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创新发展部2024级高二下学期质量检测（三）
语文试题 2026.04.12
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
人工智能，本质上是学习人类智能的过程。多年来，人工智能领域出现了很多不同的学派，
大致来说主要是两种不同的思路。一种思路认为，可以把大脑的逻辑、规则、推理过程都用符号
表示出来，这就是符号学派。还有一种思路是连接学派。这个学派认为，大脑如此复杂，智能的
实现十分困难，所以要通过大量的数据，依靠积累经验、持续学习、不断适应，以及与世界的连
接来获取智能，这就是连接主义。最近10～20年主流的深度学习技术用的就是这样的方法。
人工智能发展史上有几个里程碑性质的关键事件值得关注：2016年围棋人工智能程序
AlphaGo第一次击败了李世石九段。但我觉得更了不起的，是大家听闻较少的AlphaGo升级版
AlphaGoZero。它完全不用学习人类的棋局，而是自己和自己下棋，通过不断地博弈来学习，进
化速度非常快。AlphaGo代表的是一个特别重要的概念——智能体。
ChatGPT诞生之后，人工智能跳跃到了一个新的范式，它不仅可以识别，还可以生成、可以
创造，生成式AI就这么出现了。
还有一个重要的里程碑，是中国的DeepSeek，出现在2025年1月。DeepSeek是一条新的路径，
在算法、技术、系统架构上都有创新，它用1%的算力就可以达到和美国前沿大模型相似的能力。
DeepSeek出来之后，中国和美国在大模型领域的差距就缩短到大约2～3个月。另外，它采用开
源模式，它的开源模型很快就被很多买不起大模型的国家、地区所使用，这使得整个模型的落地
和应用变得越来越快。
2025年，人工智能领域迎来了又一重要转变——从生成式AI迈向智能体AI。在此之前，我
们遵循“规模定律”：数据越多、算力越强，模型效果越好，达到一定阶段后会出现涌现效应。
但2025年我们发现，语言领域预训练阶段的规模效应正在放缓，数据资源逐渐趋于饱和，继续增
加算力的边际收益不断减少。与之相对，后训练阶段的重要性日益凸显。这就像人类的成长：预
训练如同上学阶段，从本科到硕士、博士，通过学习积累知识变得聪明；而后训练则像是工作后
的实践，在具体场景中不断学习、进化，这也是智能体AI的核心来源。
什么是智能体？人类作为高智能物种，能够设定任务和目标、规划实现路径、不断试错反馈，
凭借强大的记忆完成任务。AI智能体在学习人类这种高级智能时，具备三大关键能力。
第一点，自主学习，而不是自动学习，这两者之间存在很大差别：自主学习是没有固定的规
则，在不断探索中学习；而自动化往往是有预设规则的，是按照定义好的规则来运行的。
第二点，可进化，通过不断迭代可以变得更好，而且进化之后，下次再做类似的事情，可以
把原来学到的知识用上。
第三点，泛化能力，即举一反三的能力。比如说一个人学会了怎么去订票，那么他所拥有的
这个技能可以用到其他类似的领域，例如报销、购物等等。
1
这些智能的实现，离不开最基本的东西——数据。数据的本质就是数字化，我们的技术底座
就是数字化。首先是信息世界的数字化，然后是物理世界的数字化、生物世界的数字化。过去40
年，我们最重要的工作就是数字化。
美国麻省理工媒体实验室主任曾在数字化1.0开启时提出，我们正在从“原子”走向“比特”
。“比特”是香农定义的数字世界的基本单位。而如今，我们正从比特回归原子、走向分子——
新一代智能是信息智能、物理智能和生物智能的融合，是比特、原子和分子的融合。
（摘编自张亚勤《人工智能的技术发展与未来展望》）
材料二：
人工智能经历了符号主义、连接主义、行为主义等多条技术路线的并行探索，在不同历史阶
段各领风骚。如今，随着技术的成熟，多技术路线融合统一成为发展趋势。
从虚拟的数字空间走向真实的实体空间，是人工智能发展的历史必然。技术条件的成熟，为
人工智能进入实体空间提供了可行性支撑。传感器技术的发展实现了实体空间的精准感知，为智
能决策提供输入；机器人技术的突破实现了感知与执行的一体化，能够在实体空间自主移动、灵
活操作；AI芯片性能的飞跃，为大规模模型训练和推理提供了强劲动力，支撑了大模型实现；
大模型的发展，融合了语言、视觉、语音等多种感知能力，实现了跨模态的理解与生成，为推理
和决策提供有力支持。
行业应用的需求牵引，成为人工智能走出数字世界的核心动力。这种与物理过程深度耦合、
并能直接带来质量提升与成本节约的赋能模式，是推动实施“人工智能+制造业”行动的迫切需
求。
然而，实体系人工智能的发展正面临着技术壁垒高、实施路径不清晰、规模化发展难度大等
多重挑战。
技术攻关方面，实体系人工智能需以信息物理深度融合为基石，构建“感知—认知—决策—
执行”技术体系。先准确感知物理世界。再利用大模型的“通才”能力解决复杂决策，利用小模
型的“专才”能力执行确定性任务。最后，实现准确、快速的动作执行。
应用示范方面，实体系人工智能需建立“场景开放+政策激励”双轮驱动模式，打通技术到
产业的“最后一公里”，加速实体系人工智能全链条发展。
标准引领方面，实体系人工智能需构建统一的体系架构与系统评估、规范的技术方法指导与
测评、通用的系统应用定义与要求等标准体系，为实体系人工智能的规模化发展提供有力支撑。
综上所述，坚持“以数据为牵引、以模型为核心、以平台为支撑”发展路线，通过技术攻关、
应用示范、标准引领三位一体协同联动，必将加速推动实体系人工智能发展，全面赋能生产制造
的各个环节。
（摘编自于海斌《当人工智能走向实体空间》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 连接学派是人工智能的重要流派，该学派认为，实现智能需要海量数据，并积累经验、持续
学习等。
2
B. AlphaGoZero的突破在于摆脱人类棋谱束缚，它能通过自我博弈完成学习进化，且进化速度非
常快。
C. 中国的DeepSeek大模型的出现具有里程碑意义，其算力的提升，缩短了中美大模型领域的发
展差距。
D. “专才”小模型负责解决复杂决策问题，“通才”大模型则执行确定性任务，二者协同构建
技术体系。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）
A. 材料一重点梳理人工智能的技术发展脉络，材料二则关注人工智能在实体空间的应用。二者
角度不同，没有内在联系。
B. 材料一认为，过去40年，智能实现最重要的工作就是数字化；材料二提出，应推动人工智能
从数字空间走向实体空间。
C. 材料一指出预训练的规模效应正在放缓，材料二提出人工智能面临多重挑战，二者都认为人
工智能难以取得新的突破。
D. 材料一运用了比喻论证，将预训练比作上学阶段；材料二则运用了引用论证，通过引述行业
专家的观点来增强说服力。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）
2026年是公认的“AI智能体元年”。与传统的聊天机器人不同，智能体不再是“能说会写”
的被动工具，而具备了______的能力，没有固定的规则，能够在探索中学习。2025年以来，智能
体发展速度超出预期：从生成式AI迈向______。如今预训练阶段的规模效应正在放缓，后训练阶
段的重要性日益凸显，人工智能走出数字世界，关键在于______，推动实施“人工智能+制造业”
行动。
4. 发展人工智能是当前科技竞争的重点。结合两则材料，简要概括我国人工智能的发展可以从
哪些方面着力推进。（4分）
5. 人的学习与人工智能的学习有相似之处，但是人类学习具有人工智能无法比拟的高阶优势。
请结合荀子的《劝学》，简要分析二者的相似点，并概括人类学习的独特优势。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
将军的部队
李浩
我老了，坐在屋檐下，低着头，向一个很远的地方眺望。白内障已不可能让我望见远处的什
么了，我做这样的姿势却从来都显得非常认真。我的这个动作是模仿一个去世多年的将军，这种
模仿根本是无意的，直到三个月前我才突然地发觉，我的这个动作和将军是那么的相像。
将军的部队装在两只巨大的木箱里。对住在干休所里已经离休的将军来说，每日把箱子从房
间里搬出来，打开，然后把刻着名字的一块块木牌从箱子里拿出来，傍晚时再把这些木牌一块块
放进去，就是生活的核心。直到他去世，这项工作从未有过间断。
那些原本白色的，现在已成为暗灰色的木牌就是将军的部队。我猜测这些木牌上的名字也许
是当年跟随将军南征北战的那些阵亡将士的名字吧。后来，我在整理这些木牌的时候，却发现上
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面有的写着“白马”、“黑花马”、“手枪”，而有一些木牌是无字的，很不规则的画了一些“
0”。也许，将军根本不知道那些阵亡战士的名字？
他非常缓慢地把其中的一块木牌拿出来，看上一会儿，摸了摸，然后放在自己的脚下。一块
块木牌排了出去。它们排出了槐树的树阴，排到了阳光的下面，几乎排满了整个院子。那些木牌
大约有上千个吧，很多的，把它们全部摆开可得花些时间。将军把两个木箱的木牌全部摆完之后，
就站起来，晃晃自己的脖子、胳膊、腰和腿，走到这支部队的前面，一块块一排排地看过去，然
后把目光伸向远处——他可以把这种眺望的姿势保持整整一个上午或一个下午。
将军摆弄他的那些木牌的时候，我就开始胡思乱想。这种胡思乱想能让时间加快一些。在没
有胡思乱想时，我就用根竹棍逗逗路过的虫子和蚂蚁，或者看一只蝉怎样通过它的声音使自己从
稠密的树叶中显现出来。将军的那种自言自语一片一片地传入我耳朵，它们都是散开的，也没有
任何的联系。
将军说，我记得你，当然。我记得你的手被冻成了紫色。是左手吧？
将军说，你这小鬼，可得听话呀。
将军说，我不是叫你下来吗？
将军说，马也该喂了。
在我回忆的时候，在我采用眺望的姿势向过去眺望的时候，我没能记住将军说这些话时的表
情，但记下了他的声音。他的声音会很突然地响起来，然后又同样突然地消失。
有两次将军指着木牌上的名字问我，赵菖菖你知道么？王菖菖呢？你清楚刘菖的情况？我只
得老实地回答，我不知道，将军。
有时将军也和我聊一些和他这支部队相关的陈年旧事，他选取的不是战争而是一些非常微小
的细节。譬如某某爱吹笛子，吹得很好，后来在一次战斗中他的右手被炸掉了，笛子也丢了，他
很长时间都不吃不喝，闷闷不乐。还有一个战士特别能睡，打完一场战斗，将军一发出休息的命
令，即使他站着也会马上鼾声如雷。
干休所的王参谋向我提供了一个细节。他说他见过一次将军发火，那时我还没有来到干休所。
他看见将军紧紧抓住一块木牌，对着它大声说，你就是再活一次，我还得毙了你！当时王参谋吓
得大气都不敢出。将军把那块木牌扔出了很远，木牌划过地板时发出了一阵很脆的声响。过了很
久，将军突然对王参谋说，你把木牌给我捡回来。将军接过了木牌，用手擦了擦上面的尘土，然
后小心地把它放回到那些木牌之间。
我在自己的晚年想通了将军当年的很多事，但也有不少，我可能一生都不会理解的，直到我
死去。我时常想我的死亡肯定会是一个窗外下着小雨的早晨，就像将军死时的那样。我越来越像
他了。
经过近两天的昏迷，将军在那个窗外下着小雨的早晨醒来了。他紧紧地抓住了我的手。他的
手在颤。他的手很烫。你是叫某某吧？我不知道他叫出的是不是他的那支“部队”中的一个名字。
我犹豫了一下，我说不是。那么你是某某？我再次对将军说，不是，我是您的勤务员，我叫某某。
他放开了我的手。他的脸侧向一边。他手上的力气一点点地消失了。
——你帮我，把箱子，箱子，拿来。
在将军的面前我打开了他的那两个箱子，在他昏迷的时候我早已把箱子给拉到医院里来了，
我知道将军少不了它。我把那些木牌依次摆开。将军欠了欠身子，他望着那些原本白色，现在已
变成暗灰色的木牌，突然淡淡地笑了：哈，看你这小鬼，真是，真是……
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将军的手伸得相当缓慢。他的手指向了排在地上、茶几上的木牌，但我未能看清他手指确切
的指向。现在我想，在一个人最后的时间里，他指向了谁，他想到的是谁都不算重要了。
将军带着那种淡淡的笑了笑，走了。
（有删改）
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．“将军的部队装在两只巨大的木箱里”是一个带有悬念意味的开端，它不仅指涉物理上的木
箱，更暗示了木箱所承载的沉重记忆与情感，是贯穿全文的核心意象。
B．文中“我”用竹棍逗虫蚁、看蝉鸣等细节，与将军庄重肃穆地摆弄木牌形成对照，既体现了
“我”作为旁观者的闲散，也反衬出将军内心世界的专注与深沉。
C．小说没有正面描写波澜壮阔的战争场面，而是通过将军对木牌的日常仪式、零碎的自语以及
“我”的旁观与回忆，侧面折射出战争的残酷与个体命运的悲怆。
D．“我越来越像他了”一句，不仅指“我”在年老后无意识地模仿了将军眺望的姿势，更暗示
“我”在精神层面逐渐理解了将军的孤独、记忆的重负与对逝者的深切缅怀。
7．下列对文中画横线部分（将军自语片段）写作效果的分析，不正确的一项是（3分）
A．“我记得你，当然。我记得你的手被冻成了紫色。是左手吧？”这类具体到身体细节的询问，
打破了木牌名字的抽象性，使逝去的战士在记忆中瞬间复活为有血有肉的个体。
B．“你这小鬼，可得听话呀。” “我不是叫你下来吗？” 这类带有责备与疼惜意味的话语，
揭示了将军内心对部下未能保全性命的遗憾、懊悔与超越上下级的复杂情感。
C．“马也该喂了。”这句看似突兀、与上下文无明显关联的日常嘱咐，进一步强化了将军思维
因年迈而产生的混乱与跳跃，削弱了其回忆的整体性与情感深度。
D．这些自语片段是零散、非连贯的，它们如同记忆的浮光掠影，拼贴出将军庞杂的内心图景，
这种写法更贴近记忆的真实状态，也赋予文本一种含蓄、留白的诗意。
8．小说中反复出现的“木牌”是理解将军形象的关键。请结合文本，分析“木牌”对于将军而
言具有哪些超越其物理形态的深刻含义。（4分） 9．小说以“将军的部队”为题，但全文并未直接描写这支“部队”生前的任何具体战斗。请从
叙事艺术与主题表达的角度，探讨作者这样安排构思的匠心所在。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。孔子曰：“吾其从讽谏矣
乎！”夫不谏则危君，固谏则危身；与其危君宁危身。危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君
权时调其缓急而处其宜上不敢危君下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆。
（节选自刘向《说苑》卷九）
材料二：
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古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举
进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。吾独怪夫谏而从者百一，说而从者十九，
谏而死者皆是，说而死者未尝闻，然而抵触忌讳，说或甚于谏，由是知不必乎讽谏，而必乎术也。
说之术可为谏法者五：理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。五者，相倾险诐
之论，虽然，施之忠臣，足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利
而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。
吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公①。其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？
噫！龙逄、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逄、比干之心
也。是以龙逄、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心。以为谏法。
（节选自苏洵《谏论上》）
材料三：
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而
杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使
吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，
请杀之。公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”
（节选自《晏子春秋》）
[注]①魏郑公，即魏征。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请填写相应位置的答案标号。（3分）
智 者 度 君 A权 时 B调 其 缓 急 C而 处 D其 宜 E上 不 敢 F危 君 G下 不 以 H危 身
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 殆，危险，与《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”意义相同。
B. 顾，只是，与《出师表》“三顾臣于草庐之中”的“顾”意义不同。
C. 以为，即“以之作为”，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“以为”结构相同。
D. 亡，丢失，与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 材料一作者认为，只有运用“讽谏”的方法，才能既维护国君的威严，又保全进谏者自身，
达到两全其美的效果。
B. 材料二中，伍举用隐语讽谏失败，茅焦直言进谏却成功，两个事例对比鲜明，以此引出作者
关于进谏的见解。
C. 材料二中，苏洵赞许魏郑公“言必从，理必济”，善于进谏。从《谏太宗十思疏》一文可以
看出他的进谏艺术。
D. 三则材料都与进谏有关，前两则材料侧重议论说理，第三则材料立足史实记载，说明了进谏
方法的重要性。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。（4分）
6
（2）使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。（4分）
14. 材料三中晏子的进谏行为，是如何体现材料一和材料二关于“谏”的主张的？(5分)
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成 15～16 题。
枕上作
陆游
一室幽幽梦不成，高城传漏过三更。
孤灯无焰穴鼠出，枯叶有声邻犬行。
壮日自期如孟博①，残年但欲慕初平②。
不然短楫弃家去，万顷松江看月明。
[注]①孟博，即东汉范滂，《后汉书》记载他“有澄清天下之志”。②初平，即黄初平，
生于东晋，《神仙传》说他“至五百岁而有童子之色”。
15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联落笔点题，以“梦不成”写深夜无眠之态，“过三更”点明时间，“幽幽”烘托出孤寂
的心境。
B．颔联视听结合，视觉写孤灯、穴鼠之景，听觉摹枯叶、邻犬之声，以动衬静，强化了深夜的
凄清。
C．颈联用孟博、初平的典故，将壮年壮志与晚年心境对比，暗含诗人理想落空、壮志难酬的悲
慨。
D．尾联写诗人驾舟离去，在松江之上赏万顷月明，抒发了归隐山林、不问世事的闲适之情。
16．请从表现手法角度，对比分析该诗与陆游《书愤》的异同。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）2025年12月，“山谷雅集——黄庭坚诞辰980周年特展”在江西省博物馆举办。我们参观时
想起了黄庭坚《登快阁》中以阔大秋景映照出澄明心境的“_________，_________”这两句诗。
（2）在对老城区民居进行日照分析时，研学小组发现北向房全年累计采光时间相对较短，小组
成员在研学报告中借用《项脊轩志》中“__________，__________”两句来说明北向房的采光情
况。
（3）2026年央视春晚节目《贺花神》中，梅杏桃荷桂菊等十二花神依次登场，我们可以用古诗
词中的“__________，__________”两句为其中某位花神配文。
二、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成 18～22 题。
应当说，主流媒体以系统性变革抓住机遇，应对挑战，积极构建网络条件下的新型传播格局，
眉目日渐清晰，声音更加洪亮。但毋庸讳言，面对一些网络热点焦点话题，不敢发声、不善发声
的情况也不少。
主流媒体的发声，旨在激浊扬清，拨云见日，消弭歧见，凝聚共识。发声之所以能成为主流、
主导、权威，不在嗓门大，调门高，而在站得高，看得远，把事说清，把理讲透。网友对主流媒
7
体的发声进一步讨论，甚至提出不同看法、观点，这不是“舆情”。尤其是对一些热点问题、新
颖事物，大众看法莫衷一是，表明问题或事物具有复杂性、前沿性，大众形成共识也会有一个过
程。主流媒体一锤定音，其定音鼓作用就在于，促进大众在相互交流探讨中形成更大共识。
从一些网友跟帖看，大多数留言都在理性探讨问题，但也存在极少数只相信自己认定的观点、
与自己观点不一致就爆粗口、只想“站队”不想“站对”的现象。①这类不良声音在网络上容易
发酵，②常常会误读为“舆情”。③这种现象由来已久，④与互联网条件下形成的网络社会心理
有关，⑤也在一定程度上流露出现实生活中极少数人的偏执思维、偏激心理。还有一些“黑嘴”
“水军”带偏节奏，误导受众，主流媒体针对他们的发声，常常会引发他们的反扑。主流声音或
许叫不醒“装睡者”，但可以叫醒被误导的受众。
主流媒体如果爱惜羽毛当“开明绅士”，或是怕招骂而迎合讨好、唯流量而跟风热炒，或是
思维落伍拿着旧船票登新邮轮等等，结果就是网上主流舆论、主流价值的缺席，导致众声喧闹、
相互攻讦的网络舆论环境。如果主流媒体不触碰大众关心的网络热点焦点话题，不发出清醒理性
的真知灼见，在网络上何以为主流，何以能主导？
营造良好网络舆论环境，主流媒体（ ）。相信更多主流媒体的主动发声，能够让网络空
间更清朗，让广大经营主体放心干事创业闯市场。
18．填入文中第五段括号内的词语，最恰当的一项是（3分）
A．当仁不让 B．责无旁贷 C．义不容辞 D．非我莫属
19．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑
严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
20．下列对文中加点词语使用双引号的作用分析有误的一项是（3分）
A．“舆情”：此处双引号旨在提醒读者，该词的意思已经发生变化，体现作者对该词被泛化或
滥用的反思。
B．“水军”：双引号赋予该词特指意义与贬斥色彩，使其从军事术语转化为描述网络造势群体
的用语。 C．“装睡者”：双引号使该词具有特殊含义，可以描述那些知道自己发声错误却佯装不知、我
行我素的人。 D．“开明绅士”：双引号使其从一个褒义词，转变为描述主流媒体中胆小怕事的消极形象的贬
义词。 21．若将下面的文字插入原文，放在哪两段之间比较合适？并请说明理由。（4分）
许多企业家忧心于网络舆论环境走偏对企业发展不友好，众多网友痛心于极少数人妄图“呼
风唤雨”，误导网友，带偏节奏，把网络环境搞得乌烟瘴气，因而对主流媒体的更多在场、更好
主导抱有热切期待。 22．仿词，是模仿常用词或专用词，置换其中部分语素，仿造出的新的语言运用单位的一种修辞
手法，如文本第三段中的“站队”与“站对”。请先分析这组词的表达效果，并另写一个使用了
仿词手法的句子，不能用到材料中的词语和情境。（4分）
三、写作（60分）
8
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
古语云“父母在，不远游”，其后半句“游必有方（若远游，定要告知父母所去的方向）”
常被忽略。熟语云“不听老人言，吃亏在眼前”，而后半句“尽信老人言，终生难向前”却鲜
为人知。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于800字。
9创新发展部 2024 级高二下学期质量检测（一）
语文试题参考答案
一、阅读
1. D
2. B
3. ① 自主学习 ② 智能体 AI ③ 行业应用的需求牵引
4. ①夯实数据基础，建立高质量、多模态的庞大数据库。
②推动开源模式，降低技术使用门槛，加速模型落地应用。
③攻关技术体系，攻克实体系人工智能面临的技术壁垒。
④加快场景应用，建立“场景开放+政策激励”模式。
⑤构建标准体系，建立统一的体系架构与系统评估标准。
5. 相似点：二者都重视不断积累。材料一强调人工智能通过学习积累知识变得聪明，与《劝学》
中“不积跬步，无以至千里”学习理念相通。
人类学习的独特优势：①人能自我反思，反观内省。《劝学》“君子博学而日参省乎己”说
明人类能在学习中反省自身、提升认知。②人能善假于物，借助外力。《劝学》“君子生非异也，
善假于物也”强调人类可以主动利用外物与条件提升自我。③人类学习能涵养品德，提升精神境
界。“积善成德，而神明自得”，人类学习不仅增长知识，更能修身养性、实现精神成长。
6．B
7．C
8．①木牌是将军的精神部队，承载着他对军旅生涯的全部记忆与精神寄托；②木牌是对牺牲将
士、战马的祭奠与纪念，是将军对逝去生命的永恒牵挂；③木牌是将军晚年的精神支柱，维系
着他的生命存在感与情感寄托；④木牌是战争创伤的载体，无字木牌等暗含无名烈士的遗憾与
战争的沉重。
9.叙事艺术：①以虚写实，避开战斗场面，聚焦晚年日常仪式，留白广阔，富有想象张力；②
以小见大，借木牌这一物象切入，深入人物内心，使形象更细腻真实；③采用舒缓的回忆性叙事，
弱化情节冲突，营造沉静凝重的抒情氛围；④以“部队”设悬念，层层揭开木牌真相，增强叙事
吸引力。
主题表达：①超越战争胜负，聚焦将军对战友的深情，彰显对生命的尊重与人道关怀；②通过晚
年执念，凸显战争记忆的沉重与人的精神创伤，深化主题；③讴歌将军对逝者的坚守与责任，升
华军人的情怀与担当；④引发对战争、生命与历史记忆的深沉思考，提升作品意蕴。
10. BEG
11. A
12. A
13. （1）既然这样，那么什么方法才可以呢？（回答）说：要像古代游说之士那样机灵聪明、勇
敢善辩罢了。
（“然则”，既然这样，那么；“奚”，什么；“术”，方法；“而已”，罢了。）
（2）如果各诸侯听到这件事，他们会认为咱们君王重视禽鸟而轻视士人，这是第三条罪行。
（“使”，如果、假使；“闻”，听说；“以”，认为；“重”，重视；“轻”，轻视。）
14. ①晏子谏杀烛邹时，没有直接顶撞和批驳国君，而是顺着国君的意思，正话反说，让君王意
识到自己的过错。②符合材料一的“度君权时”，体现了审时度势的智慧，保全自身；③也符合
材料二要灵活运用谏术的观点，成功劝谏君王，达到了进谏效果。
参考译文：
材料一：
劝谏有五种方式：第一种叫正谏，第二种叫降谏，第三种叫忠谏，第四种叫戆谏，第五种叫
讽谏。孔子说：“我大概要遵从讽谏这种方式吧！”不进谏就会危害国君，坚持进谏就会危害自
身；与其危害国君，宁可危害自身。危害自身而最终不被采纳，那么劝谏也就没有功效了。明智
的人揣度国君的心思，权衡当时的形势，调节事情的缓急而处理得恰到好处，对上不敢危害国君，
对下不因此危害自身，所以在朝廷中能使国家没有危难，对自身来说也能使自身没有灾祸。
材料二：
古往今来议论劝谏，常常赞同讽谏而贬低直谏。这种说法大概出自孔子。我认为讽谏和直谏
是一样的，只看使用的方法如何罢了。伍举进献隐语，楚王荒淫更加厉害；茅焦解开衣服直言极
谏，秦帝立刻醒悟。讽谏本来不能完全赞同，直谏也不容易轻视。
既然这样，那么用什么方法才行呢？回答说：机智勇敢能言善辩像古代游说之士那样就可以
了。我唯独感到奇怪的是，劝谏而听从的只有百分之一，游说而听从的却有十分之九，劝谏而死
的人到处都是，游说而死的人未曾听说过。然而触犯忌讳，游说有时比劝谏更厉害，由此可知不
一定在于讽谏，而一定在于方法。
游说的方法可以用于劝谏的有五种：用道理开导他，用形势禁止他，用利益引诱他，用言语
激怒他，用隐语讽喻他。这五种方法，都是互相倾轧、阴险怪僻的言论，虽然如此，用在忠臣身
上，足以成功。为什么呢？用道理开导他，君主即使昏庸也必定醒悟；用形势禁止他，君主即使 骄横也必定恐惧；用利益引诱他，君主即使懈怠也必定振作；用言语激怒他，君主即使懦弱也必
定自立；用隐语讽喻他，君主即使暴虐也必定宽容。
我看古代的臣子，言论必定听从，道理必定成功，没有比得上唐代魏郑公的。他当初确实学
习过纵横家的学说，这就是所谓掌握了那些方法的吧？唉！龙逄、比干不能被称为良臣，是因为
没有苏秦、张仪的方法；苏秦、张仪不免被称为游说之士，是因为没有龙逄、比干的心志。所以
对于龙逄、比干，我取他们的心志，不取他们的方法；对于苏秦、张仪，我取他们的方法，不取
他们的心志。把这作为劝谏的法则。
材料三：
齐景公喜欢射鸟，让烛邹管理鸟却让鸟飞走了。景公发怒，命令官吏杀掉他。晏子说：“烛
邹有三条罪状，请让我列举他的罪状然后杀掉他。”景公说：“可以。”于是召来烛邹在景公面
前列举罪状，说：“烛邹！你替我们国君管理鸟却让鸟飞走了，这是第一条罪状；让我们国君因
为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听说这件事，认为我们国君重视鸟而轻视士人，这是
第三条罪状。”列举完烛邹的罪状，请求杀掉他。景公说：“不要杀了！我领受教诲了。”
15．D
16．相同点：①均运用今昔对比，将壮年的壮志满怀与晚年的失意落寞对照，突出理想与现实
的落差，强化愤懑之情；②均使用用典，丰富诗歌的内涵与情感表达。
不同点：①《书愤》以直抒胸臆为主，“早岁那知世事艰”“塞上长城空自许”等句直接抒发，
情感直白浓烈。②《枕上作》以借景抒情（以景衬情）为主，开篇铺写凄清夜景，情感表达委婉；
用典更含蓄，借孟博、初平映射自身，无直白愤语。
17.（1）落木千山天远大，澄江一道月分明 （2）不能得日，日过午已昏 （3）疏影横斜水清
浅，暗香浮动月黄昏（小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花/桃之夭夭 灼灼其华/水面清圆 一一风荷
举/何须浅碧深红色 自是花中第一流/采菊东篱下 悠然见南山/人闲桂花落，夜静春山空）
二、语言文字运用（18 分）
18．B
19．第一处：语句②，修改为“常常会被误读为‘舆情’”。
第二处：语句⑤，修改为“也在一定程度上反映出现实生活中极少数人的偏执思维、偏激心理”
/“也在一定程度上折射出现实生活中极少数人的偏执思维、偏激心理”/“也在一定程度上映射
出现实生活中极少数人的偏执思维、偏激心理”。
20．A
21．①应该放在第（1）段和第（2）段之间；②使得文章遵循“问题呈现—原因分析—解决方案”
的递进逻辑；③本段上承前文主流媒体存在“不善发声”的问题，进一步提出企业家和网友的切
身忧虑，增强了论述的现实基础；④本段结尾提出对主流媒体“更多在场、更好主导”的热切期
待，引出下文对主流媒体为何发声、如何发声的论述。
22．第一问：①“站队”指的是网络上网友拉帮结派的行为，“站对”则是指基于事实和理性做
出正确判断。②二者通过谐音形成了鲜明对比（反差）。③增强讽刺意味，突出了这类行为的荒
谬性。
第二问：【示例 1】他现在不再“啃老”，而是常常“恳老”，虚心向父母请教传统技艺和人生
智慧。
【示例 2】新一代年轻人不再替人“背锅”，而是主动“背包”，肩负起项目成败的责任。
三、写作（60分）
审题指导：这是一道思辨性作文题，旨在考査学生在具体语境下的信息理解、思维品质与语
言表达等综合能力。
一、对材料的理解
第一句话“古语云“父母在，不远游’，其后半句'游必有方(若远游，定要告知父母所去的
方向)’常被忽略”。句中的“父母在，不远游，游必有方”出自《论语·里仁》，意思是“父
母在世，不出远门，若远游，定要告知父母所去的方向”。朱嘉《论语集注》注:“游必有方，
如欲告行而指其所之，则不废省视之礼也。”可见，孔子强调的是子女应当尽心侍奉父母，但并
非完全不可远游，而是要求远游时必须有正当目的、确定方向，并能保持与父母的联系与关顾。
6
这句古语在流传过程中常被忽略的“游必有方”包含三重内涵，一是远游须有正当目的，体现理
性选择，避免盲目漂泊；二是须明确告知去向，使父母知晓，体现责任担当；三是要有方法、合
礼数，体现人文关怀，避循合理规范。这意味着，而对父母家庭情感羁绊与个人理想追求时，要
寻求平衡之道。
第二句话“熟语云'不听老人言，吃亏在眼前’，而后半句'尽信老人言，终生难向前却鲜为
人知”。“不听老人言，吃亏在眼前”是民问广为流传的熟语，其含义是强调长辈经验的重要性，
后生若不听取老人建议，往往会在实践中遭遇挫折。然而，这一熟语若被绝对化、极端化理解，
则会成为束缚青年独立思考、开拓创新的障碍：而鲜为人知的后半句“尽信老人言，终生难向前”，
恰恰构成了对前半句的必要补充。整句话揭示了经验传承与独立创新之问的辩证关系：从经验的
角度看，既不能忽视前人智慧，重复历史教训，也不能自目迷信经验，缺乏创新勇气，应当做到
批判继承，在传承与创新之间保持必要的张力：从发展的角度看，既不能激进而盲目，脱离现实
根基，也不能保守而僵化，缺乏突破动力，要立足传统、面向未来；从青年成长的角度看，成长
意味着既要听取经验，也要保持探索，既不能以自我为中心，拒绝学习借鉴，也不能依赖权威，
丧失独立人格。
材料提供了众所熟知的一句古语和一句熟语,更指出它们在流传过程中一个独特的文化传播
现象：流传至今的古语、熟语，前半句广为人知，后半句却常被忽略，鲜为人知。通过揭示“常
被忽略”和“鲜为人知”的后半句，巧妙指出了前半句可能带来的绝对化、片面化理解。引导考
生深入思考，那些我们习以为常的观念，是否因其传播中的“常被忽略”和“鲜为人知"现象而
形成了某种认知的遮蔽或思维的枷锁,完整的原意是否为我们提供了更辩证、更富有弹性的行动
指南等等。
这些经典古语、熟语在流传过程中局部“常被忽略”和“鲜为人知”的现象，揭示了认知的
完整性与理解的辩证性的重要性。它们的“常被忽略”，往往可能是被社会根据需求重新剪裁导
致的，以致原本复杂的智慧变成了简单口号。对这一现象的探讨，不是对传统观念的简单否定，
而是对其深度理解与语境化把握。面对传统文化和经验智慧，从更好地传播传统文化的层面看，
应以批判性思维力求把握完整语境，在继承与思辨、尊重与质、权威与真相之间寻求辩证平衡，
避免断章取义、以偏概全的思维方式。
二、参考立意：围绕古语、熟语流传中局部内容“常被忽略”“鲜为人知”的现象(综合理解材
料)立意
△传统智慧本身是辩证的，但传播往往使其单向化
△文化并非被完整保存，而是被社会不断筛选与重构
△把握传统文化完整语境，避免断章取义，以偏概全，片面继承
△摆脱时代的局限性，对中华传统文化有全面的认知
△在新时代，重新完整认识中华传统文化，既不能盲从，也不能抛弃△真正的智慧在于全面
理解，而非选择性接受
三、优秀题目： 1.辩证观照传统智慧，理性奔赴人生远方
2.不割裂古训，不盲从经验，守正创新向未来
7
3.游必有方明远志，言不盲信勇前行
4.承传统之智，破教条之困，做时代新青年
5.完整读懂前人智慧，辩证走好人生征途
四、优秀例文：
听完整话，做明白事（57 分）
古语云，熟语云常让人“摸不着头脑”，有时是因为我们只听了“前半句”。但要想做明白
事，我们必须听完整的“后半句”。更重要的，是在这一过程中培养求索与思辨的智慧。
“后半句消失”源于语言在使用中的目的性。我们常听到耳朵起茧的“是可忍，孰不可忍”，
并不是因为说话者看到了“八佾舞于庭”。古语、熟语常常是在特定条件下服务于说话人的“望
文生义”式论据。通俗地讲，它们总被用于说教等各种场合，“后半句”就因为“不符合语境”
被切割掉了。这是日常生活中常见的现象，启示我们古语、熟语终究是服务于人的表意载体，隐
藏在背后的“意”才是我们要深究的。
然而，“前半句”的高效并不意味着我们要忽略“后半句”。说理加引用加举例的“说服逻
辑”虽然通顺，但不可避免地导向语言的过度“符号化”和“权力化”。当“父母在，不远游”
成为子女们走向诗和远方的亲情和道德枷锁，当“不听老人言”成为开拓创新的“负能量”，我
们终究会发现：古语、熟语流传下来不只因为“好用”“有说服力”，更因为它们有智慧。时代
发展日新月异，全家旅行并非难事，前朝的剑不一定斩得到本朝的官。但“游必有方”的温情脉
脉，“尽信老人言”的危险预警，这样的智慧却是长青的。当然，“后半句”智慧并非唾手可得，
它呼唤回归现实语境、汲取流转智慧的能力，要求我们付出一些“追根究底”的代价。
这“究底”和“思辨”的代价却十分值得去付。它们帮助我们听完整话，做明白事。这一方
面是理性，我们不因父母长辈的陪伴、听话要求而恼羞成怒，这破坏了“前半句”的和谐；也不
为知道《双城记》中不太有名的句子而欣喜若狂，这违背了“后半句”求索的初衷。另一方面则
是行动，让“常被忽略”“鲜为人知”的智慧重见天日。当网络水军对“前半句”口诛笔伐时，
适时泼些“完整句”的冰水；当社会道德、伦理体系受到 AI 冲击时，在“前后半句”中找寻新
与旧的平衡。归根到底，重要的是听完整的句子，但更重要的是说出完整的句子。
作为现代人，我们离古语、熟语已经有些距离，以致我们常脱离了诞生这种智慧的真实语境。
但没关系，求索、发掘、思考，我们做事总会更加“完整”，不是吗？
听全后半句话，破除信息壁垒（56 分）
我们常常听到“父母在，不远游”“不听老人言，吃亏在眼前”，可你是否知道它们的后半
句话？“游必有方”“尽信老人言，终生难向前”鲜为人知，是说话者选择性忽略的结果，启发
着我们对信息传达的思考。
“游必有方”“尽信老人言，终生难向前”的寂寂无名，本质是人们对异质观点持消极态度
并常常自觉忽略的一种倾向。回想一下，我们会在什么情景下听到前半句话？或是我们想要远离
家乡而遭父母劝阻，或是我们想要尝试未知却被长辈阻拦，他们往往站在前人的站位上思考问题，
希望子女规避远行风险，希望晚辈避开“踩过的坑”，但这些充满关爱的潜语也迟滞了游子出门
的脚步，助推青年陷入经验主义，也因自身对全面观点的片面采取而忽视了“远游”与尝试中蕴
8
含的成长机遇。人们的这种片面接纳的消极态度无疑筑起了观点信息的壁垒，把异质观点隔绝在
外，虽然保持了自身立场坚定，但也错失了不同观点碰撞带来的思想火花和潜在价值。
推而广之，“后半句话”无人问津，也与我们“信息茧房”形成的认识困境相互关联。“信
息茧房”即“只能或只想听到自己想听到的”，无论是在传统话语体系中，还是当代社交媒体生
态里，都能看见它的身影。在传统的乡土社会中，环境的封闭性营造起天然的信息茧房，也给“父
母在，不远游”和“不听老人言”提供了广阔市场，而“游必有方”和“终生难向前”则被无情
抛弃；今天，大数据已为我们完成丢弃“后半句话”的工作，我们获得的信息趋向单一，我们以
为的消息灵通，其实只是“一条路走到底”的闭塞与片面。
如何破除这种认知困境？我们应先改变对异质观点的消极态度，听全后半句话，以更加客观、
延迟评判的态度对待信息。余华“不要给年轻人提建议”论断一出便冲上热搜，引发广泛共鸣；
王小波“在沉默中学习”启迪着我们思考如何对待观点；社交媒体上“勇敢者先享受世界”的热
潮，都彰显着开放态度的独特力量。一个更加开放的态度，能够让旅人“游而有方”，兼顾成长
需求和家庭情感；能够让青年在“听”与“不听”之间得中处之，减少吃亏也能持续向前。听全
后半句话，摒弃丢弃后半句话的自觉，或许就在不经意间，让我们看见远方的精彩，收获向前的
成长、进步与成熟。
两面兼听，度而后动。让我们厚植听全后半句话的包容，破除信息壁垒，游而有方，终生向
前！
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