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浙江省杭州市启成学校2025-2026学年八年级下学期语文期中考试卷
阅读主题沙龙活动开场白，根据要求完成任务。
漫步中华经典诗文的世界，如同走进一片诗意的天地。耳畔是潺潺的山泉，眼前是jiǎo洁的清辉，心境也随之平静。悠悠文脉滋养山河，煌煌经典yùn有风骨，无数文人于此qī息心灵，落笔成诗，将山水意趣、人生思考熔铸于字里行间。那些脍炙人口的篇章，或含蓄雅淡，或气势磅bó，穿越千年风雨依旧熠熠生辉。今日，我们一起诵读古诗文，在行动中传承文脉，在书本中回望经典，让传统文化的种子生根发芽。
1．结合语境，根据拼音写出相应汉字。
①jiǎo洁　 　 ②yùn育　 　 ③qì息　 　 ④磅bó　 　
2．画线句存在语序不合理的问题，请你提出修改建议。
【答案】1．皎；孕；栖；礴
2．将“在行动中传承文脉”和“在书本中回望经典”调换位置。
【知识点】汉字的部首与偏旁；语序不当
【解析】【点评】（1）本题考查字形。解答时先准确拼读，留意声韵调细节；再结合语境确定词语，区分同音字、形近字；书写时规范笔画结构。
（2）本题考查病句修改。平时要掌握基本语法知识，牢记常见病句类型，多读优秀范文，培养良好语感，不断完善病句辨析知识体系。修改病句先读句凭语感初判，再从语法查成分、搭配、语序、结构，关注表意是否清晰合理，最后用增、删、调、换的方法修正。
1．本题考查字形。“jiǎo洁”应写作“皎洁”，“皎”有洁白、明亮之意，符合语境。“yùn育”应写作“孕育”，孕育：培育、涵养，指在岁月、环境、经历之中慢慢涵养。符合语境。“qì息”应写作“栖息”，“栖”有停留、居住之意。符合语境。“磅bó”应写作“磅礴”，形容气势盛大。符合语境。
故答案为：皎；孕；栖；礴。
2．本题考查病句修改。原句“在行动中传承文脉，在书本中回望经典”语序不当，存在逻辑顺序问题，应先“回望经典”，再“传承文脉”，故修改建议为：将“在行动中传承文脉，在书本中回望经典”调整为“在书本中回望经典，在行动中传承文脉”。
故答案为：将“在行动中传承文脉”和“在书本中回望经典”调换位置。
3．默写
【答案】比兴；关关雎鸠；在河之洲；鸡犬相闻；陶渊明；送别抒怀；天涯若比邻；欲济无舟楫。
【知识点】一般性默写；作家作品
【解析】【分析】本题考查古诗文默写及主旨情感。
（1）结合提示“爱情向往”，《关雎》是《诗经》代表篇目，核心手法为比兴，以雎鸠和鸣起兴引出爱慕主题，应填：比兴；
（2）根据“窈窕淑女，君子好逑”，可以确定这是《诗经·关雎》中的诗句，前一句是“关关雎鸠，在河之洲”。应填“关关雎鸠，在河之洲”。
（3）（4）结合提示“视听结合 安定和平”，陶渊明《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”，前句写视觉所见的交错田间道路，后句写听觉所闻的鸡鸣狗吠声，共同表现桃花源安宁祥和的社会风貌，因此（3）填“鸡犬相闻”，（4）填作者“陶渊明”。
（5）结合提示“对偶”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”是送别诗中的经典对偶句，主旨是抒发送别友人的旷达情怀，应填“送别抒怀”。
（6）根据记忆该名句的指定空缺下句为“天涯若比邻”，应填“天涯若比邻”
（7）结合提示“比喻 渴望从政”，孟浩然诗中“欲济无舟楫”以渡湖缺少船只比喻自己出仕无人引荐，后接指定的“端居耻圣明”，应填“欲济无舟楫”。
故答案为：比兴；关关雎鸠；在河之洲；鸡犬相闻；陶渊明；送别抒怀；天涯若比邻；欲济无舟楫。
【点评】本题考查古诗文默写及主旨情感。解题时先依托题干给出的时代、手法、思想主题等关键提示锁定篇目，再结合课内诗文内容匹配对应的艺术术语、原句与作者，完成填空作答。
4．同学们梳理了重要的文学常识，其中表述有误的一项是（　　）
A．《桃花源记》中的“黄发垂髫”指老人和小孩。其中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分，《式微》和《子衿》都属于“风”。
C．“记”是一种古代文体，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，《小石潭记》是一篇记 景散文，《核舟记》是一篇记事散文。
D．《望洞庭湖上张丞相》的颔联以夸张的手法，描绘出洞庭湖吞吐天地、波涛汹涌的景象，展现湖水的“动势” 与“威力”。
【答案】C
【知识点】其他常识；作品的基本内容
【解析】【分析】本题考查文学常识。
ABD.正确；
C.“记”是古代文体，可记事、记物、写景、记人来抒情或表见解。《小石潭记》是记景散文，而《核舟记》是记物说明文，通过记核舟介绍雕刻技艺，并非“记事散文”，该选项表述错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查文学常识。解题时，结合课本知识夯实基础，准确记忆细节；遇易混淆点，通过对比分析明确差异；联系具体语境或例句辅助理解，确保记忆准确且能灵活运用，最终依据题干要求，精准匹配信息并判断。
班级组织了《经典常谈》读书交流会，请你结合名著目录，参与并完成以下任务。
5．选择性阅读指读者在阅读过程中，根据自己的兴趣、需求或特定目标，有针对性地选择阅读部分内容。选 择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。
①小成对太极八卦有疑问，可以读A
②小远对造字法感兴趣，可以读A
6．主题性阅读指固绕一个特定的主题，选择并阅读相关联的多篇文量，分析后形成更为全面深刻的理解。以 下哪些篇目适合进行主题性阅读？任选一项升结合具体内容说明理由。
《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十
《战国策》第八、《史记》《汉书》第九
《春秋》三传第六、诸子第十
《经典常谈》目录
《说文解字》第 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》 诸子第十 辞赋第十一 《汉书》第九 诗第丰重
【答案】5．① 《周易》第二； ② 《说文解字》第一。
6．示例一：选择《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十。这些篇目都属于文学作品，它们反映了古代文学的发展和演变，可以相互比较和补充，帮助我们更好地了解古代文学。
示例二： 选择《战国策》第八、《史记》《汉书》第九 。这些篇目都属于史书，它们记录了不同历史时期的政治、军事、文化等方面的情况，可以相互比较和补充，帮助我们更好地了解历史。
【知识点】作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查名著内容。解题先抓住题干里人物感兴趣的文化关键词，锁定对应的传统文化知识点，再对照《经典常谈》各篇目专属内容，一一匹配篇目名称，精准完成篇目选型。
（2）本题考查名著主题性阅读。首先依托《经典常谈》各篇目对应的典籍内容提炼统一的阅读主题，再依次梳理每篇篇目记述的核心文史信息，阐明多篇文本在内容源流、体例演变、史实互补上的内在关联，紧扣“围绕同一主题、互相补充印证以深化理解”的题干定义组织理由作答。
5．本题考查名著内容。
①太极八卦是《周易》的核心内容，《经典常谈》中《周易》第二一篇专门讲解了《周易》的起源、八卦太极的相关内容，因此小成对太极八卦有疑问，推荐读《周易》第二。
②造字法是汉字构字的核心知识，《说文解字》是我国第一部系统分析汉字字形、研究造字法的字典，《经典常谈》中《说文解字》第一篇专门讲解了汉字的起源、构造（即象形、指事、会意、形声四种造字法）相关内容，因此小远对造字法感兴趣，推荐读《说文解字》第一。
故答案为：《周易》第二； 《说文解字》第一。
6．本题考查名著主题性阅读。 要求围绕同一主题整合相关篇目，只要所选篇目主题统一，结合内容分析合理即可。
示例1：选`《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二`
适合围绕“中国古代诗歌的发展演变”这个主题开展主题性阅读：
《诗经》第四讲解了我国最早的诗歌总集《诗经》的起源、内容分类、表现手法，梳理了诗歌这一文体的早期形态；辞赋第十一介绍了辞赋从先秦楚辞到汉代辞赋的发展脉络，讲解了诗歌在先秦到汉代的新变化；诗第十二梳理了中国古代诗歌从汉乐府到唐代近体诗、宋代宋诗的发展历程，分析不同时代诗歌的特点。将三篇放在一起阅读，可以清晰梳理出中国古代诗歌从上古到宋代完整的发展线索，帮助我们形成对中国古代诗歌发展系统、全面的认识。
示例2：选`《战国策》第八、《史记》《汉书》第九`
适合围绕“中国古代史传散文的发展”这个主题开展主题性阅读：
《战国策》第八介绍了《战国策》的内容、体例和文风，它是先秦重要的史传著作，是先秦史传散文的代表；《史记》《汉书》第九分别讲解了纪传体史书开山之作《史记》和第一部断代史《汉书》的成书、体例与特点，二者代表了汉代史传散文的最高成就，也奠定了中国古代正史的写作体例。将两篇放在一起阅读，可以梳理从先汉到汉代史传散文的发展脉络，清晰理解中国古代纪传体史书的形成过程，获得对古代史传文学更深刻的理解。
示例3：选`《春秋》三传第六、诸子第十`
适合围绕“先秦诸子与儒家经典的传承”这个主题开展主题性阅读：
《春秋》三传第六介绍了儒家经典《春秋》以及解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》的成书与特点，梳理了儒家史书经典的传承脉络；诸子第十介绍了春秋战国时期诸子百家兴起的背景，分别讲解了儒、墨、道、法等诸子学派的起源、核心主张与发展，其中重点梳理了儒家学派的传承发展。两篇结合阅读，可以从儒家经典整理、儒家学派传承两个维度，更全面地了解早期儒家的发展脉络，深入理解儒家思想成为中国古代主流思想的历史原因。
故答案为：示例一：选择《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十。这些篇目都属于文学作品，它们反映了古代文学的发展和演变，可以相互比较和补充，帮助我们更好地了解古代文学。
示例二： 选择《战国策》第八、《史记》《汉书》第九 。这些篇目都属于史书，它们记录了不同历史时期的政治、军事、文化等方面的情况，可以相互比较和补充，帮助我们更好地了解历史。
阅读理解
鼓神
王雁
①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟呼的蜀道第一关。 因为生意亏了本，我流连在这里贩点山货，倒点野味，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算。
②春节的气氛越来越浓，锣鼓声从街巷小院传出，听得人心烦意乱。无奈中，我裹掖着衣服离开县城走向一 个熟悉的山村，谁知这里也，在操练锣鼓做春节土街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一 帮老头婆姨姑娘小孩儿中间，看着坝中十来个中青年汉子把锣鼓敲得震天价响。
③敲锣打鼓的汉子敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞 着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加凄惶悲哀。我准备悄悄地离去，正在这时，敲打大鼓的 壮汉把双槌一收，抹了一下额头的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说： “张伯，你来耍一把。”“别，别 ”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋通，穿着一件破旧的黑布棉袄，双 手操在袖管中直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇儿却揪住他，往前推搡。说： “鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚，把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣铜 钹的后生们也是满脸殷殷地望着他……这倒引起了我的好奇。
④能感到再也推辞不了，张伯突然像运气似的抡了抡双臂，脱袄、扔衣、几蹿，大步流星，就站稳在了大鼓 前。他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发豪气万丈。一个在黄土中长大的像黄土一般 普通的汉子忽然间像天神降临般高耸在鼓阵中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威般 挺立在群峰之上。他的眼睛里充满了光辉，脸上透出神圣，在轻敲几下鼓沿后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨 响嗖地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从 地底蹿出来，通过双脚直抵进我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
⑤我双目紧盯着他，只见他急敲慢叩-急如狂风暴雨，缓似岚岗生月；重擂轻掠-重如万马奔腾，轻似惊鹿踏 雪，把一面鼓指派得出神入化。除了力的迸射，还有技的绽放。老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声·。
⑥轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！
⑦就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了上天的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇弱，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命······它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向着精神将要达及的终点······
⑧我虽然肃立在山民中间，精神却是跪着的。但形似卑微而神不卑微，处身卑微而心不卑微-调度这阵势，创造这奇迹的老者已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵，这个人中的英杰此时就代表着人类在顶天立地！生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己。
⑨我从人群中慢慢地退了出来。充满敬意地望着他们，我想我该回家过年了！
（选自《首届老舍散文奖获奖作品》有删改）
7．根据文章内容，将思维导图补充完整。
8．在A、B句中任选一句，根据括号里的要求品析。
【A】敲锣打鼓的汉子敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。（从词语运用角度赏析）
【B】一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子忽然间像天神降临般高耸在鼓阵中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威般挺立在群峰之上。（从修辞角度赏析）
9．本文在打鼓场面的描写上，跟《安塞腰鼓》有异曲同工之处，从词语运用、句式、情感表达等方面任选两个角度，分析这样写的妙处。
交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！-《安塞腰鼓》
轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！-《鼓神》
10．文章结尾说“我想我该回家过年了”，结合全文，谈谈“我”为什么会有这样的想法？、
【答案】7．流落略阳， 听到锣鼓声 ；凄惶悲哀；张伯被推举打鼓；震撼。
8．①“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”形容狂妄自大。三个词原是贬义，这里是贬义词褒用，表现了汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。与平日辛苦劳作的形象形成鲜明对比/与“我”的凄惶悲哀形成鲜明对比。
②运用了比喻的修辞手法，将在黄土中长大、群山中滚爬的普通汉子张伯比作“天神降临”“金刚发威”，生动形象地写出了张伯打鼓时的气势非凡、高大神圣，表达了作者对张伯打鼓时所展现出的强大气场的惊叹与赞美之情。
9．词语运用：两组句子都运用了简洁且极具表现力的动词，生动形象地描绘出鼓表演时的热烈、激昂场景，从不同方面展现了鼓表演的丰富状态与强大力量。
句式：均采用短句排列，形成急促有力的节奏感，犹如紧密的鼓点，增强了文章的韵律感和感染力，使读者能深切感受到表演的热烈氛围。
情感表达：都强烈地抒发了对鼓表演的赞美之情，传递出豪迈、奔放的情感，容易引发读者共鸣，让读者深切体会到鼓文化的独特魅力。
10．一方面，“我”在异乡本心情低落，而张伯打鼓时展现出的强大生命力与豪迈激情，深深感染了“我”，让“我”深受触动，重燃对生活的热情；另一方面张伯的鼓声让“我”领悟生命无需卑微（“卑贱者豪迈”），明白生命的尊严与力量，驱散流落异乡的凄惶。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点
【解析】【导语】这篇散文通过“我”流落异乡的视角，展现了民间鼓乐艺术的震撼力量。作者以细腻的笔触描绘了张伯从卑微到崇高的转变过程，运用大量比喻和排比句式，将鼓声的节奏感与生命力量完美融合。文章通过对比手法，既表现了“我”初时的落魄心境，又展现了鼓乐带来的精神洗礼，最终完成从“形跪”到“神立”的升华。作品以鼓为媒，深刻诠释了“生命没有卑微”的主题，体现了民间艺术对心灵的净化作用。
【点评】（1）本题考查内容理解和梳理。整体依托文章行文脉络，顺着故事情节发展，锁定对应事件段落，抓取刻画人物心理、神态、动作的关键词句，提炼不同阶段人物心境变化，按照事件先后顺序依次概括心理关键词，做到情节与心理一一对应。
（2）本题考查语句赏析。赏析句子可从修辞与词语运用切入，解答时快速定位修辞手法，紧扣关键词句拆解手法效果；词语运用入手，要结合语境解释词语本义，分析其在文中的新意，最后从内容与情感双层面升华。
（3）本题考查场面描写的妙处。需根据题干指定赏析角度，分别提炼两篇文本在对应角度的共性写法，结合原文例句具体阐释表达效果，最后总结该写法在渲染氛围、塑造场面、抒发情感上的共同作用。
（4）本题考查情感主旨。采用分层分析法，先梳理文中人物前期处境与低落缘由，再梳理关键事件（物象、人物言行）带来的精神触动，从外在事件影响、内在思想醒悟两个层面，梳理人物思想转变的两层原因，串联处境变化、精神启迪、最终抉择形成完整答案。
7．本题考查内容理解和梳理。
第一空：根据题干心情“心烦意乱”，结合第①段“ 我流落到陕西省略阳县 ”“ 因为生意亏了本 ”“ 到了春节年关还不敢做归乡的打算 ”，第②段“ 春节的气氛越来越浓，锣鼓声从街巷小院传出，听得人心烦意乱 ”，可概括情节为： 流落略阳， 听到锣鼓声 ；
第二空：根据题干，结合第③段“ 这气氛使我这个异乡人感到更加凄惶悲哀 ”，可知此刻心情应为：凄惶悲哀；
第三空：根据题干心情“好奇”，定位到文章第③段后半部分。文中提到敲鼓的壮汉把目光定在张伯身上，姑娘媳妇儿推搡张伯，说“鼓神，来一个！”。这一系列动作导致了“我”的好奇。可概括情节为：张伯被推举打鼓；
第④空：根据题干情节“张伯打鼓，展现非凡技艺”，定位到文章第④、⑤、⑦、⑧段。第④段末尾提到“使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感”；第⑧段开头提到“我惊愕了”。结合语境，张伯的表演给“我”带来了巨大的心理冲击，故此处可填“震撼”或“脱胎换骨般的剧痛的快感”。
故答案为：流落略阳， 听到锣鼓声 ；凄惶悲哀；张伯被推举打鼓；震撼。
8．本题考查语句赏析。
①“卖着”通常有故意展示、卖弄的意思，“逞着”表示炫耀、显示，“不可一世”形容人狂妄自大到了极点，这几个词从常规语义来说都带有贬义色彩。在“敲锣打鼓的汉子敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世”这句话中，是描述敲锣打鼓汉子们的状态。他们在操练锣鼓时，与平时辛苦劳作的模样形成鲜明对比，这里的“卖着”“逞着”“不可一世”并非真正意义上的贬义。作者运用这些词语，是为了生动且夸张地突出汉子们敲锣打鼓时那种自信满满、意气风发、充满活力的状态。这种贬词褒用的手法，让读者更能感受到汉子们在这一情境下尽情释放自我、豪迈洒脱的精气神，增强了语言的表现力，也传达出作者对他们这种状态的欣赏与赞叹之情。
②“一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子忽然间像天神降临般高耸在鼓阵中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威般挺立在群峰之上”，把“普通的汉子”比作“天神降临”，把“平凡的山民”比作“金刚发威”，这是运用了比喻的修辞手法；“高耸在鼓阵中间”“挺立在群峰之上”则是夸张的表达。从比喻角度看，用“天神降临”“金刚发威”作比，将张伯打鼓时的形象进行了美化和神化，让读者能更直观地感受到他在打鼓时的那种超凡脱俗、气势非凡。从夸张角度看，“高耸”“挺立在群峰之上”夸大了张伯在鼓阵中的形象高度，突出了他打鼓时的强大气场和震撼力。通过这两种修辞手法的运用，作者生动地表现出张伯打鼓技艺的高超以及他在打鼓时所展现出的豪迈气概，进而传达出作者对张伯的惊叹与赞美之情。
故答案为：①“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”形容狂妄自大。三个词原是贬义，这里是贬义词褒用，表现了汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。与平日辛苦劳作的形象形成鲜明对比/与“我”的凄惶悲哀形成鲜明对比。
②运用了比喻的修辞手法，将在黄土中长大、群山中滚爬的普通汉子张伯比作“天神降临”“金刚发威”，生动形象地写出了张伯打鼓时的气势非凡、高大神圣，表达了作者对张伯打鼓时所展现出的强大气场的惊叹与赞美之情。
9．本题考查场面描写的妙处。题干要求从词语运用、句式、情感表达等方面任选两个角度进行分析。
词语运用角度：《安塞腰鼓》中“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”和《鼓神》中“轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！”都大量使用了动词。这些动词极具表现力，如“交织”形象地写出了安塞腰鼓表演时各种动作、节奏相互穿插融合的状态；“轰鸣”生动地描绘出鼓神打鼓时鼓声震天的气势。这些词语准确而生动地展现出打鼓场面的热烈、磅礴，让读者仿佛身临其境，感受到打鼓时那种强烈的力量感和动态美，增强了文章的感染力。
句式角度：这两组语句都采用了短句形式。短句简洁有力，节奏感强。《安塞腰鼓》中连续的短句，如鼓点般急促，营造出一种热烈奔放、一气呵成的氛围，充分展现出安塞腰鼓表演时的活力与激情；《鼓神》中的短句“轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！”，简洁明快地突出了鼓神打鼓时声音和节奏的多变，增强了语势，使读者能更直观地感受到打鼓场面的震撼，在节奏上也与打鼓时的强烈节奏相呼应。
情感表达角度：
《安塞腰鼓》：“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”，作者选用这些充满动感与力量的动词，且以短句形式排列。这些动词展现出安塞腰鼓表演时动作的丰富多变、蓬勃活力，短句的急促节奏营造出热烈激昂的氛围。作者借此强烈地抒发了对安塞腰鼓的赞美之情，赞美其展现出的生命力量和民族精神。读者在阅读时，会被这种充满激情的表达所感染，仿佛能看到黄土高原上那热烈奔放的腰鼓表演，进而体会到作者对安塞腰鼓文化的热爱与赞叹，产生情感上的共鸣。
《鼓神》：“轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！”，这些词语极具冲击力，“轰鸣”“呼啸”等词凸显鼓声的磅礴气势，“冲突”“纠缠”等表现出节奏的复杂多变。短句的运用使节奏紧凑，增强了情感的张力。作者通过这样的表达，将对鼓神打鼓技艺的惊叹、对打鼓场面震撼力的赞叹之情淋漓尽致地展现出来。读者阅读时，能深切感受到打鼓场面的震撼，体会到作者内心的激动与崇敬，从而与作者的情感产生共振，被鼓神的魅力和打鼓场面的感染力所打动。
示例：词语运用角度：两篇文章均选用极具动态感与力量感的动词。《安塞腰鼓》中“旋转”“奔突”等词，生动展现腰鼓表演时舞者激烈腾跃、气势磅礴的姿态；《鼓神》里“轰鸣”“狂乱”等词，精准描绘出鼓神击鼓时鼓声震天、节奏变幻莫测的震撼场景。这些词语将打鼓时的热烈氛围与磅礴气势具象化，让读者如临其境，强化文章感染力。
句式角度：都运用短句形式。《安塞腰鼓》中短句连续排列，节奏紧凑，如同急促的鼓点，渲染出热烈激昂的氛围，凸显腰鼓表演的活力与激情；《鼓神》中“轰鸣！呼啸！冲突！”等短句，短促有力，增强语势，与鼓点强烈的节奏感相呼应，生动烘托出鼓神表演时震撼人心的场面。
情感表达角度：都饱含对打鼓艺术的赞美与惊叹。《安塞腰鼓》通过短句与动词，传达对腰鼓所蕴含的原始生命力与民族精神的崇敬；《鼓神》以充满冲击力的词语和短句，抒发对鼓神高超技艺的赞叹，以及对鼓文化独特魅力的震撼之情，极易引发读者对打鼓艺术的赞叹与共鸣。
故答案为：词语运用：两组句子都运用了简洁且极具表现力的动词，生动形象地描绘出鼓表演时的热烈、激昂场景，从不同方面展现了鼓表演的丰富状态与强大力量。
句式：均采用短句排列，形成急促有力的节奏感，犹如紧密的鼓点，增强了文章的韵律感和感染力，使读者能深切感受到表演的热烈氛围。
情感表达：都强烈地抒发了对鼓表演的赞美之情，传递出豪迈、奔放的情感，容易引发读者共鸣，让读者深切体会到鼓文化的独特魅力。
10．本题考查情感主旨。
文章第①段提到“因为生意亏了本，我流连在这里贩点山货，倒点野味，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算”，第②段“春节的气氛越来越浓，锣鼓声从街巷小院传出，听得人心烦意乱。无奈中，我裹挟着衣服离开县城走向一个熟悉的山村，谁知这里也在操练锣鼓做春节上街游行的准备”，这些语句表明“我”因生意失败在异乡落魄、凄惶，对过年也充满了抵触和无奈。
第④段中“他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发豪气万丈”，张伯原本是一个“既瘦弱又邋遢”的老头，但打鼓时却展现出非凡的气势和活力。他的鼓声“一声石破天惊的巨响嗖地刺进了我的耳膜和心脏”，“一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来，通过双脚直抵进我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感”，第⑤段对张伯打鼓的动作描写“急敲慢叩——急如狂风暴雨，缓似岚岗生月；重擂轻掠——重如万马奔腾，轻似惊鹿踏雪”等，生动地表现出他打鼓技艺的高超，他身上的生命力和豪迈激情深深感染了“我”，让“我”原本低落的情绪得到了振奋。
第⑧段“我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己”，张伯的鼓声让“我”明白生命的尊严和力量不在于身份地位，而在于自身的精神状态。这种对生命的新认识驱散了“我”流落异乡的凄惶，让“我”意识到生活值得积极面对。家是温暖的港湾，是能让人感受到生命根源和亲情力量的地方，所以“我”觉得该回家过年了，回到家去重新拥抱生活，在熟悉的环境中与家人一起开启新的生活篇章。
示例：我因生意失败流落异乡，春节临近却满心愁苦，对过年充满抵触与无奈。张伯打鼓时，一改往日邋遢瘦弱的模样，浑身散发着豪迈的激情与强大的生命力，其击鼓动作娴熟多变，鼓声震天动地，深深感染了我，让我重新燃起对生活的热情。同时，张伯的表演让我领悟到生命没有高低贵贱之分，只要心怀力量，就能挺拔向上。这种对生命的全新认知，驱散了我内心的阴霾，让我意识到家才是温暖的港湾，过年更是团圆与希望的象征，于是我决定回家过年，重拾生活的信心与勇气。
故答案为：一方面，“我”在异乡本心情低落，而张伯打鼓时展现出的强大生命力与豪迈激情，深深感染了“我”，让“我”深受触动，重燃对生活的热情；另一方面张伯的鼓声让“我”领悟生命无需卑微（“卑贱者豪迈”），明白生命的尊严与力量，驱散流落异乡的凄惶。
阅读理解
【材料一】
被边忘的传统家书
习近平总书昆曾经到湖北云梦县博物馆考察时，在“中国最早的家书”前驻足观看。这让人们的目光，又再一次回到传统家书之上。近二十多年间，电话、互联网和手机汹涌而来，瞬间击垮了传统家书的千年大厦家书，那一张张承载着深情惦念，定格温情的信纸，正慢慢变得模糊起来。
下面是对500名大学生有失传统家书的问卷调查结果：
【材料一】
抢救家书——打捞人类情感（节选）
《凤凰都市》记者（以下简称“记”）：家书或书信，它的文化价值在哪里？
张颐武（以下简称“张”）：书信是一个人与另一个人的直接交流，是写给持定的人的。翻看那些书信，我们会观察到两个人的生命来往，非常有感义的蜣在这里。另外一点，我们能看到估纸上人写的字，会有一种怀旧的历史感和沧桑感。那些书估里有文化、有记忆，甚至有人的休温和生命在里面。
记：____？
张：当然。普通老百姓的家书是“小历史”，读过那些家书，你会发现他的命运轨迹虽然与你不重合，但是你会获得一些感做。这些历史感很多都是从记忆中获得的，这对于文化的积累和建设很有意义。
记：以前是“家书抵万金”，现在取而代之的是电话和互联网沟通，书信渐渐消失。这种变化对我们情感表达有什么影响？
张：有很大影响。现在都是打电话、发邮件，但都不会很长，一般就是三两句话，讲事为主，说完事情，差不多就结束了，很少会有写信时的那种客套，情感的交流很少。我们都明白，距离感会产生一种审关的效应。可是时代变了，空间已经不产生距离了。当年手拿一封信，你会想到非常遥远，看不到他的形象，但是会想他的生活。一封信要“走”半个月，最后你收到这封信的时候，你会觉得活的“他”就在你身边。看他写的一笔一划，你会想象那个人现在什么样子，是胖大个，还是变成了瘦小人，你会发现那个真性情的生命在你身边火起来了。这个感受里面就有一种朦胧之美和神秘之美。现在，伴随书信的消失，这些美感也没有了。
【材料二】
传统家书将何去何从
一项调查显示，认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%，30-39岁的比例为57%，与前一次调查相比，分别增长了18和14个百分点。另外，10-19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。
张海鹰（“抢救民间家书”活动组委会秘书长）：承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡，但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清足，让人觉得滋味复杂。
夏学銮（北京大学社会学系教授）：这体现了现代与传统两种价值体系的唾撞。让人在家书和E-mail间做选择，就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。
黄桂萍（华南理工大学教授）：科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向“快餐化”，然而，人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力；而适时选择理性回归。
蔡锐（山东大学生）：虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便搜了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势。
11．请用简洁的语言概括【材料一】两张柱状图分别反映的主要信息。
12．根据语境并联系张教授谈话内容，在【材料一】的横线处，填入下列哪一个采访问题最合适？
A．普通老百姓的家书和名人的家书相比，文化价值是不是低很多？
B．普通老百姓的家书也有很高的文化价值吗？
C．我们应该如何挖掘家书的文化价值，来丰富我们的文化建设？
13．阅读三则材料，请分点概括传统家书所具有的功能或价值。
14．班级将开展“一封家书”主题活动，右图为活动的标识图，请介绍活动标识图主体部分的画面内容及寓意。
要求：语言流畅，顺序合理，120字左右。
【答案】11．（1）大学生与家人的联系方式主要是语音通话（电话），其次是微信，而写信（写家书）的人很少。
（2）大学生普遍认为传统家书不够快捷方便，最明显的不足是书写慢、邮寄麻烦。
12．B
13．①蕴含两个人的生命来往；②会有一种怀旧的历史感和沧桑感；③书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命；④对于文化的积累和建设很有意义；⑤蕴含真挚情感，有一种朦胧之美和神秘之美。
14．该图主体部分像一座房子，外框为圆形；图的最上方是艺术处理的“人”字，“人”字的一撇一捺，造型像房檐；“人”字下面，左边像艺术化的一面墙和一条弯曲的回家的小路，又像中国传统书写用的毛笔和点点墨迹；右边是“一封家书”的四个汉字及汉语拼音。
寓意：圆环象征家与亲情的守护，也暗示情感流转与牵挂常在，把具有中国特点的家、书法、书信有机地组合在一起，表现了家书与家庭的关系。
【知识点】图表信息；漫画释义；理解概括材料主要内容；筛选新闻材料关键信息
【解析】【导语】三则材料通过调查数据、专家访谈、不同人群观点，介绍传统家书日渐被现代通讯取代的现状；阐述家书在生命交流、历史留存、文化传承、情感审美上独有的多重价值；同时展现当下民众对亲笔写信认可度回升，各界对家书存续看法不一，点明在通讯便捷化、情感快餐化的时代，传统家书仍有不可替代的精神文化价值。
【点评】（1）本题考查图表信息概括。先拆分图表标题、分类项目与数据倾向，分不同图表提炼核心信息，一则概括人群行为选择特点，一则概括大众观点成因，剔除细碎数据，用凝练客观的语句分层表述图表反映的规律。
（2）本题考查情境补写。锁定受访者答语中的论述主体与核心关键词，以疑问句串联“谈论对象+中心话题”，确保问句精准对应后文回答的内容主旨，做到一问一答逻辑严丝合缝。
（3）本题考查内容理解与概括。以原文关键语句为依托，按情感、历史、文化等不同维度拆分要点，圈画标志性词句，删去事例、修饰性文字，提炼主干信息，分条规整作答。
（4）本题考查图文转换。依照从上到下、从整体到局部的顺序客观描摹画面构成元素，再紧扣活动主题，逐一对应图案元素挖掘象征内涵，最后整体收拢，点明图标整体寄托的主旨意蕴。
11．本题考查图表信息概括。
结合【材料一】中的两个图表，第一个图表显示了大学生与家人联系方式的统计，可以看出语音通话（电话）是最主要的联系方式，其次是微信，而写信（写家书）的人很少。第二个图表显示了大学生对传统家书的看法，可以看出大学生普遍认为传统家书不够快捷方便，最明显的不足是书写慢、邮寄麻烦。因此，答案应概括出大学生主要的联系方式和对传统家书的看法。
故答案为：（1）大学生与家人的联系方式主要是语音通话（电话），其次是微信，而写信（写家书）的人很少。
（2）大学生普遍认为传统家书不够快捷方便，最明显的不足是书写慢、邮寄麻烦。
12．本题考查情境补写。
结合下文“张颐武教授：当然。普通老百姓的家书（讨论对象）是‘小历史’……会发现虽然他的命运轨迹与你不重合，但是你会获得一些感慨……对于文化的积累和建设（价值所在）很有意义”可知，记者提问的重点是“普通老百姓的家书”的价值，
A：对比百姓家书与名人家书价值高低，教授未提及“名人家书”，话题不符；
B：提问普通百姓家书是否具备高文化价值，和教授“百姓家书有文化价值”的回答精准呼应，正确；
C：提问挖掘家书价值的方法，教授没有围绕“挖掘方法”作答，答非所问。
故答案为：B。
13．本题考查内容理解与概括。
阅读【材料二】，结合“书信是一个人与另一个人的直接交流……观察到两个人的生命来往”，可知家书定向私人交流，留存二人生命交集；结合“看到信纸上人写的字，会有一种怀旧的历史感和沧桑感”，可知手写书信带着岁月印记，催生沧桑历史感；结合“那些信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面”，可知家书承载个人记忆、民俗文化与写信人鲜活的生命情感；结合“普通老百姓的家书是‘小历史’……对于文化的积累和建设很有意义”，可知民间家书作为小历史，助力文化积累与建设；结合“手拿一封信……有一种朦胧之美和神秘之美”，可知书信依靠空间距离与文字想象，孕育独特的情感美感。
梳理材料二、三可知，情感交流功能对应材料中“承载体温与生命、传递真挚情感”的描述；文化记忆价值源于“家书是小历史、记录生命来往”的论述；历史怀旧价值则从“信纸字迹带来沧桑感”提炼。按情感、文化、历史三个维度整合原文关键句，引用材料佐证，确保概括全面且有依据。
故答案为：①蕴含两个人的生命来往；②会有一种怀旧的历史感和沧桑感；③书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命；④对于文化的积累和建设很有意义；⑤蕴含真挚情感，有一种朦胧之美和神秘之美。
14．本题考查图文转换。
“一封家书”活动标识图以圆形为外框，圆中间由毛笔勾勒出一个形似“人”字又似房檐的造型，“人”字下面左边是一竖，形似一面墙，右侧竖排“一封家书”的汉字和拼音，相映成趣。标识图整体线条饱满浑圆，圆环象征家与亲情的守护，毛笔字的字形突出书法神韵和家的特质，“一封家书”的汉字点明了是书信，将家、书法、书信联系了起来，突出了彼此之间的关系。
故答案为：该图主体部分像一座房子，外框为圆形；图的最上方是艺术处理的“人”字，“人”字的一撇一捺，造型像房檐；“人”字下面，左边像艺术化的一面墙和一条弯曲的回家的小路，又像中国传统书写用的毛笔和点点墨迹；右边是“一封家书”的四个汉字及汉语拼音。
寓意：圆环象征家与亲情的守护，也暗示情感流转与牵挂常在，把具有中国特点的家、书法、书信有机地组合在一起，表现了家书与家庭的关系。
古诗文阅读
【资料一】
【甲】
夏昼偶作
柳宗元
南州①溽暑醉如酒，隐几②熟眠开北牖③。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
【乙】
由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴④。永中幽丽奇处也。有小山出水中，山皆美石上生青丛冬夏常蔚然。其旁多岩洞。每风自四山而下，振动大木，掩苒⑤众草，纷红骇绿，蓊葧⑥香气。余无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之，不敢专也。出而传于世。其地主袁氏，故以名焉。
——柳宗元《袁家渴记》（节选）
【注释】①南州：指永州。②隐几：凭倚着几案。③北牖：北窗。④袁家渴（hé）：水名。《袁家渴记》是 “永州八记”之一。⑤掩苒：野草轻柔地随风倒斜的样子。⑥蓊葧：草木茂盛的样子。
【资料二】
【助读二】韩愈《柳子厚墓志铭》（节 选） 元和中，子厚得柳州。既至，叹 曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁①，州人顺赖。其俗以男女质 钱，约不时赎，则没为奴婢。子厚与设方计②，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。比一 岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士 者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指 画为文词者，悉有法度可观。
【注释】①为设教禁：制定了教化措施 和禁令。②方计：想尽办法。
15．请结合方法策略，解释加点字。
文言字词 方法或提示 释义
故以名焉 用法相同：中峨冠而多髯者 ①　 　
既至 联系课内既出，得其船 ②　 　
以男女质钱 结合语境 ③　 　
16．用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。
山皆美石上生青丛冬夏常蔚然
17．“一切景语皆情语”，请结合【甲】诗中的横线句，分析柳宗元在诗中寄寓的情感。
18．柳宗元为文、为官、为师三方面都有值得称道之处，请你完成以下批注。
　 精彩片段 批注
为文 【资料一】“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊蓊香气。” 写作：手法赏析①　 　
为官 【资料二】“是岂不足为政邪？” 设计朗读语气并说明理由②　 　
为师 【资料二】“其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。” 人物形象分析：经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都是合乎规范的。从中看出柳宗元指导有方，声望极高。
19．《左传》中有“圣达节，次守节，下失节”。在中国人看来，节操是一种可贵的精神力量。心中有 “节”，即使处于困顿也能彰显人生智慧。结合以上资料和《桃花源记》，探究古代仁人志士的人生智慧。
【答案】15．命名；已经；抵押
16．山皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然。
17．【A】句通过描写潭中鱼的活泼欢乐，反衬出柳宗元被贬后的孤寂凄凉，他在短暂的快乐中仍难掩内心的忧伤。
【B】句以中午醒来后的寂静，通过山童敲茶臼的声音衬托出柳宗元被贬后的孤独寂寞。
18．运用多角度描写的手法，从视觉、嗅觉等角度描写了风吹来时树木、野草、花草的动态和香气，生动地展现了袁家渴的美丽景色。；应读出坚定、自信的语气，因为这句话体现了柳宗元虽被贬但仍想在柳州有所作为、积极治理的决心。
19．柳宗元被贬后，在文学上创作了诸多佳作，展现文学才华；为官时积极治理，为百姓谋福利；为师时教导学子，体现了多方面的人生智慧。《桃花源记》中陶渊明虚构世外桃源，体现了在乱世中追求精神寄托和理想生活的智慧。古代仁人志士在困境中通过不同方式实现人生价值。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析文言文的写作特色；文言文断句；常用文言实词
【解析】【导语】本组材料以柳宗元为核心，串联其永州时期的诗文与人生际遇，立体呈现一代文豪的精神世界。【资料一】中，《夏昼偶作》以午眠敲茶臼尽显闲淡意趣，《袁家渴记》则铺展风动草木的幽丽奇景，字里行间藏着贬谪中的心境流转。【资料二】以人生轨迹图与墓志铭文，补全其仕途坎坷与治柳政绩，让山水诗文的闲淡与济世情怀的炽热形成对照，完整展现了柳宗元于逆境中寄情山水、坚守本心的生命姿态。
【点评】（1）本题考查文言词含义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
（2）本题考查文言断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
（3）本题考查情感分析。先精准辨析诗句所用写景手法（以动衬静、虚实、感官等）并阐释景物画面特点，再结合作者身世境遇（贬谪、漂泊等背景），由表层景物氛围切入，逐层挖掘景物背后潜藏的人物心绪，区分景物呈现的外在心境与暗含的深层情志，做到景、技、情三者关联作答。
（4）本题考查句子赏析及朗读。立足为文、为官、为师不同角度，为文紧扣语句修辞、感官、写景等写作手法赏析景物表达效果，为官结合人物处境与语句内涵敲定朗读语气并依托人物志向阐释缘由，为师依托文本关键语句提炼人物育人品格与形象特点，分层结合原文内容精准完成批注。
（5）本题考查内容理解。先依托题干“守节”核心关键词，分别提炼两文主人公身处困顿境遇下在立身行事、精神追求、处世选择上的具体表现，再对照文本内容分层归纳人物坚守气节的不同践行方式，最后汇总提炼古代仁人志士于逆境之中坚守本心、寄托理想的人生智慧。
参考译文：
【资料一】【乙】 从朝阳岩向东南，走水路到芜江，风景较好的有三处，风景最好的是袁家渴。这些都是永州幽深美丽奇异的地方。有座小山从水中露出来，山上都是好看的石头，上面生长绿色的草丛，一年四季都浓密茂盛。山旁有许多岩洞。每当风从四面山坳吹下来，震动起高大的树木，吹得野草轻柔地随风倒斜，红花绿叶纷纷飘落，草木散发着浓郁的香气。我无法用语言来形容这里的美景。从来没有外人到过这里游览，我发现了它，不敢独自占有，出来后把它流传到世间。那片土地的主人姓袁，所以用它的姓氏来命名。
【资料二】 元和年间，子厚被派到柳州任职。到任之后，（他）感叹道：“这里难道不值得治理吗？”于是顺应当地的风俗，制定了教化措施和禁令，柳州百姓十分依赖他。当地旧俗中，用儿女作抵押向人借钱，如果不能按时赎回，抵押的儿女就会被没收为奴婢。子厚为此想尽办法，让抵押的儿女都能被赎回家。其中特别贫穷没有能力赎人的，就让他们做工来计算报酬，当报酬与欠款数额相当后，就让他们归还抵押的儿女。仅仅一年时间，被赎回的儿女就有上千人。衡水、湘水以南参加进士科考试的读书人，都把子厚当作老师，那些经过子厚亲自指点、教导写文章的人，文章的章法和文采都颇具可观的水准。
15．本题考查文言词含义。
①“故以名焉”中“名”与“峨冠而多髯者（中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人）”中“峨冠（戴着高高的帽子）”用法相同，“名”在这里是名词用作动词，意为命名。
②“既至”中“既”与“既出，得其船（已经出来，找到了他的船）”中“既”意思相同，是已经的意思。
③“以男女质钱”结合语境，是说用儿女作抵押向人借钱，“质”在这里是抵押的意思。
故答案为：命名；已经；抵押。
16．本题考查文言断句。“山皆美石上生青丛冬夏常蔚然”意思是“山上都是好看的石头，上面生长着绿色的草丛，冬夏四季都很茂盛”。“山皆美石”是总写山的主体，语意完整；“上生青丛”承接前文写石上的草木，与后文断开；“冬夏常蔚然”是对青丛状态的补充说明，单独成意，断开。断句为：山皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然。
故答案为：山皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然。
17．本题考查情感分析 【A】句：“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，通过描写潭中鱼的静态和动态，鱼儿自由自在地游动，好像和游人相互取乐，这看似写鱼的快乐，实则是柳宗元在被贬谪的困境中，通过描写鱼儿的乐来反衬自己内心的孤寂、凄凉。他虽然暂时因看到美景而感到快乐，但这种快乐是短暂的，一经外界的触发，内心的忧伤就会重新浮现。【B】句：“日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼”，中午醒来，周围一片寂静，只有山童敲茶臼的声音。这种寂静的环境描写，衬托出柳宗元内心的孤独寂寞。他在夏日的午后独自醒来，周围没有其他人的陪伴，只能听到山童敲茶臼的声音，进一步强化了他被贬后的孤寂之感。
故答案为：【A】句通过描写潭中鱼的活泼欢乐，反衬出柳宗元被贬后的孤寂凄凉，他在短暂的快乐中仍难掩内心的忧伤。【B】句以中午醒来后的寂静，通过山童敲茶臼的声音衬托出柳宗元被贬后的孤独寂寞。
18．本题考查句子赏析及朗读。①“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，粉红骇绿，蓊葧香气”，运用了多角度描写的手法。“振动大木，掩苒众草”从视觉角度描写了风吹动树木和野草的动态；“粉红骇绿”从视觉角度描绘了花草在风中摇动的色彩；“蓊葧香气”从嗅觉角度写出了花草散发的香气。多种感官相结合，生动地描绘出袁家渴的自然美景。②“是岂不足为政邪？”应读出坚定、自信的语气。因为柳宗元被贬到柳州，他没有因被贬而消沉，而是觉得这里可以做出政绩，这句话体现了他想要有所作为、积极治理柳州的决心。
故答案为：①运用多角度描写的手法，从视觉、嗅觉等角度描写了风吹来时树木、野草、花草的动态和香气，生动地展现了袁家渴的美丽景色。②应读出坚定、自信的语气，因为这句话体现了柳宗元虽被贬但仍想在柳州有所作为、积极治理的决心。
19．本题考查内容理解。柳宗元被贬永州、柳州，身处困境，但他在文学创作上取得了很高的成就，写下了许多优美的山水游记等作品，通过描写山水之美来抒发自己的情感，这是他在文学方面彰显的人生智慧；在为官上，他在柳州积极治理，制定教化措施和禁令，帮助百姓赎回被抵押的子女，赢得百姓信赖，展现了他的政治智慧和担当；在为师方面，他教导衡湘以南的进士，让他们的文章有法度可观，体现了他在教育上的贡献。《桃花源记》中，陶渊明虚构了一个世外桃源，这里的人们过着和平、安宁、自给自足的生活，他们在乱世中营造出一个理想的世界，这是陶渊明在乱世中追求精神寄托和理想生活的人生智慧。古代仁人志士在困境中，或通过文学创作抒发情感、展现才华，或积极为官为民做事，或追求精神上的理想境界，这些都是他们的人生智慧。
故答案为：柳宗元被贬后，在文学上创作了诸多佳作，展现文学才华；为官时积极治理，为百姓谋福利；为师时教导学子，体现了多方面的人生智慧。《桃花源记》中陶渊明虚构世外桃源，体现了在乱世中追求精神寄托和理想生活的智慧。古代仁人志士在困境中通过不同方式实现人生价值。
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
"City walk”起源于英国伦敦的“London Walks”（伦敦漫步），翻译成中文便是“城市漫步”。指 在城市里或随意漫步或探寻一些特色的景观路线。除了在城市漫步，我们还可以在乡村漫步，在书籍中漫步， 在人生旅途中漫步 通过漫步，我们能够探寻繁华背后的宁静与自由，寻找不期而遇的浪漫与美 好，感受心灵的温度与力量。
请以“漫步”为话题，选择以下一个任务进行写作。
【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文；
【任务二】推荐值得游览的景观或体验的民俗，写一篇说明文。
要求：①题目自拟，文体自选；②不得套作、抄袭；③不少于600字；④文中不能出现考生的姓名和所 在学校名称。
【答案】范文一（记叙文）：
漫步老街，邂逅时光
在城市的喧嚣中，我总渴望寻得一方宁静天地。一个周末，我决定去那条承载着岁月记忆的老街漫步。
踏入老街，脚下的青石板路凹凸不平，仿佛在诉说着往昔的故事。街边的老房子，墙壁斑驳，木质的门窗透着古朴的气息。我漫无目的地走着，一家古旧的书店吸引了我的目光。推开门，一股淡淡的墨香扑面而来，书架上摆满了泛黄的旧书，有诗词歌赋，也有历史典籍。我轻轻抽出一本《唐诗三百首》，拂去上面的灰尘，翻开书页，仿佛穿越时空，与古人对话。
继续前行，一阵悠扬的二胡声传来。我顺着声音走去，看到一位白发苍苍的老人坐在街边，闭着眼睛，沉浸在自己的音乐世界里。他的身旁放着一个破旧的琴盒，里面有一些零钱。我静静地站在一旁聆听，那如泣如诉的曲调，让我的心也随之沉静。一曲终了，我往琴盒里放了几块钱，老人睁开眼睛，微笑着向我点头致谢，那笑容如同冬日里的暖阳，温暖了我的心。
不知不觉，夕阳的余晖洒在老街上，给一切都披上了一层金色的纱衣。街边的小吃摊飘来阵阵香气，我忍不住买了一份糖画。看着手艺人熟练地舀起一勺糖浆，在石板上飞快地勾勒出一只栩栩如生的蝴蝶，我心中满是惊叹。咬上一口糖画，甜蜜的味道在口中散开，仿佛把这一天的美好都留在了舌尖。
漫步在老街，我远离了城市的繁华与浮躁，探寻到了繁华背后的宁静与自由。这里的一草一木、一人一事，都如同不期而遇的浪漫与美好，让我感受到了心灵的温度与力量。我知道，这趟老街漫步，将成为我心中一段珍贵的回忆。
范文二（说明文）：
漫步丽江古城，体验纳西风情
丽江古城，这座位于云南高原的明珠，宛如一颗璀璨的宝石，散发着独特的魅力，吸引着无数游客前来漫步体验。
踏入丽江古城，首先映入眼帘的是那错落有致的纳西族传统建筑。这些建筑大多采用土木结构，飞檐斗拱，雕梁画栋，墙壁上绘有精美的壁画，展现了纳西族悠久的历史和灿烂的文化。沿着蜿蜒的石板路前行，脚下的石板被岁月打磨得光滑发亮，仿佛在诉说着古城的故事。
古城的水系是一大特色。清澈的溪流穿城而过，家家户户门前都有流水潺潺。溪水清澈见底，鱼儿在水中自由自在地游弋。你可以沿着溪流漫步，感受着水流的灵动与清凉。在溪边，有许多古朴的小桥，站在桥上，欣赏着两岸的美景，仿佛置身于一幅美丽的画卷之中。
漫步在古城的街道上，还能体验到丰富的纳西民俗。东巴文化是纳西族的瑰宝，在古城里有许多东巴文化博物馆和体验馆。在这里，你可以看到东巴文字的独特魅力，这些象形文字如同灵动的符号，记录着纳西族的历史、宗教和神话传说。你还可以参与东巴造纸、东巴绘画等体验活动，亲手制作一份属于自己的东巴文化纪念品。
纳西族的服饰也别具一格。女子身着色彩鲜艳的“披星戴月”装，象征着勤劳与美丽。在古城的集市上，你可以看到许多卖纳西族服饰的店铺，挑选一件心仪的服饰穿上，仿佛自己也融入了这座古城的文化之中。
到了晚上，丽江古城更是热闹非凡。酒吧一条街灯火辉煌，音乐声、欢笑声此起彼伏。你可以找一家喜欢的酒吧，坐下来，点一杯美酒，听着歌手的演唱，感受着古城的夜生活。
漫步丽江古城，你不仅能欣赏到美丽的自然风光和独特的建筑，还能深入体验纳西族的民俗文化。这里就像一个时光宝盒，等待着你去开启，去探寻其中的奥秘与美好。
【知识点】记叙文；说明文；话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。
审题立意
首先需要明确“漫步”的含义。它不同于匆忙的赶路，而是一种慢节奏、有目的的行走。题目提示中提到“探寻繁华背后的宁静与自由”“寻找不期而遇的浪漫与美好”“感受心灵的温度与力量”，这提示我们在写作时，重点应放在行走过程中的所见、所闻、所感以及由此引发的内心变化上。
任务一（记叙文）：侧重于“经历和感悟”。需要通过具体的事件，展现漫步带来的心理变化或人生哲理。
任务二（说明文）：侧重于“推荐”。需要客观、准确地介绍景观或民俗的特点、价值，具有一定的知识性和吸引力。
选材构思
记叙文选材
场景选择：可以选择乡村、老街、公园、古诗苑（文学想象）等。
情感基调：可以是寻找宁静、发现美好、感悟亲情友情，或者是对传统文化的追寻。
示例：写一次乡村漫步，通过描写清晨的露珠、傍晚的夕阳以及与邻家小伙伴的互动，表达对质朴生活的向往和内心的宁静。
说明文选材
对象选择：选择具有鲜明特色的地方（如丽江古城、苏州园林）或独特的民俗活动（如端午龙舟、剪纸艺术）。
介绍重点：突出其独特的建筑风格、自然景观、历史渊源或文化内涵。
示例：介绍丽江古城，重点描写纳西族的建筑特色、东巴文化以及古城的水系，以此吸引读者前往体验。
谋篇布局
记叙文框架
开头：环境描写渲染气氛，引出漫步的缘由。
中间：按时间或空间顺序，详细描写漫步过程中的见闻。注意运用细节描写（动作、神态、心理），将“漫步”写得生动具体。
结尾：卒章显志，升华主题，点明漫步带来的感悟。
说明文框架
开头：总起，介绍景观或民俗的总体特点。
中间：分点介绍。可以采用空间顺序（由外到内、由上到下）或逻辑顺序（由主到次）。
结尾：总结其价值，发出邀请。
【点评】记叙文《漫步老街，邂逅时光》：文章以老街漫步为行文线索，选材鲜活接地气，按照游览移步换景的顺序串联旧书店、拉二胡老者、糖画手艺人三处生活场景，景物描摹细腻，感官描写丰富，由实景落笔延伸至内心感悟，紧扣“漫步”表层行走、心灵休憩的内涵，情景交融自然，首尾呼应紧凑，借市井烟火抒发远离浮躁、收获心灵安然的主旨，立意细腻隽永。
说明文《漫步丽江古城，体验纳西风情》：本文采用总分总结构，围绕丽江古城游览体验，从建筑、水系、民俗服饰、夜景四个维度分层说明，说明条理清晰有序，抓住景物与民俗独有特征，语言兼具说明的严谨客观与散文的灵动优美，紧扣“漫步”介绍游览体验，完整展现纳西地域特色，知识性与可读性兼备。
1 / 1浙江省杭州市启成学校2025-2026学年八年级下学期语文期中考试卷
阅读主题沙龙活动开场白，根据要求完成任务。
漫步中华经典诗文的世界，如同走进一片诗意的天地。耳畔是潺潺的山泉，眼前是jiǎo洁的清辉，心境也随之平静。悠悠文脉滋养山河，煌煌经典yùn有风骨，无数文人于此qī息心灵，落笔成诗，将山水意趣、人生思考熔铸于字里行间。那些脍炙人口的篇章，或含蓄雅淡，或气势磅bó，穿越千年风雨依旧熠熠生辉。今日，我们一起诵读古诗文，在行动中传承文脉，在书本中回望经典，让传统文化的种子生根发芽。
1．结合语境，根据拼音写出相应汉字。
①jiǎo洁　 　 ②yùn育　 　 ③qì息　 　 ④磅bó　 　
2．画线句存在语序不合理的问题，请你提出修改建议。
3．默写
4．同学们梳理了重要的文学常识，其中表述有误的一项是（　　）
A．《桃花源记》中的“黄发垂髫”指老人和小孩。其中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。
B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分，《式微》和《子衿》都属于“风”。
C．“记”是一种古代文体，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，《小石潭记》是一篇记 景散文，《核舟记》是一篇记事散文。
D．《望洞庭湖上张丞相》的颔联以夸张的手法，描绘出洞庭湖吞吐天地、波涛汹涌的景象，展现湖水的“动势” 与“威力”。
班级组织了《经典常谈》读书交流会，请你结合名著目录，参与并完成以下任务。
5．选择性阅读指读者在阅读过程中，根据自己的兴趣、需求或特定目标，有针对性地选择阅读部分内容。选 择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。
①小成对太极八卦有疑问，可以读A
②小远对造字法感兴趣，可以读A
6．主题性阅读指固绕一个特定的主题，选择并阅读相关联的多篇文量，分析后形成更为全面深刻的理解。以 下哪些篇目适合进行主题性阅读？任选一项升结合具体内容说明理由。
《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十
《战国策》第八、《史记》《汉书》第九
《春秋》三传第六、诸子第十
《经典常谈》目录
《说文解字》第 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》 诸子第十 辞赋第十一 《汉书》第九 诗第丰重
阅读理解
鼓神
王雁
①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟呼的蜀道第一关。 因为生意亏了本，我流连在这里贩点山货，倒点野味，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算。
②春节的气氛越来越浓，锣鼓声从街巷小院传出，听得人心烦意乱。无奈中，我裹掖着衣服离开县城走向一 个熟悉的山村，谁知这里也，在操练锣鼓做春节土街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一 帮老头婆姨姑娘小孩儿中间，看着坝中十来个中青年汉子把锣鼓敲得震天价响。
③敲锣打鼓的汉子敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞 着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加凄惶悲哀。我准备悄悄地离去，正在这时，敲打大鼓的 壮汉把双槌一收，抹了一下额头的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说： “张伯，你来耍一把。”“别，别 ”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋通，穿着一件破旧的黑布棉袄，双 手操在袖管中直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇儿却揪住他，往前推搡。说： “鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚，把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣铜 钹的后生们也是满脸殷殷地望着他……这倒引起了我的好奇。
④能感到再也推辞不了，张伯突然像运气似的抡了抡双臂，脱袄、扔衣、几蹿，大步流星，就站稳在了大鼓 前。他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发豪气万丈。一个在黄土中长大的像黄土一般 普通的汉子忽然间像天神降临般高耸在鼓阵中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威般 挺立在群峰之上。他的眼睛里充满了光辉，脸上透出神圣，在轻敲几下鼓沿后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨 响嗖地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从 地底蹿出来，通过双脚直抵进我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
⑤我双目紧盯着他，只见他急敲慢叩-急如狂风暴雨，缓似岚岗生月；重擂轻掠-重如万马奔腾，轻似惊鹿踏 雪，把一面鼓指派得出神入化。除了力的迸射，还有技的绽放。老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声·。
⑥轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！
⑦就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了上天的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇弱，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命······它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向着精神将要达及的终点······
⑧我虽然肃立在山民中间，精神却是跪着的。但形似卑微而神不卑微，处身卑微而心不卑微-调度这阵势，创造这奇迹的老者已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵，这个人中的英杰此时就代表着人类在顶天立地！生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己。
⑨我从人群中慢慢地退了出来。充满敬意地望着他们，我想我该回家过年了！
（选自《首届老舍散文奖获奖作品》有删改）
7．根据文章内容，将思维导图补充完整。
8．在A、B句中任选一句，根据括号里的要求品析。
【A】敲锣打鼓的汉子敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。（从词语运用角度赏析）
【B】一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子忽然间像天神降临般高耸在鼓阵中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威般挺立在群峰之上。（从修辞角度赏析）
9．本文在打鼓场面的描写上，跟《安塞腰鼓》有异曲同工之处，从词语运用、句式、情感表达等方面任选两个角度，分析这样写的妙处。
交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！-《安塞腰鼓》
轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！-《鼓神》
10．文章结尾说“我想我该回家过年了”，结合全文，谈谈“我”为什么会有这样的想法？、
阅读理解
【材料一】
被边忘的传统家书
习近平总书昆曾经到湖北云梦县博物馆考察时，在“中国最早的家书”前驻足观看。这让人们的目光，又再一次回到传统家书之上。近二十多年间，电话、互联网和手机汹涌而来，瞬间击垮了传统家书的千年大厦家书，那一张张承载着深情惦念，定格温情的信纸，正慢慢变得模糊起来。
下面是对500名大学生有失传统家书的问卷调查结果：
【材料一】
抢救家书——打捞人类情感（节选）
《凤凰都市》记者（以下简称“记”）：家书或书信，它的文化价值在哪里？
张颐武（以下简称“张”）：书信是一个人与另一个人的直接交流，是写给持定的人的。翻看那些书信，我们会观察到两个人的生命来往，非常有感义的蜣在这里。另外一点，我们能看到估纸上人写的字，会有一种怀旧的历史感和沧桑感。那些书估里有文化、有记忆，甚至有人的休温和生命在里面。
记：____？
张：当然。普通老百姓的家书是“小历史”，读过那些家书，你会发现他的命运轨迹虽然与你不重合，但是你会获得一些感做。这些历史感很多都是从记忆中获得的，这对于文化的积累和建设很有意义。
记：以前是“家书抵万金”，现在取而代之的是电话和互联网沟通，书信渐渐消失。这种变化对我们情感表达有什么影响？
张：有很大影响。现在都是打电话、发邮件，但都不会很长，一般就是三两句话，讲事为主，说完事情，差不多就结束了，很少会有写信时的那种客套，情感的交流很少。我们都明白，距离感会产生一种审关的效应。可是时代变了，空间已经不产生距离了。当年手拿一封信，你会想到非常遥远，看不到他的形象，但是会想他的生活。一封信要“走”半个月，最后你收到这封信的时候，你会觉得活的“他”就在你身边。看他写的一笔一划，你会想象那个人现在什么样子，是胖大个，还是变成了瘦小人，你会发现那个真性情的生命在你身边火起来了。这个感受里面就有一种朦胧之美和神秘之美。现在，伴随书信的消失，这些美感也没有了。
【材料二】
传统家书将何去何从
一项调查显示，认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%，30-39岁的比例为57%，与前一次调查相比，分别增长了18和14个百分点。另外，10-19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。
张海鹰（“抢救民间家书”活动组委会秘书长）：承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡，但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清足，让人觉得滋味复杂。
夏学銮（北京大学社会学系教授）：这体现了现代与传统两种价值体系的唾撞。让人在家书和E-mail间做选择，就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。
黄桂萍（华南理工大学教授）：科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向“快餐化”，然而，人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力；而适时选择理性回归。
蔡锐（山东大学生）：虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便搜了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势。
11．请用简洁的语言概括【材料一】两张柱状图分别反映的主要信息。
12．根据语境并联系张教授谈话内容，在【材料一】的横线处，填入下列哪一个采访问题最合适？
A．普通老百姓的家书和名人的家书相比，文化价值是不是低很多？
B．普通老百姓的家书也有很高的文化价值吗？
C．我们应该如何挖掘家书的文化价值，来丰富我们的文化建设？
13．阅读三则材料，请分点概括传统家书所具有的功能或价值。
14．班级将开展“一封家书”主题活动，右图为活动的标识图，请介绍活动标识图主体部分的画面内容及寓意。
要求：语言流畅，顺序合理，120字左右。
古诗文阅读
【资料一】
【甲】
夏昼偶作
柳宗元
南州①溽暑醉如酒，隐几②熟眠开北牖③。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
【乙】
由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴④。永中幽丽奇处也。有小山出水中，山皆美石上生青丛冬夏常蔚然。其旁多岩洞。每风自四山而下，振动大木，掩苒⑤众草，纷红骇绿，蓊葧⑥香气。余无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之，不敢专也。出而传于世。其地主袁氏，故以名焉。
——柳宗元《袁家渴记》（节选）
【注释】①南州：指永州。②隐几：凭倚着几案。③北牖：北窗。④袁家渴（hé）：水名。《袁家渴记》是 “永州八记”之一。⑤掩苒：野草轻柔地随风倒斜的样子。⑥蓊葧：草木茂盛的样子。
【资料二】
【助读二】韩愈《柳子厚墓志铭》（节 选） 元和中，子厚得柳州。既至，叹 曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁①，州人顺赖。其俗以男女质 钱，约不时赎，则没为奴婢。子厚与设方计②，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。比一 岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士 者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指 画为文词者，悉有法度可观。
【注释】①为设教禁：制定了教化措施 和禁令。②方计：想尽办法。
15．请结合方法策略，解释加点字。
文言字词 方法或提示 释义
故以名焉 用法相同：中峨冠而多髯者 ①　 　
既至 联系课内既出，得其船 ②　 　
以男女质钱 结合语境 ③　 　
16．用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。
山皆美石上生青丛冬夏常蔚然
17．“一切景语皆情语”，请结合【甲】诗中的横线句，分析柳宗元在诗中寄寓的情感。
18．柳宗元为文、为官、为师三方面都有值得称道之处，请你完成以下批注。
　 精彩片段 批注
为文 【资料一】“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊蓊香气。” 写作：手法赏析①　 　
为官 【资料二】“是岂不足为政邪？” 设计朗读语气并说明理由②　 　
为师 【资料二】“其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。” 人物形象分析：经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都是合乎规范的。从中看出柳宗元指导有方，声望极高。
19．《左传》中有“圣达节，次守节，下失节”。在中国人看来，节操是一种可贵的精神力量。心中有 “节”，即使处于困顿也能彰显人生智慧。结合以上资料和《桃花源记》，探究古代仁人志士的人生智慧。
20．阅读下面的材料，根据要求写作。
"City walk”起源于英国伦敦的“London Walks”（伦敦漫步），翻译成中文便是“城市漫步”。指 在城市里或随意漫步或探寻一些特色的景观路线。除了在城市漫步，我们还可以在乡村漫步，在书籍中漫步， 在人生旅途中漫步 通过漫步，我们能够探寻繁华背后的宁静与自由，寻找不期而遇的浪漫与美 好，感受心灵的温度与力量。
请以“漫步”为话题，选择以下一个任务进行写作。
【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文；
【任务二】推荐值得游览的景观或体验的民俗，写一篇说明文。
要求：①题目自拟，文体自选；②不得套作、抄袭；③不少于600字；④文中不能出现考生的姓名和所 在学校名称。
答案解析部分
【答案】1．皎；孕；栖；礴
2．将“在行动中传承文脉”和“在书本中回望经典”调换位置。
【知识点】汉字的部首与偏旁；语序不当
【解析】【点评】（1）本题考查字形。解答时先准确拼读，留意声韵调细节；再结合语境确定词语，区分同音字、形近字；书写时规范笔画结构。
（2）本题考查病句修改。平时要掌握基本语法知识，牢记常见病句类型，多读优秀范文，培养良好语感，不断完善病句辨析知识体系。修改病句先读句凭语感初判，再从语法查成分、搭配、语序、结构，关注表意是否清晰合理，最后用增、删、调、换的方法修正。
1．本题考查字形。“jiǎo洁”应写作“皎洁”，“皎”有洁白、明亮之意，符合语境。“yùn育”应写作“孕育”，孕育：培育、涵养，指在岁月、环境、经历之中慢慢涵养。符合语境。“qì息”应写作“栖息”，“栖”有停留、居住之意。符合语境。“磅bó”应写作“磅礴”，形容气势盛大。符合语境。
故答案为：皎；孕；栖；礴。
2．本题考查病句修改。原句“在行动中传承文脉，在书本中回望经典”语序不当，存在逻辑顺序问题，应先“回望经典”，再“传承文脉”，故修改建议为：将“在行动中传承文脉，在书本中回望经典”调整为“在书本中回望经典，在行动中传承文脉”。
故答案为：将“在行动中传承文脉”和“在书本中回望经典”调换位置。
3．【答案】比兴；关关雎鸠；在河之洲；鸡犬相闻；陶渊明；送别抒怀；天涯若比邻；欲济无舟楫。
【知识点】一般性默写；作家作品
【解析】【分析】本题考查古诗文默写及主旨情感。
（1）结合提示“爱情向往”，《关雎》是《诗经》代表篇目，核心手法为比兴，以雎鸠和鸣起兴引出爱慕主题，应填：比兴；
（2）根据“窈窕淑女，君子好逑”，可以确定这是《诗经·关雎》中的诗句，前一句是“关关雎鸠，在河之洲”。应填“关关雎鸠，在河之洲”。
（3）（4）结合提示“视听结合 安定和平”，陶渊明《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”，前句写视觉所见的交错田间道路，后句写听觉所闻的鸡鸣狗吠声，共同表现桃花源安宁祥和的社会风貌，因此（3）填“鸡犬相闻”，（4）填作者“陶渊明”。
（5）结合提示“对偶”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”是送别诗中的经典对偶句，主旨是抒发送别友人的旷达情怀，应填“送别抒怀”。
（6）根据记忆该名句的指定空缺下句为“天涯若比邻”，应填“天涯若比邻”
（7）结合提示“比喻 渴望从政”，孟浩然诗中“欲济无舟楫”以渡湖缺少船只比喻自己出仕无人引荐，后接指定的“端居耻圣明”，应填“欲济无舟楫”。
故答案为：比兴；关关雎鸠；在河之洲；鸡犬相闻；陶渊明；送别抒怀；天涯若比邻；欲济无舟楫。
【点评】本题考查古诗文默写及主旨情感。解题时先依托题干给出的时代、手法、思想主题等关键提示锁定篇目，再结合课内诗文内容匹配对应的艺术术语、原句与作者，完成填空作答。
4．【答案】C
【知识点】其他常识；作品的基本内容
【解析】【分析】本题考查文学常识。
ABD.正确；
C.“记”是古代文体，可记事、记物、写景、记人来抒情或表见解。《小石潭记》是记景散文，而《核舟记》是记物说明文，通过记核舟介绍雕刻技艺，并非“记事散文”，该选项表述错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查文学常识。解题时，结合课本知识夯实基础，准确记忆细节；遇易混淆点，通过对比分析明确差异；联系具体语境或例句辅助理解，确保记忆准确且能灵活运用，最终依据题干要求，精准匹配信息并判断。
【答案】5．① 《周易》第二； ② 《说文解字》第一。
6．示例一：选择《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十。这些篇目都属于文学作品，它们反映了古代文学的发展和演变，可以相互比较和补充，帮助我们更好地了解古代文学。
示例二： 选择《战国策》第八、《史记》《汉书》第九 。这些篇目都属于史书，它们记录了不同历史时期的政治、军事、文化等方面的情况，可以相互比较和补充，帮助我们更好地了解历史。
【知识点】作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查名著内容。解题先抓住题干里人物感兴趣的文化关键词，锁定对应的传统文化知识点，再对照《经典常谈》各篇目专属内容，一一匹配篇目名称，精准完成篇目选型。
（2）本题考查名著主题性阅读。首先依托《经典常谈》各篇目对应的典籍内容提炼统一的阅读主题，再依次梳理每篇篇目记述的核心文史信息，阐明多篇文本在内容源流、体例演变、史实互补上的内在关联，紧扣“围绕同一主题、互相补充印证以深化理解”的题干定义组织理由作答。
5．本题考查名著内容。
①太极八卦是《周易》的核心内容，《经典常谈》中《周易》第二一篇专门讲解了《周易》的起源、八卦太极的相关内容，因此小成对太极八卦有疑问，推荐读《周易》第二。
②造字法是汉字构字的核心知识，《说文解字》是我国第一部系统分析汉字字形、研究造字法的字典，《经典常谈》中《说文解字》第一篇专门讲解了汉字的起源、构造（即象形、指事、会意、形声四种造字法）相关内容，因此小远对造字法感兴趣，推荐读《说文解字》第一。
故答案为：《周易》第二； 《说文解字》第一。
6．本题考查名著主题性阅读。 要求围绕同一主题整合相关篇目，只要所选篇目主题统一，结合内容分析合理即可。
示例1：选`《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二`
适合围绕“中国古代诗歌的发展演变”这个主题开展主题性阅读：
《诗经》第四讲解了我国最早的诗歌总集《诗经》的起源、内容分类、表现手法，梳理了诗歌这一文体的早期形态；辞赋第十一介绍了辞赋从先秦楚辞到汉代辞赋的发展脉络，讲解了诗歌在先秦到汉代的新变化；诗第十二梳理了中国古代诗歌从汉乐府到唐代近体诗、宋代宋诗的发展历程，分析不同时代诗歌的特点。将三篇放在一起阅读，可以清晰梳理出中国古代诗歌从上古到宋代完整的发展线索，帮助我们形成对中国古代诗歌发展系统、全面的认识。
示例2：选`《战国策》第八、《史记》《汉书》第九`
适合围绕“中国古代史传散文的发展”这个主题开展主题性阅读：
《战国策》第八介绍了《战国策》的内容、体例和文风，它是先秦重要的史传著作，是先秦史传散文的代表；《史记》《汉书》第九分别讲解了纪传体史书开山之作《史记》和第一部断代史《汉书》的成书、体例与特点，二者代表了汉代史传散文的最高成就，也奠定了中国古代正史的写作体例。将两篇放在一起阅读，可以梳理从先汉到汉代史传散文的发展脉络，清晰理解中国古代纪传体史书的形成过程，获得对古代史传文学更深刻的理解。
示例3：选`《春秋》三传第六、诸子第十`
适合围绕“先秦诸子与儒家经典的传承”这个主题开展主题性阅读：
《春秋》三传第六介绍了儒家经典《春秋》以及解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》的成书与特点，梳理了儒家史书经典的传承脉络；诸子第十介绍了春秋战国时期诸子百家兴起的背景，分别讲解了儒、墨、道、法等诸子学派的起源、核心主张与发展，其中重点梳理了儒家学派的传承发展。两篇结合阅读，可以从儒家经典整理、儒家学派传承两个维度，更全面地了解早期儒家的发展脉络，深入理解儒家思想成为中国古代主流思想的历史原因。
故答案为：示例一：选择《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十。这些篇目都属于文学作品，它们反映了古代文学的发展和演变，可以相互比较和补充，帮助我们更好地了解古代文学。
示例二： 选择《战国策》第八、《史记》《汉书》第九 。这些篇目都属于史书，它们记录了不同历史时期的政治、军事、文化等方面的情况，可以相互比较和补充，帮助我们更好地了解历史。
【答案】7．流落略阳， 听到锣鼓声 ；凄惶悲哀；张伯被推举打鼓；震撼。
8．①“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”形容狂妄自大。三个词原是贬义，这里是贬义词褒用，表现了汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。与平日辛苦劳作的形象形成鲜明对比/与“我”的凄惶悲哀形成鲜明对比。
②运用了比喻的修辞手法，将在黄土中长大、群山中滚爬的普通汉子张伯比作“天神降临”“金刚发威”，生动形象地写出了张伯打鼓时的气势非凡、高大神圣，表达了作者对张伯打鼓时所展现出的强大气场的惊叹与赞美之情。
9．词语运用：两组句子都运用了简洁且极具表现力的动词，生动形象地描绘出鼓表演时的热烈、激昂场景，从不同方面展现了鼓表演的丰富状态与强大力量。
句式：均采用短句排列，形成急促有力的节奏感，犹如紧密的鼓点，增强了文章的韵律感和感染力，使读者能深切感受到表演的热烈氛围。
情感表达：都强烈地抒发了对鼓表演的赞美之情，传递出豪迈、奔放的情感，容易引发读者共鸣，让读者深切体会到鼓文化的独特魅力。
10．一方面，“我”在异乡本心情低落，而张伯打鼓时展现出的强大生命力与豪迈激情，深深感染了“我”，让“我”深受触动，重燃对生活的热情；另一方面张伯的鼓声让“我”领悟生命无需卑微（“卑贱者豪迈”），明白生命的尊严与力量，驱散流落异乡的凄惶。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点
【解析】【导语】这篇散文通过“我”流落异乡的视角，展现了民间鼓乐艺术的震撼力量。作者以细腻的笔触描绘了张伯从卑微到崇高的转变过程，运用大量比喻和排比句式，将鼓声的节奏感与生命力量完美融合。文章通过对比手法，既表现了“我”初时的落魄心境，又展现了鼓乐带来的精神洗礼，最终完成从“形跪”到“神立”的升华。作品以鼓为媒，深刻诠释了“生命没有卑微”的主题，体现了民间艺术对心灵的净化作用。
【点评】（1）本题考查内容理解和梳理。整体依托文章行文脉络，顺着故事情节发展，锁定对应事件段落，抓取刻画人物心理、神态、动作的关键词句，提炼不同阶段人物心境变化，按照事件先后顺序依次概括心理关键词，做到情节与心理一一对应。
（2）本题考查语句赏析。赏析句子可从修辞与词语运用切入，解答时快速定位修辞手法，紧扣关键词句拆解手法效果；词语运用入手，要结合语境解释词语本义，分析其在文中的新意，最后从内容与情感双层面升华。
（3）本题考查场面描写的妙处。需根据题干指定赏析角度，分别提炼两篇文本在对应角度的共性写法，结合原文例句具体阐释表达效果，最后总结该写法在渲染氛围、塑造场面、抒发情感上的共同作用。
（4）本题考查情感主旨。采用分层分析法，先梳理文中人物前期处境与低落缘由，再梳理关键事件（物象、人物言行）带来的精神触动，从外在事件影响、内在思想醒悟两个层面，梳理人物思想转变的两层原因，串联处境变化、精神启迪、最终抉择形成完整答案。
7．本题考查内容理解和梳理。
第一空：根据题干心情“心烦意乱”，结合第①段“ 我流落到陕西省略阳县 ”“ 因为生意亏了本 ”“ 到了春节年关还不敢做归乡的打算 ”，第②段“ 春节的气氛越来越浓，锣鼓声从街巷小院传出，听得人心烦意乱 ”，可概括情节为： 流落略阳， 听到锣鼓声 ；
第二空：根据题干，结合第③段“ 这气氛使我这个异乡人感到更加凄惶悲哀 ”，可知此刻心情应为：凄惶悲哀；
第三空：根据题干心情“好奇”，定位到文章第③段后半部分。文中提到敲鼓的壮汉把目光定在张伯身上，姑娘媳妇儿推搡张伯，说“鼓神，来一个！”。这一系列动作导致了“我”的好奇。可概括情节为：张伯被推举打鼓；
第④空：根据题干情节“张伯打鼓，展现非凡技艺”，定位到文章第④、⑤、⑦、⑧段。第④段末尾提到“使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感”；第⑧段开头提到“我惊愕了”。结合语境，张伯的表演给“我”带来了巨大的心理冲击，故此处可填“震撼”或“脱胎换骨般的剧痛的快感”。
故答案为：流落略阳， 听到锣鼓声 ；凄惶悲哀；张伯被推举打鼓；震撼。
8．本题考查语句赏析。
①“卖着”通常有故意展示、卖弄的意思，“逞着”表示炫耀、显示，“不可一世”形容人狂妄自大到了极点，这几个词从常规语义来说都带有贬义色彩。在“敲锣打鼓的汉子敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世”这句话中，是描述敲锣打鼓汉子们的状态。他们在操练锣鼓时，与平时辛苦劳作的模样形成鲜明对比，这里的“卖着”“逞着”“不可一世”并非真正意义上的贬义。作者运用这些词语，是为了生动且夸张地突出汉子们敲锣打鼓时那种自信满满、意气风发、充满活力的状态。这种贬词褒用的手法，让读者更能感受到汉子们在这一情境下尽情释放自我、豪迈洒脱的精气神，增强了语言的表现力，也传达出作者对他们这种状态的欣赏与赞叹之情。
②“一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子忽然间像天神降临般高耸在鼓阵中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威般挺立在群峰之上”，把“普通的汉子”比作“天神降临”，把“平凡的山民”比作“金刚发威”，这是运用了比喻的修辞手法；“高耸在鼓阵中间”“挺立在群峰之上”则是夸张的表达。从比喻角度看，用“天神降临”“金刚发威”作比，将张伯打鼓时的形象进行了美化和神化，让读者能更直观地感受到他在打鼓时的那种超凡脱俗、气势非凡。从夸张角度看，“高耸”“挺立在群峰之上”夸大了张伯在鼓阵中的形象高度，突出了他打鼓时的强大气场和震撼力。通过这两种修辞手法的运用，作者生动地表现出张伯打鼓技艺的高超以及他在打鼓时所展现出的豪迈气概，进而传达出作者对张伯的惊叹与赞美之情。
故答案为：①“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”形容狂妄自大。三个词原是贬义，这里是贬义词褒用，表现了汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。与平日辛苦劳作的形象形成鲜明对比/与“我”的凄惶悲哀形成鲜明对比。
②运用了比喻的修辞手法，将在黄土中长大、群山中滚爬的普通汉子张伯比作“天神降临”“金刚发威”，生动形象地写出了张伯打鼓时的气势非凡、高大神圣，表达了作者对张伯打鼓时所展现出的强大气场的惊叹与赞美之情。
9．本题考查场面描写的妙处。题干要求从词语运用、句式、情感表达等方面任选两个角度进行分析。
词语运用角度：《安塞腰鼓》中“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”和《鼓神》中“轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！”都大量使用了动词。这些动词极具表现力，如“交织”形象地写出了安塞腰鼓表演时各种动作、节奏相互穿插融合的状态；“轰鸣”生动地描绘出鼓神打鼓时鼓声震天的气势。这些词语准确而生动地展现出打鼓场面的热烈、磅礴，让读者仿佛身临其境，感受到打鼓时那种强烈的力量感和动态美，增强了文章的感染力。
句式角度：这两组语句都采用了短句形式。短句简洁有力，节奏感强。《安塞腰鼓》中连续的短句，如鼓点般急促，营造出一种热烈奔放、一气呵成的氛围，充分展现出安塞腰鼓表演时的活力与激情；《鼓神》中的短句“轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！”，简洁明快地突出了鼓神打鼓时声音和节奏的多变，增强了语势，使读者能更直观地感受到打鼓场面的震撼，在节奏上也与打鼓时的强烈节奏相呼应。
情感表达角度：
《安塞腰鼓》：“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”，作者选用这些充满动感与力量的动词，且以短句形式排列。这些动词展现出安塞腰鼓表演时动作的丰富多变、蓬勃活力，短句的急促节奏营造出热烈激昂的氛围。作者借此强烈地抒发了对安塞腰鼓的赞美之情，赞美其展现出的生命力量和民族精神。读者在阅读时，会被这种充满激情的表达所感染，仿佛能看到黄土高原上那热烈奔放的腰鼓表演，进而体会到作者对安塞腰鼓文化的热爱与赞叹，产生情感上的共鸣。
《鼓神》：“轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！”，这些词语极具冲击力，“轰鸣”“呼啸”等词凸显鼓声的磅礴气势，“冲突”“纠缠”等表现出节奏的复杂多变。短句的运用使节奏紧凑，增强了情感的张力。作者通过这样的表达，将对鼓神打鼓技艺的惊叹、对打鼓场面震撼力的赞叹之情淋漓尽致地展现出来。读者阅读时，能深切感受到打鼓场面的震撼，体会到作者内心的激动与崇敬，从而与作者的情感产生共振，被鼓神的魅力和打鼓场面的感染力所打动。
示例：词语运用角度：两篇文章均选用极具动态感与力量感的动词。《安塞腰鼓》中“旋转”“奔突”等词，生动展现腰鼓表演时舞者激烈腾跃、气势磅礴的姿态；《鼓神》里“轰鸣”“狂乱”等词，精准描绘出鼓神击鼓时鼓声震天、节奏变幻莫测的震撼场景。这些词语将打鼓时的热烈氛围与磅礴气势具象化，让读者如临其境，强化文章感染力。
句式角度：都运用短句形式。《安塞腰鼓》中短句连续排列，节奏紧凑，如同急促的鼓点，渲染出热烈激昂的氛围，凸显腰鼓表演的活力与激情；《鼓神》中“轰鸣！呼啸！冲突！”等短句，短促有力，增强语势，与鼓点强烈的节奏感相呼应，生动烘托出鼓神表演时震撼人心的场面。
情感表达角度：都饱含对打鼓艺术的赞美与惊叹。《安塞腰鼓》通过短句与动词，传达对腰鼓所蕴含的原始生命力与民族精神的崇敬；《鼓神》以充满冲击力的词语和短句，抒发对鼓神高超技艺的赞叹，以及对鼓文化独特魅力的震撼之情，极易引发读者对打鼓艺术的赞叹与共鸣。
故答案为：词语运用：两组句子都运用了简洁且极具表现力的动词，生动形象地描绘出鼓表演时的热烈、激昂场景，从不同方面展现了鼓表演的丰富状态与强大力量。
句式：均采用短句排列，形成急促有力的节奏感，犹如紧密的鼓点，增强了文章的韵律感和感染力，使读者能深切感受到表演的热烈氛围。
情感表达：都强烈地抒发了对鼓表演的赞美之情，传递出豪迈、奔放的情感，容易引发读者共鸣，让读者深切体会到鼓文化的独特魅力。
10．本题考查情感主旨。
文章第①段提到“因为生意亏了本，我流连在这里贩点山货，倒点野味，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算”，第②段“春节的气氛越来越浓，锣鼓声从街巷小院传出，听得人心烦意乱。无奈中，我裹挟着衣服离开县城走向一个熟悉的山村，谁知这里也在操练锣鼓做春节上街游行的准备”，这些语句表明“我”因生意失败在异乡落魄、凄惶，对过年也充满了抵触和无奈。
第④段中“他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡楂的脸上突然焕发豪气万丈”，张伯原本是一个“既瘦弱又邋遢”的老头，但打鼓时却展现出非凡的气势和活力。他的鼓声“一声石破天惊的巨响嗖地刺进了我的耳膜和心脏”，“一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来，通过双脚直抵进我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感”，第⑤段对张伯打鼓的动作描写“急敲慢叩——急如狂风暴雨，缓似岚岗生月；重擂轻掠——重如万马奔腾，轻似惊鹿踏雪”等，生动地表现出他打鼓技艺的高超，他身上的生命力和豪迈激情深深感染了“我”，让“我”原本低落的情绪得到了振奋。
第⑧段“我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己”，张伯的鼓声让“我”明白生命的尊严和力量不在于身份地位，而在于自身的精神状态。这种对生命的新认识驱散了“我”流落异乡的凄惶，让“我”意识到生活值得积极面对。家是温暖的港湾，是能让人感受到生命根源和亲情力量的地方，所以“我”觉得该回家过年了，回到家去重新拥抱生活，在熟悉的环境中与家人一起开启新的生活篇章。
示例：我因生意失败流落异乡，春节临近却满心愁苦，对过年充满抵触与无奈。张伯打鼓时，一改往日邋遢瘦弱的模样，浑身散发着豪迈的激情与强大的生命力，其击鼓动作娴熟多变，鼓声震天动地，深深感染了我，让我重新燃起对生活的热情。同时，张伯的表演让我领悟到生命没有高低贵贱之分，只要心怀力量，就能挺拔向上。这种对生命的全新认知，驱散了我内心的阴霾，让我意识到家才是温暖的港湾，过年更是团圆与希望的象征，于是我决定回家过年，重拾生活的信心与勇气。
故答案为：一方面，“我”在异乡本心情低落，而张伯打鼓时展现出的强大生命力与豪迈激情，深深感染了“我”，让“我”深受触动，重燃对生活的热情；另一方面张伯的鼓声让“我”领悟生命无需卑微（“卑贱者豪迈”），明白生命的尊严与力量，驱散流落异乡的凄惶。
【答案】11．（1）大学生与家人的联系方式主要是语音通话（电话），其次是微信，而写信（写家书）的人很少。
（2）大学生普遍认为传统家书不够快捷方便，最明显的不足是书写慢、邮寄麻烦。
12．B
13．①蕴含两个人的生命来往；②会有一种怀旧的历史感和沧桑感；③书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命；④对于文化的积累和建设很有意义；⑤蕴含真挚情感，有一种朦胧之美和神秘之美。
14．该图主体部分像一座房子，外框为圆形；图的最上方是艺术处理的“人”字，“人”字的一撇一捺，造型像房檐；“人”字下面，左边像艺术化的一面墙和一条弯曲的回家的小路，又像中国传统书写用的毛笔和点点墨迹；右边是“一封家书”的四个汉字及汉语拼音。
寓意：圆环象征家与亲情的守护，也暗示情感流转与牵挂常在，把具有中国特点的家、书法、书信有机地组合在一起，表现了家书与家庭的关系。
【知识点】图表信息；漫画释义；理解概括材料主要内容；筛选新闻材料关键信息
【解析】【导语】三则材料通过调查数据、专家访谈、不同人群观点，介绍传统家书日渐被现代通讯取代的现状；阐述家书在生命交流、历史留存、文化传承、情感审美上独有的多重价值；同时展现当下民众对亲笔写信认可度回升，各界对家书存续看法不一，点明在通讯便捷化、情感快餐化的时代，传统家书仍有不可替代的精神文化价值。
【点评】（1）本题考查图表信息概括。先拆分图表标题、分类项目与数据倾向，分不同图表提炼核心信息，一则概括人群行为选择特点，一则概括大众观点成因，剔除细碎数据，用凝练客观的语句分层表述图表反映的规律。
（2）本题考查情境补写。锁定受访者答语中的论述主体与核心关键词，以疑问句串联“谈论对象+中心话题”，确保问句精准对应后文回答的内容主旨，做到一问一答逻辑严丝合缝。
（3）本题考查内容理解与概括。以原文关键语句为依托，按情感、历史、文化等不同维度拆分要点，圈画标志性词句，删去事例、修饰性文字，提炼主干信息，分条规整作答。
（4）本题考查图文转换。依照从上到下、从整体到局部的顺序客观描摹画面构成元素，再紧扣活动主题，逐一对应图案元素挖掘象征内涵，最后整体收拢，点明图标整体寄托的主旨意蕴。
11．本题考查图表信息概括。
结合【材料一】中的两个图表，第一个图表显示了大学生与家人联系方式的统计，可以看出语音通话（电话）是最主要的联系方式，其次是微信，而写信（写家书）的人很少。第二个图表显示了大学生对传统家书的看法，可以看出大学生普遍认为传统家书不够快捷方便，最明显的不足是书写慢、邮寄麻烦。因此，答案应概括出大学生主要的联系方式和对传统家书的看法。
故答案为：（1）大学生与家人的联系方式主要是语音通话（电话），其次是微信，而写信（写家书）的人很少。
（2）大学生普遍认为传统家书不够快捷方便，最明显的不足是书写慢、邮寄麻烦。
12．本题考查情境补写。
结合下文“张颐武教授：当然。普通老百姓的家书（讨论对象）是‘小历史’……会发现虽然他的命运轨迹与你不重合，但是你会获得一些感慨……对于文化的积累和建设（价值所在）很有意义”可知，记者提问的重点是“普通老百姓的家书”的价值，
A：对比百姓家书与名人家书价值高低，教授未提及“名人家书”，话题不符；
B：提问普通百姓家书是否具备高文化价值，和教授“百姓家书有文化价值”的回答精准呼应，正确；
C：提问挖掘家书价值的方法，教授没有围绕“挖掘方法”作答，答非所问。
故答案为：B。
13．本题考查内容理解与概括。
阅读【材料二】，结合“书信是一个人与另一个人的直接交流……观察到两个人的生命来往”，可知家书定向私人交流，留存二人生命交集；结合“看到信纸上人写的字，会有一种怀旧的历史感和沧桑感”，可知手写书信带着岁月印记，催生沧桑历史感；结合“那些信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面”，可知家书承载个人记忆、民俗文化与写信人鲜活的生命情感；结合“普通老百姓的家书是‘小历史’……对于文化的积累和建设很有意义”，可知民间家书作为小历史，助力文化积累与建设；结合“手拿一封信……有一种朦胧之美和神秘之美”，可知书信依靠空间距离与文字想象，孕育独特的情感美感。
梳理材料二、三可知，情感交流功能对应材料中“承载体温与生命、传递真挚情感”的描述；文化记忆价值源于“家书是小历史、记录生命来往”的论述；历史怀旧价值则从“信纸字迹带来沧桑感”提炼。按情感、文化、历史三个维度整合原文关键句，引用材料佐证，确保概括全面且有依据。
故答案为：①蕴含两个人的生命来往；②会有一种怀旧的历史感和沧桑感；③书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命；④对于文化的积累和建设很有意义；⑤蕴含真挚情感，有一种朦胧之美和神秘之美。
14．本题考查图文转换。
“一封家书”活动标识图以圆形为外框，圆中间由毛笔勾勒出一个形似“人”字又似房檐的造型，“人”字下面左边是一竖，形似一面墙，右侧竖排“一封家书”的汉字和拼音，相映成趣。标识图整体线条饱满浑圆，圆环象征家与亲情的守护，毛笔字的字形突出书法神韵和家的特质，“一封家书”的汉字点明了是书信，将家、书法、书信联系了起来，突出了彼此之间的关系。
故答案为：该图主体部分像一座房子，外框为圆形；图的最上方是艺术处理的“人”字，“人”字的一撇一捺，造型像房檐；“人”字下面，左边像艺术化的一面墙和一条弯曲的回家的小路，又像中国传统书写用的毛笔和点点墨迹；右边是“一封家书”的四个汉字及汉语拼音。
寓意：圆环象征家与亲情的守护，也暗示情感流转与牵挂常在，把具有中国特点的家、书法、书信有机地组合在一起，表现了家书与家庭的关系。
【答案】15．命名；已经；抵押
16．山皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然。
17．【A】句通过描写潭中鱼的活泼欢乐，反衬出柳宗元被贬后的孤寂凄凉，他在短暂的快乐中仍难掩内心的忧伤。
【B】句以中午醒来后的寂静，通过山童敲茶臼的声音衬托出柳宗元被贬后的孤独寂寞。
18．运用多角度描写的手法，从视觉、嗅觉等角度描写了风吹来时树木、野草、花草的动态和香气，生动地展现了袁家渴的美丽景色。；应读出坚定、自信的语气，因为这句话体现了柳宗元虽被贬但仍想在柳州有所作为、积极治理的决心。
19．柳宗元被贬后，在文学上创作了诸多佳作，展现文学才华；为官时积极治理，为百姓谋福利；为师时教导学子，体现了多方面的人生智慧。《桃花源记》中陶渊明虚构世外桃源，体现了在乱世中追求精神寄托和理想生活的智慧。古代仁人志士在困境中通过不同方式实现人生价值。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析文言文的写作特色；文言文断句；常用文言实词
【解析】【导语】本组材料以柳宗元为核心，串联其永州时期的诗文与人生际遇，立体呈现一代文豪的精神世界。【资料一】中，《夏昼偶作》以午眠敲茶臼尽显闲淡意趣，《袁家渴记》则铺展风动草木的幽丽奇景，字里行间藏着贬谪中的心境流转。【资料二】以人生轨迹图与墓志铭文，补全其仕途坎坷与治柳政绩，让山水诗文的闲淡与济世情怀的炽热形成对照，完整展现了柳宗元于逆境中寄情山水、坚守本心的生命姿态。
【点评】（1）本题考查文言词含义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
（2）本题考查文言断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
（3）本题考查情感分析。先精准辨析诗句所用写景手法（以动衬静、虚实、感官等）并阐释景物画面特点，再结合作者身世境遇（贬谪、漂泊等背景），由表层景物氛围切入，逐层挖掘景物背后潜藏的人物心绪，区分景物呈现的外在心境与暗含的深层情志，做到景、技、情三者关联作答。
（4）本题考查句子赏析及朗读。立足为文、为官、为师不同角度，为文紧扣语句修辞、感官、写景等写作手法赏析景物表达效果，为官结合人物处境与语句内涵敲定朗读语气并依托人物志向阐释缘由，为师依托文本关键语句提炼人物育人品格与形象特点，分层结合原文内容精准完成批注。
（5）本题考查内容理解。先依托题干“守节”核心关键词，分别提炼两文主人公身处困顿境遇下在立身行事、精神追求、处世选择上的具体表现，再对照文本内容分层归纳人物坚守气节的不同践行方式，最后汇总提炼古代仁人志士于逆境之中坚守本心、寄托理想的人生智慧。
参考译文：
【资料一】【乙】 从朝阳岩向东南，走水路到芜江，风景较好的有三处，风景最好的是袁家渴。这些都是永州幽深美丽奇异的地方。有座小山从水中露出来，山上都是好看的石头，上面生长绿色的草丛，一年四季都浓密茂盛。山旁有许多岩洞。每当风从四面山坳吹下来，震动起高大的树木，吹得野草轻柔地随风倒斜，红花绿叶纷纷飘落，草木散发着浓郁的香气。我无法用语言来形容这里的美景。从来没有外人到过这里游览，我发现了它，不敢独自占有，出来后把它流传到世间。那片土地的主人姓袁，所以用它的姓氏来命名。
【资料二】 元和年间，子厚被派到柳州任职。到任之后，（他）感叹道：“这里难道不值得治理吗？”于是顺应当地的风俗，制定了教化措施和禁令，柳州百姓十分依赖他。当地旧俗中，用儿女作抵押向人借钱，如果不能按时赎回，抵押的儿女就会被没收为奴婢。子厚为此想尽办法，让抵押的儿女都能被赎回家。其中特别贫穷没有能力赎人的，就让他们做工来计算报酬，当报酬与欠款数额相当后，就让他们归还抵押的儿女。仅仅一年时间，被赎回的儿女就有上千人。衡水、湘水以南参加进士科考试的读书人，都把子厚当作老师，那些经过子厚亲自指点、教导写文章的人，文章的章法和文采都颇具可观的水准。
15．本题考查文言词含义。
①“故以名焉”中“名”与“峨冠而多髯者（中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人）”中“峨冠（戴着高高的帽子）”用法相同，“名”在这里是名词用作动词，意为命名。
②“既至”中“既”与“既出，得其船（已经出来，找到了他的船）”中“既”意思相同，是已经的意思。
③“以男女质钱”结合语境，是说用儿女作抵押向人借钱，“质”在这里是抵押的意思。
故答案为：命名；已经；抵押。
16．本题考查文言断句。“山皆美石上生青丛冬夏常蔚然”意思是“山上都是好看的石头，上面生长着绿色的草丛，冬夏四季都很茂盛”。“山皆美石”是总写山的主体，语意完整；“上生青丛”承接前文写石上的草木，与后文断开；“冬夏常蔚然”是对青丛状态的补充说明，单独成意，断开。断句为：山皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然。
故答案为：山皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然。
17．本题考查情感分析 【A】句：“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，通过描写潭中鱼的静态和动态，鱼儿自由自在地游动，好像和游人相互取乐，这看似写鱼的快乐，实则是柳宗元在被贬谪的困境中，通过描写鱼儿的乐来反衬自己内心的孤寂、凄凉。他虽然暂时因看到美景而感到快乐，但这种快乐是短暂的，一经外界的触发，内心的忧伤就会重新浮现。【B】句：“日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼”，中午醒来，周围一片寂静，只有山童敲茶臼的声音。这种寂静的环境描写，衬托出柳宗元内心的孤独寂寞。他在夏日的午后独自醒来，周围没有其他人的陪伴，只能听到山童敲茶臼的声音，进一步强化了他被贬后的孤寂之感。
故答案为：【A】句通过描写潭中鱼的活泼欢乐，反衬出柳宗元被贬后的孤寂凄凉，他在短暂的快乐中仍难掩内心的忧伤。【B】句以中午醒来后的寂静，通过山童敲茶臼的声音衬托出柳宗元被贬后的孤独寂寞。
18．本题考查句子赏析及朗读。①“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，粉红骇绿，蓊葧香气”，运用了多角度描写的手法。“振动大木，掩苒众草”从视觉角度描写了风吹动树木和野草的动态；“粉红骇绿”从视觉角度描绘了花草在风中摇动的色彩；“蓊葧香气”从嗅觉角度写出了花草散发的香气。多种感官相结合，生动地描绘出袁家渴的自然美景。②“是岂不足为政邪？”应读出坚定、自信的语气。因为柳宗元被贬到柳州，他没有因被贬而消沉，而是觉得这里可以做出政绩，这句话体现了他想要有所作为、积极治理柳州的决心。
故答案为：①运用多角度描写的手法，从视觉、嗅觉等角度描写了风吹来时树木、野草、花草的动态和香气，生动地展现了袁家渴的美丽景色。②应读出坚定、自信的语气，因为这句话体现了柳宗元虽被贬但仍想在柳州有所作为、积极治理的决心。
19．本题考查内容理解。柳宗元被贬永州、柳州，身处困境，但他在文学创作上取得了很高的成就，写下了许多优美的山水游记等作品，通过描写山水之美来抒发自己的情感，这是他在文学方面彰显的人生智慧；在为官上，他在柳州积极治理，制定教化措施和禁令，帮助百姓赎回被抵押的子女，赢得百姓信赖，展现了他的政治智慧和担当；在为师方面，他教导衡湘以南的进士，让他们的文章有法度可观，体现了他在教育上的贡献。《桃花源记》中，陶渊明虚构了一个世外桃源，这里的人们过着和平、安宁、自给自足的生活，他们在乱世中营造出一个理想的世界，这是陶渊明在乱世中追求精神寄托和理想生活的人生智慧。古代仁人志士在困境中，或通过文学创作抒发情感、展现才华，或积极为官为民做事，或追求精神上的理想境界，这些都是他们的人生智慧。
故答案为：柳宗元被贬后，在文学上创作了诸多佳作，展现文学才华；为官时积极治理，为百姓谋福利；为师时教导学子，体现了多方面的人生智慧。《桃花源记》中陶渊明虚构世外桃源，体现了在乱世中追求精神寄托和理想生活的智慧。古代仁人志士在困境中通过不同方式实现人生价值。
20．【答案】范文一（记叙文）：
漫步老街，邂逅时光
在城市的喧嚣中，我总渴望寻得一方宁静天地。一个周末，我决定去那条承载着岁月记忆的老街漫步。
踏入老街，脚下的青石板路凹凸不平，仿佛在诉说着往昔的故事。街边的老房子，墙壁斑驳，木质的门窗透着古朴的气息。我漫无目的地走着，一家古旧的书店吸引了我的目光。推开门，一股淡淡的墨香扑面而来，书架上摆满了泛黄的旧书，有诗词歌赋，也有历史典籍。我轻轻抽出一本《唐诗三百首》，拂去上面的灰尘，翻开书页，仿佛穿越时空，与古人对话。
继续前行，一阵悠扬的二胡声传来。我顺着声音走去，看到一位白发苍苍的老人坐在街边，闭着眼睛，沉浸在自己的音乐世界里。他的身旁放着一个破旧的琴盒，里面有一些零钱。我静静地站在一旁聆听，那如泣如诉的曲调，让我的心也随之沉静。一曲终了，我往琴盒里放了几块钱，老人睁开眼睛，微笑着向我点头致谢，那笑容如同冬日里的暖阳，温暖了我的心。
不知不觉，夕阳的余晖洒在老街上，给一切都披上了一层金色的纱衣。街边的小吃摊飘来阵阵香气，我忍不住买了一份糖画。看着手艺人熟练地舀起一勺糖浆，在石板上飞快地勾勒出一只栩栩如生的蝴蝶，我心中满是惊叹。咬上一口糖画，甜蜜的味道在口中散开，仿佛把这一天的美好都留在了舌尖。
漫步在老街，我远离了城市的繁华与浮躁，探寻到了繁华背后的宁静与自由。这里的一草一木、一人一事，都如同不期而遇的浪漫与美好，让我感受到了心灵的温度与力量。我知道，这趟老街漫步，将成为我心中一段珍贵的回忆。
范文二（说明文）：
漫步丽江古城，体验纳西风情
丽江古城，这座位于云南高原的明珠，宛如一颗璀璨的宝石，散发着独特的魅力，吸引着无数游客前来漫步体验。
踏入丽江古城，首先映入眼帘的是那错落有致的纳西族传统建筑。这些建筑大多采用土木结构，飞檐斗拱，雕梁画栋，墙壁上绘有精美的壁画，展现了纳西族悠久的历史和灿烂的文化。沿着蜿蜒的石板路前行，脚下的石板被岁月打磨得光滑发亮，仿佛在诉说着古城的故事。
古城的水系是一大特色。清澈的溪流穿城而过，家家户户门前都有流水潺潺。溪水清澈见底，鱼儿在水中自由自在地游弋。你可以沿着溪流漫步，感受着水流的灵动与清凉。在溪边，有许多古朴的小桥，站在桥上，欣赏着两岸的美景，仿佛置身于一幅美丽的画卷之中。
漫步在古城的街道上，还能体验到丰富的纳西民俗。东巴文化是纳西族的瑰宝，在古城里有许多东巴文化博物馆和体验馆。在这里，你可以看到东巴文字的独特魅力，这些象形文字如同灵动的符号，记录着纳西族的历史、宗教和神话传说。你还可以参与东巴造纸、东巴绘画等体验活动，亲手制作一份属于自己的东巴文化纪念品。
纳西族的服饰也别具一格。女子身着色彩鲜艳的“披星戴月”装，象征着勤劳与美丽。在古城的集市上，你可以看到许多卖纳西族服饰的店铺，挑选一件心仪的服饰穿上，仿佛自己也融入了这座古城的文化之中。
到了晚上，丽江古城更是热闹非凡。酒吧一条街灯火辉煌，音乐声、欢笑声此起彼伏。你可以找一家喜欢的酒吧，坐下来，点一杯美酒，听着歌手的演唱，感受着古城的夜生活。
漫步丽江古城，你不仅能欣赏到美丽的自然风光和独特的建筑，还能深入体验纳西族的民俗文化。这里就像一个时光宝盒，等待着你去开启，去探寻其中的奥秘与美好。
【知识点】记叙文；说明文；话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。
审题立意
首先需要明确“漫步”的含义。它不同于匆忙的赶路，而是一种慢节奏、有目的的行走。题目提示中提到“探寻繁华背后的宁静与自由”“寻找不期而遇的浪漫与美好”“感受心灵的温度与力量”，这提示我们在写作时，重点应放在行走过程中的所见、所闻、所感以及由此引发的内心变化上。
任务一（记叙文）：侧重于“经历和感悟”。需要通过具体的事件，展现漫步带来的心理变化或人生哲理。
任务二（说明文）：侧重于“推荐”。需要客观、准确地介绍景观或民俗的特点、价值，具有一定的知识性和吸引力。
选材构思
记叙文选材
场景选择：可以选择乡村、老街、公园、古诗苑（文学想象）等。
情感基调：可以是寻找宁静、发现美好、感悟亲情友情，或者是对传统文化的追寻。
示例：写一次乡村漫步，通过描写清晨的露珠、傍晚的夕阳以及与邻家小伙伴的互动，表达对质朴生活的向往和内心的宁静。
说明文选材
对象选择：选择具有鲜明特色的地方（如丽江古城、苏州园林）或独特的民俗活动（如端午龙舟、剪纸艺术）。
介绍重点：突出其独特的建筑风格、自然景观、历史渊源或文化内涵。
示例：介绍丽江古城，重点描写纳西族的建筑特色、东巴文化以及古城的水系，以此吸引读者前往体验。
谋篇布局
记叙文框架
开头：环境描写渲染气氛，引出漫步的缘由。
中间：按时间或空间顺序，详细描写漫步过程中的见闻。注意运用细节描写（动作、神态、心理），将“漫步”写得生动具体。
结尾：卒章显志，升华主题，点明漫步带来的感悟。
说明文框架
开头：总起，介绍景观或民俗的总体特点。
中间：分点介绍。可以采用空间顺序（由外到内、由上到下）或逻辑顺序（由主到次）。
结尾：总结其价值，发出邀请。
【点评】记叙文《漫步老街，邂逅时光》：文章以老街漫步为行文线索，选材鲜活接地气，按照游览移步换景的顺序串联旧书店、拉二胡老者、糖画手艺人三处生活场景，景物描摹细腻，感官描写丰富，由实景落笔延伸至内心感悟，紧扣“漫步”表层行走、心灵休憩的内涵，情景交融自然，首尾呼应紧凑，借市井烟火抒发远离浮躁、收获心灵安然的主旨，立意细腻隽永。
说明文《漫步丽江古城，体验纳西风情》：本文采用总分总结构，围绕丽江古城游览体验，从建筑、水系、民俗服饰、夜景四个维度分层说明，说明条理清晰有序，抓住景物与民俗独有特征，语言兼具说明的严谨客观与散文的灵动优美，紧扣“漫步”介绍游览体验，完整展现纳西地域特色，知识性与可读性兼备。
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