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2025—2026学年度下学期东北育才学校
高三年级历史科目第九次模拟考试试题
答题时间：75分钟满分：100分
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1. 在距今8000年—5000年的红山诸文化时期，东北南部辽西一带古代居民的居住形态普遍都是定居式的农业村落。当时的人类在稀疏分布的村落里都聚族而居，一般来说，一个村庄就是一个家族，家族的族长，大约就相当于现在的村长。由此可见，东北南部辽西一带（ ）
①进行采集渔猎活动②从事原始农业生产
③依靠血缘凝聚关系④呈现阶级分化特征
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
2. 秦汉帝国在建立新的国家神话过程中，自觉利用了东周以降圣人崇拜的社会普遍心理，结合五德终始理论中的圣人受命之说，努力把“皇帝”塑造成圣人形象，特别是汉代，一方面皇帝承袭了圣人的名号，一方面又尊奉圣统。此举意在（ ）
A. 推动儒家思想发展 B. 巩固君主专制统治 C. 赋予君权神授色彩 D. 冲击贵族政治势力
3. 魏晋时期，有的士人隐于酒食之间为避祸全身，如张翰任齐王东曹掾，见秋风起，思吴中菇菜羹、鲈鱼脍，命驾便归；有的士人偏重于纯粹的感官享受，比如“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”的毕卓。魏晋士人的行为，体现出（ ）
A. 礼制行为的规范 B. 怀才不遇的悲愤 C. 世俗反叛的性格 D. 纵酒作乐的豁达
4. 唐代，士人入幕从军蔚然成风，军幕人才荟萃。他们不仅为军幕、朝廷出谋献策，而且关心百姓疾苦，针砭时弊。如杜甫在西南严武府中，高呼“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。士人入幕之风（ ）
A. 削弱了中央集权 B. 导致了吏治腐败 C. 蕴含了重民理念 D. 造成了皇权衰落
5. 功臣配享是朝廷给予薨卒大臣的最高礼遇，下表为金世宗部分功臣配享情况。据表可知，金朝功臣配享制度（ ）
配享功臣 民族 身份 配享时间
张浩 渤海 文臣 明昌五年（1194）
宗叙 女真（宗室） 武将 明昌五年（1194）
纥石烈志宁 女真 武将 明昌五年（1194）
纥石烈良弼 女真 武将 明昌五年（1194）
李石 渤海 文臣 明昌五年（1194）
石琚 汉 文臣 泰和元年（1201）
A. 体现了因俗而治的理念 B. 凸显了鲜明的民族特色
C. 彰显了国家统一的现实 D. 昭示了金王朝的正统性
6. 卜弥格（1612—1659）是波兰17世纪来华的耶稣会传教士。他在海南岛期间，对中国南方的动植物进行了大量的考察和深入的研究，不久之后编纂成《中国植物志》。该书曾于1656年在维也纳出版，1664年又出版了法文译本。卜弥格，是（ ）
A. 儒家思想的传播者 B. 文化融合的推动者 C. 中华文化的推介者 D. 西学东渐的先行者
7. 1906年，清政府设立法政学堂，各部院候补、候选人员及举贡生监毕业后奖励加衔升级，基本以原官或原职遇缺即补或尽先补用，仍是行政官员。由此可见，法政学堂的设立（ ）
A. 提升了行政官员的法学素养
B. 缓解了近代法学教育的困境
C. 实现了传统司法教育的转型
D. 化解了领事裁判权的危机感
8. 近代以来，“卫生”从传统的养生之道，向近代意义的“卫生”转变。即从“保卫个体生命”为原始理念的“卫生”，背负起了“保卫国家”与民族复兴的使命，成为了挽救民族危局的时代“卫士”。这反映出（ ）
A. 近代中国公共卫生体系的建立
B. 个人命运应服从于国家利益
C. 知识分子探索民族复兴新路径
D. 卫生被赋予了时代政治内涵
9. 1930年，毛泽东在《星星之火，可以燎原》中指出：在共产党领导下，一定地域内农村革命根据地的建立和发展，“是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式”，只有根据地波浪式推进政权建设、深入土地革命、扩大人民武装这一套办法，才能给反动统治阶级以甚大的困难。由此可知，毛泽东（ ）
A. 发展了马克思主义革命理论
B. 破除了党内的“左”倾路线
C. 认识到农民是革命的领导者
D. 将党的工作重心转移到城市
10. 20世纪60—80年代，抗美援朝运动的宣传工作仍在全国进行。此时的宣传工作主要是以朝鲜战争爆发日、志愿军出国作战纪念日和停战协定签订日周年纪念活动等方式开展。纪念抗美援朝运动，有利于（ ）
A. 新中国的建立与稳定 B. 强化现代家国意识
C. 丰富毛泽东军事思想 D. 彰显人民战争威力
11. 改革开放以来，中国出现过三次粮食供过于求的现象，其中第一次发生在1983—1984年。从1979年开始粮食年均增长率达到6.7%，导致粮食供给超过了当时较低水平的有效需求。由此可见（ ）
A. 城市经济体制改革抑制了城市的有效需求
B. 庭联产承包责任制调动了农民生产积极性
C. 社会主义市场经济体制激发了城乡的活力
D. 外来粮食进口增多缓解了国内粮食的需求
12. 赫梯帝国时期，国王苏皮鲁流马一世曾迎娶巴比伦国王的公主玛尼伽拉；与此同时，他还将自己的公主下嫁给附属国，其一嫁予西部附属国玛什胡伊鲁瓦，另一嫁给东部附属国哈亚沙的胡卡纳。苏皮鲁流马一世的联姻政策（ ）
A. 利用了宗教势力巩固统治
B. 保证了帝国东西两端的稳定
C. 提升了赫梯帝国的影响力
D. 实现了对附属国的直接控制
13. 烟草原产于美洲，印第安人视烟草为“神草”，新航路开辟后随之传入欧洲。在欧洲烟草逐步开启了本土化改造进程，形成了以英国烟斗文化、法国鼻烟文化和西班牙雪茄文化为代表的欧洲烟草文化。这一现象反映出（ ）
A. 贸易格局的改变 B. 物种的跨文化传播
C. 世界市场的形成 D. 文明的种族性差异
14. 18世纪末，开罗的26.3万人口中，马木路克、土耳其统治者等有12万人；有产阶级的乌莱玛为6000人；从事手工业和其他经济活动的人口仅有8万人。开罗的人口结构（ ）
A. 加重了农民的赋役负担 B. 孕育了强大的反封建力量
C. 刺激了海外贸易的发展 D. 阻碍了城市的近代化转型
15. 一战爆发后，面对德国在远东的战争宣传活动，时任法国驻上海总领事的韦礼德创作了名为《（德国）兴登堡碰钉子》（如图）的漫画，并在京汉、沪宁、吴淞铁路线上的主要车站进行张贴。韦礼德此举，旨在（ ）
A. 赢得中国人民支持 B. 树立法国战争形象
C. 揭露德国的侵略性 D. 防止德法战局升级
16. 冷战结束后，欧洲的危机管理风格发生了显著的变化：由被动跟随美国转为主动介入，由单边危机管理转为欧洲的多边危机管理和大西洋联盟的磋商，而且也由以前较多的宣言性外交和经济、政治外交转为军事反应。欧洲危机管理风格的变化，体现出（ ）
A. 取代美国霸主地位的长期性
B. 应对安全环境挑战的艰巨性
C. 打破一超多强格局的紧迫性
D. 建立国际政治组织的必要性
二、非选择题：本题共4小题，共52分。均为必考题，每个试题考生都必须作答。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代中原王朝的文化传播能发挥巨大的作用，与东亚地区的形势有关。中原王朝享有的农业文明，在中国及周边地区长期处于领先水平，统治者乃形成“内华夏、外夷狄”的观念。中原王朝以帝王所在为中心，势力向四周延伸，控制及影响的程度依次递减。另一方面，在华夏地区与邻邦辖境之间，通常存在一个宽广且时有变动的中间地带。在争夺、竞争尚未成为东亚地区发展主旋律的时代，中原王朝倡导的礼义邦交与守土相安，在周边“夷狄”中产生了深远影响。通过“厚往薄来”与广施德化，中原王朝获得相对安定的周边环境，从而达到“守在四夷”的目的。
古代中国在统一破裂后，在或长或短的时间内能回归统一，并从低水平、低层次的统一发展到较高水平的统一。其原因是多方面的，关键是中原王朝妥善处理了中心与边缘的关系，即充分利用华夏文化的辐射作用，对四周“夷狄”实现潜移默化而卓有成效的改造。
——摘编自方铁、黄禾雨《论中原王朝治边的文化软实力》
（1）根据材料并结合所学知识，指出中国古代与邻邦相处的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“内华夏、外夷狄”观念产生的原因。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料 1978年中国实行改革开放以来，开始实施农村经济体制改革进而推动了减贫的发展战略。中国通过在农村地区普遍推行家庭联产承包责任制，赋予农民土地承包经营权，使农民从单纯的劳动者转变为集体经济中的生产者和经营者，解决了温饱问题。与此同时，这一阶段建立的公平的、以市场为导向的农业贸易体系，极大地调动了农民的生产积极性。此外，政府鼓励农民从事非农产业生产，并积极出台相关政策大力发展乡镇企业，成功地将农村剩余劳动力转移到非农产业，这一系列举措的实施都有效地降低了农村贫困的发生率。
尽管农村经济体制改革在这一时期的贫困治理中起到了关键性作用，但随着改革开放的推进，区位因素在区域发展中的作用日益凸显，那些处于中西部农村地区的脱贫工作面临着严峻挑战。为了尽快改变这些地区的贫困落后面貌，1986年，国务院贫困地区经济开发领导小组成立，统筹制定扶贫开发的政策方针并协调开展各项扶贫工作，扶贫战略也逐渐由救济式扶贫转向开发式扶贫……与此同时，诸如企业、非政府组织等越来越多的社会力量纷纷加入反贫困的斗争中。
进入21世纪以来，面对贫困人口分布的孤岛效应以及减贫边际效应降低等情况，中国政府审时度势提出了“精准扶贫”的创新型扶贫策略，克服了“大水漫灌式”扶贫的局限性，使扶贫方式逐步由粗放型转向精准化。
——摘编自付正、刘纯一《海外视域下的中国贫困治理研究》
（1）根据材料并结合所学知识，指出中国政府贫困治理的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国政府贫困治理的意义。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料 18世纪，法国小说有了长足的发展，它们以主角对肉欲的浪荡追逐为主题，研究者称之为“浪荡小说”，其中教会成为他们攻击的主要对象。对教会的攻击主要针对两点：第一是教会的堕落。教士属于第一等级，服务教会俸禄可观，许多男人进入教会不再是为了信仰，而是为了金钱。有了钱，一些神父或修士还会过上享乐的生活。许多女子进入修院并非自愿，而是被迫，往往是经济原因使然，例如家里太穷，或是家人不愿让她继承财产，这些女子在修院里身心都备受摧残折磨。第二是教会对人性的压抑。小说家之所以把神父、僧侣、修女写成欲求不满之徒，显然是刻意为之，用反讽的手法批判严苛教条导致的人性压抑；而这种写作手法又把他们推向了另一个极端：无限纵欲。
值得注意的是，法国18世纪中后期的“浪荡小说”和诽谤小册子丑化的不仅是教会人士，还有王公贵族，就连国王、王后也难逃被抹黑的命运。
——摘编自张茜茹《法国18世纪中后期“浪荡小说”中教会人士的形象》
（1）根据材料并结合所学知识，分析“浪荡小说”产生的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出“浪荡小说”的文化价值。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料 2024年9月29日，在辽宁省博物馆举办了名为“山河与共——辽金历史文化主题文物展”，这是该馆首次以主题文物展的形式解读辽金历史文化。本次文物展分为如下单元：
前言/序厅 第一单元 初兴风土：契丹女真的文化起源与特色 第一组鲜卑肇兴第二组青牛白马 第三组海东盛国第四组女真崛起 第五组四时畋猎 第二单元学唐比宋：辽金对中原文化的继承和吸纳 第一组赓续正统第二组安辑北疆 第三组礼乐传承第四组交聘互市 第五组百工汇集 第三单元南北同风：多民族的共生与发展 第一组因俗而治第二组亦农亦牧 第三组冠带衣履第四组游艺娱乐 第五组事死如生 第四单元文脉一统：多元文化的融聚与统一 第一组尊孔崇儒第二组多元宗教 第三组汉字之用第四组北国丹青 第五组丝路风华 结语/尾厅
——据辽宁省博物馆2024年9月27日《展览架构|山河与共——辽金历史文化主题文物展》整理
结合中国古代史的相关史实，任选其中一个单元，自行编写一篇导游词。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
　　2026届辽宁省沈阳市东北育才学校高三下学期第九次模拟考试历史试题 答案
　　1．【答案】C
　　2．【答案】B
　　3．【答案】C
　　4．【答案】C
　　5．【答案】D
　　6．【答案】C
　　7．【答案】A
　　8．【答案】D
　　9．【答案】A
　　10．【答案】B
　　11．【答案】B
　　12．【答案】C
　　13．【答案】B
　　14．【答案】D
　　15．【答案】B
　　16．【答案】B
　　17.【答案】（1）特点：主要以和平方式相处；在中间地带秉承礼义邦交与守土相安；经济交往与文化传播相结合；重视中华文化的传播（利用华夏文化的辐射作用）。
　　（2）原因：中原王朝农业发展水平长期领先于周边地区；维护统一多民族国家的现实需要；受到儒家思想的影响；民族交融与文化认同的推动。
　　18.【答案】（1）特点：阶段性：经历了救济式扶贫到开发式扶贫再到 “滴灌式” 精准扶贫的过程。全面性（综合性）：涉及到了农业和非农等领域。专业性：设立国务院贫困地区经济开发领导小组专门负责扶贫工作。
　　（2）意义：改善了贫困人口的生活水平。推动了中国减贫事业的发展。凝聚了民心，强化了党的领导。积累了贫困治理的经验。为全球贫困治理做出贡献。
　　19.【答案】（1）原因：资本主义经济的发展，金钱对人性的腐蚀。教会的堕落、教条的僵化，对人性的压抑。启蒙运动解放了人们的思想。封建统治的日渐腐朽。资产阶级力量的壮大。
　　（2）文化价值：“浪荡小说” 丰富了小说的内涵，推动了文学的发展。小说是社会现实的反映，对于我们了解 18 世纪的法国社会具有重要的文化价值。“浪荡小说” 有抹黑、不实之处，一定程度上降低了其文化价值。
　　20.【答案】单元：《第二单元 学唐比宋：辽金对中原文化的继承和吸纳》
　　导游词：大家好，我是辽博讲解员，现向各位观众介绍我馆特色文物展 “山河与共 —— 辽金历史文化主题文物展” 第二单元内容。
　　辽金时期，民族之间在对峙的同时，民族交融也在不断深化。在政治方面，辽金政权与宋朝展开正统之争；在军事方面，稳定了北部地区的秩序；在文化上，积极学习中原礼乐文化；在经济上，与宋朝进行互市贸易；在科技方面，积极引进汉族手工业者。可以说辽金时期为中华文明的发展做出了巨大贡献，推动了中华民族共同体的构建。
我的讲解到此结束，感谢大家的聆听，欢迎大家继续观展。

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