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2026届云南昆明市云南师范大学附属中学高三下学期适应性考试（二）历史试题
一、单选题
1．据学者研究发现，距今8000年前后，西辽河流域兴隆洼文化的聚落内部房屋排列整齐，黄河流域裴李岗文化等的墓地内部墓葬秩序井然:距今5500年前后的牛河梁遗址积石冢群都是大墓顶，外包巨石砌成圆形，直径约60米，高约25米，规模堪与埃及金字塔相比。这些现象表明当时（ ）
A．阶级分化十分明显 B．多元一体的文明特征
C．社会组织能力较强 D．早期国家形态已成熟
2．夏商周三代的国家治理中，一方面利用血缘来“收族”，使族不离散，一方面形成氏族部落成员共同遵守的“礼”，靠“礼”来教化族众。“刑”处于边缘化的位置，主要针对异族，将华夏与蛮夷戎狄鲜明地区分开来。这些措施（ ）
A．强化了中央集权体制 B．削弱了血缘政治功能
C．体现了礼主刑辅特点 D．服务于华夏认同建构
3．魏晋南北朝时期帝王重视修史。曹魏太和年间（公元227—233年）首次设立著作局，置著作郎、佐郎，专掌国史编纂，使史学摆脱经学附庸地位。此后，宋、齐、梁、北魏、北齐等政权均沿袭并完善该制度，如北魏设史局，北齐设“史馆”，由大臣监修。由此可见，当时（ ）
A．史学走向了独立化和制度化 B．官方修史助推门阀政治发展
C．史书编纂服务于大一统政权 D．儒学封建正统地位受到冲击
4．关于玄奘去世年龄，《旧唐书》记为56岁，唐文宗时刘轲所撰《大遍觉法师塔铭》记为69岁。而《寺沙门玄奘上表记》收录玄奘亲笔表文，657年自称“六十之年”，663年再次上表。若要进一步研究，最具实证价值的是（ ）
A．《旧唐书》中记载的三藏法师传
B．对玄奘遗骨进行碳十四测年考古
C．《大遍觉法师塔铭》中相关记载
D．后人对玄奘亲笔表文的资料追述
5．南宋学者张淏在《云谷杂记》中记载：“今杭、蜀、闽、浙所用书版，杭本最精，蜀本次之，闽本最下但多且贱。……蜀与闽皆能刊书，蜀刻者率地狭人稀，不能广印；闽地负山濒海，商贾辐辏，售书于四方，故版大备。”据此可知，宋代印刷业发展（ ）
A．适应了崇文抑武的政策需要 B．得益于重农抑商政策的松动
C．体现了经济重心南移的趋势 D．受地理条件与商业环境影响
6．《皇明祖训》记朱元璋认为，日本、安南（今越南）、暹罗（今泰国）、真腊国（今柬埔寨）等11国，“限山隔水，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令，徒慕虚名，自弊中土。”材料可以用来解释明朝（ ）
A．朝贡体系的逐渐瓦解 B．郑和下西洋的贸易导向性
C．不多远略的外交策略 D．闭关自守政策实施的根源
7．戊戌变法期间，光绪帝下诏“废八股，政策论（需分析现实问题）”。但事前并无人才物质的充分准备，以至于在改八股为策论的考试中，不但学生“张口瞪目，不知何语”，就连合格的阅卷者都大为缺乏。这反映出当时（ ）
A．戊戌变法并未触及封建制度 B．社会转型期的适应性困境
C．士人对科举改革持抵触态度 D．改革仓促使法令流于形式
8．民国初期，有人主张:一国之国体，无论是君主制还是共和制，往往不由人力决定，而取决于本国的历史习惯及社会经济状况。并据此得出结论:中国采用君主制较共和制更为合适,且“以君主制行之为易,以共和制行之则较难”。从民主共和立场与唯物史观来看，该观点最主要的逻辑谬误是（ ）
A．混淆概念，以难易论证优与劣
B．过分夸大人民作用，忽视杰出人物
C．坚持君主专制，排斥共和制度
D．将国情特殊绝对化，否定历史潮流
9．抗战时期，晋察冀边区政府在村选工作中发现部分农民因担心“选出来的人要替公家办事，耽误自己种地”而不愿担任村干部。为此，边区政府推行“村政干事会”制度，将村务分工细化，实行“一人一职、轮流任职”，并给予误工补贴。这一举措（ ）
A．主要目的是应对战时的财政困难
B．标志着边区民主政治建设的成熟
C．体现战时动员与群众利益的调适
D．回应了抗日民族统一战线的需求
10．下面是1953—1955年成都市体育委员会档案中有关“劳卫制”（《准备劳动与保卫祖国体育制度》）的相关记录。这可以用来佐证“劳卫制”的推行（ ）
1953年 成立成都市体育运动委员会 1954年 工厂、机关主要是开展广播体操 推行“劳卫制”预备级的学校（中等以上学校）共37所，参加锻炼人数23841人 重点推行“劳卫制”的学校5所，参加锻炼人数4449人 （全市中等以上学校共46所，推行“劳卫制”和预备级的共42所，共28290人） 1955年 建立基层职工体协2个、会员125人 推行“劳卫制”的学校15所，参加锻炼人数为13441人，达到“劳卫制”各级标准的为1298人
A．促使体育运动在全国推广开来
B．是对“一五”计划的补充与发展
C．注重培养基层学生的基本技能
D．利于调动群众建设祖国的热情
11．20世纪80年代，四川国营长虹机器厂抓住国家实施“军转民”战略的机遇，大力发展民品生产，其生产的彩色电视机迅速占领全国市场，至1999年长虹彩电占国内市场销售量的22%。长虹的发展历程从侧面可反映出（ ）
A．军工企业转型依赖政府扶持 B．国家战略助推企业成功转型
C．市场经济体制改革成效显著 D．改革开放提升民众生活水平
12．古代两河流域的文献中，国王常被描绘为“受神灵召唤的牧者”，其职责是维护正义、保护弱者和修建神庙；古埃及的铭文中，法老被称为“太阳神之子”，其核心职责是维持玛亚特（宇宙秩序）和建造神庙：而古代印度的吠陀文献中，国王的职责是保护婆罗门和祭祀秩序。上述记载反映古代文明（ ）
A．王权借助神权构建政治合法性
B．君主职责的相似性源于文明交流
C．君主权力具有政教合一的特征
D．国王宗教职责优先世俗治理职能
13．从下表史实中可以得出的最佳结论是（ ）
出处 史实
《马克思恩格斯选集》 “城市彼此建立了联系，新的劳动工具从一个城市运往另一个城市，生产和交往之间的分工随即引起了各城市之间在生产上的新的分工。”
《穆罕默德和查理曼》 “封建采邑制下的大土地所有者……不从事商业活动，不会对公共秩序产生需求。”
《资本主义发展之研究》 “许多庄园都有定期举行的集市，不过这种集市一般只限于满足领主及其家庭的奢侈品需要。”
《15—18世纪的物质文明、经济和资本主义》 “市场经济的兴起意味着交换的扩大和专业化分工的深化.为资本主义生产关系的形成创造了必要条件。资本主义通常是在市场经济的层面上发展起来的。”
A．庄园经济促进世界市场的形成
B．市场体系孕育受多重因素影响
C．城市分工瓦解了封建采邑制度
D．资本主义起源于庄园内部集市
14．16世纪晚期以来，意大利建筑兴起巴洛克风。巴洛克建筑的特点是：宽阔的街道、宏伟的政府建筑、华丽精美的布局、时髦奢华的商店、富丽堂皇的教堂等，追求自由奔放的格调和强烈的视觉效果。巴洛克建筑从罗马发端后，不久即传遍欧洲。由此可见、巴洛克建筑的兴起（ ）
A．有利于人文精神传播 B．旨在配合启蒙运动开展
C．削弱了欧洲封建势力 D．由市民阶层主导并推动
15．创作于1946年的英国漫画《铁幕下的窥视》中,幕墙上写有“NOADMITTANCEBYORDERJOE"（严禁入内—来自斯大林的命令）,远处的指示牌上写着“ToRussia”（通向俄罗斯），丘吉尔正掀起幕墙一角向里张望。该漫画意在揭示（ ）
A．两极格局下欧洲军事对抗升级
B．西方对苏联扩张的地缘政治焦虑
C．冷战时期苏联实力占绝对优势
D．欧洲各国集体安全共识初步达成
16．2026年，加拿大总理卡尼在达沃斯世界经济论坛上谈到，世贸组织和联合国等多边机构已被严重削弱，因此，中等强国必须联合起来。随后，加拿大与挪威、瑞典、丹麦、芬兰和冰岛等国达成协议，在国防工业、经济及北极安全等领域加深合作。这反映出（ ）
A．世界政治多极化趋势不断发展
B．国际政治经济新秩序正在形成
C．北约成员国关系出现严重破裂
D．和平谈判解决争端是主要途径
二、非选择题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦修“五尺道”，在云南派官“置吏”，标志着中央王朝对云南正式统治的开始。汉武帝赐予滇国国王“滇王之印”，并在此设置益州郡。蜀汉丞相诸葛亮平定南中，增设云南、兴古二郡，使南中地区进一步郡县化；利用当地夷帅或方土大姓进行统治，还命人教打牛以代刀耕，使夷越诸族逐渐掌握了用铁制农具进行生产的技术。元朝建立后，在大理原境置云南行省，“云南”一名正式作为行省一级的机构出现在历史上，并任命赛典赤·赡思丁为云南行省首任平章政事。明朝政府实施了“土流并治”“移民实滇，开发生产”等措施。清代前中期对云南地区实施的府州升降、卫所裁并和改土归流等行政、疆域调整，在云贵地区系统地建立起中央行政管理和社会控制体系。
——摘编自《云南通志》
材料二 古代印度历史上长期缺乏统一的中央集权王朝。虽然孔雀王朝和笈多帝国曾短暂统一大部分地区，但大部分时期处于政治分裂状态，地方政权林立。与中国通过郡县制或行省制将地方权力收归中央不同，印度古代社会结构相对分散，地方拥有较大的独立性。这种政治上的不统一，使得印度在历史上未能像中国那样建立起长期、连续且高度集权的行政体系。
——摘编自晏绍祥《古代世界的政治》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代云南地方行政区划演变的特点，并分析此特点对中国历史发展的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，对比古代中国与古代印度地方行政制度的主要差异。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 光绪二十八年，山西巡抚岑春煊奏请设立山西大学堂，并拟设西学专斋，延聘英人李提摩太为总理。民国三年，山西实业司呈称：“晋省地瘠民贫，实业不兴，拟请设立实业学校，以培养实业人才。”（民国）十年，山西督军阎锡山颁布《山西省实业计划》，强调“振兴实业，必先发展交通，拟修筑同蒲铁路，以通南北之货。”
——摘编自《山西通志·教育志》
材料二 “一五”计划期间，国家在陕西、山西布局了一批重点工业项目。中共中央关于发展国民经济的第一个五年计划的决议指出：“为了平衡工业发展的布局，必须利用内地原有的工业基础，并在内地建设新的工业基地。”毛泽东主席提出：“三线建设要把攀枝花、六盘水、关中、陕北等地区建设成为战略后方基地。”中共十一届三中全会后，国家实行改革开放政策，陕西、山西两省依托丰富的能源资源，大力发展能源化工产业，成为国家重要的能源基地。
——摘编自《中国共产党历史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析山西社会经济转型艰难的历史原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述新中国成立以来陕西、山西两省工业布局调整的历史意义。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 19世纪末，委内瑞拉与英属圭亚那爆发了严重的边界争端。英国依据其殖民测绘师施姆伯格划定的“施姆伯格线”，主张对争议领土拥有主权，并通过不断的探险、测绘和行政设点来强化“事实控制”。这种将地图绘制、地理考察等科学活动与领土主权主张相结合的做法，实质上是帝国知识生产与强权政治的合谋，反映了当时列强瓜分世界的强盗逻辑。
——摘编自范文豪《此时怀抱向谁开：两次委内瑞拉危机与英美霸权转移》
材料二 二战后，中国作为反法西斯战争的主要战胜国之一，积极参与了战后国际秩序的重建。中国不仅在军事上为世界反法西斯战争做出了巨大牺牲，更在战后政治、经济领域发挥了建设性作用。中国大国地位的获得，并非来自他人的恩赐，而是中国人民用英勇战斗和无畏牺牲换来的，这为战后世界和平与发展注入了持久动力。
——摘编自布坎南《全球视野下的第二次世界大战（1931-1953）》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析19世纪末委内瑞拉边界争端反映出的时代特征。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国能够成为战后国际秩序重建重要参与者的原因。
20．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 历史是民族的根脉，共同体意识是民族的灵魂。下表是关于“中华民族”观念与共同体意识形成发展的历史叙事。
核心视角 关键论述 理论来源
历史根基与理论辨析 强调中华民族共同体根植于数千年的历史实践与“多元一体”格局，是历史积淀的产物 刘正寅《构建中国自主的中华民族共同体史料体系》
概念生成与早期认同 梁启超最早提出和使用“中华民族”概念，从文化心理认同角度界定中华民族；民国初年蒙古王公通电自称“同系中华民族” 李大龙《“大一统”与中华民族共同体的形成与发展》
危机凝聚与一体定构 强调地无分南北、无分内地边疆，共同参加民族抗战:主张尊重各民族的风俗、语言、宗教 赵晨韵《历史语境、生成逻辑与民众回应:抗战时期西南报刊的“中华民族”观念建构》
精神传承与当代使命 中国人民坚定站在历史正确一边、站在人类文明进步一边，坚持走和平发展道路……传承和弘扬伟大抗战精神，踔厉奋发、勇毅前行，为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗 习近平《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会重要讲话》
从材料中任选一个核心视角，围绕“中华民族共同体意识”策划一组主题展览，运用所学知识设计展陈内容，并阐述设计理由。（要求:指出选择视角，展览主题明确，展陈框架逻辑清晰、内容明了，设计理由阐述充分，史实准确）
　　2026届云南省昆明市云南师范大学附属中学高三下学期适应性考试（二）历史试题 答案
　　1．C
　　2．D
　　3．A
　　4．B
　　5．D
　　6．C
　　7．B
　　8．D
　　9．C
　　10．D
　　11．B
　　12．A
　　13．B
　　14．A
　　15．B
　　16．A
　　17．（1）特点：早期实行郡县制与土司制度（或 “复长其民” 的羁縻政策）并存；元明清时期逐渐由羁縻治理向流官治理（或行省制、布政使司）转变；行政建制日益细化，县以下基层管理加强。
　　影响：有利于维护国家统一和民族团结；促进了各地区经济文化交流；为统一多民族国家的发展奠定了制度基础。
　　（2）差异：古代中国建立了长期、连续的中央集权制度，通过郡县制、行省制等将地方权力收归中央；古代印度长期处于政治分裂状态，缺乏统一的中央集权行政体系，地方独立性较强。
　　18．（1）原因：列强侵略加剧；自然经济逐渐解体，但封建势力依然强大；近代工业基础薄弱，资金、技术、人才匮乏；政局动荡（军阀混战），缺乏稳定的社会环境。
　　（2）历史意义：改善了国家工业布局，促进了中西部地区（陕晋）的工业化进程；增强了国防实力，保障了国家经济安全；为改革开放后的能源基地建设奠定了基础，推动了社会主义现代化建设。
　　19．（1）时代特征：19 世纪末，资本主义向帝国主义过渡，瓜分世界的狂潮兴起；科学技术被广泛应用于政治和军事领域；国际关系中以实力为后盾，弱肉强食。
　　（2）原因：中国是世界反法西斯战争的东方主战场，为世界胜利做出了巨大民族牺牲和贡献；中国积极参与战后国际秩序（如联合国）的筹建，倡导和平与发展；中国的大国地位得到国际社会的承认。
　　20．示例 1：选择视角：历史根基与理论辨析
　　展览主题：“多元一体 —— 中华民族共同体的历史根基”
　　展陈内容：一展区：源远流长从史前至明清，展示各民族交往交流交融的历史进程；仰韶文化与红山文化器物对比、丝绸之路贸易路线图；二展区：多元格局展示中原农耕、北方游牧、南方山地等不同经济文化类型及其互动；历代疆域变迁图、茶马互市场景复原；三展区：一体凝聚展示 “大一统” 思想对各民族的整合作用及共同体形成；“书同文、车同轨” 诏版；河西走廊出土汉代竹简实物；元朝宣政院辖地碑拓。
　　设计理由：展览紧扣 “中华民族共同体根植于数千年历史实践与‘多元一体’格局” 的核心论述，突出历史积淀；前两展区展示文化多样性，三展区聚焦政治与文化整合，完整呈现从 “多” 到 “一” 的历史逻辑；通过考古文物、文献档案，引导观众从具体史实中理解抽象的民族共同体意识，既体现学术传承，又增强对中华民族共同体的认同感与自豪感。
　　示例 2：选择视角：危机凝聚与一体建构
　　展览主题：“共赴国难：抗战时期的中华民族觉醒”
　　展陈内容：一展区：地无分南北全国各地共同投身抗战；川军出川抗战行军路线图；滇缅公路修筑场景照片；二展区：族无分内外各民族共同参加抗战；回民支队、蒙古骑兵抗战文物等；三展区：文化认同凝聚抗战时期 “中华民族” 观念广泛传播；展示藏、蒙文字口号；《义勇军进行曲》手稿；西南少数民族地区 “中华民族是一家” 标语拓片。
设计理由：展览紧扣 “危机凝聚与一体建构”，从地域、民族、文化三个维度，立体呈现抗战如何促成中华民族的一体建构，打破地域隔阂，打破民族界限，从精神层面强化了 “中华民族” 观念的大众化传播，抗日战争是中华民族从自在走向自觉的里程碑，该展览有助于传承这一历史记忆，对当代铸牢中华民族共同体意识、实现民族复兴具有重要的精神激励作用。

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