资源简介

2025-2026学年八年级下学期期末模拟卷（金华市专用）
语 文
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
考试说明：全卷共八页，16小题，满分120分，其中卷面书写3分。考试时间120分钟。
一、积累运用（11分）
以下是小语同学撰写的游记片段，请阅读后按要求完成任务。
暮春时节，我独自泛舟于洞庭湖上，湖面烟波浩渺，让人不禁想起孟浩然笔下①“气蒸云梦泽，____”（《望洞庭湖赠张丞相》）的壮阔。放下jí（　　）桨，登上湖畔青山，沿着蜿蜒的山路拾（A．shè B．shí）级而上，山径两旁花木繁茂，正合常建诗中②“____，____” （《题破山寺后禅院》）的意境。
行至山腰，触摸着潮湿的石壁，想到陆游笔下梅花③“____，只有香如故”（《卜算子·咏梅》）的坚韧。我继续攀登，山势越发严峻，不禁感慨自然赋予我们的不仅是美景，更是直面困难的勇气在胸中激荡。
登上山顶，轻dǎn（　　）去衣上的尘土与草屑，远处山寺传来幽悄（A．qiāo B．qiǎo）的钟声，心中一片澄明。正如欧阳修在《醉翁亭记》中所说④“____，____”，山水之乐，不仅在目，更在心间。
1．请根据拼音写出正确的汉字，给加点字选择正确的读音（填序号）。（4分）
jí_______桨 拾_______级 轻dǎn_______ 幽悄_______
2．在横线处填上恰当的古诗文名句。（4分）
3．文段中的画波浪线句存在语病，请你帮助修改。（3分）
二、默写（10分）
4．补写出古代诗文名句或现代诗句。
情感 诗文 出处
愁苦 展现全诗主旨，倾诉求而不得的愁苦情思的诗句是：求之不得，①____________。悠哉悠哉，辗转反侧。 《诗经·关雎》
困顿 诗人巧用典故，隐晦表达自己渴望成就一番事业，却忧于无人举荐的诗句是②____________，③____________。 《望洞庭湖赠张丞相》
惆怅 借露珠化为白霜，营造恋人之间朦胧缥缈的氛围，凸显可望不可即的美感的诗句是：蒹葭苍苍，④____________。 《诗经·蒹葭》
凄凉 作者内心被自然环境影响，生出无尽忧伤与凄凉的句子是：凄神寒骨，⑤____________。 《小石潭记》
⑥________ 运用夸张技巧，营造主观时间与客观时间强烈反差，袒露内心独白的诗句是：一日不见，⑦____________。 《诗经·子衿》
安慰 诗人以“⑧____________，儿女共沾巾”两句明确“送”这一主题，于劝勉友人之际，倾诉自身内心的情感。 ⑨《____________》
热爱 树梢树枝树根根，⑩____________。 《回延安》
三、整本书阅读（4分）
5．文学经典形象可以成为我们生活的导师，保尔被誉为青年的“精神偶像”，你认为这种偶像是脱离生活实际的，还是遵循生活实际的？请结合你对保尔的认识，阐述你的观点和理由。
四、现代文阅读（22分）
班级进行演讲主题探究活动，请参加活动。
追求诗意的人生境界
叶朗
①今天我主要就人生方面谈一些看法，这些看法可能不系统，都是个人的体会。平时我和学生最常提到的，就是我们应该追求诗意的人生境界。
②今年，我在开学典礼上曾讲过这个问题。人除了物质的要求之外，还要有一种精神的追求。因为人作为一种感性的个体存在，从空间和时间上来说是有限的，但人的精神要超越这种个体存在。《淮南子》中有一段话我很赞同：人之物质生存是第一需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣，但是如果把一个人关到一间黑屋子里，吃得很好，穿得也很好，他并不能感到快乐，即“不得乐也”。因为他看不见，也听不见。若看不见听不见，就不知道自己和别人的区别，也就不能超越自己。这时，他在墙上打一个洞，他就能喘气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更高兴；再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。
③在精神追求方面，我们经常说“人生境界”，那么什么是人生境界呢？就是指这个世界对于人生的意义。人生是有限的，内容不同，对于每个人的意义也就不同。大致而言，人生内容有以下三个层面。
④第一个层面是俗务，即柴米油盐，或者是各种应酬，每个人都免不了的。过去有人说某人不食人间烟火，这种情况是很少的，不可能有人不食人间烟火。这是第一个层面。
⑤第二个层面是事业。我们的同学都有要做一番大事的雄心。事业是不同的，做学问是一种事业，做军事家、外交家等等都是事业，比尔·盖茨也同样是在做事业。人生总是要成一番事业的，对我们同学来说则是要为我们的国家与民族做一番贡献。
⑥第三个层面是审美。朱光潜先生讲过三种态度：对一棵树，科学家研究其植物学上有何特征；木材商考虑这棵树怎样砍下来卖钱或盖房子；画家则是欣赏这棵树的形象。三者一个是科学的，一个是功利的，一个是审美的。审美是超越功利的，我们的同学不能总被功利的东西占据头脑，不能让功利把审美赶跑了。
⑦我个人觉得，这三个层面对于人生都是必须的，三者之间相互沟通，相互转化。关键是怎样对它们进行适当的安排，如何处理好三者之间的关系。事业的层面可以升华到审美的层面，在事业中有时会感受到一种创造的意念，凡是审美的东西都是创造的，当事业上升到创造时，可与审美相当。反过来，审美的东西也有助于事业，审美对于鉴别力、设计力等都很重要。审美超越功利但不超越人生，柴米油盐中也可以有审美，审美与人生体验是相互关联的。
⑧我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面，有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界。
（节选自《在北大听讲座（第二辑）》，有删改）
【活动一：搭建框架，明晰演讲思路】
6．请结合本文内容，梳理演讲稿的框架思路。（4分）
【活动二：梳理笔记，学习演讲技巧】
7．以下内容是同学们在聆听演讲时的笔记，其中有误的一项是（）（2分）
A．关注开场：演讲开门见山，提出观点，有助于听众直接把握演讲主题。
B．关注重点：演讲强调人的精神追求是第一需要，它让我们超越对物质的要求。
C．关注技巧：多次用“我们”“我们的同学”，拉近与听众的距离，使表达更亲切自然。
【任务三：学以致用，提升演讲能力】
8．小滨同学选择下列语段进行模拟演讲，请你一起参与。（4分）
演讲内容 演讲技巧运用一 演讲技巧运用二
再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河，岂不大哉？岂不乐哉？从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程。这就是人要有精神追求的原因。 （1）请结合内容，对左侧文段从重音、语气、表情、动作等方面提出建议（任选其二） （2）小滨认为文段加点部分可进一步增强说服力。请从下列选项中，选择一位名著人物，结合其生平经历，补充内容，支撑观点。 A．保尔（《钢铁是怎样炼成的》） B．孙少平（《平凡的世界》） C．贝多芬（《名人传》）
班级举行“青春有你”演讲活动，邀请你一起参加。
材料一：
演说有声
①在中世纪前的古代埃及、希腊、巴比伦、印度和中国等地区，演讲已成为普遍的社会现象。在中国，演讲这一形式在先秦的古代社会已广泛盛行。春秋战国时代，更是形成了“百家争鸣”的局面，游说风气极盛。如孔子首创私人讲学的风气，对学生进行辞令训练，使之成为善辩之才。荀子、韩非子对演讲心理、技巧和语言风格都作了详细的论述。战国末，苏秦一人身佩六国相印，以雄辩的口才，一一说服秦以外的六国，张仪则与苏秦针锋相对，实行连横政策，凭三寸不烂之舌为秦统一天下立下了汗马功劳。正是这些口才家，创造了这样一个辉煌的时代。
——摘自马振鑫《演讲历史》
②演说在晚清的兴起，绝对是一件大事。1899年，梁启超接受日人犬养毅的建议，将学校、报章、演说定义为“传播文明三利器”。此后，整个二十世纪中国，无论哪个政党、派别或个人，只要想进行有效的思想启蒙或社会动员，都离不开“演说”这一利器。晚清以来迅速崛起的演说，不仅仅是政治、社会、学术、文化活动，甚至深刻影响了中国的文章变革。
③当初中国衰弱贫困，教育极为落后，“演说”显得很重要；但今天中国，基础教育普及、高等教育毛入学率已过半，为何还需要“演说”？这就说到，在接受信息、传递知识、培育教育方面，眼睛与耳朵各有分工。任何时代，即便满腹经纶的学者，也都愿意倾听——假如演说很有质量的话。
——摘自陈平原《有声的中国》
④青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人：必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
——鲁迅《无声的中国》
材料二：
青春有形
①对我来说，滑雪是我最大的自信来源。我八岁的时候刚开始滑雪，我是我们队上唯一的一个女孩。而且我当时上的学校是全女子学校，所以我见到滑雪队里的男孩们，太可怕了，我不敢跟他们说话。
②但是当我学到一个新动作的时候，他们会来我这儿说：“爱凌，你怎么学会的？你是怎么做到的？”当他们学会的时候，我也同样会问：“你在空中会看到什么？你落地的时候感觉是什么样子的？”所以通过滑雪，我找到了友谊；通过滑雪，我找到了自信。通过运动去找到自信，去打破自己的界限，变成最好的自己。
——谷爱凌《自信的青春》
③我有一个大大的梦想，那就是用我的热爱，改变这个世界！怎样追逐热爱？大概就是虽然外界纷纷扰扰，但我心自有方向。19岁那年，还在念大一的我第一次玩单片机，每天泡在图书馆里面“谱曲”，在实验室“奏乐”。我想，沿着这条路走下去，终究会有一天，我可以做出一款产品，改变世界！一年后，制作出一个多自由度力反馈手套和3D虚拟现实力交互软件，并在不久后，申请了我人生中的第一个专利。再到23岁那年，我在研究生期间，用不到2万元，做了一款自研的电驱动小四足机器人，首次提出了低成本、高性能电驱动四足机器人技术方案。我要在别人没有到达过的无人区，踩出一串属于我自己的脚印。你还想改变这个世界？我想试试，让我们一起试试。以热爱，致青春！
——王兴兴《以热爱，致青春》
9．请阅读以上材料，选出不符合文本信息的一项（ ）（2分）
A．古今中外的善辩之才都是通过演讲心理、技巧和语言风格等方面的训练，才成为雄辩之人。
B．梁启超接受日人犬养毅的建议，将学校、报章、演说定义为“传播文明三利器”。
C．鲁迅在演讲稿《无声的中国》中认为“真的声音”需抛开个人利害与古人的束缚。
D．谷爱凌在演讲稿《自信的青春》中说到自己通过滑雪找到友谊，建立自信。
10．王兴兴和谷爱凌的演讲都极具感染力，请结合材料二，从演讲素材选择或语言技巧角度，谈谈他们的演讲是如何感染听众的？（4分）
11．活动最后，需要每一位同学参加“青春有你，大胆发声”主题演讲，现在请结合以上材料，发表微演讲，说说当代青年学会演讲的必要性。（150字左右）（6分）
五、文言文阅读（13分）
班级举行“柳宗元人生之旅”探究活动，同学整理了以下材料，请你一起完成相关任务。
【甲】
柳子厚墓志铭①
韩愈
子厚，少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字②。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎③，子本相侔④，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣⑤，足相当，则使归其质。观察使下其法⑥于他州，比一岁⑦，免而归者且千人。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。子厚有子男二人，长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。
（有删减）
【乙】
诏追赴都二月至灞亭上
柳宗元
十一年前南渡客，四千里外北归人。
诏书许逐阳和至，驿路开花处处新。
【注解】①唐代文学家韩愈为已故好友柳宗元所创作的墓志铭。②集贤殿正字：官名。③不时赎：不按时赎取。④子本相侔（móu）：利息和本钱相等。⑤书其佣：让债主记下子女当佣工的工钱。⑥下其法：推行赎回人质的办法。⑦比一岁：等到一年后。
12．解释下列加点字的意思。（4分）
（1）虽少年( ) （2）益自刻苦( )
（3）是岂不足为政邪( ) （4）悉令赎归( )
13．根据韩愈的《柳子厚墓志铭》，小语整理出了柳宗元的人生经历，请你补充完整。（3分）
时间 仕途经历 主要作为
少年 进士及第，以博学宏词授集贤殿正字
贞元十九年及顺宗即位 任监察御史，拜礼部员外郎贬为刺史，又贬为永州司马 （2）______（3）______
元和中 召回京师，（1）______ 改革弊政、造福百姓
元和十四年 卒于柳州任上 遗恨而终
14．结合【甲】文内容，推测柳宗元【乙】诗写于哪个时期，并说明理由。（2分）
A．顺宗即位，被贬为永州司马时期 B．元和中，被召回京师时期
我选______，理由：_______
15．你认为遭贬谪后的柳宗元是消极悲观之人还是积极有为之人呢？请结合《小石潭记》和【甲】文相关内容进行辨析。（4分）
六、诗歌阅读（7分）
16．探寻《诗经》之美。
桃夭
桃之夭夭①，灼灼②其华。之子于归③，宜其室家。
桃之夭夭，有蔶④其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
【注释】①夭夭：茂盛而美丽的样子。②灼灼：鲜明的样子。③之子于归：这个女子要出嫁。④蔶（fén）：草木果实硕大。
(1)小语不太明白“蓁”的意思，她上网搜了“蓁”字的字源演变图，如右图。从字源演变图来看，小语猜测这个字的意思可能是：______________。（2分）
(2)小文借助链接材料中的内容推断《桃夭》属于风、雅、颂中的______________。（2分）
链接材料 《大序》只解释了风、雅、颂。说风是风化（感化）、讽刺的意思，雅是正的意思，颂是形容盛德的意思。这都是按着教化作用解释的。照近人的研究，这三个字大概都从音乐得名。风是各地方的乐调，《国风》便是各国土乐的意思。 （选自《经典常谈·〈诗经〉第四》）
(3)《诗经》多采用重章叠句的形式，造成回环往复的效果，请以《桃夭》为例，进行具体分析。（3分）
七、写作（50分）
17．阅读下面的材料，完成写作任务。
教室里，班长每天最早到校开窗通风，最晚离开检查电器；厨房里，母亲总在晨光里准备好早餐，在晚饭后默默打理好卫生；马路边，环卫工弯腰扫尽每一处垃圾，扶正倾倒的花木……有人说：“这样的生活真累。”他们却说：“这样的日子很充实。”
根据以上情境及你的思考和体验，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。
要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于600字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
参考答案
1． 楫 A 掸 B 2．波撼岳阳城；曲径通幽处，禅房花木深；零落成泥碾作尘；醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 3．删去“在胸中激荡”，“严峻”改为“险峻”，改成：我继续攀登，山势越发险峻，不禁感慨自然赋予我们的不仅是美景，更是直面困难的勇气。
1．本题考查字音字形。
楫桨（jí jiǎng）：指船桨，是划船的工具。
拾级（shè jí）：意思是逐级登阶；故选A。
轻掸（qīng dǎn）：轻轻地掸拂。
幽悄（yōu qiǎo）：低微、隐秘，多用来形容声音轻细、环境幽静神秘；故选B。
2．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“撼、径、禅、碾”等字词容易写错。
3．本题考查病句辨析。
根据“我继续攀登，山势越发严峻，不禁感慨自然赋予我们的不仅是美景，更是直面困难的勇气在胸中激荡”可知，句式杂糅，原句将“不禁感慨自然赋予我们的不仅是美景，更是直面困难的勇气”和“直面困难的勇气在胸中激荡”两个句子强行合并，造成结构混乱。
“山势”与“严峻”搭配不当，“严峻”一般用来形容形势、考验等，形容山势可以用“陡峭”“险峻”等。
修改后的句子为：我继续攀登，山势越发险峻，不禁感慨自然赋予我们的不仅是美景，更是直面困难的勇气。
4． 寤寐思服 坐观垂钓者 徒有羡鱼情 白露为霜 悄怆幽邃 思念 如三月兮 无为在歧路 送杜少府之任蜀州 亲山亲水有亲人
本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“寤寐、垂钓、徒、羡、露、霜、悄怆幽邃、歧、蜀、州”等字词容易写错。
⑥空：此空需填入诗句“一日不见，如三月兮”所对应的情感主题。“一日不见，如三月兮”描写的是女子因思念恋人，觉得一天未见就像隔了三个月那般漫长。这里通过夸张手法放大了主观感受，将短暂的时间具象化为漫长的等待，核心情感是对恋人的深切牵挂与思念。结合表格中“情感”列的逻辑，如“愁苦”“困顿”“惆怅”等均为两个字的抽象情感概括，此句所承载的核心情感是思念。这种思念因分离而生，因牵挂而浓，通过时间感知的错位凸显了情感的强烈程度。因此这里应填“思念”。
5．示例：观点：保尔这一文学经典形象是遵循生活实际的。理由：保尔·柯察金的形象来源于生活，反映了生活中的真实状况以及人们面对困境时应有的精神品质，对青年有着积极且贴合实际的引导作用。第一，保尔的成长经历贴合普通人轨迹，他出身于贫困的工人家庭，自幼饱受苦难，并非一开始就是完美的英雄形象，而是在生活的磨砺中逐渐成长、蜕变，从一个懵懂莽撞的少年，慢慢成长为有着坚定革命信念和顽强意志的共产主义战士，这样循序渐进的成长轨迹符合生活中人们通过不断经历、学习、反思而走向成熟的实际情况。第二，保尔面对挫折的经历真实可感。他一生遭遇了无数挫折，无论在身体上还是精神上都饱受打击。面对这些挫折，他也有过痛苦、迷茫、消沉的时候，甚至一度想到过自杀。但最终，他凭借着顽强的毅力和内心深处对革命事业的执着追求，一次次战胜了这些消极情绪，重新振作起来。这种面对挫折时真实的挣扎与克服困难的过程，是生活中每个人都会遇到的情况，他的经历让青年们看到了即使身处黑暗、遭遇重创，依然可以凭借强大的精神力量走出来，具有很强的现实借鉴意义，第三，保尔的理想信念源于生活现实，他目睹了底层人民被压迫、被剥削的悲惨生活，看到了社会的种种不公与黑暗，所以他投身革命事业，渴望通过自己和同志们的努力，建立一个平等、公正、没有剥削和压迫的新社会，让广大人民都能过上幸福的生活。他的理想信念不是空中楼阁，而是扎根于当时社会现实的土壤中，是为了解决实际生活中存在的问题而产生的，这启示着当代青年也要关注社会现实，基于现实去树立自己的理想目标，并为之不懈奋斗。第四，保尔身上展现出了诸多令人钦佩的精神品质，如坚韧不拔的意志、自我牺牲精神还有对学习的刻苦钻研精神。这些精神品质在我们的日常生活中并非遥不可及，青年们可以在学习遇到困难时学习保尔的坚韧，在面对集体利益和个人利益抉择时学习他的自我牺牲精神，在提升自我修养时学习他的刻苦钻研，将这些精神融入到生活的点滴之中，激励自己不断成长进步。
本题考查名著内容分析与概括。
保尔被誉为青年的“精神偶像”，这一形象并非脱离生活实际，而是对真实人生境遇与人类精神本质的深刻提炼与升华。从保尔的成长轨迹来看，他出生于社会底层的工人家庭，在沙皇统治的黑暗时期，小小年纪便饱受欺凌与压迫。他因往神父用来做复活节蛋糕的面团里撒烟末而被学校开除，随后进入车站食堂做童工，在那里，他目睹了社会最底层的残酷与不公：不仅要忍受繁重的体力劳动，还要承受来自上级的辱骂与压榨，睡在潮湿阴暗的角落，吃着难以下咽的残羹剩饭。这样的经历，在当时动荡不安、阶级矛盾尖锐的俄国社会具有普遍性，无数底层人民都在类似的困境中挣扎求生，这是那个时代真实生活的写照。这充分说明保尔的苦难遭遇与现实生活紧密相连。
在革命斗争的岁月里，保尔的经历同样充满了真实感与残酷性。他投身于十月革命的浪潮，在枪林弹雨的战场上奋勇杀敌，多次与死神擦肩而过。在一次激战中，他的头部被弹片击中，昏迷了整整十三天，醒来后依然坚持重返前线。这种在战争中出生入死的场景，并非文学作品的刻意渲染。战争的残酷性和对生命的考验是真实存在的，保尔的经历正是对那个特殊历史时期无数革命者奋斗历程的生动再现。在战后的建设时期，保尔同样面临着常人难以想象的困难。他参与修筑铁路的艰苦工作，在寒冷的冬天，没有足够的棉衣和鞋子，只能穿着单薄的衣服和破旧的靴子在冰天雪地中劳作。食物供应也严重不足，常常忍饥挨饿，但他和工友们依然坚持每天高强度的工作，只为了尽快完成铁路建设，为国家的经济发展贡献力量。这种顽强意志和奉献精神也是非常值得我们在现实生活中学习的。
保尔的精神特质也具有强烈的现实意义。他在面对身体残疾和疾病折磨时所展现出的坚韧不拔，与现实生活中无数战胜困境的人们产生了深刻共鸣。当保尔双目失明、全身瘫痪后，他并没有被命运击倒，而是通过口述的方式进行文学创作，试图用文字继续为革命事业贡献力量。他是现实生活中人们面对困境时可以借鉴和学习的榜样。保尔的精神偶像形象也体现在他对理想和信念的执着追求上。他将自己的一生都奉献给了共产主义事业，无论遇到多少艰难险阻，都始终坚守自己的信仰。这种对理想的坚定信念，在现实生活中同样具有重要价值。保尔的“精神偶像”形象深深扎根于现实生活的土壤之中。他的苦难经历、奋斗历程、精神特质，都与现实世界中的种种现象和人们的生活体验紧密相连。他的故事不仅是对特定历史时期的生动记录，更是对人类共同精神品质的高度概括和赞美。保尔的精神能够跨越时空，激励着一代又一代的人在现实生活中勇敢面对困难，坚守理想信念，努力实现自己的人生价值，充分证明了他作为“精神偶像”与生活实际的紧密联系和重要意义。
示例：观点：保尔这一文学经典形象是遵循生活实际的。理由：他出身底层工人家庭，在沙皇统治下饱受欺凌，被迫做童工的经历，真实再现了当时俄国贫苦大众的生存困境；投身革命后，他在枪林弹雨中战斗，在战后参与铁路修筑，在极端恶劣的条件下坚持工作，这些经历是苏联早期革命者和建设者奋斗历程的缩影。当他因病重全身瘫痪、双目失明后，依然通过口述进行文学创作，试图为理想继续奋斗。保尔对理想的坚守、在困境中的自我超越，与当代青年追求人生价值、克服现实挑战的需求高度契合，其精神是从生活实践中淬炼出的宝贵财富，能为每一个在困境中前行的人提供精神指引。
6．①我们应该追求一种诗意的人生境界；②事业；③我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面 7．B 8．（1）演讲时，声音可从平缓渐入激昂，比如“大哉”“乐哉”用重音并拖长音调，展现豪迈感；语气要从陈述转为赞叹，配合仰头望“星空”的手势（手可虚抬指向斜上方）；表情随“壮丽山河”露出向往神情；“不断超越的过程”前稍停顿，说到“精神追求”时目光坚定扫视听众，身体可微微前倾，用肢体语言强化情感共鸣。
（2）A．保尔他出身贫寒，在革命中双目失明、全身瘫痪，却以钢铁意志创作《暴风雨所诞生的》，用文字继续战斗，他对革命信仰的不懈追求，就是精神上的不断超越自我。
B．孙少平从陕北农村到县城揽工、煤矿做工，即便满身伤痕仍坚持读书，并重返矿洞，在苦难中坚守精神高地，他在“更广阔世界”的向往中诠释了突破环境束缚的精神追求。
C．贝多芬26岁失聪，但他挺过绝望，用牙咬着木棍感受钢琴震动，在“无声世界”中创作《命运交响曲》，用“扼住命运咽喉”的勇气，将痛苦转化为艺术巅峰，成就对音乐与生命的永恒追求。
文章围绕“追求诗意的人生境界”展开。先以《淮南子》之例，阐述人需精神追求以超越个体局限；接着界定人生境界，指出其包含俗务、事业、审美三个层面，并分别阐释；最后强调三者相互沟通转化，关键要恰当安排处理好关系，倡导以审美眼光贯穿三个层面，追求诗意人生境界，逻辑清晰，论述深入浅出。
6．本题考查文章内容的理解和概括。
第一空：根据题干信息“演讲观点”可知此空要求概括出演讲的核心观点；由文章第①段中“平时我和学生最常提到的，就是我们应该追求诗意的人生境界”可知，演讲的核心观点是“我们应该追求一种诗意的人生境界”。
第二空：根据题干信息“人生有三层境界”可知此空要求概括出人生的三层境界；由文章第③段中“大致而言，人生内容有以下三个层面”以及后文对三个层面的具体阐述，即第④段“第一个层面是俗务”、第⑤段“第二个层面是事业”、第⑥段“第三个层面是审美”，可知此空应填第二层面的内容，即“事业”。
第三空：根据题干信息“演讲要点”可知此空要求概括出演讲的要点；由文章第⑧段中“我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面，有意识地在这三个层面上追求一种诗意的人生境界”可知，演讲的要点是“我们要以审美的眼光贯穿人生的三个层面”。
7．本题考查内容理解和辨析。
B.有误。根据文章第②段中“《淮南子》中有一段话我很赞同：人之物质生存是第一需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣”可知，演讲中明确提到的是“人之物质生存是第一需要”，而非“人的精神追求是第一需要”；
故选B。
8．本题考查拓展应用。
（1）本题要求结合给定的演讲文段，从重音、语气、表情、动作等方面提出演讲技巧运用的建议。这需要我们先深入理解文段内容，把握其核心思想和情感基调，然后根据这些特点来设计合适的演讲表现方式。
文段通过描述一个人从被关在黑屋子里，到开窗、出门，最后登上泰山之巅的过程，形象地阐述了人不断超越自我、追求精神满足的过程。“岂不大哉？岂不乐哉”以强烈的反问语气，表达出登上泰山之巅后所感受到的宏大与快乐，突出了精神追求带来的极致体验。整段文字旨在强调人要有精神追求，因为精神追求能让人不断超越，获得更高层次的满足和快乐。
从重音方面提建议：重音是为了突出句子中的重点内容，增强表达效果。在这段文段中，“再进一步说”“登上泰山之巅”“日月星辰、壮丽山河”“岂不大哉”“岂不乐哉”“不断超越”“精神追求”等词语和短语应作为重音处理。例如，“再进一步说”要重读，起到强调后续内容的作用；“登上泰山之巅”重读，突出这一关键行为；“日月星辰、壮丽山河”重读，展现所看到的宏大景象，增强画面感；“岂不大哉”“岂不乐哉”重读，强化反问的语气，表达出强烈的情感；“不断超越”“精神追求”重读，突出文段的核心主题。
从语气方面提建议：语气要根据文段的内容和情感来调整。整体语气应富有激情和感染力，以激发听众对精神追求的共鸣。在描述从黑屋子到开窗、出门的过程时，语气可以逐渐上扬，表现出一种逐渐开阔、愉悦的心境变化。比如“这时，他在墙上打一个洞，他就能喘气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再把他放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，他就会感到更高兴”，语气随着描述的场景不断变化，体现出越来越兴奋的感觉。当说到“再进一步说，如果他登上泰山之巅，看到日月星辰、壮丽山河”时，语气要更加激昂、振奋，表现出对登上泰山之巅这一壮举的赞叹和对所见景象的惊叹。“岂不大哉？岂不乐哉？”要用强烈的反问语气，充满激情地表达出登上泰山后的宏大与快乐，让听众感受到这种精神追求带来的极致愉悦。最后“这就是人要有精神追求的原因”语气要坚定、沉稳，强调精神追求的重要性和必然性。
从表情方面提建议：表情要与演讲内容和语气相配合，增强表达的生动性和感染力。在描述被关在黑屋子里时，表情可以表现出压抑、苦闷，眉头微皱，眼神略显黯淡，让听众感受到那种受限和不快乐的状态。随着描述开窗、出门的过程，表情逐渐变得轻松、愉悦，嘴角上扬，眼神明亮起来，展现出心境的开阔和快乐。当说到登上泰山之巅时，表情要充满惊叹和喜悦，眼睛睁大，脸上洋溢着兴奋和自豪的神情，仿佛自己也置身于那壮丽的景色之中。在强调“这就是人要有精神追求的原因”时，表情要严肃、认真，目光坚定地看向听众，传递出精神追求的重要意义。
从动作方面提建议：适当的动作可以辅助演讲，增强表现力和吸引力。在描述开窗、出门的动作时，可以用手势进行模拟，比如做出推窗、开门的动作，让听众更直观地感受到场景的变化。当说到“登上泰山之巅”时，可以向上伸展手臂，做出攀登、仰望的动作，表现出对高处的向往和登上山顶的豪迈。在强调重点内容时，如“岂不大哉？岂不乐哉？”“精神追求”等，可以适当握拳或用手掌有力地挥动，增强语气和表达的力量感。
（2）本题考查开放性回答。题干要求从给定的三位名著人物中选择一位，结合其生平经历，补充到文段中以支撑“人要有精神追求”的观点。这需要我们深入理解所选人物的生平事迹，特别是他们如何通过精神追求实现自我超越的部分，然后将其与文段中的“从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程”相呼应。
示例：
A.保尔（《钢铁是怎样炼成的》）：再进一步说，如果他像保尔那样，出身贫寒却投身革命洪流。在战场上，他英勇无畏；在建设时期，他忘我劳动。即便后来双目失明、全身瘫痪，他也没有被命运打倒，而是以钢铁般的意志创作《暴风雨所诞生的》，用文字继续战斗。他对革命信仰的不懈追求，不正是精神上不断超越自我的生动写照吗？岂不大哉？岂不乐哉？
B.孙少平（《平凡的世界》）：再进一步说，如果他像孙少平一样，从陕北农村的贫苦少年，怀揣着对外面世界的憧憬，到县城揽工、煤矿做工。在艰苦的劳作中，他满身伤痕，但内心对知识的渴望从未熄灭，始终坚持读书。即便面对生活的重重磨难，他也从未放弃对“更广阔世界”的向往，在苦难中坚守着精神高地。这种突破环境束缚的精神追求，不正是我们应该学习的吗？岂不大哉？岂不乐哉？
C.贝多芬（《名人传》）：再进一步说，如果他像贝多芬那样，26岁就遭遇失聪的沉重打击，这无疑是对音乐家最残酷的惩罚。但他挺过了绝望，用牙咬着木棍感受钢琴震动，在“无声世界”中顽强创作。《命运交响曲》那激昂的旋律，仿佛是他与命运搏斗的呐喊，震撼着无数人的心灵。他将痛苦转化为艺术巅峰，成就了对音乐与生命的永恒追求。这种精神追求，难道不值得我们敬仰吗？岂不大哉？岂不乐哉？
9．A 10．示例一：
素材选择角度：谷爱凌以自身成长经历为素材，从不敢说话到主动交流，以个人的亲身体验亲身感悟，获得共鸣，以此传递突破自我的力量。王兴兴用“专利”“四足机器人”等实干案例，以科技追梦的具象路径，以个人故事激发青年创新热情。
示例二：
语言技巧角度：谷爱凌的演讲语言口语化，通俗易懂，拉近与听众之间的距离，更能引起共鸣。（或谷爱凌通过对话再现当时学到新动作时的场景，让听众身临其境，富有感染力。）王兴兴的演讲语言充满激情、铿锵有力，演讲中多处运用设问句、感叹句激发听众的热情。（或结尾运用号召式的语句，富有感召力，激发听众的热情。） 11．示例：当代青年学会演讲，是让中国永葆“有声”的必然选择！回溯晚清，梁启超视演说为“文明利器”；鲁迅更疾呼“真的声音”才能感动世界。今天，我们虽拥有普及的教育，但演讲仍是思想交锋的熔炉——课堂答辩需逻辑，职场协作需表达，社会议题需发声。青年唯有敢于发声，以言载道，以声传志，此乃青春之责！
这篇阅读材料通过古今中外的演讲案例和当代青年的成长故事，展现了演讲的历史价值与现实意义。材料一从历史维度梳理了演讲的社会功能，从先秦百家争鸣到晚清思想启蒙，再到鲁迅对“有声中国”的呼唤；材料二则通过谷爱凌和王兴兴的亲身经历，呈现了当代青年通过专业追求实现自我价值的生动案例。两则材料互为补充，共同构建了关于演讲与青春成长的主题论述。
9．本题考查理解文章内容。
A.错误。材料一第①段“孔子首创私人讲学的风气，对学生进行辞令训练，使之成为善辩之才”可知，孔子训练学生成为“善辩之才”；分析“荀子、韩非子对演讲心理、技巧和语言风格都作了详细的论述”可知，荀子、韩非子论述演讲技巧，但未说所有善辩之才都必须经过此类训练；分析“战国末，苏秦一人身佩六国相印，以雄辩的口才，一一说服秦以外的六国，张仪则与苏秦针锋相对，实行连横政策，凭三寸不烂之舌为秦统一天下立下了汗马功劳”可知，苏秦、张仪凭借演讲创造辉煌，但并未提及所受训练；选项“古今中外的善辩之才都是通过演讲心理、技巧和语言风格等方面的训练，才成为雄辩之人”指所有人都是这样，以偏概全，表述绝对化；
故选A。
10．本题考查演讲的感染力
素材选择角度：两个人的事例真实生动，引发读者共鸣。
根据材料二第①段“对我来说，滑雪是我最大的自信来源。我八岁的时候刚开始滑雪，我是我们队上唯一的一个女孩。而且我当时上的学校是全女子学校，所以我见到滑雪队里的男孩们，太可怕了，我不敢跟他们说话”可知，谷爱凌以亲身经历（滑雪队中唯一女孩→克服恐惧→收获友谊自信）展现成长，谷爱凌从不敢说话到主动交流，以个人的亲身体验亲身感悟，更贴近青少年心理，更能获得共鸣，以此传递突破自我的力量；
根据第③段“19岁那年，还在念大一的我第一次玩单片机，每天泡在图书馆里面‘谱曲’，在实验室‘奏乐’。我想，沿着这条路走下去，终究会有一天，我可以做出一款产品，改变世界！一年后，制作出一个多自由度力反馈手套和3D虚拟现实力交互软件，并在不久后，申请了我人生中的第一个专利。再到23岁那年，我在研究生期间，用不到2万元，做了一款自研的电驱动小四足机器人，首次提出了低成本、高性能电驱动四足机器人技术方案”可知，王兴兴19岁时泡图书馆学习、研习技术，23岁时自研机器人；他用个人具体奋斗细节体现青春追梦的热血，激发听众认同感；
语言技巧增强感染力：
根据第①段“太可怕了，我不敢跟他们说话”可知，谷爱凌运用了口语化表达，拉近与听众距离；根据第②段“爱凌，你怎么学会的？你是怎么做到的？”和“你在空中会看到什么？你落地的时候感觉是什么样子的？”可知，谷爱凌通过对话再现当时学到新动作时的场景，让听众身临其境，富有感染力，增强画面感；根据“通过滑雪，我找到了友谊；通过滑雪，我找到了自信”可知，谷爱凌用短句强化情感节奏，增强感染力；
根据第③段“每天泡在图书馆里面‘谱曲’，在实验室‘奏乐’”可知，王兴兴用比喻，把读书比喻“谱曲”，把做实验比喻“奏乐”，突出他的学习、创新精神，增强感染力；根据“你还想改变这个世界？我想试试，让我们一起试试”可知，王兴兴用设问句，表达自己的理想并号召大家，激发听众的热情；根据“我想，沿着这条路走下去，终究会有一天，我可以做出一款产品，改变世界！”“以热爱，致青春！”可知，王兴兴多用感叹抒发情感，语言充满激情、铿锵有力，富有感染力。
11．本题考查微演讲。
题干要求演讲主题是“青春有你，大胆发声”，论点可以围绕青春要学会演讲，敢于发声；微演讲需结合三则材料，根据材料一第①段“在中世纪前的古代埃及、希腊、巴比伦、印度和中国等地区，演讲已成为普遍的社会现象。在中国，演讲这一形式在先秦的古代社会已广泛盛行”和第③段“任何时代，即便满腹经纶的学者，也都愿意倾听——假如演说很有质量的话”可知，这则材料强调演讲的历史价值（真声）与现代必要性（视听互补）；根据材料二第①段“通过运动去找到自信，去打破自己的界限，变成最好的自己”和第③段“以热爱，致青春”可知，自信、热爱是青春成长的动力，体现演讲对青春成长的推动（自信、热爱、创新）；最终落脚“当代青年”责任，突出演讲的沟通力与影响力。注意字数在150字左右。
示例：当代青年学会演讲，是时代赋予的必修课！首先，演讲是传递“真声音”的利器，唯有抛开束缚、勇敢发声，才能以真诚打动世界；其次，演讲助力青春成长，谷爱凌、王兴兴用事实证明演讲能传递热爱、凝聚力量。在信息爆炸的今天，演讲教会我们清晰表达观点，是我们对外沟通方式之一。同学们，让我们大胆发声，以演讲之光点燃青春之火！
12． 虽然 更加 值得 全，都 13． 又贬为柳州刺史 刻苦著述 寄情山水 14． 示例：B。 理由：“十一年前南渡客”是指之前被贬永州，“四千里外北归人”和第三句的“诏书”均指向元和中被召回京，诗的末句“驿路开花处处新”，可见柳宗元内心欢喜，认为自己可以重新得到重用，可更好地发挥自己的才能。 15．示例：柳宗元是积极有为之人。柳宗元在《小石潭记》中流露出孤寂之感，如“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居”等语句中可感受贬谪初期内心的苦闷惆怅；本文记叙柳宗元贬永州后“益自刻苦，务记览”，潜心著述；任柳州刺史时改革奴俗（“悉令赎归奴婢”）、传播文教（“为进士者皆以子厚为师”），政绩斐然。由此可见，柳宗元以山水排遣忧愤，却从未放弃儒家济世理想，在困境中仍坚守积极有为之志，应该是积极有为之人。
这篇阅读材料以双文本互补形式，立体呈现了柳宗元的人生轨迹与精神世界。【甲】文韩愈墓志铭以史笔勾勒其“贬官-治政-文道”三重人生维度，突出政治挫折中仍“自刻苦”的文人风骨；【乙】诗则以“北归人”的意象暗合召还经历，形成“贬谪-召还”的叙事闭环。两文本共同揭示了中国传统士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神范式。
12．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①虽然（他）还很年轻。虽，虽然。
②更加刻苦努力。益，更加。
③这里难道不值得做出政绩吗？足，值得。
④让（他们）全部赎回子女回家。悉，全，都。
13．本题考查文言文内容的理解。
（1）根据时间提示“元和中”定位到甲文第二段“元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州”，可知：元和年间柳宗元被召回京师后，又一同被外放担任刺史，且他被派往柳州。故填：又贬为柳州刺史。
（2）根据时间提示“贞元十九年及顺宗即位”定位到甲文第二段“居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘”，可知：柳宗元被贬永州司马、处于闲暇之时，更加刻苦钻研，专注记诵阅览并创作诗文。故填：刻苦著述。
（3）根据时间提示“贞元十九年及顺宗即位”定位到甲文第二段“居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间”，可知：柳宗元在永州司马任上，会在山水间放任自我、排遣心绪。故填：寄情山水。
14．本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“元和中，尝例召至京师”可知，此时期柳宗元有被朝廷从地方召回京城的经历，与乙诗“四千里外北归人”的“北归”行程、“诏书许逐阳和至”的“诏书”征召事件相匹配；根据甲文“顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马”可知，乙诗“十一年前南渡客”正是指代此前被贬南方永州的经历；再结合“驿路开花处处新”体现的积极心境，与被召回时期待施展抱负的状态一致，故乙诗写于B（元和中，被召回京师时期）。
根据甲文“顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马”可知，此时期柳宗元是被动被贬永州，并无朝廷“诏书”征召；且“贬永州”是“南行”，与乙诗“北归人”的方向矛盾，“十一年前南渡客”也无此前贬谪经历可对应（此时期为首次被贬），故乙诗不可能写于A（顺宗即位，被贬为永州司马时期）。
示例：B。理由：“诏书许逐阳和至”中的“诏书”，对应甲文“元和中，尝例召至京师”中朝廷征召的记载，明确指向被召回的事件；“北归人”的“北归”方向，与从永州（南方）返回京城（北方）的行程相符；“驿路开花处处新”的明快景象，也契合接到召回诏书后，期待重返仕途、施展抱负的积极心境，故应为元和中被召回京师时期。
15．本题考查语言表达。
若认为遭贬谪后的柳宗元是积极有为之人，根据甲文第二段“居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘”可知，可分析他被贬永州后并未荒废时光，反而更加刻苦钻研学问、创作诗文，展现出在文学上的积极追求；根据甲文第二段“因其土俗，为设教禁”“子厚与设方计，悉令赎归”“观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人”可知，可提取他任柳州刺史时结合当地习俗制定规章、解决百姓子女为奴问题并惠及他州的政绩，体现其为政上的作为；再关联《小石潭记》，根据文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”等语句可知，需先提及他贬谪初期的苦闷，再说明这是情绪的暂时流露，而非人生态度的主流，最终整合这些信息论证其积极有为。
若认为遭贬谪后的柳宗元是消极悲观之人，根据《小石潭记》“凄神寒骨，悄怆幽邃”“以其境过清，不可久居”可知，可分析他面对清幽山水时，感受到的不是愉悦而是孤寂悲凉，且因环境凄清不愿久留，体现出内心的消沉；根据甲文第二段“居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间”可知，可将他“自肆于山水”解读为借山水逃避现实贬谪境遇，而非主动寻求作为；再结合他虽有著述和治州举措，但整体人生因贬谪而充满坎坷，最终病逝任上，从这些角度整合信息，论证其消极悲观的人生态度。
示例一：柳宗元是积极有为之人。《小石潭记》中“凄神寒骨，悄怆幽邃”显露出他贬谪初期的苦闷，但他并未消沉。本文载其贬永州后“益自刻苦，务记览”，潜心著述；任柳州刺史时，为解“男女质钱为奴”之弊，“与设方计，悉令赎归”，还推动此法惠及他州，解救近千百姓。可见他借山水排忧，始终以治学、治政践行理想，是积极有为之人。
示例二：柳宗元是积极有为之人。 虽《小石潭记》“以其境过清，不可久居”藏着他的孤寂，但这只是暂时心绪。本文记他贬永州时“自肆于山水间”的同时，仍“刻苦为词章”；任柳州后，“因其土俗设教禁”，更巧解奴婢问题，让贫困者以佣工抵钱赎回子女。他从未因贬谪放弃担当，始终积极作为，尽显济世初心。
参考译文：
【甲】柳宗元，年轻时精明聪慧，没有不通晓的学问。到他父亲在世时，虽然（他）还很年轻，却已独立成人，能够考取进士科第，显露出出众的才华，众人都说柳家有了优秀的子嗣。此后，他凭借博学宏词科的成绩被授予集贤殿正字一职。
贞元十九年，（柳宗元）从蓝田县尉升任监察御史。顺宗即位后，（他）被任命为礼部员外郎。后来遇到掌权者获罪，（他）按例被外放为刺史。还没到任，又按例被贬为永州司马。（他）在闲居期间，更加刻苦努力，致力于记诵阅览，创作诗文，（他的文辞）既汪洋恣肆又蕴藉深厚，渊博而无边无际，同时在山水间放任自我（排遣心绪）。元和年间，（他）曾按例被召回京城；随后又一同被外放为刺史，而柳宗元被派往柳州。到任后，（他）感叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”（他）依据当地的风俗，制定教化禁令，柳州百姓都顺从并信赖他。当地有个习俗，用子女抵押借钱，约定不按时赎取，（等到）利息和本金相等时，（子女）就会被没收成为奴婢。柳宗元为（百姓）谋划办法，让（他们）全部赎回子女回家。那些特别贫困、无力赎回的人家，（他）让债主记下子女当佣工的工钱，（等到工钱）足够抵偿债务时，就让（债主）归还人质。观察使将这个办法推行到其他州，等到一年后，免除奴婢身份而回家的人将近一千。
柳宗元在元和十四年十一月八日去世，享年四十七岁。柳宗元有两个儿子，长子叫周六，刚四岁；幼子叫周七，在柳宗元去世后才出生。还有两个女儿，都还年幼。
16．(1)草木繁盛的样子
(2)风
(3)示例：全诗三章反复咏叹“之子于归，宜其室家”，强化了对新娘贤德持家的赞美，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，营造了和谐欢乐的气氛。
《桃夭》是一首洋溢着欢快喜庆氛围的婚嫁诗。全诗以桃起兴，三章复沓，层层递进。首章赞桃花之艳，喻新娘容颜娇美，为婚礼添一抹绚烂色彩；次章写桃实硕大，暗指新娘婚后能多子多福、生活富足；末章言桃叶繁茂，象征家族人丁兴旺、和谐美满。此诗巧妙借桃之不同生长阶段，寄寓对新娘的美好期许，将自然之美与人文祝福完美融合，读来朗朗上口，情感真挚，尽显先秦诗歌的质朴与灵动，堪称婚嫁诗中的经典佳作。
（1）本题考查词义理解。
从“蓁”字字源演变图分析，其甲骨文、金文等早期字形多呈现出草木交叠、丛生聚集的形态特征。例如，部分甲骨文字形中，多根线条相互缠绕、交织，模拟出草木紧密生长、相互簇拥的景象，直观反映了该字与草木生长状态紧密相关。随着汉字发展演变，篆书、隶书等字体中虽字形结构有所简化、规整，但核心意象仍保留草木丛生这一特征。这种从古至今一脉相承的字形演变逻辑，有力表明“蓁”字最初含义围绕草木繁茂展开。
在《桃夭》“桃之夭夭，其叶蓁蓁”诗句里，前文以“夭夭”描绘桃树整体生机勃勃、美丽繁茂之态，后文“蓁蓁”紧承此景，用于形容桃叶。从诗歌意象连贯性来看，此处“蓁蓁”必然延续对桃树旺盛生长态势的描述，故而理解为“草木茂盛的样子”最为贴切。
结合诗歌创作意图，通过描绘桃树从花、果到叶的繁茂之景，层层递进表达对新娘的美好期许。“蓁蓁”形容桃叶繁茂，既呼应前文对桃树整体生命力的渲染，又以自然之景隐喻家族人丁兴旺、生活繁荣昌盛，进一步验证“草木茂盛的样子”这一释义符合诗歌内涵。
综上，无论是从字源演变规律，还是从文本语境与创作意图分析，“蓁”字意思均为“草木茂盛的样子”。
（2）本题考查文学常识。
根据诗歌内容“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”等可知，此诗描绘了女子出嫁的场景，以桃花起兴，表达了对新娘的美好祝福，充满了民间生活的质朴情感与欢乐氛围，是一首反映民间婚嫁习俗与情感的诗歌；结合材料“风是各地方的乐调，《国风》便是各国土乐的意思”可知，《诗经》中的“风”是采集自各诸侯国的地方乐调，内容多反映民间百姓的生活、情感、风俗等。《桃夭》所展现的正是民间婚嫁这一生活场景，契合“风”所代表的民间地域特色与情感表达，所以推断《桃夭》属于风、雅、颂中的“风”。
（3）本题考查表现手法。
《桃夭》全诗三章均以“桃之夭夭”起兴，奠定热烈明快基调，首章“灼灼其华”描绘桃花娇艳盛放之态，对应“之子于归，宜其室家”，以繁花喻新娘容颜美丽，预示其将为夫家带来生机与喜庆；第二章“有蕡其实”转写桃树硕果累累，象征新娘将如丰硕果实般为家庭孕育子嗣、延续香火，故言“宜其家室”，在家族层面深化“宜室宜家”的祝福；第三章“其叶蓁蓁”聚焦枝叶繁茂，暗喻新娘能以贤德团结家族成员、维系家族和睦，故称“宜其家人”，将祝福从夫妻小家扩展至整个家族。
三章仅更换“华—实—叶”“室家—家室—家人”等关键词，既通过物象转换展现桃树由开花到结果、生叶的生长历程，象征婚姻从甜蜜开端到繁衍后代、家族兴盛的完整过程；又以层层递进的祝福逻辑，在回环往复的句式中不断强化对新娘美好品质的赞美与对婚姻美满的期许，使情感如涟漪般层层扩散，韵律如乐章般和谐悠扬，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，营造了和谐欢乐的气氛，达到结构精巧、情感绵长、余韵不绝的艺术效果。
17．例文：
微光成炬，点亮生活
清晨五点四十分，当城市还在沉睡，环卫工老周已经套上橙色马甲，推着叮当作响的清洁车走上街头。他俯身清扫着昨夜被风吹散的落叶，动作娴熟得像在弹奏一首晨曲。远处包子铺的蒸汽氤氲而上，与东方渐亮的鱼肚白融成一片。
这座城市里，总有人如老周般在黎明前点亮第一盏灯。我的班主任王老师便是其中一束光。她总在早读前站在教室门口，用微笑迎接每个睡眼惺忪的学生。那天我值日迟到，远远看见她踮着脚尖擦拭窗台上的雨渍，晨光为她的银发镀上金边。“窗明几净，心才能透亮。”她转身时，围裙上的粉笔灰簌簌落下，像撒落一地的星屑。
去年深冬，我因肺炎住院。邻床是位退休教师，每天清晨都悄悄帮我整理散落的课本。当护士推来早餐车，她总会多拿一个鸡蛋塞给我：“长身体的孩子不能饿着。”有天夜里我发烧说胡话，朦胧间看见她戴着老花镜，就着走廊灯光为我批改作业——那是她带来的学生试卷。月光透过百叶窗，在她花白的鬓角织出银色的网。
这些细碎的温暖，恰似春日里悄然绽放的蒲公英。小区门卫张大爷二十年如一日，在雨天为没带伞的学生撑起“流动雨棚”；楼下李阿姨总在垃圾分类站多等半小时，帮独居老人拎下楼；就连总被抱怨“多管闲事”的社区网格员，也会在台风天挨家挨户检查门窗。他们像散落人间的星子，各自闪烁却共同照亮夜空。
敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，仍闪耀着先民的智慧光芒。那些无名画工在幽暗洞窟中举着油灯作画，一笔一画勾勒出飞天的衣袂。正如樊锦诗先生所说：“每一盏灯下都有一个故事。”今天的我们何尝不是如此？当快递员在暴雨中护住包裹，当志愿者在烈日下引导交通，当千千万万普通人坚守岗位，这何尝不是新时代的“敦煌壁画”？
暮色四合时，老周的清洁车已装满落叶。他靠在行道树旁数工钱，纸币上还沾着桂花香。远处写字楼里，加班的灯光次第亮起，像地上长出的星星。这座永不停歇的城市里，每个认真生活的人都在发光。或许我们永远成不了太阳，但只要心怀热忱，微光亦能照亮方寸天地。正如泰戈尔所言：“生命不是蜡烛，而是火炬。我们必须把它烧得更加光明灿烂，然后交给下一代。”
本题考查材料作文。
第一，审题立意。材料列举了班长、母亲、环卫工等不同人物的事例，他们都在各自的岗位上默默付出，承担着琐碎却重要的责任。面对有人说“这样的生活真累”，他们回应“这样的日子很充实”。核心在于探讨对生活中责任、付出与收获的看法，关键要抓住“累”与“充实”的对比，理解在平凡付出中获得的满足感。立意上，可以从肯定平凡付出者的角度立意，强调责任担当带来的充实感；也可从个人成长角度，阐述在承担责任中实现自我价值；还能从社会层面，论述平凡付出对构建美好社会的意义。如“在平凡付出中收获充实人生”“以责任之名，赴充实之约”等。
第二，构思选材。如写记叙文，可采用“总—分—总”结构。开头通过描写自己参与某项志愿活动，如社区垃圾分类宣传，引出对付出与充实的思考。中间详细叙述活动过程，自己早起布置场地、耐心给居民讲解分类知识，遇到不配合的居民时的委屈，以及最终得到居民认可时的喜悦。结尾总结这次经历让自己明白，付出虽累但能带来内心的充实，升华主题。选择自己亲身经历的付出行动，如帮助同学解决学习难题、参加社区义务劳动、照顾生病的家人等。以具体事例展现付出的过程，如帮助同学时，自己利用课余时间为其讲解，遇到难题反复探讨，最终同学成绩提高，自己也收获成就感。(共5张PPT)
八年级语文下学期期末模拟卷
（浙江省金华市专用） 分析
题型 数量
积累运用 1
默写 1
整本书阅读 1
现代文阅读 2
文言文阅读 1
诗歌阅读 1
写作 1
题号 难度系数 详细知识点
一、积累运用
1-3 0.65 字音；字形；名句名篇默写；病句辨析与修改
二、默写
4 0.65 名句名篇默写
三、整本书阅读
5 0.65 《钢铁是怎样炼成的》；人物形象概括分析
四、现代文阅读
6-8 0.65 论点提炼；立论文；谈认识、谈看法；内容理解与辨析；拓展与运用
9-11 0.65 信息的筛选与辨析；非连续性文本；材料的提炼与概括；演讲稿；拓展与运用

五、文言文阅读
12-15 0.65 人物传记类；内容理解与概括；诗歌鉴赏；文言实词
六、诗歌阅读
16 0.65 诗歌鉴赏
七、写作
17 0.4 哲理与生活；材料作文
21世纪载言
www.21cny.com
己1总纪教肩

2世有
W,27GG⊙
21世纪载言
山山山.
版权声明
21世纪教育网www.21cjy.com(以下简称“本网站”)系属深圳市二一教育股份有限公司（以下简称“本公司”）
旗下网站，为维护本公司合法权益，现依据相关法律法规作出如下郑重声明：
一、本网站上所有原创内容，由本公司依据相关法律法规，安排专项经费，运营规划，组织名校名师创作完成，
著作权归属本公司所有。
二、经由网站用户上传至本网站的试卷、教案、课件、学案等内容，由本公司独家享有信息网络传播权，其作品
仅代表作者本人观点，本网站不保证其内容的有效性，凡因本作品引发的任何法律纠纷，均由上传用户承担法律责任，
本网站仅有义务协助司法机关了解事实情况。
三、任何个人、企事业单位（含教育网站）或者其他组织，未经本公司许可，不得使用本网站任何作品及作品的
组成部分（包括但不限于复制、发行、表演、广播、信息网络传播、改编、汇编、翻译等方式)，一旦发现侵权，本
公司将联合司法机关获取相关用户信息并要求侵权者承担相关法律责任。
四、一旦发现侵犯本网站作品著作权的行为，欢迎予以举报。
举报电话：4006379991
举报信息一经核实，本公司将依法追究侵权人法律责任！
五、本公司将结合广大用户和网友的举报，联合全国各地文化执法机关和相关司法机关严厉打击侵权盗版行为，
依法追究侵权人的民事、行政和刑事责任！
特此声明！
深圳市二一教育股份有限公司

展开更多......

收起↑