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新泰一中北校高二下学期第二次大单元考试 历史试题
2026.05
一、选择题：本题共 15 小题，每小题 3 分，共 45 分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1. 山西襄汾陶寺遗址(距今 4300—3900 年)出土的玉璧、玉琮与长江下游良渚文化的同类
器物特征相近；彩绘陶器带有大汶口文化的风格印记；玉兽面、玉笄的造型及工艺与长江
中游地区石家河文化的相似；双耳罐的形制则与黄河上游地区齐家文化的器物一致。这充
分说明当时（ ）
A. 陶寺遗址是中原地区的文化中心 B. 不同区域之间存在文化交融现象
C. 南北文明发展水平逐渐趋于平衡 D. 文化的传播主要依赖于战争扩张
2. 春秋时期，孔子提出“父母在，不远游，游必有方”；战国时期，孟子主张“老吾老以
及人之老，幼吾幼以及人之幼”。据此可知，当时的儒家思想（ ）
A. 注重协调人际相处关系 B. 强调礼制等级
C. 重视血缘亲情的优先性 D. 推崇家国情怀
3. 据下表所列内容判断。汉武帝大规模移民主要是为了（ ）
时间 举措
元朔二年（前 127）“集十万余口民众移置朔方”
“初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、
元狩二年（前 121）
敦煌”
元狩五年（前 118）“徙天下奸猾吏民于边”
“上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍
元鼎六年（前 111）
田之”
A. 削弱诸侯 B. 充实郡县 C. 规划区域 D. 巩固边防
4. 曹操推行屯田制，由政府组织士兵（军屯）或流民（民屯）垦种国有荒地；西晋实行
占田制，规定了平民与官员占有土地的法定限额，并准许官僚贵族依品级占有佃客、荫户；
北魏颁布均田制，国家将无主荒地按人口分配给农民耕种。这些政策实施的共同出发点是
（ ）
A. 调节社会矛盾 B. 恢复农业生产 C. 扩大国家税基 D. 强化国家干预
5. 452 年北魏拓跋濬即位后，下诏说：“夫为帝王者，必祗奉明灵，显彰仁道，其能惠著
生民……况释迦如来功济大千，助王政之禁律，益仁智之善性。故前代以来，莫不崇尚，
亦我国家常所尊事也。”由此可见，其施政的重点在于（ ）
A. 继承儒家伦理基础 B. 完善国家法律规章
C. 利用佛教治理社会 D. 提升生民道德水准
6. 有学者指出，晚清士大夫对西学的接纳，并非沿着“器物—制度—文化”的线性路径
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展开，而是在传统经世思维的框架内，对西方知识进行选择性吸收与价值重估，其本质是
经世思潮的近代延伸，而非对传统的根本性决裂。这一论断意在说明（ ）
A. 晚清思想变革未脱离本土思想根基 B. 中体西用成为近代转型主导路径
C. 线性历史观更能揭示思想演进真相 D. 经世思潮直接催生民主共和观念
7. 土地革命时期，苏区通过识字班、读报组等形式开展文化教育，许多原本“目不识丁、
不问外事”的农民，逐渐读懂革命标语与政策，主动参与扩红、支前等运动，开始关心时
局、拥护政权。这表明（ ）
A. 文化动员有助于政权建设 B. 农民成为统一战线主体
C. 教育普及消除了城乡差距 D. 革命统一战线得到巩固
8. 《上冬学》是陕甘宁边区开展冬学运动的代表性宣传歌曲。歌中唱道“人人有文化，
救国有办法。小管这家务，大就管国家。会生产会打仗，有文又有武，创造新中华”。由
此可见当时冬学运动的开展旨在（ ）
A. 推动建立抗日民族统一战线 B. 落实文艺为工农兵服务的方针
C. 通过文化教育凝聚抗战力量 D. 扩大抗日民主政权的社会基础
9. 下图为邢琏创作的《大家学文化》年画，刊载于《1950 年新年画选集》（北京荣宝斋新
记 1950 年出版），展现了一个蒙古包内全家人一起学习知识文化的场景。这反映出（ ）
A. 国家重视文化教育事业发展 B. 国民经济恢复推动文化繁荣
C. “科教兴国”战略深入实施 D. 少数民族传统得到全面保护
10. 下表为 1978—1985 年中国文教艺术类图书出版种数及其在全年图书出版总种数中的
占比变化统计。这一变化主要折射出（ ）
年份 文教艺术类图书出版种数（种） 占全年图书出版总种数比重（%）
1978 2421 12.5%
1982 3990 15.8%
1985 7532 21.3%
A. 市场经济体制优化文化资源配置 B. 社会主义精神文明建设的全面展开
C. 双百方针恢复推动文艺创作发展 D. 国民知识需求随经济发展日益增长
11. 古代克里特岛的米诺斯文明，王宫建筑复杂且装饰精美，有先进的排水系统，还发展
出独特的线形文字；古代美洲的玛雅文明，同样有宏伟的金字塔建筑、复杂的历法以及精
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美的象形文字。这表明（ ）
A. 文明的发展具有独立性 B. 文明在碰撞中交融发展
C. 建筑风格决定文明高度 D. 欧美古文明间存在联系
12. 12 世纪时，柬埔寨吴哥王朝兴建的规模宏大的石窟寺庙建筑“吴哥窟”是高棉文化代
表。由于佛教和印度教在柬埔寨盛行，两教的特征在吴哥窟中都有体现，窟中很多浮雕均
以印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为题材。“吴哥窟”反映出（ ）
A. 印度文化对中亚和西亚的影响 B. 印度佛教对种姓制度的冲击
C. 高棉文化具有包容性与多样性 D. 印度在文学领域的重要成就
13. 19 世纪中叶起，前往澳大利亚淘金的华工人数不断增加。赴澳华工生活俭朴、吃苦耐
劳，不仅寄金回国，亡故后也要把尸体运回中国，因此华人会馆兴盛。这反映出澳洲华工
（ ）
A. 根植于血脉的家国情怀 B. 坚韧不拔的进取意识
C. 尽忠于国家的奉献精神 D. 对全球化趋势的反叛
14. 20 世纪 70 年代末开始，针对老一代华人多操方言、新一代华人以华文难学为由逐渐
放弃华文的现象，新加坡政府通过“讲华语”运动，倡导讲华语，推广汉语普通话、汉语
拼音方案和使用简化字。这一运动意在（ ）
A. 提升移民的社会适应能力 B. 适应世界多极化的趋势
C. 保存与发展多元移民文化 D. 打造现代福利国家体制
15. 1984 年起，欧盟每年都会选出一定数量的“欧洲文化城市”，在财政支持下代办各种
文化活动，并定期举办“欧洲文化遗产日”活动，邀请公众发现欧洲各世纪的艺术宝藏，
了解欧洲人的历史过往。欧盟的这些活动旨在（ ）
A. 弥补战争引起的文化割裂 B. 消除欧洲各国的文化差异
C. 强化共同的历史文化意识 D. 推动世界文化多样性保护
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二、非选择题：本题共 4 小题，共 55 分。
16. 阅读材料，回答问题。（13 分）
多元的世界文明
材料一
——据马克垚《世界文明史》
材料二 中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征（成吉思汗
远征时还没有进入中华文明的主体部分）。农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调
的是“父母在，不远游”，按照许倬云教授的说法，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，
代代相传。
——摘自《余秋雨的演讲》
（1）指出爱琴海古代文明与其他文明间的关系。（5 分）
（2）概括分析中华文明为什么“不主张远征”。（8 分）
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17．阅读材料。完成下列要求。（14 分）
材料
近代以来，中国遭受外来侵略，民族危机不断加深，为挽救民族危亡，实现民族复兴，
先进的中国人进行了持之不懈的探索，如下表所示。
中国近现代化的探索
阶段 思想 实践活动
开眼看世界 林则徐、魏源等提出“师夷长技以制夷”思想 著书介绍外国情况
向西方学习 曾国藩、李鸿章等提出“师夷长技以自强”思 洋务运动
想 维新变法
康有为、梁启超等提出“维新变法”思想 辛亥革命
孙中山、黄兴等提出“民主共和”思想 新文化运动
陈独秀、李大钊等提出“民主与科学”思想；
介绍“马克思主义”思想
走自己的路 毛泽东、朱德等形成“工农武装割据”思想 新民主主义革命
邓小平、习近平等形成“中国特色的社会主义 社会主义建设
理论”思想
——摘编自李侃《中国近代史》
围绕材料，结合中国近现代史的相关知识，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论
题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）（14 分）
18. 阅读材料，回答问题。（12 分）
中国热
16～18 世纪，来自欧洲的大批传教士到达中国，他们把西方的科学知识引进中国，又
把中国的典籍翻译、介绍到欧洲。18 世纪，巴黎出版了欧洲汉学的三大名著，欧洲兴起了
史无前例的“中国热”。当中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学在欧洲大行
其道的时候，来自欧洲的望远镜、水平仪等现代仪器，摆进了康熙皇帝的寝室。
正是在西方借助东方、欧洲借助中国完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙，
为欧洲自身的破茧成蝶准备条件的时候，欧洲人对东方的认识，悄然发生变化。欧洲从马
可·波罗时代开始的连续五个世纪对中国的崇拜与美化渐行渐远了。这一认识在 19 世纪
达到顶峰。 ——据许平《欧洲人东方认识的拐点》
分析说明欧洲人对中国的认识转变的原因。（12 分）
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19. 阅读材料，回答问题。（16 分）
多维视角下的拿破仑战争
小赵同学以“拿破仑战争的影响”为主题进行研究性学习，他找到了以下三则材料：
“他（拿破仑）肢解神圣罗马帝国，建立莱茵同盟，将普鲁士割地赔款，
使德意志沦为没有祖国的流浪者。”“我们的国家被征服，我们的民族被奴
甲 役，我们成了没有祖国的人。”“只有德意志人，只有这种本原的、不在任
意组合中消失的人，才真正是一个民族。”
——摘编自费希特《对德意志民族的演讲》（1808 年）
于 1821 年率领其同胞反抗土耳其霸主的希腊游击队首领宣称：“依我看，
法国革命和拿破仑的所作所为使世人知道了世界真相。以前，世界各民族
乙 了解的情况很少，人民曾认为国王是地球上的神。通过现在这一变化，统
治人民更困难了。”
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1814 年）德国法学家蒂博写成《论制定一部统一的德国民法典的必要性》
丙 一文，呼吁德国仿照《法国民法典》，在三到四年的时间里，经过举国一致 的努力，为德国制定出一部综合性的民法典。
——宫本欣《法学家茶座》第 6 辑
（1）简要说明三则材料分别从哪一维度评价拿破仑战争对欧洲文化重构的影响。（12 分）
（2）为使历史评价更客观，你认为还可以从什么维度对以上史料加以补充，说明理由。
（4 分）
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新泰一中北校高二下学期第二次大单元考试 历史 参考答案
1. B 2.A 3.D 4.B 5.C 6.A 7.A 8.C 9.A 10.D
11.A 12.C 13.A 14.C 15.C
16.（1）关系：爱琴海文明与西亚、北非等文明并存，通过商路开展贸易交流；在互动中借鉴吸收其他
文明成果，形成多元文明格局。（5 分）
（2）原因：①经济：以自给自足的农耕经济为主，无需对外扩张获取资源。②文化：崇尚和平、安土
重迁（“父母在，不远游”），重视聚族而居、代代相传的内部秩序与文化传承。③政治：中央集权体
制以维护国内稳定为核心，缺乏扩张动力。④地理：地理环境相对封闭，外部互动压力较低。（8 分）
17.．【答案】示例一观点：先进中国人的探索推动了中国的近（现）代化。（2 分）
论述：鸦片战争后，随着民族危机加深和对西学认识的深化，以林则徐、魏源为代表的地主阶级开明
派，先是初步提出了师夷长技以制夷的主张，使国人开始了解世界。在内忧外患的情况下，以曾国藩、
李鸿章等为代表的洋务派发起了一场学习西方器物的洋务运动，这一场运动是符合历史潮流的，促使
了中国民族资本主义的产生与发展，在一定程度上抵制了外国资本主义的经济输入，促进了中国外交、
教育和国防的近代化；甲午中日战争失败后，面对民族危机的加深，以康有为，梁启超为代表的维新
派掀起戊戌变法，开始学习西方的民主政治制度；八国联军侵华，《辛丑条约》的签订，使中国完全沦
为半殖民地半封建社会，以孙中山为首的资产阶级革命党人发动辛亥革命，推翻了清王朝，结束了君
主专制制度，建立资产阶级民主共和国，推动了近代中国政治民主化进程。
北洋军阀黑暗统治时期，俄国十月革命的胜利传到中国，以陈独秀、李大钊为代表的先进知识分子开
始向俄国学习，积极传播马克思主义，推动了中国共产党的成立。
国民大革命失败后，毛泽东以马克思主义为指导思想，结合中国国情创造性地提出“工农武装割据”
思想，创立了毛泽东思想，指导中国人民取得了民主革命的胜利，建立了中华人民共和国；十一届三
中全会后，以邓小平为代表的中国共产党人，实行改革开放，逐步形成了中国特色社会主义理论，推
动了现代化事业不断前进；新时期，以习近平同志为代表的中国共产党人在科学发展观的指导下，为
实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。（阐述任意两个方面的史实可得 10 分，林则徐、魏源是“开
眼看世界”方面的史实，曾国藩、李鸿章、康有为、梁启超、孙中山是“向西方学习”方面的史实，
陈独秀、李大钊是“向俄国学习”方面的史实，毛泽东、邓小平、习近平是“走自己的路”方面的史
实）
综上，在民族危机不断加深的背景下，先进中国人不断探索挽救民族危机的道路，极大地推动了中国
的近（现）代化。（2 分）
示例二 观点：社会思潮是一定历史阶段的产物。（2 分）
论述：1901 年《辛丑条约》的签订，使中国完全沦为半殖民地半封建社会，清政府成为列强在华的代
理人。在这一背景下，以孙中山为首的资产阶级革命党人将推翻清政府作为革命目标，提出三民主义，
发动辛亥革命，推翻了清王朝，结束了君主专制制度。改革开放后，我国国民经济发展迅速，人民生
活水平迅速提高，到新时代提出了坚持“以人民为中心”的发展思想，不断促进人的全面发展，全体
人民不断富裕起来。（阐述任意两个史实可得 10 分）
综上，社会思潮带有时代的印记，其出现是社会现实的需要，也是社会发展的产物。（2 分）
示例三 观点：在对外学习中不断结合本国国情，走自己的路。（2 分）
论述：开眼看世界：林则徐、魏源
向西方学习：曾国藩、李鸿章——学习西方器物
康有为、梁启超、孙中山——学习西方制度
陈独秀、李大钊——学习民主与科学思想；学习马克思主义
走自己的路：毛泽东、朱德、邓小平、习近平——马克思主义不断中国化（阐述任意两个方面的史实
可得 10 分，林则徐、魏源是“开眼看世界”方面的史实，曾国藩，李鸿章，康有为，梁启超、孙中山，
陈独秀、李大钊是“向西方学习”方面的史实，毛泽东、朱德，邓小平、习近平是“走自己的路”方
第二次大单元考试 历史试题 1
面的史实，具体史实论述可参考示例一。）
综上，外来文化的学习应和本国国情相结合，正确吸收和借鉴外来文化有益成果，推动中国革命，建
设和改革的发展。（2 分）
（“示例”仅供参考，如考生就其所拟定的主题从其他角度阐释，言之有理，可酌情给分。）
18.【答案】示例：欧洲人对中国的认识转变是多种因素综合作用的结果。从西方自身发展来看，18 至
19 世纪，欧洲先后经历资产阶级革命和工业革命，建立起民主政治制度，进入工业文明阶段；而中国
仍维持封建君主专制和传统农耕经济，在政治制度、经济生产力等方面逐渐落后于西方。在思想层面，
欧洲经历了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等思想解放浪潮，确立了理性、自由、民主等现代价值观；
中国则长期以儒家思想为核心，强调“复古守成”，缺乏制度与思想创新，被欧洲知识分子视为“因
循守旧”。随着东西方交流的加深，16-18 世纪传教士塑造的“开明君主、文明昌盛”的理想化中国形
象逐渐被打破，欧洲人逐渐了解到中国在科技缺乏工业突破、社会结构僵化等方面的不足。此外，随
着欧洲在全球扩张中确立优势地位，将中国建构为“专制”“停滞”“对立面”的典型，以强化自身
文明优越感。（12 分）
19.【答案】（1）材料一：民族意识维度；
说明：拿破仑战争对德意志的征服与肢解激发民族危机意识，推动德意志民族意识的觉醒与凝聚。（4
分）
材料二：思想解放维度；
说明：传播法国大革命的民主、平等思想，打破“国王是神”的封建专制观念，推动欧洲反封建反压
迫斗争。（4 分）
材料三：法治文明维度；
说明：推动《法国民法典》的法治理念传播，促使德国法学家呼吁制定统一民法典，推动欧洲法治近
代化。 （4 分）
（2）可以从纵向历史评价、社会革命维度、社会变革维度等角度寻找史料。（4 分）
补充维度一：战争性质与影响的双重性（破坏性与建设性并存）
理由：材料主要从文化重构的积极影响评价拿破仑战争，未涉及战争的破坏性影响。拿破仑战争具有
侵略性和争霸性，对被征服地区造成了经济破坏和人员伤亡，给欧洲人民带来了灾难。补充这一维度，
能更全面地认识拿破仑战争的双重影响，避免片面评价。
补充维度二：社会经济变革维度
理由：拿破仑战争不仅影响文化，也对欧洲社会经济产生了深刻影响。它打破了欧洲旧的经济秩序，
冲击了封建行会和特权制度，推动了欧洲资本主义经济的发展；同时，战争也破坏了部分地区的经济
基础，影响了经济的稳定发展。补充这一维度，能从经济层面更完整地理解拿破仑战争对欧洲社会的
影响。
补充维度三：纵向历史评价维度（对欧洲历史进程的长期影响）
理由：材料主要从文化重构的角度评价短期影响，未涉及对欧洲历史进程的长期影响。拿破仑战争动
摇了欧洲封建统治秩序，为 19 世纪欧洲的资产阶级革命和民族独立运动奠定了基础，推动了欧洲从
封建社会向资本主义社会的转型。补充这一维度，能更清晰地认识拿破仑战争在欧洲历史发展中的地
位。
第二次大单元考试 历史试题 2

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