河北新乐市第一中学2025-2026学年高二下学期6月阶段检测历史试卷(含答案)

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河北新乐市第一中学2025-2026学年高二下学期6月阶段检测历史试卷(含答案)

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高二历史月考试卷
一、选择题,每题 2 分
1.红山文化牛河梁遗址的积石家群中各家至少有一个主墓,以其为中心将墓葬分为若干等级,冢内若干石棺
墓只随葬玉器。由此可知,牛河梁文化( )
A.初具早期国家形态 B.手工业的分工较细密
C.贫富分化十分明显 D.玉器成为墓葬必需品
2.安徽省凌家滩遗址,距今约 5800 年至 5300 年,其中出土的玉神人头像雕像上挑的椭圆形眼与稍晚时代良
渚文化玉神人重圈眼睑结构显得颇为一致,残存的跪姿神人像则与红山文化石神人的跪姿相同。两件玉器
的制作技艺接近东北地区同时期的琢玉风格。这可以用来说明( )
A.中原地区文明辐射力显著增强
B.社会经济发展具有地域性
C.早期区域文明间可能存在交流
D.华夏认同的观念初步形成
3.《尚书·甘誓》中记载:“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予(夏启)惟恭行天之罚。”《史
记·夏本纪》载有:“(夏)桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪……汤修德,诸侯皆归汤……汤乃践天子位,代
夏朝天下。”两则材料共同体现出( )
A.天命决定王朝更迭 B.历史规律难以抗拒
C.王权制约机制缺失 D.统治法理受到重视
4.商代甲骨文中指代农作物的文字,被释为黍字者最为常见(如图)。有学者推测,黍在商代是酿酒的主要
原料,商人好饮,故重黍而轻粟。孔子指出“黍可为酒,故从禾入水也”。这可以解释,商代( )
A.小农经济得到发展 B.农产品商品化明显
C.粮食产量有所提高 D.人们饮食习惯改变
5 齐国关于社会上普遍存在的宗族情况有以下调查:“问宗子之收昆弟者,以贫从昆弟者几何家?余子仕而
有田邑者,今入者几何人?子弟以孝闻于乡里几何人?余子父母存,不养而出离者几何人?问国之弃人,
何族之子弟也?”据此可知,当时社会( )
A.宗法制受到冲击 B.法治意识逐渐增强
C.井田制日趋瓦解 D.基层治理以德为先
6.春秋时期,晋楚城濮之战中晋国所出动车力七百乘,兵力估计为二万左右;楚出动兵车一千四五百乘,兵
力估计为四万左右。战国初期马陵之战中一方就出动兵力十万之众,战国中期以后则已多达数十万人。这
种变化反映出( )
A.华夏认同观念加强 B.君主集权趋势增强
C.奴隶制度不断瓦解 D.争霸战争十分频繁
7.下表所示为战国时期流通的部分货币种类及范围。由此可推知,战国时期( )
货币种类 流通范围
刀币 以齐国为主,后扩大到赵、燕,甚至远及辽东和朝鲜北部
布贝 黄河中游地区,包括卫、郑、宋等诸侯国
圜钱 刀币、布贝流通的地区
爰金 楚国的长江、淮河流域
A.诸侯割据阻碍货币流通 B.经济发展孕育统一因素
C.商业活动摆脱官方控制 D.区域经济发展趋向平衡
8.下面是战国时期某学派代表人物的论断。它集中反映了( )
天之意,不欲大国之攻小国也,大家之乱小家也。强之暴寡、诈之谋愚、贵之傲贱,此天下之所不欲也。
不止此而已,欲人之有力相营,有道相教,有财相分也。又欲上之强听治也,下之强从事也。……顺天之意
者,兼也;反天之意者,别也( )
A.法家对君主权威的推崇 B.儒家构建等级秩序的主张
C.道家对社会转型的抵制 D.墨家关于理想社会的憧憬
9.下面所示为《左传》中记录的春秋时期的部分史实。这可用于说明,春秋时期( )
1 襄公十四年(公元前 559 年),师旷说:“天生民而立君……天之爱民甚矣,岂其使一人肆于民上,以纵其
淫”
2 昭公十三年(公元前 529 年),楚国内乱时,右尹子革等谏楚灵王说:“请待于郊,以听国人”
A.君权神授观念渐趋盛行 B.传统政治秩序受到冲击
C.诸子学术思想融会贯通 D.列国争霸依赖民意基础
10.秦代在基层普遍设立伍长,主要负责新占领地区的移民安置事宜。汉初伍长仍承担基层管理职责,但其
军事色彩逐渐弱化,更侧重于民政事务。西汉中期后,通常不再设伍长,仅因特定事件而临时任命。秦汉
伍长制度的调整( )
A.折射出地方行政效率下降 B.体现出基层治理的复杂性
C.顺应了基层社会发展变迁 D.源于治国理念的逐渐成熟
11.考古学者在新疆楼兰、尼雅等地相继发现多批汉代简牍,多用汉隶书写,内容涵盖官吏任免、赋税记录
及《论语》残篇。敦煌汉简中亦有“西域都护移书乌孙诸国,皆以汉文书之”的记载。据此可知,丝绸之
路开通后( )
A.边疆内地风俗政令趋于一致 B.汉朝行政体系助力汉字的推广应用
C.儒家思想通过西域广泛传播 D.商贸活动成为汉字传播的主要途径
12.东汉时期故吏和门生不仅各自为府主或业师立碑,而且能够突破身份和地域界限,共同刊石纪念主人,
宣扬主人名望。地方豪族参加长吏(地位较高的地方官)的立碑活动,长吏亦有反馈。东汉时期的立碑活
动( )
A.致使政治统治腐朽黑暗 B.一定程度上削弱了集权力量
C.巩固了儒学的正统地位 D.促使豪强地主势力迅速发展
13.据《睡虎地秦简·法律答问》记载:“甲徙居,徙数谒吏,吏留弗为更籍,今甲有耐、赀罪,问吏可(何)
论?毋论。”又载“今盗马者乃买(卖)所盗,以买它物,皆以其真(值)论之”。这反映出秦朝( )
A.户籍管理松弛且商业交易混乱 B.法律体系严密但执行存在漏洞
C.重视物权保护却忽视人口流动 D.行政效率低下导致社会矛盾激化
14.汉代,皇帝常派遣官员“持节”巡视各地,“节”代表皇帝的身份,凡持有“节”的官员,就代表皇帝亲
临,可行使相应权力。汉武帝时,又设立“刺史”,作为中央派出的监察官员,负责巡察郡国。这体现了汉
代( )
A.地方行政制度的创新 B.基层治理受到了重视
C.监察体系的逐步完善 D.国家治理体系的调整
15,《晋书》记载,后秦皇帝姚兴统治时期,“天水姜龛、东平淳于岐、冯翊郭高等皆耆儒硕德,经明行修,
各门徒数百,教授长安,诸生自远而至者万数千人。兴每于听政之暇,引龛等于东堂,讲论道艺,错综名理。”
这说明后秦统治者( )
A.推崇中原传统文化 B.笼络门阀士族阶层
C.意在推动民族交融 D.倾向完善选官制度
16.君父问题是我国古代社会政治的一大基础问题,据《三国志》卷十一《魏书·邴原传》记载,魏太子曹
丕在宴会中提出了一个伦理难题:“君父各有笃疾,有药一丸,可救一人,当救君邪,父邪?”众人纷纭,
或父或君。时大儒邴原在坐,不与此论。太子谘之于原,原勃然对曰:“父也。”邴原秉持的思想最接近于( )
A.君权神授,君主至上 B.尊君抑臣,国家优先
C.“兼爱”“非攻”,平等爱人 D.孝为德本,父先于君
17.据记载,元嘉二十八年(451 年),刘义隆罢南兖州,并入南徐州,“别置淮南郡都督盱台(今淮安市),
开创屯田”。梁武帝时期,在荆、北梁、秦、司、豫等州都有屯田。东魏孝静帝武定中,高澄纳崔昂之议,
在连接梁朝的徐、兖、扬等地广置屯田。该时期这一措施( )
A.加剧了南方地区的人地矛盾 B.有效遏制了土地兼并的现象
C.意在通过发展农业增强国力 D.促进了政权并立局面的形成
18.《三国志·魏书·文帝纪》记载:“魏之氏族,出自颛顼,与舜同祖……舜以土德承尧之火,今魏亦以土德
承汉之火,于行运,会于尧舜授受之次……唯陛下迁思易虑,以时即位,显告天帝而告天下,然后改正朔,
易服色,正大号,天下幸甚。”其意在( )
A.建立“政教合一”的国家 B.彰显曹魏政权的正统地位
C.宣扬“君权神授”的观念 D.恢复上古时期的禅让制度
19.西晋时期,官员李允因在母亲丧期未辞官守孝,遭御史弹劾“不孝”。廷尉依据《晋律》主张按儒家礼法
革职治罪,而中书省官员以李允治理河患有功为由,奏请皇帝破例宽赦。最终皇帝采纳中书省建议,下诏
免罪。这一判决表明( )
A.门阀士族影响司法审判 B.司法实践具有灵活性
C.三省体制制约皇权行使 D.儒家伦理观受到挑战
20.十六国时期,高才硕德陪侍少数民族政权的宗室成员读书论学的行为屡见于史籍。后秦皇帝姚泓为太子
时与侍讲官讲论儒术,前燕皇帝慕容皝“专受经于博士王劝、助教尚锋、秘书郎杜诠,并以明经讲论左右”。
这可用于佐证当时( )
A.门阀士族重塑政治格局 B.传统教育体系渐趋衰落
C.华夏认同观念得到发展 D.宗室成员掌控国家政权
21.西晋陆机在《文赋》中提出“诔(悼文)缠绵而凄怆”。南朝钟嵘在《诗品序》提出:“凡斯种种(人生
悲剧),感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?”导致这种风尚形成的主要原因是( )
A.魏晋玄学的盛行 B.内迁民族的冲击 C.士族经济的崛起 D.社会动荡的影响
22.估税是东晋南朝时期特有的税目,实际上是一种交易税。稽诸史籍,东晋以前不见估税征收,东晋之后
普遍征收。西汉时期有驵侩(泛指经纪人),驵侩如能帮买卖双方谈成成交价格,会向买卖双方收取一定的
报酬——“估侩”。从东晋开始,私人估侩演变成君主派官员榷会,估税由此成为新的税目。估税制形成的
主要原因是( )
A.政府解决财政困难的需要 B.政府规范税收秩序的需要
C.东晋门阀士族敛财的工具 D.东晋士族与庶族斗争激烈
23.曹魏时期的连坐刑罚主要用于谋反、大逆等严重犯罪中,对于一般的盗窃罪不再株连亲族。西晋时明确
规定了“除谋反,适养、母出、女嫁,皆不坐父母弃市”。南朝时梁朝规定,“老小”之人不再处于连坐之内。
连坐制的变迁( )
A.体现了刑罚制度的理性化 B.表明宗族关系的渐趋淡化
C.说明了法律体系逐渐完善 D.反映了社会矛盾日益缓和
24.据记载,西魏文帝曾下诏曰:“太和(孝文帝年号)中代人(鲜卑人)改姓者皆复其旧。”西魏恭帝元年
(554 年)末:“魏氏之初,统国三十六,大姓九十九,后多绝灭。至是,以诸将功高者为三十六国后,次
功者为九十九姓后,所统军人,亦改从其姓。”这些做法意在( )
A.恢复北魏旧制 B.凝聚鲜卑族群 C.推行汉化改革 D.削弱将领军权
25.陶渊明在《桃花源记》中描述:“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋……阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。”陶
渊明这一叙述说明东晋时期( )
A.门阀士族垄断政治资源 B.北民南迁加速经济开发
C.社会动荡催生避世心态 D.玄学盛行弱化儒家伦理
26.南北朝时期南北儒学“章句好尚,互有不同”。隋灭陈后,朝廷令南北儒生“讲论得失”;唐初孔颖达“兼
采南北”,撰成《五经正义》,成为官方经学定本。这些现象反映了( )
A.政治形势推动了文化的整合 B.民族交融有利于儒学的复兴
C.科举制带来了学术的实用化 D.士族衰落促使儒学回归传统
27.开皇十年(590 年),隋文帝推行“输庸停防”政策,即“人年五十,免役收庸”,允许五十岁以上的男
丁以布帛代役。武德二年(619 年),唐高祖全面推行“输庸代役”,取消年龄限制,所有成年男子均可纳庸
代役。由此可见,隋唐时期( )
A.经济制度改革缓和了阶级矛盾 B.徭役实物化推动商品经济发展
C.赋税变革具有继承性和发展性 D.通过经济手段来强化中央集权
28.近年,考古工作者在新疆阿斯塔那唐墓中发现《唐开元十九年正月至三月西州天山县到来符帖目》,其内
容是关于兵曹为镇将别将康欢奴等官考功事的相关情况,卷内铃有“天山县之印”(如图)。这可以用来说
明唐朝( )
A.边疆地区的治理状况 B.中央监察官的执法力度
C.藩镇割据的严重程度 D.边疆与内地实现一体化
29.唐元和四年(809 年),政府在敕令中提到:“岭南、黔中、福建等道百姓,虽处遐俗,莫非吾民,多罹
掠夺之虞,岂无亲爱之恋,缘公私掠卖奴婢,宜令所在长切加捉搦,并审细勘责,委知非良人百姓,乃许
交关,有违犯者,准法处分。”这反映出( )
A.地方豪强势力膨胀 B.法律体系逐步完善
C.户籍制度管理严密 D.政府重视社会治理
30.唐朝中后期,藩镇不经过中央统一选拔程序自行招募僚属,称为辟署制。下表是唐朝中后期不同类型藩
镇辟署人才的主要出身与去向统计(部分)。据此可知,这一时期( )
藩镇类型 人才出身 在藩镇任职后的主要去向
河朔型 地方士族、豪强 部分成为节度使亲信
中原型 科举出身者、地方豪强、部分平民 部分回归中央政府
东南型 南方富裕士人家庭 部分参与地方治理
A.科举制度受到冲击 B.社会流动不断加快
C.平民社会逐渐形成 D.门阀势力有所削弱
31.下面为唐代中后期官员韦纾在《栝郡厅壁记》中的相关记载。这反映出唐代( )
处州溯浙江东南七百里,连山洞溪,负海逾峤……纾自司贺员外郎奉符典州,大惧不称其职。且以地险而瘠,
人贫而劳;茧丝之税,重倍他郡。故逢穰岁,亦未若他郡之平年也。为是邦者,得不谨节而乃自封乎?
A.经济政策调整的滞后性 B.地方税负矛盾待解决
C.政区变革制约经济发展 D.关注生态破坏的影响
32.《唐律疏议》规定,无子者只能收养同宗男性中父子辈分相当者;如果收养异姓男子,要判徒刑一年,
提供养子的人也要被“笞五十”;如果收养被遗弃的三岁以下小儿,须将小儿改姓。这折射出,唐代社会治
理( )
A.注重礼法结合 B.淡化宗法观念 C.重视基层教化 D.践行严刑峻法
33.唐初宰相往往一身二任,一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政,另一方面以各司长官的身份指挥
相应机构的运行。《政事堂记》载:“长孙无忌起复授司空,房玄龄授左仆射,魏征授太子太师,皆知门下
省(当时政事堂设于门下省)事。”这种制度设计意在( )
A.通过职责整合提升行政效能 B.以分权制衡防范宰相专权
C.借助集体决策保障政策科学 D.强化中枢机构的垂直管理
34.据《新唐书》载:“光宅元年(684 年),分左右台(肃政台),左台知百司,监军旅;右台察州县,省风
俗。寻命左右兼察州县。两台岁再发使八人,春曰风俗,秋曰廉察,以四十八条察州县。”并规定:“六品
以下吏部量资而任,其选任多由御史台长官提名,皇帝制授。”这些措施( )
A.体现出监察职权独立性获得显著提升 B.表明刺史权力膨胀引起中央政府警惕
C.反映了皇权强化导致尚书省地位下降 D.为官僚政治平稳运行提供了重要保障
35.唐初没有征收茶税。唐德宗贞元九年(793 年)遍设收税机构,开始征收茶税。后来茶税有增无减,茶
商经过之处,地方州镇,往往重重征税,百姓不堪其苦。同时,政府控制茶税的法律也日益严格,宣宗时
制定了“税茶十二法”。据此可知,唐朝的茶税征收( )
A.强化了重农抑商政策 B.妨碍了社会经济发展
C.解决了政府财政危机 D.促进了税收制度完善
36.下表所列是唐朝时期韩愈和白居易对食盐的国家专营政策的看法。据表格信息可知( )
韩愈 “今既夺其业……则富商大贾,必生怨恨,或收市重宝,逃入反侧之地,以资寇盗,此又不可不
虑者也”
白居 “每年盐利入官时,少入官家多入私,官家利薄私家厚,盐铁尚书远不知”

A.两人都认为国家专营导致官商勾结腐败 B.两人都批评了国家专营政策的弊端
C.白居易从财政的角度论证官营的合理性 D.韩愈从民生角度论证商营优于官营
37.阅读材料,完成下列要求。(14 分)
材料一 侯马盟书。1965—1966 年山西侯马晋国遗址出土,在 40 多个祭祀坑出土玉、石质盟书 5000
余件,多则 200 余字,少则 10 余字。侯马盟书是用毛笔将盟辞书写在玉石片上,辞文多以朱笔书写,少数
为墨笔。内容可分为主盟誓辞、宗盟类、委质类、纳室类和诅咒类等五大类。侯马盟书是春秋晚期至战国
早期,以赵氏家族为首举行盟誓活动的约信文书,忠实地记录了晋国晚期强族间相互斗争的史实。
材料二 先秦盟书所载录的盟誓,强调内心的忠诚,通过凸显“义”来保证效果,这种“义”是一种
维系国家之间、宗族之间、人与人之间公正秩序的道义、正义和公义。但混乱的社会局面和人性本身的弱
点使得单纯依靠信义很难协调各方关系、解决矛盾冲突,故而盟誓的权威性与强制性就进一步凸显,所藏
盟辞中所言的惩罚都是鞭刑、墨刑、罚金、流放、死刑,已经近似于法律的各种刑罚。盟誓在从“礼”到“法”
的历史发展过程中,承担了这一承上启下过渡阶段的类法职能。在中华文化绵延不绝的发展过程中,无论
是政治、军事领域的盟文、檄文、誓师辞,还是宗教、会党仪式中表明信仰、忠心的自誓文、誓约,大都
延续了先秦盟誓的基本结构和仪式环节。盟誓对盟誓者产生巨大的心理压力和精神动力,影响着人们的思
想认知,盟誓的诸多规则逐渐从外部功利的约束走向内心道德情感的引导,从而构筑了中华民族的文化认同。
——摘编自董芬芬、程方《先秦盟誓的作用机制与中华文化认同》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明“侯马盟书”的史料价值,并分析其形成的时代背景。(8 分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析先秦盟誓对历史发展的影响。(6 分)
38.阅读材料,完成下列要求。(14 分)
材料 两汉租赋制度田租轻而人口税与徭役折纳比重大,结果成为世家豪族地主经济发展的重要原因
之一。汉末,军阀混战,人口锐减,建安年间,董卓坏五铢钱,改铸小钱,物价高涨,“自是后钱货不行”。
于是,曹操下租调令:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。袁氏之治也,使豪强擅恣,亲戚
兼并,下民贫弱,代出租赋,欲望百姓亲附,甲兵强盛,岂可得邪?其收田租亩四升,户出绢二匹、绵二
斤而已,其他不得擅兴发。曹魏统治集团在各地大力推行。杜畿治河东郡,“渐课民畜牸牛、草马,下逮鸡
豚犬豕,皆有章程。百姓勤农,家家丰实”。到西晋统一之后,租调制的实行范围更广,制度更为完备。租
调制的出现,废除了三十税一制,租重调轻,实现了从以钱纳“赋”到“户调绢绵”的变化。太和九年至
十年,北魏连续实行了以均田制、租调力役制和三长制为中心的从经济基础到上层建筑的一系列改革。
——摘编自周国林《曹魏西晋租调制的考实与评价》
(1)根据材料并结合所学知识,指出曹魏赋税制度改革的原因。(6 分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括曹魏租调制的特点并分析其影响。(8 分)
参考答案
1-5CCDCA 6-10BBDBC 11-15BBBDA 16-20DCBBC
21-25DAABC 26-30ACADD 31-36BAADBB
37.(1)史料价值:《侯马盟书》是春秋晚期至战国早期的重要历史文献资料,以实物形式忠实地记录了当
时晋国晚期强族间相互斗争的史实,为研究当时的政治、军事、外交关系提供了第一手资料;其内容分五
大类,有助于深入了解当时的社会结构和各种政治关系的表现形式;书写方式反映了当时的书法艺术和文
化传播手段的发展状况。时代背景:政治上,周王室衰微,诸侯争霸,晋国国内卿大夫势力崛起并相互争斗;
社会层面,宗法制逐渐瓦解,等级秩序受到冲击,阶层利益纷争加剧;思想文化方面,百家争鸣局面逐渐
兴起,对道德、正义等概念有了更多思考。
(2)积极影响:在政治和军事方面,盟誓起到协调各方关系、规范行为的作用,一定程度上减少战争冲突,
维护相对稳定的政治局面;在文化认同方面,盟誓蕴含的“义”构建了中华民族的文化认同,影响人们的
思想认知,促进民族凝聚力;在法律发展历程中,盟誓承担了从“礼”到“法”过渡阶段的类法职能,为
法律制度形成奠定基础。
消极影响:由于社会混乱和人性弱点,单纯依靠信义很难协调各方关系、解决矛盾冲突,盟誓约束力
38.(1)两汉租赋制度的弊端日益显现;汉末政局动荡、人口锐减,增加国家财政收入的需要;打击世家豪
强地主,抑制土地兼并,缓和阶级矛盾的需要;均贫富的传统思想的影响。
(2)特点:实行定额税制;征收实物布帛;租重调轻。影响:增加了国家的财赋收入;一定程度上减轻农
民的负担;有利于东汉末经济的恢复与发展;有利于抑制豪强势力的膨胀;促进赋税制度的发展完善;为
后世的赋税制度提供借鉴;强化了人身依附关系,不利于人口的流动。

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