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江苏省南京市玄武区2026年中考语文二模试卷
一、（25分）姐姐：“做个家庭菜谱，餐桌上有发现！
1．（6分）你们围绕制作好的家庭菜谱，进行探讨。
我家的私房菜
爸爸的招牌：脆皮烤鸡 什锦炖菜 妈妈的特色：肉脯炒饭 腊味锅巴 姐姐的绝活：酱猪肘子 酒酿元宵 我的强项：芒果冰沙 涮羊肉片
（1）你建议给“脯”字注音 　 　 ，这样才能知道妈妈炒饭用的是肉干，而非新鲜的鸡胸脯肉。
（2）姐姐差点把“元宵”的“宵”写成“霄”，你从字义上帮她区分两字：　 　 。
（3）你发现汉字偏旁能体现食物的特征，比如“月”表其为肉质，“酉”说明要发酵酿造，“火”代表①　 　 。由此你梳理了下列偏旁里的“食”文化。
②　 　
③　 　
妈妈：“跟我去趟菜场，市场里有语文！”
2．（4分）你被一家蔬菜摊的广告语吸引，和老板进行了交谈。
你：老板，您这广告语太有创意了！番茄是“非同‘番’响”，莲藕是“‘藕’心沥血”，您是怎么想到的？
老板：起初，大家都喜欢来买我家辣椒，有人就用谐音的方式夸我的辣椒。你猜怎么夸？
你：夸您的辣椒是“（1）　 　 ”？
老板：聪明！后来我就开始为我的蔬菜设计广告语了。我最得意是写香椿头的这句——“熬过风雪的人率先享受春天”，是不是挺有哲理？
你：您启发了我，也可以用这个方法来设计一则辣椒的广告词：（2）　 　 。
老板：写得好，谢谢你，我回头贴起来。
3．（7分）你查找资料发现，市场摊位店铺古已有之（如图），想借助古诗文优化命名。
（1）巧借经典诗文
香饮摊可起名“清玉饮”，源于李白《行路难》中的“①　 　 ，玉盘珍羞直万钱”；牛肉摊就唤作“八百里”，出自辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中的诗句“②　 　 ，五十弦翻塞外声”；鱼摊就称为肥鱼港，因为张志和《渔歌子》中说“西塞山前白鹭飞，③　 　 ”。蔬菜摊卖的可能是《关雎》或苏轼《惠崇春江晚景》中提到的蔬菜，对应的诗句可以是“④　 　 ”。
（2）总结命名方法
方法一：
店名饱含烟火温情。如“留客堂”这个店名，能让人想起《游山西村》中农家丰年备好腊酒肉食，真心待客的淳朴热忱。店名含人情暖意，古朴治愈。
方法二：
店名寄寓文化美意。如“①　 　 ”这个餐馆名，②　 　 。（从《桃花源记》《虽有嘉肴》中选择合适的句子进行设计并阐释理由。）
爸爸：“帮我安慰下妈妈，烹饪里有科学！”
（多选）4．（3分）妈妈蒸的馒头不松软，爸爸对她说：“蒸馒头不加小苏打，面团里就会缺少碳酸氢钠受热分解而产生的二氧化碳，气孔少，当然不够松软。下次加一点！”但妈妈听了并不高兴，你借助AI的分析帮爸爸解惑，合理的两项是（　　）
A．情绪角度：交流应注意对方情绪，而非纯粹知识讲解，爸爸虽理性，但忽略了对方感受。
B．沟通角度：爸爸的说话方式过于生硬，是因为他觉得妈妈小事都做不好，浪费了食材。
C．生活角度：做饭只需生活经验，完全不需要化学知识，生活不必事事较真，要互相体谅。
D．示范角度：你亲手做的馒头最好吃啦，想要更加松软些，咱们下次稍微加点小苏打试试！
你：“总结心得思考，记录中有智慧！”
5．（5分）如何使语文活动筹备更充分，你回顾以上经历，从以下几个角度归纳方法。
（1）多方搜集，丰富素材类型：要留意餐桌上的菜肴，也可以关注菜场里的广告。
（2）由浅入深，深入挖掘主题：　 　 。
（3）　 　 ； 　 　 。
二、（47分）
6．（12分）围绕古代饮食文化，研读诗文。
【甲】
次韵前人食素馄饨
【宋】陈著
庖手馄饨匪一朝，馔素多品此为高。
薄施豆腻佐皮软，省著椒香防乳消①。
汤饼粗堪相伯仲②，肉包那敢奏功劳。
还方谨勿传方去，要使安贫无妄饕。
【乙】
樗③根馄饨
刘禹锡煮樗根馄饨皮法：立秋前后，谓世多痢及腰痛。取樗根一大两握，捣筛，和面，捻馄饨如皂英子大。清水煮，日空腹服十枚，并无禁忌。山家良有客至，先供之十数，不惟有益，亦可少延早食。
【丙】
笋蕨馄饨
采笋、蕨嫩者，各用汤焯。以酱、香料、油和匀，作馄饨供。向者，江西林谷梅少鲁家，屡作此品。后，坐古香亭下，采芎④、菊苗荐茶，对玉茗花⑤，真佳适也。玉茗似茶少异，高约五尺许，今独林氏有之。林乃金石台山房之子，清可想矣。
[注]①薄施豆腻佐皮软，省著椒香防乳消：指添少许豆泥让馄饨皮变得软糯；放点花椒避免油膏散失。②伯仲：兄弟排行。③樗（chū）：臭椿。④芎（xiōng）：川芎，其苗可入茶。⑤玉茗花：此处指一种形态似茶的植物。
（以上材料均选自宋代林洪《山家清供》，古吴轩出版社2023年版）
【关联助力梳理】
（1）对上述材料的理解和推断合理的一项是 　 　
A.字典中“匪”解作“彼”或“非”，可推断甲诗“庖手馄饨匪一朝”中“匪”释义为“彼”。
B.古籍中饕餮是贪吃的凶兽，可推断甲诗的“无妄饕”是提醒人们别贪吃，只吃素馄饨。
C.由乙文“亦可少延早食”可知吃樗根馄饨可延迟吃早饭时间，推断出“少”意为“短缺”。
D.联系“媵人持汤沃灌”中“汤”字的释义，可推断丙文“各用汤焯”指用热水煮烫笋蕨。
【关联发现不同】
（2）三则材料中的素馄饨都为古人所喜爱，但原因有所不同，请分别概括。
【关联印证理解】
（3）甲诗颈联用汤饼衬托素馄饨，结合下面材料分析此写法的妙处。
初浸白梅、槐香末水，和面作馄饨皮。每一叠用五分铁凿如梅花样者，凿取之。候煮熟，乃过于鸡清汁内。每客止二百余花可想。一食，亦不忘梅。
——《山家清供 梅花汤饼》
【关联学会思辨】
（4）你参考班级同学为《小石潭记》做思维导图的思路，解读《山家清供》中“清”字的内涵。
7．（20分）创作中的想象是否是灵光一现，可遇不可求？你找来一篇优秀童话作探究。
谷雨酿绿小青瓦
叠 清嘉
“天哪！我终于出来了，哈哈哈哈……”
“就是就是，本瓦要被憋死了。”
“谷雨总算回来了，差点儿以为自己这辈子都出不去了。”
手上拿着刚解开的绳子，我看着一堆小青瓦一个个从旧麻袋里跳出来，精神地抖落身上的灰尘，七嘴八舌地喊叫着。
这场景如果让任何一个大人看到都会觉得太诡异了——一堆瓦！会走路！还会说话！
我又欢喜又慌张，瞪大眼睛，舍不得错过这么梦幻的重逢。
“嘿！谷雨，还记不记得我们？你小时候还拿节气给我们取过名儿呢，记得我是谁呀？”一片瓦看向我说。他的脸上有一道很长的刻痕，仿佛刺破空气，最后化作一支无形的箭，正中记忆的靶心。
我忍不住欢叫——
“处暑！我的多米诺骨牌①！”
我出生在谷雨时节，春雨绵绵，瓦片上爬了不少青苔，我的小名就叫谷雨。
我们溪涧村的小孩喜欢挽起裤腿下河摸鱼，踩着薄雪嬉戏玩闹，村里有什么，什么便是玩具，连河边的鹅卵石也显得有趣。然而，我有一样别人都没有的玩具——是别人家补屋顶剩下的小青瓦，一共二十三片，我给他们一一取了名字，处暑，小满，霜降……加上我，谷雨，就是二十四节气呀！
我把他们排成一副“多米诺骨牌”，把小青瓦按一定的间隙摆放好，最后我推倒第一片瓦——在清脆急促的撞击声中，小青瓦依次倒下，形成美丽的图画，像一场急雨过境，留下彩虹如桥。
然而七岁那年，我和妈妈被爸爸接进城，走得匆忙，没能带走他们。五年后的今天，我回来了，却没有给他们带来好消息。
“什么！溪涧村要拆迁？”大寒、小寒异口同声。
“那我们可怎么办啊？”立秋丢下了端庄，也开始着急。
我也很无奈，想了半天：“要不……你们跟我进城里吧。”
以冷静著称的小雪、大雪兄弟首先抗议：“我们可不想再待在方方正正的房子里了，我们不同意。”
“你都去城里了，想要多少副多米诺骨牌就有多少副，我们又会积灰啦。”小暑也不同意。
“好吧，那我们再想想别的办法。”我手足无措了。
不知过了多久，芒种开口了，他细声细语：“谷雨，哪里我也不想去。你把我放在向阳的田埂上吧。我都叫芒种了，可我没见过水稻生长的样子。”
他的话给其他青瓦提供了一个新思路，他们兴致勃勃地讨论起自己想去的地方。
我赶紧拿出纸笔，拍着胸脯保证：“慢慢说，我一定满足你们的愿望。”
我跑遍了整个村庄，可是村里已经没有生长水稻的田地了。芒种退而求其次，选择留在光照最充足的田边。“谢谢你，谷雨，我很喜欢这里。”芒种还是细声细语的，“这里有田，也有野花野草，不是吗？”
大寒、小寒和大雪、小雪都是冬节气，但他们都没见过雪，对雪有执念。我爬上后山，把他们四个围成圈摆在了山顶，那是冬天最早落雪的地方。
立夏和夏至约好一起驻守在池塘边，那里可以看见夏日最美的荷花。
立春、春分和惊蛰三姐妹喜欢艳丽的花，于是我把她们留在了后山的野三角梅丛里。一到春天，野三角梅就变得姹紫嫣红。
雨水和清明______
与其他四个冬节气相反，立冬和冬至不喜欢寒冷。我按他们的意愿，把他们放在了溪畔，那里每天都有小动物来找水喝。
小暑、大暑兄弟想待在溪水里和鹅卵石聊天，我也满足了他们。
小满喜欢看饱满成熟的果实，于是我给她找了一棵每年都硕果累累的野李子树。
村口的榕树上住着最多的鸟，立秋、秋分、寒露喜欢听鸟儿歌唱，选择留在了榕树下。
霜降是最小最薄的瓦。他说很遗憾工人砌屋顶时淘汰了他，所以他希望自己能留在老屋的屋顶上，即使只有半年房子就要拆了。
我把白露和处暑放在后山最东边的石头上，第一缕阳光照射的地方。
童年的那副多米诺骨牌，留在了村里的每一个角落。
我们的车子启动了。我隔着车窗，看着老屋。车子绕过后山，经过池塘和农田。车子开出村口，榕树和野李子树在路边招手。车子开上桥，小溪从脚下流过。
车子开上高速公路。谷雨也要回家了。
后记
“所以你们为什么能说话呢？”我百思不得其解。“因为你小时候爱过我们呀！爱让我们长出了心灵。”
（本文系“新苗杯”特等奖作品，选自2025年2月号《儿童文学（经典版）》，有删改）
[注]①多米诺骨牌：一种木制、骨制或塑料制成的长方体骨牌玩具，按一定间距排列成行，触碰首张可引发连锁反应，其余依次倒下。
【巧思点燃火花】
（1）作者说自己的创作灵感源于校园中铺地的小青瓦像多米诺骨牌。这让人领悟到联想对创作的作用。下列理解不正确的一项是 　 　
A.谷雨用青瓦玩多米诺骨牌，因为村里没有别的玩具，可见贫困必能激发联想。
B.谷雨将青瓦与多米诺骨牌联系，缘于二者形状、大小、排列方式等方面相似。
C.作者用联想将看似无关的小青瓦和多米诺骨牌建立联系，打开了思维的空间。
D.作者这一联想说明好的联想往往能突破惯性思维，赋予寻常之物以新的可能。
【匠心构建框架】
（2）故事以“玩具的主人”为支点展开想象。请借助思维导图，梳理人物形象与情节之间的关联。
①　 　 ，所以我用节气为小青瓦取名。 我富有爱心，所以为小青瓦一一找好归宿。
②　 　 ，③　 　 。 我热爱故乡，④　 　 。
【爱意注入灵魂】
（3）文章后记中说“爱让我们长出了心灵”，你仿照谷雨给“雨水”和“清明”找归宿，补写画线句，下列选项不合理的是 　 　
A.雨水和清明偏爱细雨清风，于是我把它们安置在林间幽径旁，静看春雨润万物。
B.雨水和清明钟情烟雨景致，于是我把它们留在了山野湖畔，静待烟雨漫染山野。
C.雨水和清明喜爱湿润景致，于是我把它们安放在荒凉乱石堆中，静候冬雨飘零。
D.雨水和清明向往烟雨风光，于是我把它们置于郊野林荫处，闲看细雨滋润大地。
【梳理深化认识】
（4）你通过文学阅读发现儿童似乎更善于想象，于是结合本文与教材整理出下表。
篇名 《金色花》 《社戏》 《谷雨酿绿小青瓦》
文本聚焦 孩子变成金色花，看着妈妈工作，投影在书页上，突然跳回地上。 我们归航的路上，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。 ①　 　
想象方法 变形 比喻、夸张 拟人
表达效果 ②　 　 在孩子天真童趣的视角里，寻常航行也变得奇幻，心情也格外欢欣。 让小青瓦变得有灵性，通过和“我”的交流表达对故乡的眷念。
【运用完成迁移】
（5）从表格中选择一种想象方法，仿照示例，从初中12部必读名著中选一部进行构思。
【示例】我选择变形这一想象方法。读《儒林外史》时，我想象自己是贡院考场里的一块号板，常年驻守考场，目睹历代赶考书生百态，冷眼旁观科举众生相。我看着书生疯魔痛哭、白首赴考、痴迷功名，不禁感叹封建科举制度对读书人的精神摧残与人性束缚。
我选择 　 　 方法。读《　 　 》时，　 　 。
8．（15分）阅读下列材料，完成问题。
【方言词卡】
【方言新闻】
南京萌娃默写词语，急坏了阿公阿婆
“he板。”“喝什么板？哦，是‘黑板’。”
“he ye是什么？”“不是he，是火，火焰。”
“忽lu又是什么？”“忽lu不计”“那是忽略，不是忽lu”……
视频里，阿公阿婆操着一口南京方言让萌娃默写词语，孩子时而百思不得其解，故面露难色；时而恍然大悟，后抓狂直呼“听不懂”，祖孙之间有趣互动笑翻一众网友，也唤醒了很多南京人美好的童年记忆。
（选自微信公众号“新华日报”，有删改）
方言传承的纽带在家庭
“父母是孩子的老师，孩子的语言、生活、情感都带有父母的影子，方言学习最适宜的环境就是家庭教育。我们应鼓励家庭成员说方言，形成“儿童在家说方言，在校说普通话”的语言培养模式。这首先需要家长具有一定的文化自觉意识，需要家长认识到传承方言与保护文化多样性之间的关系。”
（选自《人民日报》）
【方言新生】
方言守护者行动：让乡音在童声中传承
南昌市红谷滩区某一小学开设《方言守护者行动》课程项目。课程以“如何让消失中的南昌话‘活’起来？”为驱动问题，引导孩子们从最熟悉的家庭与社区出发，通过“采集乡音——理解乡韵——创意传播”三个进阶层次，在听说、游戏、表演与创作中，完成对方言的初次深度探索，成为家乡文化的小小守护者。
（选自某校公众号）
“2026共读南京 读城”启动首场活动，八旬非遗代表性传承人话说南京白局
2月7日，“2026共读南京 读城”新年首场活动在南京市民俗博物馆启动。百余名市民读者跟着南京白局国家级非遗代表性传承人黄玲玲，走读非遗，学唱白局，通过品读图书《南京白局》，深切感受南京非遗魅力与年俗味道。活动由南京市新闻出版局、南京广播电视集团、南京市博物总馆联合主办。
（选自《南京日报》）
小玄根据以上材料，就“方言进课堂”这一话题写了以下这段文字，请你帮忙修改。
①方言应该进课堂。 ②课堂上的方言学习，能让我们读懂藏在方言里的文化内涵。 ③让方言走进课堂有其必要性。南京萌娃与阿公阿婆的方言互动，正是最生动的写照。视频里，阿公阿婆操着地道南京方言让孩子默写词语，“he板”“忽lu不计”的发音，让孩子满脸困惑、抓狂直呼“听不懂”。 ④让我们一起期待方言进课堂。
（1）第②段缺少论据，你利用【方言词卡】的例子加以补充，形成排比。
课堂上的方言学习，能让我们读懂藏在方言里的文化内涵：称细雨为滴星，雨点如星辰轻盈坠落，为平凡日常平添浪漫意境；称打伞为撑花，以谐音表达祈愿，为生活赋予吉祥诗意； 　 　 。
（2）你运用小贴士提供的方法，对第③段的论证分析作修改或补充。
小贴士 因果分析法： 之所以出现……现象，是因为……（观点），可见……（强化观点）。 假设分析法： 假如有/假如没有……（条件），就会……（效果/恶果），可见……（重申观点）。
①第③段结尾处缺乏对事实论据的分析，你用因果分析法进行补充。
②【方言新闻】里的《人民日报》评论可以提供新的分析角度。你据此用假设分析法补写句子放在第③段结尾，下列选项最合理的是 　 　
A.假如家长在家多和孩子说方言，就能让孩子熟知乡音，可见家庭是传承方言的重要土壤。
B.假如家长没有非常高的学历，就会让下一代疏远乡音，可见方言教育离不开家庭配合。
C.假如学校开设方言课，就能提升学生的语言能力，可见方言课堂有益于学生综合发展。
（3）结合以上材料，你对如何传承方言提出建议，不少于两点。
（4）通过以上学习，你对“方言进课堂”中的“课堂”有了新认识，请改写结尾句。
三、（48分）
9．（48分）作文。
同学们学习语文常会遇到一些困惑：阅读题刷了不少，答题格式滚瓜烂熟，可面对一篇陌生的文章，还是读不懂作者想说什么；为了准备语文活动，去图书馆翻书，借助AI查资料，却有人建议不如直接用AI生成结果更快捷；背了很多古诗词，考试时默写全对，可写作文时却不知道怎么运用……
语文学习中，要消除这些困惑，有些地方要做“加法”，有些地方要做“减法”。学校语文组准备举办一场主题为“加加减减学语文”的汇报活动，邀请你分享自己在语文学习方面的真实经历与思考，你为此写了一篇讲稿。
要求：标题自拟，不少于600字，不出现真实的校名、人名等相关信息。
参考答案
1.（1）fǔ
（2）“宵”的部首是，本义指夜晚，“元宵”是正月十五的节日特色食物，和夜晚相关；“霄”的部首是雨，本义指高空的云、天空，比如云霄，和食物、夜晚的含义无关
（3）①烹饪加工食物需要用火
②示例：饥③皿
2.（1）示例：辣么出色
（2）示例：尝过火辣滋味，方知人间百味。
3.（1）①金樽清酒斗十千
②八百里分麾下炙
③桃花流水鳜鱼肥
④参差荇菜，左右流之（或：蒌蒿满地芦芽短）
（2）示例一：①落英馆（或：桃源居）
②源于《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”（或“世外桃源”）。寓意环境清幽雅致，食材天然新鲜，能让顾客在用餐时感受到远离尘嚣的宁静与美好。
示例二：①知味轩（或：嘉肴阁）
②源于《虽有嘉肴》中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”。寓意美味需要亲自品尝才能知晓，既体现了对美食的尊重，也表达了希望顾客通过品尝来验证本店菜品质量的自信与诚意。
4.AD。
5.（2）先整理文字、图片等基础资料，再深挖事物背后的历史渊源与文化内涵。
（3）分工统筹，细化筹备事项：划分小组各司其职，分项负责资料整理、展板排版；
逐项审核，勘误素材细节：核对字音、成语、文史常识，避免知识性错误。
6.（1）D
（2）甲：素馄饨菜品雅致、口感佳，物美价廉，适合清贫之人食用，劝导人节制饮食。
乙：樗根馄饨由臭椿根入药制成，能够防治痢疾、腰痛，兼具食疗养生功用，待客实用。
丙：笋蕨馄饨食材取自山野鲜蔬，风味清雅，搭配闲时品茶赏花，契合文人清雅闲适的志趣。
（3）以精工考究、用料精致的梅花汤饼来侧面烘托素馄饨，汤饼做工繁复用料讲究，却和素馄饨水准相近，反衬素馄饨选材朴素、制作简约却滋味上乘，凸显素馄饨素菜烹调技艺高超，暗含诗人对素馄饨的喜爱与赞美。
（4）①直观感受：食材清冽、味道清澈，食之口感清越；②氛围意境：山野取材、环境清幽，进餐环境清静；③心灵精神：食材天然质朴，饮食简朴安贫，寄托文人清雅淡泊、安贫乐道的精神追求。
7.（1）A
（2）①”我”小时候熟悉二十四节气，喜爱小青瓦；②“我”珍视童年回忆；③所以回到家乡第一件事就寻找小青瓦；④所以尊重小青瓦的意愿，把它们安置在乡村的各个地方
（3）C
（4）①小青瓦被赋予人的情态和语言，和“我”交流过往，共同寻找安放的归宿；②把孩子变成金色花，以孩童的调皮视角，让母子相处的日常变得鲜活灵动，凸显了母子之间纯粹深厚的爱意。
（5）示例：我选择拟人方法。读《西游记》时，我想象自己是花果山上的一块顽石，见证了孙悟空从灵石中诞生，看他闯龙宫、闹天庭，陪伴他护送唐僧走过十万八千里取经路，看他从桀骜不驯的齐天大圣成长为沉稳慈悲的斗战胜佛，感受他一路走来的热血与成长，懂得了责任与坚守的重量。
8.（1）称彩虹为天号，依托农谚预判天气，饱含农耕生活的民间智慧
（2）①之所以出现孩子听不懂长辈方言的窘况，是因为缺少系统化的方言学习渠道，可见推动方言走进课堂十分必要。
②A
（3）家庭层面，家长坚持日常在家使用方言，营造家校分语的语言环境；校园层面，借鉴南昌校园模式开设特色方言校本课程，以实践活动普及方言；社会层面，依托博物馆、文旅活动，联合非遗传承人开展方言曲艺体验活动。
（4）让我们携手，依托家校与社会多元课堂，守护乡音文脉，助力方言代代传承。
9.略

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