资源简介

2026 年初中学业水平第二次模拟测试题（卷）
九年级 语文
注意事项：
1．本试卷闭卷作答，全卷共 8 页，满分 120 分，考试时间 150 分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
古韵藏岁月，笔墨颂中华，且以答卷体悟文明之美
一、古典之美（27 分）
（一）
1．九年级开展“文脉千载，诗韵流芳”古诗文诵读鉴赏活动，请将空缺处的古诗文原句填在横线上。
（10分）
源远流长的中华文化如同一部厚重的典籍，蕴藏着无数珍贵的文化密码。
山川风物 自然密码
“野芳发而幽香，①▲ ”（欧阳修《醉翁亭记》）描绘琅琊山春夏的生机勃发，“②▲ ，山
岛竦峙”（曹操《观沧海》）展现碣石山深秋的雄浑肃穆；“③▲ ，江春入旧年”（王湾《次北固山
下》暗含时序更迭、新旧交替的自然理趣，“山重水复疑无路，④▲ ”（陆游《游山西村》）蕴藏世
事变迁、绝境逢生的人生哲思。
治学修身 智慧密码
“⑤▲ ，⑥▲ ”（《论语》）告诫我们学思结合、相辅相成方能精进学业；“斯是陋室，⑦
▲ ”（刘禹锡《陋室铭》）启示我们摒弃浮华，甘于淡泊才能内心丰盈。
家国大义 精神密码
“报君黄金台上意，⑧▲ ”（李贺《雁门太守行》）彰显守边将士忠勇报国的坚定决绝；“⑨▲
，⑩▲ ”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）抒写诗圣杜甫广济苍生的博大胸怀。
穿越千年时空，对话古圣先贤。沉淀在经典诗文中的文化基因生生不息、代代相传，永远滋养我们的
精神灵魂。
2．学校举办“薪火传古韵，青春绽华章”校园文化艺术节活动，浩然同学准备朗诵苏轼的《江城子·密
州出猎》这首词，请您帮他理解作者志向，并选择背景音乐风格。（2分）
我的建议：《江城子·密州出猎》这首词描写了一
次出猎的壮观场面，借历史典故委婉地表达了作者渴望
▲ 的愿望，可选用 ▲ （A．清新明快 B．
委婉低回 C．雄浑激昂）的曲风与该词相契合。
（二）
班级开展“寻找精神的栖息地”文言文阅读探究活动，请阅读下面选文并完成 3-5题。
（甲）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，
处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
（乙）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
（范仲淹 《渔家傲·秋思》）
3．解释下面加点词的意思。（2分）
（1）居庙堂之高则忧其民 庙堂： ▲
（2）人不寐，将军白发征夫泪 寐： ▲
4．用现代汉语翻译下面句子。（3分）
（1）不以物喜，不以己悲。 翻译： ▲ ， ▲ 。
（2）微斯人，吾谁与归？ 翻译： ▲ ，我同谁一道呢？
5．央视文化类节目《宗师列传·大宋词人传》生动讲述宋代大词人跌宕而传奇的人生故事，深度挖掘中
华优秀传统文化的深厚底蕴和时代价值。节目第二期讲述范仲淹，称其是“千百年间盖不一二见”的第一
流人物，请你结合选文及知识积累理解这句话。（4分）
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诗贵得江山之助。王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：
“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦①
出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落兴会飞舞妙诣入神。我
辈才识远逊古人，若跼蹐②一隅，何处觅佳句来？
（节选自廖景文《罨画楼诗话》）
【注释】①芒屦：指用芒草茎皮编织的草鞋。
②跼蹐（jú jí）：拘束而不敢放纵。
6．请用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处）（2分）
故 其 胸 次 洒 落 兴 会 飞 舞 妙 诣 入 神
7．作者在文中提出了怎样的观点？用简洁的语言概括文章是用哪两个事例印证观点的。（4分）
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二、文学之约（27 分）
（一）
学校文学社开展“访古迹，续文脉”课外实践活动，请阅读以下材料，完成 8-10题。
（甲）以书香赓续千年文脉
清晨的程颢书院遗址，白发老者与垂髫孩童一同诵读经典；正午的皇城相府书院，农家子弟与远
道访客共读家国篇章；夜晚的郭峪古城国学课堂，授课老师与家长孩童共传耕读家风……四月的山西
晋城，处处 mí漫着书香。从《寻迹中国古堡》到古建文化系列丛书，从古堡文化漫谈到宋金古建研学
阅读，晋城把历史遗存转化为阅读资源，让沉睡千年的文脉，化作全民可读、可感、可传的文化 IP。
“中国古建博物馆”的美誉，在书香中越发鲜亮。
（乙）为岁月作传的霍汉清
清晨六点，桑干河畔微光初现，年逾古稀的霍汉清已伏案工作。退休十年来，他奔走于晋、蒙、
冀三百余个村庄，抢救记录濒危的晋剧、古戏台、民间故事等文化遗存。他笔耕不辍，编撰出版《溪
源记忆》《山西梆子在涿鹿》等著作，共计约 240余万字，构筑起珍贵的地方文化记忆库。他助力非
遗项目与传承人获官方认定，义务担任博物馆讲解员，以赤诚之心守护文脉，为后人留存了研究家乡
历史的鲜活坐标。
8．根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分）
mí（ ）漫 濒（ ）危
9．乙文画线句有语病，请把正确的句子写在下面。（2分）
修改为：___________________________________________________________________________________
10．活动结束后，雨荷同学撰写了下面一幅对联表达自己的感悟，请你结合两则材料内容将空缺处补写完
整。（2分）
驻足古建书院，品读经典篇章，①▲ ；
追随匠人初心，②▲ ，让乡土文脉生生不息。
（二）
为传承中华优秀传统文化，落实初中语文整本书阅读学习任务，学校开展“品读经典·传承文化”主
题活动。请完成下列任务。
11．请从《朝花夕拾》《西游记》《水浒传》《儒林外史》《艾青诗选》五部名著中任选两部，自选人
物、主题、情节任一角度，概括书中蕴含的传统文化元素，并结合自身生活实际，谈谈该怎样传承这类传
统文化。（6分）
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（三）
三晋山河藏古韵，一笺书信寄闲情。请阅读下文，完成 12题。
山西通信（节选）
二哥（沈从文）：
①居然到了山西，天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事，单单在一点什么感情底下，
打滴溜转；更不用说到那山山水水，小堡垒，村落，反映着夕阳的一角庙，一座塔！景物是美得到处使人
心慌心痛。
②旬日来眼看去的都是图画，日子都是可以歌唱的古事。黑夜里在山场里看河南来到山西的匠人，围
住一个大红炉子打铁，火花和铿锵的声响，散到四团黑影里去。微月中步行寻到田垄废庙，划一根“取
灯”偷偷照看那瞭望观音的脸，一片平静。几百年来，没有动过感情的，在那一闪光底下，倒像挂上一缕
笑意。
③我们因为探访古迹走了许多路；在种种情形之下感慨到古今兴废。在草丛里读碑碣，在砖堆中间偶
然碰到菩萨的一双手一个微笑，都是可以激动起一些不平常的感觉来的。中间人物维持着老老实实的鲜艳
颜色，老的扶着拐杖，小的赤着胸背，沿路上点缀的，尽是他们明亮的眼睛和笑脸。由北平城里来的我
们，东看看，西走走，夕阳背在背上，真和掉在另一个世界里一样！云块，天，和山脊之间，绘出一大镂
空剪影的天地。
④在这一切中间，忽然觉得从新看见“光”和“热”，可以说是“中古的热”，那种深沉的，还留着
余震的，压在瓦砾堆上的热！古塔里石缝中有许多草，到处是大色彩，赭黄的墙，灰紫的瓦，蓝釉的塑
光，白木的梁架，开粉红花的枣花，墨绿的松柏。挑着担子的汉子，肩上有根绳，田间闲立着的瘦驴，有
精巧的缰绳。这种颜色非常简单，却安排得有层次，温和和悦，使人由眼里至心里自有一种平稳，一种不
同的愉快。
⑤不赶路是幸福的，尤其在这山西，一停脚，便可以看见眼前可爱的风物。我们歇在一个小饭铺里，
那是在一个小镇的街口，对面是一个废戏台，台两旁的柱子上刻满了古装人物，大小不同，台顶上的瓦脊
里也不知潜伏了多少美丽的琉璃小动物。饭铺里有许多农民，一桌子上就有两种烧酒，两种烟草。我这样
坐在他们中间，觉得很客气，不是来客，是他们中间的一个。这种乡民，真令人感动！如果这地方是上帝
造的，他也一定常常自己下来看，并且也一定非常喜欢这里。
⑥我们时常顺着原路退回去，这样来来去去许多次。这路径既窄小，又尽是蜿蜒的土道，两旁尽是老
树。在那里我注意到山西农民的小脚，绕了小脚才走得动窄路。看着农民，你可以看出他们的忍耐：任你
走，任你跑，脚底下是尘土，也并不觉得怨艾，且总是微笑着。如果我在这种路上走，早就不耐烦了，一
定不能欣赏沿途的收获。想来他们这种走路，同中国人的忍受和向远而行的耐抗力有联带关系。这种走，
虽然只是脚的举动，却深切地表现着民族的精神：不慌张，不退缩，忍耐着，顺顺当当地继续前进，而且
也走得到，觉得很有意义。
⑦我们现在在汾阳。到了这县域，你必须探访“普照寺”。寺内有唐碑，还有其他好东西，但是这里
的“伽蓝”本身是最好的东西，小小的山门，同民国初年许多庙宇一样，可是你走过山门立刻就觉得有一
个明净的宗教世界落你眼前。一种不可形容的简洁高古。左右一进一进的“伽蓝”，屋顶完全一样，饶有
趣味地排列下来，标示出宋明时候典型的最优美，最有调的，最绰约的，一种至善的象征。若能使你看到
一次顶脊的鸟瞰，你就明白建筑上三种顶，高、低、和中脊是多么美丽。
⑧许多人讨厌中国的沉闷的红墙，但是看多了山西的古寺，用高的，或奇形的，或深灰的外皮衬托
着，你便能懂得这红墙是多么极有意思。山西人喜欢这红，不是丑俗的，确是庄严——一种配得上圣坛的
颜色，也配得上厚重的古物。
⑨我们已经欢喜地接受了这国一部分的“古”的秘密。在这样丰富的土地，心里异常高兴，知道还是
在一种浓深的，底蕴的，伟大的，朴素的中间活着。这一种农牧的，泥土的山西！见面我再同你说那个山
西，一切都不是想象中所能了解的美丽。祝你们平安，祝福我可以完成我的笔记和日记。
徽因
二十三年八月二十三日
12（1）通读林徽因《山西通信》（节选），梳理作者山西之行的所见景物与内心感悟，完成下表。（5
分）
段落 行文内容（所见） 内心感悟
观赏山西蓝天白云、山水庙宇塔
①段 ①▲
等自然风光
②-⑤段 ②▲ 沉醉山西风物，内心安稳愉悦
行走蜿蜒土路，观察赶路的山西
⑥段 ③▲
农民
⑦-⑧段 ④▲ 读懂古建筑之美，理解红色的庄严
总结山西土地丰厚古朴的特质， 深深沉醉于山西厚重、朴素、底蕴绵长的乡土古
⑨段 回望此行所见的山河、古建、乡 韵，感慨山西的美远超想象，满怀眷恋，立志记录
土与人文，收束全文。 传承这份珍贵的古地风华。
（2）下面两句话从不同角度对本文做了点评。请你从中任选一句作为开头，写一段赏析性文字，与同学
们分享交流。（10分）
要求：结合文本具体内容，不少于 150字。
本文语言兼具画面美与抒情美。
山河藏古韵，烟火见人情。
三、现实之思（26 分）
（一）
班级开展“涵养文化底气 传承中华文脉”主题文本赏读活动，请阅读下面材料，完成 13-14题。
①中华优秀传统文化，是中华民族的根与魂，积淀着民族最深沉的精神追求，更是国人立身修身、涵
养品格的精神源泉。正如古语所言：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，传统文化
便是华夏民族发展壮大的根本根基。
②传统文化蕴藏着无穷处世智慧。传世四大名著诉说世间百态，春节中秋等传统节日承载家国团圆情
怀，传统礼仪教化世人崇德尚礼，山西古建、精美雕艺等古物遗存见证岁月变迁。这些文化载体蕴藏着真
诚友善、修身向善的处世准则，日复一日滋养着一代代中华儿女。
③传承中华传统文化，首先要心怀敬畏、静心品读。静下心研读四书五经等经典古籍，体悟传统古礼
内涵，感受古人开阔的精神胸襟。领会“仁义礼智信”的传统内核，读懂文化背后深刻的价值理念，方能
将民族文化根脉深植于心。
④传承中华传统文化，重在躬身践行、代代坚守。将勤俭节约、尊师重道、孝亲敬老等传统美德融入
日常言行，把优良文化习俗浸润于生活点滴之中，让传统文化脱离书本，真正落地生根。
⑤坚守文化本心，接续精神薪火，用心守护珍贵文化财富，方能让悠悠中华文脉生生不息、绵延流
长。
13．活动一：知文脉，懂传承
结合文章说说，我们应该如何更好地传承中华文化？（4分）
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14．活动二：析思路，明方法
李明同学想在学校公众号上发表一篇议论性作品，表达自己对传承中华文化的思考，请以此文本为
例，为他讲讲写作议论性作品的思路。（6分）
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（二）
学校开展“筑韵千年，晋见匠心”语文综合实践活动，请阅读下面材料，完成 15题。
材料一：总体概况
山西被誉为“中国古代建筑艺术博物馆”，全国现存元代以前木结构古建筑共 400余座，其中 70%以
上集中在山西。从北朝石窟、唐宋木构，到明清大院、古村落，山西古建筑跨越千年时光，保存着中国建
筑发展最完整的实物序列。据文物普查统计，山西现存古建筑 2.8万余处，国家级文物保护单位中古建筑
类数量居全国首位，是研究中国古代营造技艺不可替代的宝库。
材料二：类型与分布
山西建筑类型与地域分布
地域 主要建筑 建筑特点 代表建筑
类型
雄浑大气，融合 大同云冈石窟、
晋北地区 宗教建筑 北方游牧与中原 应县木塔、佛光
建筑风格 寺
布局严谨，雕饰
晋商民居 乔家大院、王家
晋中地区 精美，为民居建
大院 大院、渠家大院
筑巅峰
古寺庙、 留存大量壁画与 高平市开化寺、
晋东南地区
古戏台 斗拱遗存 长治法兴寺
古楼阁、 承载厚重的黄河 鹳雀楼，绛州古
晋南地区
古城墙 文化 城
材料三：营造技艺
应县木塔位于山西省朔州市应县，全称佛宫寺释迦塔，是我国现存最高最古老的纯木结构楼阁式佛
塔。整座木塔未使用一颗铁钉，完全依靠斗拱与榫卯结构咬合搭建而成。全塔共有 54种、数百组形态各
异的斗拱，被誉为“斗拱博物馆”。斗拱层层交错，以榫卯精准衔接，将梁柱紧密连成整体，既能分担塔
身重量、支撑宽大的飞檐，又能形成柔性缓冲结构。遭遇震动时，榫卯节点可轻微错动，有效化解外力冲
击。正是这套精妙的斗拱榫卯体系，让木塔历经近千年风雨与地震考验，依然巍然屹立，尽显古代工匠高
超的营造智慧。
材料四：保护与传承
1．应县木塔千年守护：沿用古法斗拱榫卯修缮，不拆整体落架。2026年搭建 5G+AI数字孪生模型，
激光扫描全塔构件，实时监测倾斜、沉降、木构件老化，建立千年木塔档案。
2．佛光寺立法长效保护：2025年实施《佛光寺文化景观保护条例》，以地方立法划定全域保护范
围，同步数字化建档、微气候监测，守护中国现存最大唐代木构大殿。
3．乔家、王家大院：整体木结构修缮，复原榫卯、砖雕木雕；打造古建研学基地，民居保护+文旅融
合。
4．山西临汾广胜寺：通过数字技术对壁画进行高精度的数字化采集，建立数字档案，永久保存其色
彩与细节信息。复原流失海外的壁画内容，并在广胜寺艺术馆展出，让观众原地看到完整的壁画风貌。
（1）结合材料一，用几个四字短语概括山西被誉为“中国古代建筑艺术博物馆”的原因，至少写出三
点。（3分）
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（2）王明想给大家介绍一下榫卯工艺，请结合材料三的图文，把下面一段话的空缺处补充完整。（5分）
榫卯工艺介绍：
榫卯是在两个木构件上采用凹凸结合的连接方式，有凸出形态的材料叫 ▲ ，凸出的部分叫
▲ ，有凹进形态的材料叫 ▲ ，凹进部分叫 ▲ 。两者咬合，起到 ▲ 作用。其好
处是： ▲ 。
（3）校学生会拟面向全体同学发起“守护山西古建，传承千年文脉”的倡议，请你结合材料内容，撰写
一则倡议书。
要求：格式规范，内容紧扣材料，语言得体，100字左右。（8分）
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四、心灵之旅（40 分，含书写分 3 分）
茅盾文学奖获得者陕西作家陈彦获奖作品长篇小说《主角》被改编为电视剧在央视热播，主创人员接
受采访时提到“主角不是被选中，而是熬出来、练出来、守出来的”。其实，人生也如同偌大的舞台，每
个人都在演绎着属于自己的故事。而当我们回望历史，那小巷子里的民间手艺人，那舞动在节日里的传统
民俗，那些晋商大贾、那些文化名家……哪一个不曾是时代舞台上的主角呢？他们的故事一样动人。
请从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。
题目一：请以“主角”为话题，自拟题目，完成作文。
题目二：藏在________里的故事
要求：①表达自己的生活经历，感悟思考。
②不得抄袭，不得套作。
③除诗歌外，文体不限。
④字数不少于 600字。九年级 语文参考答案
（非标准答案，仅供参考使用）
一、古典之美（27 分）
（一）
1.古诗文默写（10 分）
①佳木秀而繁阴②水何澹澹③海日生残夜④柳暗花明又一村⑤学而不思则罔⑥思而
不学则殆⑦惟吾德馨⑧提携玉龙为君死⑨安得广厦千万间⑩大庇天下寒士俱欢颜
2.诗词理解与音乐选择（2 分）
渴望杀敌报国、建功立业的愿望，可选用 C．雄浑激昂的曲风与该词相契合。
（二）
3.解释加点词（2 分）
（1）庙堂：朝廷（2）寐：睡觉
4.翻译句子（3 分）
（1）不以物喜，不以己悲：不因外物和自己处境的变化而喜悲。
（2）微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？
5.人物评价（4 分）范仲淹是"千百年间盖不一二见"的第一流人物，原因在于：
政治抱负：提出"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的忧乐观，体现以天下为己任
的胸怀。爱国情怀：《渔家傲·秋思》中"浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计"展现
戍边将士的思乡与报国矛盾，暗含作者忧国忧民之心。人格境界："不以物喜，不
以己悲"的旷达胸襟，无论进退都心系家国，是士大夫精神的典范。
6.断句（2 分）故其胸次洒落/兴会飞舞/妙诣入神
7.观点与事例（4 分）
观点：诗贵得江山之助（或：游历山水能激发创作灵感）。
事例：王安石居钟山，常入山游览，写下"独寻寒水渡，欲趁夕阳还"等诗句。
苏轼谪居黄州、岭外时，常泛舟江上、游山，创作出许多佳作。
二、文学之约（27 分）
（一）
8.汉字与注音（2 分）mí（弥）漫 濒（bīn）危
9.病句修改（2 分）修改为：编撰出版《溪源记忆》《山西梆子在涿鹿》等著作，
共计约 240 万字（或删去"约"）。
10.对联补写（2 分）①让千年文脉可感可传②记录文化遗存（或：守护濒危遗
产）
（二）
11.名著阅读（6 分）（示例）
《西游记》：蕴含佛教文化与民间信仰元素。如"唐僧取经"的故事融合了佛教修行
理念与中国民间善恶观。传承方法：通过观看改编影视作品、阅读原著，理解"坚
持不懈""惩恶扬善"的精神，在生活中践行诚信、勇敢的品质。
《艾青诗选》：蕴含家国情怀与土地文化元素。如《我爱这土地》中"为什么我的
眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……"体现对祖国的深情。传承方法：朗
诵诗歌，感受语言美与情感美，培养对国家和民族的认同感。
（三）
12.阅读理解（15 分）（1）表格梳理（5 分）| 段落 | 行文内容（所见） | 内心感
悟 ||---|---|---|| ①段 | 观赏山西蓝天白云、山水庙宇塔等自然风光 |景物美到令人
心慌心痛|| ②-⑤段 | 看匠人打铁、废庙观音像、农民生活场景、废戏台等 | 沉醉山
西风物，内心安稳愉悦 || ⑥段 | 行走蜿蜒土路，观察赶路的山西农民 |感悟民族忍
耐、坚韧的精神|| ⑦-⑧段 | 探访汾阳普照寺，观察古寺建筑与红墙 | 读懂古建筑之
美，理解红色的庄严 |
（2）赏析文字（10 分）（示例，以"本文语言兼具画面美与抒情美"开头）本文语
言兼具画面美与抒情美。如"天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事
"，用"透明""流动"等词勾勒出山西天空的澄澈灵动，画面感十足；"火花和铿锵的
声响，散到四团黑影里去"，视听结合，将夜打铁的场景描绘得如在眼前。同时，
作者将情感融入景物描写，"景物是美得到处使人心慌心痛"直抒胸臆，"一片平
静……倒像挂上一缕笑意"以拟人手法赋予观音像温情，字里行间流淌着对山西风
物的热爱与敬畏，实现了画面与情感的完美融合。
三、现实之思（26 分）
（一）
13.传承方法（4 分）
心怀敬畏、静心品读：研读经典古籍，体悟传统古礼内涵，领会"仁义礼智信"的传
统内核。躬身践行、代代坚守：将传统美德融入日常言行，让文化习俗浸润生活点
滴。
14.写作思路（6 分）写作议论性作品可遵循以下思路：
提出观点：开篇明确中心论点，如本文"中华优秀传统文化是中华民族的根与魂"。
分析论证：从"为什么"（文化价值）和"怎么办"（传承方法）两方面展开，结合道
理论据（如古语）和事实论据（如四大名著、传统节日）。总结升华：结尾呼应开
头，强调传承意义，如"让悠悠中华文脉生生不息"。
（二）
15.综合实践（16 分）（1）山西古建特点（3 分）历史悠久（跨越千年）数量众
多（2.8 万余处）类型丰富（石窟、木构、大院等）技艺精湛（斗拱榫卯等）（任
答三点）
（2）榫卯工艺介绍（5 分）榫卯是在两个木构件上采用凹凸结合的连接方式，有
凸出形态的材料叫榫，凸出的部分叫榫头，有凹进形态的材料叫卯，凹进部分叫卯
眼。两者咬合，起到连接固定作用。其好处是：无需铁钉，能分担重量、支撑结
构，且具有柔性缓冲功能，抗震性强。
（3）倡议书（8 分）"守护山西古建，传承千年文脉"倡议书亲爱的同学们：山西
古建是"中国古代建筑艺术博物馆"，承载着千年文明。为守护这份珍贵遗产，我们
倡议：①走进古建，感受斗拱榫卯的智慧；②参与研学，学习古建保护知识；③宣
传推广，让更多人关注古建之美。让我们携手行动，让千年文脉永续传承！校学生
会 2026 年 6 月 6 日
四、心灵之旅（40 分，含书写分 3 分）
（作文评分标准略，根据题目要求，结合内容、结构、语言等综合评分）

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