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语文（六）参考答案
1.D(“因此民族特色是文艺作品获得世界影响力的充分条件”错，材料二明确指出“世界上伟大的文学作品全是民族文
学”，但同时也强调民族性需以“与世界精神和价值通约为前提”，即民族性并非获得世界影响力的充分条件，而是需要
与其他因素结合方能使文艺作品获得世界影响力。》
2.B(A项，“必须采用…传统形式”错，材料一引用经典意在证明文艺需反映人民心声和时代要求，而非限定形式
C项，“根本标准，在于其是否能被世界各国人民广泛接受和喜爱”错，材料一的根本标准是“是否能为人民抒写、为人民
抒情、为人民抒怀”，材料二则强调民族性是世界性的基础，两者均未将国际接受度作为根本标准。D项，与材料二观点
相反，材料二明确批评了这种将“独异”“不能理解”等同于民族性的误解。)
3.C(材料二的论述始于对流行观点“越是民族的越是世界的”的引述与解释，核心在于通过辨析对“民族”的误解来“正
名”，最终明确该观点成立的条件。A项，“普遍规律”表述过于绝对，材料二重在“辨析”而非总结放之四海而皆准的规
律。B项，“理论依据”范围过窄，材料二的主要内容并非为经典提供理论支撑，而是辨析观点本身。C项，“正名与辨析'”
精准地概括了这一完整的论证过程。D项，“价值重申”未能准确体现材料二批判性辨析的核心特征。)
4.①该观点存在合理的部分：作品受欢迎是体现“为人民抒写”的一个方面。材料一指出，文艺应“创作生产出人民喜闻乐
见的优秀作品”，点击量高说明作品符合大众审美与需求，在传播层面具有群众性。②但该观点并不全面：仅凭点击量
不能完全等同于“为人民抒写”的深层内涵。材料一强调，“文艺需要人民”“热爱人民”，真正优秀的作品应植根现实生
活、反映人民心声、承载时代精神。点击量可能反映短期流行，未必体现对人民命运的深刻关切与艺术价值的提升。
(每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分。若完全认同该观点，最高不超过2分)
5.(示例一)选择《荷花淀》：①作品以诗化笔触描绘白洋淀地区独特的水乡环境、编席劳作和方言对话，展现了抗战时期中
国普通百姓从容坚韧的生活状态与“舍小家为大家”的朴素家国情怀，形成鲜明的地域与时代特色。②作品通过对水生
嫂等妇女从顾念小家到支持抗战的细腻刻画，深刻表现了普通人面对外力压迫时的觉醒、勇气与担当，以及对和平生活
的珍视与守护，这些情感与价值具有人类共通性，能引发跨文化共鸣
(示例二)选择《秦腔》：①作品通过对秦腔这一地方戏曲高亢激越唱腔、露天演出场面及村民狂热反应的生动描绘，深刻
展现了秦地人民在特定自然与历史环境中形成的粗犷豪迈、苦中作乐的地域性格与文化认同，艺术形式与民族精神高
度融合。②作品借秦腔这一载体，深入探讨了民间艺术与群体生存的紧密关联、艺术作为情感宣泄与精神寄托的普遍
功能，以及个体在集体文化仪式中获得身份认同的深层心理。这些是关于艺术、生存与心灵的人类共同命题，具有跨文
化的理解基础。（每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分）
6.D(“是因为再也没有人能像父亲那样用心地为台钟上发条，家中失去了最基本的计时工具，也随之失去了稳定的秩序”
错，文中虽提到父亲去世后台钟停转，但并未强调家中因此失去计时工具或生活秩序混乱。实际上，家中早已使用电子
钟，台钟的停转更多是象征性的
一它代表着父亲的不在与情感的缺席，而非实用功能的丧失。)
7.B(“也指父亲对刚出生的小女儿的疼爱”错，“宝贝”出现在原文“父亲像捧宝贝一样小心翼翼地把它捧回家”一句中，仅
指父亲对买到的“三五牌”台钟的珍视，选项表述断章取义。)
8.①“踏实”体现为声音带来的心理安定与情感依赖。台钟的报时声规律、清脆而浑厚，如“温柔而坚定的呢喃”，伴随家人
入眠与晨起，成为童年“最安心的催眠曲”，给人以稳定、温暖的安全感。②台钟声音是家庭生活秩序与集体记忆的象
征。在物质匮乏年代，台钟作为“定海神针”，规范全家作息：唤醒父母劳作、催促孩子上学，其嘀嗒声与报时声交织于日
常田间劳作、炊烟升起，承载着朴素而完整的乡土生活图景。③台钟声音凝聚着深厚的情感与历史价值。它见证了父
亲购钟的艰辛、友人赠票的情谊、妹妹出生的喜悦，以及一家挤挨度日的温暖岁月，远超计时功能，成为亲情与时光的精
神载体。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则的情给分）
9.(示例)①镜头从夜雨敲打空调外机的近景开始，画面中的“嘀嗒”雨声通过音效处理，逐渐变得规律、清晰，最终完全转
化为老式台钟的“嘀嗒”声，画面随之模糊转场，实现从现实到回忆的过渡。②镜头进入一个完整的暖黄色回忆场景，呈
现四十年前老屋夏夜的全貌：低垂的蚊帐、隔壁父母轻声交谈的隐约声响，焦点则落在桌上那台正不紧不慢走动的“三
五牌”台钟上，清脆而安稳的“嘀嗒”声充盈整个画面。③回忆画面中的“嘀嗒”声渐强，随之快速叠印几个闪回片段（如
父亲赶赴上海、妹妹出生、家人围坐)，忽然一切声响收束，画面清晰并定格于现在家中那台指针停走的台钟，一声深沉
悠长的画外钟鸣响起并缓缓消散。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分）
10.BDF(原文标点为：及孟子长，学六艺，卒成大儒之名，君子谓孟母善以渐化。)
11.C(A项，“所以兴怀”的“所以”意思是“…的原因”，二者意思不同，此项正确。B项，“晋军函陵”的“军”是名词用作动
词，二者用法相同，此项正确。C项，“沛然莫之能御也”的“之”为否定句中前置的宾语，代词；“王无异于百姓之以王为
爱也”的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，二者用法不同，此项不正确。D项，“轩凡四遭火”的“凡”意思是“总共”，
二者意思不同，此项正确。)
12.D(“《列女传》对孟子的称赞是为了突出孟母的教养之功”错，材料中并未提及《列女传》直接称赞孟子本人，而是通过描
述孟母教子的故事来突出孟母的教化之功。)
13.(1)人与人之间的差异固然受风气影响，但大圣大贤生下来一定与普通人不同，一定不会完全被流行的风俗所左右。
(“固”“众”“随流俗为转移”各1分，句意通顺1分)
(2)同是圣人，（为什么）文王生来就是圣人，孟子年幼时（却）与街市上的小孩子没有一点差别，相差得如此悬殊？(“无
少异”“相去”各1分，状语后置1分，句意通顺1分)
14.①材料一强调环境教化的作用，突出外部环境的重要影响和后天培养的渐进过程。②材料二强调孟子天性的重要性，
质疑孟母三迁故事的逻辑细节，旨在说明内在天性才是成圣的主因，不会轻易为流俗所染。（第①点1分，第②点2分，
意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)
文言文参考译文：
材料一：
邹地孟轲的母亲，被称为孟母。她的家靠近墓地。孟子小时候，玩耍时常常模仿殡葬之事，（诸如）捶胸顿足地哭丧和
【MN一X·语文（六）参考答案第1页（共2页）】语文（六）
注意事项：
1,本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题
卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题
卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡
上的非答题区城均无效。
4,考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
中
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料
第一，人民需要文艺。随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品
长
位、风格等的要求也更高了。文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技以及民间文
艺、群众文艺等各领域都要跟上时代发展、把握人民需求，以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人
的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
还有，国际社会对中国的关注度越来越高，他们想了解中国，想知道中国人的世界观、人生观、价值
观，想知道中国人对自然、对世界、对历史、对未来的看法，想知道中国人的喜怒哀乐，想知道中国历史传
承、风俗习惯、民族特性，等等。这些光靠正规的新闻发布、官方介绍是远远不够的，靠外国民众来中国亲
自了解、亲身感受是很有限的。而文艺是最好的交流方式，在这方面可以发挥不可替代的作用，一部小
说，一篇散文，一首诗，一幅画，一张照片，一部电影，一部电视剧，一曲音乐，都能给外国人了解中国提供
一个独特的视角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打动人。京剧、民乐、书法、国画等都是我国文化
瑰宝，都是外国人了解中国的重要途径。文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、
展现中国风貌，让外国民众通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中国的认识、增进对中国的了解。
要向世界宣传推介我国优秀文化艺术，让国外民众在审美过程中感受魅力，加深对中华文化的认识和
理解。
第二，文艺需要人民。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病
的呻吟，无魂的躯壳。列宁说：“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。
它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些群众的感情、思想和意志，并提高他们。它必须在群
众中间唤起艺术家，并使他们得到发展”人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是
切文学艺术取之不尽，用之不竭的创作源泉。
人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能槁出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒
【MN-X·语文（六）第1页（共8页）】
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