资源简介

浙江省嘉兴市第一中学2026届高三下学期考前模拟预测语文试题
本卷总分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（71分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在功利观念盛行的时代，重新认识某些“无用之事”的价值，或许比强调“有用”更为迫切。美学与艺术，常被视为最“无用”之学。它不能直接生产粮食，也不能创造可见的财富。然而，正是这种“无用”，为其保留了超脱于现实利害的一片纯粹领地。朱光潜在《谈美》开篇即谈“我们对于一棵古松的三种态度”：木商见到的是值多少钱的木料，科学家看到的是植物的科属与演化，而画家则感知其苍翠的颜色、盘曲如龙蛇的线纹以及昂然高举的气概。三者所见各异，并无高下，但画家的审美态度，恰恰是摆脱了实用与科学的桎梏，进入一种物我两忘、主客交融的境界。这种境界，不是为了解决某个具体问题，而是为了怡情养性，使人得到一种精神上的自由与解放。
艺术与审美教育的核心，不在于培养技艺娴熟的工匠，而在于培育一种能够感受形式、体验情感、创造意境的精神能力。这种能力，在严苛的效率计算中或许是“不经济”的，但对于一个完整的人而言，却是不可或缺的。它让人在机械重复的劳作之外，仍能保有对世界的好奇与惊喜；在理性思辨的疆界之外，仍能体悟无法言传的韵味。一个只懂得“有用”之学的人，其精神世界可能是干涸而扁平的。而美的浸润，能使人超越一己之得失，在更广阔的天地与更深邃的历史中安顿自我，获得一种内在的丰盈与定力。蔡元培先生力倡“以美育代宗教”，其深意正在于此——用普遍、超功利的美，来陶冶人的性情，提升人的境界，使人趋向于高尚与纯粹。这不正是对“人”这一终极目的的尊重与“投资”吗？它所期待的回报，不是物质产出的增加，而是人格的完善与精神的幸福。
（摘编自叶朗《美学原理》及相关美育论述）
材料二：
现代教育面临的一大困境，是成长的时间性被严重压缩。我们习惯于用明确的目标、清晰的路径和可量化的成果来规划人生，从入学到就业，仿佛是一条必须高效通行的流水线。这使得过程本身的价值被极大地忽略。“教育即生长”，杜威的这一论断揭示了教育的本质应是一个顺应内在节奏、自然展开的过程，如同树木的年轮，是生命内在力量在时间中的沉淀与显露。
然而，当下我们过于迷信目标与路径，渴望为一切成长找到最优解。这使得学习不再是充满惊喜的探索，而成了达成预设目标的工具性劳动。真正的、深刻的成长，往往发生在那些看似低效甚至浪费的时刻：在为一本书的结局掩卷长思时，在与同学为一个问题激烈争辩而终无定论时，在实验室里经历无数次失败后，在独自漫步时一个突如其来的念头闪现时……这些时刻无法被精确计划，也难以纳入“绩效考核”，但它们恰恰是思维深化、人格成形、创造力迸发的关键节点。
将教育简化为一种资源配置和技能装配的过程，是危险的。它把鲜活、复杂、充满可能性的“人”，当成了需要按照标准图纸加工的产品。教育最重要的功能，或许是提供一种“保护性的慢”。它应该创造一个相对宽松的环境，允许试错，包容迷茫，鼓励没有即时回报的探索。在这个环境中，学生能够从容地认识自我，发现兴趣，与伟大的思想对话，逐渐形成自己的判断力与价值观。这个“慢”的过程，不是懒惰，而是积蓄；不是滞后，是为未来的远航锻造坚韧的龙骨与丰满的帆。牺牲这个“慢”，或许能快速产出符合当下市场需求的“标准件”，却可能扼杀了那些能够定义未来、创造未来的“非标准”心灵。
（摘编自刘铁芳《什么是好的教育》及相关教育评论）
材料三：
中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一，是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚而至于打扑，使他畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
现在总算中国也有印给儿童看的画本了，其中的主角自然是儿童，然而画中人物，大抵倘不是带着横暴冥顽的气味，甚而至于流氓模样的，过度的恶作剧的顽童，就是勾头耸背，低眉顺眼，一副死板板的脸相的所谓“好孩子”。这虽然由于画家本领的欠缺，但也是取儿童为范本的，而从此又以作供给儿童仿效的范本。观民风是不但可以由诗文，也可以由图画，而且可以由不为人们所重的儿童画的。
顽劣，钝滞，都足以使人没落，灭亡。童年的情形，便是将来的命运。我们的新人物，讲恋爱，讲小家庭，讲自立，讲享乐了，但很少有人为儿女提出家庭教育的问题，学校教育的问题，社会改革的问题。先前的人，只知道“为儿孙作马牛”，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，“任儿孙作马牛”，却不能不说是一个更大的错误。
（鲁迅《上海的儿童》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. “经济”与“标准件”在文中的含义，分别是这两个词在经济学、工业制造等领域基础含义的引申义与比喻义。
B. 材料一第一段结尾处使用“不是……而是……”的句式，破除功利化认知偏差，凸显审美独有的精神价值。
C. 材料二借用杜威“教育即生长”的论断，意在证明教育应如年轮生长一样自然，不应树立明确的目标、清晰的路径。
D. 材料三指出，“为儿孙作马牛”是先前的错误，而只顾现在、不想将来的“任儿孙作马牛”是一个更大的错误。
2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A. 材料一认为，一个只懂得“有用”之学的人，其精神世界可能是千個而扁平的，因此现代教育应当摒弃唯功利的教育取向，重视美育的育人价值。
B. 材料二认为，那些看似低效甚至浪费的时刻，如掩卷长思、激烈争辩、实验失败、突发灵感之所以重要，是因为它们能产出更重要的物质成果。
C. 由材料三可以推断，鲁迅认为儿童画不仅是一种艺术形式，也是观察民风、判断民族精神状态的重要载体，其价值不在于所习见的审美层面。
D. 三则材料虽然论述角度不同，但都明确反对一切形式的“规划”与“目标”，主张教育应当回归一种完全自由发展、不加约束的自然状态。
3. 根据材料内容，下列哪一项校园文化节活动不符合材料中的教育理念（）
A. 举办“经典咏流传”朗诵会，以年级划分朗诵篇目，鼓励班级自主编排、自由演绎
B. 设立“漫读沙龙”，每周开放一晚，不设议题、不留作业、不作考核，鼓励师生自由阅读与交流。
C. 举办“高效成长训练营”，邀请学长分享学习规划方法、瓶颈突破技巧，强调自主选择、理性借鉴。
D. 开展“登高立志·十八成人礼登山活动”，次日统一要求提交不少于1000字、格式规范的成人感悟，
4. 请用材料一中的观点解读下面图表所反映的教育现象。
5. 材料三中鲁迅笔下中国中流家庭的教育态度，和《拿来主义》里部分青年对待文化遗产的态度有何共性？产生这种共性的原因是什么？请结合三则材料简要分析。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成各题。
长安陌上无穷树（节选）
李修文
①在住进同一间病房之前，两人互不相识，我只知道：他们一个是一家矿山子弟小学的语文老师，但是，由于那家小学已经关闭多年，岳老师事实上好多年都没再当过老师了；一个是只有七岁的小男孩，从三岁起就生了骨病，自此便在父母带领下，踏破了河山，到处求医问药。于他来说，医院就是学校，而真正的学校，他一天都没踏足过。
②在病房里，他们首先是病人，其次，他们竟然重新变作了老师和学生。除了在这家医院，几年下来，我已经几度和岳老师在别的医院遇见。一个四十多岁的中年女子，早已经被疾病和疾病带来的诸多争吵、伤心、背弃折磨得满头白发，可是，当她将病房当作课堂以后，某种奇异的喜悦降临了她，终年苍白的脸容上竟然现出了一丝红晕。
③中午时分，病人和陪护者挤满了病房之时，便是岳老师一天中最神采奕奕的时候。有意无意地，她就要拎出许多问题，故意来考小病号，古诗词、加减乘除、英文单词，什么都考。最后，如果小病号能在众人的赞叹中结束考试，那简直就像是有一道神赐之光破空而来，照得她通体发亮。但小病号毕竟生性顽劣，病情只要稍好，就在病房里奔来跑去，所以，岳老师的问题他便经常答不上来。比如那句古诗词，上句是“长安陌上无穷树”，下一句，小病号一连三天都没背下来。
④这可伤了岳老师的心，她罚他背三百遍。也是奇怪，无论背多少遍，就像是那句诗活生生地在小病号的身体里打了结，一到了考试的时候，他死活就背不出来。到了最后，连他自己都愤怒了，他愤怒地问岳老师：“医生都说了，我反正再活几年就要死了，背这些干什么？”
⑤说起来，前前后后，我目睹过岳老师的两次哭泣，这两场泪水其实都是为小病号流的。这天中午，小病号愤怒地问完，岳老师借口去打开水，出了走廊，就嚎啕大哭。说是嚎啕，但其实没有发出声音，她用嘴巴紧紧地咬住了袖子，一边走，一边哭，走到开水房前面，她没进去，而是扑倒在潮湿的墙壁上，继续哭。
⑥哭泣的结果，不是罢手，反倒是要教他更多。甚至，跟他在一起的时间也要更多。她自己的骨病本就不轻，但自此之后，我却经常能看见她跛着脚，跟在小病号的后面，喂给他饭吃，递给他水喝，还陪他去院子里，采了一朵叫不出名字的花回来。但是，不管是送君千里，还是教他单词，她和他还是终有一别——小病号的病更重了，他的父母已经决定，要带他转院，去北京。闻听这个消息之后的差不多一个星期，她几乎每天晚上都耿耿难眠。
⑦深夜，她悄悄离开了病房，借着走廊上的微光，坐在长条椅上写写画画。她跟我说过，她要在小病号离开之前，给他编一本教材，这个教材上什么内容都有，有古诗词，有加减乘除，也有英文单词。
⑧这一晚，不知何故，当我看见微光映照下的她，难以自禁地，身体里再度涌起了剧烈的哽咽之感：无论如何，这一场人世，终究值得一过——蜡烛点亮了，惊恐和更加惊恐的人们聚拢了，但这聚也好散也好，都还只是一副名相，一场开端；生为弃儿，对，人人都是弃儿：在被开除工作时是生计的弃儿，在离婚登记处是婚姻的弃儿，在终年蛰居的病房是身体的弃儿。同为弃儿，迟早相见，再迟早分散，但是，就在你我的聚散之间，背了单词，再背诗词，采了花朵，又编教材，这丝丝缕缕，它们不光是点滴的生趣，更是真真切切的反抗。
⑨其实，是反抗将我们连接在了一起。
⑩后半夜快要结束的时候，岳老师睡着了，但是我并没有去叫醒她，护士过路时也没有叫醒。她迟早会醒来——稍晚一点，天上要起风，大风撞击窗户，窗玻璃会在她的脚边碎裂一地，她会醒来；再晚一点，骨病会发作，疼痛使她惊叫了一声，再抽搐着身体睁开眼睛，她会醒来；醒来即是命运。这命运里也包含着突然的离别：一大早，小病号的父母就接到北京的消息，要他们赶紧去北京。如此，他们赶紧忙碌起来，收拾行李，补交拖欠的医药费，再去买来火车上要吃的食物，最后才叫醒小病号。当小病号醒来，他还懵懂不知，一个小时之后，他就要离开这家医院了。
九点钟，小病号跟着父母离开了，离开之前，他跟病房里的人一一道别，自然也跟岳老师道别了。可是，那本教材，虽说只差了一点点就要编完，终究还是没编完。岳老师将它放在了小病号的行李中，然后捏了他的脸，跟他挥手，如此，告别便潦草地结束了。
哪知道，几分钟之后，有人在楼下呼喊着岳老师的名字。一开始，她全然没有注意，只是呆呆地坐在病床上不发一语。突然，她跳下病床，跛着脚，狂奔到窗户前，打开窗子。这样，全病房的人都听到了小病号在院子里的叫喊，那竟然是一句诗，正在被他扯破了嗓子叫喊出来：“唯有垂杨管别离！”可能是怕岳老师没听清楚，他便继续喊：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”喊了一遍，又再喊一遍：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离！”
离别的时候，小病号终于完整地背诵出了那两句诗，但岳老师却并没有应答，她正在嚎啕大哭，一如既往，她没有哭出声来，而是用嘴巴紧紧咬住了袖子。除了隐约而嚎啕的哭声，病房里只剩下巨大的沉默，没有一个人上前劝说她，全都陷于沉默之中，听凭她哭下去，似乎是，人人都知道：此时此地，哭泣，就是她唯一的垂杨。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 文中通过对岳老师“语文老师”身份丢失和小男孩“从未踏足学校”的叙述，强调了两人“弃儿”身份的共同性，为病房教课的情节涂抹了悲凉的底色。
B. 岳老师在教课时脸上现出的“红晕”和“神采奕奕”，说明教学活动已经超越了单纯的知识传递，更是她抵御疾病折磨、获取生命存在感的重要方式。
C. 小男孩愤怒地质问“背这些干什么”，既流露出身处死亡阴影下的绝望迷茫，也体现出孩童对所学知识价值的深深质疑。
D. 结尾处小病号在楼下扯破嗓子大喊诗句，呼应了前文提到小男孩的“顽劣”，既是对之前岳老师严厉惩罚的回敬，同时也带有某种淳朴的不舍。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章不仅描写了病房内的个人命运，还将“弃儿”的概念泛化至职场、婚姻等社会层面，使文本从单纯的病房叙事升华为对人类普遍生存处境的省思。
B. 岳老师在深夜长条椅上写画教材的描写，通过“微光”与“长条椅”的写实白描，表现出她作为失业教师对职业身份丢失的焦虑。
C. 文中对离别的描写经历了从“潦草结束”到“楼下叫喊”的转折，这种叙事节奏的处理使情感积蓄到最后通过诗句喷薄而出，产生了震撼人心的力量。
D. 本文不仅借用“垂杨管别离”的意象照应题目，更在精神内核上契合了“人生如寄”“知音遇合”等传统母题，使病房的离别带上了古典而庄严的色彩。
8. 有人读完文章后对岳老师病房“教学”的行为十分反感，认为她即使被生活“遗弃”，依然无法摆脱应试教育的职业本能。经过阅读Ⅰ的思考，结合文本，谈谈你对上述观点的看法。
9. 本文结尾“此时此地，哭泣，就是她唯一的垂杨”一句意蕴丰富、感人至深，请分析这一感悟是如何从前文的具体事实中自然生发出来的。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
（节选自《孟子·梁惠王下》）
材料二：
九年，武王上祭于毕，东观兵，至于孟津。是时，诸侯不期而会盟津者八百。诸侯皆曰：“纣可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。
居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”
武王已克殷问箕子殷所以亡箕子不忍言殷恶以存亡国宜告。武王亦丑，故问以天道。
（节选自《史记·周本纪》）
材料三：
苏子曰：武王非圣人也。昔者孔子盖罪汤、武，顾自以为殷之子孙而周人也，故不敢，然数致意焉。曰：“大哉，巍巍乎尧、舜也！”“禹，吾无间然矣。”其不足于汤、武也，亦明矣，曰：“武尽美矣，未尽善也。”
又曰：“三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。”伯夷、叔齐之于武王也，盖谓之弑君，至耻之不食其粟，而孔子予之，其罪武王也甚矣。此孔氏之家法也，世之君子苟自孔氏，必守此法。国之存亡，民之死生，将于是乎在，其孰敢不严？
而孟轲始乱之，曰：“吾闻武王诛独夫纣，未闻弑君也。”自是学者以汤、武为圣人之正，若当然者，皆孔氏之罪人也。使当时有良史如董狐者，南巢之事必以叛书，牧野之事必以弑书。而汤、武仁人也，必将为法受恶。
（节选自苏轼《东坡志林·卷五》）
10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
武王已克A殷B问箕子C殷所以亡D箕子不忍E言殷F恶G以存亡国H宜告
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 材料一“武王伐纣，有诸”中“诸”为兼词“之乎”，与《兰亭集序》中“取诸怀抱”中“诸”含义不同。
B. 材料一“五旬而举之”中“举”意为“攻取”，与《过秦论》“南取汉中，西举巴蜀”中“举”含义相同。
C. 材料二“武王亦丑”中“丑”意为“丑陋、难看”，指武王惭愧而显得丑陋。与现在“丑”的常见含义相同。
D. 材料三“顾自以为”中“顾”意为“只是、但”，与《促织》“顾念蕃劣物终无所用”中“顾”含义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）
A. 孟子认为戕害仁义之人已沦为“一夫”，故汤武所行非“弑君”而是“诛一夫”；又借齐人伐燕一事，强调征伐之是否正当应以民悦与否为判断标准。
B. 司马迁笔下的武王伐纣过程极为审慎：孟津观兵时虽有八百诸侯响应，仍以“未知天命”为由还师；待纣王杀比干、囚箕子、乐官奔周之后，方才出兵。
C. 苏轼指出孔子是殷之后裔又是周朝的臣民，故对汤武不便明言指责，但通过“尽美未尽善”“三分天下有其二，以服事殷为至德”等评语，已透露出贬抑之意。
D. 苏轼希望当时能有像董狐那样的良史，将汤伐桀、武伐纣之事径直书为“叛”“弑”，这样汤武作为仁人就不会承担骂名，可以名正言顺地建立新朝。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。
（2）自是学者以汤、武为圣人之正，若当然者，皆孔氏之罪人也。
14. 苏轼在材料三中批评孟子“始乱”孔氏之法，认为汤武革命当书为“叛”“弑”。然而结合材料一、材料二来看，孟子的观点并非毫无依据。请简要说明孟子立论所依据的事实有哪些，并比较孟、苏二人立论的角度有何不同。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
观雨
陈与义
山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。
前江后岭通云气，万壑千林送雨声。
海压竹枝低厦举，风吹山角晦还明。
不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵。
【注】此诗作于建炎四年，时金兵南侵，诗人避乱湖南邵阳。“洗甲兵”用典，《六韬》记载：“武王伐殷，兵行之日大雨。太公曰：‘是洗濯甲兵。’”
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A. 首联以自嘲处境开篇，“危坐看阴晴”，体现出诗人身处乱世、静观时局变幻的状态。
B. 颔联由视觉转入听觉写景，刻画细雨淅沥的清幽山景，营造出灵动恬淡的山间意境。
C. 颈联捕捉山间景物动态，描绘风雨中竹枝俯仰、山色明暗之景，暗含人生哲理。
D. “不嫌屋漏无干处”直抒胸臆，诗人坦然面对屋漏潮湿的窘迫处境，尽显豁达的胸襟气度。
16. 诗中“雨”这一意象意蕴丰富，请联系全诗简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
高考最后一门考试结束，记者在嘉兴一中校门口采访了一位考生。
记者：高考结束了，现在最想做的事是什么？
①考生：想去大自然中放松下心情，就像陶渊明在《归去来兮辞》中一样，以登山涉水抒怀，“______，______”。
记者：在备考的最后阶段，有没有坚持不下去的时候？
②考生：当然有，但每次想放弃的时候，就会想起荀子在《劝学》中从正面强调持之以恒便能攻克难事的名句：“______，______。”我相信只要我咬牙坚持就一定能成功。
记者：你觉得这一年最大的收获是什么？
考生：我从学过的古诗文中领悟了很多求学和做人的道理，很难说哪个是最大的收获。
记者：挑一句来给你的学弟学妹鼓鼓劲吧？
③考生：就以一位唐代作家的句子送给他们吧：______，______。
二、语言文字运用（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
在信息爆炸的时代，我们似乎患上了“知识焦虑症”。每天睁开眼，无数的信息碎片就如潮水般涌来：短视频里的“3分钟读完名著”、公众号里的“深度好文”、朋友圈里的“干货分享”。我们（ ① ），生怕错过任何一个热点，生怕被时代抛弃。然而，这种（ ② ）的阅读方式，真的能让我们变得博学吗？
事实上，这些被嚼碎了喂给你的知识，往往只是信息的尸体。它们失去了上下文的血肉，失去了逻辑的骨架，只剩下一个干瘪的结论。真正的阅读，是一场与作者的灵魂搏斗。你需要忍受晦涩的语言，需要对抗枯燥的论证，需要在迷宫般的思想中寻找出口。
材料二：
近年来，以ChatGPT、DeepSeek为代表的大语言模型迅速崛起，在知识检索、文本梳理、个性化讲解等方面展现出惊人的能力。面对浩如烟海的文献资料，一位顶尖学者皓首穷经也未必能通读其中的万分之一，而人工智能却能在瞬息之间完成全库扫描、交叉比对和精准提取。更重要的是，它正在让那些原本被知识门槛拒之门外的普通人，重新获得通往人类思想殿堂的钥匙。
试想一下，一位山区中学的孩子，借助一款免费的AI工具，就能与“苏格拉底”对话、向“爱因斯坦”提问、请“莎士比亚”逐字讲解十四行诗——这在十年前简直是天方夜谭。在这个意义上，人工智能不是阅读的敌人，而是这个时代最忠实、最博学、最不知疲倦的读书伙伴。
带着“AI到底能不能替代人类阅读”这一疑问，我们向某款主流AI助手发出了提问。它的回答如下：
在当今时代背景下，人工智能作为一种革命性的赋能工具，其核心价值在于为用户提供建高效便捷的知识获取通道与多元化的认知辅助方案。通过深度整合海量数据资源并运用先进的算法模型，人工智能能够在极大程度上优化用户的学习路径，显著提升知识吸收效率，拓宽认知广度，从而实现传统阅读模式所难以企及的赋能效果。然而，需要指出的是，人工智能并不能完全替代人类进行深度思考，二者之间应当构建起一种良性互动、协同共进的新型关系。
18. 依次填入材料一括号处的词语，最恰当的一项是（）
A. 眼花缭乱囫囵吞枣 B. 疲于奔命走马观花
C. 心急如焚买椟还珠 D. 刻不容缓断章取义
19. 画波浪线句子有很强的语言表现力，请简要分析。
20. 材料一与材料二立场不同，请结合两则材料内容，补写一句话作为全文结语。
学校将于下周举行“AI时代我们如何阅读”主题班会，李响同学根据上述两则材料制作了如下5张PPT，用于宣讲。请阅读PPT内容，完成小题。
21. 在PPT4中，小李对AI助手的回答进行了提炼，请补充完整小李的幻灯片内容，不超过个字。
22. 上述5张PPT中有三处表述不当，请指出所在的PPT编号并加以修改。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
费孝通在《乡土中国》中用“差序格局”来描绘中国传统乡土社会的社会关系，而当下的青年，正在用另一种方式重绘这张“关系图”：有人在实验室里为一颗芯片的0.1纳米精度反复调试，有人在田间地头为一粒种子的产量增减俯身记录，有人在社区医院为一份健康档案的精准完善耐心询问——“圈子中心”依然是自己，但圈子的边缘，却超越了血缘，伸向了山河与时代。
以上材料引起了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1.【答案】1. C 2. A
3. D 4.
①图表反映学段越高，学科补习时间不断增多，兴趣、出游等美育活动时间被持续挤占，是功利化教育的体现。
②依据材料一，学科补习被视作能提分的“有用之学”，美育难以产生即时实效，被当作无用之事遭到挤压。
③长期缺失美育熏陶，学生缺少审美滋养，精神世界容易干瘪扁平，无法实现精神丰盈、人格完善的美育目标。
5. （1）共性：家庭教育要么放任纵容，要么严苛禁锢；部分青年对待文化遗产全盘照搬或一概摒弃。二者都走向极端，不能辩证甄别、合理取舍。
（2）原因：
①功利思想作祟：社会推崇实用价值，看重看得见的成效，轻视美育等无用之事，育人片面短视。
②教育速成化：教育追求标准化、高效产出，缺少宽松慢成长环境，家长不懂顺应儿童成长规律。
③教育理念落后：国人欠缺科学家教观念，漠视孩子天性与长远发展，短视的思维延伸到文化认知上，形成极端处事方式。
【答案】6. D 7. B
8. 这个观点是错误的，理由如下：
①病房教学的本质并非应试本能：岳老师和小病号都是被病痛、命运抛弃的“弃儿”，病房教学是绝境中对生命尊严的反抗，既让岳老师重获生命存在感，也给重病的小病号撑起了精神空间，本质是苦难中的互相取暖，而非追求应试成果。
②符合教育的本真内核：结合教育即生长的本质，岳老师的教学不追求量化考核、不预设功利目标，只是顺应生命需求，在绝境中积攒生趣，完全不同于压缩成长过程的功利应试教育。
③过程本身就是意义：哪怕小病号质疑、最终教材也没编完，岳老师依然坚持，她的教学从来没有以学会知识为终极目的，陪伴和生长本身就是价值，和应试本能无关。
9. ①意象铺垫：全文以“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”为核心线索推进，早已将“垂杨”和两人的师生情、离别意绑定，为结尾化用意象埋下伏笔。
②情节铺垫：岳老师与小病号同被命运抛弃，在病房以教学互为精神支撑，岳老师拖着病体编教材却因转院仓促未完成，直到小病号临别在楼下喊出完整诗句，情绪积蓄到临界点。
③情感逻辑延伸：岳老师此前就因小病号的绝望偷偷落泪，这次哭泣是被小病号的成长与质朴不舍打动，是二人对抗命运无常后，悲苦、感动、慰藉等复杂情绪的集中释放，此时哭泣就是承载这份情绪的唯一载体，感悟自然生发。
【答案】10. BDG
11. C 12. D
13. （1）如果吞并燕国，燕国百姓高兴，那就吞并它。古代有人这样做，周武王便是这样。
（2）从此之后，后世儒生都把商汤、周武王当成行事合乎正道的圣人，认为伐君理所当然，这些人全都是孔门的罪人。
14. （1）孟子立论依据：
①纣残害仁义，是独夫，并非合格君主，诛纣是诛一夫而非弑君；②武王伐纣顺应民心，百姓箪食壶浆迎接王师；③武王起初审慎观望，纣王暴虐至极方才伐殷，是顺天安民。
（2）立论角度不同。
孟子：以百姓利益、仁义标准评判，暴君失君位，伐暴君合乎民心道义；苏轼：坚守君臣名分，臣子讨伐君主在礼制上属弑叛，恪守孔子君臣正统礼法。
【答案】15. B 16. ①“雨”象征着金兵的南侵，给国家和人民带来的灾难。
②“雨”暗喻南宋军民在强敌压迫下不屈不挠的抵抗力量。
③表达了诗人对抗击金兵、收复失地的渴望以及对国家命运的关切。
17.【答案】 ①. 登东皋以舒啸 ②. 临清流而赋诗 ③. 锲而不舍 ④. 金石可镂 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海（会当凌绝顶，一览众山小/千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金）
【答案】18. B 19. 运用比喻、拟人，将碎片化知识比作尸体，“嚼碎喂食”拟人化，生动写出快餐式知识割裂原文语境与逻辑、丧失思想内核，批判碎片化阅读的弊端。
20. 既要规避碎片化阅读的浅层化弊病，又要合理借助AI工具，实现人机协同的深度阅读。
21. AI能高效辅助阅读，但无法替代人类深度思考，人与AI应协同发展。
22. ①PPT2：“实际上变得更肤浅”改为“实际上让人变得更肤浅”；②PPT3：“检索范畴广”改为“检索范围广”③PPT5：“谢谢聆听”改为“谢谢大家”
23.略
试题资源网-。。(北京)。第 页，共 页

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