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历史（二）参考答案
1.B考查宗法制。根据材料并结合所学知识可知，西周早期，曾国作为姬姓南宫氏分化的小宗，其青铜器铭文颂扬南宫
氏先祖，体现了小宗对大宗的尊崇；商代方国后裔易族中，“易长”作为大宗宗子可代表大宗参与王室活动，二者均体现
了宗法制下大宗与小宗的等级关系。这些表明宗法制通过明确大宗、小宗的身份与权利，维系了贵族内部的等级秩序，
故B项正确。宗法关系基于血缘纽带，早于分封制存在，分封制是宗法关系在政治领域的运用，而非其产生基础，故排
除A项：材料体现的是宗法制度在不同族群中应用的一致性，并未展示其“多变性和复杂性”，故排除C项；材料仅反映
了西周时期的宗法关系，未涉及商周国家结构的对比，无法得出“巨变”结论，故排除D项。
2.A考查汉代儒学。材料中将“阳”“阴”“土”分别与“德”“刑”“中央”等政治伦理概念以及“春生夏长”“秋收冬藏”“四时
兼顾”等自然规律一一对应，这种系统性关联并非简单的现象罗列，而是董仲舒为论证汉代政治秩序的合理性与神圣
性，有意识地将“天”的自然法则与“人”的社会规范进行深度结合，旨在构建“天人感应”的理论基础，从而为君主施政提
供哲学依据，这体现了天人观念被具体应用于政治伦理的建构之中，故A项正确。汉代儒家对阴阳五行思想的吸收是
选择性、工具性的，并未导致学派界限消失，且阴阳家作为独立学派在汉代逐渐衰微，未形成真正意义上的“合流”，故排
除B项；董仲舒的思想体系以天人感应为核心，强调“天”的意志和道德属性对社会的决定作用，这属于典型的唯心主
义，而“朴素唯物”主张世界的本质是物质，故排除C项；董仲舒主张“德主刑辅”，倡导儒家仁德教化与法家刑罚威势相
互补充，“尖锐对立”的说法不符合史实，故排除D项。
3.C考查唐代科举制。材料“奉币刺，再拜以渴于典客者，投其所为文，名之曰‘求知己”到反复“温卷”，乃至“执贽于马
前，自赞”，描绘了唐代士人在科举前通过多次投献诗文、呈送礼物的方式主动上谒权贵、以求推荐的现象，这深刻反映
出隋唐创立科举制度后，以考试为核心的选拔新制虽已确立，但旧有的人情请托惯性并未立即消弭，在选官实践中依然
广泛沿袭了前代荐举、请托等旧有行为模式，故C项正确。材料仅体现士人主动上谒的行为，并未直接证明科举选拔权
被门阀士族垄断，唐代科举具有开放性，虽受士族影响，但“把持”一词过于绝对，故排除A项；材料中“投其所为文”仅说
明士人以文章作为上谒媒介，目的在于求人举荐，不能直接等同于科举考试本身侧重于考察文章才艺，两者性质不同，
故排除B项：材料描述的上谒行为发生在科举考试程序之前的准备阶段，旨在争取推荐与名声，这恰恰说明正式考试程
序的存在及其重要性，士人仍需通过此程序，故排除D项。
4.D考查宋代货币。材料中记载共同指向宋代民间大规模销毁铜钱铸造铜器，以牟取暴利，这一行为的根源在于铜币的
货币价值（购买力）低于其作为铜材的实物价值，当铜币作为货币的购买力低于其作为铜材的实物价值时，民间会自发
销毁铜币以获取更高收益，这一现象反映了宋代货币制度的内在矛盾，铜钱面值与币材价值的背离，故D项正确。材料
未提及铜币不被市场接受，且通过销毁铜钱获利间接证明铜币作为货币是流通的、被认可的，故排除A项；材料中朝廷
针对销钱铸器现象“诏申严行下”，说明官方仍在推行铜铁专卖与管控政策，只是民间私铸私销现象屡禁不止，专卖制度
执行效果打折扣，而非完全失效。且材料核心是铜钱销毁的经济动因，并非专卖制度的执行效能，故排除B项；材料核
心是销毁真钱铸器，而非伪造货币，故排除C项。
5.B考查清代农业商品化。根据材料可知，河南作为粮食主产区，其粮食大量外销，说明其农业生产已不仅仅是自给自
足，而是具有了为外地市场进行商品化生产的性质：江南地区在明清时期是全国的经济中心，手工业、商业和城市经济
高度发达，大量非农业人口聚集，导致粮食生产不足以支撑本地消费，形成了对输入粮的依赖，两地之间的区域经济互
补推动了粮食从丰产区流向需求区，故B项正确。材料反映了粮食作物的商品化，而非经济作物，故排除A项；材料中
的“降低税收”是针对粮食运输环节的商税，属于流通领域的政策鼓励，并非涉及土地、人口等方面的赋税制度改革，因
此不能得出“刺激生产”的结论，故排除C项；材料显示朝廷主动出台政策鼓励流通，是政策调控引导商业活动，而非“商
业发展倒逼国家政策调整”，故排除D项。
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A2历史（二）
注意事项：
1.本卷满分100分，考试时间75分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡
上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题
卷、草稿纸和答题卡上的非答题区战均无效。
3,非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡
上的非答题区域均无效。
4,考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
中
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要
求的。
1.西周早期，曾国作为姬姓南宫氏分化出的小宗，其青铜器铭文屡颂南宫氏先祖；据商代方国后裔易族青
铜器铭文记载，“易长”为易族大宗宗子，“易长”可代表大宗参与王室的活动，“易旁”为支子。由此可知
A分封制是宗法关系产生的基础
B.宗法制维系了贵族等级体系
C.宗法关系具有多变性和复杂性
D.商周之际国家结构发生巨变
2.下面是董仲舒的“阴阳五行”思想示意图。该图可用于佐证当时
网
土
海
春生夏长
尊位
雨
秋收冬藏
卑位
中央
四时兼顷
A天人观念融人政治伦理体系
B.阴阳家与儒家内涵渐趋合流
C.朴素唯物思想得到新的发展
D.儒法两家思想趋向尖锐对立
3.据（文献通考·选举考二》记载，唐代士人在科考前，常“奉币刺（礼物和名帖），再拜以谒于典客者，投其
所为文，名之日‘求知己’。如是者而不问，则再如前所为者，名之日‘温卷’。如是而又不问，则有执贽
(礼物)于马前，自赞日：‘某人上谒'者”。这反映出，当时科举
A为门阀士族势力所把持
B.文章才艺成为核心考察标准
C.仍受选官旧制惯性影响
D.考试程序的规范性已然丧失
4,下表是宋代铜钱的相关记载。材料所示现象共同反映出，当时
记栽
出处
“江浙之民，巧伪有素，销毁钱宝，习以成风。…计一两所费不过十数钱，器成之日，
《建炎以来系年要录》卷九六
即市百金”
《筠溪集》卷三《户部乞禁铜器
“且以铜钱一百文足为率，变造成器物十两，卖钱一贯，获利至厚”
札子》
“尚书司封员外郎王葆言：‘民多销铜钱为器，利率五倍，乞禁约。'诏中严行下”
《建炎以来系年要录》卷
六二
A铜钱的市场认可度不足
B.铜铁专卖措施已陷人失效
C.高投机性加剧伪币生产
D,铜币购买力低于币材价值
【MN一X·历史（二）第1页（共6页）】
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