资源简介

语文（二）
注意事项：
1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题
卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答崇标号涂黑。写在试题
卷、草稿纸和答题卡上的非答题区城均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区城内。写在试题卷、草稿纸和答题卡
上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
中
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)》
阅读下面的文字，完成1~5题。
邮
材料一：
毁
早期的网络文艺作品以天马行空的幻想、远离日常的奇异景观为突出特点，这构成了批评家和大众
对其的刻板印象。但网络文艺作为典型的大众文艺，其虚构想象是以当下现实为基础的，非专业化的创
作者、语言的俗化和二次元化等元素决定了这种想象成为当下普通人生命流动的自然反应。正因如此，
B
“日常”这一常被忽略的研究视域，可能蕴藏着网络文艺丰富的文化价值。
郁
相较于传统宏观历史研究，日常生活史研究显得琐碎繁芜，但无数个体的具体生活方式、文化选择等
行为汇集成特定时代人类总体图样，还原历史研究的血肉。生活史研究包括网络文艺作品内部的日常叙
事和外部的网络文艺创作、接受的文艺生活研究两部分。网络文艺的日常叙事呈现、保存、建构当下的生
活现实；创作者的生活、读者的美学接受生活共同构建网络文艺创作传播新生态。
网络文艺的日常叙事兼具纪实性和艺术性，是对传统叙事模式的突破和创新，它拓宽了现实主义的
表现疆城，并有望生成新的数字审美体验。综艺节目《种地吧》真实呈现乡间劳动生活，记录现代化机械
靠
农业发展，同时采用“长视频十短视频十沉浸式直播十直播带货”的新思路，打造了全新的互联网互动综
艺形式，收获了大量年轻观众；“种田文”“网络乡土小说”不仅涉及农业生产，还生动呈现传统服装饰品、
民风民俗和器物打造过程；年代微短剧中的场景、美食、方言等成为特定时代的文化指认，唤醒并重塑人
们的集体记忆。除此之外，网络文艺中的日常叙事还是数字民族志的文学样本：短视频的触角仲向生活
中的各种微小角落，日常叙事含量最高的短视频细致描基、完整保存了社会的横战面；网络让普通人也拥
有了创作和表达的渠道，无论是“全职妈妈”还是外卖小哥，都唱出了独属于自己的响亮歌声。
除了网络文本内部的日常生活，创作者的文艺创作生活和读者的文艺接受生活同样不可忽视。温儒
敏于2009年提出“文学生活”概念，“引入‘文学生活’的视野，文学研究的天地就会陡然开阔”，但传统纸
媒时代，文学艺术作品的创作流通过程较为固化，“文学生活”的研究难度较大，而互联网时代打破了文艺
创作流通的传统固态传播机制，创作者、媒体与读者观众共处同一时空，“文艺生活”研究变得更加可行。
【MN一X·语文（二）第1页（共8页）】语文（二）参考答案
1.C(“在此背景下的文学创作必然会完全脱离生活实践，满含偏狭、浮躁而无法使读者共情”错，根据材料二第二段，虚拟
生活的强化会增加文学创作脱离生活实践的风险，而不是“必然会完全脱离生活实践”；且“偏狭、浮躁、虚无”等是虚拟
生活强化后可能出现的负面因素，并非所有在此背景下的文学创作都会“满含偏狭、浮躁而无法使读者共情”。)
2.B(A项，“其价值远超传统宏观历史研究”错，材料一只从研究是否琐碎的角度对比了传统宏观历史研究和日常生活史
研究，并未评判二者价值高低。C项，“材料一采用递进式结构”“逐层深人地展开论述”错，材料一整体上采用总分结构，
先总说网络文艺的日常生活史研究，再从作品的日常叙事和创作者、读者的文艺生活两个方面展开论述。D项，“将文
学比作…灵魂的褶皱”错，灵魂的褶皱被抚摸是对文学拥抱现实“柔软而多情”的形象化阐释，这里没有运用比喻；“意
在证明好的文学对当下现实生活的重要性”错，应是形象化地描述了好的文学拥抱现实生活时所达到的理想状态，并非
“证明好的文学对当下现实生活的重要性”。)
3.D(A项，作者根据读者章评建议调整《庆余年》情节，体现了受众反馈对文艺创作的直接影响，可以支撑“即时的反馈与
互动提高了普通读者与观众在文艺创作传播中的话语权”。B项，观众创作《中国奇谭》的同人画、续写故事，属于受众接
受作品后的再创作行为，契合大众“有选择地进行模仿和再创作…不断建构自己的文艺创作生活”的观点。C项，观
众在评论区分享类似经历并引发讨论，是受众互动形成评论新场域的体现，符合微评汇集成网络文艺评论新场域、反映
时代审美与社会风貌的观点。D项，电视剧带动原著销量增长，体现的是文艺改编作品对原著文本传播的推动作用，末
涉及受众的反馈、互动或再创作，与第四段核心观点无关，不适合作为论据。)
4.①材料一第四段引用温儒敏的观点，借助权威学者的理论，为提出“文艺生活”这一研究视角提供了坚实的学术依据，增
强了论证的权威性。②材料二开头引用“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，以经典名言开门见山地揭示文学与生活
的紧密联系，引出文学应提供精神营养、反映生活的观点，增添论证的文化底蕴。③材料二第二段引用何其芳《回答》中
的诗句，以诗意的语言形象地说明创作脱离生活实践的后果，使抽象的道理变得具体可感，增强了论证的感染力与说服
力。（每点2分，第②点、第③点任答一点，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分）
5.①立足青少年的真实生活，聚焦日常学习、生活中的点滴小事，通过具体细节呈现现实生活的烟火气。②借助网络平台
的互动优势，关注读者的“微评”等反馈，了解当下时代普遍的审美趣味。③树立经典意识，阅读经典文学作品，从中汲
取创作养分，如借鉴经典作品的创作手法、精神内核等。④坚持内容原创及表达创新，表现自己对生活“咀嚼透彻”的独
到理解，并刻意锤炼语言，避免同质化表达。（每点2分，任答三点意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分）
6.B(“兄弟二人在公馆时就十分喜爱相思小调”错，根据原文“词句固然鄙俗”，兄弟二人对相思小调谈不上“十分喜爱”，只
是因公馆里常常有人唱而感到熟悉：“因此”错，选项前后强加因果关系。)
7.C(“意在提醒觉慧不要忘记鸣凤，暗暗传达出她对觉慧的谴责”错，倩儿提及“鸣凤也是你们的丫头，她服待了你八九
年”，是希望以鸣凤与觉慧的主仆情分打动他，让他不要阻止自己给鸣凤烧纸钱，并非“提醒觉慧不要忘记鸣凤”，也没有
“传达出她对觉慧的谴责”。)
8.①第一处描写清朗无云的夜空、银色的月光、断续的蝉鸣与寂静的街道，勾勒出宁静清冷、孤寂萧索的氛围，烘托出兄弟
二人落宽、悲怆的心境，为他们看到小鸦触景生情的情节做了情绪铺垫。②第二处描写银白的月光、凄切的蟋蟀声、如
网般弥漫的夜色，营造出朦胧空幻、静谧凄清的氛围，为觉慧从内心烦躁到逐渐平静、进而信步游览夜景、偶遇倩儿的情
节做了铺垫。（每点3分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情给分）
9.①对自身处境的苦恼：觉慧和觉民看到乌鸦巢中没有母亲的小鸦，联想到自己已失去母亲，感到孤独无依，内心满是悲
怆。②爱情破灭的苦恼：水中映出的美丽脸庞勾起觉慧对鸣凤的思念，鸣凤因反抗被送作妾的命运而惨死，觉慧深爱鸣
凤却又痛失所爱，内心十分痛苦。③同情他人的苦恼：倩儿悄悄为鸣凤和婉儿烧纸钱，婉儿“活着不如死了好”的悲叹，
让觉慧直面封建社会对底层女性的压迫，他既悲悯又无力。（每点2分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情
给分)
10.DFH(原文标点为：其后有司欲举为乡饮宾，亦弗应。戊辰卒，年七十二。)
11.D(A项，“国大者人众”中的“众”指众多，与文中加点的“众”意思相同。B项，“圣人无常师”中的“常”指固定不变的，与
文中加点的“常”意思不同。C项，“而圣君治国累世而不见者”中的“累”指连续，与文中加点的“累”意思不同。D项，
“虽有槁暴”中的“虽”指即使，表示假设让步关系，与文中加点的“虽”用法相同。)
12.A(“作《近思录X四子书》等来教导学生”错，根据材料一，朱用纯教导学生时讲授《小学》《近思录四子书》等典籍，但
不能确定这些典籍均是朱用纯创作的。)
13.(1)(朱用纯)与长洲的徐枋交好，多次通过书信探讨学问，辨别分析达到极点。(“善”“屡”“甚至”各1分，句意通顺
1分)
(2)因为事情与人争执，怎么知道不是自己的过错呢，必须平心静气地暗自思量。(“安”“不是”“平心”各1分，句意通
顺1分)
14.①在父亲为国家危难而死后，朱用纯隐居乡里，体会圣贤之道，不求仕途进取。②朱用纯先后拒绝博学鸿词科的举荐
和乡饮宾的推举，直接表明他对功名的疏离。（每点1分，答出两点给3分，意对即可，若有其他答案，言之成理则酌情
给分)
文言文参考译文：
材料：
朱用纯，字致一，是昆山的生员，是为坚守气节而死的贡生朱集璜的儿子。（朱用纯）因为父亲为国家危难而死，仰蒸
【MN-X·语文（二）参考答案第1页（共2页）】

展开更多......

收起↑