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山东省烟台市蓬莱区2026年中考语文一模试卷
一、积累与运用（28分）
1．（8分）默写。
（1）　 　 ，鸡犬相闻。（陶渊明《桃花源记》）
（2）以天下之所顺，　 　 。（《得道多助，失道寡助》）
（3）不闻机杼声，　 　 。（《木兰诗》）
（4）　 　 ，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
（5）苟全性命于乱世，　 　 。（诸葛亮《出师表》）
（6）　 　 ，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
（7）在古代诗歌中，“马”是承载多元情感的经典意象：可以寄托建功立业的壮志，可以倾诉离别思乡的愁绪，也可以宣泄怀才不遇的愤懑。请你从积累的古诗词中写出一句含有“马”诗句：　 　 ，　 　 。
2．（2分）下列各项没有语病的一项是（　　）
A．故乡的五色糯米饭在高温的蒸制下色泽鲜艳，味道清香，口感绵软，是壮家人特有的民族传统手艺。
B．我国正积极推进6G技术的创新发展，预计在2030年左右启动商业应用，2035年将有望形成万亿级的产业及应用市场。
C．红色旅游已经从单一向多元化方向，各地努力将红色旅游与生态旅游、民俗旅游、乡村旅游相融合。
D．这次山东省科技志愿者培训活动的成员，除了各地中学生外，还有省内的大学生，以及研究机构的人员也参加了学习。
3．（3分）下面各项说法错误的一项是（　　）
A．一分耕耘一分收获。道虽远，不行不至，事虽小，不为不成。——句子的标点符号使用错误。
B．2025湘江半马拉松的赛道上，人流如大江奔涌。看跑友们如离弦之箭破空而去，似挣脱缰绳的野马驰骋疆场，这前仆后继的场面，恰似生命最激昂的绽放姿态。——句中加点成语运用不恰当。
C．成语“世外桃源”“教学相长”“扶摇直上”依次分别出自《桃花源记》《北冥有鱼》和《虽有嘉肴》。——句中文学常识表述正确。
D．这也是目前的DeepSeek和以后的所有AI写作软件必然面临的无解的困境。——句子的主干是“这是困境”，其中“必然”是副词。
4．（7分）综合性学习。
【甲】
红孩儿最爱说的，是“父王说哪里话，长他人志气，灭孩儿的威风”这一类话，最恨别人说他不行，尤其自己看重的某个长辈说自己不行。甚至，红孩儿邀请父亲牛魔王前来品尝唐僧肉，这行为也有证明和炫耀的意思——想证明自己的实力、渴望令人刮目相看。不止如此，红孩儿还极力把孙悟空说得不堪。俗话常说，初生牛犊不怕虎。是出于无知而不怕虎，还是出于自信才不怕虎？不管如何，红孩儿都不是一只省油的犊。
作为一个少年，红孩儿的残暴也是孩子气的。他把当地的山神土地欺侮得“披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的”——这是《西游记》里最为狼狈可笑的山神土地。红孩儿很符合一个少年恶霸的所作所为。
【乙】
行者拖了棒，放了拳头，那妖王着了迷乱，只情追赶。前走的如流星过度，后走的如弩箭离弦。不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王拈转长枪喝道：“咄！你是孙行者请来的救兵么？”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九xiāo空内。行者跟定道：“菩萨，你好欺伏我罢了！那妖精再三问你，你怎么推聋装症，不敢作声，被他一枪搠走了，却把那个莲台都丢下耶！”
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
欺侮　 　
九xiāo 　 　
（2）下列说法正确的一项是 　 　
A.说得不堪、少年恶霸、拈转长枪、不敢作声四个短语的类型不同。
B.【甲】语段中两个破折号的作用均为解释说明。
C.【甲】语段中画横线的句子是一个复句，复句类型为假设复句。
D.【乙】语段中画波浪线的句子运用了比喻的修辞，其中的“弩”是指用机械发箭的弓。
（3）1986年电视剧《西游记》里，将文中的画横线句子改编为“你是猴子请来的救兵吗”，这一改编非常成功，被广泛认可，请点评这一改编。
5．（8分）在整本书阅读探究专题实践中，同学把名著中和“坐”相关情节作为探究专题，并制作了下面的读书卡。请你与他合作完成。
名著 人物 “坐”的内容 体现出的人物特点/品格
《水浒传》 晁盖 林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王去正中第一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来。 ①　 　
《艾青诗选》 ②　 　 曾做了一个不能对人说的梦：/在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”/…… 在梦中坐在堂上，可以看出她身份卑微，表现了对诗人深切的爱与期盼。
《儒林外史》 ③　 　 向知县道：“你是上司衙门里的人，况且与我有恩，怎么拘这个礼？快请起来，好让我拜谢！” 再三不肯。向知县拉他坐，他断然不敢坐，向知县急了，说：“崔大老爷送了你来，我若这般待你，崔大老爷知道不便。”他道：“虽是老爷要格外抬举小的，但这个关系朝廷体统，小的断然不敢。”立着垂手回了几句话，退到廊下去了。 ④　 　
二、阅读（42分）
6．（5分）古诗阅读。
鹧鸪天 桂花
李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋①。骚人②可煞无情思，何事当年不见收。
【注释】①“画阑”句：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意，谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。②骚人：指屈原。
（1）下列对这首词的理解和分析不正确的一项是 　 　
A.词上片抓住桂花“色”的特点来开篇，“暗”“淡”“轻”三字写出桂花的颜色不鲜艳。
B.李清照的这首咏桂词一反传统，以议论入词，又托物抒怀。咏物既不乏形象，议论也能充满诗意，堪称别开生面。
C.词的下片前三句运用比喻、衬托手法，表达了词人对桂花的喜爱、赞美之情。
D.词的下片李清照很为桂花抱屈，批评了先贤屈原作《离骚》时竟把香冠中秋的桂花给遗漏了，实乃一大遗憾。
（2）2026年春晚歌咏创意秀《贺花神》中，李清照为八月“桂花花神”，请结合《鹧鸪天》中的词句，简要分析“桂花”象征了李清照怎样的品格。
7．（11分）文言文阅读。
送天台陈庭学序
明 宋濂
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射，赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧方予少时尝有志于出游天下顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
（节选自《古文观止》，有删减）
（1）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 　 　
A.擢，文中指提拔、晋升，与《出师表》中“陟罚臧否”的“陟”意思相同。
B.越，文中指到，与《岳阳楼记》中“越明年”的“越”意思相同。
C.尝，文中指曾经，与《卖油翁》中“尝射于家圃”的“尝”意思相同。
D.苟，姑且、暂且，与《陈涉世家》中“苟富贵”的“苟”意思相同。
（2）下列各组句子中，加点虚词的意义和用法不相同的一项是 　 　
A.能为诗 士卒多为用者
B.于是其诗益工 居庙堂之高则忧其民
C.而予齿益加耄矣 人不知而不愠
D.以中有足乐者 以其境过清
（3）用“/”给文中画波浪线的文字断句。（限断三处）
予甚自愧方余少时尝有志于出游天下顾以学未成而不暇。
（4）用现代汉语翻译文中画线句子。
得无有出于山水之外者乎？
（5）本文与《送东阳马生序》同为宋濂写给年轻人的赠序。《送东阳马生序》一文主要运用了 　 　 的写作手法表现了作者内心充实、不攀比的品格；本文作者委婉地向陈庭学提出劝勉，希望陈庭学以颜回、原宪为榜样，学习他们 　 　 的品质。
8．（12分）阅读下面的材料，完成练习。
【材料一】
①演讲家的首要职责是雄辩，其目的是以庄重的风格进行劝说。
——西塞罗《论雄辩家》第一卷。
②雄辩的目的是启迪理解、愉悦想象、触动情感、影响意志。
——乔治 坎贝尔《修辞哲学》1776年
③所有的演讲都是一次销售。无论你是在推销一个想法、一个观点，还是你自己。
——《关键演讲》
【材料二】
①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明，以期对他们有所影响。希腊哲学家芝诺称说服是一只摊开的手掌，而不是一个攥紧的拳头。
②说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括骂和谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理需要平等、理性地对待不同意见，并不只是出于说理者主观意愿。
③说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。
④“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么教育，别人也可以与他说理，他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别；但是，只有通过学习，才能获得比较好的说理能力。
⑤说理的第二个因素是“信誉”。有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一个人是否可信，当然是一种印象，但却是一种合理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信而被别人看成是可靠之人，反之则是一个无信之人。
⑥说理的第三个因素是“情绪”，亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证的主要力量，但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果，还需要动之以情。
（徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》有删改）
【材料三】
宋江回到寨里。左右群刀手，却把呼延灼推将进来。宋江见了，连忙起身，喝叫快解了绳索。亲自扶呼延灼上帐坐定。
①宋江道：“量宋江怎敢坏得将军性命！皇天可表寸心。”只是恳告哀求。
②呼延灼道：“呼延灼被擒之人，万死尚轻，义士何故重礼陪话？”
③宋江拜见，呼延灼慌忙跪下道：“义士何罪，如何礼陪话？”
④宋江道：“将军如何去得！高太尉那厮是个心地褊窄之徒，忘人大恩，记人小过。将军折了许多军马钱粮，他如何不见你罪责？如今韩滔、彭玘、凌振，已都在敝山入夥（huǒ同“伙”）。倘蒙将军不弃山寨微贱，宋江情愿让位与将军；等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。”
⑤呼延灼道：“兄长尊意，莫非教呼延灼往东京告请招安，到山赦罪？”
⑥宋江道：“小可宋江，怎敢背负朝廷？盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪，因此权借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安。不想起动将军，致劳神力。实慕将军虎威。今者误有冒犯，切乞恕罪。”
呼延灼沉思了半晌。一者是天罡之数，自然意气相投。二者见宋江礼貌甚恭。叹了一口气，跪下在地道：“非是呼延灼不忠于国，实慕兄长义气过人，不容呼延灼不依。原随鞭镫。事既如此，决无还理。”
（1）材料一可以归纳为一个观点：　 　 。
（2）下列情况最符合公共说理特征的一项是 　 　
A.雨果在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信中》中愤怒谴责和批判了英法联军的强盗行为，说理严谨，态度鲜明。
B.著名导演在微博平台公开回应外界对其新电影的差评，以过往作品的亮点为理据断言影评人“浅薄”“自视甚高”。
C.梁启超在《敬业与乐业》中用通俗的语言、清晰的层次，言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，并希望大家都能与他“一同受用”。
D.霍金在一场TED的公开演讲中为人们阐释宇宙如何开始、生命如何起源、宇宙中是否只有人类等终极命题。
（3）下面对材料三中标序号内容排列正确的一项是 　 　
A.③⑥②①⑤④
B.③②①⑥⑤④
C.①⑥③②⑤④
D.①⑤④⑥③②
（4）阅读材料二和材料三，分析宋江成功劝降呼延灼的原因，完成下面的表格。
宋江的具体做法 这样做的原因
高太尉心地偏窄，将军折军马钱必受罪 先剖析“回朝必受严惩”的现实困境，断其后路。
如今韩滔、彭玘、凌振，已都在敝山入夥 ①　 　
等朝廷见用，受了招安，那时尽忠报国，未为晚矣。 用“尽忠报国”为其提供了一条安全、有尊严且符合道义的出路。
②　 　 言辞谦恭，塑造了求贤若渴的领袖形象。
宋江情愿让位与将军 ③　 　
9．（14分）现代文阅读。
红色梨园
①北京来的友人约我去赏花。这位友人是电影制片人，他的“赏”有着极强的目的性：景色要赏心悦目，还得兼顾交通便捷，取景方便，人文精神厚重，视觉上有冲击力。他的赏花，其实就是在为电影拍摄预选外景。
②我向他推荐了会泽水城的梨园。这是一处坐落于乌蒙大山褶皱里的梨园，由于地理环境特别，这里的梨花花瓣厚实，花朵浓密，香味悠长，加之水城与国道相连，民风淳朴，应该会令朋友中意。
③其实，我邀友人去赏这片梨园，还有另一种考量。
④水城梨园的梨树大多种植于清末民国初年，全园3500余棵古梨树，最老的树龄已在300多年。这园古树，依山而植，地势高矮起伏，重重叠叠，绵延数里，宛如天庭的一道绿纱抖落在山梁，构成绝美图画。
⑤边走边介绍，我以为友人会惊愕，会好奇，会停下脚步向我询问。可他没有，仍然是那副若有所思的样子。我顺着他的视线，看到那组屹立于高台上的雕塑。
⑥这是一组名为《乌蒙磅礴》的大型雕塑。
⑦阳光下，巨大的历史人物群雕闪烁着石质特有的光泽。群雕呈现了当年红九军团长征到达会泽在梨园集结的情景，再现了那个对中国革命产生过重大影响的历史瞬间。雕塑不远处，是一片庄重的纪念建筑群，陈设着革命历史文物。
⑧我俩静静地看着，谁也没有说话。我们的视觉、听觉、联想有机地融为一体，梨园被赋予一种特殊的意境。在这里静静地阅读、品味梨园，会由衷地感到振奋和自豪，仿佛能听到当年红军战马的嘶鸣和梨园誓师的宣言。
⑨1935年5月，中央红军第九军团长征到达会泽，疲惫的红军急需一次休整和补充。红军在会泽地下党的帮助下，迅速控制了金钟山和平头山两个制高点，对敌人形成了绝对的压制之势。守城之敌仍心存幻想，依靠高大坚固的城墙和众多炮台负隅顽抗。为避免战火波及无辜群众，红军采取攻心战术，数次在前线对敌喊话，城外的群众也自发前往做工作，沿着城墙高喊：红军是我们穷人的队伍，穷人要翻身，快来当红军，并乘机将红军的传单从城门缝隙里塞进去。在多次警告无效的情况下，红军对守城之敌发起攻击，城外群众扛来门板、木材帮助红军架设云梯，经过短暂的激烈战斗，红军一举拿下会泽城。城内百姓闻讯，自发走出家门，手持红鸡蛋、旱烟、热茶，沿街迎接红军，并将城内所有的檐灯点亮，一时间，会泽城内所有街道一片辉煌，黑夜亮如白昼，军民纵情庆祝胜利，欢声笑语一直持续到天亮。
⑩红军得到了当地群众的热烈拥护，短短三天时间，就有1500余人报名参加红军。最传奇的是一位十四五岁少年的参军故事。这个背着箩筐前来报名的少年，因岁数小个头矮，来了多次都没报上名。一位女战士借用他的箩筐垫在脚下登高宣讲，当女战士还给他箩筐并要支付报酬时，少年坚决不收，一心只想当红军。部队首长被他的真诚和执着打动，破例招他进入了红军队伍。红军最后是在这片梨园里集结整编的。1500多名会泽籍战士入伍，成为红九军团长征途中规模最大的一次扩红。那一簇簇、一团团的梨花下，父送子参军，妇送夫入伍；在这片梨园中，有欢声，有笑语，也有泪水。从此，说不完的思念，道不尽的盼望，讲不尽的自豪，也就与这片梨园紧紧地连在了一起。
史料显示，在会泽扩充的 1500余位红军，经过多年征战，最后留下姓名的仅有100多人。那些长眠于烽火硝烟中的英烈们，也许已化作了一棵松树，一朵梨花，一道彩云。他们的生命注入这组雕塑中，已成永恒。
我随友人在梨园中徜徉。正是梨树开花的季节。放眼望去，整个梨园一片雪白。微风摇曳着梨枝，犹如梦幻世界。这一次，我们赏花的心境完全变了。我们走得很轻、很慢，像是怕惊动了岁月积淀下来的庄严肃穆的意境。
友人突然叫我。他脸上放着光，说他的梨园之行，心灵受到了极大的震撼。他决定了，将来要来红色梨园拍一部电影。
“红色梨园”，我慢慢回味着这句话，心中豁然开朗。
（1）下列对文本的理解和分析，正确的一项是 　 　
A.本文与《驿路梨花》中均出现“梨花”这一意象。《驿路梨花》中的“梨花”就指自然界的梨花，是推动情节、解开悬念的核心线索；而《红色梨园》中的“梨花”则构成精神内核，是连接历史与当下、直指主旨的核心意象。
B.《红星照耀中国》与本文都关于“少年参军”内容。本文具体详细地描写了一位少年借出箩筐给女战士，最终被破格接受的故事；而《红星照耀中国》则采用宏观数据说明了“红小鬼”这个群体的参军规模，没有关于个体的描写。
C.《老山界》与本文都有百姓自发、真诚帮助红军的细节，不论是本文中百姓赠送红鸡蛋、旱烟、热茶，还是《老山界》中瑶族母女帮助红军掩护伤员，都生动诠释了红军纪律严明、赢得民心这一共同的历史主题，展现了深厚的军民鱼水情。
D.本文写的长征与毛泽东《七律 长征》中“乌蒙磅礴走泥丸”一句形成呼应。文中描写的大型雕塑即以《乌蒙磅礴》命名，艺术地再现了红九军团在当地扩红整编的历史瞬间，正是诗句所概括的壮阔历史在具体地点、具体事件中的生动注脚。
（2）结合语境，赏析第⑧段中的画线句。
在这里静静地阅读、品味梨园，会由衷地感到振奋和自豪，仿佛能听到当年红军战马的嘶鸣和梨园誓师的宣言。
（3）本文在“梨园之白”与“记忆之红”中完成了叙事。结合文本，请你谈谈对其中“白”与“红”的理解。
（4）文中“北京友人”并不是一个偶然的陪衬。请结合全文，分析友人这一形象在文中有哪些重要作用。
三、写作（50分）
10．（50分）作文。
请以“这样，也挺好”为题写一篇作文。
要求：（1）请根据自己的生活经历或阅读体验来写作；（2）有细腻的描写，注意突出中心；（3）不少于600字，文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
1.（1）阡陌交通
（2）攻亲戚之所畔
（3）唯闻女叹息
（4）何当共剪西窗烛
（5）不求闻达于诸侯
（6）居庙堂之高则忧其民
（7）山回路转不见君，雪上空留马行处
2.B
3.C
4.（1）wǔ 霄
（2）B
（3）示例：把文言书面语“孙行者”改成大众熟知的口语“猴子”，通俗接地气，符合孩童妖王稚气又狂妄的口吻；原句稍显啰嗦，改编后句式简短、语气霸道，更贴合红孩儿年少傲气、目中无人的性格；台词直白魔性，朗朗上口，极具画面感和喜剧效果，容易传播，成为经典网络梗，深入人心。
5.①威望极高，受人拥戴，有领袖风范
②大堰河
③牛浦郎
④恪守礼教、尊卑有序、谨守本分、为人谦恭守礼
6.（1）C
（2）《鹧鸪天》夸赞桂花“自是花中第一流”，表现词人志趣高远，品格高洁。
译文：
此花浅黄而清幽，形貌温顺又娇羞。性情萧疏远离尘世，它的浓香却久久存留。无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄，它本来就是花中的第一流。梅花肯定妒忌它，而它又足以令迟开的菊花感到害羞。在装有华丽护栏的花园里，它在中秋的应时花木中无双无俦。大诗人屈原啊，可真叫无情无义，在写到诸多花木的《离骚》里，为何桂花不被收？
7.（1）D
（2）A
（3）予甚自愧/方予少时/尝有志于出游天下/顾以学未成而不暇。
（4）莫非有超出于山水之外的东西吗？
（5）对比；慕荣华富贵的志趣
8.（1）演讲（雄辩）的目的是劝说（说服他人）。
（2）C
（3）B
（4）①以已有同僚入伙作参照，打消呼延灼心理顾虑，营造归顺氛围；②连忙起身、解绳索、亲自扶上帐、行拜见礼、恳告哀求；③以礼让相待，彰显诚意与胸襟，用信誉和情义打动呼延灼，增强说服力
9.（1）D
（2）想象，我们看到茂盛的梨花，感受其顽强的生命力，想象当年无数贫苦青年跟着红军走出梨园，踏上新征程的情景。表现出我们内心的振奋与自豪，表达了对革命精神的颂扬，为下文友人决定来梨园拍电影作铺垫。
（3）“白”指梨花盛开时“一片雪白”的自然景象（第 段），象征纯净、宁静与哀思，暗含对无名英烈的缅怀（第 段）；“红”指红九军团在此扩红整编的革命历史（第⑦⑩段），象征热血、信仰与人民力量。二者交融，使梨园超越风景本身，成为承载军民鱼水情、牺牲精神与家国记忆的象征空间，“白”衬“红”，“红”赋“白”魂，共同构成“红色梨园”这一兼具诗意美感与崇高精神的复合意象。
（4）北京友人在文中具有多重作用：①推动情节发展——他的赏花邀约引出对梨园的介绍，并自然过渡到红色历史叙述；②形成情感对照——从最初功利性取景到被历史深深震撼，其态度转变侧面烘托红色记忆的感染力；③深化主题内涵——作为电影人，他提出拍摄“红色梨园”的电影，体现革命精神的当代传承可能；④点明并升华主旨——他首次说出“红色梨园”一词，触发叙述者顿悟，完成从“赏花”到“读史”的认知飞跃，使主题得以凝练与升华。
10.略

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