资源简介

贵州省贵阳市2026届高三年级联合考试（三）语文试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会，凡是配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混合。前人有两句六言诗说：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。”这两句诗每句都只提起三个殊相，然而可象征一切美。你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖、悬瀑、狂风、暴雨，沉寂的夜或是无垠的沙漠，垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美；比如说清风、皓月、暗香、疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水，葬花的林黛玉或是“侧帽饮水”的纳兰，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。因为这两句诗每句都象征一种美的共相。
这两种美的共相是什么呢？定义正名向来是难事，但是形容词是容易找的。我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”“劲健”，我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”“纤秾”；前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美，后者是柔性美。
艺术是自然和人生的返照，创作家往往因性格的偏向，作品也因而畸刚或畸柔。米开朗琪罗在性格上和艺术上都是刚性美的极端的代表。你看他的《摩西像》！火焰有比他的目光更烈的吗？钢铁有比他的须髯更硬的吗？你看他的《大卫》！他脑袋里怕是藏着比亚历山大更惊心动魄的雄图吧？他那只庞大的右臂迟一会儿怕是要拔起喜马拉雅山去撞碎哪一个星球吧？
列奥纳多·达·芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬。《蒙娜丽莎》那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手，艺术家们已摸索了不知几许年代，到达·芬奇才算寻出，这是多么大的一个成功！达·芬奇的天才是多方面的，他的世界中固然也有些魁梧奇伟的男子，可是他的特长确为佩特所说的，全在“能勾魂”，而他所以“能勾魂”，则全在能摄取女性中最令人留恋的特质表现在幕布上。现藏在卢浮宫的那幅《施洗者圣约翰》活像女子化身固不用说，那幅《酒神巴卡斯》也只是一位带醉的《蒙娜丽莎》。再看《最后的晚餐》中的耶稣！他披着发，低着眉，在慈祥的面孔中现出悲哀和恻隐，而同时又毫没有失望的神采，除了抚慰病儿的慈母以外，你在哪里能寻出他的“模特儿”呢？
中国古代哲人观察宇宙似乎都全从美术家的观点出发，所以他们在万殊中所见得的共相为“阴”与“阳”。《易经》和后来纬学家把万事万物都归原到两仪四象，其所用标准，就是我们老鹰配古松、娇莺配嫩柳所用的标准，这种观念在一般人脑袋里印得很深，所以历来艺术家于刚柔两种美分得很严。在诗方面有李、杜与王、韦之别，在词方面有苏、辛与温、李之别，在画方面有石涛、八大与六如、十洲之别，书法方面有颜、柳与褚、赵之别。这种分别常与地域有关系，大约北人偏刚，南人偏柔，所以艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名。清朝阳湖派和桐城派对于文章的争执也就在于刚柔嗜好不同。
纵观全局，中国的艺术是偏于柔性美的。中国诗人的理想境界大半是清风皓月疏林幽谷之类。环境越静越好，生活也越闲越好。他们很少肯跳出那“方宅十余亩，草屋八九间”的宇宙，而凭视八荒，遥听诸星奏乐。他们以“乐天安命”为极大智慧，因此，他们的诗也大半是微风般的荡漾，轻燕般的呢喃。过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感都是使他们畏避的。他们描写月的时候百倍于描写日。司空图《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔，我读《旧约·约伯记》、莎士比亚的《哈姆莱特》、弥尔顿的《失乐园》诸作，才懂得西方批评学者所谓“宇宙的情感”。回头在中国文学中寻实例，除了《逍遥游》、《齐物论》、《论语·子在川上》章、《登幽州台歌》（陈子昂）、《日出行》诸作以外，简直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。西方批评学者向以Sublime为最上品的刚性美，而这个词很难用来说中国诗，连一个恰当的译词也不易得。“雄浑”“劲健”“庄严”诸词都只能得其片面的意义。中国艺术缺乏刚性美在音乐方面尤易见出，比如弹七弦琴，尽管你意在高山，意在流水，它都是一样单调。
刚柔虽是两种相反的美，有时也可以混合调和，在实际上，老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候，也犹如男子中有杨六郎，女子中有麦克白夫人，西子湖滨有两高峰，西伯利亚荒原有明媚的贝加尔。说李太白专以雄奇擅长吗？他的《闺情》《长相思》《清平调》诸作之艳丽委婉，亦何减于《金荃》《浣花》？说陶渊明专从朴茂清幽入胜吗 “纵浪大化中，不喜亦不惧”，又是何等气概
（选自朱光潜《两种美》，有删改）
1．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．自然界的美可分为刚性美与柔性美两类，老鹰古松属刚性美，娇莺嫩柳属柔性美，二者并非绝对割裂。
B．达·芬奇创作《最后的晚餐》时，以抚慰病儿的慈母为原型刻画耶稣，这是柔性美在艺术中的直接照搬。
C．“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”仅用六个事物，就能涵盖世间美的一切类型与内涵。
D．北人偏刚、南人偏柔的地域特点，让南方和北方成为了刚性派与柔性派的指代。
2．结合原文对“刚性美”与“柔性美”的论述，下列对文学作品审美风格的分析，不符合原文观点的一项是（　　）
A．杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，意境雄浑苍凉，契合原文中“骏马秋风冀北”式的刚性美特质。
B．柳永的《雨霖铃》“杨柳岸，晓风残月”，笔触婉约清丽，体现了“杏花春雨江南”式的柔性美内涵。
C．苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“人生如梦，一尊还酹江月”兼具豪放的刚性与含蓄的韵致，印证了刚柔美可相互调和的观点。
D．《二十四诗品》中将“悲慨”归为刚性美，其余皆属柔性美，由此可见中国古典文学是很拒绝表达刚性美的。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，前两处是古诗词名句，第三处是一个古诗题目。
比如说菊花，在“　 　”之中它有“骏马秋风冀北”式的美，在“　 　”之中它有“杏花春雨江南”式的美。李白在写　 　时，陶渊明在写“纵浪大化中，不喜亦不惧”时，属于前一类；李白在写《玉阶怨》《长干行》时，陶渊明在写“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”时，属于后一类。
4．请简要分析本文的论证手法。
5．请从陆游的《书愤》和陈子昂的《登幽州台歌》两首诗歌中任选一首，结合原文的相关论述，分析其中体现的“刚性美”。
【答案】1．A
2．D
3．菊残犹有傲霜枝（我花开后百花杀／宁可抱香枝上老／宁可枝头抱香死）；采菊东篱下（人比黄花瘦／满地黄花堆积）；《将进酒》《蜀道难》
4．①对比论证：如刚性美与柔性美（老鹰古松与娇莺嫩柳、米开朗琪罗与达·芬奇）对比，更直观地阐释刚性美和柔性美的特点。
②举例论证：如在艺术方面列举了米开朗琪罗的《摩西像》《大卫》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》等作品，增强了文章的说服力。
③类比论证：以“老鹰栖柳枝”“娇莺栖古松”的生物与环境错位，类比刚柔主体的兼容调和。
④引用论证：如引用“杏花春雨江南”来论证柔性美。
5．示例一：陆游《书愤》的刚性美。
①情感的刚劲与壮烈。诗句“早岁那知世事艰，中原北望气如山”以“气如山”直抒胸臆，将诗人早年渴望收复中原的壮志豪情化作巍峨山岳的意象，契合原文“刚性美”的“气概”特质；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”选取“楼船”“铁马”“秋风”等极具雄浑感的意象，勾勒出激烈的战场画面，与“骏马秋风冀北”的刚性审美范式高度契合，尽显劲健之风。
②意境的雄浑与悲慨。尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”以诸葛亮自比，将个人壮志未酬的悲愤与对家国的执念相融，情感浓烈且沉郁刚健，符合原文中“悲慨”这类刚性美的范畴，展现出超越个人得失的宏大胸襟，是刚性美中“气概”与“雄浑”的集中体现。
示例二：陈子昂《登幽州台歌》的刚性美。
①情感的劲健与悲慨。“独怆然而涕下”并非柔婉的感伤，而是壮志难酬的悲慨与对宇宙人生的叩问，这种情感激烈且有力量，属于原文中“悲慨”类的刚性美；同时，诗歌展现出的“宇宙的情感”（对时空、生命的终极思考），正是原文中西方批评者所言的“Sublime（崇高）”式刚性美，体现了刚性美中超越个体的宏大精神内核。
②意境的雄浑壮阔。“前不见古人，后不见来者”以时间的无限性展开，“念天地之悠悠”以空间的广袤性铺陈，将个人置于宇宙时空的维度中，营造出雄浑苍茫的意境，契合原文中“雄浑”“庄严”的刚性美特质，与“骏马秋风冀北”的宏大审美基调一致。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类
【解析】【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
⑵本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
⑶本题考查学生理解分析文本内容及情境补写的能力。先根据题干要求，分析材料内容，再结合题干要求进行补写。
⑷本题考查学生分析文本论证方法的能力。平时应掌握常见的论证方法，如：道理论证、举例论证、比喻论证、引用论证、对比论证、类比论证等，答题时具体问题具体分析。
⑸本题考查学生筛选整合文章信息，概括文章内容要点能力。筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。
1．B.“直接照搬”错误，艺术创作是对原型的艺术加工，并非直接照搬原型特征。
C.“就能涵盖世间美的一切类型与内涵”错误。原句仅说明可象征一切美，“殊相”“共相”体现的是外在，并非内涵。
D.“让南方和北方成为了刚性派与柔性派的指代”错误。原文说明“艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名”，强调的是“艺术上的南北派”，并非“南方和北方本身”成为“刚性派与柔性派的指代”，选项偷换概念。
故答案为：A。
2．D.“将‘悲慨’归为刚性美，其余皆属柔性美，由此可见中国古典文学是很拒绝表达刚性美的”错误。根据原文，司空图《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔；且作者只是说中国艺术偏于柔性美，并非“很拒绝表达刚性美”。
故答案为：D。
3．①此空要体现菊花“骏马秋风冀北”式的刚性美，需选取能展现菊花刚劲、孤傲特质的诗句。“菊残犹有傲霜枝”中，菊花虽残却仍在霜中挺立，展现出坚韧之美；“我花开后百花杀”体现出菊花的霸气与独特；“宁可抱香枝头死”则表现出菊花坚守气节的刚硬，这些诗句都符合刚性美的特点，故可填入“菊残犹有傲霜枝/我花开后百花杀/宁可抱香枝头死”。
②此空要体现“杏花春雨江南”式的柔性美，需选择描绘菊花柔美、凄清等特质的诗句。“人比黄花瘦”以菊花比喻人，营造出一种柔弱、凄婉的美感；“满地黄花堆积”描绘出菊花凋零堆积的景象，带有一种哀婉、柔美的情调，符合柔性美的要求，故可填入“人比黄花瘦/满地黄花堆积”。
③李白的作品中《蜀道难》以雄奇壮阔的笔墨描绘蜀道的艰险，气势恢宏；《将进酒》情感豪迈奔放，充满激情；《侠客行》《上李邕》等也都体现出雄奇、劲健的风格，与“骏马秋风冀北”式的刚性美相符，所以可填入《蜀道难》《将进酒》/《侠客行》/《上李邕》。
故答案为：第1空、菊残犹有傲霜枝（我花开后百花杀／宁可抱香枝上老／宁可枝头抱香死）
第2空、采菊东篱下（人比黄花瘦／满地黄花堆积）
第3空、《将进酒》《蜀道难》
4．①对比论证：将“老鹰古松”与“娇莺嫩柳”对举，以《摩西》中“火焰般的目光”“钢铁般的须髯”等刚性特质与《蒙娜丽莎》“庄重中寓妩媚的眼”“轻盈神秘的笑”对比，借此凸显刚柔两种美的差异。
②举例论证：列述米开朗琪罗的雕塑《大卫》被描述为“惊心动魄的雄图”，达·芬奇《蒙娜丽莎》则突出其“能勾魂”的柔美特质，以具体艺术作品为例，增强了论证的说服力，使抽象的美学概念变得生动可感。
③类比论证：原文“老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候，也犹如男子中之有杨六郎，女子中之有麦克白夫人”“李太白专以雄奇擅长吗？他的《闺怨》《长相思》《清平调》诸作之艳丽委婉，亦何减于《金荃》《浣花》？”以“老鹰栖柳枝”“娇莺栖古松”类比刚柔美的调和，如李白《闺怨》兼具艳丽与雄奇，陶渊明诗中亦有“纵浪大化”的刚健，形象说明刚柔可交融。
④引用论证：援引“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”明确其“象征一切美”的共相属性，引用“纵浪大化中，不喜亦不惧”等经典诗词为据，增强对刚柔美学分类的阐释力。
故答案为：①对比论证：如刚性美与柔性美（老鹰古松与娇莺嫩柳、米开朗琪罗与达·芬奇）对比，更直观地阐释刚性美和柔性美的特点。
②举例论证：如在艺术方面列举了米开朗琪罗的《摩西像》《大卫》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》等作品，增强了文章的说服力。
③类比论证：以“老鹰栖柳枝”“娇莺栖古松”的生物与环境错位，类比刚柔主体的兼容调和。
④引用论证：如引用“杏花春雨江南”来论证柔性美。
5．原文认为，刚性美具有雄浑、劲健、气概、悲慨等特点，常体现为宏大壮阔的意境与强烈深沉的情感，部分作品还具备超越个体的宇宙情感。
示例一：陆游《书愤》的刚性美。
①情感豪迈刚劲，彰显阳刚气概。诗中写诗人早年收复失地的志向坚定如山“中原北望气如山”，情感浓烈饱满，不做低回婉转之语，尽显刚性美所强调的内在气魄；诗句选取战场典型意象，勾勒出苍凉雄奇的征战画面，风格劲健豪迈，与文中“骏马秋风冀北”的刚健审美高度契合。
②意境沉雄开阔，体现悲慨之美。尾联中诗人以诸葛亮自况，曲抒怀抱，将身世之叹与家国之思交织，情感沉郁却不失刚健，正是原文所归类的“悲慨” 类刚性美。全诗境界阔大、情志刚烈，展现出刚性美独有的厚重与力量。
示例二：陈子昂《登幽州台歌》的刚性美。
①情感悲慨有力，蕴含宇宙情怀。诗人的感伤并非纤柔凄婉，而是怀才不遇的深沉慨叹，情感强烈而有力度，属于刚性美中的“悲慨”。诗作跳出个人小情，直面天地人生，具备原文所说的“宇宙的情感”，呈现出崇高刚健的审美品格。
②意境苍茫雄浑，凸显宏大气象。诗歌从时间悠远、空间广袤落笔，把个人置于无穷时空之下，营造出雄浑苍凉的艺术境界，与刚性美“雄浑”“庄严”的审美特征一致。
故答案为：示例一：陆游《书愤》的刚性美。①情感的刚劲与壮烈。诗句“早岁那知世事艰，中原北望气如山”以“气如山”直抒胸臆，将诗人早年渴望收复中原的壮志豪情化作巍峨山岳的意象，契合原文“刚性美”的“气概”特质；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”选取“楼船”“铁马”“秋风”等极具雄浑感的意象，勾勒出激烈的战场画面，与“骏马秋风冀北”的刚性审美范式高度契合，尽显劲健之风。
②意境的雄浑与悲慨。尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”以诸葛亮自比，将个人壮志未酬的悲愤与对家国的执念相融，情感浓烈且沉郁刚健，符合原文中“悲慨”这类刚性美的范畴，展现出超越个人得失的宏大胸襟，是刚性美中“气概”与“雄浑”的集中体现。
示例二：陈子昂《登幽州台歌》的刚性美。
①情感的劲健与悲慨。“独怆然而涕下”并非柔婉的感伤，而是壮志难酬的悲慨与对宇宙人生的叩问，这种情感激烈且有力量，属于原文中“悲慨”类的刚性美；同时，诗歌展现出的“宇宙的情感”（对时空、生命的终极思考），正是原文中西方批评者所言的“Sublime（崇高）”式刚性美，体现了刚性美中超越个体的宏大精神内核。
②意境的雄浑壮阔。“前不见古人，后不见来者”以时间的无限性展开，“念天地之悠悠”以空间的广袤性铺陈，将个人置于宇宙时空的维度中，营造出雄浑苍茫的意境，契合原文中“雄浑”“庄严”的刚性美特质，与“骏马秋风冀北”的宏大审美基调一致。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
涟水谣
王真波
十六岁的阿谣正蹲在渡口捶衣裳，青布围裙上绣着楚式卷云纹，繁复的曲线勾连缠绕，像极了涟水蜿蜒的河道。木槌起落间，“砰砰”声撞在河面上，惊起几只白鹭，扑棱棱掠过水面，翅膀扫过的涟漪里，映出远处岳麓山的影子。
“阿谣！这筐草药送到河西医疗队去！”阿爹的声音从码头方向传来，带着水上人特有的沙哑。他肩上扛着支老橹，橹身上刻着“楚水同舟”四个字，是爷爷年轻时在武昌府做木匠时用楚地楠木给阿爹打的。阿谣应了声，手腕一翻，把捣衣杵稳稳插进石臼里。
刚把沉甸甸的草药筐搬上乌篷船，东边突然传来一声闷响，像远处滚过的惊雷，震得枫香树叶簌簌往下掉。阿爹脸色骤变，猛地将橹插进水里。“是日本人的炮弹！快躲进船舱！”他的声音里带着从未有过的急促，手忙脚乱地解缆绳，指节因为用力而泛白。涟水像是被惊醒的巨兽，骤然翻起浑浊的浪涛，远处长沙城的方向，一股浓黑的烟柱正扶摇直上，像条贪婪的黑蛇，顺着风势朝枫香渡游爬过来，渐渐遮蔽了半边天。
河西医疗队的棚子搭在涟水西岸的溶洞里，洞壁悬着盏古旧的铜爵灯。这是医疗队的周先生从长沙城文物局抢出来的，灯盏呈爵形，三足鼎立，流口微微上扬，仿佛还在承接着远古的酒浆，灯身上的饕餮纹线条凌厉，虽被经年的油烟熏得发黑，却依旧透着股震慑人心的威严。洞角堆着些从长沙城抢运出来的文物：半块刻着楚简的竹片、一尊缺了耳的陶俑、几卷泛黄的湘绣——都是周先生和几个学生冒死抢出来的。“这些是楚人的根，不能让日本人毁了。”周先生总在换药的间隙，用干净的布擦拭这些文物，动作轻得像在抚摸婴儿的脸。阿谣记得有次他擦到那半块楚简，突然红了眼，指着上面模糊的字迹说：“这写的是‘家国’，两千多年前，楚国人就懂这个理。”
“阿谣，帮我把这包传单撒到河东去。”周先生递过来一叠用油纸包好的传单，他的手指因连日熬夜写标语而微微发颤，指节上还沾着些未干的墨痕，指甲缝里嵌着草屑——白天他要给伤员换药，夜里就着铜爵灯写传单，常常熬到天快亮。传单上印着“还我河山”四个朱红大字。
长沙会战打响的那天，涟水河像是被打翻了的胭脂盒，水色红得触目惊心。阿爹的乌篷船成了运送伤员的渡船，一趟趟在河面上穿梭，船板上的血迹擦了又染，最终结成了深色的斑块，连橹上的“楚水同舟”都被血浸得发黑。阿谣则在溶洞里帮着包扎伤口，布条用完了，就用撕成条的青布衣裳代替，指尖被药水浸得发皱，却丝毫不敢停歇——她记得周先生说，多包好一个伤口，就多一个能保家卫国的士兵。
洞壁上的铜爵灯被风刮得摇晃不定，光与影在岩壁上跳跃，照在周先生正在写的《涟水谣》歌词上。纸上的字迹龙飞凤舞，混着《楚辞》的句子：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言——如今思的，是家国啊！”他读着读着，声音便哽咽了，手里的笔顿了顿，又在后面添了句“涟水汤汤，卫我家乡”。洞外传来伤员的呻吟声、医生的叮嘱声，还有远处枪炮的轰鸣声，这些声音混在一起，却没盖过周先生写字的“沙沙”声。突然，洞外传来密集的枪声，像爆豆般炸响。周先生反应极快，“噗”的一声吹灭铜爵灯，洞内瞬间陷入黑暗。他一把拉起阿谣，躲到溶洞深处的石缝后，掌心的冷汗浸湿了她的手腕。
透过石缝的缝隙，阿谣看见日本兵举着明晃晃的刺刀闯进棚子。“阿谣，你带着铜爵灯从后门走，把这个交给指挥部！”周先生的声音压得极低，带着急促的喘息，他把铜爵灯塞进她怀里，又将那半块楚简塞进她的围裙口袋，“这是楚人的根，不能丢！”她刚要转身，就看见周先生猛地举起一个药瓶，朝着最近的日本兵砸过去——那是他用来给伤员消毒的酒精瓶。“砰”的一声闷响后，是更刺耳的枪声。阿谣看见周先生倒在血泊里，他的眼镜片碎在地上，而镜片后的那双眼睛，永远失去了往日的光彩。
阿谣死死咬着嘴唇，强忍着不让眼泪掉下来，抱着铜爵灯往渡口跑。身后传来日本兵叽里呱啦的叫喊声，还有子弹呼啸而过的破空声。岩壁上的碎石飞溅。她一头跳进小划子，刚要划桨，就看见阿爹的船从河对岸过来，船上载满了伤员，挤得密不透风。有人的胳膊断了，有人的腿被缠得粗粗的，却还在低声喊着“杀鬼子”。阿爹的胳膊上缠着布条，渗出血迹，而那支老橹上，竟赫然插着一把日本兵的刺刀，木柄上还沾着暗红的血，橹梢的“楚水同舟”四个字，在火光下透着股悲壮。
“阿谣！快把灯举起来！给指挥部发信号！”阿爹的声音嘶哑得像是被砂纸磨过，却带着涟水浪涛般的力量，穿透了枪炮的轰鸣。阿谣猛地站起身，将铜爵灯高高举过头顶。灯盏里的火苗在风里剧烈摇晃，却始终没有熄灭，像一颗在暗夜中不屈的星子，把她的影子拉得很长，映在红得发黑的涟水上。远处，长沙会战指挥部的方向，突然传来了嘹亮的冲锋号声，激昂顿挫，与涟水的涛声、枪炮的轰鸣声交织在一起，汇成了一曲最壮烈的《涟水谣》。她仿佛看见岸上的士兵们举着枪冲了上去，刺刀在火光下闪着光，像楚地先民们举起的青铜剑。
（有删改）
文本二：
地域文化是现代文学的一重底色，各异的地域文化造就了现代作家独特的文学个性。中国社会多元的地域文化样态使在不同地域成长起来的现代作家，以各自不同的、带有原始色彩的地方经验与现代思维产生一种持续作用的张力，这种张力推动了现代文学的演进，“地域”与“现代”的耦合使得现代文学呈现出多样的面貌。正如鲁迅的书写背后是浙东，老舍的文字关联北京，沈从文以湘西为念，萧红透视的是东北，李劼人展现了巴蜀，莫言讲述高密，贾平凹关心陕北……在他们的作品中，地域不仅是一种历史性、地方性的维度，一种对于时间、空间的确证，而且作为一种文化的根脉存在。在现当代作家的书写中，地域文化是一种“在场”的体认，也是一种精神的寻根，更是一位作家独特性的根本体现。
（摘编自刘勇《大文学观视野下的地域文化意义》）
6．下列对周先生这个人物的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．他在擦拭文物时小心翼翼，是因为当时局势非常紧张，粗心大意会导致更大牺牲。
B．小说写周先生倒在血泊里后，眼睛失去了往日的光彩，表明人们对前途顿感迷茫。
C．在日本兵闯进棚子后，他直接举起酒精瓶砸向敌人，最终牺牲，说明他直率冲动。
D．他在《涟水谣》中融入《楚辞》名句，可见他兼具文人的才情与炽热的家国情怀。
7．下列对文本的赏析，不正确的一项是（　　）
A．白鹭被木槌声惊起的场景，以动态的飞鸟营造渡口的喧闹气氛，与后文炮弹袭来的紧张氛围形成鲜明对比。
B．阿爹的老橹刻有“楚水同舟”四字，这一细节不仅体现家族传承，也暗含军民同心、共御外敌的精神伏笔。
C．涟水河从平静到浑浊再到血色的变化，虽然没有直接体现人物心理变化，但烘托了战争的惨烈和局势的紧张。
D．地域文化是现代文学的重要底色，这种底色与时代结合使现代作家风格各异，也带来了现代文学的多样面貌。
8．两个文本都提到“根”，这“根”包含哪些意思？请结合文本简要概括。
9．王真波的《涟水谣》与苏轼的《赤壁赋》都涉及《楚辞》中的诗句，但寄托的情感却不同。请结合两篇文章简要分析。
【答案】6．D
7．A
8．①文化传承之根。楚简、铜爵灯等文物是楚文化的有形载体，生生不息；
②家国情怀之根。楚简所刻“家国”二字，承载着楚人世代承袭的家国观；
③地域文化之根。地域文化具有地方维度、空间确定的特点，是一种地域根脉。
9．①《涟》，写周先生由“思公子”转为“思家国”，侧重于抒发他对国家安危的忧虑、对家国安定的期盼，以及对侵略者的愤慨；
②《赤》，写“望美人兮天一方”，侧重于抒发自己被贬后，渴望得到君主重用却又不得的惆怅与苦闷。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（2）本题考查学生对小说艺术特点的理解、鉴赏能力。首先要了解小说常见的艺术特色：正面或直接描写、侧面或间接描写，环境描写，肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写，设置悬念，抑扬对比法等等，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（3）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。解答本题，先读懂文本，再从文化传承、家国情怀、地域文化的角度，结合文本进行分析。
（4）本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。解答本题，先认真阅读文本，再结合内容分析表达的情感，并组织语言作答。
6．A.“因为当时局势非常紧张，粗心大意会导致更大牺牲”错误。由原文“周先生总在换药的间隙，用干净的布擦拭这些文物，动作轻得像在抚摸婴儿的脸”可知，他小心翼翼是因为视文物为“楚人的根”，出于文化珍视，而非怕导致牺牲。
B.“表明人们对前途顿感迷茫”错误。后文有“火苗在风里剧烈摇晃，却始终没有熄灭”，表明人们对未来充满希望。
C.“说明他直率冲动”错误。他是在日本兵闯入、阿谣即将暴露的危急时刻挺身而出，是为了掩护阿谣和文物，体现英勇无畏，而非“直率冲动”。
故答案为：D。
7．A.“以动态的飞鸟营造渡口的喧闹气氛”错误。由原文“木槌起落间，‘砰砰’声撞在河面上，惊起几只白鹭，扑棱棱掠过水面”可知，白鹭惊起的画面呈现的是渡口清晨的清幽静谧，而非“喧闹气氛”。
故答案为：A。
8．①文化传承之根。文本一中，周先生冒死抢运楚简、铜爵灯等文物，称“这些是楚人的根”，指有形的文化遗产承载着地域文明的血脉。
②家国情怀之根。楚简上刻“家国”二字，周先生临终嘱托“这是楚人的根，不能丢”，阿谣冒死护灯传递信号，指代代相传的家国大义与民族气节。
③地域文化之根。文本二指出，地域文化作为一种“文化的根脉”，是作家独特性的根本体现，也是民族精神扎根的土壤。
故答案为：①文化传承之根。楚简、铜爵灯等文物是楚文化的有形载体，生生不息；
②家国情怀之根。楚简所刻“家国”二字，承载着楚人世代承袭的家国观；
③地域文化之根。地域文化具有地方维度、空间确定的特点，是一种地域根脉。
9．①《涟水谣》寄托的是家国之痛与抗战之志。周先生将《楚辞》“思公子”化用为“思家国”，在战火中写下“卫我家乡”，抒发对侵略者的愤慨、对家国安危的忧患，是民族危亡时刻的集体呐喊。
②《赤壁赋》寄托的是个人之困与超脱之思。苏轼引用“望美人兮天一方”，借屈原思君之典，抒发自己被贬黄州、渴望君主重用而不得的苦闷，但最终以“物与我皆无尽也”实现自我宽解，是个人际遇中的哲思超脱。
故答案为：①《涟》，写周先生由“思公子”转为“思家国”，侧重于抒发他对国家安危的忧虑、对家国安定的期盼，以及对侵略者的愤慨；②《赤》，写“望美人兮天一方”，侧重于抒发自己被贬后，渴望得到君主重用却又不得的惆怅与苦闷。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽①。”太宗称善，诏令自是中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“朕今夙夜恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？”贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正多中朕失如明镜鉴形美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。
（节选自《贞观政要·求谏》）
材料二：
太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽，而治得其理。然则以是为尽听言行政之理乎？抑有未尽然者？治惟其人，不惟其法。以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相，而太宗之明，足以折中群论而从违不爽，则可矣。必持此以立为永制，又奚可乎？命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。庶务分治于六官，其属详其目，其长持其纲，皆有成宪之可准也。或举，或废，或倚法而挟奸私，或因时而为斟酌，各以其所效之成能为得失；然而有待于天子宰相之裁成者，则太宗之制，令五品以上更宿内省，以待访问，固善术也。下有利病得达于上，而上得诘其勤怠公私以制其败；若夫小有过误，则包含教戒而俟其改。如使谏官毛举细过以相纠，则大体失而争党起于细微，乱世之所以言愈棼②而事愈圮也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷二十）
【注】①狂瞽：愚妄无知，多用为谦辞。②棼：纷乱。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
常念魏征A随事谏正B多C中朕D失E如明镜F鉴形G美恶H必见
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．而，表假设，与《劝学》中“锲而不舍，金石可镂”的“而”用法相同。
B．抑，还是，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”意思相同。
C．爽，差错，与《氓》中“女也不爽，士贰其行”的“爽”意思不相同。
D．固，本来，与《促织》中“少年固强之”的“固”意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．太宗赞同王珪“木从绳则正”的比喻，肯定纳谏的价值，并建立了谏官随同三品以上高官入阁议事的制度，以求尽可能减少过失。
B．太宗认为即使圣明如古之圣主，也需设置“争臣”以死进谏，自己更需臣子效仿魏征，随时谏诤，以达“明镜鉴形”之效。
C．王夫之认为，日常政务由六官及其属僚依照既有规章分理，天子与宰相则通过“裁成”来驾驭全局，这是有效的治国之术。
D．王夫之并不完全否定太宗之制，他肯定其沟通上下的作用，但也指出其效果依赖特定君臣，若执行不当，反会滋生“争党”之弊。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。
（2）命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。
14．材料二体现了王夫之怎样的政治治理思想？请结合材料二简要分析。
【答案】10．BEG
11．C
12．B
13．（1）幸亏有你们屡次匡正补救我的过失，希望凭借你们刚直的言论，实现天下太平。
（2）任命官员谋求治理之道的方法，没有比官员各自明确其职责，政事各自委任给相应的人更重要的事情了。
14．①“治惟其人，不惟其法”的人治优先思想。王夫之认为制度的有效运行关键在于执政者（如太宗）的明智与决断，而非制度本身。
②“官各明其守，政各任于人”的权责分明思想。强调官员应清楚职权边界，政务应交由专人负责，注重分工与责任制。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
⑵本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
材料一：
贞观元年，唐太宗对侍从们说：“我虽然不英明睿智，但幸亏有你们多次匡正补救过失，希望凭借你们直言鲠议，以实现天下太平。”谏议大夫王珪回答说：“我听说，木材弹上墨线就能锯得笔直，君主听从规谏就能成为圣君。因此古代圣明的君主必须设诤臣七人，说的话如不被接受，就一个接一个地以死相谏。陛下开启圣明的思虑，采纳我等鄙陋之人的意见，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意把愚昧之见都讲出来。”太宗称赞他说得好，下诏规定从今以后中书、门下两省及三品以上官员入阁商议国事时，都要让谏官跟着进来，有失误就进谏。贞观五年，太宗对房玄龄等人说：“我现在日夜渴望你们尽力进谏。你们也必须接受别人的规谏，怎能因为别人的话不符合自己的心意，便立即加以庇护而不接纳呢？倘若自己不能接受别人的规谏，又怎能规谏别人呢 ”贞观十六年，太宗对房玄龄等人说：“能正确认识自己的人是明智的，但要做到实在困难。就像写文章的人和从事技艺的工匠，都自以为有超人的才华，别人比不上。由此说来，君主必须得到匡正谏诤的臣子，来指出自己的过错。一天之中要处理成千上万件事务，靠一个人来断事，即使再辛苦劳累，又怎么能把事情全部处理好呢？我常常想念魏征，他随时随事都能进谏匡正，多次切中我的过失，就像明镜照形一样，美与丑都一定会显现出来。”于是举起酒杯，赐酒给房玄龄等几人，勉励他们。
材料二：
唐太宗规定谏官随同宰相进入内阁商议国事，所以当时言无不尽，国家治理得很好。然而，能把这作为听言行政的全部道理吗？还是有不完全这样的情况。治理国家关键在于用人，而不只是靠制度。让王珪、魏征担任谏议大夫，房玄龄、杜如晦担任宰相，加上唐太宗的英明，足以协调各种意见而作出正确的决定，这样是可以的。一定要依靠这种制度并把它确立为永久的制度，又怎么可以呢？任命官员图谋治国的办法，没有比让官员各自明确他们的职守，并且把政事分别交给适合的人去做更大的了。日常事务分别由六官处理，他们的属官详细地制定具体的条目，他们的长官掌握主要的原则，都有现成的法规可以遵循。有的实行，有的废除，有的依据法律而夹杂着奸私，有的根据时势而加以斟酌，各自以他们所做出的成绩来判定得失；然而还有需要天子和宰相来进行裁决的事，那么唐太宗的制度，命令五品以上的官员轮流在中书内省留宿，以便接受询问，本来就是很好的办法。下面有有利或有害的情况能上报到上面，上面能够责问他们是勤勉还是懈怠、是出于公心还是私意，以此来制止他们的欺骗行为；如果有小的过失错误，就宽容并教育告诫他们，等待他们改正。如果让谏官列举细小的过失来相互检举，那么就会失去大局而争斗的党派就会在细微的事情上产生，这就是乱世时言论越来越纷乱而事情越来越败坏的原因。
10．句意：我常常想念魏征，他随时随事都能进谏匡正，多次切中我的过失，就像明镜照形一样，美与丑都一定会显现出来。
“魏征”是主语，“随事谏正”作谓语，句意完整，故B处断开；
“中”谓语，“朕失”宾语，句意完整，故E处断开；
“明镜”主语，“鉴”谓语，“形”宾语，结构完整，故G处断开。
故答案为：BEG。
11．A.正确。句意：说的话如不被接受。/如果不停地雕刻不放弃，即使是金属和石头也能雕刻成功。
B.正确。句意：还是有不完全这样的情况？/或者探究他成功失败的事迹。
C.错误。意思相同，均意为“差错”。句意：加上唐太宗的英明，足以协调各种意见而作出正确的决定。/女子并没有过错，男子的行为却前后不一。
D.正确。本来/坚决。句意：本来就是很好的办法。/少年坚决勉强他。
故答案为：C。
12．B.“太宗认为”错误。材料一王珪说“古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死”，这是王珪的谏言，并非太宗的看法。太宗是赞同这一观点，但选项将王珪的话安在太宗头上，张冠李戴。
故答案为：B。
13．得分点：
（1）“相”，偏指一方，我；“冀”，希望；“鲠”，刚直，正直。
（2）“图”，设法对付，筹划；“乎”，比，相当于“于”；“守”，职责、职守。
故答案为：（1）幸亏有你们屡次匡正补救我的过失，希望凭借你们刚直的言论，实现天下太平。
（2）任命官员谋求治理之道的方法，没有比官员各自明确其职责，政事各自委任给相应的人更重要的事情了。
14．①人治优先：材料二说“治惟其人，不惟其法”，意为治理国家关键在于执政者（人），而非单纯依赖制度（法）。太宗之制有效，是因为有太宗、王珪、魏征等明君贤臣，若换平庸之人，制度再好也无用。
②权责分明：材料二说“官各明其守，而政各任于其人”，强调官员要明确职责，政务要专人专责，这是对分工与责任制的重视。
故答案为：①“治惟其人，不惟其法”的人治优先思想。王夫之认为制度的有效运行关键在于执政者（如太宗）的明智与决断，而非制度本身。
②“官各明其守，政各任于人”的权责分明思想。强调官员应清楚职权边界，政务应交由专人负责，注重分工与责任制。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
感皇恩①
陆游
小阁倚秋空，下临江渚。漠漠孤云未成雨。数声新雁，回首杜陵②何处。壮心空万里，人谁许！
黄阁紫枢③，筑坛开府④。莫怕功名欠人做。如今熟计，只有故乡归路。石帆山脚下，菱三亩。
【注】①感皇恩：唐教坊曲名。②杜陵：地名，此处指代长安。③黄阁：本指汉代丞相办公处所，此指中书、门下省。紫枢：指掌兵的中央机关枢密院。④筑坛：汉高祖刘邦在汉中设坛场拜韩信为大将。开府：指做官做到三公的高位。汉制，三公得开府，自置官属。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．上片运用“秋空”“江渚”“漠漠孤云”“雁声”等意象营造了冷清开阔的意境。
B．上片最能表现词人心境的词是“空万里”的“空”，它表现了词人空有从军万里的壮怀。
C．“莫怕功名欠人做。如今熟计，只有故乡归路”，词人担心功名难就，主动选择归隐。
D．词人通过情景交融、用典等手法表达深沉的人生感慨，丰富作品内涵，引发读者联想。
16．前人评此词“寄慨遥深”，请结合全词内容，对此作简要分析。
【答案】15．C
16．①孤寂怅惘之情。词人通过“秋空”“孤云”“雁声”勾勒出空阔苍茫冷清的意境，暗喻词人内心的孤寂和飘零。
②壮志难酬的悲愤。“壮心空万里，人谁许”写出了词人胸怀从军万里、建功立业的豪情，却无人赞赏和信任，只能面对仕途失意、抱负成空的现实。
③对官场的失望之情。“黄阁紫枢，筑坛开府”，化用典故，看似说功名不愁无人争取，实则暗含反讽：朝廷高官显位虽多，却非志士报国之途，暗示对当时官场权争的疏离和失望。
④归隐故里的无奈。“如今熟计，只有故乡归路”，表现出词人积极的理想找不到出路，被迫要作消极的归隐之计，体现了现实和理想的矛盾。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项进行确认，得出答案。
（2）本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
15．C.“词人担心功名难就，主动选择归隐”错误。“莫怕功名欠人做”意为不要担心功名没有人去争取，这是反语，暗含对官场功名之争的讽刺与不屑，并非“担心功名难就”。后文“如今熟计，只有故乡归路”是看清现实后的无奈选择，并非“主动选择归隐”。选项曲解了词人的情感态度。
故答案为：C。
16．“寄慨遥深”指词人将深沉感慨含蓄地寄寓于意象与典故之中。
①开篇“秋空”“孤云”“雁声”勾勒出苍茫冷清的意境，“孤云未成雨”暗喻自己如孤云般漂泊无依，壮志难成；“回首杜陵何处”以长安代指故都，寄托了深沉的家国之思与身世飘零之痛。
②“壮心空万里，人谁许”是全词情感的高潮，“空”字力重千钧，将少年豪情与无人赏识的现实猛烈碰撞，道尽志士的悲愤与无奈。
③“黄阁紫枢，筑坛开府。莫怕功名欠人做”看似旷达，实为愤激的反语——朝廷高位虽多，却非志士报国之途，暗讽权贵把持朝政，真正的报国者无路请缨。
④“只有故乡归路”透露出无尽的无奈，不是欣然归隐，而是理想破灭后的唯一退路。四重情感层层交织，感慨遥深，动人心魄。
故答案为：①孤寂怅惘之情。词人通过“秋空”“孤云”“雁声”勾勒出空阔苍茫冷清的意境，暗喻词人内心的孤寂和飘零。
②壮志难酬的悲愤。“壮心空万里，人谁许”写出了词人胸怀从军万里、建功立业的豪情，却无人赞赏和信任，只能面对仕途失意、抱负成空的现实。
③对官场的失望之情。“黄阁紫枢，筑坛开府”，化用典故，看似说功名不愁无人争取，实则暗含反讽：朝廷高官显位虽多，却非志士报国之途，暗示对当时官场权争的疏离和失望。
④归隐故里的无奈。“如今熟计，只有故乡归路”，表现出词人积极的理想找不到出路，被迫要作消极的归隐之计，体现了现实和理想的矛盾。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象，他设想一个中等国家夹在大国之间，并且“　 　，　 　”，但他仍可以治理有方，做到国富民强。
（2）张若虚《春江花月夜》中，写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是：“　 　，　 　。”
（3）在《论语·学而》中，孔子对有道德、有修养的君子在饮食和居住方面提出要求的句子是：“　 　，　 　。”
【答案】加之以师旅；因之以饥馑；人生代代无穷已；江月年年望相似；君子食无求饱；居无求安
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】（1）加之以师旅，因之以饥馑（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
关键词：中等诸侯国、外有战乱、内遇饥荒、子路自信治国
字词释义
师旅：代指外敌军队、战争；加：施加；因：继之又；饥馑：饥荒，五谷不熟为饥，蔬菜歉收为馑。
句意：外面有敌军进犯侵扰，紧接着国内又爆发饥荒灾荒。
文本解析
子路自述治国抱负：一个处在大国夹缝中的中等国家，外遭列国出兵侵略，内遇天灾饥荒，内忧外患处境艰难。即便国情恶劣，子路仍满怀自信，只需三年时间，就能让百姓勇武明理、国富兵强，突出子路豪爽自信的性格，贴合题意。
（2）人生代代无穷已，江月年年望相似（张若虚《春江花月夜》）
关键词：个人生命短暂、人类绵延长久
句意：人的一生一代又一代更迭没有穷尽，江上明月年复一年看起来始终没有变化。
解析：个体人的生命转瞬即逝、短暂有限，可是人类族群世代繁衍绵延不绝；天上江月永恒长存，年年照旧。以江月永恒对照人生短促，又点明人类整体代代永续，完美对应题干 “个人生命短暂，人类绵延久长”。
（3）君子食无求饱，居无求安（《论语 学而》）
关键词：君子、饮食、住所、修身要求
句意：品德高尚的君子，饮食不追求饱足奢华，居住不追求安逸舒适。
解析：孔子认为君子治学修身应当潜心向道，不执着于物质享受，不在吃喝、居所上贪图安逸享乐，把心思放在修身求学上，正是对君子饮食、居住两方面的行为准则要求。故答案为：（1）加之以师旅；因之以饥馑
（2）人生代代无穷已；江月年年望相似
（3）君子食无求饱；居无求安
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
六、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“你是E人还是I人？”这句年轻人的社交暗语，却广泛出现在招聘环节，甚至还有企业公然打出“E人优先，I人勿扰”的旗号，让不少I人群体直呼“有被冒犯到”。总以性格论短长，单凭IE定去留——这种简单粗暴的“一刀切”，究竟算不算就业歧视的“新马甲”？今天我们就来聊聊这件事儿。
企业选才、招聘，是评估候选者与岗位适配度的过程。不同岗位有其特定的任职要求与能力门槛，是否提前在招聘公告中明确条件，本是提升招聘效率的合理做法。但现实中，部分企业却剑走偏锋，设置与岗位需求关联甚微的“无理门槛”，动辄给求职者贴上充满刻板印象的标签：能扛住压力的男性、需要被照顾的女性；没有育儿负担的“铁丁”、有生育计划的已婚人士；35周岁以下的壮劳力、35周岁之后的尴尬期。如今，“筛选标尺”中又增添了一道性格审判：能说会道的E人、容易害羞的I人、计划性强的J人、丢三落四的P人……
或许有人会就此辨驳：MBTI性格测试有系统的心理学理论支撑，长期以来广泛应用于职业测评、学习教育与家庭咨询等领域，如何与“就业歧视”扯上关系？诚然，部分岗位需要对求职者性格进行考查，但相关测试只能作为参考；徜若拿性格测试当作硬指标，“E言不合”就淘汰I人，这样的做法与“卡年龄”“卡性别”“卡第一学历”等行径并无二致，都触及了就业歧视的“红线”。
事实上，人的性格从来不是非黑即白的“固定标签”，而是流动多变的“动态存在”。人们常会因为周遭环境的变化而展现出不同的个性和态度。许多表演艺术家在生活中是敏感善思、细心严谨的I人，可一到舞台上，就立马成为张力十足、落落大方的E人；在课堂上，不少学者是E人，口若悬河、诲人不倦，但一到书斋里，便开启I人模式，潜心独处、手不释卷。
18．下列各项中的“卡”字，与文中加点词语“卡年龄”“卡性别”“卡第一学历”中“卡”的意义与用法相同的一项是（　　）
A．这个系统兼容性不好，经常卡顿。
B．他是公司业务上的重要人物，很多环节都需要他签字，所以被大家称为“卡子”。
C．我们严格按照规定执行，绝不无故设限，卡住群众的正常申请。
D．这张会员卡可以在全国连锁店通用。
19．第三段中有多处错别字，请找出三处有错别字的词语并改正。
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
21．请把文中画横线的句子改写成一组整句，可以适当增删词语，不得改变原意。
22．英语属于表音文字，通过字母组合直接表示发音而非意义。不同于E或I的表达方式，汉字属于表意文字体系，形义之间联系紧密，通过字形可以追溯词的本义。例如“执”字，在甲骨文中，“执”的左边是一只手铐的样子，右边是一个跪着的人，两只手伸出去，被刑具锁得死死的，所以“执”的本义是“抓捕”。请描述图2的画面内容，并据此推断出“爨”字的含义。
【答案】18．C
19．“辨驳”改为“辩驳”；“考查”改为“考察”；“徜若”改为“倘若”。
20．企业招聘、选才，是评估候选者与岗位适配度的过程。不同岗位有其特定的任职要求与能力门槛，提前在招聘公告中明确条件，本是提升招聘效率的合理做法。
21．示例答案（任选其一即可）
示例一：许多表演艺术家在生活中是敏感善思、细心严谨的I人，可一到舞台上，就立马成为张力十足、落落大方的E人；不少学者在课堂上是口若悬河、诲人不倦的E人，但一到书斋里，便立刻成为潜心独处、手不释卷的I人。
示例二：在生活中，许多表演艺术家是I人，敏感善思、细心严谨，可一到舞台上，就开启E人模式，张力十足、落落大方；在课堂上，不少学者是E人，口若悬河、诲人不倦，但一到书斋里，便开启I人模式，潜心独处、手不释卷。
22．画面内容：上面是两只手，拿着一个蒸锅，放到灶口之上。下面是熊熊燃烧的炉火，还有两只手，不断地把木柴添进去。
爨的含义：烧火做饭。
【知识点】图文转换；选用、变换句式；音形相近字字形分辨；语序不当；不合逻辑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解、分析词语含义和用法的能力。解答本题，先结合语境分析画线句子中“卡”的含义，再逐个分析选项中词语的含义，再选出相同的一项。
（2）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（3）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。
（4）本题考查学生改写句子的能力。形式整齐匀称，结构相同或相似的，叫整句；形式不同，长短不一的，叫散句。由散句变为整句，就是将散句通过重新构建变成对偶句或排比句。（5）本题考查学生图文转换的能力。解答本题，先认真观察图片，再按照题干要求，写出画面内容和字的含义。
18．文中“卡”是动词，指故意设置门槛限制、阻拦。
A.“卡”指机器运转不畅，是属性描述。
B.“卡”是名词，指卡在关键环节的人。
C.“卡”是动词，指设置限制阻拦。
D.“卡”是名词，指卡片类凭证。
故答案为：C。
19．“辨”是分辨，“辩”是辩论，“辩驳”是用言语反驳，所以“辨驳”改“辩驳”；
“考查”侧重考核检验，“考察”指观察评估，此处是指对求职者性格观察评估，所以“考查”改为“考察”；
“倘若”是表假设的连词，“徜”是“徜徉”的专用字，所以“徜若”改为“倘若”。
故答案为：“辨驳”改为“辩驳”；“考查”改为“考察”；“徜若”改为“倘若”。
20．原句有两处语病：
一是语序不当，企业选材的逻辑顺序是先招聘再选才，所以修改为“企业招聘、选才”；
二是不合逻辑，“是否”是两面对一面，后半句只对应“明确条件”一种合理情况，所以删掉“是否”。
故答案为：企业招聘、选才，是评估候选者与岗位适配度的过程。不同岗位有其特定的任职要求与能力门槛，提前在招聘公告中明确条件，本是提升招聘效率的合理做法。
21．整句要求句式结构整齐统一。原句分述两类人在不同场景的性格表现，只需调整为统一的“主体+场景+属性”的对称句式，保留原意不变即可。
故答案为：示例答案（任选其一即可）
示例一：许多表演艺术家在生活中是敏感善思、细心严谨的I人，可一到舞台上，就立马成为张力十足、落落大方的E人；不少学者在课堂上是口若悬河、诲人不倦的E人，但一到书斋里，便立刻成为潜心独处、手不释卷的I人。
示例二：在生活中，许多表演艺术家是I人，敏感善思、细心严谨，可一到舞台上，就开启E人模式，张力十足、落落大方；在课堂上，不少学者是E人，口若悬河、诲人不倦，但一到书斋里，便开启I人模式，潜心独处、手不释卷。
22．画面内容：按从上到下的顺序描述画面各部分构成，图2上方有两只手捧着一口锅，将锅放置在方形灶台上，灶台内燃着火，灶台下方有两只手正往灶膛里添放木柴，右侧是“爨”的小篆字形。
含义：整个字形模拟了生火做饭的完整流程，因此可推断出本义和生火煮饭相关。
故答案为：画面内容：上面是两只手，拿着一个蒸锅，放到灶口之上。下面是熊熊燃烧的炉火，还有两只手，不断地把木柴添进去。
爨的含义：烧火做饭。
七、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
语言是社会的镜鉴。近来，一幅关于生活状态的对比描摹在青年群体中广泛流传——“从从容容、游刃有余”与“匆匆忙忙、连滚带爬”。这看似简单的两组四字词，精准勾勒出两种迥异的人生节奏与生命姿态。前者指向一种气定神闲、一切尽在掌握的优雅境界，后者则刻画了一种疲于奔命、被动应对的局促现实。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
于喧嚣中守从容，于奔波里觅本心
“从从容容、游刃有余”与“匆匆忙忙、连滚带爬”，正是当代青年面对生活的两种真实写照。一种是掌控自我的笃定优雅，一种是被生活裹挟的局促慌乱，二者看似对立，实则折射出人生境界与生命姿态的差异。这启示我们，在时代快节奏洪流里，要守住内心从容定力，拒绝被动奔忙，活出专属自我的生命节奏。
从容从非慵懒躺平，而是厚积薄发后的胸有成竹，是洞悉规律后的游刃有余，与虚度懈怠、慌不择路的奔忙截然不同。这份从容，源于深耕后的实力积淀，源于清晰的人生规划，而非凭空而来的好运。古有苏轼屡遭贬谪，却未被仕途失意裹挟慌乱，反而沉心文学、豁达处世，于磨难中沉淀通透格局，这份从容是历经世事的通透。今有航天工程师周承钰，年仅24岁执掌文昌发射场火箭燃料加注关键任务，面对分秒必争的复杂流程，始终沉稳零失误。她的从容，是日夜钻研、反复演练练就的底气，打破了年轻必浮躁的偏见，印证从容源于实力。
反观当下，多数人陷入“匆匆忙忙、连滚带爬”的困局，根源并非生活繁重，而是迷失自我节奏，在盲目攀比中被动追赶，于浮躁焦虑里随波逐流，这是快节奏时代的通病，更是内心缺乏定力、目标模糊的必然。不少青年深陷无效内卷，别人考研便跟风，别人创业便盲从，没有方向只能盲目奔跑，最终筋疲力尽却一事无成；有些人被琐事牵制、不分主次，看似忙碌实则低效，不过是用身体疲惫掩盖思维懒惰，这般奔忙只是低质量自我感动。倘若一味沉溺慌乱，失去独立思考的能力，沦为生活的奴隶，又何谈实现人生价值？
我们从不否定奋斗，也知晓奔波难免，真正的智者，从不拒绝忙碌，而是于忙碌中守从容，于奔波中掌节奏，让每一份努力都有的放矢。敦煌修复师身处大漠，远离喧嚣，不急于求成，以匠心慢修壁画，让千年瑰宝重焕生机；李子柒不被流量快节奏裹挟，沉心田园深耕传统文化，以慢节奏坚守传递中国之美；青年科研学者耐住实验室寂寞，潜心钻研不慕名利，以从容心态攻克难题，斩获科研突破。他们身处不同领域，皆拒绝盲目奔忙，守住内心从容，让平凡奋斗绽放价值。
人生从非比拼速度的短跑，而是考验耐力与定力的长跑。仓促追赶或许能紧跟一时，却难以行稳致远；从容笃定方能步步扎实，走出属于自己的道路。新时代青年，当沉心积淀实力，静心明晰方向，于奔波中留一份从容，于忙碌中守一份清醒。唯有如此，才能挣脱被动局促的困境，活出游刃有余的生命姿态。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。材料开篇以“语言是社会的镜鉴”总起，点明两组四字词语并非单纯的文字描述，而是折射当下社会尤其是青年群体的真实生活现状与精神状态。
“从从容容、游刃有余”与“匆匆忙忙、连滚带爬”，是材料的核心矛盾点，也是写作的核心切入点。
正向姿态——从从容容、游刃有余。向气定神闲、掌控自我、从容优雅的理想生命状态，内核是主动掌控人生、内心笃定、能力匹配需求、节奏张弛有度，是一种有底气、有格局的生活境界，而非消极懈怠的懒散。
现实困境——匆匆忙忙、连滚带爬。刻画疲于奔命、被动应对、焦虑局促的现实处境，内核是被外界节奏裹挟、目标模糊、能力跟不上期许、时间与精力被碎片化消耗，陷入被动内耗的生存状态，并非单纯的忙碌勤奋。
【题干分析】材料没有否定任何一种状态的存在合理性，而是引导考生思考两种状态的成因、差异，以及青年该如何抉择、如何突破困境，最终实现生命姿态的自我升华。
材料明确指向“青年群体”，写作时要立足青年的学习、工作、生活实际，结合学业压力、职场内卷、精神内耗等现实场景，避免空谈人生、脱离青年身份。全文必须围绕“两种人生节奏、两种生命姿态”展开，不能只单写从容或单写忙碌。
具体写作时，可以简单概述材料，引出两组四字词勾勒的青年生活百态，简要分析两种生命姿态的差异，直接亮出中心论点：身处快节奏的现代社会，青年当摒弃被动裹挟、连滚带爬的局促，以沉淀蓄力、内心笃定，活出从从容容、游刃有余的生命姿态。先剖析现实，点出“连滚带爬”的困境与根源。再阐释内涵，明确“从容有余”的底气与真谛。比如苏轼屡遭贬谪却从容豁达，于逆境中活出自我；敦煌守护者樊锦诗，扎根大漠数十年，心无旁骛钻研敦煌文化，一生从容笃定；科研工作者沉心钻研，不追名逐利，终获成果的游刃有余。 最后提出路径，从“局促奔忙”到“从从容容”的蜕变之道。如青年学者摒弃浮躁，深耕专业，终在领域内崭露头角；普通人规划生活，平衡工作与自我，摆脱无效忙碌，活出从容姿态。结尾：升华主旨，呼应开头，发出号召。
【立意提取】
1.守内心从容，拒随波奔忙。
2.以笃定破局促，以从容驭人生。
3.告别连滚带爬，活出游刃有余。
4.于奔忙尘世，守从容本心。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
1 / 1贵州省贵阳市2026届高三年级联合考试（三）语文试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
自然界有两种美：老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会，凡是配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就属于娇莺嫩柳的一类，否则就是两类的混合。前人有两句六言诗说：“骏马秋风冀北，杏花春雨江南。”这两句诗每句都只提起三个殊相，然而可象征一切美。你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖、悬瀑、狂风、暴雨，沉寂的夜或是无垠的沙漠，垓下哀歌的项羽或是床头捉刀的曹操，你可以说这是“骏马秋风冀北”的美；比如说清风、皓月、暗香、疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水，葬花的林黛玉或是“侧帽饮水”的纳兰，你可以说这是“杏花春雨江南”的美。因为这两句诗每句都象征一种美的共相。
这两种美的共相是什么呢？定义正名向来是难事，但是形容词是容易找的。我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”“劲健”，我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”“纤秾”；前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是刚性美，后者是柔性美。
艺术是自然和人生的返照，创作家往往因性格的偏向，作品也因而畸刚或畸柔。米开朗琪罗在性格上和艺术上都是刚性美的极端的代表。你看他的《摩西像》！火焰有比他的目光更烈的吗？钢铁有比他的须髯更硬的吗？你看他的《大卫》！他脑袋里怕是藏着比亚历山大更惊心动魄的雄图吧？他那只庞大的右臂迟一会儿怕是要拔起喜马拉雅山去撞碎哪一个星球吧？
列奥纳多·达·芬奇恰好替米开朗琪罗做一个反衬。《蒙娜丽莎》那庄重中寓着妩媚的眼，那轻盈而神秘的笑，那丰润而灵活的手，艺术家们已摸索了不知几许年代，到达·芬奇才算寻出，这是多么大的一个成功！达·芬奇的天才是多方面的，他的世界中固然也有些魁梧奇伟的男子，可是他的特长确为佩特所说的，全在“能勾魂”，而他所以“能勾魂”，则全在能摄取女性中最令人留恋的特质表现在幕布上。现藏在卢浮宫的那幅《施洗者圣约翰》活像女子化身固不用说，那幅《酒神巴卡斯》也只是一位带醉的《蒙娜丽莎》。再看《最后的晚餐》中的耶稣！他披着发，低着眉，在慈祥的面孔中现出悲哀和恻隐，而同时又毫没有失望的神采，除了抚慰病儿的慈母以外，你在哪里能寻出他的“模特儿”呢？
中国古代哲人观察宇宙似乎都全从美术家的观点出发，所以他们在万殊中所见得的共相为“阴”与“阳”。《易经》和后来纬学家把万事万物都归原到两仪四象，其所用标准，就是我们老鹰配古松、娇莺配嫩柳所用的标准，这种观念在一般人脑袋里印得很深，所以历来艺术家于刚柔两种美分得很严。在诗方面有李、杜与王、韦之别，在词方面有苏、辛与温、李之别，在画方面有石涛、八大与六如、十洲之别，书法方面有颜、柳与褚、赵之别。这种分别常与地域有关系，大约北人偏刚，南人偏柔，所以艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名。清朝阳湖派和桐城派对于文章的争执也就在于刚柔嗜好不同。
纵观全局，中国的艺术是偏于柔性美的。中国诗人的理想境界大半是清风皓月疏林幽谷之类。环境越静越好，生活也越闲越好。他们很少肯跳出那“方宅十余亩，草屋八九间”的宇宙，而凭视八荒，遥听诸星奏乐。他们以“乐天安命”为极大智慧，因此，他们的诗也大半是微风般的荡漾，轻燕般的呢喃。过激烈的颜色，过激烈的声音，和过激烈的情感都是使他们畏避的。他们描写月的时候百倍于描写日。司空图《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔，我读《旧约·约伯记》、莎士比亚的《哈姆莱特》、弥尔顿的《失乐园》诸作，才懂得西方批评学者所谓“宇宙的情感”。回头在中国文学中寻实例，除了《逍遥游》、《齐物论》、《论语·子在川上》章、《登幽州台歌》（陈子昂）、《日出行》诸作以外，简直想不出其他具有“宇宙的情感”的文字。西方批评学者向以Sublime为最上品的刚性美，而这个词很难用来说中国诗，连一个恰当的译词也不易得。“雄浑”“劲健”“庄严”诸词都只能得其片面的意义。中国艺术缺乏刚性美在音乐方面尤易见出，比如弹七弦琴，尽管你意在高山，意在流水，它都是一样单调。
刚柔虽是两种相反的美，有时也可以混合调和，在实际上，老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候，也犹如男子中有杨六郎，女子中有麦克白夫人，西子湖滨有两高峰，西伯利亚荒原有明媚的贝加尔。说李太白专以雄奇擅长吗？他的《闺情》《长相思》《清平调》诸作之艳丽委婉，亦何减于《金荃》《浣花》？说陶渊明专从朴茂清幽入胜吗 “纵浪大化中，不喜亦不惧”，又是何等气概
（选自朱光潜《两种美》，有删改）
1．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．自然界的美可分为刚性美与柔性美两类，老鹰古松属刚性美，娇莺嫩柳属柔性美，二者并非绝对割裂。
B．达·芬奇创作《最后的晚餐》时，以抚慰病儿的慈母为原型刻画耶稣，这是柔性美在艺术中的直接照搬。
C．“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”仅用六个事物，就能涵盖世间美的一切类型与内涵。
D．北人偏刚、南人偏柔的地域特点，让南方和北方成为了刚性派与柔性派的指代。
2．结合原文对“刚性美”与“柔性美”的论述，下列对文学作品审美风格的分析，不符合原文观点的一项是（　　）
A．杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，意境雄浑苍凉，契合原文中“骏马秋风冀北”式的刚性美特质。
B．柳永的《雨霖铃》“杨柳岸，晓风残月”，笔触婉约清丽，体现了“杏花春雨江南”式的柔性美内涵。
C．苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“人生如梦，一尊还酹江月”兼具豪放的刚性与含蓄的韵致，印证了刚柔美可相互调和的观点。
D．《二十四诗品》中将“悲慨”归为刚性美，其余皆属柔性美，由此可见中国古典文学是很拒绝表达刚性美的。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，前两处是古诗词名句，第三处是一个古诗题目。
比如说菊花，在“　 　”之中它有“骏马秋风冀北”式的美，在“　 　”之中它有“杏花春雨江南”式的美。李白在写　 　时，陶渊明在写“纵浪大化中，不喜亦不惧”时，属于前一类；李白在写《玉阶怨》《长干行》时，陶渊明在写“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”时，属于后一类。
4．请简要分析本文的论证手法。
5．请从陆游的《书愤》和陈子昂的《登幽州台歌》两首诗歌中任选一首，结合原文的相关论述，分析其中体现的“刚性美”。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
涟水谣
王真波
十六岁的阿谣正蹲在渡口捶衣裳，青布围裙上绣着楚式卷云纹，繁复的曲线勾连缠绕，像极了涟水蜿蜒的河道。木槌起落间，“砰砰”声撞在河面上，惊起几只白鹭，扑棱棱掠过水面，翅膀扫过的涟漪里，映出远处岳麓山的影子。
“阿谣！这筐草药送到河西医疗队去！”阿爹的声音从码头方向传来，带着水上人特有的沙哑。他肩上扛着支老橹，橹身上刻着“楚水同舟”四个字，是爷爷年轻时在武昌府做木匠时用楚地楠木给阿爹打的。阿谣应了声，手腕一翻，把捣衣杵稳稳插进石臼里。
刚把沉甸甸的草药筐搬上乌篷船，东边突然传来一声闷响，像远处滚过的惊雷，震得枫香树叶簌簌往下掉。阿爹脸色骤变，猛地将橹插进水里。“是日本人的炮弹！快躲进船舱！”他的声音里带着从未有过的急促，手忙脚乱地解缆绳，指节因为用力而泛白。涟水像是被惊醒的巨兽，骤然翻起浑浊的浪涛，远处长沙城的方向，一股浓黑的烟柱正扶摇直上，像条贪婪的黑蛇，顺着风势朝枫香渡游爬过来，渐渐遮蔽了半边天。
河西医疗队的棚子搭在涟水西岸的溶洞里，洞壁悬着盏古旧的铜爵灯。这是医疗队的周先生从长沙城文物局抢出来的，灯盏呈爵形，三足鼎立，流口微微上扬，仿佛还在承接着远古的酒浆，灯身上的饕餮纹线条凌厉，虽被经年的油烟熏得发黑，却依旧透着股震慑人心的威严。洞角堆着些从长沙城抢运出来的文物：半块刻着楚简的竹片、一尊缺了耳的陶俑、几卷泛黄的湘绣——都是周先生和几个学生冒死抢出来的。“这些是楚人的根，不能让日本人毁了。”周先生总在换药的间隙，用干净的布擦拭这些文物，动作轻得像在抚摸婴儿的脸。阿谣记得有次他擦到那半块楚简，突然红了眼，指着上面模糊的字迹说：“这写的是‘家国’，两千多年前，楚国人就懂这个理。”
“阿谣，帮我把这包传单撒到河东去。”周先生递过来一叠用油纸包好的传单，他的手指因连日熬夜写标语而微微发颤，指节上还沾着些未干的墨痕，指甲缝里嵌着草屑——白天他要给伤员换药，夜里就着铜爵灯写传单，常常熬到天快亮。传单上印着“还我河山”四个朱红大字。
长沙会战打响的那天，涟水河像是被打翻了的胭脂盒，水色红得触目惊心。阿爹的乌篷船成了运送伤员的渡船，一趟趟在河面上穿梭，船板上的血迹擦了又染，最终结成了深色的斑块，连橹上的“楚水同舟”都被血浸得发黑。阿谣则在溶洞里帮着包扎伤口，布条用完了，就用撕成条的青布衣裳代替，指尖被药水浸得发皱，却丝毫不敢停歇——她记得周先生说，多包好一个伤口，就多一个能保家卫国的士兵。
洞壁上的铜爵灯被风刮得摇晃不定，光与影在岩壁上跳跃，照在周先生正在写的《涟水谣》歌词上。纸上的字迹龙飞凤舞，混着《楚辞》的句子：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言——如今思的，是家国啊！”他读着读着，声音便哽咽了，手里的笔顿了顿，又在后面添了句“涟水汤汤，卫我家乡”。洞外传来伤员的呻吟声、医生的叮嘱声，还有远处枪炮的轰鸣声，这些声音混在一起，却没盖过周先生写字的“沙沙”声。突然，洞外传来密集的枪声，像爆豆般炸响。周先生反应极快，“噗”的一声吹灭铜爵灯，洞内瞬间陷入黑暗。他一把拉起阿谣，躲到溶洞深处的石缝后，掌心的冷汗浸湿了她的手腕。
透过石缝的缝隙，阿谣看见日本兵举着明晃晃的刺刀闯进棚子。“阿谣，你带着铜爵灯从后门走，把这个交给指挥部！”周先生的声音压得极低，带着急促的喘息，他把铜爵灯塞进她怀里，又将那半块楚简塞进她的围裙口袋，“这是楚人的根，不能丢！”她刚要转身，就看见周先生猛地举起一个药瓶，朝着最近的日本兵砸过去——那是他用来给伤员消毒的酒精瓶。“砰”的一声闷响后，是更刺耳的枪声。阿谣看见周先生倒在血泊里，他的眼镜片碎在地上，而镜片后的那双眼睛，永远失去了往日的光彩。
阿谣死死咬着嘴唇，强忍着不让眼泪掉下来，抱着铜爵灯往渡口跑。身后传来日本兵叽里呱啦的叫喊声，还有子弹呼啸而过的破空声。岩壁上的碎石飞溅。她一头跳进小划子，刚要划桨，就看见阿爹的船从河对岸过来，船上载满了伤员，挤得密不透风。有人的胳膊断了，有人的腿被缠得粗粗的，却还在低声喊着“杀鬼子”。阿爹的胳膊上缠着布条，渗出血迹，而那支老橹上，竟赫然插着一把日本兵的刺刀，木柄上还沾着暗红的血，橹梢的“楚水同舟”四个字，在火光下透着股悲壮。
“阿谣！快把灯举起来！给指挥部发信号！”阿爹的声音嘶哑得像是被砂纸磨过，却带着涟水浪涛般的力量，穿透了枪炮的轰鸣。阿谣猛地站起身，将铜爵灯高高举过头顶。灯盏里的火苗在风里剧烈摇晃，却始终没有熄灭，像一颗在暗夜中不屈的星子，把她的影子拉得很长，映在红得发黑的涟水上。远处，长沙会战指挥部的方向，突然传来了嘹亮的冲锋号声，激昂顿挫，与涟水的涛声、枪炮的轰鸣声交织在一起，汇成了一曲最壮烈的《涟水谣》。她仿佛看见岸上的士兵们举着枪冲了上去，刺刀在火光下闪着光，像楚地先民们举起的青铜剑。
（有删改）
文本二：
地域文化是现代文学的一重底色，各异的地域文化造就了现代作家独特的文学个性。中国社会多元的地域文化样态使在不同地域成长起来的现代作家，以各自不同的、带有原始色彩的地方经验与现代思维产生一种持续作用的张力，这种张力推动了现代文学的演进，“地域”与“现代”的耦合使得现代文学呈现出多样的面貌。正如鲁迅的书写背后是浙东，老舍的文字关联北京，沈从文以湘西为念，萧红透视的是东北，李劼人展现了巴蜀，莫言讲述高密，贾平凹关心陕北……在他们的作品中，地域不仅是一种历史性、地方性的维度，一种对于时间、空间的确证，而且作为一种文化的根脉存在。在现当代作家的书写中，地域文化是一种“在场”的体认，也是一种精神的寻根，更是一位作家独特性的根本体现。
（摘编自刘勇《大文学观视野下的地域文化意义》）
6．下列对周先生这个人物的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．他在擦拭文物时小心翼翼，是因为当时局势非常紧张，粗心大意会导致更大牺牲。
B．小说写周先生倒在血泊里后，眼睛失去了往日的光彩，表明人们对前途顿感迷茫。
C．在日本兵闯进棚子后，他直接举起酒精瓶砸向敌人，最终牺牲，说明他直率冲动。
D．他在《涟水谣》中融入《楚辞》名句，可见他兼具文人的才情与炽热的家国情怀。
7．下列对文本的赏析，不正确的一项是（　　）
A．白鹭被木槌声惊起的场景，以动态的飞鸟营造渡口的喧闹气氛，与后文炮弹袭来的紧张氛围形成鲜明对比。
B．阿爹的老橹刻有“楚水同舟”四字，这一细节不仅体现家族传承，也暗含军民同心、共御外敌的精神伏笔。
C．涟水河从平静到浑浊再到血色的变化，虽然没有直接体现人物心理变化，但烘托了战争的惨烈和局势的紧张。
D．地域文化是现代文学的重要底色，这种底色与时代结合使现代作家风格各异，也带来了现代文学的多样面貌。
8．两个文本都提到“根”，这“根”包含哪些意思？请结合文本简要概括。
9．王真波的《涟水谣》与苏轼的《赤壁赋》都涉及《楚辞》中的诗句，但寄托的情感却不同。请结合两篇文章简要分析。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻，木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽①。”太宗称善，诏令自是中书、门下及三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“朕今夙夜恒欲公等尽情极谏。公等亦须受人谏语，岂得以人言不同己意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？”贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正多中朕失如明镜鉴形美恶必见。”因举觞赐玄龄等数人勖之。
（节选自《贞观政要·求谏》）
材料二：
太宗制谏官随宰相入阁议事，故当时言无不尽，而治得其理。然则以是为尽听言行政之理乎？抑有未尽然者？治惟其人，不惟其法。以王珪、魏征为谏议大夫，房玄龄、杜如晦为宰相，而太宗之明，足以折中群论而从违不爽，则可矣。必持此以立为永制，又奚可乎？命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。庶务分治于六官，其属详其目，其长持其纲，皆有成宪之可准也。或举，或废，或倚法而挟奸私，或因时而为斟酌，各以其所效之成能为得失；然而有待于天子宰相之裁成者，则太宗之制，令五品以上更宿内省，以待访问，固善术也。下有利病得达于上，而上得诘其勤怠公私以制其败；若夫小有过误，则包含教戒而俟其改。如使谏官毛举细过以相纠，则大体失而争党起于细微，乱世之所以言愈棼②而事愈圮也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷二十）
【注】①狂瞽：愚妄无知，多用为谦辞。②棼：纷乱。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
常念魏征A随事谏正B多C中朕D失E如明镜F鉴形G美恶H必见
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．而，表假设，与《劝学》中“锲而不舍，金石可镂”的“而”用法相同。
B．抑，还是，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”意思相同。
C．爽，差错，与《氓》中“女也不爽，士贰其行”的“爽”意思不相同。
D．固，本来，与《促织》中“少年固强之”的“固”意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．太宗赞同王珪“木从绳则正”的比喻，肯定纳谏的价值，并建立了谏官随同三品以上高官入阁议事的制度，以求尽可能减少过失。
B．太宗认为即使圣明如古之圣主，也需设置“争臣”以死进谏，自己更需臣子效仿魏征，随时谏诤，以达“明镜鉴形”之效。
C．王夫之认为，日常政务由六官及其属僚依照既有规章分理，天子与宰相则通过“裁成”来驾驭全局，这是有效的治国之术。
D．王夫之并不完全否定太宗之制，他肯定其沟通上下的作用，但也指出其效果依赖特定君臣，若执行不当，反会滋生“争党”之弊。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。
（2）命官图治之道，莫大乎官各明其守，而政各任于其人。
14．材料二体现了王夫之怎样的政治治理思想？请结合材料二简要分析。
四、阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
感皇恩①
陆游
小阁倚秋空，下临江渚。漠漠孤云未成雨。数声新雁，回首杜陵②何处。壮心空万里，人谁许！
黄阁紫枢③，筑坛开府④。莫怕功名欠人做。如今熟计，只有故乡归路。石帆山脚下，菱三亩。
【注】①感皇恩：唐教坊曲名。②杜陵：地名，此处指代长安。③黄阁：本指汉代丞相办公处所，此指中书、门下省。紫枢：指掌兵的中央机关枢密院。④筑坛：汉高祖刘邦在汉中设坛场拜韩信为大将。开府：指做官做到三公的高位。汉制，三公得开府，自置官属。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．上片运用“秋空”“江渚”“漠漠孤云”“雁声”等意象营造了冷清开阔的意境。
B．上片最能表现词人心境的词是“空万里”的“空”，它表现了词人空有从军万里的壮怀。
C．“莫怕功名欠人做。如今熟计，只有故乡归路”，词人担心功名难就，主动选择归隐。
D．词人通过情景交融、用典等手法表达深沉的人生感慨，丰富作品内涵，引发读者联想。
16．前人评此词“寄慨遥深”，请结合全词内容，对此作简要分析。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》塑造了一个自信的子路形象，他设想一个中等国家夹在大国之间，并且“　 　，　 　”，但他仍可以治理有方，做到国富民强。
（2）张若虚《春江花月夜》中，写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的句子是：“　 　，　 　。”
（3）在《论语·学而》中，孔子对有道德、有修养的君子在饮食和居住方面提出要求的句子是：“　 　，　 　。”
六、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“你是E人还是I人？”这句年轻人的社交暗语，却广泛出现在招聘环节，甚至还有企业公然打出“E人优先，I人勿扰”的旗号，让不少I人群体直呼“有被冒犯到”。总以性格论短长，单凭IE定去留——这种简单粗暴的“一刀切”，究竟算不算就业歧视的“新马甲”？今天我们就来聊聊这件事儿。
企业选才、招聘，是评估候选者与岗位适配度的过程。不同岗位有其特定的任职要求与能力门槛，是否提前在招聘公告中明确条件，本是提升招聘效率的合理做法。但现实中，部分企业却剑走偏锋，设置与岗位需求关联甚微的“无理门槛”，动辄给求职者贴上充满刻板印象的标签：能扛住压力的男性、需要被照顾的女性；没有育儿负担的“铁丁”、有生育计划的已婚人士；35周岁以下的壮劳力、35周岁之后的尴尬期。如今，“筛选标尺”中又增添了一道性格审判：能说会道的E人、容易害羞的I人、计划性强的J人、丢三落四的P人……
或许有人会就此辨驳：MBTI性格测试有系统的心理学理论支撑，长期以来广泛应用于职业测评、学习教育与家庭咨询等领域，如何与“就业歧视”扯上关系？诚然，部分岗位需要对求职者性格进行考查，但相关测试只能作为参考；徜若拿性格测试当作硬指标，“E言不合”就淘汰I人，这样的做法与“卡年龄”“卡性别”“卡第一学历”等行径并无二致，都触及了就业歧视的“红线”。
事实上，人的性格从来不是非黑即白的“固定标签”，而是流动多变的“动态存在”。人们常会因为周遭环境的变化而展现出不同的个性和态度。许多表演艺术家在生活中是敏感善思、细心严谨的I人，可一到舞台上，就立马成为张力十足、落落大方的E人；在课堂上，不少学者是E人，口若悬河、诲人不倦，但一到书斋里，便开启I人模式，潜心独处、手不释卷。
18．下列各项中的“卡”字，与文中加点词语“卡年龄”“卡性别”“卡第一学历”中“卡”的意义与用法相同的一项是（　　）
A．这个系统兼容性不好，经常卡顿。
B．他是公司业务上的重要人物，很多环节都需要他签字，所以被大家称为“卡子”。
C．我们严格按照规定执行，绝不无故设限，卡住群众的正常申请。
D．这张会员卡可以在全国连锁店通用。
19．第三段中有多处错别字，请找出三处有错别字的词语并改正。
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
21．请把文中画横线的句子改写成一组整句，可以适当增删词语，不得改变原意。
22．英语属于表音文字，通过字母组合直接表示发音而非意义。不同于E或I的表达方式，汉字属于表意文字体系，形义之间联系紧密，通过字形可以追溯词的本义。例如“执”字，在甲骨文中，“执”的左边是一只手铐的样子，右边是一个跪着的人，两只手伸出去，被刑具锁得死死的，所以“执”的本义是“抓捕”。请描述图2的画面内容，并据此推断出“爨”字的含义。
七、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
语言是社会的镜鉴。近来，一幅关于生活状态的对比描摹在青年群体中广泛流传——“从从容容、游刃有余”与“匆匆忙忙、连滚带爬”。这看似简单的两组四字词，精准勾勒出两种迥异的人生节奏与生命姿态。前者指向一种气定神闲、一切尽在掌握的优雅境界，后者则刻画了一种疲于奔命、被动应对的局促现实。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．A
2．D
3．菊残犹有傲霜枝（我花开后百花杀／宁可抱香枝上老／宁可枝头抱香死）；采菊东篱下（人比黄花瘦／满地黄花堆积）；《将进酒》《蜀道难》
4．①对比论证：如刚性美与柔性美（老鹰古松与娇莺嫩柳、米开朗琪罗与达·芬奇）对比，更直观地阐释刚性美和柔性美的特点。
②举例论证：如在艺术方面列举了米开朗琪罗的《摩西像》《大卫》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》等作品，增强了文章的说服力。
③类比论证：以“老鹰栖柳枝”“娇莺栖古松”的生物与环境错位，类比刚柔主体的兼容调和。
④引用论证：如引用“杏花春雨江南”来论证柔性美。
5．示例一：陆游《书愤》的刚性美。
①情感的刚劲与壮烈。诗句“早岁那知世事艰，中原北望气如山”以“气如山”直抒胸臆，将诗人早年渴望收复中原的壮志豪情化作巍峨山岳的意象，契合原文“刚性美”的“气概”特质；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”选取“楼船”“铁马”“秋风”等极具雄浑感的意象，勾勒出激烈的战场画面，与“骏马秋风冀北”的刚性审美范式高度契合，尽显劲健之风。
②意境的雄浑与悲慨。尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”以诸葛亮自比，将个人壮志未酬的悲愤与对家国的执念相融，情感浓烈且沉郁刚健，符合原文中“悲慨”这类刚性美的范畴，展现出超越个人得失的宏大胸襟，是刚性美中“气概”与“雄浑”的集中体现。
示例二：陈子昂《登幽州台歌》的刚性美。
①情感的劲健与悲慨。“独怆然而涕下”并非柔婉的感伤，而是壮志难酬的悲慨与对宇宙人生的叩问，这种情感激烈且有力量，属于原文中“悲慨”类的刚性美；同时，诗歌展现出的“宇宙的情感”（对时空、生命的终极思考），正是原文中西方批评者所言的“Sublime（崇高）”式刚性美，体现了刚性美中超越个体的宏大精神内核。
②意境的雄浑壮阔。“前不见古人，后不见来者”以时间的无限性展开，“念天地之悠悠”以空间的广袤性铺陈，将个人置于宇宙时空的维度中，营造出雄浑苍茫的意境，契合原文中“雄浑”“庄严”的刚性美特质，与“骏马秋风冀北”的宏大审美基调一致。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类
【解析】【点评】⑴本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
⑵本题考查根据原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
⑶本题考查学生理解分析文本内容及情境补写的能力。先根据题干要求，分析材料内容，再结合题干要求进行补写。
⑷本题考查学生分析文本论证方法的能力。平时应掌握常见的论证方法，如：道理论证、举例论证、比喻论证、引用论证、对比论证、类比论证等，答题时具体问题具体分析。
⑸本题考查学生筛选整合文章信息，概括文章内容要点能力。筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。
1．B.“直接照搬”错误，艺术创作是对原型的艺术加工，并非直接照搬原型特征。
C.“就能涵盖世间美的一切类型与内涵”错误。原句仅说明可象征一切美，“殊相”“共相”体现的是外在，并非内涵。
D.“让南方和北方成为了刚性派与柔性派的指代”错误。原文说明“艺术上的南北派已成为柔性派与刚性派的别名”，强调的是“艺术上的南北派”，并非“南方和北方本身”成为“刚性派与柔性派的指代”，选项偷换概念。
故答案为：A。
2．D.“将‘悲慨’归为刚性美，其余皆属柔性美，由此可见中国古典文学是很拒绝表达刚性美的”错误。根据原文，司空图《二十四诗品》中只有“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”四品算是刚性美，其余二十品都偏于阴柔；且作者只是说中国艺术偏于柔性美，并非“很拒绝表达刚性美”。
故答案为：D。
3．①此空要体现菊花“骏马秋风冀北”式的刚性美，需选取能展现菊花刚劲、孤傲特质的诗句。“菊残犹有傲霜枝”中，菊花虽残却仍在霜中挺立，展现出坚韧之美；“我花开后百花杀”体现出菊花的霸气与独特；“宁可抱香枝头死”则表现出菊花坚守气节的刚硬，这些诗句都符合刚性美的特点，故可填入“菊残犹有傲霜枝/我花开后百花杀/宁可抱香枝头死”。
②此空要体现“杏花春雨江南”式的柔性美，需选择描绘菊花柔美、凄清等特质的诗句。“人比黄花瘦”以菊花比喻人，营造出一种柔弱、凄婉的美感；“满地黄花堆积”描绘出菊花凋零堆积的景象，带有一种哀婉、柔美的情调，符合柔性美的要求，故可填入“人比黄花瘦/满地黄花堆积”。
③李白的作品中《蜀道难》以雄奇壮阔的笔墨描绘蜀道的艰险，气势恢宏；《将进酒》情感豪迈奔放，充满激情；《侠客行》《上李邕》等也都体现出雄奇、劲健的风格，与“骏马秋风冀北”式的刚性美相符，所以可填入《蜀道难》《将进酒》/《侠客行》/《上李邕》。
故答案为：第1空、菊残犹有傲霜枝（我花开后百花杀／宁可抱香枝上老／宁可枝头抱香死）
第2空、采菊东篱下（人比黄花瘦／满地黄花堆积）
第3空、《将进酒》《蜀道难》
4．①对比论证：将“老鹰古松”与“娇莺嫩柳”对举，以《摩西》中“火焰般的目光”“钢铁般的须髯”等刚性特质与《蒙娜丽莎》“庄重中寓妩媚的眼”“轻盈神秘的笑”对比，借此凸显刚柔两种美的差异。
②举例论证：列述米开朗琪罗的雕塑《大卫》被描述为“惊心动魄的雄图”，达·芬奇《蒙娜丽莎》则突出其“能勾魂”的柔美特质，以具体艺术作品为例，增强了论证的说服力，使抽象的美学概念变得生动可感。
③类比论证：原文“老鹰有栖柳枝的时候，娇莺有栖古松的时候，也犹如男子中之有杨六郎，女子中之有麦克白夫人”“李太白专以雄奇擅长吗？他的《闺怨》《长相思》《清平调》诸作之艳丽委婉，亦何减于《金荃》《浣花》？”以“老鹰栖柳枝”“娇莺栖古松”类比刚柔美的调和，如李白《闺怨》兼具艳丽与雄奇，陶渊明诗中亦有“纵浪大化”的刚健，形象说明刚柔可交融。
④引用论证：援引“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”明确其“象征一切美”的共相属性，引用“纵浪大化中，不喜亦不惧”等经典诗词为据，增强对刚柔美学分类的阐释力。
故答案为：①对比论证：如刚性美与柔性美（老鹰古松与娇莺嫩柳、米开朗琪罗与达·芬奇）对比，更直观地阐释刚性美和柔性美的特点。
②举例论证：如在艺术方面列举了米开朗琪罗的《摩西像》《大卫》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》等作品，增强了文章的说服力。
③类比论证：以“老鹰栖柳枝”“娇莺栖古松”的生物与环境错位，类比刚柔主体的兼容调和。
④引用论证：如引用“杏花春雨江南”来论证柔性美。
5．原文认为，刚性美具有雄浑、劲健、气概、悲慨等特点，常体现为宏大壮阔的意境与强烈深沉的情感，部分作品还具备超越个体的宇宙情感。
示例一：陆游《书愤》的刚性美。
①情感豪迈刚劲，彰显阳刚气概。诗中写诗人早年收复失地的志向坚定如山“中原北望气如山”，情感浓烈饱满，不做低回婉转之语，尽显刚性美所强调的内在气魄；诗句选取战场典型意象，勾勒出苍凉雄奇的征战画面，风格劲健豪迈，与文中“骏马秋风冀北”的刚健审美高度契合。
②意境沉雄开阔，体现悲慨之美。尾联中诗人以诸葛亮自况，曲抒怀抱，将身世之叹与家国之思交织，情感沉郁却不失刚健，正是原文所归类的“悲慨” 类刚性美。全诗境界阔大、情志刚烈，展现出刚性美独有的厚重与力量。
示例二：陈子昂《登幽州台歌》的刚性美。
①情感悲慨有力，蕴含宇宙情怀。诗人的感伤并非纤柔凄婉，而是怀才不遇的深沉慨叹，情感强烈而有力度，属于刚性美中的“悲慨”。诗作跳出个人小情，直面天地人生，具备原文所说的“宇宙的情感”，呈现出崇高刚健的审美品格。
②意境苍茫雄浑，凸显宏大气象。诗歌从时间悠远、空间广袤落笔，把个人置于无穷时空之下，营造出雄浑苍凉的艺术境界，与刚性美“雄浑”“庄严”的审美特征一致。
故答案为：示例一：陆游《书愤》的刚性美。①情感的刚劲与壮烈。诗句“早岁那知世事艰，中原北望气如山”以“气如山”直抒胸臆，将诗人早年渴望收复中原的壮志豪情化作巍峨山岳的意象，契合原文“刚性美”的“气概”特质；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”选取“楼船”“铁马”“秋风”等极具雄浑感的意象，勾勒出激烈的战场画面，与“骏马秋风冀北”的刚性审美范式高度契合，尽显劲健之风。
②意境的雄浑与悲慨。尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”以诸葛亮自比，将个人壮志未酬的悲愤与对家国的执念相融，情感浓烈且沉郁刚健，符合原文中“悲慨”这类刚性美的范畴，展现出超越个人得失的宏大胸襟，是刚性美中“气概”与“雄浑”的集中体现。
示例二：陈子昂《登幽州台歌》的刚性美。
①情感的劲健与悲慨。“独怆然而涕下”并非柔婉的感伤，而是壮志难酬的悲慨与对宇宙人生的叩问，这种情感激烈且有力量，属于原文中“悲慨”类的刚性美；同时，诗歌展现出的“宇宙的情感”（对时空、生命的终极思考），正是原文中西方批评者所言的“Sublime（崇高）”式刚性美，体现了刚性美中超越个体的宏大精神内核。
②意境的雄浑壮阔。“前不见古人，后不见来者”以时间的无限性展开，“念天地之悠悠”以空间的广袤性铺陈，将个人置于宇宙时空的维度中，营造出雄浑苍茫的意境，契合原文中“雄浑”“庄严”的刚性美特质，与“骏马秋风冀北”的宏大审美基调一致。
【答案】6．D
7．A
8．①文化传承之根。楚简、铜爵灯等文物是楚文化的有形载体，生生不息；
②家国情怀之根。楚简所刻“家国”二字，承载着楚人世代承袭的家国观；
③地域文化之根。地域文化具有地方维度、空间确定的特点，是一种地域根脉。
9．①《涟》，写周先生由“思公子”转为“思家国”，侧重于抒发他对国家安危的忧虑、对家国安定的期盼，以及对侵略者的愤慨；
②《赤》，写“望美人兮天一方”，侧重于抒发自己被贬后，渴望得到君主重用却又不得的惆怅与苦闷。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（2）本题考查学生对小说艺术特点的理解、鉴赏能力。首先要了解小说常见的艺术特色：正面或直接描写、侧面或间接描写，环境描写，肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写，设置悬念，抑扬对比法等等，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（3）本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。解答本题，先读懂文本，再从文化传承、家国情怀、地域文化的角度，结合文本进行分析。
（4）本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。解答本题，先认真阅读文本，再结合内容分析表达的情感，并组织语言作答。
6．A.“因为当时局势非常紧张，粗心大意会导致更大牺牲”错误。由原文“周先生总在换药的间隙，用干净的布擦拭这些文物，动作轻得像在抚摸婴儿的脸”可知，他小心翼翼是因为视文物为“楚人的根”，出于文化珍视，而非怕导致牺牲。
B.“表明人们对前途顿感迷茫”错误。后文有“火苗在风里剧烈摇晃，却始终没有熄灭”，表明人们对未来充满希望。
C.“说明他直率冲动”错误。他是在日本兵闯入、阿谣即将暴露的危急时刻挺身而出，是为了掩护阿谣和文物，体现英勇无畏，而非“直率冲动”。
故答案为：D。
7．A.“以动态的飞鸟营造渡口的喧闹气氛”错误。由原文“木槌起落间，‘砰砰’声撞在河面上，惊起几只白鹭，扑棱棱掠过水面”可知，白鹭惊起的画面呈现的是渡口清晨的清幽静谧，而非“喧闹气氛”。
故答案为：A。
8．①文化传承之根。文本一中，周先生冒死抢运楚简、铜爵灯等文物，称“这些是楚人的根”，指有形的文化遗产承载着地域文明的血脉。
②家国情怀之根。楚简上刻“家国”二字，周先生临终嘱托“这是楚人的根，不能丢”，阿谣冒死护灯传递信号，指代代相传的家国大义与民族气节。
③地域文化之根。文本二指出，地域文化作为一种“文化的根脉”，是作家独特性的根本体现，也是民族精神扎根的土壤。
故答案为：①文化传承之根。楚简、铜爵灯等文物是楚文化的有形载体，生生不息；
②家国情怀之根。楚简所刻“家国”二字，承载着楚人世代承袭的家国观；
③地域文化之根。地域文化具有地方维度、空间确定的特点，是一种地域根脉。
9．①《涟水谣》寄托的是家国之痛与抗战之志。周先生将《楚辞》“思公子”化用为“思家国”，在战火中写下“卫我家乡”，抒发对侵略者的愤慨、对家国安危的忧患，是民族危亡时刻的集体呐喊。
②《赤壁赋》寄托的是个人之困与超脱之思。苏轼引用“望美人兮天一方”，借屈原思君之典，抒发自己被贬黄州、渴望君主重用而不得的苦闷，但最终以“物与我皆无尽也”实现自我宽解，是个人际遇中的哲思超脱。
故答案为：①《涟》，写周先生由“思公子”转为“思家国”，侧重于抒发他对国家安危的忧虑、对家国安定的期盼，以及对侵略者的愤慨；②《赤》，写“望美人兮天一方”，侧重于抒发自己被贬后，渴望得到君主重用却又不得的惆怅与苦闷。
【答案】10．BEG
11．C
12．B
13．（1）幸亏有你们屡次匡正补救我的过失，希望凭借你们刚直的言论，实现天下太平。
（2）任命官员谋求治理之道的方法，没有比官员各自明确其职责，政事各自委任给相应的人更重要的事情了。
14．①“治惟其人，不惟其法”的人治优先思想。王夫之认为制度的有效运行关键在于执政者（如太宗）的明智与决断，而非制度本身。
②“官各明其守，政各任于人”的权责分明思想。强调官员应清楚职权边界，政务应交由专人负责，注重分工与责任制。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
⑵本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【附参考译文】
材料一：
贞观元年，唐太宗对侍从们说：“我虽然不英明睿智，但幸亏有你们多次匡正补救过失，希望凭借你们直言鲠议，以实现天下太平。”谏议大夫王珪回答说：“我听说，木材弹上墨线就能锯得笔直，君主听从规谏就能成为圣君。因此古代圣明的君主必须设诤臣七人，说的话如不被接受，就一个接一个地以死相谏。陛下开启圣明的思虑，采纳我等鄙陋之人的意见，我等处在不避忌讳的圣朝，实在愿意把愚昧之见都讲出来。”太宗称赞他说得好，下诏规定从今以后中书、门下两省及三品以上官员入阁商议国事时，都要让谏官跟着进来，有失误就进谏。贞观五年，太宗对房玄龄等人说：“我现在日夜渴望你们尽力进谏。你们也必须接受别人的规谏，怎能因为别人的话不符合自己的心意，便立即加以庇护而不接纳呢？倘若自己不能接受别人的规谏，又怎能规谏别人呢 ”贞观十六年，太宗对房玄龄等人说：“能正确认识自己的人是明智的，但要做到实在困难。就像写文章的人和从事技艺的工匠，都自以为有超人的才华，别人比不上。由此说来，君主必须得到匡正谏诤的臣子，来指出自己的过错。一天之中要处理成千上万件事务，靠一个人来断事，即使再辛苦劳累，又怎么能把事情全部处理好呢？我常常想念魏征，他随时随事都能进谏匡正，多次切中我的过失，就像明镜照形一样，美与丑都一定会显现出来。”于是举起酒杯，赐酒给房玄龄等几人，勉励他们。
材料二：
唐太宗规定谏官随同宰相进入内阁商议国事，所以当时言无不尽，国家治理得很好。然而，能把这作为听言行政的全部道理吗？还是有不完全这样的情况。治理国家关键在于用人，而不只是靠制度。让王珪、魏征担任谏议大夫，房玄龄、杜如晦担任宰相，加上唐太宗的英明，足以协调各种意见而作出正确的决定，这样是可以的。一定要依靠这种制度并把它确立为永久的制度，又怎么可以呢？任命官员图谋治国的办法，没有比让官员各自明确他们的职守，并且把政事分别交给适合的人去做更大的了。日常事务分别由六官处理，他们的属官详细地制定具体的条目，他们的长官掌握主要的原则，都有现成的法规可以遵循。有的实行，有的废除，有的依据法律而夹杂着奸私，有的根据时势而加以斟酌，各自以他们所做出的成绩来判定得失；然而还有需要天子和宰相来进行裁决的事，那么唐太宗的制度，命令五品以上的官员轮流在中书内省留宿，以便接受询问，本来就是很好的办法。下面有有利或有害的情况能上报到上面，上面能够责问他们是勤勉还是懈怠、是出于公心还是私意，以此来制止他们的欺骗行为；如果有小的过失错误，就宽容并教育告诫他们，等待他们改正。如果让谏官列举细小的过失来相互检举，那么就会失去大局而争斗的党派就会在细微的事情上产生，这就是乱世时言论越来越纷乱而事情越来越败坏的原因。
10．句意：我常常想念魏征，他随时随事都能进谏匡正，多次切中我的过失，就像明镜照形一样，美与丑都一定会显现出来。
“魏征”是主语，“随事谏正”作谓语，句意完整，故B处断开；
“中”谓语，“朕失”宾语，句意完整，故E处断开；
“明镜”主语，“鉴”谓语，“形”宾语，结构完整，故G处断开。
故答案为：BEG。
11．A.正确。句意：说的话如不被接受。/如果不停地雕刻不放弃，即使是金属和石头也能雕刻成功。
B.正确。句意：还是有不完全这样的情况？/或者探究他成功失败的事迹。
C.错误。意思相同，均意为“差错”。句意：加上唐太宗的英明，足以协调各种意见而作出正确的决定。/女子并没有过错，男子的行为却前后不一。
D.正确。本来/坚决。句意：本来就是很好的办法。/少年坚决勉强他。
故答案为：C。
12．B.“太宗认为”错误。材料一王珪说“古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死”，这是王珪的谏言，并非太宗的看法。太宗是赞同这一观点，但选项将王珪的话安在太宗头上，张冠李戴。
故答案为：B。
13．得分点：
（1）“相”，偏指一方，我；“冀”，希望；“鲠”，刚直，正直。
（2）“图”，设法对付，筹划；“乎”，比，相当于“于”；“守”，职责、职守。
故答案为：（1）幸亏有你们屡次匡正补救我的过失，希望凭借你们刚直的言论，实现天下太平。
（2）任命官员谋求治理之道的方法，没有比官员各自明确其职责，政事各自委任给相应的人更重要的事情了。
14．①人治优先：材料二说“治惟其人，不惟其法”，意为治理国家关键在于执政者（人），而非单纯依赖制度（法）。太宗之制有效，是因为有太宗、王珪、魏征等明君贤臣，若换平庸之人，制度再好也无用。
②权责分明：材料二说“官各明其守，而政各任于其人”，强调官员要明确职责，政务要专人专责，这是对分工与责任制的重视。
故答案为：①“治惟其人，不惟其法”的人治优先思想。王夫之认为制度的有效运行关键在于执政者（如太宗）的明智与决断，而非制度本身。
②“官各明其守，政各任于人”的权责分明思想。强调官员应清楚职权边界，政务应交由专人负责，注重分工与责任制。
【答案】15．C
16．①孤寂怅惘之情。词人通过“秋空”“孤云”“雁声”勾勒出空阔苍茫冷清的意境，暗喻词人内心的孤寂和飘零。
②壮志难酬的悲愤。“壮心空万里，人谁许”写出了词人胸怀从军万里、建功立业的豪情，却无人赞赏和信任，只能面对仕途失意、抱负成空的现实。
③对官场的失望之情。“黄阁紫枢，筑坛开府”，化用典故，看似说功名不愁无人争取，实则暗含反讽：朝廷高官显位虽多，却非志士报国之途，暗示对当时官场权争的疏离和失望。
④归隐故里的无奈。“如今熟计，只有故乡归路”，表现出词人积极的理想找不到出路，被迫要作消极的归隐之计，体现了现实和理想的矛盾。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【点评】（1）本题考查考生对诗歌的综合鉴赏能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项进行确认，得出答案。
（2）本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
15．C.“词人担心功名难就，主动选择归隐”错误。“莫怕功名欠人做”意为不要担心功名没有人去争取，这是反语，暗含对官场功名之争的讽刺与不屑，并非“担心功名难就”。后文“如今熟计，只有故乡归路”是看清现实后的无奈选择，并非“主动选择归隐”。选项曲解了词人的情感态度。
故答案为：C。
16．“寄慨遥深”指词人将深沉感慨含蓄地寄寓于意象与典故之中。
①开篇“秋空”“孤云”“雁声”勾勒出苍茫冷清的意境，“孤云未成雨”暗喻自己如孤云般漂泊无依，壮志难成；“回首杜陵何处”以长安代指故都，寄托了深沉的家国之思与身世飘零之痛。
②“壮心空万里，人谁许”是全词情感的高潮，“空”字力重千钧，将少年豪情与无人赏识的现实猛烈碰撞，道尽志士的悲愤与无奈。
③“黄阁紫枢，筑坛开府。莫怕功名欠人做”看似旷达，实为愤激的反语——朝廷高位虽多，却非志士报国之途，暗讽权贵把持朝政，真正的报国者无路请缨。
④“只有故乡归路”透露出无尽的无奈，不是欣然归隐，而是理想破灭后的唯一退路。四重情感层层交织，感慨遥深，动人心魄。
故答案为：①孤寂怅惘之情。词人通过“秋空”“孤云”“雁声”勾勒出空阔苍茫冷清的意境，暗喻词人内心的孤寂和飘零。
②壮志难酬的悲愤。“壮心空万里，人谁许”写出了词人胸怀从军万里、建功立业的豪情，却无人赞赏和信任，只能面对仕途失意、抱负成空的现实。
③对官场的失望之情。“黄阁紫枢，筑坛开府”，化用典故，看似说功名不愁无人争取，实则暗含反讽：朝廷高官显位虽多，却非志士报国之途，暗示对当时官场权争的疏离和失望。
④归隐故里的无奈。“如今熟计，只有故乡归路”，表现出词人积极的理想找不到出路，被迫要作消极的归隐之计，体现了现实和理想的矛盾。
17．【答案】加之以师旅；因之以饥馑；人生代代无穷已；江月年年望相似；君子食无求饱；居无求安
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】（1）加之以师旅，因之以饥馑（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
关键词：中等诸侯国、外有战乱、内遇饥荒、子路自信治国
字词释义
师旅：代指外敌军队、战争；加：施加；因：继之又；饥馑：饥荒，五谷不熟为饥，蔬菜歉收为馑。
句意：外面有敌军进犯侵扰，紧接着国内又爆发饥荒灾荒。
文本解析
子路自述治国抱负：一个处在大国夹缝中的中等国家，外遭列国出兵侵略，内遇天灾饥荒，内忧外患处境艰难。即便国情恶劣，子路仍满怀自信，只需三年时间，就能让百姓勇武明理、国富兵强，突出子路豪爽自信的性格，贴合题意。
（2）人生代代无穷已，江月年年望相似（张若虚《春江花月夜》）
关键词：个人生命短暂、人类绵延长久
句意：人的一生一代又一代更迭没有穷尽，江上明月年复一年看起来始终没有变化。
解析：个体人的生命转瞬即逝、短暂有限，可是人类族群世代繁衍绵延不绝；天上江月永恒长存，年年照旧。以江月永恒对照人生短促，又点明人类整体代代永续，完美对应题干 “个人生命短暂，人类绵延久长”。
（3）君子食无求饱，居无求安（《论语 学而》）
关键词：君子、饮食、住所、修身要求
句意：品德高尚的君子，饮食不追求饱足奢华，居住不追求安逸舒适。
解析：孔子认为君子治学修身应当潜心向道，不执着于物质享受，不在吃喝、居所上贪图安逸享乐，把心思放在修身求学上，正是对君子饮食、居住两方面的行为准则要求。故答案为：（1）加之以师旅；因之以饥馑
（2）人生代代无穷已；江月年年望相似
（3）君子食无求饱；居无求安
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查名篇背诵，分为直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字和漏字添字均不能得分。
【答案】18．C
19．“辨驳”改为“辩驳”；“考查”改为“考察”；“徜若”改为“倘若”。
20．企业招聘、选才，是评估候选者与岗位适配度的过程。不同岗位有其特定的任职要求与能力门槛，提前在招聘公告中明确条件，本是提升招聘效率的合理做法。
21．示例答案（任选其一即可）
示例一：许多表演艺术家在生活中是敏感善思、细心严谨的I人，可一到舞台上，就立马成为张力十足、落落大方的E人；不少学者在课堂上是口若悬河、诲人不倦的E人，但一到书斋里，便立刻成为潜心独处、手不释卷的I人。
示例二：在生活中，许多表演艺术家是I人，敏感善思、细心严谨，可一到舞台上，就开启E人模式，张力十足、落落大方；在课堂上，不少学者是E人，口若悬河、诲人不倦，但一到书斋里，便开启I人模式，潜心独处、手不释卷。
22．画面内容：上面是两只手，拿着一个蒸锅，放到灶口之上。下面是熊熊燃烧的炉火，还有两只手，不断地把木柴添进去。
爨的含义：烧火做饭。
【知识点】图文转换；选用、变换句式；音形相近字字形分辨；语序不当；不合逻辑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解、分析词语含义和用法的能力。解答本题，先结合语境分析画线句子中“卡”的含义，再逐个分析选项中词语的含义，再选出相同的一项。
（2）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
（3）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再比较。
（4）本题考查学生改写句子的能力。形式整齐匀称，结构相同或相似的，叫整句；形式不同，长短不一的，叫散句。由散句变为整句，就是将散句通过重新构建变成对偶句或排比句。（5）本题考查学生图文转换的能力。解答本题，先认真观察图片，再按照题干要求，写出画面内容和字的含义。
18．文中“卡”是动词，指故意设置门槛限制、阻拦。
A.“卡”指机器运转不畅，是属性描述。
B.“卡”是名词，指卡在关键环节的人。
C.“卡”是动词，指设置限制阻拦。
D.“卡”是名词，指卡片类凭证。
故答案为：C。
19．“辨”是分辨，“辩”是辩论，“辩驳”是用言语反驳，所以“辨驳”改“辩驳”；
“考查”侧重考核检验，“考察”指观察评估，此处是指对求职者性格观察评估，所以“考查”改为“考察”；
“倘若”是表假设的连词，“徜”是“徜徉”的专用字，所以“徜若”改为“倘若”。
故答案为：“辨驳”改为“辩驳”；“考查”改为“考察”；“徜若”改为“倘若”。
20．原句有两处语病：
一是语序不当，企业选材的逻辑顺序是先招聘再选才，所以修改为“企业招聘、选才”；
二是不合逻辑，“是否”是两面对一面，后半句只对应“明确条件”一种合理情况，所以删掉“是否”。
故答案为：企业招聘、选才，是评估候选者与岗位适配度的过程。不同岗位有其特定的任职要求与能力门槛，提前在招聘公告中明确条件，本是提升招聘效率的合理做法。
21．整句要求句式结构整齐统一。原句分述两类人在不同场景的性格表现，只需调整为统一的“主体+场景+属性”的对称句式，保留原意不变即可。
故答案为：示例答案（任选其一即可）
示例一：许多表演艺术家在生活中是敏感善思、细心严谨的I人，可一到舞台上，就立马成为张力十足、落落大方的E人；不少学者在课堂上是口若悬河、诲人不倦的E人，但一到书斋里，便立刻成为潜心独处、手不释卷的I人。
示例二：在生活中，许多表演艺术家是I人，敏感善思、细心严谨，可一到舞台上，就开启E人模式，张力十足、落落大方；在课堂上，不少学者是E人，口若悬河、诲人不倦，但一到书斋里，便开启I人模式，潜心独处、手不释卷。
22．画面内容：按从上到下的顺序描述画面各部分构成，图2上方有两只手捧着一口锅，将锅放置在方形灶台上，灶台内燃着火，灶台下方有两只手正往灶膛里添放木柴，右侧是“爨”的小篆字形。
含义：整个字形模拟了生火做饭的完整流程，因此可推断出本义和生火煮饭相关。
故答案为：画面内容：上面是两只手，拿着一个蒸锅，放到灶口之上。下面是熊熊燃烧的炉火，还有两只手，不断地把木柴添进去。
爨的含义：烧火做饭。
23．【答案】例文：
于喧嚣中守从容，于奔波里觅本心
“从从容容、游刃有余”与“匆匆忙忙、连滚带爬”，正是当代青年面对生活的两种真实写照。一种是掌控自我的笃定优雅，一种是被生活裹挟的局促慌乱，二者看似对立，实则折射出人生境界与生命姿态的差异。这启示我们，在时代快节奏洪流里，要守住内心从容定力，拒绝被动奔忙，活出专属自我的生命节奏。
从容从非慵懒躺平，而是厚积薄发后的胸有成竹，是洞悉规律后的游刃有余，与虚度懈怠、慌不择路的奔忙截然不同。这份从容，源于深耕后的实力积淀，源于清晰的人生规划，而非凭空而来的好运。古有苏轼屡遭贬谪，却未被仕途失意裹挟慌乱，反而沉心文学、豁达处世，于磨难中沉淀通透格局，这份从容是历经世事的通透。今有航天工程师周承钰，年仅24岁执掌文昌发射场火箭燃料加注关键任务，面对分秒必争的复杂流程，始终沉稳零失误。她的从容，是日夜钻研、反复演练练就的底气，打破了年轻必浮躁的偏见，印证从容源于实力。
反观当下，多数人陷入“匆匆忙忙、连滚带爬”的困局，根源并非生活繁重，而是迷失自我节奏，在盲目攀比中被动追赶，于浮躁焦虑里随波逐流，这是快节奏时代的通病，更是内心缺乏定力、目标模糊的必然。不少青年深陷无效内卷，别人考研便跟风，别人创业便盲从，没有方向只能盲目奔跑，最终筋疲力尽却一事无成；有些人被琐事牵制、不分主次，看似忙碌实则低效，不过是用身体疲惫掩盖思维懒惰，这般奔忙只是低质量自我感动。倘若一味沉溺慌乱，失去独立思考的能力，沦为生活的奴隶，又何谈实现人生价值？
我们从不否定奋斗，也知晓奔波难免，真正的智者，从不拒绝忙碌，而是于忙碌中守从容，于奔波中掌节奏，让每一份努力都有的放矢。敦煌修复师身处大漠，远离喧嚣，不急于求成，以匠心慢修壁画，让千年瑰宝重焕生机；李子柒不被流量快节奏裹挟，沉心田园深耕传统文化，以慢节奏坚守传递中国之美；青年科研学者耐住实验室寂寞，潜心钻研不慕名利，以从容心态攻克难题，斩获科研突破。他们身处不同领域，皆拒绝盲目奔忙，守住内心从容，让平凡奋斗绽放价值。
人生从非比拼速度的短跑，而是考验耐力与定力的长跑。仓促追赶或许能紧跟一时，却难以行稳致远；从容笃定方能步步扎实，走出属于自己的道路。新时代青年，当沉心积淀实力，静心明晰方向，于奔波中留一份从容，于忙碌中守一份清醒。唯有如此，才能挣脱被动局促的困境，活出游刃有余的生命姿态。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。材料开篇以“语言是社会的镜鉴”总起，点明两组四字词语并非单纯的文字描述，而是折射当下社会尤其是青年群体的真实生活现状与精神状态。
“从从容容、游刃有余”与“匆匆忙忙、连滚带爬”，是材料的核心矛盾点，也是写作的核心切入点。
正向姿态——从从容容、游刃有余。向气定神闲、掌控自我、从容优雅的理想生命状态，内核是主动掌控人生、内心笃定、能力匹配需求、节奏张弛有度，是一种有底气、有格局的生活境界，而非消极懈怠的懒散。
现实困境——匆匆忙忙、连滚带爬。刻画疲于奔命、被动应对、焦虑局促的现实处境，内核是被外界节奏裹挟、目标模糊、能力跟不上期许、时间与精力被碎片化消耗，陷入被动内耗的生存状态，并非单纯的忙碌勤奋。
【题干分析】材料没有否定任何一种状态的存在合理性，而是引导考生思考两种状态的成因、差异，以及青年该如何抉择、如何突破困境，最终实现生命姿态的自我升华。
材料明确指向“青年群体”，写作时要立足青年的学习、工作、生活实际，结合学业压力、职场内卷、精神内耗等现实场景，避免空谈人生、脱离青年身份。全文必须围绕“两种人生节奏、两种生命姿态”展开，不能只单写从容或单写忙碌。
具体写作时，可以简单概述材料，引出两组四字词勾勒的青年生活百态，简要分析两种生命姿态的差异，直接亮出中心论点：身处快节奏的现代社会，青年当摒弃被动裹挟、连滚带爬的局促，以沉淀蓄力、内心笃定，活出从从容容、游刃有余的生命姿态。先剖析现实，点出“连滚带爬”的困境与根源。再阐释内涵，明确“从容有余”的底气与真谛。比如苏轼屡遭贬谪却从容豁达，于逆境中活出自我；敦煌守护者樊锦诗，扎根大漠数十年，心无旁骛钻研敦煌文化，一生从容笃定；科研工作者沉心钻研，不追名逐利，终获成果的游刃有余。 最后提出路径，从“局促奔忙”到“从从容容”的蜕变之道。如青年学者摒弃浮躁，深耕专业，终在领域内崭露头角；普通人规划生活，平衡工作与自我，摆脱无效忙碌，活出从容姿态。结尾：升华主旨，呼应开头，发出号召。
【立意提取】
1.守内心从容，拒随波奔忙。
2.以笃定破局促，以从容驭人生。
3.告别连滚带爬，活出游刃有余。
4.于奔忙尘世，守从容本心。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义，即显性要求；然后再深入把握其内在的关系，即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容；对隐性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
1 / 1

展开更多......

收起↑