资源简介

口口口口
2025-2026学年第二学期高二年级六月份月考
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效
语文答题卡
16(本小题满分6分)
姓名
准考证号
班级
8(本小题满分4分)
考
07
考场
[2]
座位号
[3]
3
[3
[4
[4
[4]
4
[4]
[5]
[5]51
【5j
6
[6
[6]
[61
61
[7]71
[71【71
贴条形码区
[8]【8]
91[9t9[9]9191【91【91
(正面朝上，请勿贴出虚线方框)
170).
9(本小题满分6分)
172).
1.选择题部分必须使用2B铅笔填涂，非选择题部分必须使用0.5毫米的黑色签
意
字笔书写，字体工整，笔迹消楚。
2.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无
173).
项
效：在草稿纸、试题卷上答题无效。
3.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破，禁止使用涂改液、涂改胶条。
18(本小题满分4分)
填涂样例
正确填涂■
错误填涂

回
缺考标记【]
I.[A】[B】[C][D]l.[A][B]【C][D]
2【A】[BI[c】[D】I2.[A][B]【C]ID]
3.【A】[B】[C][D]15.[A][B]【C][D]
130)(本小题满分4分)
19(本小题满分4分)
6【A1[B1[C】[D12D.[A][B]【C]ID]
7.[a1[B1[c1[D11.【A1[B1【C]【D]
0.[A】[B】[C】[D][E1[F]【G][H]
4(本小题满分4分)
132)(本小题满分4分)
22(本小题满分6分)
14(本小题满分3分)
5(本小题满分6分)
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效
语文
语文
语文
口 ■
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效
23(60分)
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答题无效
语文
语文
语文贺阳教育兰州校区2025-2026学年第二学期高二6月月考
语文答案
单选题（共9题，每题3分）
C 2.A 3.C 6.B 7.C 11.D 12.D 15.C 20.A 21.B
多选题（共1题，每涂对一空给一分，共3分）
10.BDF
1.C【解析】A项“彻底脱离生活”绝对化，原文为“出现一定脱节、淡出大众日常视野”；B项因果错误，传承表面化是因为重形式、轻内核；D项曲解文意，原文坚决反对曲解、娱乐化改编传统文化。
2.A【解析】材料二并未对比二者优劣，也未证明守正更重要，而是论证守正为前提、创新为动力，二者相辅相成。
3.C【解析】材料二核心：创新要以守正（坚守文化内核）为前提。
A对应材料一“活化要扎根生活”；
B对应材料一“新媒体助力文化传播”；
C反面论证舍弃内核的创新弊端，支撑材料二守正为先的观点；
D表述错误，与材料二观点完全相反。
4.①开篇提出观点，指出传统文化活化需坚持守正创新，不可盲目革新；
②分别阐释“守正”的核心内涵与重要意义、“创新”的真正含义与具体方向；③列举当下文化市场的不良现象，反面论证创新必须坚守底线；
④结尾总结，阐明守正与创新的辩证关系，点明传统文化活化的正确路径。
（每点1分，共4分，意思相近即可））
5.【参考答案】传统文化活化传承，守正与创新缺一不可、相辅相成，不可偏重其一。
①守正是传承的根本与前提。两则材料均表明，传统文化的核心价值与精神内核是其灵魂，只有坚守文化底色，才能避免创新沦为恶搞与解构，守住文化传承的根基。
②创新是活化的动力与路径。传统传播形式老旧、场景单一，难以适配现代生活。依托新媒体、新形式、新场景进行合理创新，能让传统文化贴近大众、走进青年，真正实现生活化传承。
③只守正不创新，传统文化会脱离时代、逐渐沉寂；只创新不守正，文化会失去底蕴、走向异化。因此必须坚持守正为基、创新为翼，才能让传统文化真正焕发时代活力。
（观点2分，结合材料分析守正、创新各2分，满分6分）
6.B【解析】“反衬出母亲内心的孤独与焦虑”错误。文中的“寂静”并非反衬母亲的焦虑，而是写出了母亲在与土地、与植物融为一体时的内心平静。此时的母亲已经超越了个人的得失，进入了一种与自然和谐共生的境界。这是一种“物我两忘”的寂静，而非孤独焦虑的寂静。
A项：迷惑性较强。文中确实没有直接抒情，但“无奈”“咬牙”“伤心透顶”等词语已经蕴含了母亲的情绪，“哀而不伤”的风格判断也是正确的。
C项：正确。以鹅喉羚的视角写生存艰难，同时也暗示了生命对绿色的渴望，为第四茬葵花的成活做了铺垫。
D项：正确。“顿入迷宫”“充满了弯路”反映了作者写作时的真实状态，也体现了非虚构写作“忠实于生活”的特点。
7.C
【解析】A项：以偏概全。母亲损失严重的原因除了地理位置和土地面积外，还有大旱之年鹅喉羚数量多、饥饿程度深等因素。B项：不全面。作者同情鹅喉羚，不仅是因为它们的生存艰难，更是因为她以平等的视角看待所有生命，认为大地没有边界，大地上的产出也没有所属。
C项：正确。这句话通过对比，写出了水从地面流入地底，最终滋养葵花生长的过程，“顶点”指的是葵花的高度，也象征着生命的顶点。
D项：理解肤浅。作者之所以认为它们最终会美丽，不仅是因为对母亲劳动的信心，更是因为她看到了生命本身的力量，看到了向日葵在艰难环境中顽强生长的韧性。
8.①遭遇罕有旱年，抢水纠纷严重，草食野生动物（鹅喉羚）啃食葵花苗；
②葵花苗连续三次被鹅喉羚啃光，母亲仍坚持补种，先后种了四遍；
③面对损失严重，母亲没有放弃，最终第四遍葵花成功出苗；
④整个夏天她辛苦劳作，锄草、间苗、打杈、喷药、浇地，表现出极大的耐心。
9.①在文本一中，向日葵的种植过程充满了挫折（旱灾、鹅喉羚啃食），并非一帆风顺，体现了“不同意”的一面；
②母亲在困境中一次次补种、坚持劳作，展现出惊人的毅力和希望，这种精神正是“激情和勇气”的体现；
③作者的意思是，向日葵的生长本身并不浪漫，但正因为经历了艰难，才更突显出人的坚韧与希望的可贵。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.答案：B、D、E
【解析】断句核心：依据四字句节奏和“者……也”句式，“耕者九一”“仕者世禄”并列；“讥而不征”“无禁”对称。
译文：从前周文王治理岐地，农夫按九一税法交税（井田制：九块田地，八家私田、一块公田，公田收成归官府，税率约九分之一）；做官的人享有世袭俸禄；关口、集市只稽查违禁，不征收商税；湖泊、水泽捕鱼采木没有禁令限制；惩处罪犯只罚本人，不株连妻儿家属。
11.D【解析】两个“疾”意思相同，都指“痛恨、担忧”。
12.D【解析】王符并非主张“轻徭薄赋”，材料一提到文王治岐“关市讥而不征”，但重点是强调“务农修教”，并未直接主张减税；陆贽明确反对“薄赋敛就能富民”的观点。
13.（1）因此英明的君主治理天下，会（首先）抓紧农业生产来使粮食充足，修建学校来引导风俗。
（2）当前（社会）的弊病，不在于赋税沉重，而在于根本的农业（与教化）没有整治好；不在于刑罚繁多，而在于教化没有得到推行。
14.①王符针对东汉社会衰坏的实际，重农桑、兴教化，解决百姓饥寒与犯罪问题；②陆贽针对唐藩镇割据的现实，主张士农工商各尽其职、诚信守法，以收众力强兵；③王夫之强调为政者要根据时代的具体问题采取切实措施，不空谈理论。
（二）古代诗歌阅读（共9分）
15.C【解析】“物华”，此处为美好的景物。“旧闻南国饶春事，行见东风换物华。”，“东风”通常象征着春天的到来，而“换物华”则意味着随着春天的脚步，自然界中的万物都将焕然一新，展现出它们最为美好、最为生机勃勃的一面。因此，“物华”在这里就是对这种自然界美好景象的精炼概括。
16.①实写了晚泊茱萸湾的自然环境和年老多病、羁旅漂泊的生活现实；②虚写了所听到的南国美好春事和东风即将带来的万物变化；③虚实结合，使本诗的意境得以拓展，更加深邃旷远，情感更加丰富蕴藉。
17.（1）黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援。
（2）人命危浅 朝不虑夕
（3）木欣欣以向荣 泉涓涓而始流。
18.①“迹像”的“像”应为“象”。
②“陪养皿”的“陪”应为“培”。
③“质第”的“第”应为“地”。
④“熏衣草”的“熏”应为“薰”。
19.①改为：全球约有1700个种子库（或：全球有1700个以上种子库
）“约”与“以上”语义重复，可删去其一。
⑥修改为：以确保杀死其中可能携带的病虫害。（或：以杀死其中可能携带的病虫害为目的。）“以确保……”和“以……为目的”两种句式混杂在一起，导致结构混乱。
20. A【解析】文中画波浪线句子中，“真菌植物园”一词加了引号。此处并非真正的植物园，而是指培养皿中长出的各种真菌形态多样、如同植物园一般。引号用法：特殊含义（赋予词语以比喻义、特定含义）。
A项：海伦·凯勒是盲聋哑人，此处“说话”并非指用嘴巴发声，而是指用手语进行交流。引号用法：特殊含义。与题干一致。
B项：文中老板的行为与“慈祥”恰恰相反，此处用褒义词描述反面行为。引号用法：反语（表示讽刺或否定）。
C项：直接引用白居易《琵琶行》中的诗句。引号用法：直接引用。
D项：此处引号表示特定的称呼或事件，带有强调和指称的作用，更接近“特定称谓”用法。
21．B【解析】A是拟人。B是比喻。C是夸张。D是借代比喻（“朱门”代指富贵人家）。
22．①为什么要建造种子库？（建造种子库的目的是什么？）
②种子库里的种子为什么会发霉？
③促使（导致）种子发霉的真菌是什么？
④真菌和种子是什么关系？
【解析】
①梳理层次：通读全文，划分段落层次，明确文章依次介绍的内容：种子库的作用与目的、种子发霉现象、发霉真菌的身份、真菌与种子的关系。
②提炼问题：针对每个层次的核心话题，用疑问句形式概括内容：第一段介绍种子库的作用与目的，针对种子库的建造意义，提炼问句；第二段以“可是最近”引出种子发霉的意外发现，针对这一现象，提炼问句；第三段揭示发霉真菌的本质，针对这一发现，提炼问句；尾段阐述真菌与种子的共生关系，针对这一关系，提炼问句。
③总结作答：检查问题内容，使其与文章行文脉络一致，确保逻辑连贯、层层递进。
23.【写作提示】
一、题目类型定位
本题属于典型的二元关系型材料作文，考查学生在两个看似对立的概念之间建立辩证统一关系的能力。这是高二下学期写作训练的重点，也是高考高频考点。
二、材料核心解读
第一句：“走自己的路，让别人说去吧。”其核心主张是坚守自我，关键词包括独立、自信、不盲从。
第二句：“兼听则明，偏信则暗。”其核心主张是倾听他人，关键词包括开放、谦虚、避偏执。
材料第三段明确提示：二者看似矛盾，实则相辅相成。
这是立意的总方向——不能只选一方否定另一方，而应论证二者的统一。
三、审题常见误区
第一个误区是选边站队。只写“坚守自我”或只写“倾听他人”，忽略了材料要求兼顾双方。纠正建议是必须论证二者的关系。
第二个误区是平均用力。各写一段，罗列双方观点，却不分析二者的内在联系。纠正建议是重在“如何统一”，而非分别罗列。
第三个误区是否定一方。批评某种观点“不对”。纠正建议是材料中的两种观点都有道理，应肯定双方的价值。
第四个误区是空谈哲理。只讲道理，缺少事例支撑。纠正建议是必须结合具体事例展开论证。
四、立意角度参考
第一个角度：主次兼顾。以坚守自我为主，以倾听意见为辅。即内心方向自己定，具体方法听他人。
第二个角度：情境分论。不同情境下侧重不同。原则问题需坚守，技术问题宜兼听。
第三个角度：动态统一。先倾听后坚守，或先坚守后修正。成长本身就是一个螺旋上升的过程。 第四个角度：融会贯通。真正的智慧是“独立地倾听”。即在保持自身判断力的前提下听取他人意见，而非盲从。
五、可用素材推荐
历史人物方面，唐太宗兼听纳谏却有主见的治国方略，说明倾听而不盲从的道理。屈原“举世皆浊我独清”，则说明极端情境下必须坚守自我。
科学家方面，袁隆平坚持杂交水稻研究，不理外界质疑，说明坚守自我终获成功。企业家乔布斯不听市场调研、坚持创新，说明坚守比迎合更重要。
反面案例方面，项羽刚愎自用不听范增，说明不倾听导致失败。赵括纸上谈兵全盘照搬兵书，则说明盲听盲从的危害。
2绝密★启用前
化内核绝不能动摇。一旦脱离根本，所有的创新都会沦为无根之木、无源之水。
基础教育兰州校区2025-2026学年第二学期高二6月份月考
所谓“创新”，并非颠覆传统、猎奇恶搞，而是在守正基础上的适配与升级。
新时代的文化创新，主要体现在表达形式、传播路径、应用场景的创新上。古人的
语文试卷
文化依托农耕生活而生，新时代的文化需要适配城市生活、数字生活。将传统纹样
融入服饰设计，将古典诗词融入新媒体文案，将传统养生理念融入现代生活方式，
学校：
都是恰到好处的创新。这类创新保留了文化内核，又贴合时代审美，让传统文化具
姓名：
班级：
考号
备了当代生命力。
注意事项：
当下文化市场中，存在部分畸形的创新现象。一些创作者为博取流量、追逐热
度，随意解构经典、曲解传统内涵，对历史文化进行娱乐化恶搞。看似收获了极高
1.答题前请填好自己的姓名、班级、考号等信息；
的关注度，实则消解了传统文化的庄重感与厚重感，误导了大众尤其是青少年对传
2.请将答案正确填写在答题卡上。
统文化的认知，严重损害传统文化的传承根基。
传承传统文化，守正是前提，创新是动力。守正为创新划定边界，创新为守正
一、
现代文阅读(35分)
注入活力。唯有平衡好二者的关系，不固步自封、不脱离根本，才能真正实现传统
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
文化的良性活化，让优秀传统文化成为滋养民族精神、坚定文化自信的持久力量。
阅读下面的文字，完成下面小题。
(摘编自张远《守正创新，激活传统文化时代活力》)
材料一：
1.
(3分)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(
中华优秀传统文化是中华民族的精神根脉，承载着民族的记忆、审美与价值追
A.现代社会的发展使传统文化彻底脱离生活，只能以典籍和文物的形式存在。
求。千百年来，传统文化依托普通民众的日常生活代代传承，深度融入国人的节日
B.传统文化传承形式化、表面化，根本原因是过于重视文化的精神内核。
礼俗、言行规范、审美趣味与精神信仰之中。步入现代社会，城市化进程加快、生
C.新媒体多样化的传播形式，有效拉近了青年群体与传统文化的距离。
活节奏提速、新媒体全面普及，传统农耕文明孕育的文化形态，与当代生活场景出
D.传统文化的创新可以适当曲解内涵、娱乐化改编，以此提升传播热度。
现一定脱节，传统文化逐渐淡出大众日常视野，仅留存于典籍、博物馆与传统仪式
2.
(3分)下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(
中。因此，推动传统文化创造性转化、创新性发展，让传统文化重新回归生活、焕
A.材料二对比“守正”与“创新”的优劣，证明守正比创新更加重要、更有价值。
发活力，成为新时代文化建设的重要任务。
B.材料一逐层递进，从扎根生活、新媒体赋能两个角度论述传统文化活化路径。
让传统文化“活”起来，首要在于扎根现实生活。传统文化并非僵化的历史遗
C.材料一以传统文化与现代生活脱节的现状为背景，引出文化活化的时代命题。
存，其诞生、发展与演变，始终依托民众真实的生活需求。传统节日承载着中国人
D.材料二结合当下市场乱象反面论证，强调传统文化创新必须坚守守正底线。
的家国情怀与团圆理念，传统美德塑造了国人谦和向善的处世准则，传统技艺凝聚
3.
(3分)结合材料内容，下列选项中最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是
着古人精益求精的生活智慧。但长期以来，不少地方的文化传承陷入形式化误区：
只注重复刻传统外观、照搬古老仪式，却忽略了文化背后的精神内涵，脱离了当代
A.传统文化活化不能只重外在形式，更要贴合当代人的情感与精神需求
人的情感需求与生活实际。这种重表象、轻内核的传承方式，让传统文化沦为观赏
B.传统单一枯燥的传播模式，不利于传统文化在青年群体中传播普及。
性符号，无法真正走进大众内心。由此可见，传统文化活化的核心，是贴合现代生
C.脱离文化内核的盲目创新，会损害传统文化的底蕴，不利于长久传承。
活，适配当代人的审美方式与精神需求，实现文化内涵的生活化转化。
D.只要不断创新传播形式，无需坚守传统内核，就能实现文化活化传承。
借助新媒体传播赋能，是传统文化走进青年、融入时代的重要途径。以往传统
4.请简要梳理材料二的行文思路。（4分)
文化传播多依靠课堂讲授、纸质书籍、线下展览，传播渠道单一、形式枯燥、受众
有限，很难吸引年轻群体。而短视频、纪录片、国风综艺、数字文创等新载体，以
5.在传统文化活化传承中，有人重守正、有人重创新。请结合两则材料内容，谈谈
轻量化、趣味化、可视化的方式解读传统文化，打破了时间与空间的限制。晦涩的
你的观点。(6分)
历史典故、复杂的传统技艺、厚重的古典文化，通过生动的视听语言变得通俗易
懂，极大拉近了青年群体与传统文化的距离，为传统文化的当代传承积蓄了大众基
(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
础。
阅读下面的文字，完成小题。
(摘编自李楠《让优秀传统文化浸润当代生活》)
文本一：
材料二：
遥远的向日葵地（节选)
传统文化的当代活化，必须坚守“守正创新”的基本原则，不可片面追求热
李娟
度、盲日革新。所谓“守正”，就是坚守中华优秀传统文化的精神内核与民族底
这一年，正是罕有的旱年。去年冬天的降雪据说还不到正常年份的三分之一。
色，坚守仁爱、诚信、和合、自强、崇德向善等核心价值，守护传统文化的本质与
还没开春，地区电台的气象广播就预言：今年旱情已成定局。
精髓。这是传统文化传承的根本，无论传播形式如何更新、表达手段如何变革，文
到了灌溉时节，田间地头，因抢水而引起的纠纷此起彼伏。大渠水阀边日夜都
第1页总共4页

展开更多......

收起↑