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河南省九师联盟2025-2026学年高一下学期6月期中考试语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
晋代陆机《文赋》说，“立片言以居要，乃一篇之警策。”毛泽东谈应用性文稿写作时特别强调过这一主张。毛泽东在1951年1月主持制定的《中央关于纠正电报、报告、指示、决定等文字缺点的指示》中，特别加了一段：“一切较长的文电，均应开门见山，首先提出要点，即于开端处，先用极简要文句，说明全文的目的或结论，唤起阅者注意，使阅者脑子里先得一个总概念，不得不继续看下去。然后，再作必要的解释。”毛泽东此论，精彩揭示了应用性文稿写作的一个重要规律性技巧。
毛泽东改文说的“极简要文句”是相对的，不都是只一句话，对于较长之文，可以是一段话。1951年《指示》本身就是明证，全文三千多字，五大方面，开头的“开门见山”语就是一段话，约一百五十字，概述了五大方面的要点。关键是这“居要”之“片言”要“警策”，如《辞海》“警策”词条下所言“精练扼要”“深切动人”“人受督促而振奋”；尤其要“唤起阅者注意”，使之“不得不继续看下去”。马克思《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》(简称《演说》)的开头语，正是这样的一段话：
“所谓的1848年革命，只不过是一些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。但是它们却暴露出了外壳下面的一个无底深渊。在看来似乎坚硬的外表下面，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了无产阶级解放这个19世纪的秘密，本世纪革命的秘密。”
这段话相对于内涵极为丰富的千字演说，不仅比喻精妙，更如平地春雷，如拨云见日，精练扼要、深切动人，令在低潮中彷徨的革命党人倍感振奋，都必然想听听他们的导师如何继续阐释这令人鼓舞的伟大预言。显然，比喻之精彩是其次之事，最重要的是，此乃置于开端处的（居要）、唤起听众（同时也是唤起后世阅者）注意的、“一篇之警策”的“极简要文句”。
如此置顶之语，既开宗明义亮明演说的目的——它首先要极大警醒乃至震撼悲观的听众，又具现代新闻的“导语”之妙，将结论提前亮相——无产阶级革命的怒潮必将席卷旧世界。因此，按毛泽东的标准，开门见山旨在“说明全文的目的或结论”，而马克思这篇演说的开头语，“目的”和“结论”都具备了，可谓居要警策语之典范。
（摘编自赖瑞云《马克思演说的居要警策语》）
材料二：
庶民的胜利①（节选）
李大钊
我们这几天庆祝战胜，实在是热闹得很。可是战胜的，究竟是哪一个？我们庆祝，究竟是为哪个庆祝？我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国②的武力，是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。我们庆祝，不是为哪一国或哪一国的一部分人庆祝，是为全世界的庶民庆祝。不是为打败德国人庆祝，是为打败世界的军国主义庆祝。
这回大战，有两个结果：一个是政治的，一个是社会的。
政治的结果，是“大……主义”失败，民主主义战胜。我们记得这回战争的起因，全在“大……主义”的冲突。当时我们所听见的，有什么“大日尔曼主义”咧，“大斯拉夫主义”咧，“大塞尔维主义”咧，“大……主义”咧。我们东方，也有“大亚细亚主义”“大日本主义”等等名词出现。我们中国也有“大北方主义”“大西南主义”等等名词出现。“大北方主义”“大西南主义”的范围以内，又都有“大……主义”等等名词出现。这样推演下去，人之欲大，谁不如我？于是两大的中间有了冲突，于是一大与众小的中间有了冲突，所以境内境外战争迭起，连年不休。
“大……主义”，就是专制的隐语，就是仗着自己的强力蹂躏他人欺压他人的主义。有了这种主义，人类社会就不安宁了。大家为抵抗这种强暴势力的横行，乃靠着互助的精神，提倡一种平等自由的道理。这等道理，表现在政治上，叫作民主主义，恰恰与“大……主义”相反。欧洲的战争，是“大……主义”与民主主义的战争。我们国内的战争，也是“大……主义”与民主主义的战争。结果都是民主主义战胜，“大……主义”失败。民主主义战胜，就是庶民的胜利。
社会的结果，是资本主义失败，劳工主义战胜。原来这回战争的真因，乃在资本主义的发展。国家的界限以内，不能涵容他的生产力，所以资本家的政府想靠着大战把国家界限打破，拿自己的国家作中心，建一世界的大帝国，成一个经济组织，为自己国内资本家一阶级谋利益。俄德等国的劳工社会，首先看破他们的野心，不惜在大战的时候，起了社会革命，防遏这资本家政府的战争。联合国的劳工社会，也都要求平和，渐有和他们的异国的同胞取同一行动的趋势。这亘古未有的大战，就是这样告终。这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。世间资本家占最少数，从事劳工的人占最多数。因为资本家的资产，不是靠着家族制度的继袭，就是靠着资本主义经济组织的垄断，才能据有。这劳工的能力，是人人都有的，劳工的事情，是人人都可以做的，所以劳工主义的战胜，也是庶民的胜利。
（选自《李大钊文集》）
【注】①1918年11月11日，德国战败投降，第一次世界大战以协约国的胜利宣告结束。作为战胜国一方，中国人欢喜若狂。11月29日北京大学于中央公园（今中山公园）举办庆祝第一次世界大战协约国胜利大会，李大钊先后两次在大会作了题为《庶民的胜利》的演讲，对“一战”胜利发表了独到见解。②指以英、法、俄为核心的协约国。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.晋代陆机提出的“立片言以居要”的写作主张，经毛泽东特别强调，已成为应用性文稿写作的核心准则。
B.马克思《在<人民报>创刊纪念会上的演说》的开头语，既点明了演说目的，也亮出了结论，具有警策意义。
C.材料二指出，“大…主义”的失败直接引发了资本主义的衰败，进而促成劳工主义与庶民阶层的胜利。
D.材料二剖析了资本主义的扩张野心，指出联合国的劳工社会率先识破这一野心，并已采取行动予以对抗。
2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是( )
A.材料一引用《辞海》对“警策”的解释，意在强调“居要”的关键句需精炼动人且能催人警醒、振奋人心。
B.材料一高度赞赏马克思《演说》的开篇表达，认为生动精妙的比喻手法是其最值得称道的首要亮点。
C.材料二跳出战争武力胜负的层面，剖析民主与专制、劳工与资本家的对立，见识深刻、立意高远。
D.材料二罗列国内外各式“大…主义”，意在证明专制霸权思潮泛滥，为后文议论提供事实依据。
3．下列各项，与“立片言以居要，乃一篇之警策”写作主张内涵一致的一项是( )
A.不着一字，尽得风流。（唐·司空图《二十四诗品》）
B.美的最高形式是秩序、匀称和确定性。（古希腊·亚里士多德）
C.起句当如爆竹，骤响易彻。（明·谢榛《四溟诗话》）
D.风格即是人本身。（法国·布封《论风格》）
4．为什么说“一战”的胜利是“庶民的胜利”？请结合材料二简要概括。
5．材料二也体现出材料一所说的“居要警策”特色，请结合两则材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下题。
新旧时代（节选）①
关露
父亲空闲的时候，总是在我们大家休息的一间大堂屋里，用他那双稍微带点儿八字形的脚散着平稳而缓慢的步子，嘴里嚼着槟榔或是抽着雪茄烟。嚼槟榔和抽雪茄烟成了他的习惯，在别人以为不必要的时候，他也是这样。抽雪茄烟好像是他的一顶最漂亮的帽子，当他抽着雪茄烟的时候，他的脸好像肯定地在说：“我是一个上流人物。”特别当他和母亲说话的时候，烟圈一转一转地从嘴里吐出来，跟在后面的说话声音也显得特别坚定和嘹亮。
父亲在家的时候，母亲很少真实地笑过。
有时父亲向她说：“请客的帖子发出去了没有？”或者说：“新来的厨子菜做得很好。”或是说：“后院子的果子树长得真高啊！”
她便用点头或两只嘴角上的微笑去作回答。
母亲时常用嘴角上的微笑去表示她内心的一切。她这种冷静的微笑里常常使人看出她的智慧、矜持和委屈。
她时常总是微笑着的。
我最不明白的就是当父亲抽着雪茄，母亲用嘴角笑着，他们那时就像是两位生疏的朋友的状态。
有一次，在我们家里的极平凡的生活中发生了一件可怕的事。那是一个春天的下午，我从幼稚园回到家里来。满院子铺着还没有融解完的冰雪。在房檐下烟筒里冒着的白烟，被狂烈的风吹卷向屋顶的后面去。父亲坐在堂屋右边的一张躺椅上，嘴里衔着烟卷，靠在椅靠上的右手托着额际，几条数不清的筋可怕地凸在流着汗的前额，看着那正在燃烧什么纸张之类的火炉。母亲冷静地坐在他的对面，那靠在一张方桌旁边的椅子上。
“账簿已经烧了！从今天起，你不要管我的账了。谁家的账也没有我们这样糊涂……”
“哗！”的一声，一个紫色的盖碗落到地下。跟着花瓶、闹钟、景泰蓝的槟榔盒子和条几上昨天早上才买回来的装着四条金鱼的绿瓷缸，都被父亲一样样地摔到地下。当时屋里起了一阵极猛烈的爆炸声，地板上淌满了水和碎瓷片子，金鱼在碎瓷片上跳起来。
我的身上好像有点儿触了电的感觉，但想着金鱼总不该老在地板上，于是我便伸手去抓一条跳得最快的金鱼，就在这时候，父亲从靠椅上站起来：
“滚开！”
接着“啪”的一声响到了我的脸上来。这是我第一次挨父亲的打。我感到一种带着悲哀的愤怒，但是不敢说话，我想他因为恨那金鱼所以打我。
“你为什么打她，她是我的孩子！”母亲激怒地说，眼泪流到她向来表示微笑的嘴角上。
“你的孩子！是你带来的吗？你是我买的，四千两……”父亲说话的时候，又一个白瓷盖碗被打到地板上。
“什么，你又提那四千两银子？你以为你说那个我就会怎么样！我觉得可笑，你难道不知道那是我舅父输给你的！”母亲嚷起来。
“我现在替你养着母亲，娶老婆没有养活丈母的事！”
“养丈母？我早就告诉你我要去教书，你不让我去。我可以养活我自己和我的母亲。现在我要出去教书，请你不要干涉我！”
“不干涉？你知道，你是我的妻子，我现在做官，你出去做事，就是丢我的脸。”
“啊，说得多漂亮！你知道外国的妇女都有参政权，她们那些比你的地位高得多的官太太都去机关里服务。你要知道，你还不老，你的胡子还没有变色！”
“什么？……你，你说什么！你可知道‘三从’的妇道？”父亲的声音好像爆炸的鞭炮，额上的汗珠发着可怕的光彩，脸变成了紫檀木色。
“‘三从’？可惜我的父亲死得太早，从来不曾守过，而且也不预备遵守！”母亲的脸上很和平，嘴角上挂着坚决而讽刺的微笑。
“你的意思是要杀了我吗？”
“笑话！”
“要改嫁？”
“没有想到。”
“要向我造反？”
“这满屋子的东西都是你自己摔的，你不要闹错了！”
“那么你要干什么？”
“什么也不要，就是要做到我不是卖给你的，我要去教书，要你不干涉我！”母亲的态度向来是坚强和冷静多于愤怒和柔和，她现在很严肃地说。
“请你再不要向我提这事体，我要疯了！……我不能让我的妻子去靠教书过活，不可以！”父亲的样子像关在笼里的狮子，站起来又坐下去，我很害怕他要打我的母亲。
当夜父亲出去了，几时回来的我不知道。
从那一天起父亲在家里时常是这样：开始一个人坐在靠椅上嚼槟榔片和抽雪茄烟，然后便把槟榔盒和烟缸子扔到地下，然后带着征服者的神气用脚狠狠地踏上几下。
有时一个人愤恨地说：
“我最讨厌念书的女人。念了书的女人是不认识丈夫的。”
或者说：“娶了老婆连家账都管不清！”
当他这样的时候，母亲总装作没有听见。
我时常要在这样的生活里过几天，当在这样的时候，我的心总是寂寞盖过恐怖。生了气以后的父亲和母亲，我好像是他们最讨厌的对象。
父亲除了用这样的方法发泄他的怒气以外，便是骂他的佣人。佣人在他面前都像小鬼。
有一次我们家里新雇来了一个厨子，那天上午他被领来见父亲。父亲这天好像很高兴的样子，坐在他常坐的靠椅上，一只手摸着胡子。
“你会做什么样的菜？”
“嘻嘻，老爷，我做的是河南菜。烧小羊，烧鸭子，老爷，样样都会。”他说话时夹着几声谦恭的笑声。
“好，试试看。那是太太。”父亲说。
母亲坐在一张方桌面前，嘴角上带着微笑。
新来的厨子走过去说：
“给太太请安！”
他行了一个礼，正把头抬起来要向后转的时候，父亲突然用爆炸似的声音说：
“混蛋，滚出去！”
新来的厨子呈着可怜而又有点儿滑稽的仓皇的脸，两条腿像僵硬的电线木杆。
“是……是……老爷。”
我当时实在不能明白，他们玩着的是什么把戏，我能想象得到的就是大概因为他那打千的礼行得不好，所以父亲不要他。
【注】①《新旧时代》是一部带有浓厚自传色彩的中篇小说，创作并发表于抗战时期，以新旧社会更迭为背景，展现旧时代对女性的压抑与新时代女性觉醒、追求人格独立和人生出路的艰难历程。
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( )
A.由于母亲一直不愿意管理家务账目，导致家庭财务混乱，父亲对此忍无可忍，于是与母亲产生激烈冲突。
B.母亲反复强调“我要去教书”，这一方面是为了能够经济独立，另一方面也表明她渴望获得应有的权利。
C.父亲摔碎装着金鱼的绿瓷缸后，掌掴想要捡起金鱼的“我”，只是因为他不想让“我”去解救那条金鱼。
D.新来的厨子行礼后被父亲呵斥“滚出去”，是因为父亲嫌弃厨子的礼数不周到，又看不惯他谦恭的笑声。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.文本采用第一人称儿童视角，通过“我”有限而天真的观察，呈现时代更迭之际一个旧式封建家庭内部的冲突。
B.文中借“雪茄烟”这一道具刻画父亲的形象，抽雪茄吐烟圈的动作是父亲刻意表现的“上流”姿态，体现其虚荣做作。
C.文中母亲与父亲的争吵极具戏剧张力，既凸显了人物性格，又包含着大量信息，给读者营造了丰富的想象空间。
D.“金鱼在碎瓷片上跳起来”这个极富动态感的写实场景具有象征意义，金鱼的跳起隐喻父亲在遭遇反抗时的愤怒。
8．文中多次描写母亲“微笑”，请简要分析这一细节的作用。
9．本文中的母亲与鲁迅《祝福》中的祥林嫂都是旧时代女性，请结合两篇文本简要分析二者的反抗有何不同。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下题。
时王安石创行新法，苏轼上书论其不便，曰：臣之所欲言者，三言而已。愿陛下结人心，厚风俗，存纪纲。人主之所恃者人心而已，如木之有根，灯之有膏，鱼之有水，农夫之有田，商贾之有财。失之则亡，此理之必然也。自古及今，未有和易同众而不安，刚果自用而不危者。陛下亦知人心之不悦矣。祖宗以来，治财用者不过三司①。今陛下不以财用付三司，无故又创制置三司条例一司，使六七少年，日夜讲求于内，使者四十余辈，分行营干于外。夫制置三司条例司②，求利之名也；六七少年与使者四十余辈，求利之器也。造端宏大，民实惊疑；创法新奇，吏皆惶惑。以万乘之主而言利，以天子之宰而治财，论说百端，喧传万口，然而莫之顾者，徒曰：“我无其事，何恤于人言。”操网罟而入江湖，语人曰“我非渔也”，不如捐网罟而人自信。驱鹰犬而赴林薮，语人曰“我非猎也”，不如放鹰犬而兽自驯。故臣以为欲消谗慝而召和气，则莫若罢条例司。今君臣宵旰，几一年矣，而富国之功，茫如捕风，徒闻内帑出数百万缗③，祠部④度五千余人耳。以此为术，其谁不能？而所行之事，道路皆知其难。汴水浊流，自生民以来，不以种稻。今欲陂而清之，万顷之稻，必用千顷之陂，一岁一淤，三岁而满矣。陛下遂信其说，即使相视地形，所在凿空，访寻水利，妄庸轻剽，率意争言。官司虽知其疏，不敢便行抑退，追集老少，相视可否。若非灼然难行，必须且为兴役。官吏苟且顺从，真谓陛下有意兴作，上靡帑廪，下夺农时。堤防一开水失故道虽食议者之肉何补于民！臣不知朝廷何苦而为此哉？
（节选自《宋史·苏轼传》）
【注】①三司：唐宋时期掌管财政的盐铁、度支、户部三个机构的合称。②制置三司条例司：宋代主持变法的临时官署名。③缗：古代计量单位，用于成串的铜钱，每串一千文。④祠部：古代掌管礼制的官署名称。祠部掌管僧道剃度，剃度僧人可免赋税，朝廷借此敛财。
10．文中波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。
堤防A一开B水失C故道D虽食E议者F之肉G何补H民！
11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.治，治理，与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”的“治”意思不同。
B.“莫之顾”与“不吾知也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句的句式相同。
C.抑，压制、阻止，与《与妻书》“抑汝能之乎”的“抑”意思不同。
D.夺，耽误、违背，与《鸿门宴》“夺项王天下者必沛公也”的“夺”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述与分析，不正确的一项是( )
A.苏轼认为君主依赖民心就像树要有根、灯要有油、鱼要有水等一样，国家失去民心就会灭亡。
B.苏轼不认可朝廷新设的制置三司条例司的作用，认为这一机构和祠部一样，只是滥度僧道罢了。
C.苏轼认为汴水浑浊不适宜种稻，反对贸然兴修汴河水利，认为这一工程会耗费国库、贻害百姓。
D.文中的苏轼上书与李斯的《谏逐客书》都属于臣子向君主上书进言，规劝君主改正不当决策。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自古及今，未有和易同众而不安，刚果自用而不危者。
（2）以此为术，其谁不能？而所行之事，道路皆知其难。
14．请结合文本内容，简要说明苏轼认为新法在“人心”“风俗”“纲纪”这三方面存在哪些弊端。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋词，完成下题。
水调歌头·王次卿归自彭门，中秋步月作①
周紫芝
濯锦桥边月，几度照中秋。年年此夜清景，伴我与君游。万里相随何处，看尽吴波越嶂，更向古徐州。应为霜髯老，西望倚黄楼②。
天如水，云似扫，素光流。不知今夕何夕，相对语羁愁。故国归来何事，记易南枝惊鹊，还对玉蟾羞。踏尽疏桐影，更复为君留。
【注】①王次卿：即王相如（字次卿），宣城人，与周紫芝为同乡好友。王次卿曾宦游在外，此词为周紫芝在王次卿自彭门（今江苏徐州）归乡后，于中秋之夜一起月下散步而作。②黄楼：苏轼任徐州知州时，为抵御洪水而建的楼阁，因以黄土涂墙镇水患得名，旧址在今江苏徐州。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.起首两句以濯锦桥边的中秋月起兴，点明节令并暗含岁月更迭之感。
B.“万里相随”三句以空间的转换，想象月光对友人游历足迹的追随。
C.“天如水”三句运用工笔细描，描绘秋空澄澈、月华如水的清幽夜景。
D.结尾两句以动作收束全篇，写二人月下徘徊、不忍分别的深厚情谊。
16．本词与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中都有“不知今夕何夕”之语，二者蕴含的情感有何异同？请结合两首词简要分析。
四、默写题
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）某企业从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中选取“_________________？______________________”两句作为其文化理念，鼓励团队成员相互倾听、包容不同追求，旨在营造开放多元、和而不同的职场环境。
（2）站在长江岸边，看见船帆渐渐远去，天高云淡，飞鸟盘旋，水天一色，此时我们会想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中“___________________，___________________”两句。
（3）古诗词常摹色写景，请写出含有两种或两种以上色彩的诗词名句，如“__________________________，________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________”。
五、语言表达
阅读下面的文字，完成下题。
2026年3月23日，国家数据局正式官宣：人工智能领域的“Token”，中文标准名称定为“词元”。这一命名不仅终结了“代币”“通证”等________________________的跨场景译名的混乱，更标志着AI核心概念从技术“黑盒”走向了标准化的全民表达。
“词元”的命名精准贴合AI技术本质。“词”，点明其语言文本属性，是大模型处理语言信息的载体；“元”，代表基本处理单元，是模型处理语言时的基础计量颗粒。这一译名，首次用中文清晰定义了AI处理语言时的“基础粒子”，让科研、产业与大众沟通有了统一术语。
要理解词元，首先要打破一个误区：词元≠字，词元≠词。很多人以为AI是直接读懂汉字的，其实不然。人类视角看到的是连贯语句、语义情感与真实需求。机器视角则无法直接理解文字符号，只能对数字进行运算。文字转为数字的核心环节，就是词元化。
可以把这个过程比作“过安检”：你输入的文字是待检行李，大模型自带的分词器（Tokenizer）是安检机。( )
未来的AI生态中，词元将成为全民熟知的基础计量单位，如同电表的度数、水表的立方。随着技术成熟与产业规模化，词元的使用成本会持续下降，获取方式将像水电一样便捷普惠。企业与个人无需关心底层模型的训练细节，只需像缴纳水电费一样，按需使用、按量结算AI服务。
①“Token”正式定名“词元”，②只是看似一次术语规范，③实则是中国AI产业从野蛮生长走向标准化发展的重要里程碑。④它终结了跨场景术语混用的乱象，⑤让科研、教学、商业协作拥有统一语言，⑥更标志着我国AI领域逐步掌握核心术语定义权与产业规则话语权。
18．填入文中横线上的词语，不恰当的一项是( )
A.琳琅满目 B.五花八门 C.形形色色 D.各式各样
19．请结合文段内容，给“词元”下定义，不超过30个字。
20．请结合文段内容，在文中括号内补写一段话，描述“词元化示意图”的内容，使整段文字语意完整连贯，表达准确、生动。
21．文中波浪线的句子使用了类比的手法，有何表达效果？请简要说明。
22．最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
六、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
明代张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”
在人工智能可以生成完美文案、美颜滤镜能塑造无瑕容貌、社交平台充斥着精致人设的今天，一种“去伪存真”的声音正在年轻人中悄然兴起，“活人感”成为热词。
“活人感”指在社交媒体或日常生活中展现出真实、自然、有血有肉、有真情实感的生命状态。该词强调摒弃过度修饰与完美人设，回归不加粉饰的生活本真，被视为普通人在AI时代对抗数字异化、守护人类独特鲜活情感的宣言。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请从以下两个写作任务中任选其一完成。
任务一：学校将举办“数字时代的‘活人感’”主题活动，请你作为学生代表发表演讲。请写一篇演讲稿。
任务二：你的好友小华最近致力于打造社交媒体“完美人设”，却感觉身心俱疲，给你写信倾诉困惑。请给小华写一封回信。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．答案：B
解析：A项，“已成为应用性文稿写作的核心准则”错，材料一仅提及毛泽东强调该主张、规范应用文稿写作，并未将其界定为“核心准则”。
C项，“直接引发……进而促成”错，根据材料二，“大……主义”失败、民主主义战胜是政治结果，资本主义失败、劳工主义战胜是社会结果，两者是并列关系，没有“直接引发”“进而促成”的因果链条。
D项，“联合国的劳工社会率先识破这一野心，并已采取行动予以对抗”错，根据材料二“俄德等国的劳工社会，首先看破他们的野心，不惜在大战的时候，起了社会革命……联合国的劳工社会，也都要求平和，渐有和他们的异国的同胞取同一行动的趋势”，识破野心并采取行动的是“俄德等国的劳工社会”，而非“联合国的劳工社会”。
2．答案：B
解析：“认为生动精妙的比喻手法是其最值得称道的首要亮点”错，材料一明确说“比喻之精彩是其次之事，最重要的是，此乃置于开端处的(居要)……”，可见开篇居要警策才是其最值得称道的首要亮点。
3．答案：C
解析：“立片言以居要，乃一篇之警策”的核心内涵是以精炼扼要且具有警醒作用的关键语句置于文首要害。
A项，司空图主张含蓄蕴藉、意在言外，追求空灵内敛的诗风，不涉及居要点题、总领全篇。
B项，亚里士多德名言侧重谈美的形式，与开篇提纲挈领的写作技法无关。
C项，强调文章开篇要明快醒目，一下子抓住全篇要领，和立片言而居要、开篇居要警策高度契合。
D项，布封名言强调文章风格与作者人格品性合一，属于创作主体与文风关系，和谋篇起笔、居要警策无关。
4．答案：①政治层面：“一战”是“大……主义”与民主主义的战争，结果是民主主义战胜，专制的“大……主义”危害人类社会安宁，而民主主义倡导平等自由，所以民主主义战胜就是庶民的胜利。
②社会层面：“一战”是资本主义与劳工主义的战争，结果是劳工主义战胜，而世间从事劳工的人占最多数，劳工的能力人人都有，劳工的事情人人都可以做，所以劳工主义的胜利就是庶民的胜利。
解析：
5．答案：①材料一强调的“居要警策”即开宗明义，以简要语句亮明演说的目的，唤起听众注意，又将结论提前亮相，起到警策效果。
②材料二开篇点明“庆祝战胜”这一演说目的，并连用两个简短有力的发问引人深思，吸引听众注意。
③在连续发问后，反复运用“不是……是……”的判断句式，点明“一战”胜利是全世界庶民的胜利这一中心观点，将结论提前亮相，语势强烈，态度鲜明，唤起听众对庶民力量的关注，极具警策效果。
解析：
6．答案：B
解析：A项，“由于母亲一直不愿意管理家务账目”错，文中父亲说“从今天起，你不要管我的账了”，可见之前是由母亲管账的，并非“母亲一直不愿意管理家务账目”。
C项，“只是因为他不想让‘我’去解救那条金鱼”错，父亲打“我”是将对母亲的怒气转移到“我”身上，是为了发泄怒气。
D项，“因为父亲嫌弃厨子的礼数不周到，又看不惯他谦恭的笑声”错，父亲呵斥厨子并非因为礼数、笑声等问题，而是通过呵斥下人宣泄他对母亲的不满情绪。
7．答案：D
解析：“金鱼的跳起隐喻父亲在遭遇反抗时的愤怒”错，装着金鱼的绿瓷缸被父亲摔碎，在碎瓷片上跳起的金鱼是无助而脆弱的，不符合父亲暴怒的形象。结合下文“我”想救起金鱼的行为和小说的时代背景，金鱼的跳起可以隐喻旧社会被压迫的弱小者的挣扎。
8．答案：①刻画人物性格。嘴角的微笑凸显母亲冷静内敛、外柔内刚的性格。
②体现人物复杂心境。平时的微笑体现了母亲内心的矜持、隐忍、防御与疏离感；与父亲争辩时坚决而讽刺的微笑，体现出母亲对封建礼教、夫权压迫的不屑与反抗。
③形成对比。母亲的淡然微笑与父亲的暴戾专横、喜怒无常形成对比，强化了人物对立关系。
④深化小说意蕴。母亲的微笑折射出封建家庭中女性在夹缝中求生存的智慧、在无声处积蓄力量的反抗。
解析：
9．答案：①反抗意识不同。本文中母亲接受过新思想教育，有清醒的自主意识，积极争取经济独立与人格独立；祥林嫂缺乏独立思想，她的反抗动机受封建思想束缚。
②反抗方式不同。本文中母亲是主动反抗，多次要求外出教书；祥林嫂的逃婚、捐门槛等反抗行为，是被动的挣扎。
③反抗意义不同。母亲代表新旧交替时代女性的觉醒，蕴含着女性解放的希望；祥林嫂挣扎无果、精神崩溃，最终惨死，体现封建社会礼教对人性的摧残。
解析：
10．答案：BDG
解析：原文标点为：堤防一开，水失故道，虽食议者之肉，何补于民！
11．答案：D
解析：A项，“奚暇治礼义哉”的“治”意为讲求。
B项，都是宾语前置句。
C项，“抑汝能之乎”的“抑”表示选择关系，意为“还是”。
D项，“夺项王天下者必沛公也”的“夺”意为“夺取”。
12．答案：B
解析：“认为这一机构和祠部一样，只是滥度僧道罢了”错，原文中苏轼说“徒闻内帑出数百万缗，祠部度五千余人耳”，意思是只听说国库拿出了几百万缗钱，祠部发放了五千多张度牒罢了，以此讽刺新法劳而无功，并非认为制置三司条例司的职能与祠部相同，也没有说该机构“只是滥度僧道”。
13．答案：（1）从古到今，没有谦和平易、顺应民心却不能长治久安的，也没有刚强武断、固执己见却不陷入危亡境地的。
（2）把这种做法当作（治国）手段，谁不能做到呢？可是所推行的事情，路人都知道其中的困难。
解析：（1）“及”，到；“和易同众”，谦和平易、顺应众人；“刚果自用”，刚强果断、固执己见。
（2）“术”，策略、手段；“其谁不能”，反问句，谁不能做到呢；“道路”，路上的人，指众人。
14．答案：①人心层面：新法声势浩大、法令怪异，导致百姓惊疑不安，官吏惶恐困惑，民心背离。
②风俗层面：帝王与宰辅竞相言利求财，会让百姓议论纷纷，招来谗言恶语，败坏风俗。
③纲纪层面：打破祖宗旧制，不由三司理财，擅自新设官署随意变革制度，扰乱朝廷固有法度纲纪。
解析：文言文参考译文：
当时王安石正推行新法，苏轼上书议论其中的不妥之处，说：我想说的，只有三点罢了。希望陛下能收拢民心、敦厚风俗、维护纲纪。君主所依靠的不过是人心罢了，就像树木要有根，灯要有油，鱼要有水，农夫要有田地，商人要有钱财。失去了这些就会灭亡，这是必然的道理。从古到今，没有谦和平易、顺应民心却不能长治久安的，也没有刚强武断、固执己见却不陷入危亡境地的。陛下也知道人心不悦了。自先祖以来，管理财政的不过是三司。如今陛下不把财政交给三司，无缘无故又增设一个制置三司条例司，让六七个年轻人，日夜在朝廷内谋划，又派四十多个使者，分头到各地去经营办理。这个制置三司条例司，是求利的名目；那六七个年轻人和四十多个使者，是求利的工具。（新法）开局搞得声势浩大，百姓实在感到惊疑；新法搞得奇异独特，官吏都惶恐迷惑。作为万乘之尊的皇帝却去谈论财利，作为天子的宰相却去治理财务，各种议论纷繁复杂，传遍天下，然而朝廷却不加理会它，只是说：“我没有做那样的事，何必在意别人的议论。”就像拿着渔网走进江、湖，却对人说“我不是打鱼”，不如放下渔网，人们自然就相信了。驱赶着鹰犬走进山林沼泽，却对人说“我不是打猎”，不如放掉鹰犬，野兽自然就驯服了。所以我认为，想要消除谗言恶语、招来祥和之气，不如撤销条例司。如今君臣日夜操劳，将近一年了，可是富国的成效，渺茫得如同捕风捉影，只听说国库拿出了几百万缗钱，祠部发放了五千多张度牒罢了。把这种做法当作（治国）手段，谁不能做到呢？可是所推行的事情，路人都知道其中的困难。汴水本是浑浊的河流，自从有人类以来，就不用来种稻子。如今想筑坝拦水使它变清，要种万顷稻子，必须用千顷的陂塘，（湖底）一年淤积一次，三年就淤满了。陛下于是相信了这种说法，就派人去察看地形，到处凭空臆断，寻找水利，那些狂妄、平庸、轻率、浮躁的人，随心所欲争相进言。官府虽然知道他们的说法粗疏，却不敢直接驳回，还要召集老少民众，一起察看是否可行。如果不是明显行不通的，就必须暂且兴办工程。官吏们苟且顺从，真以为陛下有意兴办工程，上浪费国库钱财，下耽误农时。堤防一旦开建，河水就会失去原来的河道，（到那时）即使把提议者的肉吃了，对百姓又有什么补救呢！我不知道朝廷为什么要这样做呢？
15．答案：C
解析：“工笔细描”错，“天如水”三句简笔勾勒中秋夜的澄澈清冷，运用了比喻和白描手法。
16．答案：同：两者都表达了词人对当下良辰美景的沉醉与赞叹。
异：①周词，词人与友人久别重逢，中秋对月抒怀，“不知今夕何夕”侧重抒发羁旅漂泊之愁与时光流逝之慨。②张词，词人泛舟洞庭，面对浩渺澄澈的月夜江景，身心与自然相融，“不知今夕何夕”侧重表达物我相融、超然旷达的情怀。
解析：①审题定位：锁定题干“不知今夕何夕”，确定任务为对比两句词句情感异同，依托两首词作创作情境、人物经历与上下文内容分析。
②相同点：两句均处在月夜佳境之中，先抓取月夜清景、洞庭月色这类优美环境描写，由良夜美景提炼出沉醉眼前夜色、赞叹风光美好的共有心绪。
③不同点：周词结合注释友人宦游归来、二人中秋重逢的背景，抓取“语羁愁”等抒情词句，落脚漂泊羁旅、岁月变迁的伤感；张词依托洞庭壮阔夜景，结合词人泛舟观景的状态，提炼寄情山水、物我合一的旷达心境。
17．答案：何伤乎；亦各言其志也；彩舟云淡；星河鹭起；原来姹紫嫣红开遍；似这般都付与断井颓垣（汤显祖《游园》）（示例二）且放白鹿青崖间；须行即骑访名山（李白《梦游天姥吟留别》）（示例三）千里莺啼绿映红；水村山郭酒旗风（杜牧《江南春》）（示例四）江碧鸟逾白；山青花欲燃（杜甫《绝句二首·其二》）（示例五）两个黄鹂鸣翠柳；一行白鹭上青天（杜甫《绝句》）（示例六）黑云压城城欲摧；甲光向日金鳞开（李贺《雁门太守行》）
解析：
18．答案：A
解析：“琳琅满目”比喻美好的事物很多，多用于形容商品、工艺品或书籍等，含褒义。而文中语境指“代币”“通证”等译名存在混乱、不统一的问题，需要填入表示多样、杂乱的词语。B项“五花八门”、C项“形形色色”、D项“各式各样”均可用于形容译名不统一的情况。
19．答案：词元是人工智能领域中大模型处理语言信息的基础计量单位。
解析：
20．答案：输入时，分词器这个“安检机”将用户输入的整个文字“行李”切分成词元，并映射为数字，供大模型识别运算；输出时，大模型再通过分词器将运算后的数字结果映射还原为文字，呈现给用户。
解析：
21．答案：①把抽象陌生的AI概念“词元”和电表度数、水表立方做同类比照，②用大众日常熟悉的计量单位，解释词元作为AI基础计量单位的属性，③通俗易懂，拉近了前沿技术与公众的距离。
解析：
22．答案：②，改为“看似只是一次术语规范”；
⑥，改为“更标志着我国在AI领域逐步掌握核心术语定义权与产业规则话语权”
解析：句②语序不当，“只是”应修饰“一次术语规范”，而非“看似”；
句⑥成分残缺，“AI领域”前缺少介词“在”。
23．答案：略
解析：本题以张岱的观点为引，切入AI生成完美文案、美颜滤镜、精致人设泛滥的数字时代背景，要求考生围绕“活人感”展开思辨。关键在于如何理解“活人感”。“活人感”并非“摆烂”或纯粹粗糙，而是在技术异化下有意识地守护人类情感的独特性，是真实、自然、有瑕疵、有温度的生命状态。
任务一（演讲稿）的受众是老师、同学，文体应正式庄重，语言应昂扬有感染力。写作时可侧重表达时代思辨、集体反思、青年担当，探讨数字时代“活人感”的社会价值、时代意义，呼吁当代青年坚守本真、拒绝数字异化。
任务二（书信）的受众是身心俱疲的好友，语气应亲切真诚、温和共情。写作时可侧重从个人成长、自我和解、生活态度等方面阐述，针对性开导好友走出完美人设的内耗，接纳不完美的自己，拥抱真实鲜活的生活。考生无论选择哪个任务，都要紧扣“数字时代”的特定语境，避免脱离技术背景空谈真实。
【参考立意】
任务一：
①以人间烟火破数字虚妄，用鲜活本心守青年真我。
②挣脱技术异化枷锁，让“活人感”成为数字时代的精神底气。
③瑕瑜共生方是人生，真情本心抵御数字时代空泛。
④承古人真气深情之智，破当代数字完美之弊，以鲜活本心立身时代。
⑤在人人追求完美的数字洪流中，坚守真实，便是最珍贵的自我突围。
任务二：
①褪去数字完美滤镜，拥抱真实鲜活的自我。
②拒绝人设内卷，以“活人感”对抗数字时代的虚假与空洞。
③拒绝虚假精致内耗，以鲜活本心拥抱松弛人生。
④人间烟火气，最抚凡人心，真实的自己远比完美数字人设动人。

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