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天津市静海区第一中学2025-2026学年高一下学期6月阶段检测
语文试题
一、语言文字运用
阅读下面一段文字，完成小题。
如果说，最近有什么审美潮流席卷了我们的生活，那一定是“新中式”。盘扣褂子搭马面裙、中式衬衫搭亚麻阔腿裤、旗袍搭盘发……不管是明星还是潮人，没有人能抵挡住它的魅力。与其他（ ）的流行不同，这股潮流并没有随着时间而淡去，反而走向了世界。世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。
“新中式”为什么会有如此旺盛的生命力 其实，这都得益于中国传统美学的深厚（ ）。传统文化之美，不仅存在于服饰中，也存在于诗词、书画、山水、礼乐之中，是它们的（ ）与融合，才构成了恢宏且历久弥新的美学画卷。倘若你真的去了解中国传统美学，你就会发现其背后所隐藏的巨大能量。它是华夏历史大变革的见证者，也给我们提供了一份理想生活（ ）录。它如参天大树一般，为华夏民族打下根基，也荫蔽着一代代中国人的精神生活。因此，___________。
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）
A．昙花一现 积累 交会 启示
B．白驹过隙 积淀 交汇 启事
C．昙花一现 积淀 交汇 启示
D．白驹过隙 积累 交会 启事
2．对于选文中画波浪线句子的修改，最恰当的一项是（ ）
A．世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。
B．不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还特地有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。
C．世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感，而且特地还有外国人穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。
D．不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感，而且还有外国人特地穿上中式服装，在直播间介绍中国传统文化。
3．下列填入文中横线上的语句，最恰当的一项是（ ）
A．我们需要去传承，也应该去了解中国传统美学
B．中国传统美学，值得去了解，也需要去传承
C．我们应该去了解，也需要去传承中国传统美学
D．中国传统美学，需要去传承，也值得去了解
二、文言文阅读
4．下列句中实词的解释，有误的一项是（ ）
A．各抱地势，钩心斗角 抱：占据
B．独夫之心，日益骄固 益：更加
C．顾念蓄劣物终无所用 顾：只是
D．无毫发爽 爽：差错
5．下列句子的句式，与“村中少年好事者驯养一虫”相同的一项是（ ）
A．田百顷，楼阁万椽
B．秦人不暇自哀
C．使负栋之柱，多于南亩之农夫
D．遂为猾胥报充里正役
三、语言文字运用
6．下列说法不正确的一项是（ ）
A．杜牧，字牧之，号樊川居士，晚唐著名诗人。他的《阿房宫赋》是一篇文赋，借古讽今，旨在劝诫唐代统治者吸取秦朝骄奢亡国的教训。
B．蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。开头“宣德间，宫中尚促织之戏”中的“宣德”，是明宣宗朱瞻基的年号。小说以此为背景，批判了当朝皇帝的昏庸无道。
C．《祝福》是现代文学家鲁迅的小说，选自《彷徨》。作品通过记述“我”在旧历年底回到鲁镇的见闻，着重描写了祥林嫂在封建礼教和迷信思想迫害下的悲惨命运，批判了旧社会的吃人本质。
D．《林教头风雪山神庙》这篇节选自《水浒传》的经典篇章，其故事雏形曾在民间长期流传。作为中国文学史上第一部由文人独立创作完成的，以描写农民起义为主题的长篇小说，《水浒传》在人物形象的典型性和情节的戏剧性方面达到了极高的艺术成就。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类，中国之人不测也。故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士大马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人，则藐之。”况于夷狄！请以为赠。
材料二：
娄敬赐姓刘，拜为郎中，号奉春君。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士、肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长，今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”上怒，械系敬广武，遂往至平城。匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。
材料三：
孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”
材料四：
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
7．下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．建大旆 建：竖起
B．此宜夸矜见所长 矜：夸耀
C．在我者，皆古之制也。 制：制度
D．佚而劳之 劳：疲劳
8．下列加点虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．家居相近，又以亲戚故，甚狎 各各竦立以听
B．凡虏所以夸耀中国者，多此类 所以遣将守关者
C．勿视其巍巍然 失其所与
D．利而诱之 今急而求子
9．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．“从骑数百，送车千乘”描写了石昌言离京出使虏庭时的盛况，流露出苏洵对石昌言为国出使的钦慕。
B．苏洵引用孟子“说大人，则藐之”之言，意在告诫昌言要依礼乐之古制行事，不图享乐，不畏强敌。
C．刘敬识破匈奴故意示弱的诈术而刘邦贸然进攻被围的事例，从反面证明，敌人越是气势汹汹，越不足畏。
D．《孙子兵法·始计篇》选文部分认为，战争胜负不可预设，军事指挥者往往要在战争中依具体情况做出决断。
10．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。
（2）雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。
11．开放题：
周恩来总理面对外国强权时，从不卑躬屈膝，那份从容与硬气，正是孟子“说大人，则藐之”的生动写照。
请结合材料三中关于“巍巍然”（高高在上的排场）的论述，写一段150字左右的议论性文字。
要求：围绕“面对强势者（权贵、强者等），应保持怎样的心态；概括使用材料一（石昌言出使）或材料三（孟子）的内容，论证“为什么要这样做”。
五、古代诗歌阅读
阅读下面这首元诗，完成下面小题。
月潭雪中
赵汸①
烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒。
披云钓艇游仙去，激水风轮入画看。
野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐。
多愁多病谁知者，强对清尊一破颜。【注】①赵汸：元朝后期至明朝初期学者，经历了元末的社会动乱。
12．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句与岑参《白雪歌》中“去时雪满天山路”句有异曲同工之妙，给人空寂苍茫之感。
B．次句写出了诗人沿着溪流前行，尽管天气寒冷，但因景色清幽，竟忘却了冬日的严寒。
C．颔联中“披”“钓”“去”连用，写诗人披白云乘小舟，如同遁入了仙境，陶醉其中。
D．尾联写诗人体弱多病，孤独愁苦，借酒浇愁，排解了心中的郁结之情，最终破颜而笑。
13．律诗讲究起承转合，本诗颈联“转”表现在何处？请简要分析。
六、名篇名句默写
14．补写出下列名篇的空缺部分。
（1）杜牧在《阿房宫赋》文末以“__________，__________”作结，向唐朝统治者发出了警示。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中四个弟子性格鲜明：子路是“率尔而对”，曾皙是从容洒脱，公西华则谦称曰：“__________，__________。”
（3）古诗文中常以“云”形容女子的发髻之美，如《阿房宫赋》中的“__________，__________”。
七、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
大地的脉息
何为
他不时仰起头来望望森林绿色的天幕，又低下头凝视铺在地上的苔藓，无限依恋地抚摩着树皮的裂缝。他可以凭着气味找到某种蕈类。他熟悉树根下野生植物的古怪名称。
“呀，这真是奇怪了，难道你在队伍里也学这些草木的名字？”
“哪里，我早就知道的！”他向我投视了一下，语气很平淡。“告诉你吧：我以前是砍柴的……这是一点没有革命意味的……后来，我加入了队伍，当一个勤务兵，直到现在……”
“以后呢？”我问他。
“以后还用说吗？”他束起包袱，又有意无意地抬起头来向绿色的天幕仰视。
记得昨天早晨，我从青弋江畔出发到远处一个偏僻的村落里去，在路上，我遇见一个好像庄稼人似的兵士，那时候他的装束和现在完全一样，拥着大枪，扶着油纸伞，仿佛他的一生永远在旅行之中，仿佛这条路他永远也走不完似的。晚上在一家农民的茅屋里借宿，我们已经搭伴大半天了。今天清早起来，第一件工作是把昨晚铺在门板上的茅草，一堆一堆重新放置原处，卸下作床铺的门板也照样合上。他的动作迅速利落。他还专心地给那个老年农民扫一次地。最后出门的时候，他从口袋里摸出一点足够我们一宿住吃的钱，塞在老人颤动的手里。老人痴痴地望着我们，他的花白胡子抖动着，匆促间不知说些什么才好……
“同志！”后来他在路上告诉我：“这就是我们的优良传统。……”
①穿过阴暗的森林，视野豁然开朗。天空蓝得渺远。在天边，一只山鹰飘在长空中发出凄厉的长啸。
他吐了口气说：“现在我们爬山了！”
我把松散了的绑腿布重新缠过，用手掌在四周压平。回头看见那个同道而行的勤务兵，正在从背包旁边解下一双崭新的草鞋。
“缚绑腿留意别缠得太紧哪，太紧了肌肉要酸的。这双草鞋你穿着吧！我就是光脚板也能走路，用不着……”
“你自己穿吧！”我回绝了他。“不然你带着它装样子吗，我不要！”
“唉呀，我穿你穿有什么两样，我们都是有任务的……”说到任务，他古铜色的脸上闪耀着骄傲的光辉。
为着不想过分执拗地拒绝一个质朴的好意，我坐在岩石上穿了草鞋。
森林里潮湿，滑腻。棘条纠缠着，仿佛要封闭我们向前的行径。
那个勤务兵毫不费力地迈着步子，几十里山路的跋涉，在他仿佛不算一回事。但是我的双腿禁不住隐隐作酸，而且绑腿也散了。汗开始涔涔地渗出来，我微微地喘气。
②一只山鹰从天边的一角旋着大圈子——蓝天由青苍转向薄灰，晚归的乌鸦驮着渐近的夜色款款飞翔。
“你走得动吗？天晚了，上山还有二里路！”他向我看了一眼。
“当然走得动，等着干什么，天黑前一定走到山顶！”我霍地站起来。
山路的跋涉使我们感觉燥热。山风又把渗出来的汗液吹干。我们终于到了山上。回头一看，朦胧中，展现在山脚下的来路，缩成一条弯弯曲曲的长线了。
“在这里过夜吧……这地方不坏，很敞快……今夜就宿在这个屋子里。”他指着前面，一座孤单的歇脚茶亭。
“我们找几根木柴烧野火吧！你肚子饿不饿？包袱里有饼……”
我的两臂交叠着枕在脑后，舒坦地躺着。白天的困顿这时候一齐松弛下来了。
他用硬木柴搭成空心架子，在包袱里找火柴——不经意间，一本薄薄的小册子掉落在地上，我获得什么秘密似的叫起来：“书！什么书？你也识字吗？”
“哦！哦！”他有点局促，讷讷道：“学了两年，好歹会看点书了，可真糟糕，我的脑袋瓜笨得像黄牛……我要努力，努力学习，这书是指导员那边借来的。他总是要我多看书，说是学文化可重要啦……”
我仰卧在草堆上，把两臂交叠得更舒适一点，呆呆地望着高挂在天边细细碎碎亮眼的星星。
③秋夜的虫子梦幻般陶醉在呖呖的叫声里，它们起先还时断时续地唱着，后来就一直叫个不休。微风息索，松林发出深沉的吟声。
我们谁也睡不着。
火光照红他左侧的大半个脸。他又在火堆上加了枯枝，把篝火拨得更旺盛一点。
“你冷吗？你以前不曾在山上露宿过吧？……我这里有一条薄毯子，你盖着，别受冷……”我的手臂依然交叠着枕在脑后，沉浸在深深的思索里。
“我这样的人也是苦命的哪。从小是孤儿，孤零零一个人，迷迷失失过了三十几年……幸亏我加入了队伍……为着国家干革命呀……想起来，一个人总要为人民大众做些有益的事情才好哪……哦，明天我们分手……我呢，我去送一封很紧要的信，你呢，有你自己的工作……一同在战斗，相别总还有相见的哪……睡吧，明天好走路……”
第二天早上，我醒来时太阳已在高空。空气清新。山巅上一片活跃的生命令人振奋。
“喂，起来！不早了！”我喊着。没有声音回答我，回答我的只有空谷回声。
“他终于先走了。”我怅然地向山下眺望。
材料二：
④不远的一个山岭上，浮动着朵朵透明的白云，镶着银亮的边。一条闪光的山溪盘旋着流去，描绘着一弯很大的弧形。我极目四顾，仿佛在遥远的地平线上，有一个庄稼人模样的新四军战士，跨开大步，直向太阳升起的地方走去。
一九四〇年六月四日雨夜
（选自《青弋江》，有删改）
15．下列对文本中画线句环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．①处出现的森林、蓝天、山鹰等意象在下文“我”和勤务兵的行程中反复出现，勾勒出层次多变的风景。
B．②处借用山鹰“旋”和乌鸦“驮”的飞行姿态，生动呈现了天色的渐进变化和时间的不断推移。
C．③处描写了秋虫吟唱的美妙图景，这一图景传递出“我”和勤务兵都沉浸在这美景中无法入眠的兴奋之情。
D．④处以明净透亮的清晨景象结尾，预示着“我”对革命光明未来的坚定信心，给读者留下了想象的空间。
16．请简要分析文章第六、七两段插叙的作用。
17．文章多次描写森林、山鹰、山溪等自然景物。请结合全文，分析这些景物描写对表现“勤务兵”这一人物形象的作用。
八、整本书阅读
18．《论语》有言“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”。请从《红楼梦》中举一个能表现上述句意的人事，简要叙述。80字左右。
九、作文题
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
成人有成人的期望，小孩有小孩的期望，一代人也有一代人的期望。期望，它既是前行的动力，有时也是痛苦的源头。
对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．D 3．B
4．A
5．A
6．D
7．D 8．D 9．B 10．（1）今天我前往匈奴，只看见了老弱病残，这一定是匈奴要显示短处，埋伏精兵强将来夺取胜利。
（2）雷霆之声突然响起，是宫车经过；车声辘辘，越听越远，渺远不知它去往何处。 11．如材料三孟子所言，权贵的高堂数仞、食前方丈、后车千乘都是身外之物，连“得志”的正人都不会把这些当立身根本，你守的是道义原则，自然不必为其所慑。反例恰恰在材料一：契丹故意纵数万介马驰过驿亭、露甲槊之声炫武，就是拿“巍巍然”的排场造心理威慑，随从把它当真强弱才会吓得失色，一旦震惧失辞，反而白白丢了自己这边的理、给了对方拿捏的话柄。看穿排场之虚、站稳自身之根，才是面对强势者不卑不亢的前提，也正是周总理从容硬气的底层逻辑。
12．D 13．①“转”在内容（虚实）：由描绘眼前自然美景转为回忆昔日战争惨象。
②“转”在情感：由对月潭雪景的喜爱和赞美，转为对苦难人民的悲悯和哀伤。
③“转”在境界：由关注个人转为关注百姓，体现出诗人博大的胸襟。
14． 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 非曰能之 愿学焉 绿云扰扰 梳晓鬟也
15．C 16．①交代了“我”和勤务兵的身份和搭伙关系，使情节更完整更丰富。
②突出了勤务兵身上质朴勤劳、严于律己、坚持原则、热爱人民的优秀品质，使人物形象更丰满。 17．①森林的幽深与山路的艰难，衬托出勤务兵不畏艰险、坚韧不拔的性格；
②山鹰的飞翔象征着勤务兵的高远志向和革命者的自由精神；
③结尾山溪的闪光和白云的明净，暗示勤务兵的心灵纯洁以及革命前途的光明；
④整体上，景物与人物相互映衬，使人物形象更加生动、富有象征意义。
18．示例一：尤三姐爱上柳湘莲后对他说，要是他来娶就嫁给他，要是不来就一辈子不嫁人。后来柳湘莲听信流言怀疑尤三姐的忠贞，尤三姐在他面前拔剑自刎以证清白。尤三姐以死明志，践行诺言，体现“言必信，行必果”。
示例二：王熙凤设计让尤二姐进府，表面上甜言蜜语，承诺善待，背地里却唆使张华告状、逼死尤二姐。她言而无信，最终落得“哭向金陵”的悲惨结局，印证了“人而无信，不知其可也”。
示例三： 刘姥姥受托救巧姐，信守凤姐临死承诺。当人在高处时，信守承诺帮助他人很容易，但身处劣境依然如此之人却少之又少。刘姥姥目不识丁，看不懂人生道德的大道理，但她做到了“信”，饱读诗书的世人却做不到。
示例四：香菱拜黛玉学诗，诚心求教，黛玉应允悉心指点，如约逐篇讲解章法、遴选诗作。黛玉信守授诗之诺，尽心点拨，香菱日夜苦读终学有所成，二人履约践行，尽显守信立身的品格。
19．例文：
期望的双重性
期望是生活里的常态。成人有对生活的期许，小孩有对成长的向往，一代人也有一代人的追求。它既能像一束光，推着我们向前走，也能像一把枷锁，把人困在焦虑和痛苦里。问题不是要不要期望，而是期望什么时候是动力，什么时候变成枷锁。
当期望与自己的意愿和能力合拍时，它是灯塔。一个学生真心想考上一所好大学，为此每天多学两个小时。这个期望是他自己的，不是别人硬塞的，累但愿意。每次做完卷子看见分数往上涨一点，那种踏实感是真的。这份发自内心的期望，不会让人感到压迫，反而能在疲惫时给一点支撑，在迷茫时指一个方向。苦是苦，但苦里有奔头。
当期望来自外部，太高了，又不看实际情况，它就变成了枷锁。父母期望孩子考第一，孩子考了第三。第三名已经是不错的成绩了，孩子却不敢抬头，怕看见父母眼里的失望。他不是不努力，是够不着那个标准。问题的根子不在成绩，在期望本身。期望的痛苦，很多时候不是因为目标太难，而是因为怕让在乎的人失望。这种恐惧比失败本身更折磨人。
还有一种更隐蔽的期望，是自己逼自己。一个人从小被要求“要优秀”，长大后不需要别人说，他自己就会逼自己。考了九十五分，他想的是那五分丢在哪里；升了职，他焦虑的是下一步怎么走。别人的期望被他自己接过去，变成了自己对自己的要求。他的标准越来越高，快乐却越来越少。不是他不想停，是心里那个声音不让停。这个声音最初是别人说的，后来变成了自己说的。
那怎么跟期望好好相处？第一步，分清楚哪些期望是自己的，哪些是别人的。自己真正想做的事，再累也愿意；为了满足别人而做的事，做成了也不开心。有人放下父母“必须考公”的期望，选择深耕自己热爱的设计领域，虽有争议，却找到了属于自己的价值。第二步，允许自己达不到某些期望。不是不努力，是努力了也有够不着的时候。这不是失败，是正常。第三步，不把自己的期望强加给别人。你希望朋友成功，但不必规定他怎么成功。期望一变成要求，关系就变味了。尊重彼此的节奏，关系反而更轻松。
期望本身没有错，错的是让它变成衡量价值的唯一标准。一个人不能没有期望，那会失去方向；一个人也不能只有期望，那会被压垮。给自己留点余地，也给他人留点空间，期望才能回到它本来的位置。
能做到这一点，期望才是礼物，不是负担。做不到，它就会从灯塔变成枷锁。

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