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部编版历史2026-2027学年七年级上册 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 单元测试
一、选择题
1． 古代，酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上，于是作为其容器的爵成为一种礼器。西周时期，爵进而被用来代表贵族的品位序列。“爵”的变化反映（　　）
A．冶炼技术的提高 B．饮酒文化的盛行
C．等级制度的发展 D．分封制度的崩溃
2．某校“图说历史”活动中展示了如下图片，该活动展示的主题可能是（　　）
A．繁荣·商业贸易 B．智慧·工程建筑
C．创新·科技发明 D．百态·都市生活
3． 战国时期，荀子提出“四海之内若一家”；墨子在“尚贤”的基础上主张“尚同”；韩 非强调“事在四方，要在中央”。这反映了（　　）
A．分封制度彻底瓦解 B．华夏认同观念形成
C．诸子百家相互驳斥 D．统一成为时代趋势
4． 春秋战国时期，各国重金招揽、争抢四方贤士，出现了“楚才晋用”“魏才秦用”的现象。这表明（　　）
A．分封制度强化 B．诸侯争霸加剧
C．统一王朝建立 D．儒学成为正统
5．这一学派认为“道”是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是“无为而治”。这一学派是（　　）
A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派
6．某校学生开展中国古代文明系列明信片设计活动，如图明信片设计稿的主题是（　　）
A．科学技术发达 B．百家争鸣出现
C．地方书院兴起 D．儒家学派形成
7．下图是周代世系略图，它反映的政治制度是（　　）
A．分封制 B．郡县制 C．三公九卿制 D．三省六部制
8．对题2图所示秦国有关信息，理解正确的是（　　）
题2图
A．商鞅变法成效显著 B．分封制基本瓦解
C．诸侯混战破坏经济 D．改革图强成为风潮
9． 学校历史社团开展“中国古代伟大工程”项目式学习。同学们搜集到以下关于都江堰与大运河设计原理的对比材料，材料主要体现（　　)
工程 设计原理
都江堰 利用弯道环流原理与内外江河道宽深差异，实现自动分水；利用水流动力学，将约80%的泥沙排入外江，实现二八分沙。
大运河 充分利用沿途湖泊作为天然水库和航道，通过逐级提降水位实现船舶翻山越岭。
A．灌溉农田为主要功能 B．交通运输是主要目的
C．服务政治统治的需要 D．因势利导的建设智慧
10． 《左传》记载，春秋初年周王室与郑国“交质”，即周王室把王子送到郑国做人质，郑国也把公子送到周王室。这一现象反映了春秋时期（ )
A．王室衰微 B．民族交流 C．诸侯争霸 D．分封瓦解
11． 公元前 356 年，秦国政府颁布了某项法令，百姓李华一改以往消极状态，开始努力开垦荒地， 致力于提高粮食产量。据此推断，令他改变的法令很可能出自（　　）
A．管仲改革 B．商鞅变法 C．孝文帝改革 D．王安石变法
12． 下图为 1976 年出土的墙盘，腹内底刻有 284 字铭文，该铭文既歌颂了周文王至周共王七代周王的主要功绩，又记载了微氏家族六代先祖的事迹。这一文物的出土（　　）
墙盘
A．能够完整地还原西周历史 B．主要反映西周的文学成就
C．为研究西周历史提供依据 D．实证西周的铭文最为发达
13．沈长云在《上古史探研》中谈道：“商代的征伐，只不过迫使叛逆者屈服，尚未有把被征服地区的土地和人口授予自己的亲戚子弟统治的史实；而周人的各封国却造成了前所未有的不同族人混居在一起的现象。”对此解读合理的是（　　）
A．商朝还没有形成国家形态
B．西周分封的主要对象是异姓功臣
C．分封制促进了各地区各民族之间的交流
D．商周两代的地方管理方式相同
14．西周时期，“礼乐征伐自天子出”；但自周平王东迁后，则变成了“礼乐征伐自诸侯出”。出现这一变化的原因是（　　）
A．武王伐纣，周定天下 B．王室衰微，诸侯崛起
C．尊王攘夷，百家争鸣 D．王位世袭，天下为家
15．面对魏晋以来三教并行的局面，韩愈一面竭力排佛，一面“援庄入儒”以调和孟荀，试图重新建构起儒家的性情论；李翱、柳宗元等人也在努力调和各家思想，探讨“道”与“气”的关系。这些努力（　　)
A．引发了较大规模的灭佛运动 B．维护了儒学的正统地位
C．确立了道家思想的主导地位 D．掀起了三教合一的潮流
16．“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”出自二十四节气歌，此歌谣表明了中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想。下列观点与这一思想相似的是（　　）
A．故天下兼相爱则治，交相恶（彼此憎恨）则乱
B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻（羞耻之心）
C．民为贵，社稷（国家或朝廷）次之，君为轻
D．人法（遵循）地，地法天，天法道，道法自然
17．有学者指出：在中华文明发展史上，自夏、商、周以下至清朝，政治实体衔接有序，均未因外力打击而中断，后一个朝代都自称是前一个朝代的继承者，这种种联系的叠加，成为一个一脉相承的政治谱系。这意在说明中华文明具有（　　）
A．和平性 B．统一性 C．创新性 D．连续性
18．我国古代儒家主张“仁”“信”，墨家主张“兼爱”，法家主张以“法”治国。社会主义核心价值观中有“和谐”、“诚信”、“友善”、“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观（　　）
A．照搬春秋战国时期的思想 B．是现代中国建设经验的总结
C．根植于优秀的中华传统文化 D．是古代劳动人民智慧结晶
19．某历史学习兴趣小组的同学正在开展项目化学习，他们搜集到以下图片，他们拟定了以下主题，最合适的是
（　　）
A．新旧交替：社会激烈大变革 B．制度变迁：分封制趋向瓦解
C．经济发展：生产工具大革新 D．思想活跃：变革学说的盛行
20．西周初年，中原贵族的一些生活习俗很快就传到了楚、燕、秦等“蛮荒”地区，比如上衣下裳的穿衣时尚，编钟和雅乐的宴乐也风靡起来。与这些习俗流行紧密相关的是（　　）
A．分封制度 B．开垦私地 C．和亲联姻 D．频繁战争
二、材料分析题
21．春秋战国时期，整个社会处于剧烈动荡与变革中。阅读材料，完成下列要求。
材料一
文献记载 文献来源
许子以釜甑（zèng）爨（cuàn)，以铁耕乎？ 《孟子·滕文公上》
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” 《论语·雍也》
材料二 商鞅变法的主要内容（部分）
政治 1．确立县制，由国君直接派官吏治理
2．废除贵族的世袭特权
3．建立户籍制度，加强对人民的管理
4．严明法度，禁止私斗
——节选自义务教育教科书《七年级上册中国历史》
材料三 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立……各学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响。
——节选自义务教育教科书《七年级上册中国历史》
（1）根据材料一，概括春秋战国时期社会经济发展的表现，并列举一种与该文献记载形成互证的其他类型的史料。
（2）根据材料二并结合所学，用史实说明商鞅变法的影响。
（3）根据所学知识回答，材料三所述的是哪一史事。综合上述材料，提炼一个恰当的主题。
22． 文物是残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”，它往往会以独特的方式，诉说历史的真相，拨动我们的心弦。阅读材料，回答问题。
【文物会说话】
材料一
【让文物说话】
材料二
在“夏商周断代工程”中，武王伐纣的日期
是一个极为重要的节点，而武王伐纣纪年的突破口，便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在“甲子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星(木星)运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合作，根据利簋上“甲子”“岁鼎”等记录，结合《尚书 牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定。
————据徐成《以金文考证、补充传世文献当失落的西周史从青铜器上获得重生》
【听懂文物说的话】
材料三 广袤的中华大地承载着超过五千年的中华文明历程。蕴含着中华民族精神的文明瑰宝在历史的长河中流淌，大多在岁月的海洋里失去了踪迹。考古学就是寻找这些残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”，勾勒出中华民族文明发展的轨迹和脉络，让古老的文明重新散发夺目的光辉。
————据王新春《从“东方人类的故乡”到盛唐宫殿群 那些震惊世人的“遗珠”》
（1）观察图1并结合所学知识，判断该文物说的话是否正确。(请在正确项的括号内打“√”，错误项的括号内打“×”)
A.“我”出生在商周时期。
B.“我”身上的文字叫甲骨文，是中国古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，全部使用了象形造字方法。
C.“我”身上记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
（2）观察图2并结合所学知识，指出敦煌莫高窟的壁画和雕塑能告诉我们哪些历史信息。
（3）根据材料二并结合所学知识，指出让文物“开口说话”可以运用哪些技术手段，利簋“开口说话”告诉了我们什么历史真相。
（4）综合以上材料并结合所学知识，说说我国文物考古的历史价值。
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】西周的分封制；青铜艺术
【解析】【分析】C：根据题干“古代酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上，于是作为其容的爵成为一种礼器。西周时期，爵进而被用来代表贵族的品位序列”可知，“爵”从饮酒器衍生成为身份等级制度的象征，“爵”的变化反映了等级制度的发展，C项符合题意；
A：题干未体现冶炼技术的提高，A项不符合题意；
B：题干未体现饮酒文化的盛行，B项不符合题意；
D：西周是分封制确立发展的时期，分封制度崩溃是春秋战国时期的历史特征，D项不符合题意；
故答案为：C。
【点评】本题考查青铜文明，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
2．【答案】B
【知识点】大运河的开通；李冰与都江堰；明朝的建筑与文学——明长城和北京城、小说和戏剧
【解析】【分析】都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，它凝聚了古代劳动人民的智慧，是中国古代水利工程技术的伟大奇迹。隋朝大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭，全长两千多公里，是古代世界最长的运河，它的修建体现了当时高超的工程规划和建设能力，也是劳动人民智慧的结晶。明北京城是在元大都的基础上修建的，布局严整，建筑壮丽，是古代城市建筑的杰出代表，同样展现了古代人民的智慧和卓越的建筑技艺。这三幅图所展示的内容均为工程建筑方面，体现了古代人民的智慧，所以主题是“智慧·工程建筑”，B正确；
材料没有体现商业发展情况，排除A；
材料和科技发明无关，排除C；
材料强调的是中国古代的水利工程和建筑，与都市生活无关，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题侧重于考查古代工程建筑智慧，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，较好的考查了学生历史学科的核心素养。
3．【答案】D
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】据题干“四海之内若一家”“尚同“事在四方，要在中央”，结合所学知识可知，荀子的“四海之内若一家”主张四海之内，犹如一家，体现了天下一统思想。“尚同”是墨子的政治思想，强调服从和统一，体现了统一的政治观点。韩非的“事在四方，要在中央”意为政事分给地方官员来做，大权集中在中央，圣明的君主独掌大权，四方的官员都来效力，强调了权力集中与统一领导的重要性，体现了统一治理的政治思想。综上可知，战国时期，荀子、墨子和韩非等人的这些思想观点体现了统一的时代趋势。故选D项。
战国时期，分封制逐步瓦解，但尚未彻底瓦解，而材料观点体现的是追求统一的主张，排除A项；
华夏认同是指对中华文化和中华民族的认同，是一个激进过程，与材料体现的统一观点不符，排除B项；
材料反映了荀子、墨子、韩非关于实现国家统一治理的主张，并未体现出诸子百家学派相互驳斥，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查诸子百家思想。解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，考生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并熟练掌握战国时期百家争鸣的相关史实。
4．【答案】B
【知识点】春秋争霸
【解析】【分析】B：根据题干“春秋战国时期，各国重金招揽、争抢四方贤士，出现了‘楚才晋用’‘魏才秦用’的现象”可知，春秋战国时期诸侯争霸不断加剧，各国为了提升自身实力、在争霸中占据优势，纷纷招揽天下贤士，因此出现人才跨国流动、各国争抢贤士的现象，B项符合题意；
A：春秋战国时期分封制逐步瓦解，并没有强化，A项不符合题意；
C：秦灭六国，建立第一个统一王朝——秦朝，C项不符合题意；
D：西汉汉武帝推行“罢黜百家，尊崇儒术”，儒学成为正统，D项不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查诸侯争霸，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
5．【答案】B
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】答题关键信息“‘道’是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是‘无为而治’”，据此分析：
A项：根据所学知识可知，儒家学派的主要思想是“仁”“仁义”“仁德”“礼”，与题干信息不相符，排除A项；
B项：根据所学知识可知，道家学派的创始人老子认为，万物运行有其自然法则，人们应顺应自然，清静无为，无为而治，故B项正确；
C项：根据所学知识可知，法家学派以韩非子为集大成者，强调以法治国，法不阿贵，与题干信息不相符，排除C项；
D项：根据所学知识可知，墨家学派主张“兼爱”“非攻”“尚贤‘，与题干信息不相符，排除D项；
所以，B项符合题意，ACD不符合题意。
故答案为：B。
【点评】本题是历史基础性测试，主要知识考点是道家学派的思想学术主张，主要考查学生的基础识记能力，解题关键要熟练掌握春秋战国时期诸子学派的相关史实。
6．【答案】B
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】孔子是儒家学派创始人，孟子是儒家学派代表人物，墨子是墨家学派创始人，韩非是法家学派代表人物，这些不同学派的思想家的出现正是百家争鸣的体现，百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面，B正确；
图中所展示的孔子、孟子、墨子、韩非都是思想家，和科学技术发达无关，排除A；
图中并没有涉及地方书院的相关内容，地方书院兴起和这些思想家的展示主题不符，排除C；
图中除了儒家的孔子、孟子，还有墨家的墨子和法家的韩非，不仅仅是儒家学派的形成，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查百家争鸣，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力，考生平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。
7．【答案】A
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】从图中可以看到，周天子将土地和人民分封给诸侯（如周公被封，其后代有鲁公伯禽等），诸侯又可以分封卿大夫（如鲁公后代分封出叔牙等卿大夫），卿大夫再分封士（如叔仲彭生为士），这种层层分封的等级结构符合分封制的特点，A正确；
郡县制是秦朝开始推行的地方行政制度，与图中周代的世系分封情况不符，排除B；
三公九卿制是秦朝的中央官制，主要是关于中央官员的设置，和图中的分封世系无关，排除C；
三省六部制是隋唐时期的中央官制，用于分割相权，加强皇权，与图中周代的政治制度毫无关联，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查的是分封制，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。
8．【答案】A
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】商鞅变法发生于公元前356年和公元前350年，题干中秦国在公元前358年之后取得了一系列军事上的胜利，如败韩军、多次攻取魏国的土地以及大败魏军等。这些军事成果表明秦国在商鞅变法后，国家的实力得到了增强，军队战斗力提高，所以可以说明商鞅变法成效显著，A正确；
分封制基本瓦解是一个较为长期的过程，且题干中主要体现的是秦国的军事胜利，没有直接涉及分封制瓦解的相关内容，排除B；
题干重点在于秦国的军事成就，并没有提及诸侯混战对经济的破坏情况，排除C；
题干仅展示了秦国的情况，没有体现出改革图强成为一种风潮，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查商鞅变法，考查学生获取和解读信息能力，学生需要对有效信息进行完整、准确、合理的解读，结合材料关键词和所学知识推导出正确答案。
9．【答案】D
【知识点】大运河的开通；李冰与都江堰
【解析】【分析】根据材料“都江堰利用弯道环流原理…… 大运河充分利用沿途湖泊…… 逐级提降水位”结合所学可知，两项工程均依托自然地形、水流特点规划建造，充分顺应自然条件发挥功用，体现出古人因势利导的建设智慧，D符合题意；
材料未体现都江堰、大运河以灌溉农田为主要功能，排除A；
都江堰核心功能并非交通运输，排除B；
题干仅介绍工程设计原理，没有体现服务政治统治的相关内容，排除C。
故答案为：D。
【点评】本题考查中国古代著名水利工程，难度适中。解题聚焦两项工程的设计原理，提炼共同特点，结合工程功能与背景区分各选项，排除与材料信息不符的表述。
10．【答案】A
【知识点】春秋争霸
【解析】【分析】根据材料“《左传》记载，春秋初年周王室与郑国‘交质’…… 郑国也把公子送到周王室”结合所学可知，西周时期周天子地位至高无上，诸侯需臣服听命于王室，无需互换人质。而春秋初年周王室与诸侯国平等交换人质，说明周天子权威大幅下降，A符合题意；
材料围绕周王室与郑国的交往展开，未涉及不同民族之间的交流往来，排除B；
题干没有体现诸侯之间争夺土地、人口与霸权的内容，排除C；
分封制彻底瓦解是在战国时期，春秋时期仅开始遭到破坏，该现象不能直接反映分封瓦解，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查春秋时期的时代特征，难度适中。解题需结合西周礼乐制度与春秋社会变化，通过王室与诸侯互换人质的反常现象，判断周天子地位的变化，再结合史实区分王室衰微、分封瓦解等概念，甄别错误选项。
11．【答案】B
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】根据材料“公元前356年，秦国政府颁布了某项法令…… 百姓…… 开始努力开垦荒地，致力于提高粮食产量”结合所学可知，公元前356年秦国推行商鞅变法，奖励耕织、鼓励垦荒，调动了民众生产积极性，B符合题意；
管仲改革发生在春秋时期的齐国，并非秦国，排除A；
孝文帝改革是北魏时期的改革，时间与地点均不符，排除C；
王安石变法属于北宋时期，时间相差甚远，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查商鞅变法，难度适中。解题依托时间、政权两大关键信息定位历史事件，再结合改革内容逐一排除错误选项。
12．【答案】C
【知识点】夏、商、西周的更替；青铜艺术
【解析】【分析】墙盘铭文记载了周王功绩和家族事迹等内容，这些信息对于研究西周的政治、家族等方面都有重要的参考价值，能够为研究西周历史提供依据，C正确；
虽然墙盘铭文包含了一定的西周历史信息，但“完整地还原西周历史”这种说法过于绝对。因为西周历史是复杂多样的，仅靠一件文物的铭文不可能涵盖所有方面，A错误；
墙盘铭文主要是记载周王的功绩和家族先祖事迹，并非主要反映西周的文学成就，其重点在于历史记录，B错误；
仅通过墙盘的铭文不能得出西周的铭文“最为发达”的结论，没有与其他时期或其他地区进行比较，无法得出这样的绝对结论，D错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查西周青铜文化，考查学生获取和解读信息能力，学生需要对有效信息进行完整、准确、合理的解读，结合材料关键词和所学知识推导出正确答案。
13．【答案】C
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据题干中 “周人封国造成不同族人混居在一起” 及所学可知，西周推行分封制，将宗亲、功臣等分封到各地建立诸侯国，打破地域界限，促成不同族群杂居共处，推动了各地区、各民族之间的交流交融，C 项正确；
商朝已有成熟的早期国家形态，说法不符合史实，与题干信息不符，排除 A 项；
西周分封主要对象是王室宗亲，并非以异姓功臣为主，与史实不符，排除 B 项；
商朝以臣服纳贡为主，西周实行分封制，商周地方管理方式并不相同，与题干信息不符，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以商周地方治理差异的史料为切入点，旨在考查学生解读史料、分析分封制历史影响的能力。解题抓住西周封国带来族群混居的关键信息，辨析选项史实正误即可得出正确答案。
14．【答案】B
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据题干中“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”及所学可知，这一变化反映了周天子权威的丧失和权力的下移。结合材料“自周平王东迁后”，可知平王东迁标志着周王室实力大减，对诸侯的控制力减弱，而一些强大的诸侯国开始主导政治和军事行动，B项正确；
武王伐纣建立的是西周，是“礼乐征伐自天子出”的时期，与题干变化的时间点和原因不符，排除A项；
尊王攘夷是春秋时期诸侯争霸的口号，百家争鸣是战国时期的思想文化现象，它们是王室衰微、诸侯崛起后的表现或结果，而非导致这一权力转移的根本原因，排除C项；
王位世袭制从夏朝就已确立，并非东周时期才出现的新情况，不能解释题干中的特定历史变化，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以西周与东周时期政治权力核心的转变为切入点，旨在考查学生理解周王室衰微与诸侯崛起这一重大历史变迁的能力。解题关键在于紧扣“平王东迁”这一时间节点，辨析清楚历史事件的因果关系，区分根本原因与后续表现，从而得出正确答案。
15．【答案】B
【知识点】儒家思想的形成与发展；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据题干材料"韩愈一面竭力排佛，一面'援庄入儒'以调和孟荀，试图重新建构起儒家的性情论""李翱、柳宗元等人也在努力调和各家思想"和所学知识可知，面对佛道冲击，韩愈等人积极吸收其他思想资源以丰富儒学内涵，力图重建儒学理论体系，这些努力维护了儒学在思想领域的主导和正统地位，B项正确；
材料中韩愈是"排佛"而非发动灭佛运动，唐代大规模的灭佛运动是唐武宗会昌灭佛，排除A项；
韩愈等人是以儒学为本位调和诸家，并非确立道家思想的主导地位，排除C项；
三教合一强调儒释道融合平等，而韩愈等人是排斥佛教、以儒统道，目的是复兴儒学而非推动三教合一，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查唐代儒学复兴的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。难易程度：困难。学科素养：历史解释、唯物史观。命题特征：情境型。
16．【答案】D
【知识点】老子的主张；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据题干关键词 “二十四节气、顺应地理气候、依自然规律进行农业耕作” 及所学可知，D 选项 “人法地，地法天，天法道，道法自然”，主张人类遵循天地自然规律行事，与题干顺应天时气候开展农耕的思想高度契合，D项正确；
A 选项主张兼爱非攻，是墨家治国处世思想，与顺应自然农耕理念无关，与题干信息不符，排除 A 项；
B 选项强调政令刑罚治国，属于儒家为政思想，和遵循气候规律务农无关，与题干信息不符，排除 B 项；
C 选项是儒家民贵君轻的民本思想，侧重君民关系，不涉及顺应自然规律劳作，与题干信息不符，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以二十四节气蕴含的农耕思想为切入点，旨在考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力。解题紧扣顺应自然规律的核心思想，对比备选项即可得出正确答案。
17．【答案】D
【知识点】夏、商、西周的更替；中国古代朝代的更迭
【解析】【分析】根据题干中“政治实体衔接有序，均未因外力打击而中断”“后一个朝代都自称是前一个朝代的继承者”“一脉相承的政治谱系”及所学可知，材料强调的是中国历史上的政权更迭虽然有变化，但始终保持着一种内在的继承关系和连贯性，没有出现像古埃及、古巴比伦那样文明彻底断裂的情况。这种前后相继、从未中断的发展脉络，正是中华文明“连续性”特征的具体体现，D项正确；
和平性侧重于中华文明爱好和平、不侵略的特性，与题干主旨不符，排除A项；
统一性侧重于国家统一、民族团结的信念，虽然与连续性相关，但题干核心在于时间轴上的“衔接”与“继承”，排除B项；
创新性侧重于革故鼎新、与时俱进的精神，题干未涉及制度或文化的革新内容，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题以学者对中华文明政治谱系的论述为切入点，考查学生对中华文明突出特性的理解能力。解题关键在于抓住“衔接有序”、“继承者”、“一脉相承”等关键词，联系中华文明五大特性中“连续性”的定义，然后对比备选项即可得出正确答案。
18．【答案】C
【知识点】孔子的贡献及评价；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据题干中“儒家主张‘仁’‘信’……墨家主张‘兼爱’……法家主张以‘法’治国”与社会主义核心价值观中的“和谐”、“诚信”、“友善”、“法治”等内容的对应关系可知，这些现代价值理念在古代思想中都能找到其渊源。这表明社会主义核心价值观并非凭空产生，而是深深植根于中华优秀传统文化的沃土之中，是对传统思想的继承和升华，C项正确；
社会主义核心价值观是结合时代要求进行的创新，而非对古代思想的简单复制或照搬，排除 A 项；
虽然社会主义核心价值观是现代中国建设经验的总结，但题干的逻辑重点在于强调其与“古代思想”的联系，而非“现代经验”，该选项偏离了材料主旨，排除 B 项；
古代劳动人民的智慧结晶范围过于宽泛，且题干明确提及的是诸子百家的思想流派，不能全面概括题意，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以古代诸子百家思想与社会主义核心价值观的关联为切入点，旨在考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力。解题紧扣“仁/信/兼爱/法”与“和谐/诚信/友善/法治”，理解传统文化对现代价值观的滋养作用，对比备选项即可得出正确答案。
19．【答案】A
【知识点】铁农工具和牛耕工具的使用；商鞅变法
【解析】【分析】根据题干中 “春秋战国时期的铁制农具、战国水陆攻战纹壶、商鞅铜方升” 及所学可知，铁制农具反映生产力变革，水陆攻战纹饰反映诸侯争霸的战乱背景，商鞅铜方升代表商鞅变法中的制度革新，三者共同体现了春秋战国时期经济、政治、社会全方位的新旧交替与激烈大变革，A 项正确；
“分封制趋向瓦解” 仅侧重政治层面，无法涵盖生产力发展、制度革新等内容，与题干信息不符，排除 B 项；
“生产工具大革新” 仅对应铁制农具，不能涵盖战争、变法等信息，与题干信息不符，排除 C 项；
“变革学说的盛行” 在材料中没有体现，与题干信息不符，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以春秋战国时期的文物图片为切入点，旨在考查学生阅读史料，获取有效信息及阶段特征概括的能力。解题需结合文物反映的经济、政治、社会变革信息，综合概括时代主题，对比备选项即可得出正确答案。
20．【答案】A
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】西周实行分封制，周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”。通过分封制，周王朝加强了对地方的控制，同时稳定了政局，扩大了统治范围。在分封的过程中，中原地区的文化、生活习俗等也随着诸侯的分封传播到了各地，如题目中提到的中原贵族的生活习俗传到楚、燕、秦等“蛮荒”地区，这与分封制度密切相关，A正确；
开垦私地在西周时期是不被允许的，而且开垦私地与生活习俗的传播没有直接关系，排除B；
和亲联姻主要是在不同民族或政权之间为了政治目的而进行的，西周初年主要是分封诸侯来巩固统治，和亲联姻不是习俗传播的主要原因，排除C；
频繁战争会破坏社会秩序和文化传播，而不是促进生活习俗的传播，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查分封制的影响，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，学生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识进行作答。
21．【答案】（1）表现：铁农具和牛耕的使用逐渐推广，农业生产效率提高。
互证史料：考古出土的战国铁犁铧、铁铲等实物。
（2）影响：
① 政治：确立县制，加强中央集权；废除世袭特权，打击旧贵族势力。
② 经济：奖励耕织，促进农业生产；统一度量衡，推动经济发展。
③ 军事：奖励军功，提升军队战斗力，为秦统一奠定基础。
④ 社会：严明法度，稳定社会秩序。
（3）史事：百家争鸣。
主题：春秋战国时期的社会变革与思想解放。
【知识点】铁农工具和牛耕工具的使用；商鞅变法；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】(1) 解题时根据材料一 “以铁耕乎”“犁牛之子骍且角” 的文献记载可知，春秋战国时期社会经济发展的表现为铁农具的出现与使用、牛耕的推广，铁农具和牛耕的结合极大提升了农业生产效率，推动了社会生产力的发展。能够与该文献记载形成互证的史料为考古发掘的实物史料，例如出土的战国时期铁犁铧、铁锄、铁铲等铁制农具，以及反映牛耕场景的青铜器画像、墓葬壁画等。
(2) 解题时根据材料二商鞅变法的政治措施并结合所学知识可知，商鞅变法对秦国产生了全方位的深远影响：政治上，确立县制，由国君直接任免官吏，废除贵族世袭特权，打破了奴隶主贵族的世袭统治，加强了中央对地方的控制，强化了中央集权；建立户籍制度、严明法度，规范了社会管理，稳定了统治秩序。经济上，奖励耕织、承认土地私有、统一度量衡，调动了农民生产积极性，推动了封建经济的发展，增强了秦国的经济实力。军事上，奖励军功，按军功授爵，极大提高了军队的战斗力，使秦国成为战国后期最富强的诸侯国，为后来秦统一全国奠定了坚实的基础。
(3) 解题时根据材料三 “各学派的代表人物聚众讲学，著书立说，展开激烈辩论，相互影响” 可知，所述史事是百家争鸣。综合材料一春秋战国经济发展、材料二商鞅变法政治变革、材料三百家争鸣思想解放的内容，可提炼主题为春秋战国时期的社会大变革（或生产力进步与春秋战国社会转型、春秋战国经济、政治与思想的全面变革）。
【点评】本题以春秋战国时期的经济、政治、思想发展为考查核心，通过文献史料、变法措施、思想局面等材料，考查铁农具与牛耕的推广、商鞅变法的影响、百家争鸣等核心知识点，注重史料实证、归纳概括与历史解释能力。解题需紧扣材料信息，结合春秋战国社会大变革的时代特征，梳理经济、政治、思想领域的变革表现，深刻认识生产力发展推动社会转型的历史规律。
（1）表现：据材料一“以铁耕乎”可知，出现了铁农具，据材料一“犁牛之子骍且角”可知，出现了牛耕。铁农具和牛耕促进了农业上的深耕细作，并为开发山林，扩大耕地创造了条件，农业生产效率提高。
互证史料：据所学可知，可以列举实物史料，如：考古出土的战国铁犁铧、铁铲等实物。
（2）影响：可以从政治、经济、军事、社会等角度回答，如据材料“确立县制，由国君直接派官吏治理”可知，确立县制，加强中央集权；据材料“废除贵族的世袭特权”可知，废除世袭特权，打击旧贵族势力。据材料“建立户籍制度，加强对人民的管理”“严明法度，禁止私斗”可知，社会上，严明法度，稳定社会秩序。据所学可知，经济上，奖励耕织，促进农业生产；统一度量衡，推动经济发展。军事上，奖励军功，提升军队战斗力，为秦统一奠定基础。
（3）史事：据材料三“战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立……各学派的代表人物聚众讲学，著书立说。……学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响”可知，这是战国时期诸子百家辩论的思想繁荣的局面——百家争鸣。
主题：据材料导入部分的“春秋战国时期，整个社会处于剧烈动荡与变革中”，材料一涉及的春秋战国时期的铁犁牛耕的推广，材料二涉及的战国时期的变法，材料三的涉及战国时期的思想繁荣，总结归纳可知，主题是春秋战国时期的社会变革与思想解放。
22．【答案】（1）正确；错误；正确
（2）从其内容中可以了解当时的宗教信仰、社会生活、商贸 往来、民族交往、中外交流等情况；从艺术方面可以了解当 时壁画和雕塑的技法、风格、水平；比较不同时段的壁画和 雕塑的差异，可以发现社会各方面的相关变化。
（3）手段：文献史料研读、天文历法知识、物理技术、化学方 法、生物技术、信息技术等。真相：文献记载的武王伐 纣真实可信(武王伐纣发生在公元前1046年1月20日)。
（4）了解当时政治、经济、文化和社会生活的状况；更好地 接近历史的真实；找到更多国家、民族的历史记忆；清晰再 现中华文明的辉煌，增强民族自信心。
【知识点】青铜艺术；甲骨文
【解析】【分析】(1)是否正确：根据材料一“图1刻有文字的甲骨”和结合所学可知，商周时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上，这些文字被称为“甲骨文”，甲骨文是商周时期的文字，A项正确；甲骨文的造字方法包括象形、指事、会意、形声、转注、假借等，B项错误；甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等，C项正确。
(2)历史信息：根据材料一“图2敦煌莫高窟的彩绘壁画和雕塑”和结合所学可知，从敦煌莫高窟壁画和雕塑的内容中，可以了解当时的宗教信仰、社会生活、商贸往来、民族交往、中外交流等情况；从艺术方面可以了解当时壁画和雕塑的技法、风格、水平；比较不同时段的壁画和雕塑的差异，可以发现社会各方面相关的变化。
(3)手段：根据材料二“考古学家、天文学家、历史学家通力合作，根据利簋上‘甲子’‘岁鼎’等记录，结合《尚书牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定”和结合所学可知，可以运用文献史料研读、天文历法知识、物理技术、化学方法、生物技术、信息技术等手段。真相：根据材料二“利篡铭文提到周军在‘甲子’日‘岁鼎’时取得关键胜利”可知，利簋印证了文献记载的武王伐纣真实可信(武王伐纣发生在公元前1046年1月20日)。
(4)历史价值：综合以上材料和结合所学可知，我国文物考古的历史价值可以从了解当时各方面状况、了解历史、中华文明着手，如了解当时政治、经济、文化和社会生活的状况；更好地接近历史的真实；找到更多国家、民族的历史记忆；清晰再现中华文明的辉煌，增强民族自信心。
故答案为：
(1)A正确；B错误；C正确。
(2)历史信息：从其内容中可以了解当时的宗教信仰、社会生活、商贸往来、民族交往、中外交流等情况；从艺术方面可以了解当时壁画和雕塑的技法、风格、水平；比较不同时段的壁画和雕塑的差异，可以发现社会各方面的相关变化。
(3)手段：文献史料研读、天文历法知识、物理技术、化学方法、生物技术、信息技术等。真相：文献记载的武王伐纣真实可信(武王伐纣发生在公元前1046年1月20日)。
(4)历史价值：了解当时政治、经济、文化和社会生活的状况；更好地接近历史的真实；找到更多国家、民族的历史记忆；清晰再现中华文明的辉煌，增强民族自信心。
【点评】本题以三则图文材料为依托，考查甲骨文、敦煌莫高窟的壁画和雕塑、青铜文明、我国文物考古的历史价值，考查学生阅读史料、获取与解读、调动与运用知识等能力，解题时要注意材料关键信息，从材料找出关键句子，对这些语句进行分析，把它和课本所学结合回答。
1 / 1部编版历史2026-2027学年七年级上册 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 单元测试
一、选择题
1． 古代，酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上，于是作为其容器的爵成为一种礼器。西周时期，爵进而被用来代表贵族的品位序列。“爵”的变化反映（　　）
A．冶炼技术的提高 B．饮酒文化的盛行
C．等级制度的发展 D．分封制度的崩溃
【答案】C
【知识点】西周的分封制；青铜艺术
【解析】【分析】C：根据题干“古代酒经常作为供奉祭品出现在大型的祭祀上，于是作为其容的爵成为一种礼器。西周时期，爵进而被用来代表贵族的品位序列”可知，“爵”从饮酒器衍生成为身份等级制度的象征，“爵”的变化反映了等级制度的发展，C项符合题意；
A：题干未体现冶炼技术的提高，A项不符合题意；
B：题干未体现饮酒文化的盛行，B项不符合题意；
D：西周是分封制确立发展的时期，分封制度崩溃是春秋战国时期的历史特征，D项不符合题意；
故答案为：C。
【点评】本题考查青铜文明，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
2．某校“图说历史”活动中展示了如下图片，该活动展示的主题可能是（　　）
A．繁荣·商业贸易 B．智慧·工程建筑
C．创新·科技发明 D．百态·都市生活
【答案】B
【知识点】大运河的开通；李冰与都江堰；明朝的建筑与文学——明长城和北京城、小说和戏剧
【解析】【分析】都江堰是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，它凝聚了古代劳动人民的智慧，是中国古代水利工程技术的伟大奇迹。隋朝大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭，全长两千多公里，是古代世界最长的运河，它的修建体现了当时高超的工程规划和建设能力，也是劳动人民智慧的结晶。明北京城是在元大都的基础上修建的，布局严整，建筑壮丽，是古代城市建筑的杰出代表，同样展现了古代人民的智慧和卓越的建筑技艺。这三幅图所展示的内容均为工程建筑方面，体现了古代人民的智慧，所以主题是“智慧·工程建筑”，B正确；
材料没有体现商业发展情况，排除A；
材料和科技发明无关，排除C；
材料强调的是中国古代的水利工程和建筑，与都市生活无关，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题侧重于考查古代工程建筑智慧，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握，较好的考查了学生历史学科的核心素养。
3． 战国时期，荀子提出“四海之内若一家”；墨子在“尚贤”的基础上主张“尚同”；韩 非强调“事在四方，要在中央”。这反映了（　　）
A．分封制度彻底瓦解 B．华夏认同观念形成
C．诸子百家相互驳斥 D．统一成为时代趋势
【答案】D
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】据题干“四海之内若一家”“尚同“事在四方，要在中央”，结合所学知识可知，荀子的“四海之内若一家”主张四海之内，犹如一家，体现了天下一统思想。“尚同”是墨子的政治思想，强调服从和统一，体现了统一的政治观点。韩非的“事在四方，要在中央”意为政事分给地方官员来做，大权集中在中央，圣明的君主独掌大权，四方的官员都来效力，强调了权力集中与统一领导的重要性，体现了统一治理的政治思想。综上可知，战国时期，荀子、墨子和韩非等人的这些思想观点体现了统一的时代趋势。故选D项。
战国时期，分封制逐步瓦解，但尚未彻底瓦解，而材料观点体现的是追求统一的主张，排除A项；
华夏认同是指对中华文化和中华民族的认同，是一个激进过程，与材料体现的统一观点不符，排除B项；
材料反映了荀子、墨子、韩非关于实现国家统一治理的主张，并未体现出诸子百家学派相互驳斥，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查诸子百家思想。解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，考生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并熟练掌握战国时期百家争鸣的相关史实。
4． 春秋战国时期，各国重金招揽、争抢四方贤士，出现了“楚才晋用”“魏才秦用”的现象。这表明（　　）
A．分封制度强化 B．诸侯争霸加剧
C．统一王朝建立 D．儒学成为正统
【答案】B
【知识点】春秋争霸
【解析】【分析】B：根据题干“春秋战国时期，各国重金招揽、争抢四方贤士，出现了‘楚才晋用’‘魏才秦用’的现象”可知，春秋战国时期诸侯争霸不断加剧，各国为了提升自身实力、在争霸中占据优势，纷纷招揽天下贤士，因此出现人才跨国流动、各国争抢贤士的现象，B项符合题意；
A：春秋战国时期分封制逐步瓦解，并没有强化，A项不符合题意；
C：秦灭六国，建立第一个统一王朝——秦朝，C项不符合题意；
D：西汉汉武帝推行“罢黜百家，尊崇儒术”，儒学成为正统，D项不符合题意；
故答案为：B。
【点评】本题考查诸侯争霸，考查学生的理解和分析能力，解题关键是掌握基础知识。
5．这一学派认为“道”是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是“无为而治”。这一学派是（　　）
A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派
【答案】B
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】答题关键信息“‘道’是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是‘无为而治’”，据此分析：
A项：根据所学知识可知，儒家学派的主要思想是“仁”“仁义”“仁德”“礼”，与题干信息不相符，排除A项；
B项：根据所学知识可知，道家学派的创始人老子认为，万物运行有其自然法则，人们应顺应自然，清静无为，无为而治，故B项正确；
C项：根据所学知识可知，法家学派以韩非子为集大成者，强调以法治国，法不阿贵，与题干信息不相符，排除C项；
D项：根据所学知识可知，墨家学派主张“兼爱”“非攻”“尚贤‘，与题干信息不相符，排除D项；
所以，B项符合题意，ACD不符合题意。
故答案为：B。
【点评】本题是历史基础性测试，主要知识考点是道家学派的思想学术主张，主要考查学生的基础识记能力，解题关键要熟练掌握春秋战国时期诸子学派的相关史实。
6．某校学生开展中国古代文明系列明信片设计活动，如图明信片设计稿的主题是（　　）
A．科学技术发达 B．百家争鸣出现
C．地方书院兴起 D．儒家学派形成
【答案】B
【知识点】百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】孔子是儒家学派创始人，孟子是儒家学派代表人物，墨子是墨家学派创始人，韩非是法家学派代表人物，这些不同学派的思想家的出现正是百家争鸣的体现，百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面，B正确；
图中所展示的孔子、孟子、墨子、韩非都是思想家，和科学技术发达无关，排除A；
图中并没有涉及地方书院的相关内容，地方书院兴起和这些思想家的展示主题不符，排除C；
图中除了儒家的孔子、孟子，还有墨家的墨子和法家的韩非，不仅仅是儒家学派的形成，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查百家争鸣，侧重考查学生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力，考生平时应加强相关习题的练习，不断总结相关知识点，提高自己的理解能力和解题能力。
7．下图是周代世系略图，它反映的政治制度是（　　）
A．分封制 B．郡县制 C．三公九卿制 D．三省六部制
【答案】A
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】从图中可以看到，周天子将土地和人民分封给诸侯（如周公被封，其后代有鲁公伯禽等），诸侯又可以分封卿大夫（如鲁公后代分封出叔牙等卿大夫），卿大夫再分封士（如叔仲彭生为士），这种层层分封的等级结构符合分封制的特点，A正确；
郡县制是秦朝开始推行的地方行政制度，与图中周代的世系分封情况不符，排除B；
三公九卿制是秦朝的中央官制，主要是关于中央官员的设置，和图中的分封世系无关，排除C；
三省六部制是隋唐时期的中央官制，用于分割相权，加强皇权，与图中周代的政治制度毫无关联，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查的是分封制，考查获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和发现问题的能力。
8．对题2图所示秦国有关信息，理解正确的是（　　）
题2图
A．商鞅变法成效显著 B．分封制基本瓦解
C．诸侯混战破坏经济 D．改革图强成为风潮
【答案】A
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】商鞅变法发生于公元前356年和公元前350年，题干中秦国在公元前358年之后取得了一系列军事上的胜利，如败韩军、多次攻取魏国的土地以及大败魏军等。这些军事成果表明秦国在商鞅变法后，国家的实力得到了增强，军队战斗力提高，所以可以说明商鞅变法成效显著，A正确；
分封制基本瓦解是一个较为长期的过程，且题干中主要体现的是秦国的军事胜利，没有直接涉及分封制瓦解的相关内容，排除B；
题干重点在于秦国的军事成就，并没有提及诸侯混战对经济的破坏情况，排除C；
题干仅展示了秦国的情况，没有体现出改革图强成为一种风潮，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查商鞅变法，考查学生获取和解读信息能力，学生需要对有效信息进行完整、准确、合理的解读，结合材料关键词和所学知识推导出正确答案。
9． 学校历史社团开展“中国古代伟大工程”项目式学习。同学们搜集到以下关于都江堰与大运河设计原理的对比材料，材料主要体现（　　)
工程 设计原理
都江堰 利用弯道环流原理与内外江河道宽深差异，实现自动分水；利用水流动力学，将约80%的泥沙排入外江，实现二八分沙。
大运河 充分利用沿途湖泊作为天然水库和航道，通过逐级提降水位实现船舶翻山越岭。
A．灌溉农田为主要功能 B．交通运输是主要目的
C．服务政治统治的需要 D．因势利导的建设智慧
【答案】D
【知识点】大运河的开通；李冰与都江堰
【解析】【分析】根据材料“都江堰利用弯道环流原理…… 大运河充分利用沿途湖泊…… 逐级提降水位”结合所学可知，两项工程均依托自然地形、水流特点规划建造，充分顺应自然条件发挥功用，体现出古人因势利导的建设智慧，D符合题意；
材料未体现都江堰、大运河以灌溉农田为主要功能，排除A；
都江堰核心功能并非交通运输，排除B；
题干仅介绍工程设计原理，没有体现服务政治统治的相关内容，排除C。
故答案为：D。
【点评】本题考查中国古代著名水利工程，难度适中。解题聚焦两项工程的设计原理，提炼共同特点，结合工程功能与背景区分各选项，排除与材料信息不符的表述。
10． 《左传》记载，春秋初年周王室与郑国“交质”，即周王室把王子送到郑国做人质，郑国也把公子送到周王室。这一现象反映了春秋时期（ )
A．王室衰微 B．民族交流 C．诸侯争霸 D．分封瓦解
【答案】A
【知识点】春秋争霸
【解析】【分析】根据材料“《左传》记载，春秋初年周王室与郑国‘交质’…… 郑国也把公子送到周王室”结合所学可知，西周时期周天子地位至高无上，诸侯需臣服听命于王室，无需互换人质。而春秋初年周王室与诸侯国平等交换人质，说明周天子权威大幅下降，A符合题意；
材料围绕周王室与郑国的交往展开，未涉及不同民族之间的交流往来，排除B；
题干没有体现诸侯之间争夺土地、人口与霸权的内容，排除C；
分封制彻底瓦解是在战国时期，春秋时期仅开始遭到破坏，该现象不能直接反映分封瓦解，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题考查春秋时期的时代特征，难度适中。解题需结合西周礼乐制度与春秋社会变化，通过王室与诸侯互换人质的反常现象，判断周天子地位的变化，再结合史实区分王室衰微、分封瓦解等概念，甄别错误选项。
11． 公元前 356 年，秦国政府颁布了某项法令，百姓李华一改以往消极状态，开始努力开垦荒地， 致力于提高粮食产量。据此推断，令他改变的法令很可能出自（　　）
A．管仲改革 B．商鞅变法 C．孝文帝改革 D．王安石变法
【答案】B
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】根据材料“公元前356年，秦国政府颁布了某项法令…… 百姓…… 开始努力开垦荒地，致力于提高粮食产量”结合所学可知，公元前356年秦国推行商鞅变法，奖励耕织、鼓励垦荒，调动了民众生产积极性，B符合题意；
管仲改革发生在春秋时期的齐国，并非秦国，排除A；
孝文帝改革是北魏时期的改革，时间与地点均不符，排除C；
王安石变法属于北宋时期，时间相差甚远，排除D。
故答案为：B。
【点评】本题考查商鞅变法，难度适中。解题依托时间、政权两大关键信息定位历史事件，再结合改革内容逐一排除错误选项。
12． 下图为 1976 年出土的墙盘，腹内底刻有 284 字铭文，该铭文既歌颂了周文王至周共王七代周王的主要功绩，又记载了微氏家族六代先祖的事迹。这一文物的出土（　　）
墙盘
A．能够完整地还原西周历史 B．主要反映西周的文学成就
C．为研究西周历史提供依据 D．实证西周的铭文最为发达
【答案】C
【知识点】夏、商、西周的更替；青铜艺术
【解析】【分析】墙盘铭文记载了周王功绩和家族事迹等内容，这些信息对于研究西周的政治、家族等方面都有重要的参考价值，能够为研究西周历史提供依据，C正确；
虽然墙盘铭文包含了一定的西周历史信息，但“完整地还原西周历史”这种说法过于绝对。因为西周历史是复杂多样的，仅靠一件文物的铭文不可能涵盖所有方面，A错误；
墙盘铭文主要是记载周王的功绩和家族先祖事迹，并非主要反映西周的文学成就，其重点在于历史记录，B错误；
仅通过墙盘的铭文不能得出西周的铭文“最为发达”的结论，没有与其他时期或其他地区进行比较，无法得出这样的绝对结论，D错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查西周青铜文化，考查学生获取和解读信息能力，学生需要对有效信息进行完整、准确、合理的解读，结合材料关键词和所学知识推导出正确答案。
13．沈长云在《上古史探研》中谈道：“商代的征伐，只不过迫使叛逆者屈服，尚未有把被征服地区的土地和人口授予自己的亲戚子弟统治的史实；而周人的各封国却造成了前所未有的不同族人混居在一起的现象。”对此解读合理的是（　　）
A．商朝还没有形成国家形态
B．西周分封的主要对象是异姓功臣
C．分封制促进了各地区各民族之间的交流
D．商周两代的地方管理方式相同
【答案】C
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据题干中 “周人封国造成不同族人混居在一起” 及所学可知，西周推行分封制，将宗亲、功臣等分封到各地建立诸侯国，打破地域界限，促成不同族群杂居共处，推动了各地区、各民族之间的交流交融，C 项正确；
商朝已有成熟的早期国家形态，说法不符合史实，与题干信息不符，排除 A 项；
西周分封主要对象是王室宗亲，并非以异姓功臣为主，与史实不符，排除 B 项；
商朝以臣服纳贡为主，西周实行分封制，商周地方管理方式并不相同，与题干信息不符，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以商周地方治理差异的史料为切入点，旨在考查学生解读史料、分析分封制历史影响的能力。解题抓住西周封国带来族群混居的关键信息，辨析选项史实正误即可得出正确答案。
14．西周时期，“礼乐征伐自天子出”；但自周平王东迁后，则变成了“礼乐征伐自诸侯出”。出现这一变化的原因是（　　）
A．武王伐纣，周定天下 B．王室衰微，诸侯崛起
C．尊王攘夷，百家争鸣 D．王位世袭，天下为家
【答案】B
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】根据题干中“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”及所学可知，这一变化反映了周天子权威的丧失和权力的下移。结合材料“自周平王东迁后”，可知平王东迁标志着周王室实力大减，对诸侯的控制力减弱，而一些强大的诸侯国开始主导政治和军事行动，B项正确；
武王伐纣建立的是西周，是“礼乐征伐自天子出”的时期，与题干变化的时间点和原因不符，排除A项；
尊王攘夷是春秋时期诸侯争霸的口号，百家争鸣是战国时期的思想文化现象，它们是王室衰微、诸侯崛起后的表现或结果，而非导致这一权力转移的根本原因，排除C项；
王位世袭制从夏朝就已确立，并非东周时期才出现的新情况，不能解释题干中的特定历史变化，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以西周与东周时期政治权力核心的转变为切入点，旨在考查学生理解周王室衰微与诸侯崛起这一重大历史变迁的能力。解题关键在于紧扣“平王东迁”这一时间节点，辨析清楚历史事件的因果关系，区分根本原因与后续表现，从而得出正确答案。
15．面对魏晋以来三教并行的局面，韩愈一面竭力排佛，一面“援庄入儒”以调和孟荀，试图重新建构起儒家的性情论；李翱、柳宗元等人也在努力调和各家思想，探讨“道”与“气”的关系。这些努力（　　)
A．引发了较大规模的灭佛运动 B．维护了儒学的正统地位
C．确立了道家思想的主导地位 D．掀起了三教合一的潮流
【答案】B
【知识点】儒家思想的形成与发展；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据题干材料"韩愈一面竭力排佛，一面'援庄入儒'以调和孟荀，试图重新建构起儒家的性情论""李翱、柳宗元等人也在努力调和各家思想"和所学知识可知，面对佛道冲击，韩愈等人积极吸收其他思想资源以丰富儒学内涵，力图重建儒学理论体系，这些努力维护了儒学在思想领域的主导和正统地位，B项正确；
材料中韩愈是"排佛"而非发动灭佛运动，唐代大规模的灭佛运动是唐武宗会昌灭佛，排除A项；
韩愈等人是以儒学为本位调和诸家，并非确立道家思想的主导地位，排除C项；
三教合一强调儒释道融合平等，而韩愈等人是排斥佛教、以儒统道，目的是复兴儒学而非推动三教合一，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查唐代儒学复兴的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。难易程度：困难。学科素养：历史解释、唯物史观。命题特征：情境型。
16．“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”出自二十四节气歌，此歌谣表明了中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想。下列观点与这一思想相似的是（　　）
A．故天下兼相爱则治，交相恶（彼此憎恨）则乱
B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻（羞耻之心）
C．民为贵，社稷（国家或朝廷）次之，君为轻
D．人法（遵循）地，地法天，天法道，道法自然
【答案】D
【知识点】老子的主张；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据题干关键词 “二十四节气、顺应地理气候、依自然规律进行农业耕作” 及所学可知，D 选项 “人法地，地法天，天法道，道法自然”，主张人类遵循天地自然规律行事，与题干顺应天时气候开展农耕的思想高度契合，D项正确；
A 选项主张兼爱非攻，是墨家治国处世思想，与顺应自然农耕理念无关，与题干信息不符，排除 A 项；
B 选项强调政令刑罚治国，属于儒家为政思想，和遵循气候规律务农无关，与题干信息不符，排除 B 项；
C 选项是儒家民贵君轻的民本思想，侧重君民关系，不涉及顺应自然规律劳作，与题干信息不符，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以二十四节气蕴含的农耕思想为切入点，旨在考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力。解题紧扣顺应自然规律的核心思想，对比备选项即可得出正确答案。
17．有学者指出：在中华文明发展史上，自夏、商、周以下至清朝，政治实体衔接有序，均未因外力打击而中断，后一个朝代都自称是前一个朝代的继承者，这种种联系的叠加，成为一个一脉相承的政治谱系。这意在说明中华文明具有（　　）
A．和平性 B．统一性 C．创新性 D．连续性
【答案】D
【知识点】夏、商、西周的更替；中国古代朝代的更迭
【解析】【分析】根据题干中“政治实体衔接有序，均未因外力打击而中断”“后一个朝代都自称是前一个朝代的继承者”“一脉相承的政治谱系”及所学可知，材料强调的是中国历史上的政权更迭虽然有变化，但始终保持着一种内在的继承关系和连贯性，没有出现像古埃及、古巴比伦那样文明彻底断裂的情况。这种前后相继、从未中断的发展脉络，正是中华文明“连续性”特征的具体体现，D项正确；
和平性侧重于中华文明爱好和平、不侵略的特性，与题干主旨不符，排除A项；
统一性侧重于国家统一、民族团结的信念，虽然与连续性相关，但题干核心在于时间轴上的“衔接”与“继承”，排除B项；
创新性侧重于革故鼎新、与时俱进的精神，题干未涉及制度或文化的革新内容，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题以学者对中华文明政治谱系的论述为切入点，考查学生对中华文明突出特性的理解能力。解题关键在于抓住“衔接有序”、“继承者”、“一脉相承”等关键词，联系中华文明五大特性中“连续性”的定义，然后对比备选项即可得出正确答案。
18．我国古代儒家主张“仁”“信”，墨家主张“兼爱”，法家主张以“法”治国。社会主义核心价值观中有“和谐”、“诚信”、“友善”、“法治”等内容。这表明社会主义核心价值观（　　）
A．照搬春秋战国时期的思想 B．是现代中国建设经验的总结
C．根植于优秀的中华传统文化 D．是古代劳动人民智慧结晶
【答案】C
【知识点】孔子的贡献及评价；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据题干中“儒家主张‘仁’‘信’……墨家主张‘兼爱’……法家主张以‘法’治国”与社会主义核心价值观中的“和谐”、“诚信”、“友善”、“法治”等内容的对应关系可知，这些现代价值理念在古代思想中都能找到其渊源。这表明社会主义核心价值观并非凭空产生，而是深深植根于中华优秀传统文化的沃土之中，是对传统思想的继承和升华，C项正确；
社会主义核心价值观是结合时代要求进行的创新，而非对古代思想的简单复制或照搬，排除 A 项；
虽然社会主义核心价值观是现代中国建设经验的总结，但题干的逻辑重点在于强调其与“古代思想”的联系，而非“现代经验”，该选项偏离了材料主旨，排除 B 项；
古代劳动人民的智慧结晶范围过于宽泛，且题干明确提及的是诸子百家的思想流派，不能全面概括题意，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以古代诸子百家思想与社会主义核心价值观的关联为切入点，旨在考查学生阅读史料，获取有效信息及知识迁移的能力。解题紧扣“仁/信/兼爱/法”与“和谐/诚信/友善/法治”，理解传统文化对现代价值观的滋养作用，对比备选项即可得出正确答案。
19．某历史学习兴趣小组的同学正在开展项目化学习，他们搜集到以下图片，他们拟定了以下主题，最合适的是
（　　）
A．新旧交替：社会激烈大变革 B．制度变迁：分封制趋向瓦解
C．经济发展：生产工具大革新 D．思想活跃：变革学说的盛行
【答案】A
【知识点】铁农工具和牛耕工具的使用；商鞅变法
【解析】【分析】根据题干中 “春秋战国时期的铁制农具、战国水陆攻战纹壶、商鞅铜方升” 及所学可知，铁制农具反映生产力变革，水陆攻战纹饰反映诸侯争霸的战乱背景，商鞅铜方升代表商鞅变法中的制度革新，三者共同体现了春秋战国时期经济、政治、社会全方位的新旧交替与激烈大变革，A 项正确；
“分封制趋向瓦解” 仅侧重政治层面，无法涵盖生产力发展、制度革新等内容，与题干信息不符，排除 B 项；
“生产工具大革新” 仅对应铁制农具，不能涵盖战争、变法等信息，与题干信息不符，排除 C 项；
“变革学说的盛行” 在材料中没有体现，与题干信息不符，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以春秋战国时期的文物图片为切入点，旨在考查学生阅读史料，获取有效信息及阶段特征概括的能力。解题需结合文物反映的经济、政治、社会变革信息，综合概括时代主题，对比备选项即可得出正确答案。
20．西周初年，中原贵族的一些生活习俗很快就传到了楚、燕、秦等“蛮荒”地区，比如上衣下裳的穿衣时尚，编钟和雅乐的宴乐也风靡起来。与这些习俗流行紧密相关的是（　　）
A．分封制度 B．开垦私地 C．和亲联姻 D．频繁战争
【答案】A
【知识点】西周的分封制
【解析】【分析】西周实行分封制，周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”。通过分封制，周王朝加强了对地方的控制，同时稳定了政局，扩大了统治范围。在分封的过程中，中原地区的文化、生活习俗等也随着诸侯的分封传播到了各地，如题目中提到的中原贵族的生活习俗传到楚、燕、秦等“蛮荒”地区，这与分封制度密切相关，A正确；
开垦私地在西周时期是不被允许的，而且开垦私地与生活习俗的传播没有直接关系，排除B；
和亲联姻主要是在不同民族或政权之间为了政治目的而进行的，西周初年主要是分封诸侯来巩固统治，和亲联姻不是习俗传播的主要原因，排除C；
频繁战争会破坏社会秩序和文化传播，而不是促进生活习俗的传播，排除D。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查分封制的影响，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，学生作答时应紧扣材料，抓住材料关键词，并紧密结合所学知识进行作答。
二、材料分析题
21．春秋战国时期，整个社会处于剧烈动荡与变革中。阅读材料，完成下列要求。
材料一
文献记载 文献来源
许子以釜甑（zèng）爨（cuàn)，以铁耕乎？ 《孟子·滕文公上》
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” 《论语·雍也》
材料二 商鞅变法的主要内容（部分）
政治 1．确立县制，由国君直接派官吏治理
2．废除贵族的世袭特权
3．建立户籍制度，加强对人民的管理
4．严明法度，禁止私斗
——节选自义务教育教科书《七年级上册中国历史》
材料三 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立……各学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响。
——节选自义务教育教科书《七年级上册中国历史》
（1）根据材料一，概括春秋战国时期社会经济发展的表现，并列举一种与该文献记载形成互证的其他类型的史料。
（2）根据材料二并结合所学，用史实说明商鞅变法的影响。
（3）根据所学知识回答，材料三所述的是哪一史事。综合上述材料，提炼一个恰当的主题。
【答案】（1）表现：铁农具和牛耕的使用逐渐推广，农业生产效率提高。
互证史料：考古出土的战国铁犁铧、铁铲等实物。
（2）影响：
① 政治：确立县制，加强中央集权；废除世袭特权，打击旧贵族势力。
② 经济：奖励耕织，促进农业生产；统一度量衡，推动经济发展。
③ 军事：奖励军功，提升军队战斗力，为秦统一奠定基础。
④ 社会：严明法度，稳定社会秩序。
（3）史事：百家争鸣。
主题：春秋战国时期的社会变革与思想解放。
【知识点】铁农工具和牛耕工具的使用；商鞅变法；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】(1) 解题时根据材料一 “以铁耕乎”“犁牛之子骍且角” 的文献记载可知，春秋战国时期社会经济发展的表现为铁农具的出现与使用、牛耕的推广，铁农具和牛耕的结合极大提升了农业生产效率，推动了社会生产力的发展。能够与该文献记载形成互证的史料为考古发掘的实物史料，例如出土的战国时期铁犁铧、铁锄、铁铲等铁制农具，以及反映牛耕场景的青铜器画像、墓葬壁画等。
(2) 解题时根据材料二商鞅变法的政治措施并结合所学知识可知，商鞅变法对秦国产生了全方位的深远影响：政治上，确立县制，由国君直接任免官吏，废除贵族世袭特权，打破了奴隶主贵族的世袭统治，加强了中央对地方的控制，强化了中央集权；建立户籍制度、严明法度，规范了社会管理，稳定了统治秩序。经济上，奖励耕织、承认土地私有、统一度量衡，调动了农民生产积极性，推动了封建经济的发展，增强了秦国的经济实力。军事上，奖励军功，按军功授爵，极大提高了军队的战斗力，使秦国成为战国后期最富强的诸侯国，为后来秦统一全国奠定了坚实的基础。
(3) 解题时根据材料三 “各学派的代表人物聚众讲学，著书立说，展开激烈辩论，相互影响” 可知，所述史事是百家争鸣。综合材料一春秋战国经济发展、材料二商鞅变法政治变革、材料三百家争鸣思想解放的内容，可提炼主题为春秋战国时期的社会大变革（或生产力进步与春秋战国社会转型、春秋战国经济、政治与思想的全面变革）。
【点评】本题以春秋战国时期的经济、政治、思想发展为考查核心，通过文献史料、变法措施、思想局面等材料，考查铁农具与牛耕的推广、商鞅变法的影响、百家争鸣等核心知识点，注重史料实证、归纳概括与历史解释能力。解题需紧扣材料信息，结合春秋战国社会大变革的时代特征，梳理经济、政治、思想领域的变革表现，深刻认识生产力发展推动社会转型的历史规律。
（1）表现：据材料一“以铁耕乎”可知，出现了铁农具，据材料一“犁牛之子骍且角”可知，出现了牛耕。铁农具和牛耕促进了农业上的深耕细作，并为开发山林，扩大耕地创造了条件，农业生产效率提高。
互证史料：据所学可知，可以列举实物史料，如：考古出土的战国铁犁铧、铁铲等实物。
（2）影响：可以从政治、经济、军事、社会等角度回答，如据材料“确立县制，由国君直接派官吏治理”可知，确立县制，加强中央集权；据材料“废除贵族的世袭特权”可知，废除世袭特权，打击旧贵族势力。据材料“建立户籍制度，加强对人民的管理”“严明法度，禁止私斗”可知，社会上，严明法度，稳定社会秩序。据所学可知，经济上，奖励耕织，促进农业生产；统一度量衡，推动经济发展。军事上，奖励军功，提升军队战斗力，为秦统一奠定基础。
（3）史事：据材料三“战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立……各学派的代表人物聚众讲学，著书立说。……学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响”可知，这是战国时期诸子百家辩论的思想繁荣的局面——百家争鸣。
主题：据材料导入部分的“春秋战国时期，整个社会处于剧烈动荡与变革中”，材料一涉及的春秋战国时期的铁犁牛耕的推广，材料二涉及的战国时期的变法，材料三的涉及战国时期的思想繁荣，总结归纳可知，主题是春秋战国时期的社会变革与思想解放。
22． 文物是残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”，它往往会以独特的方式，诉说历史的真相，拨动我们的心弦。阅读材料，回答问题。
【文物会说话】
材料一
【让文物说话】
材料二
在“夏商周断代工程”中，武王伐纣的日期
是一个极为重要的节点，而武王伐纣纪年的突破口，便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在“甲子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星(木星)运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合作，根据利簋上“甲子”“岁鼎”等记录，结合《尚书 牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定。
————据徐成《以金文考证、补充传世文献当失落的西周史从青铜器上获得重生》
【听懂文物说的话】
材料三 广袤的中华大地承载着超过五千年的中华文明历程。蕴含着中华民族精神的文明瑰宝在历史的长河中流淌，大多在岁月的海洋里失去了踪迹。考古学就是寻找这些残留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙尘遗珠”，勾勒出中华民族文明发展的轨迹和脉络，让古老的文明重新散发夺目的光辉。
————据王新春《从“东方人类的故乡”到盛唐宫殿群 那些震惊世人的“遗珠”》
（1）观察图1并结合所学知识，判断该文物说的话是否正确。(请在正确项的括号内打“√”，错误项的括号内打“×”)
A.“我”出生在商周时期。
B.“我”身上的文字叫甲骨文，是中国古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，全部使用了象形造字方法。
C.“我”身上记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
（2）观察图2并结合所学知识，指出敦煌莫高窟的壁画和雕塑能告诉我们哪些历史信息。
（3）根据材料二并结合所学知识，指出让文物“开口说话”可以运用哪些技术手段，利簋“开口说话”告诉了我们什么历史真相。
（4）综合以上材料并结合所学知识，说说我国文物考古的历史价值。
【答案】（1）正确；错误；正确
（2）从其内容中可以了解当时的宗教信仰、社会生活、商贸 往来、民族交往、中外交流等情况；从艺术方面可以了解当 时壁画和雕塑的技法、风格、水平；比较不同时段的壁画和 雕塑的差异，可以发现社会各方面的相关变化。
（3）手段：文献史料研读、天文历法知识、物理技术、化学方 法、生物技术、信息技术等。真相：文献记载的武王伐 纣真实可信(武王伐纣发生在公元前1046年1月20日)。
（4）了解当时政治、经济、文化和社会生活的状况；更好地 接近历史的真实；找到更多国家、民族的历史记忆；清晰再 现中华文明的辉煌，增强民族自信心。
【知识点】青铜艺术；甲骨文
【解析】【分析】(1)是否正确：根据材料一“图1刻有文字的甲骨”和结合所学可知，商周时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上，这些文字被称为“甲骨文”，甲骨文是商周时期的文字，A项正确；甲骨文的造字方法包括象形、指事、会意、形声、转注、假借等，B项错误；甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等，C项正确。
(2)历史信息：根据材料一“图2敦煌莫高窟的彩绘壁画和雕塑”和结合所学可知，从敦煌莫高窟壁画和雕塑的内容中，可以了解当时的宗教信仰、社会生活、商贸往来、民族交往、中外交流等情况；从艺术方面可以了解当时壁画和雕塑的技法、风格、水平；比较不同时段的壁画和雕塑的差异，可以发现社会各方面相关的变化。
(3)手段：根据材料二“考古学家、天文学家、历史学家通力合作，根据利簋上‘甲子’‘岁鼎’等记录，结合《尚书牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定”和结合所学可知，可以运用文献史料研读、天文历法知识、物理技术、化学方法、生物技术、信息技术等手段。真相：根据材料二“利篡铭文提到周军在‘甲子’日‘岁鼎’时取得关键胜利”可知，利簋印证了文献记载的武王伐纣真实可信(武王伐纣发生在公元前1046年1月20日)。
(4)历史价值：综合以上材料和结合所学可知，我国文物考古的历史价值可以从了解当时各方面状况、了解历史、中华文明着手，如了解当时政治、经济、文化和社会生活的状况；更好地接近历史的真实；找到更多国家、民族的历史记忆；清晰再现中华文明的辉煌，增强民族自信心。
故答案为：
(1)A正确；B错误；C正确。
(2)历史信息：从其内容中可以了解当时的宗教信仰、社会生活、商贸往来、民族交往、中外交流等情况；从艺术方面可以了解当时壁画和雕塑的技法、风格、水平；比较不同时段的壁画和雕塑的差异，可以发现社会各方面的相关变化。
(3)手段：文献史料研读、天文历法知识、物理技术、化学方法、生物技术、信息技术等。真相：文献记载的武王伐纣真实可信(武王伐纣发生在公元前1046年1月20日)。
(4)历史价值：了解当时政治、经济、文化和社会生活的状况；更好地接近历史的真实；找到更多国家、民族的历史记忆；清晰再现中华文明的辉煌，增强民族自信心。
【点评】本题以三则图文材料为依托，考查甲骨文、敦煌莫高窟的壁画和雕塑、青铜文明、我国文物考古的历史价值，考查学生阅读史料、获取与解读、调动与运用知识等能力，解题时要注意材料关键信息，从材料找出关键句子，对这些语句进行分析，把它和课本所学结合回答。
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