资源简介 秘密★启用前 志追求的文化理想。推动和引领新大众文艺健康发展,必须深刻认识新大众文艺的形态、特点和65 规律。在泥沙俱下、变动不居的各种大众文艺现象中,必须以社会主义核心价值观为引领,始终莱芜一中 级高二第二学期学情调研测试坚持把社会效益放在首位,警惕和防止商业操弄,充分发挥新大众文艺动员和凝聚全体人民精神认同的重要作用。语文试题 “欣欣此生意,自尔为佳节”,新时代中国人民创造新生活的实践正在转化为文艺创新创造2026.6 的澎湃活力。在中华文明史上,从唐诗、宋词到元曲、明清小说,连绵的高峰都是巍然崛起于大众文艺的辽阔原野之上。现在我们满怀信心地展望,活力奔涌的新大众文艺必将支撑起新的高峰、注意事项:1 砥砺出新的经典。.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。2 (摘编自李敬泽《新大众文艺——支撑新高峰,砥砺新经典》).回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需材料二:改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,用 0.5毫米的黑色签字笔将答以往,科技与文化被人为割裂为“两种文化”,甚至有不少人文学者指责科技为侵蚀人类审案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 美的异化力量。今天,在互联网、人工智能应用场景中, “科文融合”掀起的巨浪势不可挡,.考试结束后,将答题卡交回。72 新大众文艺已展示出诸多新的可能性,创作主体、作品形态、传播方式等正在被改写。但是,也一、阅读( 分)有一些新的短板亟待去解决。(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19分)AI之于新大众文艺的影响,首先是降低了创作门槛。创作者可以借助 AI工具迅速生成文章、阅读下面的文字,完成 1~5小题。图片、视频、音乐等。因此 AI被视为“拉平”文化阶层的利器。借助 AI技术,大众也可与精英材料一:一样,拥有自己的话语权,表达自身主体性与观点,进而引发叙事与审美范式的变革。“拉平”新时代的中国文艺新质迭出,气象万千,其中一个突出现象,就是新大众文艺的涌现。同样有助于提升非母语者、少数民族等群体的自我表达能力。在面对不得其门而入的异质文化时,新大众文艺的根本之“新”就是人民大众正在以前所未有的规模和深度参与着文学艺术的生AI能够给出通俗易懂的解释,大大降低沟通交流的成本。产、传播,进而改变和塑造着一个时代的文艺形态。作者与读者的传统区隔正在被打破,文艺的但“人人可创”远不等于“人人受益”。付费模型、高质量提示词等资源主要集中在受教育接受者同时成为充满活力、充满热情的文艺创造的参与者。文艺溢出传统的场景、媒介,水银泻水平较高、经济条件较好的用户手中。有些人则被时代甩下,甚至沦为“数字时代新文盲”。另地,八面来风,正深刻嵌入人民群众的日常生活。外,当自下而上、自发主动创作的作品进入各大平台之后,很有可能立即进入算法中,享有多数认识新大众文艺,必须深刻认识人民生活形态的显著变化。随着中国建成世界上规模最大的可见特权的仍是“头部”创作者。而更多的创作者受制于算法黑箱,为追求点击量等,不得不努教育体系,中国接受高等教育的人口已达 2.5亿,新增劳动力平均受教育年限超过 14年。超大规力猜测,或是过度迎合成功模板,导致个性化特征被压抑。模人口文化素质普遍提升,不仅为新大众文艺创作奠定人才基础,还带来数量巨大、标准更高的平台依靠深度学习模型对用户画像的高度细分,将每一次的停顿与互动都视作可量化的反馈,精神文化需求。在实现全体人民在精神上的共同富裕、促进人的全面发展的道路上,新时代的社最终能够在秒级完成精准投放。由此就形成一个悖论:一方面,内容的生产与传播覆盖了更广的会主义文化建设迎来光明的前景。受众,总体规模比任何时期都“大众化”;另一方面,圈层化也相伴相生。以往所说的“大众文日新月异的互联网和信息化浪潮,为新大众文艺的兴起提供了强大动力,不仅重塑着人们的化”之“大众”,往往讲的是内容消费层面的“最大公约数”。如今,算法为了更好地让作品抵阅读习惯、观看习惯,而且内在地改变着文艺创作的主体形态。参与、交互,接受同时输出,模达受众,将原来的“大众”精准细分成无数个群体,每个群体都享有个性化的内容定制,构成高仿进而创造,这种新的主体形态正在不知不觉中变得习以为常。当人工智能使一个未受过专业训度“分众化”的微型世界。这时,“大众”就有变身为“大众的局部”甚至“窄众”的危险。从练的人创作自己的绘画、音乐和视频时,一些坚固的观念正在受到冲击,文艺乃至社会文化的更长远发展来看,大众与“分众”应当融合起来而不应机械对立,充分的大众化才能提供巨大的“作多重大变革正在前方浮现。品池”,让更多以往不会被觉察的细流有机会融入;而细化的圈层又如同无数毛细血管,可确保建设以人民为中心的,面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化,一直是我们党矢文艺生产扎根民心民情的活力与韧性。高二语文试题 第 7页(共 8页) 高二语文试题 第 8页(共 8页)新大众文艺的先锋性与复杂性,决定了我们必须全面思考技术赋能新大众文艺的可能路径, 艺”(“新的大众文艺”)。老师说:“两种理解各有侧重,但合起来才全面。”老师这样说的才能突破“人人可创”的表面浮华,最终构建起真正多样自主、共生共荣的文化生态。 理由是什么?请结合材料分析。(6分)(摘编自李静《技术赋权与新大众文艺发展》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16分)A.传统文艺的创作过程中,作者与读者是绝对分开的,而新大众文艺的创作过程中,作者与 阅读下面的文字,完成 6~9小题。读者的身份可能经常发生互换。 文本一:B.新时代的社会主义文化建设要以人民为中心,努力实现人民精神上的共同富裕;也要面向 虹(节选)①现代化,积极利用各种现代科技。 茅盾C.以往,科技与文化作为“两种文化”是难以融合的;随着互联网、人工智能的广泛应用, 成都的暮春总带着股潮润的霉味。梅行素站在绣楼的木梯上,指尖抚过窗棂的霉斑——那是两者不断融合的趋势越发明显。 她十四岁时和阿蓉用指甲抠出来的,说要“抠出个春天”。可十年过去,春天还是被锁在青石板D.所谓“分众化”,是指平台在推送时,能够依靠强大的算法,将爱好大致接近的受众识别 的弄堂里,连风里都飘着鸦片烟的甜腥。出来,并将之合并为同一个群体。 “二妹,老爷催你去前厅。”阿蓉的声音从楼下飘上来,带着点讨好的颤,“周府的媒婆又2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) 来啦,说周少奶奶的金镯子都备好了……”A.新大众文艺的涌现得益于科学技术的飞速发展,有着与时俱进的一面;但是文艺创作必须 梅行素猛地转身,绣鞋跟磕在木阶上。镜台的钢盆里晃着张苍白的脸:柳叶眉描得太细,像为人民服务的根本宗旨始终没有改变。 两笔未干的墨;胭脂涂得太浓,倒衬得唇色更淡。这是她每天要戴的“梅二小姐”的面具,可今B.材料一中,人工智能协助未受专业训练的人进行创作的例子,可以支持材料二中“AI被 天,面具下的皮肤痒得厉害。视为‘拉平’文化阶层的利器”的观点。 “不去。”她抓起案头的《新青年》,书页被翻得卷了边,“你就说我头疼。”C.材料二提到的付费模型、高质量提示词等优质资源向特定人群倾斜的不合理现象,正属于 “可老爷说……”材料一要“警惕和防止”的“商业操弄”。 “我说不去!”D.材料一对“人人可创”的规模与深度持欢迎、肯定的态度,而材料二对“人人可创”进行 阿蓉噤了声,脚步轻得像片落在瓦上的雨。梅行素望着镜中自己,忽然笑了——这笑里有股了理性审视与辩证分析,指出其局限性。 狠劲,像要把什么撕碎。上个月在淑慎女中,张老师读易卜生的《玩偶之家》,她说:“娜拉要3.下列对两则材料写法的分析,不正确的一项是(3分) 出走,首先得有摔门的力气。”那时台下的女学生们眼睛都亮了,可现在,她连摔门的力气都没A.材料一视角宏观,重点从新大众文艺的基本特征和光明前景两方面论述;材料二常用微观 有么?剖析,比如:对技术机制的分析。 楼下传来父亲的咳嗽声,混着媒婆尖细的嗓音:“梅老爷您放心,周少奶奶是留过东洋的,B.材料一长短句结合,常用整句,语势较强,富有节奏感;材料二句式结构严谨,常使用复 最懂规矩……”句,逻辑层次分明。 梅行素的指甲掐进《新青年》的纸页。她想起三天前在少城公园,碰到从北京回来的表哥韦C.材料一多用比喻、成语,引用古诗文,有较浓的文学色彩;而材料二术语较多,表达严谨, 玉。他穿件藏青哔叽长衫,手里提着本《共产党宣言》,眼睛亮得像烧红的炭:“二妹,北京的有较强的学术性。 学生在闹‘外争主权,内除国贼’,成都的女学生也该站出来!”D.材料一的语气更接近于宣告和鼓舞,试图激发读者的情感共鸣;而材料二更侧重于阐释和 “站出来做什么?”她当时反问,“站在祠堂门口喊两句‘男女平等’,就能不被当货物一样探讨,意在引发读者的理性思考。 嫁去周家?”4.材料二提到,新大众文艺“也有一些新的短板亟待去解决”。“新的短板”具体指什么?请 韦玉的脸涨得通红:“你总得先迈出这一步!去年我在北大听李大钊先生演讲,他说——”简要说明。(4分) “李大钊?”梅行素打断他,“他能替我挡周府的聘礼么?能替我撕了这张‘父母之命’的婚5.对“新大众文艺”,甲理解为“新大众/文艺”(“新大众的文艺”),乙理解为“新/大众文 书么?”高二语文试题 第 7页(共 8页) 高二语文试题 第 8页(共 8页)可现在,她摸着怀里那张皱巴巴的纸条——是韦玉今早塞给她的,上面写着:“明早六点, ”(《从牯岭到东京》)。在与《虹》同时完成的长文《读〈倪焕之〉》中,茅盾在总结鲁迅、东门码头,去上海的船。”墨迹在她掌心洇开,像朵要开未开的花。 叶绍钧、郁达夫等五四一代作家创作经验的基础上,认为有否“浓郁的社会性”和鲜明的“时代“二妹!”父亲的声音震得窗纸簌簌响,“周太太亲自来了,你再摆谱,莫怪我动家法!” 性”,能否表现“广阔的世间”和“时代的壮潮”,是文学成败的关键。这一思想,也同样贯穿梅行素掀开绣帘,看见前厅的红木屏风后,周太太正用帕子掩着鼻子——是嫌她屋里的书味 在《虹》的写作中。太冲。她的目光扫过案头的《妇女杂志》《新青年》,扫过墙上那幅被她改过的《嫦娥奔月》(原 (节选自楼沪光、孙琇主编《中国序跋大辞典》)是“嫦娥应悔偷灵药”,她添了句“不偷灵药怎奔月”),最后落在梳妆匣里的银锁上——那是 【注】小说以 1919年“五四”运动至 1925年“五卅”运动为时代背景,反映了这一时期中她出生时外婆打的,刻着“长命百岁”,可她宁愿短命,也要活个明白。 国社会的剧烈变革。五四运动激发了青年的觉醒与反封建意识,而“五卅”运动则是反帝反封建“阿蓉,”她突然喊,“把我那件月白竹布衫找出来。” 斗争的高潮。阿蓉的手在发抖:“二妹,你要……” 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)“去码头。”梅行素解开腕上的翡翠镯子,塞进阿蓉手里,“替我跟老爷说,梅二小姐死了 A.小说开篇对“霉斑”与“抠出个春天”的描写,运用了对比手法,在时光叠映中暗示了人——死在这绣楼里,埋在青石板底下。” 物被环境所困又试图挣脱的生存状态。前厅传来瓷器碎裂的声响,是父亲摔了茶碗。梅行素提起布包,脚刚跨出门槛,又折回来。 B.文本通过“绣鞋磕阶”“掐进纸页”“镜面题字”等动作描写,层层递进地展现了人物从她抓起砚台里的墨笔,在镜面上写道:“我要去看真正的虹,不是画在墙上的,是挂在天上的。 坚定、果敢到最终决绝的心理过程。” C.梅行素决定出走前对父亲、周太太及阿蓉反应的叙述,是全知视角的集中体现,旨在深入墨迹未干,她已跑下楼梯。弄堂里的青石板被雨打湿,滑得像块玉。她听见身后父亲的骂声、 揭示这些次要人物各自复杂的内心世界。周太太的尖叫,还有阿蓉压抑的抽泣,可这些声音都像被风卷走了,只剩下自己的心跳,擂鼓似 D.文中结尾处将梅行素出走的行动喻为“欲飞的蝶”,以比喻手法美化了她离家出走这一行的,震得耳膜发疼。 为的浪漫与轻松,表现了她的思想蜕变。东门码头的汽笛响了。梅行素望着江面上的晨雾,想起韦玉说的:“上海有大马路,有电灯, 7.关于文中梅行素的人物形象,下列说法不正确的一项是(3分)有女子师范,有真正的‘人’的生活。”她摸了摸怀里的纸条,上面的字已经被汗浸得模糊,可她 A.梅行素对媒人与周家的反感,体现她对包办婚姻的抗拒,也反映她初步的自我意识觉醒。知道,那不是模糊,是要化进血肉里。 B.她与韦玉的对话,表现了她对理想与现实之间矛盾的清醒认识,突出了她的理性与抗争。“船要开了!”船工喊。 C.梅行素改写《嫦娥奔月》,这一“故事新编”的行为显示出她对传统女性命运叙事的颠覆。梅行素提起裙角,朝跳板跑去。江风掀起她的竹布衫,像只欲飞的蝶。她回头望了眼成都的 D.梅行素最终选择离家出走,表明她已摆脱对家庭与传统的依赖,成为独立自主的新女性。方向——那座被青瓦白墙围住的城,正在晨雾里淡成一片影子。 8.文本画线句子“我要活成一道虹,就算只有一瞬,也要照亮天上地下”意蕴丰富,请简要分“再见了,”她轻声说,“我的旧骨头。” 析。(4分)江轮犁开江水,浪声里,她听见自己的声音,清亮得像从未听过:“我要活成一道虹,就算 9.文本二指出,茅盾的创作追求“时代性”和“社会性”,力图表现“时代的壮潮”。请结合只有一瞬,也要照亮天上地下。” 文本一《虹》(节选)的具体内容,分析作品是如何体现这一创作追求的。(6分)文本二:茅盾的长篇小说《虹》写于流亡日本时期,“跋”既披露了作者写作时的心境和动机,也表 (三)文言文阅读(本题共 5小题,22分)达了他文艺思想的一个重要侧面:对时代性和社会性的追求。 阅读下面的文字,完成 10~14小题。从五四时代起,茅盾就力倡“为人生”的艺术,把时代性和社会性作为创作、批评的重要原 材料一:则,并以此自勉自励。在茅盾的文章中,常可见“壮潮”、“壮剧”这样的字眼,这实在是茅盾 楚昭王有士曰石奢,其为人也,公而好直,王使为理。于是道有杀人者,石奢追之,则父也,心中所悬的艺术鹄的具体体现。在自述《蚀》的写作时,茅盾就说过,是要写“现代青年”在“革 还返于廷,曰:“杀人者,臣之父也。以父成政,非孝也;不行君法,非忠也;弛罪废法,而伏命壮潮”中的表现,说《蚀》“只是时代的描写,是自己想能够如何忠实便如何忠实的时代描写 其辜,臣之所守也。”遂伏斧锧,曰:“命在君。”君曰:“追而不及,庸有罪乎?子其治事矣。高二语文试题 第 7页(共 8页) 高二语文试题 第 8页(共 8页)”石奢曰:“不然。不私其父,非孝也;不行君法,非忠也;以死罪生,不廉也。君欲赦之,上 C.长,音 zhǎng,使动用法,与《种树郭橐驼传》“见长人者好烦其令”的“长”读音、用之惠也;臣不能失法,下之义也。”遂不去斧锧,刎颈而死乎廷。君子闻之曰:“贞夫法哉,石 法都相同。先生乎!”孔子曰:“子为父隐,父为子隐,直在其中矣。” D.道,遵循,与《过秦论》“于是废先王之道”的“道”意义不同。(节选自韩婴《韩诗外传》) 12.下列对原文有关内容的概述及评价,不正确的一项是(3分)材料二: A.石奢放走杀人的父亲后返回朝廷请罪,认为不偏袒父亲是不孝,不执行君法是不忠,放为天子父杀人则可负而逃①,为人臣而值此,将安逃哉?石奢为理,于文无害,苟法以纵父, 跑罪犯废弃法律自己就应伏法受罚。亦君上之所不贷也,直从而死之。夫骫②之则法废而人将效尤;死之则法存而人不敢犯。由是父 B.孔子认为,父子之间应该替对方隐瞒过失;燕泉子也认为,石奢如果不回到朝廷上报告,得生于法之外法得伸于死之余故曰贞夫法哉义斯当矣。 便能够做到为父亲隐瞒罪行了。(节选自汪廷讷《人镜阳秋·节部》) C.沈一贯认为,石奢之所以没有像舜那样带父逃亡,是因为他知道自己无处可逃,即使能材料三: 逃跑也会连累家人,加重罪责。昔人之论奢如此,与之也。燕泉子曰:舜窃负而逃,奢独不可逃欤?不返言于庭,而父杀人 D.材料一中楚昭王想要赦免石奢的做法并不符合材料四的观点,因为材料四认为君主出于之恶不闻,亦得所以为父隐之道矣。顺渠子曰:不然,与父皆亡,是背君而弃法也。为奢计者, 私心施行恩惠会破坏国家的法令。首实于君,甘以身代死,生一听乎上而已。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)余赘之曰:古今时宜,代有不同,借令今日身遭是变,宇宙之广,将何所逃?百口之累,逃 (1)追而不及,庸有罪乎?子其治事矣。(4分)更为罪。代父乞死,法例所无,司寇议刑,必不幸许。且赦为恶之父,而坐行孝之子,谁能听之? (2)且赦为恶之父,而坐行孝之子,谁能听之?(4分)听代死之乞而长饰伪之风,势亦不可。顾父子之恩而废祖宗之法,义且安在?为子计者,诚效孔 14.围绕“石奢纵父自刎”一事,同学们展开探究。请结合材料完成以下任务。(5分)褒争死③可耳。 (1)面对“父子私情”与“国家公法”的冲突,顺渠子和沈一贯分别提出了怎样的解决办法?(节选自沈一贯《喙鸣文集·石奢论》) 请简要概括。材料四: (2)石奢投案时,如果韩非子担任法官,他会如何判决石奢及其父亲?请依据材料四作答。夫立法令者,以废私也。法令行而私道废矣。私者,所以乱法也。《本言》曰:“所以治者,法也;所以乱者,私也。法立,则莫得为私矣。”故曰:道私者乱,道法者治。上无其道,则智 (四)古代诗歌阅读(本题共 2小题,9分)者有私词,贤者有私意。上有私惠,下有私欲,圣智成群,造言作乱,以非法措于上。上不禁塞, 阅读下面这首诗歌,完成 15~16小题。又从而尊之,是教下不听上、不从法也。 出游归隐(节选自《韩非子·诡使》) 释文珦【注】①舜的父亲瞽瞍杀了人,舜放弃天子之位带父逃亡。②骫:wěi,歪曲,枉曲。③孔 出游归隐两无心,非慕沃洲支道林①。褒争死:东汉时期,张俭因党锢之祸遭通缉,逃至好友孔褒家,孔褒外出,其弟孔融收留张俭数 啗②柏自然闲土锉③,制荷曾不费金针。日。事泄后,孔褒、孔融及母亲争相认罪,最终孔褒被处死。 悠悠往中空尘梦,冉冉余生任陆沉。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 颇谓天闲千里马,难胜寥廓九皋禽。分) 【注】①支道林:东晋高僧,常隐居沃洲山。②啗:同“啖”。③土锉:古代一种简易的由是[A]父得生[B]于法之外[C]法得伸[D]于死之余[E]故曰[F]贞夫法哉[G]义[H]斯当矣。 土灶或炊具。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.尤,过失,罪过,与《离骚》“忍尤而攘诟”的“尤”意义不同。 A.首联以“两无心”三字点出诗人既无意于奔走尘世的“出游”,也不执着于避世隐居的B.宇宙之广,定语“广”在“宇宙”后,与《登泰山记》“崖限当道者”句式相同。 形式,语浅而意深。高二语文试题 第 7页(共 8页) 高二语文试题 第 8页(共 8页)B.颈联以“悠悠”对“冉冉”状写时光流逝,以“空”对“任”传达其人生的态度——过 非要去讲,就只能以艰深言浅易,浅入深出。还有些字义,假设解释一番,可能也有某些好处,往如梦幻终成虚空,余生任凭其沉浮随缘。 但若不解释,也完全不会影响语意的理解,是有弹性的。我不止一次遇到学生提这样的问题:C.尾联“天闲”指天子马厩,“九皋”指深远沼泽,诗人把“千里马”和“九皋禽”进行 “老师,‘廉颇为赵将,伐齐,大破之’的‘大’当什么讲?”“老师,‘项羽兵四十万,在新丰类比,借九皋禽寄托他对自由的向往之情。 鸿门:沛公兵十万,在霸上’这两个‘在’当什么讲?”听到这样的问题,真是既心疼学生的求学精D.全诗以“出游归隐”为题,起笔抒超脱之志,收束托物象之意,以寻常语写平常事,章 神,更深恶割裂古今语言继承之误人不浅。①应选择那些使用频率高、学生一见就认得尽管意思法井然,开合有度。 并不领会,②而又轻易成为障碍的字为释义重点,③反复加强训练。16.中国文人自古有“以衣冠言志”的传统,如《离骚》的“制芰荷以为衣”和本诗的“制荷曾 18.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是(3分)不费金针”。请结合诗歌内容分析二者表达情感的不同。(6分) A.字的根本义项往往不止一个B.字的根本义项是既定的(五)名句名篇默写(本题共 1小题,6分) C.从字的根本义项可以推出其他义项17.补写出下列句子中的空缺部分。 D.要将字的根本义项和语言环境结合起来理解(1)在《蜀道难》中,李白以浪漫主义手法着力描写了蜀道之上险峻瑰丽的山川,其中的 19.王羲之《兰亭集序》中有“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,课文下面注解为“就知道“____________,____________”两句写出了水流湍急、瀑布飞泻的气势。 把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈”。请根据文中(2)汉乐府《长歌行》中的“百川东到海,何时复西归”与屈原《离骚(节选)》中的 语言学家的观点,对该注解进行评说。(5分)“____________,____________”,言殊意近,都以水为喻,抒发了珍惜时光之情。 20.填入文中第一段横线处的词语,恰当的一项是(3分)(3)黄庭坚《登快阁》中“____________,____________”两句是诗人初登快阁亭时所览 A.食古不化 B.按图索骥 C.缘木求鱼 D.胶柱鼓瑟胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。 21.一个词语,字相同,但位置不同,所表达的意思就有差异。比如“深入浅出”,文中第二段说成“浅入深出”,意思就不同。再比如“国家”,说成“家国”,意思也不尽相同。请另举一二、语言文字运用(18分) 例,并说说不同点是什么。(4分)阅读下面的文字,完成 18~22小题。 22.文中第三段有一处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确,逻辑严密。可少量增删( ),譬如“就”字,有“靠近”“成”“趁便”等若干根本意义,不是任意加给它的。 词语,不得改变原意。(3分)在用“一蹴而就”这个成语时,“就”字还可能被讲成“办成”“完工”“大功告成”等等,但都在“成”这一根本意义以内。对字义的切实理解,务必在其既定的根本意义以内,同时又要切 三、写作(60分)合语言环境。脱离字的既定意义,属望文生义,是掌握字义的大忌;脱离具体语境,就会________, 23.阅读下面的材料,根据要求写作。不能致用。在文言学习中,学生常犯的毛病是把串讲一概当成解释字义的根据,这种本末倒置的 什么是诗?诗的本质就是发现:诗人要永远像婴儿一样,睁大了好奇的眼睛,去看周围的世方法特别有害。例如“至于劝善规过足矣”一句,课文下面注解为“能够做到劝戒行好事不行坏 界,去发现世界的新的美。事就不坏了!”这仅是串大意,但学生常据此对号入座地去释义,误以为:至于=能够做到,足= ——林庚不坏,这就脱离了字词的既定意义,造成错误理解。其实“至于”和“足”不解释也行。而若认 要保持婴儿那样第一次看世界的好奇心,用初次的眼光和心态,去观察、倾听、阅读、思考,为这里的劝=劝戒,就又脱离了具体语境,由于“劝戒”与行善搭配不起来,这个“劝”应是“劝 你就会不断产生发现的渴望与冲动。勉”的意思,与“劝学”“劝业场”的“劝”同义。对串讲(或翻译)和字义的切实解释不加区 ——钱理群分,很容易违背理解字义词义的根本要求。要正确使用注解,分清哪是释义,哪是串讲大意或翻 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。译,否则不能提高字义的认知层次。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信有些字义本不难掌管,但解释起来很困难。譬如“想玩就玩,想睡就睡”的“就”怎么讲? 息;不少于 800字。高二语文试题 第 7页(共 8页) 高二语文试题 第 8页(共 8页)秘密★启用前莱芜一中 65级高二第二学期学情调研测试语文试题参考答案一、阅读(72分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19分)1.B(A.“作者与读者是绝对分开的”“作者与读者的身份可能经常发生互换”错误。材料一指出“作者与读者的传统区隔正在被打破”,但并未说传统文艺中作者与读者“绝对分开”;“身份互换”表述也不准确,材料一强调的是接受者同时成为参与者。C.“是难以融合的”错误。材料二指出科技与文化曾被人为割裂,“难以融合”表述是某些人的观点,而非事实。D.“将爱好大致接近的受众识别出来,并将之合并为同一个群体”错误。材料二中的“分众化”是指算法将大众细分为多个个性化群体,而非“合并为同一个群体”,恰恰是“细分”而非“合并”。原文中的“大众”(着眼整体)也不能等同于选项中的“爱好大致接近的受众”(着眼部分)。)2.C(C.“正属于材料一要‘警惕和防止’的‘商业操弄’”错误。材料二指出付费模型等资源集中在部分人群手中,虽然会带来一些负面效果,但这种营利的商业模式(如:平台对 VIP会员进行收费)本身也有着合理、合法的一面,与材料一中提到的应当警惕和防止的“商业操弄”(如:背弃良俗、虚假宣传等违法行为)不能等同。)3.A(A.“重点从新大众文艺的基本特征和光明前景两方面论述”错误。材料一确实采用宏观视角,但并未“重点从基本特征和光明前景两方面展开论述”。材料一核心的论述层次包括:新大众文艺的根本特征(人民参与、打破作者读者界限);其发展的社会基础(人口素质提升、信息化浪潮);文化理想与引领(以人民为中心、社会主义核心价值观)。“光明前景”仅是文末的展望,并非论述重点。)4.①付费模型、高质量提示词等优质资源集中在高学历、高收入群体手中,可能导致数字鸿沟加剧(或:可能导致更多人成为“数字时代新文盲”)。②内容分发受算法黑箱控制,多数创作者为追求流量过度迎合成功模板,抑制个性化表达。③算法的精准细分导致圈层化,使“大众”变为“分众”甚至“窄众”。5.①“新大众/文艺”强调大众的新变化:人民大众以前所未来的规模和深度参与创作,其文化素质的普遍提升,为优质创作奠定人才基础,也以其精神文化需求促进文艺生产。②“新/大众文艺”强调文艺的新变化:AI、互联网等技术,使得创作主体、作品形态、传播方式等正在被改写。(或:使得主体形态有了新变化,作品有了更多 AI元素,传播呈现分众化的特点)。③理解新大众文艺,既要抓住主流,重视人民大众(新大众)的主体地位,也要与时俱进,关注技术赋能带来的文艺革新(新文艺)。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16分)6.A(B.“人物从坚定、果敢到最终决绝的心理过程”错误,“绣鞋磕阶”(反抗的初步流露)、“掐进纸页”(内心的愤怒与挣扎)、“镜面题字”(决绝的觉醒),展现的是“挣扎→坚定→决绝”的递进,而非“坚定、果敢到最终决绝”,起点表述错误。C.“旨在深入揭示这些次要人物各自复杂的内心世界”错误,描写父亲、周太太、阿蓉的反应,目的是烘托梅行素反抗的压力与决心,而非“深入揭示次要人物复杂内心世界”,核心对象判断错误。D.“美化了她离家出走这一行为的浪漫与轻松”错误,喻为“欲飞的蝶”是表现梅行素挣脱束缚的轻盈与渴望,而非“美化行为的浪漫与轻松”,文中明确提到她面临家庭压力、时代困境,出走并非“轻松”,解读偏差。)7.D(D.“表明她已摆脱对家庭与传统的依赖,成为独立自主的新女性”梅行素最终出走,是她觉醒与抗争的重要一步,但“已摆脱对家庭与传统的依赖,成为独立自主的新女性”表述过于绝对——她刚迈出出走的第一步,尚未完全实现“独立自主”,属于过度解读。)8.①“虹”象征自由光明的人生理想,“只一瞬”则体现她为实现理想不惜牺牲的决绝态度,“活成一道虹”表达了梅行素对自由、光明新生活的急切向往与热烈追求。②“一瞬”与“照亮天上地下”的对比,将个人解放的愿望升华为不惜以短暂生命换取社会意义的崇高理想,深刻体现了“五四”一代青年觉醒后,追求个人价值与社会革新相统一的时代精神。9.①选取典型时代背景:文本一通过“父母之命”的婚约、新旧思想的冲突等情节,真实再现了这一时期青年普遍面临的人生困境,具有鲜明的时代特征。高二语文试题参考答案 第 1页 共 4页②塑造典型时代人物:梅行素这一形象集中体现了“五四”新女性的特征,她的觉醒、抗争与出走,生动展现了新女性觉醒的艰难历程。③折射社会变革潮流:通过梅行素从压抑到反抗的过程,以及她对《新青年》等进步思潮的接受,反映了“五四”思想解放运动这一“壮潮”对社会的深刻影响。(三)文言文阅读(本题共 5小题,22分)10.CEG(句意:因此父亲能够在法律惩处之外活下来,法律也能在之后得到保全,所以说他“真是坚守法律的人啊”,按照道义来说这是非常恰当的。“由是”引出下文结果句,其后不能断开,“父得生于法之外”与“法得伸于死之余”结构一致,“法得伸于死之余”应单独成句,故 CE处断开;“故曰贞夫法哉”动宾结构,“哉”是句尾语气助词,其后 G处断开。)11.C(A.正确。过失,罪过/责备。句意:那么法律就会被废弃,而人们也会效仿错误行为。/忍受着责备与辱骂。B.正确。都是定语后置句,正常语序为“广宇宙”/“限当道崖”。句意:如此广阔的天地。/像门槛一样挡在路上的山崖。C.错误。zhǎng,使动用法,使……长,助长/zhǎng,治理。句意:如果允许代死的请求就会助长虚伪作假的风气。/看见那些做官的人喜好多发政令。D.正确。遵循/主张。句意:遵循私心的国家混乱。/于是废除先王的治国之道。)12.C(C.“是因为他知道自己无处可逃,即使能逃跑也会连累家人,加重罪责”错误,沈一贯在材料三中说“宇宙之广,将何所逃?百口之累,逃更为罪”,意思是即使宇宙再大也无处可逃,逃跑反而会连累家人、加重罪责。但并未说“石奢知道自己无处可逃”,也没有说“没有像舜那样带父逃亡的原因就是这个”。此外,沈一贯最后提出“效孔褒争死”,即代父请死,而非逃跑。)13.(1)你追捕却没追上,哪里算有罪呢?你还是去处理政事吧。(2)况且赦免作恶的父亲,却判尽孝的儿子有罪,谁能认可这种做法呢?14.(1)①向君主坦白,代父受死,听凭君上裁决;②父子争死,交由司法裁决。(2)石奢用私情干扰法律,应予以惩处;石奢父亲杀人,依法治罪。【参考译文】材料一:楚昭王时有位士人叫石奢,他为人公平而且正直,昭王派他担任法官。当时路上有人杀人,石奢追捕凶手,发现是自己的父亲,他回到朝廷,说:“杀人的人,是我的父亲。为了执行政令而处置父亲,这不是孝;不执行君主的法令,这不是忠;放跑罪犯废弃法律,自己就应伏法受罚,这就是我坚守的原则。”于是伏在刑具上,说:“我的性命由君主裁决。”昭王说:“你追捕却没追上,哪里算有罪呢?你还是去处理政事吧。”石奢说:“不能这样。不偏袒自己的父亲,不是孝道;不执行君主的法令,不是忠诚;让犯死罪的人活命,不是廉洁。君主想赦免我,这是君上的恩惠;我不能废弃法律,这是臣下的道义。”于是不离开刑具,在朝廷上割颈自杀而死。君子听说了这件事感叹道:“这位石先生真是坚守法律的人啊!”孔子说:“儿子为父亲隐瞒,父亲为儿子隐瞒,正直就在其中了。”材料二:作为天子,父亲杀了人可以背着他逃走,作为臣子遇到这样的事,将逃到哪里去呢?石奢担任法官,如果按法律条文判决父亲有罪就没有妨害,倘若歪曲法律来放走父亲,这也是君主不能饶恕的,(所以)他坦然认罪而死。如果歪曲法律,那么法律就会被废弃,而人们也会效仿错误行为;如果石奢为之而死,那么法律就会存在,而人们也不敢犯罪。因此父亲能够在法律惩处之外活下来,法律也能在之后得到保全,所以说他“真是坚守法律的人啊”,按照道义来说这是非常恰当的。材料三:从前的人评论石奢的行为,赞许他的做法。燕泉子说:舜可以偷偷背着父亲逃跑,石奢难道就不能逃跑吗?不回到朝廷上报告,父亲杀人的恶行就不会被外人知道,也算是做到用来为父亲隐瞒罪过了。顺渠子说:不是这样,和父亲一起逃跑,是背叛君主,抛弃法律。替石奢考虑,应该向君主如实报告,甘愿用自己来代替父亲受死,生死完全听凭君主的裁决。我补充说:古代和当今的需要,每个朝代都有所不同,假如现在遭遇这种变故,如此广阔的天地,能逃到哪里去呢?全家人上百口的性命托付于他,逃跑反而会加重罪责。请求代替父亲去死,法律条例中没有这样的规定,司法官议定刑罚时,一定不会准许。况且赦免作恶的父亲,却判尽孝的儿子有罪,谁能认可这种做法呢?如果允许代死的请求就会助长虚伪作假的风气,从情势上看也是不可以的。顾念父子之间的恩情却废弃祖宗的法律,道义又在哪里呢?为石奢考虑这件事,实在应当效仿孔褒兄弟争着去死就可以了。材料四:高二语文试题参考答案 第 2页 共 4页制定法令的目的,是用来废除私心的。法令得到施行,徇私的途径就废除了。私心,是会扰乱法令的。《本言》上说:“用来治理国家的,是法令;用来导致混乱的,是私心。法律确立了,就没有人能够徇私了。”所以说:遵循私心的国家混乱,遵循法令的国家安定。君主不遵循法律原则,那么聪明的人就会有私下的言论,贤能的人就会有私下的意图。君主施行出于私心的恩惠,臣民就会产生自私的欲望,(所谓的)圣贤智者就会结成群体,制造言论兴风作乱,用不合法律的行为施加在君主身上。君主不加以禁止堵塞,还放纵并尊崇他们,这是教导臣下不听从君主、不遵从法律啊。(四)古代诗歌阅读(本题共 2小题,9分)15.C(C.“把‘千里马’和‘九皋禽’进行类比”错误。尾联“颇谓天闲千里马,难胜寥廓九皋禽”意为天子的千里马虽好,却难比辽阔沼泽中的鹤。二者为对比关系,诗人以“九皋禽”自喻,表达对自由的向往,而非类比。)16.①屈原以香草制作衣裳,表达他坚守美好品格、不与世俗同流合污的高尚情操。②释诗强调无需针线缝制,全凭天然形态,展现了诗人甘于清贫、乐于自然的洒脱情怀。(五)名句名篇默写(本题共 1小题,6分)17.(1)飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷(2)汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与(3)落木千山天远大,澄江一道月分明二、语言文字运用(18分)18.B(根据后文“譬如‘就’字,有‘靠近’‘成’‘趁便’等若干根本意义,不是任意加给它的”,以及后文对字义需在“既定的根本意义以内”的强调,可知括号内应强调字的根本义项是既定的、固定的,B项符合。 A.“往往不止一个”未突出“既定”这一核心,不是本段论述的起点。 C.“推出其他义项”,偏离了开篇的话题。 D.“语言环境结合起来理解”,是后文展开的内容,不适合放在开篇总领句的位置。 )19.文中观点:要分清字词释义与串讲大意,不能把串讲当字义解释。该注解是整句串讲翻译,不是对“固、一、齐、彭、殇”等字词逐一释义。若学生把整句翻译生硬拆成逐个字词的死板释义,就会脱离字词既定本义、割裂语境,犯本末倒置、望文生义的毛病。正确做法:只把此注解当作整句大意参考,单独理解字词要回归字的根本义、结合语境,不可照搬串讲强行扣字义。20.D(横线处语境是:脱离具体语境,拘泥于字义不知变通。A.食古不化:比喻学习古代知识时机械照搬,不善于理解消化和结合实际灵活运用。侧重“泥古”,与“脱离语境”相关性不强。 B.按图索骥:比喻拘泥成法办事,多比喻依照线索去寻找事物。侧重“机械照搬”,缺乏“刻板不知变通”的语义强度。 C.缘木求鱼:比喻方向或方法不对。侧重“方法错误”,但未体现“僵化死板”。 D.胶柱鼓瑟:比喻拘泥固执,不知变通。最贴合“脱离语境”导致的后果——固守字面意思,无法根据语境灵活理解字义。)21.示例 1:牙刷—刷牙不同点:“牙刷”是名词,指清洁牙齿的工具;“刷牙”是动宾短语,指清洁牙齿的动作行为。示例 2:门锁—锁门门锁,名词,门上的锁具;锁门,动宾短语,关门上锁的动作。22.序号①,修改为:应选择那些使用频率高,学生尽管一见就认得,却并不领会意思。三、写作(60分)23.评分标准:内 一等(25—21) 二等(20—16) 三等(15—11) 四等(10—0)基 容 切合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意中心础 25 中心突出 中心明确 中心基本明确 不明或立意不当等 分 内容充实 内容较充实 内容单薄 没有什么内容级 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假5 表 一等(25—21) 二等(20—16) 三等(15—11) 四等(10—0)0 达 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求分 25 结构严谨 结构完整 结构基本完整语言基本 结构混乱分 语言流畅 语言通顺 通顺 语言不通顺,语病多字书写工整 书写较工整 书写潦草 迹难辨一等(10—8) 二等(7—6) 三等(5—3) 四等(2—0)高二语文试题参考答案 第 3页 共 4页发展 立意深刻 立意较深刻 立意略显深刻 个别语句有深意等级 材料丰富 材料较丰富 材料略显丰富 个别例子较好10分 语言表现力强 语言表现力较强 语言略有表现力 个别语句较精彩见解、构思新颖 见解、构思较新颖 见解、构思略有新意 个别地方有新意说明:①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点,全面衡量。符合文体要求,指符合考生所选文体的要求。②发展等级评分,依据 4个评分点,不求全面,只需一点突出,即可按等级评分,直至满分。 ③未拟标题扣 2分。出现错别字,1—2个不扣分,3个扣 1分,4个扣 2分,5个扣 3分,6个以上(含 6个)扣 4分。重复的不计。不足字数者,每少 50字扣 1分。④确认为抄袭的文章,“基础等级”在四等之内评分;“发展等级”不给分。例文:初次的眼光林庚说,诗的本质是发现,诗人要像婴儿一样睁大好奇的眼睛;钱理群也说,要保持婴儿般第一次看世界的好奇心。两位学者不约而同地指向同一个意象——婴儿。为什么是婴儿?婴儿懂得少,却看得真。这恰恰揭示了发现的秘密:真正的发现,不是知识的累加,而是成见的清空。婴儿的眼光为何珍贵?因为它没有被“有用没用”衡量过,没有被“应该怎样”规训过。成年人看一棵树,想到的是木材、遮阴或拍照背景;婴儿看一棵树,就是看一棵树——看它如何摇晃,看光如何从叶隙漏下来。我们自以为比婴儿懂得多,却恰恰失去了“看见”的能力。法国画家莫奈晚年画睡莲时饱受白内障困扰,视力严重下降,但他笔下的睡莲反而比年轻时更朦胧、更动人。为什么?因为他不再依赖“这是睡莲”的既定概念,而是真正在画他眼睛看到的光与色。用初次眼光看世界,不是要变得无知,而是要卸下那些阻碍感知的认知惯性。那么,如何获得这种初次的眼光?关键在于“陌生化”——让熟悉的事物变得陌生,从而被重新看见。俄国文艺理论家什克洛夫斯基提出过一个观点:艺术的技巧在于使对象变得陌生,增加感知的难度和时间,因为感知的过程本身就是审美目的。日常生活中,我们走同一条路千百遍,却从未注意过路边那棵树何时发了新芽。但如果我们像诗人一样停下来,盯着那片新芽看三分钟,它就不再是“路边的树”而是一个值得惊叹的生命。作家普鲁斯特说过一句更彻底的话:“真正的发现之旅,不在于寻找新风景,而在于拥有新的眼睛。”初次的眼光,就是那双“新的眼睛”。保持婴儿般的好奇,更深层的意义在于重新与世界建立鲜活的联结。当我们真正看见一片叶子的脉络、一朵云的形状,那一刻我们不是在利用它、分析它、评判它,而只是在感受它。这种纯粹的感知本身就是一种诗意的体验,是林庚所说的“发现世界的新的美”。诗人奥登曾这样描述诗人和普通人的区别:“普通人看见事物,诗人看见事物意味着什么。”但我更愿意相信,诗人首先看见事物本身——在它“意味着什么”之前,先看见它“是什么”。我们不必都成为诗人,但可以学习像诗人一样看世界。在信息轰炸、注意力碎片化的时代,为自己留出“婴儿时刻”——放下手机,放下评判,只是去看、去听、去感受。让每一次注视都成为第一次,让每一个寻常事物都有机会被重新发现。本题围绕“发现”这一核心概念展开,两则材料都借婴儿作喻,强调以初次的眼光看世界的重要性。林庚指出诗的本质是发现,诗人要保持婴儿般的好奇去发现世界的新的美;钱理群则将此扩展到更广泛的观察、倾听、阅读、思考领域,强调“第一次看世界的好奇心”是产生发现渴望与冲动的源泉。两则材料的共性在于:真正的发现不是靠知识和经验的累积,而是靠一种返璞归真的感知状态——像婴儿一样,对世界没有预设、没有功利判断,只是纯粹地看、纯粹地感受。这里需注意,“婴儿”之喻的核心不是幼稚,而是“去蔽”。成年人往往被既有的认知框架、实用目的、审美惯性所遮蔽,看不见眼前的事物,而婴儿因为没有这些预设,反而能看见事物的本真状态。同时,材料强调的是“发现”而非“发明”。发现是看见本来就存在却被忽略的东西,这需要的是敏锐的感知力而非创造力。本题的时代语境是在信息过载、注意力碎片化的当下,人们越来越习惯于“扫视”而非“凝视”,越来越依赖现成的解释而非自己的眼睛,“保持婴儿般的好奇”恰恰是对这种麻木状态的抵抗。【立意】1.用婴儿的眼光看世界,才能发现被遮蔽的美。2.真正的发现,是卸下成见之后与世界的初次相遇。3.好奇心不是童年的特权,而是可以终身保持的能力。4.看见熟悉事物中的陌生,才是真正的发现。【行文思路】开篇从婴儿看世界切入,指出成年人往往自认比婴儿懂得多,却恰恰失去了婴儿那种真正“看见”的能力,引出观点:发现的前提不是知识的增加,而是成见的清空。先论述“为什么婴儿能看见而成年人看不见”。以日常生活中为例,我们每天走过同一条路,却从未注意过路边那棵树何时发了新芽——不是眼睛出了问题,而是大脑为节省能量,自高二语文试题参考答案 第 4页 共 4页动过滤掉了“不重要”的信息。成年人被经验、习惯、功利心层层包裹,看什么都带着“这有什么用”的滤镜,于是世界变得越来越熟悉,也越来越单调。再论述“如何恢复婴儿般的眼光”。以法国画家莫奈为例,他晚年画睡莲时饱受白内障困扰,视力严重下降,但他画出的睡莲反而比年轻时更朦胧、更动人——因为他不再依赖“这是睡莲”的概念,而是真正在画他眼睛看到的光与色。科学家也有类似的时刻:爱因斯坦说他想明白相对论的关键时刻,是他想象自己骑在一束光上,像个孩子一样追问“会看到什么”。这种“陌生化”的视角,正是对习惯性麻木的抵抗。进一步推进到“发现的意义”。发现不是为了猎奇,而是为了重新与世界建立鲜活联结。当我们真正看见一片叶子的脉络、一朵云的形状,那一刻我们不是在使用它、分析它、评判它,而只是在感受它——这种纯粹的感知本身就是一种诗意的体验,是林庚所说的“发现世界的新的美”。结尾回到自身,呼吁在信息轰炸的时代为自己留出“婴儿时刻”,放下手机、放下评判,只是去看、去听、去感受,让每一次注视都成为第一次。高二语文试题参考答案 第 5页 共 4页1莱芜一中65级阶段学情调研检测8.(4分)16.(6分)语文试题答题卡姓名座号口0贴条形码处考试号 0 0 0 1.答题前,考生先将自己的姓名、座位号等信息填写清楚,并将条形码贴在相应的位置。注2.选择题必须使用2B铅笔填涂;解答题必须使用0.5毫米的黑色签字笔意书写,不得用铅笔或圆珠笔作解答题;字体工整、笔迹清楚。事3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答9.(6分)项题无效:在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破17.(6分)选择题答题区域(须用2B铅笔填涂)填涂样例错误填涂 正确填涂■(1)1A]B][c]D]11A]B][C]D]■2 CA][B][C]DD]12A]B][C]D](2)3A]B][C]D]15A]B][C]D](3)6A]B][C]D]18A]B]C]D]7A]B][C]D]]20[A]B]C]D]10 CA]0][c]D]DE]F][G]D]19.(5分)非选择题答题区域(须用0.5毫米的黑色签字书写)4.(4分)13.(8分)(1)(2)21.(4分)5.(6分)14.(5分)(1)(2)22.(3分)请在各题规定的黑色矩形区域内答题,超出该区域的答案无效]请在各题规定的黑色矩形区域内答题,超出该区域的答案无效!请在各题规定的黑色矩形区域内答题,超出该区域的答案无效语文答颗卡第1页共2页2三、作文(60分)题目:23×24=55223×24=552语文答颗卡第2页共2历 展开更多...... 收起↑ 资源列表 2026年莱芜一中高二语文阶段测试题.pdf 2026年莱芜一中高二语文阶段测试题参考答案.pdf 2026年莱芜一中高二语文阶段测试题答题卡.pdf