2025-2026学年高二下学期期末考试历史模拟卷02(统编版)(试卷及参考答案)

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2025-2026学年高二下学期期末考试模拟卷02
历史试题
(考试时间:75分钟,分值:100分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷(选择题 共48分)
选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,形成了“百家争鸣”的局面。其出现的根本原因是( )
A.周王室衰微,诸侯与士大夫势力兴起 B.士阶层受到各诸侯国统治者的重用
C.学者从不同角度对社会问题提出见解 D.铁犁牛耕的使用推动生产力的发展
2.梁启超在《中国近三百年学术史》中说:“中国知识线与外国知识线相接触,晋、唐间的佛学是第一次,明末的历算学便是第二次。”这“第二次相接触”( )
A.促进了中西文化的会通与交融 B.动摇了儒家思想的正统地位
C.推动了中国科技体系近代转型 D.引发了西方宗教的广泛传播
3.唐代宗(762—779年在位)十年内四次下诏禁止官道、京城六街屯田营种,但“诸军及诸府,皆于道路开凿营种”的现象仍屡禁不止。这可用来说明当时( )
A.中央集权日益强化 B.商贸流通的滞后 C.国家财政出现困难 D.交通网络的发展
4.墨子指出:别人攻伐,我安逸,那么我的兵力就会强大;改变攻伐转为治理国家,功绩必定会加倍;侵略战争会损耗民力,得不偿失,是天下最大的祸害。据此可知,墨子的思想具有( )
A.鲜明的和平性 B.极致的实践性 C.执着的批判性 D.朴实的平民性
5.唐代进士科考试最初只有策文一场,后改为贴经、诗赋、试策三场。贴经主要是对儒家经典内容的考查,应举者多是对经典内容死记硬背。试策用来衡量策文的优劣,当时是重其词华轻内容。进士科考试讲究词华,是为了同当时制诰文讲究四六骈俪文藻相适应,也和唐代的重文风气相关。据此可知,唐代进士科考试( )
A.意在发扬儒家文化 B.亟须完善考试程序
C.旨在改变社会风气 D.难以测试行政才能
6.嘉靖九年(1530),针对“田赋不均,供亿日困”的局面,户部尚书桂萼提出取消依黄册派定年代轮役,实行“量地计丁”与“一体出银”的徭役改革,但因桂萼病死而未及推行。这一改革( )
A.为摊丁入亩政策的制订提供原则
B.推动了耕地面积与人口数量增长
C.为张居正“一条鞭法”奠定基础
D.如能施行将有利于抑制土地兼并
7.《资治通鉴》里描述某一赋税制度为“先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人,量出以制入。户无主客,以现居为簿,人无丁中,以贫富为差。”关于这一制度说法正确的是( )
A.适应了明代商品经济发展的需求
B.标志中国古代人头税彻底被废除
C.改变战国以人丁为主的赋税制度
D.以庸代役保证农民充分生产时间
8.《至元新格》规定,“诸论诉婚姻、家财、田宅、债负,若不系违法重事,并听社长以理谕解,免使妨废农务,烦扰官司”。明朝《教民榜文》中规定“民间户婚、田土斗殴相争一切小事,不许辄便告官……”以上解决纠纷的方式( )
①减少诉讼利于保障农耕时间 ②反映了以和为贵的价值追求
③压抑了宗族乡贤的基本诉求 ④符合基层社会自我管理职能
A.①③ B.①④ C.②③④ D.①②④
9.下表为2017—2019年我国体育产业总产出及部分门类产出统计表。下表反映了我国( )
单位:亿元
年份 类别 体育产业总产出 体育健身休闲活动产出 体育教育培训产出
2017 21987.7 581.3 341.2
2018 26579.0 1028.0 1722.0
2019 29483.4 1796.6 1909.4
A.跻身世界体育强国之列 B.体育产业中心发生转移
C.基本公共服务体系健全 D.人民享受改革发展成果
10.下图为古代两河流域化解冲突主要模式示意图。据图可知,古代两河流域( )
A.居民法律意识浓厚 B.君权神授观念强烈
C.君主专制特征显著 D.纠纷解决机制多元
11.据统计,1979年到1986年8年间,西部地区调出的人数达97万人,其中大部分是专业技术干部,东部地区净流入53万人,“孔雀东南飞”逐渐成为一种人口流动的趋势。与此同时,“跳槽”和“下海”成为流行语。这主要是由于( )
A.中国的经济重心向东部转移 B.社会主义市场经济体制建立
C.改革开放政策逐步有序推进 D.城市现代企业制度完全建立
12.公元前3世纪,埃及的亚历山大城出现了诸神混合的现象。国王托勒密一世在此建立了塞腊皮神庙,用来供奉三位一体的神,这个神就是诸神混合的结果,尤其能够表示希腊诸神和埃及神的混合。这主要是由于( )
A.基督教的兴起和传播 B.印欧语族的大规模迁徙
C.地中海沿岸商业贸易的繁荣 D.希腊化时代东西方文化交融
13.据美国调查显示,H-1B(特殊专业人员/临时工作签证)签证政策每年吸引超8.5万名STEM(科学、技术、工程、数学四门学科)领域高技能人才,填补关键技术岗位缺口。2024年美国实力排名前42家AI企业中,60%由移民参与创办,其中,印度(9人)、中国(8人)和法国(3人)移民创业者占比最高,超70%创始团队核心成员通过学生签证进入美国。这说明( )
A.知识精英移民助推美国发展 B.外来人口成为美国发展的主力
C.AI技术企业影响力越发强大 D.移民群体推动美国文化多元化
14.18世纪,法国画家布歇收藏了大量中国的瓷器、漆器、家具等工艺品,并创作了很多中国题材的绘画,如《中国生活场景》组画、《中国系列》组画等。下列对这一现象解释合理的是( )
A.艺术创作源于社会实践 B.商品流动促进了文化的传播
C.法国开始认同中国文化 D.工业革命推动世界市场形成
15.英国伦敦大都会铁路是一条3.5英里的地下铁路,以砖砌拱廊和蒸汽机车技术开创了交通新纪元。1863年1月17日通车吸引了众多乘客,但仍有部分人拒绝踏入“那个黑暗的洞穴”,声称隧道中的煤烟会腐蚀灵魂。这一现象反映了( )
A.民众对健康的担忧 B.技术进步冲击传统社会
C.近代交通破坏环境 D.铁路淡化贫富阶层界限
16.牛车水是新加坡传统的唐人街,华人文化虽然是牛车水地区的主流文化,但诸如开斋节、圣诞节、蹈火节等文化也是全新加坡的盛大节日。数十万信仰不同的华人、马来人、印度人在这狭小的范围内相安无事,和谐共处。这体现了( )
A.文化同质化趋势显著 B.传统文化被现代文化取代
C.多元文化的并存共生 D.不同民族之间的文化认同
第Ⅱ卷(非选择题 共52分)
二、非选择题(本题共3小题,共52分,其中17题18分、18题16分、19题18分)
17.阅读材料,完成下列要求。
材料一“大一统”语出《公羊传·隐公元年》。据《辞海》解释,“大”是“重视、尊重”之意,“一统”是指“天下诸侯统一于周天子”;后世因称统治全国为“大一统”。它不仅是指国家疆域的完全统一,而且包括国家制度的一体遵行和意识形态的普遍认同。
-摘编自田彬华、赵荣主编《中西文化概论》
材料二 中国的疆域是在漫长的历史中逐渐形成并演变的,特别是汉、唐、清三个朝代,在中国疆域的形成中具有重要作用。西汉疆域的拓展,主要是沿着河西走廊展开的,并在东南、西南有所建树。唐朝疆域的拓展,涉及辽东、岭南、大漠、西域。《唐书·地理志》称天宝年间的疆域四至为:“东至安东府,西至安西府,南至日南郡,北至单于府。南北如前汉之盛,东则不及,西则过之。”而清初疆域的拓展则是沿着蒙古、回部、吐蕃以及其他少数民族的活动区域展开的,从而奠定了现代中国疆域的基础。
-摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一,指出中国古代大一统内涵的变化。
(2)从材料二的三个朝代中任选其一,结合所学具体史实简述其经略边疆的情况,并分析影响。
18.阅读材料,完成下列要求。
材料 文化主体性是一个民族或国家文化自信的基石,是其在世界文化多样性中保持独特性和竞争力的关键所在。随着工业化进程的推进,西方文化逐渐渗透到近代中国的各个领域。这种渗透不仅改变了人们的生活方式和思维方式,还削弱了中华文化的主体性,一些人开始对自己的文化身份产生怀疑和迷茫,甚至产生文化认同的危机。这种危机表现为对传统文化的全盘否定和对西方文化的盲目崇拜,这对于中华文化的主体性构成了进一步的挑战。
——摘编自胡永辉《中华文化主体性的历史生成与时代塑造》
根据材料并结合所学知识,自拟一个论题,并进行论证。(要求:论题明确,论证充分,逻辑严密,表述清晰)
19.阅读材料,完成下列要求。
材料一公元前5世纪到公元前3世纪,战国和古希腊面临相似的历史境地,它们都陷入了内部极度战乱:战乱中都出现了统一运动……大批知识分子为统一运动上下奔走,提出了大量哲学、政治、道德命题。而统一运动的结果不同。希腊形成了亚历山大帝国,仅七年即分裂,其后三大继承者王国内斗100年,被罗马逐一兼并。战国形成了大一统秦王朝,虽14年后崩溃,但很快就再次兴起了大一统汉王朝。秦汉制度被历代王朝所继承,整整组给200余年,相似的历史条件下为什么会形成不同的结果 这是因为不同的文明根性,中华文明的核心要义是——秩序优先”,希腊文明的核心要义则是“自由优先",两种文明根性塑造了两种不同的道路。
西方不断走向分。从地域上分,从民族上分,从语言上分,其间也有统一的努力,如罗马的努力,基督教的努力。但分的趋势占据主流,最终归结到了个人主义和自由主义。中国则不断走向合。从地域上合,从民族上合,从语言上合。百家争鸣中,诸子百家虽然哲学体系差异极大,但有一条共同的底线,即建立“统一秩序”。其间也有分离的时期,但合的趋势占主流,造就了中华文明的集体主义根性。
材料二先秦时期,华夏人和异族之间没有绝对界限,它以是否尊重和认同中国的仁义道德与中国文化来作为“华夷之辨”的标准,不以种族、民族为基础,具有非常强大的生命力,为后世多民族融合奠定了基础。
古希腊城邦始终存在希腊人和蛮族的界限。希腊城邦有投票权的“公民”必须是世代诞生于本地的同族。外邦人无法获得政治权力,更别说成为领袖…….这正是“希腊帝国”的精髓——内部是民主,外部是殖民;上面是公民,下面是奴隶。这种双重标准的希腊式帝国,是日后欧洲帝国的精神原型与政治模板。
——以上材料均摘编自潘岳《战国与希腊:中西文明根性之比较》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析中华文明秩序优先”和希腊文明"自由优先"这两种不同核心要义各自产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国先秦时期“华夷之辨”的内涵及特点。并指出古希腊民族国家思想产生的消极影响。
2025-2026学年高二下学期期末考试模拟卷
历史试题(参考答案)
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D A C A D C C B D D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C D A B B C
17.(1)变化:从天下诸侯统一于周天子到疆域、经济、政治、文化等多方面的统一。
(2)汉朝:史实:任用卫青、霍去病,三次打击匈奴,迫使匈奴西迁;派张骞出使西域,开辟了中西交通要道“丝绸之路”,促进了西域与中原的政治、经济、文化联系;在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡以保证丝路畅通;设置西域都护府,实现对西域地区有效管理;加强对东南沿海和西南少数民族的治理。(答三点即可。言之有理即可酌情给分)
影响:统一多民族封建国家得到巩固加强。
唐朝:史实:对突厥进行军事打击,解除其对北方的威胁;在西域设置安西都护府、北庭都护府加强管理;文成公主入藏,促进了汉藏的友好关系和经济文化交流;唐蕃会盟息止战争;册封渤海郡王。(答两点即可。言之有理即可酌情给分)
影响:统一多民族封建国家得到发展。
清朝:史实:在台湾设府,隶属福建省;在东北边境,雅克萨之战反抗俄国侵略,签订《尼布楚条约》;在西北,击败蒙古准噶尔部,在蒙古族地区设盟、旗进行统治,任命蒙古王公为盟长、旗长;平定回部大小和卓叛乱,设伊犁将军;在西藏地区,册封“达赖”、“班禅”设置驻藏大臣、颁布《钦定藏内善后章程》;在西南,改土归流,强化对西南地方各民族的管理;设理藩院掌管民族事务。(答两点即可。言之有理即可酌情给分)
影响:清朝基本奠定了现代中国的版图。
18.示例一:
论题:近代中华文化在挑战中获得“新生”。
论证:近代,中华文化在西方列强的冲击和内部社会的动荡中,经历了前所未有的考验,同时也迎来了新生的机遇。鸦片战争后,西方列强用坚船利炮打开了中国的大门,传统的“天朝上国”观念被打破,中国人开始反思自身的文化缺陷。洋务运动提出了“中体西用”的口号,试图在保持传统文化核心的同时,吸收西方的科学技术。然而,甲午中日战争的失败表明,单纯的技术引进无法挽救国家的危亡,文化的深层次变革势在必行。维新变法时期,康有为、梁启超等维新派提出了全面学习西方政治制度和文化的主张,试图通过改革实现国家的富强。变法虽然失败了,但开启了中华政治文化现代化的序幕。辛亥革命推翻清朝统治,建立了亚洲第一个共和国,进一步推动了文化的革新。新文化运动和五四运动高举“民主”与“科学”的旗帜,批判传统文化中的封建糟粕,提倡新文学,为中华文化的现代化奠定了基础。在这一过程中,中华文化并未被完全抛弃,而是在批判中继承,在融合中创新。例如,鲁迅等文学家在批判传统文化的同时,也深刻挖掘了其中的优秀元素;梁漱溟等学者则主张在现代化进程中保留中华文化的核心价值。此外,马克思主义的传入为中华文化注入了新的活力,中国共产党将马克思主义与中国实际相结合,形成了具有中国特色的革命文化。
结论:总之,近代中华文化在挑战中不断调整与创新,既保留了传统的精髓,又吸收了现代文明的精华。这种文化的韧性不仅推动了中国社会的进步,也为世界文化的多样性做出了重要贡献。
示例二:
论题:近代中华文化主体性在西方冲击下的危机与重塑论证:近代中国遭遇西方文化冲击,中华文化主体性面临空前危机,但通过文化自觉与创新,最终实现了文化自信的重建。19世纪中叶以来,西方列强以工业化优势打开中国国门,西方文化伴随商品、宗教和制度强势渗透。从器物到思想,传统“天下观”逐渐瓦解,士人阶层对儒学的信仰动摇。新文化运动中,激进知识分子将传统文化视为现代化的桎梏,主张“全盘西化”,甚至提出废除汉字,折射出文化主体性的断裂。这种自我否定导致文化认同混乱,民众陷入精神迷茫。然而,危机中亦孕育转机。部分知识分子开始反思盲目西化的弊端。梁启超提出“以中化西”,主张在中华文化根基上吸收西方文明;梁漱溟强调中华文化独特价值,倡导“返本开新”。与此同时,中国共产党将马克思主义与中国实际结合,挖掘传统文化中的革命性与人民性,如“实事求是”思想与群众路线的融合,为文化主体性注入新内涵。改革开放后,中国在现代化进程中重审文化定位。从“取其精华,去其糟粕”到“文化自信”的提出,中华文化通过创造性转化,既传承了“和而不同”“天人合一”等核心理念,又吸纳了法治、科学等现代元素。故宫文创的兴起、非遗保护的深化,彰显传统文化与现代生活的有机衔接。
综上,近代中华文化的嬗变证明:文化主体性并非固守传统,而是在开放中坚守内核,在创新中延续生命。面对全球化挑战,唯有保持文化自觉,方能实现文明传承与时代共振。
(其他答案言之有理亦可酌情赋分)
19.(1)中华文明核心要义产生的原因:经济上,井田制瓦解,以家庭为单位的小农经济逐步占据主导地位;政治上,分封制瓦解,中央集权的郡县制形成;文化上:百家争鸣中的诸子百家视大- -统为最高价值。
希腊文明核心要义产生的原因:经济上,工商业奴隶制经济高度发达;政治上,雅典民主制度确立,希腊城邦多元自治;文化上,轮番而治、城邦至上成为雅典公民的共识、视独立自由为最高价值。
(2)内涵:以道德和文化为基础;强调中国的仁义道德和华夏文化的本位性与不可取代性
特点:以华夏文化为中心;对外来的文化与观念有强大的抵御性;具有强烈的文化认同感和凝聚力。
消极影响:具有先天的狭隘性;具有种族主义倾向;具有殖民主义特点;具有帝国主义和大国沙文主义性质。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)
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