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统编版语文八年级下册第15课应有格物致知精神练习题（含答案）
积累与运用
阅读下列文字，回答问题。
亲爱的同学们，大家好！人非生而知之者，在探chá（ ）真理的道路上，一靠学习□二靠实践，离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。实践离不开正确理论的指导，否则人们在实践中就会彷（ ）徨、犹豫、不知所措。无数的客观事实证明，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，就是真正的科学知识。在环境激变的今天，我们不仅要在不断学习和掌握技能的基础上，将所学的知识运用到现实生活中，而且要坚持____，要在实践中学习知识、领悟真理，在实践中磨砺和锤炼意志。下面我们的交流会正式开始，让我们畅所欲言，共同进步□
1.给加点的字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字，填写在横线上。
①探chá____（察 查） ②彷______（fǎnɡ pánɡ）徨
2.填入语段中横线处的词语，你认为最恰当的一项是( )
A.追本溯源 B.不求甚解 C.格物致知 D.断章取义
3.下列从语段中选出的短语，类型与其他三项都不同的一项是( )
A.环境激变 B.掌握技能 C.领悟真理 D.锤炼意志
4.你发现语段中画横线的句子有语病，请指出病因并修改。
5.请在语段中□处依次填入恰当的标点符号。
6.下列句子顺序排列正确的一项是（ ）
①回顾那些伟大的科学家、思想家、文学家、艺术家等数不清的杰出人物，他们终其一生，孜孜以求，将自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，为人类的精神史建造了一座又一座辉煌的宫殿。
②凡是走进这宫殿，一件件认真观赏这精神产品的人，必然会被这光辉所映照，会在这光辉中获得光明与力量。
③读优秀的书，能使我们的精神变得广阔、深遂、博大。
④这宫殿与物质的宫殿最大的不同之处，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在时间的大幕中，永不休止地散发着精神的光辉。
⑤因为优秀的书，不仅是知识的结晶，更是人类情感与思想的结晶，是人类精神的花朵与果实。
A .③⑤①④②B .③⑤①②④C .①②④⑤③D .①④②③⑤
7.小广同学在完成《昆虫记》阅读资料卡时，把所记录的昆虫名称弄混了，请你根据表格内容帮他选出对应的昆虫（填写字母即可），并将表格补充完整。
A. 朗格多克蝎 B. 西班牙蜣螂 C. 象态橡栗象
《昆虫记》阅读资料卡
（1）___ 它把长鼻尖端伸到井底深处，看看里面的食物情况，然后再留下给自己的孩子。
（2）___ 自从它下到洞中，她什么都没有吃过，也绝对没有去碰那个大面包……宁可自己挨饿也决不让子女缺少吃喝。
（3）___ 我看见它用大颚尖小心翼翼地挑起卵的薄膜，把它撕破，扯下……犹如温柔慈爱地舔食胎衣的母羊和母猫。
阅读感悟：在昆虫的世界里，也有让人动容的母爱。
8.（1）“实践出真知”，很多人的事迹是对这句话最好的诠释。请你仿照下面的示例，再写出两个类似的人物及其事迹。
示例 李时珍：实地考察，著成《本草纲目》；
屠呦呦：大量实验，提取出青蒿素。
___________________________________________
瓦特：反复实践，改良蒸汽机（任写两例，符合“人名+事迹+成就”的形式即可）。
（2）活动中，班长倡议大家行动起来，积极参加科学实践活动，而小明却说：“实践活动太浪费时间，还不如在教室里背实验过程呢。”针对他的观点，请你对他加以劝说，让他积极参加科学实践活动。
阅读理解
（一）阅读课文选段，完成后面题目。
①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
……
④时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
9.为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？
10.结合语境，解释下面句子中“盲目”一词的含义。
我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
11.比较选文第⑤段与下面这则材料的论证方法有什么不同，并简要分析各自的作用。
[材料]1972年至1974年，丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克海文国家实验室进行了一系列实验来寻找新的基本粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。”
12.作者认为有些同学“高分低能”是什么原因造成的？我们怎样才能适应现在的世界环境？
阅读下文，回答问题。
做科学要有“三不”精神
袁亚湘
①我是一个从事数学研究的科学工作者，同时我还是一个登山爱好者。登山，和科学研究一样，目标是顶峰。在我看来，登山可以超越自我、享受成功，是对自我体力与心理的挑战。
②当征服了攀登路上的每一个困难后，则会享受到回归自然的喜悦，平添征服困难的豪气，感受到无比的兴奋、快乐和满足，感受到历经艰难达到巅峰后的独特境界和乐趣，遇见更美的风景。科学探索何尝不是如此？
③青春的成长，也如同登山。青年，是一个充满求知渴望、富于探索和追求的黄金时期，但珍贵的青春时光稍纵即逝。是碌碌无为，还是追寻自我价值的实现，每一位青年在人生的攀登中都值得深刻思考这一青春的问卷。
不半途而废
④在人生和学习的不断攀登过程中，贵在刻苦拼搏，难在持之以恒。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。任何人的成功成才，都来源于点点滴滴的积累、锲而不舍的努力。滚石上山、爬坡过坎，只有蓄积韧性，砥砺向前，才能以行动力坚定自信心，用确定性战胜不确定性，不断勇攀高峰。学习的积累，只有多钻研，下苦功，才会有收获。人的大脑运转，用进废退。学习要有“读书破万卷”的精神，要付出坚持不懈的努力。没有吃苦的精神，不经过艰苦的努力，读书、做事往往就会半途而废，甚至功亏一篑。华罗庚曾经说过：“聪明在于勤奋，天才在于积累。”大师的名言告诫我们，不努力哪能进步，不拼搏哪能成功？
⑤万丈高楼平地起，广大青年在人生攀登的道路上，以时不我待的进取之心，以韦编三绝、悬梁刺股的毅力，以凿壁借光、囊萤映雪的坚韧，秉持执着、韧劲刻苦，下苦功夫、真功夫，扎扎实实打好基础，点点滴滴地磨炼，日复一日地坚持，不畏劳苦沿着陡峭山路攀登，人生才会精彩，事业才会辉煌。
不好高骛远
⑥志存高远，就是胸怀远大理想、坚定信念，具有为崇高理想信念而不懈奋斗的精神追求和理想攀登。高远志向不会自发产生，崇高理想信念要以科学理论为基石，源自对真理的执着追求和信奉。当代中国青年生逢其时、重任在肩，要树立远大理想，努力成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，不断把为崇高理想奋斗的实践推向前进。青年以远大理想抱负、坚定理想信念、深厚家国情怀，成为整个社会力量中最积极、最有生气的力量，寄托着国家的希望，承载着民族的未来。
⑦志存高远，但不能好高骛远，要脚踏实地，通过一个个小目标的实现，去挑战更高的目标。就比如登山，只有登上附近的山头，才有可能看到更高的山。更高的山有更美的风景，更美的风景激励我们去攀登更高的山峰！在科学攀登的路上，把工作做好，做出成绩，目标自然就会提高。就像同学们今天在挑战杯竞赛取得成绩，会给予你们信心，激励你们继续前行，朝着更高的目标奋进！
不迷信权威
⑧学习要勤于思考，善于积累，勇于创新。未来知识体系将不断进步更迭，标准的知识体系将不复存在，知识在不断地交叉、组合，然后再不断地分化。我经常说：“这个世界上最大的浪费是聪明人不思考。”希望同学们要多动脑多思考，将知识及时消化吸收。坚持创新思维，跟着问题走、奔着问题去，准确识变、科学应变、主动求变。要有意识地培养自己的创新思维，要敢于打破既定的规则，探索新规律、新方法，不迷信书本和权威，敢于质疑，不盲目效仿别人，不人云亦云。要坚持独立思考，说自己的话，走自己的路。在这个“惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜”的大变革时代，深刻把握创新思维的内涵与特质。
⑨恰是一生好年华，正是发奋学习时。青年时期是苦练本领、增长才干的黄金时期。每个人都可以通过勤奋学习，塑造优秀的品格，练就过硬本领和才干，改变自己的前途命运。让我们不断攀登前进，遇见更好的自己，遇见更好的风景！
（有删改）
13.作者在文章开头从自己喜好登山谈起，下列对其作用的解释，错误的一项是( )
A.生动有趣，吸引读者的注意力。
B.自然而然地引出本文的论题。
C.借登山一事表明作者兴趣广泛，使其观点更具有权威性。
D.作为贯穿全文的一个比喻论证，使作者的观点通俗易懂，更容易为人接受
14.请分析下面句子的论证方法及其作用。
华罗庚曾经说过：“聪明在于勤奋，天才在于积累。”
15.作者提出的“三不”精神应该成为我们每位青少年学子的座右铭，在你的
学习生活中，你觉得你最欠缺哪种精神？请结合你的学习生活实际，谈一
谈你打算采取什么措施让自己改变。
（三）阅读下面文章，完成小题。
也说颜值
①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？
②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。
③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！
④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。
⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。
⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。
⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”
（有删改）
16．第⑥自然段引用英国人戈登在著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但作者修改文章时将其删除，请分析删除理由。
曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”
17．如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。
A有“值”不在“颜”高
B德才兼备，无“颜”何妨
C“颜”外之意
（四）阅读两封信，完成小题。
关于“人际交往”的两封信
【甲】
青春热线编辑：
你好！不知道从什么时候开始，我对自己的人际交往很不自信。我很怕别人忽略我、讨厌我。每当我和别人打打闹闹或者开玩笑时都很开心，但是之后我又在想，他们会不会觉得我太疯了？有时我会遇到心眼儿多、圆滑的人，他们其实只是占了点小便宜，但我总感觉他们要害我。我有时也会怀疑，是不是我把自己看得太重了，但就是始终无法放下戒备心。和别人接触我总是提心吊胆，把他们说过的话翻来覆去地想。
我害怕与别人接触。接触过后我又很自卑，怕别人讨厌我，我总感觉我的性格有问题，但是我的好朋友都说我的性格很好，我又觉得他们在骗我。我好恐惧，好焦虑，你能帮帮我吗？
沉 思
【乙】
沉 思：
你好！认真读完你的来信，我从字里行间感受到了你在与人交往时内心的纠结和困扰。这样的矛盾情绪让你感到很恐惧、很焦虑，也很迷茫、很无助。我能理解你的感受和心情。
我们每个人在成长过程中，都会经历一个在心理学上叫做“自我同一性探索”的关键时期。处在这个时期的人会非常强烈地关注别人对自己的看法和评价，并以此为参照来对自己评价和定位。在自我同一性探索完成后，随着成长以及心理能量的不断积累，我们的关注点就会慢慢从外部转移到内部，也就是从关注周围人对自己的看法和意见，转变为形成相对稳定的自我评价和自我认可。到这个时候，我们对别人的评价就会有“批判接受”的能力，可以平静地接纳善意的、有改进意义的评价，而不理会那些不公平的或不切实际的评价。
从你来信的叙述中，我基本可以推测你的心理发展正处在自我同一性探索尚未完成的阶段，所以会格外在意别人对自己的评价，并感到“提心吊胆”，生怕给别人留下不好的印象。这种状态本身并没有问题，只是心理发展并走向成熟的一个阶段，你也不需要过于焦虑。但是，如果能够进行一定程度的自我调整，会极大地有利于积极、顺利地完成这个成长任务。
自我调整可以从两个层面上来进行，一是学会悦纳自己并好好地爱自己，二是建立并明确自己的心理界线。学会悦纳自己是在自我同一性探索过程中一个很重要的课题，因为对周围人际关系的种种担心和猜疑，折射出的正是我们对自己的不满意。如果潜意识里有一个不舍理的信念，认为自己不值得别人喜欢，不值得被爱，现实中我们往往会把这种信念投射到周围人的身上，认为别人会讨厌自己，对自己有看法。但如果我们能够从内心真正接纳自己，愿意无条件地去爱那个真实但不完美的自己，就会发现“别人觉得我不好，我就一定不好”这个不合理信念的荒唐之处，就能够淡定豁达地做最好的自己，从而达到由内而外的身心和谐，实现自我同一性的圆满状态。
建立并明确自己的心理界线是我们照顾好自己感受的一个重要保证，也是自我同一性完成的一个标志。举个例子来说，你信中提到的一个场景，当遇到心眼儿多、圆滑的人时，知道他们只是要“占点小便宜”，那么要忍让接受还是拒绝反抗呢？遇到这样的情况，我们需要根据自己的心理界线来作评估：如果是无关痛瘁的事情，自己有足够的心理能量去面对且不会造成困扰，那就可以接受；如果是触碰到了自己的心理底线，忍让会令自己内心很不舒服，那么就要毫不犹豫地拒绝。你所提到的戒备心，其实也是这个层面的问题，你并不需要完全放下戒备心，更不需要违背自己内心的感受去信任或迎合别人，只需要依据自己的心理界线去把握戒备的分寸，既不草木皆兵，也不开门揖盗。
当然，这两个方面的调整说起来很容易，真正做起来并不是一个简单的过程，也需要你多给自己一点时间和耐心。但我相信，只要你愿意，一定能够凭借自己的思考和努力找到适合自己的方式去完成发展任务，照顾好自己的感受，自信、乐观地经营好自己的人际交往，找到属于自己的心理正能量。
小月儿
（选自《中国青年报·青春热线·心箱》2015年6月30日，略作删改）
18．“沉思”来信有何目的？你觉得“沉思”看了“小月儿”的回信会有哪些启发？
19．选出下列表述与材料相符的一项。（）
A．“沉思”在人际交往方面有严重的心理问题，拒绝与人交往。
B．“小月儿”认为人在自我同一性探索完成后，依旧非常强烈地关注别人对自己的看法和评价。
C．“小月儿”建议“沉思”要无条件接纳真实但不完美的自己，努力实现自我同一性的圆满状态。
D．“小月儿”结合“沉思”的来信内容，分析了戒备心的危害，并指出如何依据自己的心理界线去把握戒备的分寸。
20．根据对象选择得体的语言才能达到劝说的效果。以【乙】文画线句为例，结合加点词分析“小月儿”劝说的效果。
21．“心箱”是有关青少年心理咨询的知名栏目，走过了十五六个春秋，可是近两年这个栏目停办了，很多读者大呼可惜，强烈要求继续开办，你赞同吗？结合这两封信和生活经验阐述理由。
答案
1.察 pánɡ 2.C 3.A 4.关联词语搭配不当，应将“就”改为“才”。 5. ，; ！ 6.A
7.C; B; A 8.（1）示例 袁隆平：长期实践，育出超级杂交水稻； （2）示例：小明，记住实验过程固然重要，但是提升动手能力同样重要。如果只是背诵实验过程，没有动手实践的能力，我们也不会在科学道路上走得远。快来参加科学实践活动吧！
9. 因为传统的中国教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
10.本义是眼睛看不见东西，比喻认识不清，考虑不慎重。这里是指不经过分析，就完全接受别人的观点，没有自己的判断。
11.选文第⑤段运用举例论证，举了“我”个人的例子，证明了“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了”的观点，使论证更具体形象，增强了文章的说服力。材料运用了比喻论证，生动形象地证明了科学实验的艰巨性和复杂性。
12.（示例）有些同学之所以“高分低能”，是由于在传统教育的文化背景下，学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。我们只有具备扎实的基础知识和基本技能，培养实践能力和创新精神，才能适应现在的世界环境。
13.C
14.本句运用了道理论证（引用论证）的论证方法，通过引用华罗庚的话，具体有力地论证了“在人生和学习的不断攀登过程中，贵在刻苦拼搏，难在持之以恒”的观点，使论证更具有说服力。
15.在我的学习生活中，最欠缺的是“不半途而废”的精神，面对困难时容易产生放弃的念头。为了改变这一状况，我计划采取以下措施：设定明确且可分解的学习目标以增强动力；养成固定的学习习惯以持续进步；寻求外部支持和监督以保持学习热情；时刻提醒自己坚持的重要性并积极面对困难。通过这些措施，我将培养更坚定的学习毅力，不断攀登知识高
峰。（答案不唯一，意思对，积极向上即可）
16．（1）曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”这句话的意思是：性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢。自己性格鲁钝，别人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。 （2）原稿引用这一资料，证明曾国藩性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢，判断比一般人要慢。（3）文段的分论点是：“才补颜不足”。如果引用这一资料，则不能证明分论点。因此应该删去。
17．A。理由：（1）A项：有“值”不在“颜”高，表明“值”最重要，处首位，“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。故选A。
B项：德才兼备，无“颜”何妨。突出了德才兼备的内容，认为没有“颜”也没关系。不符合文章主要内容——欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。
C项：“颜”外之意。突出了“颜”的深层含义，缺少“德才”的内容。不符合文章主要内容——欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。
18．“沉思”描述自己人际交往的困惑，是为了寻求帮助，解决心理问题。启发：不要过分地关注别人对自己的看法和评价；自我调整（学会悦纳自己并好好地爱自己，建立并明确自己的心理界线）；多给自己一点时间和耐心。
19．C
20．“小月儿”用“本身”“过于”等词，从心理发展规律上，客观而科学地指出“沉思”的这种心理状态是正常现象，宽慰她（他）不用特别紧张焦虑；“只要你愿意”鼓励“沉思”主观努力，“我相信”“一定能够”等词，充满鼓励期许之味。“小月儿”这样的劝说语言，让“沉思”更好地认同接受自己的建议，从而达到劝说的目的。
21．赞同。青少年在成长过程中，或多或少存在一些心理问题，这个栏目方便他们咨询心理问题，并能得到专业的解答；如果自己也有类似的心理问题，也会深受启发；我们从这些专业的解答中，获得了一些心理学方面的知识，学习劝说的方法，提高劝说的能力。
不赞同。青少年的心理问题纯属个人隐私，公开刊登在报纸上不太合适；这个栏目的停办一定也有某种客观的原因，如大量信件的处理，回复信件的专业人员不够等；现代传媒的飞速发展，这种书信体的传统栏目需要改版创新。

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