上海中考考前自测卷 2025-2026学年统编版语文1(含答案及细目表)

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上海中考考前自测卷 2025-2026学年统编版语文1(含答案及细目表)

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上海中考考前自测卷
一、古诗文(35分)
(一)默写与运用(13分)
1.予独爱莲之出淤泥而不染,_________。(周敦颐《爱莲说》)
2._________,但余钟磬音。(常建《题破山寺后禅院》)
3.山重水复疑无路,_________。(陆游《游山西村》)
4.老师经常用郑燮《竹石》中的诗句“_________,_________”来鼓励同学们要像竹子一样牢牢扎根、锁定目标、不轻易动摇。
(二)阅读下列古诗文,完成5-11题。(22分)
【甲】
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(选自《礼记正义》)
【乙】
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达①于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚②决焉?
(选自《问说》)
【注释】①达:通晓。②奚:怎么,哪里。
5.【甲】文出自《礼记》,《礼记》与《大学》《中庸》《_______》合称为 “四书”。(2分)
6.解释下列加点的词语。(4分)
(1)不知其旨也 ( )
(2)虽有至道 ( )
(3)知困,然后能自强也 ( )
(4)教学相长也 ( )
7.下列对 “知不足,然后能自反也” 翻译最准确的一项是( )(4分)
A. 知道自己不足,之后才能自我反省。B. 明白缺点,然后才能反抗他人。
C. 感到学识不够,就开始自我改变。D. 认清短处,随后就能自主学习。
8.下列对【甲】文内容理解错误的一项是( )(3分)
A. 文章以美食类比道理,浅显易懂引出论点。B. 点明教与学是互相促进、共同提升的。
C.“学学半” 直接点明学习只需要学一半内容。D. 全文逻辑严谨,层层递进说理。
9.请简要概括本文的中心论点,并说说作者是如何论证这一观点的。(4分)
10.课文结尾引用《兑命》中的话“学学半”有什么作用?(4分)
11.结合 “读书无疑者,须教有疑;有疑者,却要无疑” 这句话,联系自身学习实际,谈谈你在日常学习中该怎样对待学习中的疑惑。(4分)
二、现代文(35分)
(一)阅读下文,完成第12-15题。(21分)
行军
程多宝
①行军时多是白天里不走,尽往夜堆里钻。天刚擦黑,这支顶着高粱花子、扛着些“汉阳造”“老套筒”的百十号人的连队,坚决地执行着刘邓首长的命令,天天都在急行军。
②刚当上解放军的卢守坤有点搞不懂了,大家没日没夜地行军,怎么还精气神十足?卢守坤一路上脚板子急促促地可不敢停。就是瞌睡了,闭着一只眼睛,脚板子还照样走得直溜。这功夫练的,整个人就像是队伍里的一只零件。回回走到宿营地,兵们横七竖八地直打呼噜。当班长的得给大伙儿烧水烫脚还要挨个儿挑脚泡。
③他的班长也是去年从那边举着手过来的,一年多就入党了。听他自己也说过,刚过来,哭过好几回,哭一次,人就清醒了一次,这边叫“挖苦根,倒苦水”。
④1946年内战全面爆发,三出陇海七战鲁西南的刘邓大军神出鬼没,于大踏步前进和大踏步后退之间拉出来不少的战机,一度使国民党军尴尬至极狼狈不堪。
⑤这又是一个晚上,天还是黑得像黑煤一样,零碎的冬雨叩在脸上生生地疼,前胸后背已经汗透了,外面的衣服冻得像是披了层盔甲,里面的贴肉小褂凉飕飕地冰着心窝子。队伍还在悄然流淌着,卢守坤有些累了,一路都是黄泥巴地走起来太费鞋了。虽说根据地老百姓送过来的黑布鞋,穿着好是好,不磨脚也很少打泡,一路如风还不带响声,可就是合脚的少,做的时候又没个尺码,都是一水的千层底,厚厚的掂上一掂,仿佛听到村长们挨家挨户动员村民打布鞋时,那满院满屯满山洼子里呼呼啦啦吟唱一片的麻绳拉扯起来的乡土歌谣。一村一庄地收挪上来,太平车推过来这么一倒,一连连人马排过来,见人塞上一双,调换不到大小的只好凑合着对付。班长们就说了,大一点也不打紧,男人家扛枪弄炮的,脚大走四方嘛。
⑥卢守坤刚来有点不好意思,最后捡了双小的,这一双掂在手里,瘦得紧巴,脚趾头夹得生疼。他索性用刺刀挑了点鞋帮子,前几天还好,两天一过,一路的黄泥巴下来,鞋口说松就松有点软塌了,这不,稀糊糊的泥巴地一粘,鞋子掉了。黑咕隆咚的不太好摸,还弄了一手泥。身子一弯下来,任队伍从旁边嗖嗖地过,班长跟了过来,小声地说:“你别乱动,我来。”
⑦班长就是班长,三把两把就摸到了。卢守坤伸脚一套,就是刚刚丢下的那只,鞋内暖暖的余温还在呢。
⑧脚底渐暖,夜色渐薄。卢守坤看到前面班长的步子隐约间一颠一颠的不大平稳起来。是刚才帮自己找鞋子时被后面的人撞了腿,还是脚底下生了泡?卢守坤有点不明白了,无奈行军的队列里也不好问话。班长有副好脚板,行军时总爱替别人扛枪,战士们向他夺,他都不肯放,还说:“我有的是劲,不信你们谁有本事缴获老蒋一门山炮,我再扛给你们看看。”
⑨班长的脚崴了?那也是给自己找鞋弄的。卢守坤心里毛了。班长呀班长,你这不是让我难受吗?
⑩前进的队伍像一把锋利的剪刀,把黑幕四合的天地犁开了一道缝隙,天色渐渐地明朗了。卢守坤这下看清楚了他的班长。班长的一只脚板上光光的,只是一层浸湿的绑腿。那只鞋呢?再一看自己的脚上:怎么两只不一样呢?是班长的鞋?班长……班长你一路光脚呢,这么远的路,怎么走过来的?
⑩班长!卢守坤心头一热,他沿着班长王克勤同志的肩头放眼望去,冬雨已住,东方欲晓。一不留神的功夫,那轮1946年深冬的朝阳,早已跃上了这支队伍的头顶,一笑一笑的,亲亲这个又吻吻那个,没几下太阳的脸蛋蛋就红得有些发紫了。
(节选自2020年1月5日《解放军报》,有改动。)
12.阅读文章,下列的理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.班长是本文的线索人物,也是一名对革命胜利充满了信心的解放军战士,在这次行军中,班长对战士卢守坤给予极大关怀和帮助。
B.第①段写卢守坤所在连队“坚决地执行着刘邓首长的命令,天天都在急行军”,体现了我解放军“服从命令是军人的天职”这一使命感,也体现了我军在解放战争期间战斗的艰苦。
C.第③段“他的班长也是去年从那边举着手过来的,一年多就入党了”中的“那边”指的是国民党军队。
D.第⑩段画波浪线的句子运用了拟人的修辞手法描写出天气的美好,侧面表现了我军战士的可爱,也预示着革命的胜利即将到来。
13.请仔细阅读文章,下列两个文段哪个更适合做本文的结尾?请从文章主题角度做简要分析。(4分)
A文段:这支精神头十足的队伍,怎么这么长呢?前不见头后不见尾,实在是太长了,越来越长了……
B文段:解放战争结束以后,我和班长因工作原因,失去了联系,但我每每想起我的班长王克勤同志,都会热泪盈眶……
14.品读赏析,完成两小题。(6分)
(1)前进的队伍像一把锋利的剪刀,把黑幕四合的天地犁开了一道缝隙。(从修辞角度赏析)
(2)班长的一只脚板上光光的,只是一层清湿的绑腿。(结合上下文,体会加点词的表达效果)
15.程多宝的《行军》和陆定一的《老山界》写的都是我军战士的故事,它们在情感表达和反映人物品质等方面有相似之处,请联系原文完成下列任务。
(1)对照表格的内容进行横向比较,概括出两文例句包含的共同情感。
《行军》例句 《老山界》例句 共同情感
(根据地老百姓送过来的黑布鞋)厚厚的掂上一掂,仿佛听到村长们挨家挨户动员村民打布鞋时,那满院满屯满山洼子里呼呼啦啦吟唱一片的麻绳拉扯起来的乡土歌谣。 她(瑶民)向我们道歉,说没有多的米,也没有大锅,要不就多煮些给部队吃。我们给他钱,她不要。 ①
当班长的得给大伙儿烧水烫脚还要挨个儿挑脚泡。 她们(医务员)还是处处在慰问和帮助伤病员,一点也不知道疲倦。 ②
(2)联系两文,你认为我军战士身上有哪些红色基因值得我们传承?(8分)
(二)阅读下文,完成第16-19题。(15分)
【材料一】
①2026年“海南三月三·山海同心圆”活动新闻发布会3月17日在海口召开。发布会介绍,今年的“三月三”活动以“铸牢中华民族共同体意识共启海南自贸港远航新程”为主题,主会场活动将于4月19日至21日在东方市举办,其他各市县和省政府驻京办举办分会场活动。
②据介绍,今年的“三月三”活动包含了12项主要活动,分别是主会场开幕仪式暨文艺演出、闭幕式暨文艺演出、袍隆扣民俗文化活动、铸牢中华民族共同体意识工作成果展、“锦绣非遗”技艺大赛、少数民族传统体育竞技活动、“三月三”民歌大赛、“三月三”美食嘉年华、“自然瑰宝”艺术品展、世界遗产申报助力活动、原生态民俗狂欢夜、“潮涌东方”招商推介会。其中袍隆扣民俗文化活动在五指山市水满乡举行,其余活动均在东方市举办。
③此外,“三月三”期间,全省各市县同步推出35场主题活动,覆盖文化演艺、非遗民俗、体育赛事等多个板块;保亭将举办民族团结大舞台、非遗串串烧、原创舞剧“甘工鸟”展演等活动,推出特色鲜明的民族文化体验。陵水将举办“舌尖上的民族风情”集市,尽享各民族传统美食。琼中将举办“三月三”主题文艺晚会、“三月三”民歌大擂台,品味各民族祖辈流传的动人曲调。白沙将举办第二届“民族团结杯”羽毛球团体赛、活力白沙龙舟赛等活动,以运动活力赋能活动氛围。琼海、万宁、屯昌等市县围绕“三月三”主题,开展文艺晚会、篝火晚会、民族工艺特色展、民俗演艺秀、民族传统体育项目竞技等丰富多彩的活动,为市民游客提供集观赏、体验、传承于一体的民族传统文化之旅。
④作为海南自贸港封关运作后第一个重要民族文化活动,今年海南“三月三”活动将紧扣“铸牢中华民族共同体意识共启海南自贸港远航新程”主题,着力在构筑共有精神家园、促进交往交流交融、推动共同繁荣发展上下功夫,力求将活动办成展示民族团结成果的窗口和服务自贸港建设的平台,让各族群众在共建共享中增强获得感与幸福感。
(摘自《海南日报》2026年3月19日,有删改)
【材料二】
4月1日,三月三主会场东方市精心组织开展志愿者专项培训,来自全市各行业的1000名志愿者参训,为即将到来的海南“三月三”主会场活动做好充分准备。此次培训紧扣主会场活动实际需求,采用“基础培训+岗位实训+应急演练”三维体系,全面提升志愿者服务能力。培训邀请专业讲师,重点讲解东方本土概况、民俗文化及志愿服务礼仪,助力志愿者提升服务规范,更好地传播东方文化、服务盛会。据了解,2026年“海南三月三·山海同心圆”主会场活动期间,这1000名志愿者将分赴礼仪引导、嘉宾接待、后勤保障、文化讲解等多个岗位,以细致入微、暖心周到的服务,全力护航盛会圆满举办。
(摘自学习强国《护航海南“三月三”,东方1000名志愿者岗前“充电”》2026年4月3日,有删改)
【材料三】
三亚市第七批市级非物质文化遗产
代表性项目名录(共计9项)
序号 项目类别 项目名称 申报、保护单位
1 民间文学(Ⅰ) 《鉴真东渡传说》 三亚市公共文化中心
2 传统技艺(Ⅷ) 《崖城塔糕制作技艺》
3 传统技艺(Ⅷ) 《苗族蜡染技艺》
4 传统技艺(Ⅷ) 《三亚酸鱼汤制作技艺》
5 传统技艺(Ⅷ) 《三亚海水煮盐技艺》
6 传统技艺(Ⅷ) 《南山素食制作技艺》
7 传统技艺(Ⅷ) 《三亚老蒲家月饼制作技艺》
8 民俗(Ⅹ) 《崖州孔庙开笔礼》 海南省崖州文化研究会
9 民俗(Ⅹ) 《崖州孔庙祭孔礼》
截至目前,三亚市共拥有非遗代表性项目45项,其中国家级3项,省级12项,市级30项。此次9项市级非物质文化遗产代表性项目得以通过,充分展现了我市非物质文化遗产保护工作的成果。下一步,三亚市非物质文化遗产保护中心将不断深入挖掘文化资源、补充完善三亚市非遗项目资源库,营造有利非遗事业发展的良好氛围,扩大非遗传播力和影响力,推动三亚市非遗文化保护工作高质量发展。
16.下列对材料的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.2026年海南“三月三”活动是自贸港封关后首个重要活动,主会场设在东方市。
B.东方市对“三月三”活动志愿者的培训,核心目的是提升志愿者的文化传播能力。
C.三亚新增的市级非物质文化遗产深度融合三亚本土文化,彰显了三亚多元文化底蕴。
D.三则材料均围绕海南“三月三”活动展开,重点介绍活动的组织与开展情况。
17.材料一提到“三月三”主会场活动有多层次创新升级,请结合材料内容简要概括其创新点。(4分)
18.材料三画线句中出现了多个数据,请分析这些数据在文中的作用。(4分)
截至目前,三亚市共拥有非遗代表性项目45项,其中国家级3项,省级12项,市级30项。
19.海南“三月三”盛会不仅有丰富的民俗、非遗活动,还需要大量志愿者护航,更需做好文化传播。请你以海南中学生的身份,结合三则材料,给“三月三”主会场组委会写一段建议,为盛会的文化传播、志愿者服务或非遗展示提1-2条具体可行的改进建议,并结合材料说明建议的依据。(4分)
三、综合运用(20分)
在读了《为什么要养成“咬文嚼字”的习惯》一文后,小语结合AI时代的读写状况,搜集了以下材料,进一步探究“文字与思想的精微关系”,请和他一起完成任务。
材料一:
某AI阅读工具能自动提取名著关键情节、生成人物关系图,并为不同年龄段读者推荐个性化解读版本。
材料二:
调查显示,超60%的初中生认为AI助读“节省时间”,但约35%的教师担忧“AI替代思考可能导致阅读深度不足”。
材料三:
小文与AI阅读助手的对话片段
小文:我在读《儒林外史》的《范进中举》,但不太懂为什么范进说了“噫!好了!我中了!”后会发疯,这句话又折射出范进怎样的形象。
AI助手:范进是一个典型的科举制度下的读书人形象,作者通过细腻的笔触,刻画了这一人物的复杂心理,语言精炼,情感真挚,具有很强的艺术感染力。范进中举后喜极而疯的情节,生动形象地表现了科举制度对知识分子的毒害。
20.根据材料一和二,概括AI助读工具的两点优势:(1)______(2)______(4分)
21.为避免AI替代思考,最适合小文在对话中提出的一项指令是( )(4分)
A.请概括《儒林外史》中不同类型的典型人物形象的特点。
B.请提供三个与范进类似的中外文学人物形象的分析案例。
C.请设计三个由浅入深的思考题,助我自主分析范进形象。
D.请为我生成一份《儒林外史》人物塑造的考点整理清单。
22.请结合阅读(二)“套板反应”的观点,指出材料三AI助手回答中存在的问题,并尝试修改其中一句话。(6分)
分析问题:_________________________
修改句子:_________________________
23.《咬文嚼字》的作者说:“语言跟着思想情感走,不肯用俗滥的语言,便也不肯用俗滥的思想情感。”请以“放学路上”为话题,写一个80-120字的片段。(6分)
要求:尝试用新鲜、贴切的语言写出你的独特感受或观察,尽量避开“欢声笑语”“难忘的一天”等习惯表达。
四、写作(60分)
24.青春的旅途中,我们从不孤单。师长、同伴给我们温暖与力量,心爱之物给我们陪伴与勇气,日新月异的时代给我们方向与舞台……我们和他(它)们并肩同行,共赴精彩。
请以“共赴精彩”为题,写一篇600字左右的文章。
要求:
(1)不得透露个人相关信息。
(2)不得抄袭。
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参考答案及解析
一、古诗文(35分)
(一)默写与运用(13分)
1.濯清涟而不妖
2.万籁此都寂
3.柳暗花明又一村
4.咬定青山不放松 立根原在破岩中
【解析】注意“濯清涟、籁、柳”等字词的书写。
(二)阅读下列古诗文,完成5-11题。(22分)
5(2分).北宋
6(4分).味美 最好的道理 困惑 促进
7(4分).冬天不改变枝条,夏天不改变叶子,它一向就是这样的
8(3分).B
9(4分).中心论点:教学相长。
论证过程:首先以“嘉肴”与“至道”类比,引出学习的重要性;然后从“学”和“教”两方面论述,指出“学然后知不足”“教然后知困”;接着推导出“知不足”和“知困”后的行动(自反、自强);最后水到渠成地得出“教学相长”的结论。
10(4分).引用《兑命》中的话,作为理论论据,有力地论证了“教学相长”的观点,增强了文章的说服力和权威性,也使得结尾简洁有力
11(4分).莲 “出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”,体现了君子不与世俗同流合污、洁身自好、正直不苟、庄重清雅的品格;黄杨每年只长一寸,闰年反缩,受天所限却不抱怨、不强争,枝叶反而更加繁茂,体现了君子安守困境、乐天知命、坚韧自守、宽容豁达的品格;两文都运用托物言志的写法,以物喻人,赞美君子品行,寄托个人的人格理想。
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”一句,诗人通过赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神,表达了自己绝不随波逐流的高尚思想情操。与甲乙两文相同,借竹石坚韧特性托物言志。
【解析】5.本题考查相关文学常识。
甲文《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐的作品。周敦颐,字茂叔,号濂溪,谥号元公,汉族,道州营道(今湖南道县)人,中国北宋思想家、理学家、哲学家。周敦颐是宋代理学的创始人,著有《太极图》《易通》等,程颢,程颐皆从之学。乙文末句“莲为花之君子,茂淑知之”中的“茂淑”即“茂叔”,指周敦颐(“淑”为通假字或笔误,实为“叔”)。
6.(1)句意:就不知道它味美。旨:味美。
(2)句意:虽然有最好的道理。至道:最好的道理。
(3)句意:知道了自己有困惑,这样以后就能自我勉励、奋发进取。困:困惑。
(4)句意:教与学是互相推动、互相促进的。长:促进。
7.本题考查文言翻译。注意下列重点词语的意思:
为:是;之:的;格物:探究事物原理;笠翁:李渔的自号;孰知之哉:反问句式,意为“谁能明白呢?孰:谁。
8.本题考查相关文学常识。甲文《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐的作品。周敦颐,字茂叔,号濂溪,谥号元公,汉族,道州营道(今湖南道县)人,中国北宋思想家、理学家、哲学家。周敦颐是宋代理学的创始人,著有《太极图》《易通》等,程颢、程颐皆从之学。《爱莲说》中作者以莲自喻,赞美莲花出淤泥而不染、不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的君子品格。
A 选项 “舍生而取义者也”:侧重坚守大义、舍生忘死,与《爱莲说》品质无关。
B 选项 “不义而富且贵,于我如浮云”:指不靠道义得来的富贵,都视作浮云,体现淡泊名利、洁身自爱、不贪图世俗荣华,契合周敦颐借莲花表达的高洁品格。
C 选项 “博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”:侧重治学修身、勤学善思,不符合作者核心品质。
D 选项 “有朋自远方来,不亦乐乎”:侧重交友的乐趣,与题意无关。综上,本题选 B。
9.结合“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”可知,作者将“嘉肴”(美味的肉食)与“至道”(最好的道理)进行类比,用“不品尝嘉肴就不知道它的味美”,类比“不学习至道就不知道它的好处”,生动引出学习的重要性,为下文论述“教与学”的关系做铺垫。开篇运用类比论证,通俗易懂地引出核心话题,让抽象的道理变得具体可感。
结合“是故学然后知不足,教然后知困”可知,作者在类比引出话题后,直接从“学”和“教”两个角度展开论述,指出学习之后才能发现自己的学识欠缺,教导别人之后才能发现自己有理解不通的困惑,明确了“学”与“教”各自的特点与作用。
结合“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也”可知,作者进一步论述,指出知道自己的不足后,就能自我反省、弥补欠缺;知道自己有困惑后,就能自我勉励、奋发进取,说明“学”与“教”能促进个人成长。作者通过分析“知不足”“知困”后的行动,进一步衔接“学”与“教”的关联,推动论证向核心论点靠拢。
最后一句,作者在前面论述的基础上,总结得出“教与学互相推动、互相促进”的中心论点,又引用《兑命》中的名言“学学半”作为佐证,增强论证的说服力。作者通过层层推导、结尾总结并引用典籍,完整论证了“教学相长”这一中心论点,逻辑清晰、论证严谨。
10.文章在提出“教学相长”的观点后,引用古代经典典籍《兑命》中的名言来收尾,把“教”与“学”相辅相成的道理进行佐证。这是运用引用论证,以经典古语作为理论依据,有力印证了“教学相长”的中心论点。 同时经典典籍的引用提升了文章的权威性与说服力,还收束全文,让结尾简洁凝练、意蕴深远,强化了文章的主旨。
11.本题考查文言文事物形象与精神品质的对比理解。
需要结合莲与黄杨的外形特质、生存处境及内在品性,用自己的语言概括二者共有的君子品格。莲的特质原文:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,亭亭净植。写出莲身处污浊环境,却洁净素雅、端庄正直,不受外界沾染。黄杨的特质原文:困于天而能自全于天,不憾天地,冬不改柯,夏不易叶。写出黄杨受制于天命、身处困厄,却坚守本真、毫无怨怼。内在共性①甲文:莲不蔓不枝、洁身自好,乙文:黄杨安分守己、不强求不抗争,二者都坚守本心,不慕外物,安分自持。②甲文:莲于俗世中保持高洁,乙文:黄杨于逆境中从容自守,二者都身处逆境或繁杂环境,依然品性高洁、坚守节操。③甲文:莲可远观不可亵玩,端庄自持,乙文:黄杨包容隐忍、心怀豁达,二者都品行端正、内敛自持,拥有宽广沉稳的胸襟。综上所述,整合两处物象的共同精神,简洁概括作答即可。
【点睛】参考译文:
甲:水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
乙: 黄杨每年长一寸,一点也不多长,到闰年反而会缩短一寸。这是一种受到天命限制的树,种植的时候应该有怜悯的心情。我新给它起了一个名字叫做“知命树”。天不让它长高,勉强去争没有用,所以把安守困境看作理所当然。冬天不改变枝条,夏天不改变叶子,它一向就是这样的。若是把别的树放在这样的位置上,即使不能长高,也一定要横向长得很粗,再不然,就因为才力不能施展而变得憔悴,不能保证享受天年。受到天命的限制,又能从中自我保全,这不是知命的君子才能做到吗?最可怜的是,一年长一寸也就罢了,到闰年反而缩一寸,这是为什么呢?闰年虽然多了一个月,黄杨却不能增长,别人都有增长而只有黄杨不能,已经显得天地不公,甚至不但不能多得,还要克扣,这样看来天地对待黄杨,可以算是不仁不义到极点了。而黄杨并不因此怨恨上天,枝叶比别的树更茂盛,反而像是感激上天一样,这是知命的事物中更知命的了。莲是花中的君子,黄杨就是树中的君子。莲是花中的君子,周敦颐能知道;黄杨是树中的君子,除了稍微能够推敲事物道理的李渔,还有谁知道呢?
二、现代文(35分)
(一)阅读下文,完成第12-15题。(21分)
12(3分).A
13(4分).A文段;这样的结尾不仅照应标题,而且使主题更深刻,也给读者带来无限回味和遐想。因为正是有这样乐于帮助战士的班长、正是有这样全心全意为人民的部队,才得到老百姓的拥护和爱戴,群众才会积极加入到解放军的队伍中,队伍才会更加壮大。同时,表达出我们的战士对革命胜利充满信心。而B文段仅仅表现卢守坤战士对班长的思念,这样文章的主题不够深刻。(符合大意即可)
14(6分).(1)运用比喻,将行军队伍比作锋利的剪刀,生动形象写出队伍行进整齐、坚定有力;“把黑幕四合的天地犁开了一道缝隙”,既表现黑夜行军的艰难,又凸显队伍冲破黑暗、奋勇向前的力量,暗含希望与斗志。
(2)“光光的”一词直白地写出班长脚掌没有布鞋保护、赤脚行军的样子;简单词语极具画面感,突出行军路途泥泞寒冷的艰苦;强烈反衬班长舍己为人的无私,带给读者内心震撼,深化情感。
15(8分).(1)示例:①浓浓的军民鱼水情(或军民互助;军爱民、民拥军等大意对即可)②深深的战友情(或部队战友之间的关爱互助;对战友的无私奉献等大意对即可)。
(2)示例:对党忠诚、团结互助、勇敢坚强、乐观向上…(答对2点即可)
【解析】12.A.本文线索人物是新兵卢守坤,文章以卢守坤的见闻、心理变化串联全文;班长是关键形象但并非线索人物。行军中班长把鞋子让给卢守坤,处处关心战友,对革命满怀信心,后半句表述正确,前半句线索人物判断出错。
13.根据第⑤段“都是一水的千层底……那满院满屯满山洼子里呼呼啦啦吟唱一片的麻绳拉扯起来的乡土歌谣”可知,百姓自发为部队缝制布鞋,体现人民群众拥护人民军队,是队伍不断壮大的群众根基。
根据第⑦段“卢守坤伸脚一套,就是刚刚丢下的那只,鞋内暖暖的余温还在呢”、第⑩段“班长的一只脚板上光光的……班长你一路光脚呢”可知,班长舍己为人、爱护新兵,彰显解放军官兵友爱、一心为战友的优良作风,正是这类优秀战士汇聚成不断延展的行军队伍。
根据第④段“三出陇海七战鲁西南的刘邓大军神出鬼没……一度使国民党军尴尬至极狼狈不堪”可知,部队接连取得战事优势,战士们对革命前景满怀希望,队伍持续扩充是民心所向、大势所趋。
A句以队伍绵长无尽收尾,升华军民同心、革命力量不断发展壮大的文章主旨,留白引人遐想;
根据全文行文脉络,文章聚焦夜行军途中战友温情与军民鱼水情,并非侧重多年后个人怀旧,B段只落脚于个人对班长的思念,局限私人情感,无法拓展升华军队壮大、民心归附的深层主题,因此不适合作结尾。
14.(1)句子运用比喻修辞,根据原文环境描写,暗夜阴雨、天色漆黑,把行军队伍比作锋利的剪刀,生动形象刻画出行进队伍锐气十足、步伐迅猛的模样;“犁开一道缝隙”一语双关,表层写队伍破开沉沉夜幕向前挺进,深层象征人民军队冲破黑暗反动统治,预示革命冲破阴霾、曙光将至,饱含对人民军队必胜的赞颂。
(2)根据第⑥段写卢守坤行军途中鞋子脱落,班长主动弯腰帮忙摸鞋。根据第⑦段写卢守坤穿上失而复得的鞋子,此时尚未察觉鞋子是班长让出的。再根据第⑩段“班长的一只脚板上光光的,只是一层清湿的绑腿……怎么两只不一样呢?是班长的鞋?班长……班长你一路光脚呢”,“光光的”为叠词,写实写出班长赤脚赶路的状态,直观凸显路途湿冷泥泞、行军条件恶劣,侧面体现班长悄悄让出布鞋、舍己助人的高尚品质,暗含卢守坤震惊、感动的内心。
15.(1)第一空,根据第⑤段“虽说根据地老百姓送过来的黑布鞋……那满院满屯满山洼子里呼呼啦啦吟唱一片的麻绳拉扯起来的乡土歌谣”可知,百姓主动家家户户凑材料、熬夜缝制布鞋支援行军战士,体现百姓发自内心拥护人民军队。结合《老山界》语句,瑶民家境清贫仍愧疚拿不出充足粮食,执意无偿接济红军、拒收酬劳,两处内容分别从百姓拥军、百姓善待队伍的角度,凸显人民与人民军队彼此牵挂、相依相伴的真挚情意。
第二空,根据第②段“当班长的得给大伙儿烧水烫脚还要挨个儿挑脚泡”可知,行军疲惫过后,班长主动费心照料麾下战士,细致打理士兵脚上伤痛,尽显长官对部下的体恤帮扶。结合《老山界》语句,医务员不顾自身劳累,坚持贴心安抚、照料伤病战友,两段内容都刻画了队伍内部成员不计辛劳、彼此照料的温情,彰显革命队伍内部互帮互助的真挚同袍情谊。
(2)作答此题,首先提炼两篇选文关键事迹:《行军》里战士冒冷雨夜泥泞长途急行军,班长悄悄让出鞋子赤脚赶路、日常为战士挑泡烫脚;《老山界》中红军翻越陡峭高山,医务员不眠不休照料伤病员,部队严守纪律、体恤山区百姓。然后提炼红色基因内涵,围绕吃苦耐劳、舍己为人、心系百姓、团结互助梳理精神内核,总结战士们的宝贵品格。
示例:漫漫征途磨砺初心,风霜泥泞淬炼风骨。战士们不畏雨夜严寒、山路艰险咬牙奔赴行军任务,于艰苦境遇里咬牙坚守使命;班长舍鞋护战友、医护员忘我看护伤员,以无私之举凝聚队伍温情;队伍体恤百姓、严守军纪,收获民众倾力相助。一代代军人以行动铸就吃苦耐劳、团结奉献、爱民为民的红色基因,成为值得代代赓续的精神丰碑。
(二)阅读下文,完成第16-19题。(15分)
16(3分).C
17(4分).①场地创新:从陆地举办活动拓展至海上举办活动。②形式创新:从单一的展演模式延伸为全链条发展模式。③运营创新:从临时活动保障转变为永久项目落地运营。(意近即可)
18(4分).运用具体、准确的数据,直观清晰地说明了三亚市非遗代表性项目数量丰富、层级齐全的特点,有力体现了三亚市非物质文化遗产保护工作取得的显著成效,增强了新闻内容的真实性与说服力。
19(4分).示例1:
建议:在“三月三”主会场增设“中学生非遗体验专区”,并安排志愿者引导中学生参与黎锦编织、民歌传唱等活动。依据:材料一提到“锦绣非遗”技艺大赛、民歌大赛等活动,材料二指出志愿者可承担文化讲解等工作,增设专区既能让中学生深度感受本土文化,又能发挥志愿者作用,扩大非遗和民俗文化的传播范围,贴合盛会主题。
示例2:
建议:组织志愿者走进校园开展“三月三”文化宣讲,提前向中学生普及民俗、非遗知识,为盛会储备青年文化传播力量。依据:材料二提到志愿者经过培训可开展文化讲解服务,材料一、三涉及“三月三”民俗和非遗保护内容,校园宣讲既能解决盛会文化传播的前期铺垫问题,又能激发中学生的参与热情,助力本土文化传承。(言之有理即可)
【解析】16.A.结合材料一第④段中“自贸港封关运作后第一个重要民族文化活动”可知,选项删减了“民族文化”,表述不准确;
B.结合材料二内容可知,培训是为了全面提升志愿者整体服务能力,服务礼仪、应急、接待等都是重点,并非只以“提升文化传播能力”为核心目的;
D.材料三只介绍三亚市级非遗名录及保护工作,和“三月三”活动无关,并非三则材料都围绕该活动展开。
17.结合材料一第②段“今年的‘三月三’活动包含了12项主要活动……袍隆扣民俗文化活动在五指山市水满乡举行,其余活动均在东方市举办”,第③段“全省各市县同步推出35场主题活动,覆盖文化演艺、非遗民俗、体育赛事等多个板块……白沙将举办……活力白沙龙舟赛等活动”可知,场地上活动不再局限于单一主会场陆地场地,多地分设活动点位,还增设龙舟赛等水上项目,场地从陆地拓展至海上,布局更丰富。
结合材料一第②段内容和第③段“为市民游客提供集观赏、体验、传承于一体的民族传统文化之旅”可知,形式上突破传统单一文艺展演形式,融合展演、竞技、体验、美食、艺术展览、招商推介等多种内容,形成观赏、体验、传承、经贸相结合的全链条模式。
结合材料一第④段“力求将活动办成展示民族团结成果的窗口和服务自贸港建设的平台,着力在构筑共有精神家园、促进交往交流交融、推动共同繁荣发展上下功夫”可知,运营上不再只是短期临时节庆活动,而是立足民族团结、自贸港发展长远目标,将活动打造为常态化展示、交流、发展平台,实现从临时活动保障向长效化发展运营转变。
18.结合句子内容可知,句中运用45项、3项、12项、30项等具体准确的数据,直观清晰展现三亚非遗项目总量充足、涵盖国家级、省级、市级层级齐全的特点。量化的内容真实客观,精准佐证了三亚非遗资源丰厚的优势,直接体现当地非遗保护工作扎实推进、成果显著。同时以数据支撑文本表述,增强了这篇新闻文段的真实性、科学性与说服力,让读者直观感受到三亚非遗保护的工作成效。
19.结合材料非遗项目丰富、志愿者护航盛会、活动形式多样等内容,每条建议对应材料原文依据。先提具体建议,再结合材料阐释依据,保证建议可行、依据贴合、语言得体。
示例一:
建议:增设非遗互动体验专区,让游客亲手体验苗族蜡染、传统美食制作等非遗项目。依据:材料三记载三亚拥有多项市级非遗技艺,材料一提到本次活动主打非遗展示、文化传承,互动体验能更好传播海南非遗文化。
示例二:
建议:安排专项非遗讲解志愿者,定点为游客介绍民俗、非遗文化知识。依据:材料二提到本次盛会有千名志愿者服务盛会,增设文化讲解岗位,可提升服务质量,更好传播海南民族文化,助力文化交融。
三、综合运用(20分)
20(4分).高效便捷,快速梳理名著内容、整合阅读信息 个性化适配,贴合不同读者的阅读需求,节省阅读时间
21(4分).C
22(6分).AI 回答套用固化、俗滥的通用模板,语言空洞陈旧,没有结合“噫!好了!我中了!”具体语句分析,内容笼统空泛,缺乏针对性与新鲜真切的感悟,束缚独立思考,违背文艺创作与赏析要推陈出新的要求。 示例:原句:生动形象地表现了科举制度对知识分子的毒害。
修改:直白揭露了科举功名扭曲人性、摧毁读书人人格的残酷现实。
23(6分). 示例:晚风裹挟着街边草木的清香漫来,夕阳把楼宇与行道树的影子拉得狭长。行人步履舒缓,街边路灯次第亮起,细碎光影落在肩头。褪去课堂的紧绷,脚步慢慢放缓,晚风消解了整日的疲惫,平凡的归途,藏着独属于傍晚的温柔与松弛。
【解析】20.结合材料一可知,AI助读工具可以自动梳理名著内容、整合阅读信息,还能定制阅读内容。由此可知AI助读工具梳理内容高效,可提供个性化阅读服务。
结合材料二“超60%的初中生认为AI助读‘节省时间’”可知,使用AI助读能够减少阅读耗费的时间,提升阅读效率。
21.题干要求避免AI替代思考,要引导自己自主思考、深度阅读,而非直接获取现成答案、整理资料。
A.指令是概括全书各类人物特点,属于直接索要现成总结,会直接代替个人思考,不符合要求;
B.要求提供同类人物分析案例,是直接索取现成分析内容,依赖AI现成答案,弱化独立思考,不符合要求;
C.请AI设计由浅入深的思考题,借助问题引导自己一步步探究、自主分析人物,启发独立思考,不直接给出答案,有效避免AI替代思考,符合题意;
D.让AI整理考点清单,属于直接获取整理好的资料,完全依靠AI整理归纳,剥夺自我梳理与思考的过程,不符合要求。
22.第一问:结合《为什么要养成“咬文嚼字”的习惯》中“套板反应”的核心观点:联想易生流弊,习惯会让人走熟路,使用俗滥、固化的语言与思路,形成千篇一律的表达,这种表达既缺乏新鲜真切的情趣,也会阻碍深度思考,与文艺创作和赏析的本质相悖。
材料三中小文的提问,小文明确聚焦“范进说‘噫!好了!我中了!’后发疯的原因”以及“这句话折射的范进形象”,提问具有极强的针对性,需要结合具体语句展开分析。但AI助手的回答,全程使用“典型的科举制度下的读书人形象”“细腻的笔触”“语言精炼,情感真挚”“生动形象地表现了科举制度对知识分子的毒害”等俗滥、笼统的套话,属于典型的“套板反应”——既没有结合“噫!好了!我中了!”这句具体话语分析范进的心理,也没有针对性解读发疯背后的人物特质,内容空洞无物,缺乏新鲜、具体的思考,无法回应小文的核心疑问,也不能启发小文进行深度阅读与独立分析。
第二问:结合“套板反应”的弊端,修改句子的核心要求的是:摒弃俗滥、空洞的套话,结合文本具体内容,用新鲜、有针对性的语言,精准回应小文的疑问,体现对文本的具体分析,避免千篇一律。
原句“生动形象地表现了科举制度对知识分子的毒害”是典型的套板化表达,过于笼统,没有具体指向范进这一人物的特殊性,也没有结合“发疯”这一情节的内涵。因此可将句子改为“范进中举后狂喜疯癫的情节,有力批判了科举制度对古代知识分子的扭曲与毒害。”,既摒弃了俗滥套话,又结合范进喜极而疯的具体情节,精准点出科举制度对范进个人人性、人格的摧残,贴合小文的提问,语言新鲜且有针对性,符合“咬文嚼字”中摒弃套板反应、追求语言与思想贴合的要求。
23.紧扣题干要求,避开俗滥套话,以放学路上的景物为切入点,捕捉夕阳、晚风、街景等细微画面。贴合自身真实感受,用新鲜细腻的词句描写视觉、触觉体验,让语言贴合内心松弛的情绪,拒绝模板化表达,做到语言新颖、情感真切,贴合“语言跟随思想情感”的观点。
示例:落日晕开柔和的橘色光晕,微风拂过树梢,抖落细碎余晖。我缓步走在归家的路上,褪去课堂的局促。路边草木静静伫立,人间烟火缓缓铺展,平淡的路途安静又治愈,让紧绷的身心慢慢舒展,在暮色里收获一份简单的安然与自在。
四、写作(60分)
24(60分).例文:
共赴精彩
青春是一场奔赴远方的漫长旅程,我们总以为成长是一个人的孤军奋战,却不知沿途的陪伴与同行,才是驱散迷茫、奔赴光亮的最大底气。师长的指引、同伴的相守、心爱之物的陪伴,让我们从未孤身前行。风雨同舟,彼此照亮,我们终能携手并肩,共赴青春的万般精彩。
朝夕相伴的同窗,是我青春路上最珍贵的同行者。进入初中后,我常常因理科难题陷入焦虑,繁杂的公式、难懂的题型,总让我屡屡受挫。我的同桌理科功底扎实,见我屡屡碰壁,主动提出与我互助共进。每日课后,他耐心为我梳理解题思路,拆解难点题型,帮我理清知识漏洞。而我擅长文科积累,便主动帮他梳理文言知识点、整理作文素材,互相查漏补缺。
成长的路上总有坎坷,我们不仅在学业上互帮互助,更在困境中彼此支撑。运动会前夕,我报名了长跑项目,体能薄弱的我每次训练都气喘吁吁,几度想要放弃。同桌始终陪着我坚持训练,清晨陪我晨跑,傍晚陪我加练,在我疲惫懈怠时鼓励我,在我想要退缩时拉着我前行。日复一日的陪伴与坚持,让我的体能稳步提升,最终顺利完成比赛,突破了自我。
没有谁的成长一帆风顺,也没有谁的精彩独自绽放。单打独斗的路途满是荆棘,双向奔赴的陪伴方能行稳致远。正是这份并肩同行的温暖,让我们打破自身局限,在磨合中进步,在扶持中成长。
青春从不缺前路漫漫,缺的是携手同行的温暖。感恩成长路上所有的陪伴与指引,愿我们不负时光、不负相遇,与身边人并肩追梦,以热爱为帆,以陪伴为桨,跨越风雨山海,一同奔赴属于青春的滚烫精彩。
【解析】第一,审题立意。
题目核心关键词为“共赴精彩”,其中“共”是全篇审题重中之重,彻底区别于单一的个人成长、单方面被帮助的写作思路,要求文章必须体现并肩同行、双向付出、彼此成就、共同成长的内核,而非单纯记叙他人给予自己温暖与帮助。“精彩”指向成长收获、自我突破、蜕变进步、收获美好等积极结果,限定全文基调积极向上。审题时需紧扣材料语境,摒弃“独自追梦、孤军成长”的浅层立意,围绕“陪伴助力成长,同行成就精彩”展开,结合青春求学、生活历练的真实经历,写出人与人、人与物之间的双向奔赴与彼此支撑,凸显青春成长路上抱团前行、携手逐光的成长内涵。
第二,选材构思。
选材上可以选取真实校园生活细节,以小见大,用平凡日常诠释青春成长的真谛。比如与同学结成学习互助小组,取长补短、共同刷题复盘,学业成绩同步提升;运动会集训中,队友彼此鼓励、陪练攻坚,共同突破体能极限;老师耐心指导作文写作,学生潜心打磨修改,师生携手斩获征文奖项等。构思上,可以采用“开篇点题、双线叙事、结尾升华”的标准记叙文结构。开篇开门见山,点明青春因陪伴而温暖、因同行而精彩,直击文章主旨;中间分层叙事,先选取学业互助的日常小事,展现同伴之间取长补短、双向成就的成长状态,再以运动会陪练攻坚的事例,体现困境中彼此扶持的陪伴力量,两件小事真实细腻、层层递进,有效支撑主旨,避免空洞抒情;结尾升华立意,由个人同伴相处延伸至青春所有同行力量,升华共赴精彩的主题。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)上海中考考前自测卷双向细目表
题号 考查知识点 题型 分值 难度系数
一、古诗文(35 分)
1 古诗文名句直接默写(周敦颐《爱莲说》) 直接型默写题 3 0.9
2 古诗文名句直接默写(常建《题破山寺后禅院》) 直接型默写题 3 0.9
3 古诗文名句直接默写(陆游《游山西村》) 直接型默写题 3 0.9
4 古诗文名句理解与情境运用(郑燮《竹石》) 理解型默写题 4 0.85
5 经典文学常识(四书五经、《礼记》相关文化常识) 填空题 2 0.85
6 文言实词含义解释(《虽有嘉肴》核心实词) 词语解释题 4 0.8
7 文言句子翻译与语意理解 选择题 4 0.75
8 文言文文本内容、主旨与写作手法理解分析 选择题 3 0.7
9 文言文中心论点提炼与论证思路分析 简答题 3 0.65
10 文言文引用论证的表达作用分析 简答题 3 0.65
11 文言文文本拓展理解与个性化阅读表达 简答题 3 0.6
二、现代文(35 分)
12 记叙文文本内容、人物形象与写作手法理解分析 选择题 3 0.75
13 记叙文结尾段的表达效果与主题深化分析 简答题 4 0.7
14 记叙文语言赏析(修辞手法、重点词语表达效果) 简答题 6 0.65
15 记叙文对比阅读、情感主旨与人物精神品质分析 简答题 8 0.6
16 非连续性文本内容理解与信息正误判断 选择题 3 0.75
17 非连续性文本核心信息提取与要点概括 简答题 4 0.7
18 说明文说明方法(列数字)的表达作用分析 简答题 4 0.7
19 非连续性文本拓展应用与可行性建议撰写 简答题 4 0.65
三、综合运用(20 分)
20 非连续性文本核心信息提取与要点概括 填空题 4 0.8
21 文本内容逻辑理解与自主思考引导判断 选择题 4 0.75
22 议论文核心观点理解、语言问题分析与表达修改 简答题 6 0.7
23 情境化片段写作(语言表达、观察感受与创意表达) 写作题 6 0.65
四、写作(60 分)
24 作文 写作题 60 0.5

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