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高一下学期6月月考语文试卷
时间：120分钟
满分：120分
一、现代文阅读(37分)
（一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面的小题。
材料一：
中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道德人格的培养
和完善。在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格
境界的途径。孔子指出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，
最后用音乐完善人性。孔子崇尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神，把诗与礼乐并立。对于
道德修养，孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。因此，他提出“不学诗，无以言”。
孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。从《诗经》已
有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。《诗经》中记述了
圣君明主进德修业的事迹，强调天命降福，修德配命；指出得民心者得天下，修德应
以爱民为本；提出君主要实行德政，非暴力强制，而是通过礼乐文明的典章制度、祭
祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化和感染。“既见君子，孔
燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”，“迩之事父，远之事君”，出则忠，入则孝，忠孝
两全，方能成为道德楷模。
孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。敬德、爱民、
德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有
志之士的人生理想。白居易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫呼唤“安
得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐
而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮誓言。
即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的家国情怀，在生动
再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深沉
的人文关怀。
孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文
化内核，为两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。
(摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》)
材料二：
从一定意义上说，儒学是一种“人学”，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰
富的思想，在许多方面能给人以智慧和启迪。
注重修身立德，成就理想人格。儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养
高尚的人格和道德情操。修身重在反思自己，所谓“吾日三省吾身”。孔子讲“修己
1/8共8页高一下学期 6月语文月考试题 参考答案
1．【答案】B【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“达到最高人格境界的唯一途径“错误，选项无中生有，材料一说“在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学
生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径”，这里是说诗礼乐被视为“达到最高人格境界的途径"，而非“最
佳途径“。
2．【答案】C【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“仅仅是为了改善民生，发展生产“错误。由原文”虽然大都是为了'存社稷、固君位、达邦宁’，但客观上
对于改善人民的生存状况、发展社会生产也有积极作用“可知，儒家德政并非仅仅为了改善民生，发展生产，选项
表述片面。
3.【答案】D【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二总论点为“从一定意义上说，儒学是一种’人学’，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思想，
在许多方面能给人以智慧和启迪”。下设四个分论点：“注重修身立德，成就理想人格””倡导善待他人，营造和谐
人际关系“”主张以德治国，强调民为邦本""提倡尊师重教，注重学行统一”。
A. “德礼兼治“符合“注重修身立德，成就理想人格”的儒家政治主张，选项正确。”
B.“己所不欲，勿施于人"符合“倡导善待他人，营造和谐人际关系”的儒家政治主张，选项正确。
C. 实施仁政，制民之产“符合“主张以德治国，强调民內邦本"的儒家政治主张，选项正确。
D. "认为民为'下愚，'不可使知”不符合“主张以德错误治国，强调民为邦选项本”的儒家政治主张，选项错
误。
4.论证方法：都运用了举例论证和引用论证，如材料一列举白居易、杜甫等诗人的例子，材料二列举孔子、孟
子等的言论。
论证结构：都采用了总分总的结构，先提出观点，然后进行具体论述，最后总结观点。【解析】
本题考查学生分析比较文章论证特点的能力。
①论证方法相同：
（1）例证法：两篇文章都通过引用具体的例子来支持论点。例如，材料一中引用了《诗经》中的诗句以及白
居易、杜甫、范仲淹等人的名言，以此来证明“诗教“对道德修养的重要性及其在中国文学中的影响。材料二则列
举了孔子、孟子、荀子等儒家代表人物的具体言论，来阐述儒家修身立德的思想。
（2）引证法：两篇文章都引用了经典文献或名人的话来增强说服力。材料一引用了《诗经》的内容来论证诗
在道德修养中的作用；材料二则引用了《大学》中的“明明德""亲民""止于至善“来论证儒家以德治国的思想。
②论证结构相同：两篇文章都采用了“总一分一总"的结构模式。材料一先是总体介绍孔子“诗教”的重要性，
然后分段论述《诗经》中的道德修养内容及其对中国文学的影响，最后总结”诗教“对中国文学精神文化的深远影
响。
材料二也是先概述儒学作为一种”人学”的意义，接着分段详细阐述儒学在修身立德、善待他人、以德治国、
尊师重教等方面的体现，最后总结儒学在当代的意义。
5.【答案】①以经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志。②谦逊礼让，仁爱宽容，营造和谐社会。③重视
礼乐教化，富国安民。④德教为先，因材施教。（答出 3点及满分）
【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
① 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路说“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由
也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”冉有说”方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民”，子
路和冉有的理想都很远大，他们以经世济民为自己的志向，具有坚强的意志和崇高的理想。原文也说“儒家要求君
子具有博施济众、仁民爱物的博大胸怀和历史使命感，以经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志，为实现社会、
人生理想而不懈奋斗”，由此可知，我们要以经世济民为志向，具有独立人格和坚强意志。②《子路、曾皙、冉有、
公西华侍坐》中曾皙说”莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，他的政治
抱负是通过春风沂水的描叙而曲折表露出来，这是一种仁爱宽容的和谐社会；原文也说“倡导善待他人，营造和谐
人际关系”。由此可知，我们要谦逊礼让，仁爱宽容，营造和谐社会。
③《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华说”宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”，公西华重视
礼乐教化；原文也说”通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化和
感染”。由此可知，我们要重视礼乐教化，富国安民。
④ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子作为一名老师，总结出了很多先进的教育方法，他能够对学
生因材施教，了解学生的优缺点；原文也说…强调‘德教为先’，首先教学生如何做人，并且要求学行一致、知行
统一。历代儒家学者总结了许多卓有成效的教育方法，如有教无类、因材施教，由此可知，我们要德教为先，因材
施教。
6.C【解析】本题考查学生分析和理解文章内容的能力。C.“这给心理上受伤的他带来了精神慰藉”错误。孩
子们的行为，突出了他生活的吉光屯的环境特点，孩子们的不理解更衬托出他的悲哀。
7.A【解析】本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。
B.“小说通过动作、语言、心理等描写”错误，小说没有心理描写。
8．【答案】
①对封建思想的不屑与憎恶。“疯子”不迷信鬼神，坚决要吹熄长明灯，是对封建社会残留的精神文化的不屑
与憎恶。②有启蒙思根醒悟意识。“疯子"明知即使吹熄了长明灯也改变不了现状，却偏要向这些作绝望的抗战，具
有醒悟意识。③有坚定无畏的斗争精神。“疯子”不迷信长明灯，即使所有人都阻止，他也坚决要熄灯，扬言要放
火，即便被关也不妥协，体现了他的斗争精神。④有着深藏的智慧和深刻的执念。他明白自己不能两次被欺骗，别
人是靠不住的，长明灯只能自己去熄，显现出他的智慧和执着。（答出 3点及满分）
【解析】本题考查学生分析和概括文中人物形象的能力。
① 对封建思想的不屑与憎恶。结合“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，牛头
和猪牙齿，都应该吹熄吹熄”可知，“疯子”不迷信鬼神，坚决要吹熄长明灯，是对封建社会残留的精神文化的
不屑与憎恶。
② 有启蒙思醒悟意识。结合“不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！我知道的，熄了也还在。然而我只能姑
且这么办。我先来这么办，容易些”可知，“疯子"明知即使吹熄了长明灯也改变不了现状，却偏要向这些作绝
望的抗战，具有醒悟意识。
③ 有坚定无畏的斗争精神。结合“你还是回去罢！倘不，你的伯伯会打断你的骨头！灯么，我替你吹。你过几天
来看就知道“那么，就用别的法子来””我放火“”他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地
搜查，仿佛想要寻火种““我放火！’孩子们都吃惊，立时记起他来，一齐注视西厢房，又看见一只手扳着木栅，
一只手撕着木皮，其间有两只眼睛闪闪地发亮”可知，“疯子”不迷信长明灯，即使所有人都阻止，他也坚决要
熄灯，扬言要放火，即便被关也不妥协，体现了他的斗争精神。
④ 有着深藏的智慧和深刻的执念。结合“我想还不如用老法子骗他一骗”“他不是先就发过一回疯么，和现在一模
一样。 想了一个法：将长明灯用厚棉被一围，漆漆黑黑地，领他去看，说是已经吹熄了”“你吹？‘他嘲笑似
的微笑，但接着就坚定地说，不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄”可知，他明白自己不能两次被欺骗，
别人是靠不住的，长明灯只能自己去熄，显现出他的智慧和执着。
9 【答案】①人物自身的矛盾：“疯子"敢于去吹熄长明灯，也明知即使吹熄了，也改变不了民众心中点燃的另
一識”长明灯”，产生了内心的思想矛盾。②人与人之间的矛盾：“疯子"坚决要吹熄长明灯，甚至放火烧毁；屯民
们愚昧迷信，竭力维护封建腐朽文化，双方的斗争非常尖锐。
③人与社会环境的矛盾：“疯子"坚定无畏的斗争精神与吉光屯腐朽落后的社会环境产生了矛盾冲突。
【解析】本题考查学生鉴赏矛盾冲突及作用的能力。
人物自身的矛盾：一面是他敢于去吹熄长明灯，如“我放火“”他闪烁着狂热的眼光…仿佛想要寻火"；一面
是他知道结局——即使吹熄了长明灯，也改变不了民众心中点燃的另一盏“长明灯”—封建社会残留的精神文化，
“我自己去熄，此刻去熄！我只能姑且这么办。我先来这么办，容易些。”人物内心思想的矛盾凸显了“疯子“对
当时中国社会现状清醒的认识。人与人之间的矛盾（人与社会环境的矛盾）：“这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，
没有熄过。他这么胡闹，什么意思？““”不是说，那灯一，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四
爷商量商量罢，要不…”“全屯的空气紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很不安，仿佛自己就要变成泥鳅，天
下从此毁灭““就照这一位所说似的关起来，免得害人”，“疯子"要坚决吹熄长明灯，甚至放火烧毁；屯民们愚昧迷
信，竭力维护封建腐朽文化，双方的斗争非常尖锐。人与社会环境的矛盾：“疯子“形象是受新思想影响的先觉者，
是封建社会及传统思想的叛逆者。在社庙冲突时，通过对他的外貌描写和语言描写表现出了他想革新旧思想的决心
与勇气，体现出他的勇敢坚定。吉光屯的人们认为这灯还是梁武帝点起的，没有熄过，而且那灯一灭，这里就要变
海，人们都要变泥鳅，表现了吉光屯腐朽落后的社会环境。吉光屯里的人都认为长明灯是护佑村民幸福的灯，若灯
灭了，就会招致灾难，疯子却要熄灭那盏灯，他站在所有人的对立面，双方斗争尖锐，这一矛盾突显了“疯子“坚
定的斗争精神，及社会环境的腐朽落后。
10、D.“眼见家乡在自己面前慢慢消失”错误，无中生有，诗中并未提及家乡就在诗人眼前。
11、①“大我之悲”：忧国伤时，如“妖气欲昏唐社稷”点出社会动荡，国运堪忧；“夕阳”也象征着落寞的唐
王朝。②“小我之叹”：羁旅之愁，如“有客伤时独扣舷”表达独居异乡的寂寞；家园之思，如“家寄杜陵归不得”
表达对故园的思念之情。【解析】“大我之悲”：“魏王堤畔草如烟”写了曾经繁华一时的魏王堤，如今堤畔绿草如烟，
胜景不再，表达昔盛今衰之叹；“妖气欲昏唐社稷”写妖气迷惑了唐王朝，社会动荡，国运堪忧；“夕阳空照汉山川”
中的“夕阳”也象征着落寞的唐王朝。“小我之叹”：“有客伤时独扣舷”写有客人伤心独自一人拍打船舷，独居异
乡的寂寞，表达了羁旅之愁；“家寄杜陵归不得，一回回首一潸然”写了诗人有家回不去，不禁潸然泪下，表达对
故园的思念之情。
12、（1）端章甫 愿为小相焉 （2）极天云一线异色，须臾成五采
（3）修改建议：可改为“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”（用“管弦”代指音乐）或“何以解忧？唯有杜
康”（用“杜康”代指酒）。
三 语言文字运用（18分）
13. （3分）答案：A
解析：根据后文“过度依赖”、“甚至自造生僻”、“夫之浅薄”可知，这里是指有些人认为象声词用得越多越好。“多
多益善”最符合语境。
14. （3分）答案：C
解析：C项分析不当。文中对“叮咚”、“咕咚”、“扑通”的分析，是为了说明汉语象声词能区分不同的听觉质感（色
彩和节奏），而不是为了反映作者个人的研究深度。
15. （2分）答案：
生僻 → 生僻（无错误）
堆彻 → 堆砌
画龙点晴 → 画龙点睛
（任选两个修改即可）
16. （4分）答案：
A. 汉语象声词的构词方式多种多样
B. 只有恰当运用象声词
17. （6分）答案：
精细区分：作者用“嘈嘈”形容大弦之声（沉重浊杂），用“切切”形容小弦之声（轻细急促），这种叠音词的运用，
精准地区分了琵琶高低音的质感，让读者仿佛身临其境，听到了不同音色的对比。
节奏美感：“嘈嘈切切”四字叠用，不仅模拟了声音，更形成了急促回环的音韵节奏，配合后面的比喻（急雨、私
语、玉盘），使诗句读来抑扬顿挫，极具音乐美和画面感。
四、写作（60分）
18. 作文审题与立意
材料核心：高三学生备考受窗外春日“噪鹃鸣叫”干扰，请求校方拆除鸟巢。
情境：2026年 5月（正值高三最后冲刺期），河南郑州。
核心矛盾：“自然的野性/生机” vs“人类的功利/秩序”；“备考的压力” vs“生命的和谐”。
立意角度参考：
1. 辩证看待（推荐）：理解学生的备考焦虑（拆除鸟巢的诉求是人之常情），但反对极端的“一刀切”（拆除鸟巢破
坏生态）。提出“共存与平衡”的观点。
标题建议：《在书声与鸟鸣中寻找平衡》、《莫让焦虑折断春天的翅膀》
2. 生命教育角度：鸟鸣是自然的馈赠，也是生命教育的一部分。备考不仅是知识的积累，更是心智的成熟。学会在
嘈杂中静心，是成长的必修课。
标题建议：《窗外的春天，内心的宁静》、《听，那是生命在歌唱》
3. 人文关怀角度：关注学生的心理健康。学校应采取更人性化的措施（如更换教室、提供耳塞、心理疏导），而非
简单粗暴地干预自然。
标题建议：《以人为本，方得和谐》
写作提示：
作为 2026年的考生，你可以结合“新课标”中关于“人与自然和谐共生”的理念，以及当下对心理健康的高度关
注，写出既有时代感又有思辨深度的文章。

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