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2026年初中毕业班学业水平考前热身训练
语文试题
。 满分150分 考试时间120分钟
一、积累与运用(21分)
1.学校进行“书香校园”环境布置，计划在校园相关位置书写古诗文名句，请你根据语境，完成补写。(8分)
（1）小语打算在校门口的文化墙上书写李白《行路难(其一)》中“ ， ”两句，勉励同学们面对学业与人生挑战时，应像李白一样积极乐观、勇往直前。
（2）小文建议在图书馆外墙醒目处写上《〈论语〉十二章》中“ ， ”两句，提醒同学们读书不能只接收不动脑，也不能只空想不阅读，二者结合才能学有所得。
（3）班主任建议在教学楼走廊展板上书写范仲淹《岳阳楼记》中“ ， ”两句，鼓励同学们保持从容稳定的学习心态，不因成绩的起伏或外界的评价而情绪波动。
（4）学校后勤办准备征集一句古诗文名句制作标牌，悬挂在后山小路入口处，用来凸显草木繁茂、花草宜人的特点。你认为“ ， ”两句最合适。
2.阅读下面的文字，按要求作答。(13分)
在中国传统绘画与文学中，松、柳、竹各有其独特的美学意蕴。松树四季常青、姿态苍劲，是中国人凛凛风骨的写照。古代画家常将松树与片石、孤月、高士等意象组合，营构 ① (kuàng)达萧散的意境，以烘托情志。柳树潇洒飘 ② (yì)，也象征着文人风度，常与水岸、风帆、水鸟组景，静谧、优美而又生机流动。竹子高洁挺拔、虚心有节，是君子清正人格的象征；与碧梧、奇石相 ③ (yìng)成趣，平添清雅脱俗之气。
松树最宜山中，柳树最宜水边，而梧桐则更宜庭院居所。这三种植物不仅点缀了自然山水，更( )地滋养着中国人的精神品格。然而，有些同学在欣赏古画时，由于对传统文化缺乏了解的原因，不能理解这些意象。
(摘编自俞香顺《草木里的生命美学》)
(1)根据拼音，依次写出①②③处的汉字(正楷或行楷字)。(3分)
(2)根据下面的提示，在括号内填入成语。(2分)
《辞海》对该成语的释义：谓人的思想或性格受到环境或别人的感染，在不知不觉中起了变化。
(3)文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后正确的句子。(3分)
(4)在中国传统绘画与文学中，松、柳、竹各有其独特的美学意蕴，也常被人作为自己品格或精神的象征。请你从初中教材名著中任选一位人物，用松、柳、竹中的一种植物比喻他(她)，并简要陈述这样比喻的理由。(1分)要求：①明确选取的名著和人物；②依据原著内容情节，自圆其说；③80字以内。
二、阅读（69分）
(一)阅读下面宋诗，完成3~5题。(7分)
望都雨夜寇准
孤驿萧条风雨夜，夜深窗竹动秋声。
离魂无睡难成梦，却绕长廊独自行。
学校文学社开展古诗赏读活动，请你参与。
活动一：品悟诗情
3.诗歌常借意象寄托情思，请结合陆游《十一月四日风雨大作(其二)》中的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”两句，简要分析两首诗中“风雨”意象承载的情感有何不同。(2分)
活动二：描摹景致
请展开想象，描绘“夜深窗竹动秋声”所呈现的画面。(3分)
活动三：探究缘由
结合全诗，简要概括诗人“离魂无睡难成梦”的原因。(2分)
(二)阅读下面的文言文，完成6~9题。(16分)
两浙田税，亩三斗。钱氏国除①，朝廷遣王方贽均②两浙杂税，方贽悉令亩出一斗。使还，责擅减税额。方贽以谓：“亩税一斗者，天下之通法。两浙既已为王民，岂当复循伪国之法 ”上从其说。至今亩税一斗者，自方贽始。唯江南福建犹循旧额盖当时无人论列遂为永式。方贽寻 除 右司谏，终于京东转运使。有五子：皋、准、覃、巩、罕；准之子珪，为宰相；其他亦多显者。岂惠民之报欤
[注] ①钱氏国除：指吴越王钱 俶 归附北宋朝廷，吴越国被灭。下文的“伪国”即指吴越国。②均：调节，调和。班级开展“赏读古文名篇，感悟先贤担当”主题学习活动，请你参与。
活动一：文意理解
6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号，每写对一处给 1 分，超过三处不给分。( 3 分)
唯江南A福建 B 犹循旧额 C盖 D当时无人论列 E遂为永式。
根据“方法提示”，解释下列词语。(3分)
加点词语 方法提示 释义
方贽悉令亩出一斗 联系课文语句解释词义。 男女衣着，悉如外人。(《桃花源记》) (1)悉:_____
方贽寻除右司谏 查阅词典选择义项。 除：①去掉，清除；②修治，修整；③任命，授职。 [《古代汉语词典》(第2版)] (2)除:_____
其他亦多显者 根据字形推断词义。 顯头上突出的装饰物。字形采用“页”作形旁， ，晁是声旁。 (3)显:_____
8.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)
（1）使还，责擅减税额。(3分)
（2）两浙既已为王民，岂当复循伪国之法 ( 3 分)
活动二：思考探究
9. 王方贽和邹忌说服君王时，都使用了恰当的说理技巧，请结合两文简要分析。( 4 分)
(三)阅读下面的文章,完成 10-13 题。( 20 分)
春到前线 姚雪垠
一夜细雨到早晨才迟迟疑疑地终于停住，我们一共三个人，出了村子，挥着手杖，踏着泥泞，沿着曲曲折折的羊肠小路，向驻扎在七八里外的最高机关走去。
刚走出村子半里路，突然听见一声漫长的高音从辽远的晓雾里飞过来，在原野上打了几个回旋，又慢慢地落下去。漫长的声音又响了，这一次是由低而颤抖着高起来。我快乐得在泥泞里跺着双脚，舞着手杖急促地叫着说：“是演剧第四队！第四队！他们原来在这里！他们在练习发音！”
老臧和老孙一边高兴，一边怀疑，一边微笑，一边细听，一边却反对着我的判断。
“哪里是第四队！”老孙说，“是号兵在拔号音！”
“不，绝对是的！”我坚决地说，“走，我们先去看一看他们去。”于是我跳在前边，加紧了轻快的步子跑上岗头。
歌曲一个接着一个唱下去，有时激昂，有时徐缓，有时轻快，从这远远的合唱里，仔细地辨析着：“听呀！一准是他们！中……高音里有琳的声音！”
我挥着手杖，提着轻快的步子，抢在前面，不管泥，不管水，奔下岗坡，奔下河滩。
我们发现了那歌声，就在这些树梢上缭绕着，向四围的大野散开去。一步一步走上岗头，那些树木就毫无遮掩地露在眼前，在绿柳下，池塘边，站着一群活泼的唱歌青年。看样子，他们已经望见了我们这三位不速之客，但他们只纷纷把脸孔扭向我们，歌声依然那么严肃，那么激昂，一丝不乱地继续着。
我们离村子还有半里路，唱歌的队解散了，有几位熟识的从纷乱的人群中走出来，远远地向我们投着微笑，有一位少女，穿着军装，一边微笑，一边招手，一边向我们跑着迎来。
“你们听谁说我们住在这里 ”
“我们听见了你们的歌声，”我回答说，“你们的歌声像一根线似的把我们牵来了。”
“姚哥，你看，离开樊城的第一天，我的脚就完全好了。脚现在一点也不疼，也不肿了，好像我命中应该来到战地工作似的。”
我们在小村里只停了一会儿，便又挥着手杖，踏着泥泞，向那个驻扎着最高军事机关的村子走去。
琳把我们送到村子边，我问道：“你在第四队工作感到愉快吧 ”
“我难过透了……你们转回头时最好还是打这里过。这村子叫魏家小湾。”
我们走远了。远远地回头一望，还看见琳依然停立在村边，目送着我们的背影出神。
琳是在我的眼前长大的必她的个性只有我了解得最清楚。第二天早晨我跑到四队去，琳同我一块儿走出来，因为我们下午要出发.她忧郁的仿佛驮着沉重的伤感心情，同着我缓缓地走到我们住的村子来，路上我问她道：“琳，你希望同我们到前线去工作 ”
“别说啊，我知道是不可能！”她悲哀地说，“因为第四队非常需要我，同志们决不让我离开第四队。”
“我知道。”我们不再谈下去，默默地向岗下走着。
从一百里外的火线上传过来一阵隆隆的大炮声，像沉闷的春雷滚过了原野。琳忽然停下脚步，倾听片刻，抬起头来向我说道：“我要哭了，我简直想痛哭一场！”
“将来有机会到前线，何必这样的悲哀 ”
“我来，原是为着能到最前线上去工作。你晓得在这里停留一天，我的心里是多么焦急！”
我们打一个村子中间穿过，小孩子们从篱笆里瞪着奇异的眼睛向我们张望。一个较大的女孩子低着头不敢看我们，等我们走过后，就偏起头来伸一伸舌头，向篱笆后的孩子们低声叫道：“都快看，一个女兵！”
琳看了孩子一眼，轻松地微微一笑，她用一种天真的口气向我说道：“姚哥，为了这美丽的村子，我们一定要把鬼子赶出中国去！”
于是我们不再说话，又经过了一道岗头，走进了我们驻扎的小村子。
吃过午饭，快要出发的时候，我试着用话来安慰琳。但她比我更聪明，不等我的话说完，就用一种倔强的口气对我说：“我不愿听你的大道理，我知道后方的工作也要紧，但谁也不能禁止我时时刻刻地希望到前线!”
我同琳走到第四队驻扎的院子外，低声地说道：“琳，我走了。”
“你走吧，前线见！”她也低声说，说毕后把头一点，飞快地走进院子里。
春在绿野上欢笑着，在我的心头上跳动着……
一九三九年四月于厉山
(有删改）
10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.“一夜细雨到早晨才 停住”，既点明天气，又为后文“踏着泥泞”的艰难行走埋下伏笔。
B.“我”听到歌声兴奋奔跑，既体现了战地相逢的惊喜，也暗含着对革命文艺力量的热切认同。
C.第23段描写村中孩童的言语行为，既侧面烘托了人物形象，又渲染出乡村平和的生活氛围。
D.文章以“我”的视角展开，写“我”与琳的对话，表现了“我”对琳无法上前线的愤愤不平。
11.结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。(6分)
(1)我们发现了那歌声，就在这些树梢上缭绕着，向四围的大野散开去。(赏析加点词语。)(3分)
(2)你走吧，前线见！(分析句末标点符号及句式的表达效果。)(3分)
12. 文中琳说：“为了这美丽的村子，我们一定要把鬼子赶出中国去！”请结合全文内容，发挥想象；尹！第一人称写一段“琳”的心理活动。(150字以内)(5分)
13.文章结尾虽简洁，却意蕴丰富，请结合小说的内容和主旨加以探究。(6分)
(四)阅读下面的材料,完成14~16题。(13分)
人的一生难免经历变局与挑战。面对变局，年轻人何以安身、何以破局 韧性生长，是最好的回答。
韧性，指物体受力时变形而不易折断。对于人的成长，韧性意味着弹性、恢复力、抗逆力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，如竹深扎泥土，风雪过后依然挺立。青年成长路上有迷茫、压力是常态。拒绝内耗、随时调整，不硬扛、不死撑，是当下不少年轻人的选择。有人在高压工作后旅行，有人遇天花板时换赛道，还有人成为“斜杠青年”。他们不循规蹈矩，善于“跳出来”，探索更多可能性。
韧性生长，既体现为不屈不挠，也体现为快速找到解决方案、将挑战转化为机遇的能力。00后汪小楠是义乌“商二代”，自家公司经营五金工具。受外部环境影响，产品销售压力大。她跑美国市场，赴欧洲拜访客户，马不停蹄开拓新渠道。“现在外商一拨接一拨，我反而感觉生意更忙了。”
当今时代瞬息万变，机遇与挑战并存，这就更需要年轻人以十足的韧性应对外部冲击，以灵活态度直面问题。可喜的是，不少年轻人用行动作出了回答。他们不踟蹰、不畏惧，既能承受拉伸的压力，又能在松弛时积蓄力量。这股韧性，是当代青年有效对抗外部干扰、识变求变应变的强大力量。
在攻坚克难中锤炼，也是年轻人提升韧性的有效方式。一些年轻人走出自己的天地：有的前往西部支教，在高原砥砺成长；有的成为社工，在解决群众所需所盼中长本领。把小我融入大我，在“急难险重新”中经受摔打，成长的步履会更加坚定从容，韧性更强，后劲更足。
青年有韧性，社会有力量。韧性生长，遇到困难不退缩，面对变化能适应，拥抱机遇和创新，大胆探索，勇敢逐梦，才能书写属于自己的精彩人生。
(摘编自孟祥夫《青年有韧性，社会有力量》)
【链接材料】张雪初中毕业便进修理铺当学徒。19岁那年，他冒雨骑行100多公里，只为追上电视台节目组争取一个机会。26岁，他揣着几万元只身奔赴重庆，从最基础的造车工序做起。早年他骑摩托车总跑不到最前面，便转而埋头造车：“既然我骑不到最前面，那我就造出一台能让人冲到最前面的车。”2024年，他创立自主品牌，在研发的路上不断磨砺，产品交付前完成了100万公里测试。前不久，世界超级摩托车锦标赛葡萄牙站，他的“张雪机车”夺得SSP组别两回合冠军，打破了欧美日品牌数十年的赛场垄断。
(摘编自《追风赶月莫停留》)
班级开展“直面挑战，锻造青春”主题学习活动，请你参与。
活动一：理解文本内涵
14.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.开头以设问形式引出“韧性”观点，随后定义韧性、分层论证其表现与时代价值，最后升华至社会力量，结构层层递进。
B.文章提到竹子“深扎泥土”“风雪过后依然挺立”的坚守本质与后面“高压工作后旅行”“换赛道”等灵活行为相互矛盾。
C.文章中列举的前往西部支教、成为社工等方式，能让人成长的步履更加坚定从容，是年轻人提升韧性的有效方式。
D.文章强调青年的韧性终将转化为社会力量，链接材料中张雪打破国外品牌垄断正是个体韧性产生社会价值的例证。
活动二：解释观点与材料的联系
15. 文章阐释了“韧性生长”的内涵与价值，链接材料讲述了张雪的逆袭故事。请结合文章核心观点，说说张雪的成功印证了文中哪些观点。(4分)
活动三：表达自己的观点
16. 文中提到“韧性生长，既体现为不屈不挠，也体现为快速找到解决方案、将挑战转化为机遇的能力”。请你结合文本并联系自己的生活或学习经历，谈谈你对“韧性不仅是‘硬扛’，更是‘善变’”的理解。( 6 分)
(五)阅读下面的材料,完成17~19题。(13分)
材料一：
文物是凝固的时间，也是流动的文脉。宝鸡青铜器博物院所藏的西周何尊，内底铸有122 字铭文，其中“宅兹中国”四字，是“中国”一词迄今最早的踪迹。透过铜尊腹中斑驳的文字，宛若看见三千年前“天下之中”的政治理想与中华认同的萌芽。其造型、纹饰与铭文，共同构成了周人“制礼作乐”“以德配天”思想的物质见证。
(摘编自李零《铄古铸今：考古发现与传统文化》)
材料二：
博物馆中，一件件珍贵文物为我们展现了中华文脉的多重价值。
故宫博物院的《清明上河图》，让我们看见了宋代都市文明的繁华脉络。这不仅是一幅风俗画，更记录了北宋市民文化的崛起、商业契约精神的萌芽及城市规划的变迁。画中众多的人物，各行各业，各安其位，折射出“和而不同”的社会生态。
中国国家博物馆馆藏的“东汉击鼓说唱俑”。陶俑头戴巾帻，袒胸露腹，左臂抱鼓，右手举槌，眉飞色舞。这件文物让我们看见了汉代乐舞百戏的繁荣，更看见了中华文脉中“乐天知命”“以笑对苦”的民间精神。它不是帝王将相的礼器，而是普通艺人的写照，说明中华文脉不仅有庙堂之高，更有江湖之远。正是这种多元共生，才成就了中华文化的博大与韧性。
(摘编自祝勇《故宫的古物之美》)
材料三：
何以赓续中华文脉——让文物“活”起来 数字技术提供了新路径。敦煌研究院通过“数字敦煌”项目，对莫高窟进行高精度扫描，游客可以在线漫游洞窟，甚至比实地观看更清晰。
创意转化也让文物走进日常生活。丙午马年，甘肃省博物馆推出的“马踏飞燕”文创玩偶因其造型、寓意再度出圈。这座东汉铜奔马，俗称马踏飞燕，是东汉时期的青铜器珍品，1969年出土于甘肃省武威市雷台汉墓。该文物通高 34.5 厘米，长 45 厘米，重约 7.3 千克，造型矫健，三足腾空、一足踏鸟，展现了卓越的力学平衡原理与铸造工艺，1986年被定为国宝级文物，并列入首批禁止出国(境)展览文物目录。
(摘编自高江涛《透视文物里的中华文脉》)
班级开展“文脉寻根”主题学习活动，请你参与。
活动一：认识古代文物
17.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A. 西周何尊是适合代表“庙堂之高”的文物，东汉击鼓说唱俑是更适合代表“江湖之远”的文物。
B.《清明上河图》既是风俗画卷，更以市井百业的各安其位，折射出宋代“和而不同”的社会生态。
C.“数字敦煌”项目通过高精度扫描，游客在线漫游洞窟比实地观看更为清晰，今后无需实地旅游。
D.甘肃省博物馆将东汉铜奔马设计成憨态可掬的文创玩偶，通过创意转化，让古老的文物焕发生机。
活动二：探究文化价值
18.结合材料一、二，简要概括文物承载的中华文脉包含哪些精神内涵与文化价值。(4分)
活动三：介绍“马踏飞燕”
19.请结合材料三的图文信息，根据要求为文物“马踏飞燕”撰写一则解说词。(60(6分)
要求：①用第一人称的口吻，语言贴合校园场景、适合同学们倾听；②体现文物的相关信息，点明其寓意与价值，语言生动，条理清晰。
三、写作(60分)
20.阅读下面材料，按要求写作。(60分)
中国书画有“计白当黑”之说：墨落为黑，纸空为白，然白非空缺，黑非实满。一幅佳作，无墨处往往比有墨处更见匠心————空白让山水有云雾流动，让文字有呼吸停顿。画师深谙：那看不见的“白”，与看得见的“黑”同样有分量。
读了上面的材料，你有什么感受与思考 请以《无墨处尤见匠心》为题，写一篇文章。
要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。

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