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高二历史阶段反馈
一、单选题：本大题共 25小题，共 75分。
1.唐蕃古道上的丽江古城，分布着诸多宗教遗迹。如汉传佛教的普贤寺、大佛寺，藏传佛教的福国寺、文
峰寺，道教的玄天阁、文昌宫，伊斯兰教的清真寺，基督的教堂，还有本地宗教的三多阁。这些宗教遗迹
A.得益于边疆地区农业的发展 B.表明商路便利了文化交流
C.反映了唐朝开明的文化政策 D.说明主流文化受到了冲击
2.中原地区盛产粮食、麻、丝及手工制品，而农业的发展则需要大量的畜力（牛、马等）；北方草原地区
盛产牛、马、羊及皮、毛、肉、乳等畜产品，而缺少粮食、纺织品、手工制品等。草原丝绸之路有 “皮毛
路”“茶马路”的称谓。这可以用来说明
A.草原丝绸之路的基础条件
B. “皮毛路”和 “茶马路”相互辉映
C.草原地区最早形成茶马互市
D.农耕文化剧烈地冲击了游牧文化
3.古代世界各地的经贸、思想、科技以及文化的往来，对不同地区之间都产生了一定程度的联系与影响。
其中，以下属于中西方文化交流的有
①甘英出使大秦②拉丁字母的演化③希腊雕刻的借鉴④丝绸之路的发展
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
4.有学者指出：“丝路贸易的主要商品丝绸、茶叶都出自中原，丝路沿线都是干旱、半干旱的游牧区，茶
是牧民不可或缺的食材。因此，茶叶在丝路沿线的需求是刚性的，价格稳定。如果说丝绸是需求弹性高的
商品，那么茶叶则是需求弹性极小的商品。”该学者意在强调
A.丝绸之路促进中原生活方式传播
B.地理环境阻碍了丝路贸易的扩大
C.丝路商品组合提升了贸易稳定性
D.丝路贸易助推游牧民族汉化进程
5.唐高宗后期，吐蕃扩张导致西域动荡，绿洲诸族时附时叛，陆上丝绸之路逐渐阻塞。与此同时，海上贸
易却持续繁荣，至武则天时期，以 “广州通海夷道”为代表的中印海路网络日趋成熟，航线延伸至波斯
湾、红海及东非。这一现象反映了当时
A.地缘政治变动影响交通格局 B.技术突破推动贸易形态转型
C.边疆治理成效决定对外交往 D.经济结构变化加速区域开发
6.服饰变化在一定程度上折射出社会的变迁。例如战国时期赵武灵王 “胡服骑射”，北魏时期孝文帝 “更姓
易服”，唐女装 “袒露”与宋女装 “清雅”，民国时期 “中山装”流行。从以上案例可以归纳出服饰变化的趋向
或特点是
A.表明人们的等级观念日趋淡漠
B.受时代、观念、文化交流影响
C.反映不同阶层和职业贵贱有别
D.民族交融是服饰变化的根本原因
7.17世纪初，原产于中国的茶叶由荷兰人带入欧洲。起初，饮茶的只限于来往东方的荷兰商人、水手和达
官贵人。进入 18世纪后，饮茶风在欧洲逐渐盛行，很多欧洲人尤其是荷兰人、英国人养成了饮茶的习
惯。这可以用来论证
A.商品贸易促进文化传播 B.物种交流冲击等级秩序 C.文化在互鉴中实现融合 D.人口流动影响社会习俗
8.有学者指出，咖啡的引入和普及，不仅掀起了欧洲饮品的新潮流，而且改变了欧洲人“酒池肉林”的陋
习。咖啡屋作为一种店铺形式在欧洲出现后，其章程明确要求人们要清醒、节制、行为文明、语言有礼有
节，这与传统的酒馆形成了鲜明对比。该学者认为咖啡屋
A.推动了东西方文化的交融 B.顺应了近代文明
C.改变了饮食陋习 D.掀起饮品的新潮流
9.到 18世纪末，伦敦约有 2000个茶馆，还有许多茶园，这是学者、名流议事和青年们交际的场所。到 19
世纪，伦敦的火车、轮船都有茶供应，宾馆以午后茶招待顾客，甚至人们在剧场也品茗论道。由此可知
A.中英茶文化的互鉴共融
B.饮茶习俗缓解了英国的城市化问题
C.英国社会奢靡之风盛行
D.茶文化交流丰富了英国市民的生活
10.17世纪中期，英国、法国和荷兰等地开始流行一种名叫 Banyans的晨衣。这种晨衣裁剪宽松，具有日
本和服的风格，但其名字来自印度。印度南部的纺织工人为了迎合法国贵族的消费市场，使用了法国的图
案，为了使服装有质感，还采用了抛光工艺。这说明
A.国际贸易推动世界文化互鉴 B.东方文化引领世界文化发展
C.世界文化的多样性成为主流 D.工业革命推动服装设计进步
11.人类文明最初犹如茫茫大海的几座孤岛，但是，随着时间的推移，点状文明在空间拓展中相互连接。
古代文明扩展的方式有
①武力扩张与征服②神话、艺术与文字传播③技术传播④宗教和思想传播
A.①③④ B.①②③ C.①②③④ D.②③④
12.马其顿王亚历山大东侵以后，从爱琴海地区到印度河流域，经济文化发生了空前广泛的交往。13世
纪，蒙古军横越亚欧大陆，随着帝国的建立，东西陆上交通为之大开。历史上这两次破坏力甚大的暴力交
往客观上
A.促进了区域间文明交流 B.打断了世界历史的进程
C.推动世界连成一个整体 D.引领了交流方式的扩展
13.在征服亚细亚民族的过程中，亚历山大不想“让马其顿人和希腊人过于居功，自认为是亚细亚的征服
者。与此同时，他有意提高亚细亚的民族精神，决定时不时穿上波斯服装在公共场合露面”。亚历山大的
这一做法
A.扩大了希腊文化的影响力 B.践行了各民族平等的政策
C.利于缓和民族之间的矛盾 D.意在推行因地制宜的举措
14.公元前 334年亚历山大东征以前，埃及和两河流域文明对古希腊的影响较大；公元前 323年之后，亚
历山大征服过的广大地区，出现了持续长达 300年的“希腊化时代”。由此可见，古代
A.文明地域性特征尤为明显 B.亚非欧文明的交流从未间断
C.文明中心逐渐向西欧转移 D.世界区域文明曾经长期互动
15.1961年在阿富汗北部边境发现的阿伊哈努姆城遗址，该古城建于约公元前 4世纪末，在城中，发现了
大量希腊—巴克特里亚王国发行的希腊样式钱币，大量希腊语铭文和哲学手稿的遗迹。据此可推知，该遗
址
A.是希腊化时代的有力见证 B.移植了古希腊城邦政治
C.波斯兼收并蓄的文化政策 D.是亚历山大帝国的都城
16.19世纪，英国为加强对印度的控制，修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施，普及了英语教育，将
西方文学和政治思想的主要部分引入。随着时间的推移，这些措施客观上
A.加大了英国对印度的经济掠夺 B.导致印度民族意识增强
C.使印度在经济上从属于西方 D.同化了当地的经济与文化
17.拿破仑以深信不疑的热情坚持把他的《民法典》移植到附庸国去。他认为这个法典是根据正义和人类
关系的本质制订的，因此适用于一切国家，仅需略作修改就行。从西班牙到波兰，从易北河口到墨西拿海
峡，所有的附庸国都着手进行了改革。这些事
A.有利于附庸国法治思想的传播
B.树立了拿破仑在整个欧洲的权威
C.引发了被侵略国家的强烈不满
D.重构了十七世纪欧洲的政治文化
18.英国历史学家汤因比认为“战争让文明更加文明”。关于战争的影响，从人类文明发展的角度，下列理
解准确的有
A.战争有利于实现人类社会的优胜劣汰
B.战争导致了人口的减少与生产的破坏
C.战争促进了疆域的开拓和帝国的形成
D.战争促进了文明的碰撞、交流与重构
19.在拉丁美洲的欧洲移民区域内，西班牙、葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教，拉
丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号之一。但是在偏远的内陆地区，印第安人依然保留了他们的生活方式和
文化传统。这反映了
A.西方文化及宗教的先进性 B.拉丁美洲地区文化多元共存
C.文化与宗教信仰自然选择 D.上层建筑与经济基础相适应
20.在近代亚洲追求国家独立的过程中，中国以李鸿章为首的洋务派，提出“中学为体，西学为用”的思
想，印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”口号。据此分析二
者的共同点是
A.斗争的对象都是英国的殖民者 B.都是资产阶级性质的解放运动
C.都为实现民族独立而学习西方 D.经过艰苦斗争最终都取得胜利
21.20世纪 40年代，巴西国家足球队在关键比赛中接连失利。当时媒体与舆论一度将败因归咎于队中黑人
球员，甚至出现了“黑人无法承担国家荣誉”的论调。然而，随着时间推移，以贝利为代表的黑人球星不仅
成为巴西足球的象征，更被塑造为整个国家的文化英雄。这一变化反映
A.种族观念与民族认同的重构 B.体育竞技成绩决定社会地位
C.媒体对足球运动的商业化塑造 D.足球运动的国家象征意义转变
22.二战后，许多新兴民族国家在文化发展上的一个共同特点是：
A.完全照搬原宗主国的文化模式
B.彻底摒弃本土传统文化，全盘西化
C.本土文化与西方文化相结合，形成新文化
D.回归到前殖民时代的原始文化状态
23.第二次世界大战后，世界上出现了去殖民地化的热潮。研究表明，成功的去殖民地化往往取决于三个
因素的共同作用：足够强大的独立运动、有利的国际形势和殖民大国的妥协。其中，“有利的国际形势”主
要是指
A.新独立民族国家团结斗争 B.经济全球化向纵深发展
C.美苏对老殖民主义的压制 D.西方国家内部出现动荡
24.二战后，亚洲、非洲、拉丁美洲民族解放浪潮空前高涨。1945 - 1991年，全世界有 90多个国家摆脱了
殖民统治获得独立。这表明
A.二十世纪世界的分裂 B.世界殖民体系逐渐被摧毁
C.社会主义国家的发展 D.发展中国家面临严峻挑战
25.20世纪初，以反抗殖民统治、争取民族独立为主要目标的殖民地民族主义席卷亚洲大陆，第一次世界
大战和十月革命后，更是以现代民族解放运动的面貌在亚非拉广大地区广泛兴起，到第二次世界大战后，
这种运动更加空前高涨。在亚非拉历史的轨迹中，蕴含的逻辑关系是
A.民族主义对现代化发挥了促进作用
B.社会主义对现代化发挥了促进作用
C.亚非拉的合作促进世界多极化发展
D.不结盟运动助推了亚非拉国家发展
二、开放性试题：本大题共 1小题，共 25分。
26.阅读材料，回答问题。
材料 普希金最早塑造拿破仑形象是在 1814 年的诗歌《皇村回忆》中。他在诗中写道，拿破仑是“一
个靠诡计和鲁莽上台的皇帝”，他上台的第一件事情便是“用凶恶的手举起血腥的宝剑”，“马上燃起 /
新战争的可怕烽烟”，“敌人像浩荡的洪水/淹没了俄国的土地。”……“人间的灾星出现了”。
1821 年 6 月 8 日，普希金创作《拿破仑》一诗时，拿破仑斯人已逝，1812 年的硝烟业已消散，剑拔
弩张的法俄矛盾也逐步淡化。《拿破仑》一诗称拿破仑为“伟大的人物明星”，预言他“不朽之光却在闪
烁”。这是一种历史学家式的评判，包含着高度的历史理性。诗歌对拿破仑的认同并没有止步于此，它在
思考“拿破仑究竟给俄国和世界带来什么”时，从政治、文化和理念的层面，而非战争的层面，揭示出拿
破仑最为珍贵的价值：“他为俄罗斯人民 / 指出了崇高的使命，/ 给世界以永恒的自由， / 是他放逐生
涯的遗赠。”
摘编自宋德发《拿破仑的三副面孔——普希金笔下的拿破仑形象》
根据材料并结合所学知识，对普希金笔下拿破仑形象的变化进行说明。（要求：史实准确，史论结合，逻
辑清晰）
试卷答案
一、单选题（共 25小题，每小题 3分，共 75分）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
B A C C A B A B D A
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
C A C D A B A D B C
21 22 23 24 25
A C C B A
二、开放性试题（共 25分）
26.答案要点：
（1）变化：
①1814年拿破仑入侵俄国时期，普希金将拿破仑塑造为残暴、侵略俄国的暴君，是带来灾难的灾星（6
分）；
②1821年拿破仑去世后，普希金将拿破仑评价为伟大的人物，肯定其历史贡献，认可其对俄国和世界的进
步价值（6分）。
（2）变化原因：
①1814年拿破仑发动对俄国的侵略战争，给俄国带来巨大破坏，俄国民族情绪高涨，因此普希金对拿破仑
持批判态度（6分）；
②1821年拿破仑去世后，拿破仑战争对外传播了法国大革命的自由、平等思想，客观上打击了欧洲封建势
力，冲击了俄国的封建农奴制统治，推动了欧洲社会的进步；同时拿破仑去世后，俄法矛盾缓和，普希金
能够更客观、理性地评价拿破仑的历史功绩（7分）。

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