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第5讲　把握意图，探究标题、主旨意蕴
年份 卷别 题干表述 设题角度 命题特点
2025 北京卷 请结合文章内容，谈谈标题“故乡的纹路”有哪些涵义。(6分)(《故乡的纹路》) 标题意蕴 ①立足于文本分析，考查对文本广度、深度的理解。 ②对文本意蕴的分析，有时顺带考查作者的创作意图。
2023 北京卷 “酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题《黄姚酿》包含了哪几层涵义。(6分)(《黄姚酿》) 标题意蕴
天津卷 分析文章中青田石的生命有哪些意蕴。(6分)(《青田石的生命》) 主旨意蕴
2022 全国乙卷 对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。(6分)(《“九一八”致弟弟书》)
2021 北京卷 请结合文章内容，谈谈文章标题《心灵的呼吸》包含了哪些涵义。(6分)(《心灵的呼吸》) 标题意蕴
挖教材——必修上册第七单元《我与地坛(节选)》“学习提示”P117 文中除了对生命的思考，还有一条线索是对母亲的怀念。体会其中的母爱，想想为何作者怀有痛彻心扉的悔恨和对母亲深深的歉意。史铁生的思考发自内心深处，执着而坦诚，这正是这篇散文的感人之处。注意欣赏文章是如何在清明如静水般的行文里，表达诚挚感情的。
命题角度1　探究标题意蕴
标题类探究题目在高考中屡屡出现，有的是对标题的艺术技巧及作用的分析，有的是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的探究，有的是对标题优劣的比较。标题是散文的眼睛，往往会起到摄人心魄的作用。对标题的探究，首先要了解标题的特点与作用。
标题的特点与作用如下：
特点 作用
以人物为题 ①突出人物形象；②暗示叙事内容；③紧扣中心，突出主题。
以形象特征为题 ①铺开内容，呼应细节；②对比讽刺，强化效果。
以事件为题 ①突出主要事件；②紧扣中心，突出主题。
以时间、 地点、环 境为题 ①点明时间、地点、环境，创设背景，渲染氛围；②突出散文主题；③线索作用、设置悬念的作用。
以物件为题 ①结构线索，使文章结构严谨；②设置悬念，引发联想；③寄托作者情感，揭示主题，隐含比喻象征义。
以问题为题 设置悬念，引发思考。
以写作缘 由为题 ①明确主旨，奠定基调；②提示线索，引导阅读。
1．(必修上册《故都的秋》)郁达夫这篇文章的题目大有深意，请简要分析。
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2．(选择性必修中册《为了忘却的记念》)鲁迅在《为了忘却的记念》这一标题中寄寓着极其深刻的含义，请谈谈你对这个标题含义的理解。
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标题类探究“2关注”“6结合”
　　1．对标题内涵的探究，要关注两点
(1)关注标题本身的内容、艺术特点，特别要关注表层义、引申义、比喻义或象征义。
(2)关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入。
2．对标题作用的探究，要注意六结合
(1)结合主旨看，标题是不是有双关、象征、暗讽、对比等作用，是否寄托情感，深化主题。
(2)结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，标题具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。
(3)结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节、呼应细节的作用。
(4)结合环境看，标题是否点明时间、地点，创设故事背景。
(5)结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看标题是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。
(6)结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。
(2025·北京卷，改编)阅读下面的文字，完成后面的题目。
故乡的纹路
很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限 我倾心于万物的普遍意义，对于地域之分相当迟钝，记住水的分子式是H2O即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义
故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地，我的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居外地，却又阴差阳错耽误了。有一天我惊醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了吗 我既不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论故乡还是异乡，“此心安处是吾乡”。
鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界——巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人正在说些什么 他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话相距太远，以至于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共命题，只能在一小块地皮上流通——只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆媳不和的家长里短，或者用于菜市场砍价。
后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为“鼎”，“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。福州人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。这又有什么关系 他老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界，必要的时候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了《天演论》等诸多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。
故乡产生过哪些耀眼的性格 这个问题将我的目光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷子，石板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一种纹路。
我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵悱恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手书写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽逐渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。
后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人……离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中，为什么这一条大江姗姗来迟 这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记
我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期待——期待故乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。
(取材于南帆的同名文章)
1．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．也未曾承诺踞守故乡　　　　　　　踞守：一直守在
B．故乡产生过哪些耀眼的性格　　　　耀眼：光彩夺目
C．块垒难消　　　　　　　　　　　　块垒：郁积的情绪
D．我不想过多责怪自己的迟钝　　　　迟钝：愚笨
2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文中林则徐和严复的事迹，说明方言并没有影响福州人建功立业、放眼世界。
B．第六段多次使用“既……又……”句式，有力地表现了林觉民形象的丰富性。
C．文章列举作者与闽江比邻而居所见的日常景象，富有镜头感，语言节奏变化有致。
D．作者认为，为了加深对故乡的理解，增进与故乡的感情，应该尽早唤醒故乡意识。
　请结合文章内容，谈谈标题《故乡的纹路》有哪些涵义。(6分)
[尝试解答]　_________________________________________________________
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[思维流程]
　　第一步：精准审题，确定答题切入点
由题干中的“标题”“涵义”来看，本题考查探究标题的意蕴。作答时，要在通读全文的基础上，从表层、深层和行文思路的角度考虑。
　　第二步：速读文本，构建答题思维链
思考 角度 要点梳理
表层义 “故乡的纹路”是“我”“始终居住”的福州的具体的景致，是“每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉”，是“鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯”，是“日复一日流淌在窗前”的闽江，是“江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人”，是“江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城”，是具体可感的故乡的一景一物。
深层义 “故乡的纹路”是“存留大量古汉语遗迹”的福州方言，它“是文化脉络的见证”；是“三坊七巷”里“众多名门望族”，如林则徐、严复、林觉民、沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物的“行迹”，是传承故乡文化基因的一人一事。
深层义 “故乡的纹路”是一种精神，它是林则徐的“威风凛凛，一声令下，虎门销烟”的正气凛然；是严复“闯荡四海”“翻译了《天演论》等诸多名著”的“放眼世界”；是林觉民“义薄云天”“逼人的英豪之气”的“慷慨激昂”和“儿女情长”“缠绵悱恻”，是一种“神气活现、大开大合的人生姿态”，代表了故乡的精神。
行文思路 作者在文章开头质疑“地域文化会不会成为放眼四方的局限”，“对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂”，后来则认识到“方言恰恰是文化脉络的见证”“老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟”“持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界”，认识到故乡“承担建构情感与记忆的功能”“成为心灵的栖居之地”，“故乡的纹路”是一种情感的变化，由陌生到熟悉，由质疑到认同，体现着作者对故乡的情感转变。
[组织答案]　_________________________________________________________
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[类题观摩]
(2023·北京卷)“酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题《黄姚酿》包含了哪几层涵义。(6分)
[提示]　(1)表层含义：指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特。(2)深层含义：①指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活；②指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。
命题角度2　探究主旨意蕴
散文作品往往具有丰富的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有情感的、审美的意义。从读者角度来说，理解作品意蕴一般包含两个方面：一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握；二是对作品思想观点和情感态度的个性思考。解答这类题，需掌握以下知识要点：
散文情感主旨六大类型
分类 解读
传统的继 承与发展 这类散文常围绕传统文化、习俗展开，表达对传统文化的热爱或反思。
艺术的审 美与欣赏 这类散文聚焦于艺术创作、审美体验，如对绘画、音乐、文学等艺术形式的思考。
历史古迹 与名人 这类散文或赞美历史名人成就，或反思历史古迹的价值。
人生哲理 与感悟 这类散文通过具体事物引发对生命、成长、价值观的思考。
城市精神 与文化 这类散文探索城市精神、表达对某一城市或家乡的赞美与思考。
对自然 的赞美 与敬畏 这类散文通过描写自然景物，表达对自然的热爱与敬畏。
　(必修上册《故都的秋》)这篇文章的景物描写都统摄在“悲凉”的情绪中，试结合具体描写的景物，品读“悲凉”的不同内涵。
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主旨意蕴分析“6角度”
　　1．人物形象。要对人物及人物群体(包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内容等进行深入分析。
2．环境氛围。通过环境描写，赏析自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重和敬畏。
3．细节局部。通过细节、局部描写，分析蕴含的民族精神、人性精神、人生态度等。
4．语言表达。通过语言描写或画龙点睛的议论性语言，赏析其深刻内涵、思想意义，以达到对他人的理解尊重、对自我的反思审视等效果。
5．时代背景。分析文本的时代意义。
6．主题情感。把握文本主题，领悟其中蕴含的民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。
(2025·江西新十校协作体联考)阅读下面的文字，完成后面的题目。
从五台到崞县
周立波
二月三日，雪。
浓云密布，雪花仍落。五台的山间田上，一片白色。上午九时动身到五台县去，途中，太阳在云隙间微微露出，耀人眼睛。过驿马坡。去年十月在这里，我初次遇见彭德怀先生，他正从这里经过，访卫总司令①，那时正是忻口抗战的中央军②，得到第八路军和游击队在侧后方的活动帮助，阻止了同蒲路正面敌人前进的时候。
“这几天睡地窝了。”我记得，这是彭对我们说的第一句话。
彭是一位朴素庄严的将领，他的服装是和他的言行一样的朴素。在驿马坡遇见他的时候，我看见他的布鞋破了。这个穿着破布鞋的普通兵士，就是彭德怀将军，如果没有人介绍，谁也不会知道的。但是知道他的人，就是看他穿着破布鞋，也都怕他，而且敬爱他。
“有许多同志，”田守尧有一次对我说，“使人不得不怕他，也使人爱他。”
上午过五台城，这城建在高岗上，很是巍峨。
看见了县长，他是阎主任③的旧吏，穿着山西官吏的黄制服。他告诉我们，五台有人口二十八万，工农自卫队六万，游击队四千。
下午三时至东冶镇。从五台到东冶镇的河边村，有一条公路，现在，为了防止敌人的机械化部队，路被破坏了。每隔十多丈，有一个大坑，宽而且深。如果破坏公路的坑，不宽不深，就不能阻止敌人车辆的前进。
河边村是阎主任的故乡，东冶镇是邻近河边村的一个小镇。这一带有许多漂亮的家宅，山西的显宦和富户，都是这里人。杨爱源④在东冶镇的住宅，是金碧辉煌的中国宫殿式的建筑，屋子里面有极名贵的家具，极贵重的地毯，院子里面有一个非常巧妙的喷泉，这种精巧的喷泉是只有在上海的外国人的华贵的住宅和外国人的公园里才可以看到的。
东冶镇是一个几百家人家的小镇，但是修饰得非常精致。晚餐后，到街上散步，我们看见了电灯柱上钉着街灯，看见了一个现代医院和照相馆，晚上回到住处，又从无线电收音机上听到了汉口和长沙的歌曲。
几个月来，我是在偏僻的山村里薄暗的洋烛下写我的日记，今晚的日记却在明亮的电灯光下写。
“我们回到了文明。”伊凡斯君说。
是的，东冶镇是一个完全现代化了的小都市，有在这里留宿一夜的幸福，是应该欢喜的。但是回想着一个多月来所经过的地方，尽是荒凉破落的村落，虽然听着汉口欢乐的广播，也还是只有忧愁。中国，你应该在这次抗战后强大起来，把荒凉都化为繁盛，把忧愁都化作欢喜。
二月四日，晴。
从东冶镇动身，至营房宿。营房是魁关岭下的一个小村落，仅二十人家。住一极脏的房子，又极不方便，既没有开水，又没有火，买了一些湿的高粱秆来烧火，但是所得到的不是热，而是满屋子的烟。这样的住宅和昨夜的住宅相比，真是天堂比地狱。我们都尽量吃梨子，这里的梨子太便宜了，上等的好梨，一角钱七斤，比较差一点的，一角钱十二斤。我们买了一角钱梨，五个人吃了一天，还只吃得三分之一。
这里离敌人不远，隔滹沱相望。敌人怕游击队，夜里不敢动，白天也要成群结队才敢移动。所以虽然离敌人只几里路，我们却安稳清闲，如在上海租界。
今天风冷，吹得脸发痛，头发昏，眼睛出眼泪。我的新伴燕蔷说，繁峙、代县比这里更冷，而我们的游击队还没有棉衣，穿着单衣在山岗上放哨。
中午路过东社，崞县县长请吃饭。老县长逃亡了，这位新县长是一个年轻的学生。
崞县的妇女会代表也来了。她是北平的学生，换了田舍女郎的青布衣裳。崞县是一个新发展的县份，以前这里是战场，人民都逃了。现在，敌人仅据县城，四郊都是我们的部队。人民都回来，而且组织起来了。
在路上，燕蔷告诉我许多故事。下面是这许多故事中的一个。当敌人进占定襄的时候，邻近定襄城的少数地主动摇了。有一个在乡里很有势力的大地主，在自己家里召集许多地主秘密开会，反对打日本人。说日本人是不能打败的。第八路军知道了这消息，但并没有惩罚这个有汉奸行为的地主，因为他的关系很复杂，他和某一闻人有极为奇妙的关系，如果处罚了他，他和他的亲戚会造出谣言，说第八路军还是在这里打土豪。
同时，第八路军明白这位地主的动摇，是由于对抗战前途没有胜利的信心，并不是甘心叛国。他们决计用力量来教育这地主。在地主开会不久后，定襄收复的消息传来了，地主复归沉默。
傍晚经过魁关岭，山岭上有一座关，三面都是山，西面可以看见滹沱河。这里是同蒲路东面的一个天险。中央军和徐海东⑤的部队配合，在这里打败过敌人。
“在那里山下，”燕蔷指着魁关岭南面一座山说，“有几百个老百姓，被敌人编成敢死队，强迫他们拿了大刀，向山上冲锋，去抢中央军的山头。在他们后面，是日本督战队的机关枪，在他们前面，是中央军的机关枪。老百姓死了很多，中央军的士兵向那冲上山来的同胞叫着‘中国人不打中国人’的口号。冲到半山的老百姓，都大声叫杀，杀，杀，又像潮水一样地冲下山。日本人的阵地乱了。趁这时候，中央军从山上冲下来，打了一个大胜仗。”
在暮色中，遥望这英雄喋血的巍峨的山岭，有些神往。
在暮色中，西望滹沱河结了坚冰的河面，还显露着耀目的白色。滹沱河对岸的高山之后，有贺龙的健儿，要是在白天，可以向他们招手，打起望远镜，他们可以看出你的举动。
(选自《晋察冀边区印象记》⑥)
【注】　①卫总司令：指卫立煌，国民党将领。②中央军：蒋介石嫡系部队。③阎主任：指阎锡山。④杨爱源：国民党将领。⑤徐海东：八路军将领。⑥《晋察冀边区印象记》：1937年底至1938年初，周立波陪同美国军事观察员伊凡斯·卡尔逊考察晋察冀抗日根据地，于1938年撰写此纪实性文学集。
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“我”陪同伊凡斯在偏僻山村待了几个月，当来到东冶镇时，伊凡斯感慨“我们回到了文明”，这句话流露出他对山区生活的厌恶。
B．“我”在驿马坡遇见彭德怀时，看见他的布鞋破了，这一细节生动表现出彭德怀作为高级将领，与普通兵士同甘共苦的优良作风。
C．燕蔷讲述的游击队员在寒冬穿着单衣放哨、老百姓被日军编成敢死队冲向自己人等故事，都反映出战争对生命的摧残。
D．定襄地主开会反对抗日，第八路军意识到其动摇是源于信心不足，而非甘心叛国，便用收复定襄的实际行动来增强他的信心。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．开篇以简洁笔触勾勒出苍茫的冬日景象，既表现了抗战环境的艰苦，又暗示了抗战形势的严峻。
B．文中循着“我”的行踪推进，穿插遇见彭德怀、少数地主动摇等相关内容，避免了平铺直叙。
C．选文以日记体的形式记录“我”在晋察冀边区的见闻和感怀，还原了抗战历史的细节，具有较高的可信度。
D．文中以“青布衣裳”象征革命战士，写北平学生换上青布衣裳，这不仅是衣着的改变，更是其角色的转换。
　最后两段写“我”在暮色中遥望，意蕴丰富，请简要分析。(4分)
[尝试解答]　_________________________________________________________
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[思维流程]
　　第一步：精准审题，确定答题切入点
由题干中的“意蕴丰富”“分析”来看，本题考查探究散文的主旨意蕴。解答此题，要在通读全文的基础上，圈画出相关语句，然后根据文本内容和作者的表达意图进行综合分析。
　　第二步：速读文本，构建答题思维链
文本内容 要点梳理
“在暮色中，遥望这英雄喋血的巍峨的山岭，有些神往”。 遥望魁关岭，结合燕蔷所述几百个老百姓被敌人编成敢死队冲锋，中央军趁乱大胜的激战往事，“英雄喋血的巍峨的山岭”承载着牺牲与胜利，“神往”之情蕴含对浴血奋战英雄的深切缅怀与崇敬。
“在暮色中，西望滹沱河结了坚冰的河面……滹沱河对岸的高山之后，有贺龙的健儿……” 遥望滹沱河“结了坚冰的河面”，体现环境严寒恶劣，而“对岸的高山之后，有贺龙的健儿”，暗示抗日力量遍布各地，即便条件艰苦，革命力量仍在积蓄，传递出抗战必胜的坚定信念。
[组织答案]　_________________________________________________________
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[类题观摩]
(2022·全国乙卷)对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。(6分)
[提示]　①弟弟与流浪在上海的年轻人，虽然充满力量，但前路迷茫，使“我”感到“慌乱”和“忧郁”。②山西前线的年轻士兵，充满热情和生命力，是国家的希望，因此“我”感到“开心极了”，即便没见到弟弟，“我”也感到“放心”。③“我”的感受既出于对弟弟的深切感情，也寄寓着“我”对年轻人群体的热望。
第5讲　把握意图，探究标题、主旨意蕴
命题角度1
教材小练
1．①“故都”两字指明描写的地点，不说“北平”，而说“故都”，含有深切的眷念之意，也别有一种文化意味暗含其中；②“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
2．标题中“忘却”一词，意思是“摆脱悲哀”，“为了忘却”实际上是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的纪念。因此，标题把“忘却”与“记念”两个意义相反的词联系在一起，似乎矛盾，实际上这正寄寓了作者深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。
边读边做
1．D　[“迟钝：愚笨”错误。原文中“迟钝”形容作者对地域之分不敏感，对故乡的认知滞后。]
2．D　[“应该尽早唤醒故乡意识”错误。结尾作者强调“不必着急，耐心的等待必有所获”，主张自然感悟而非“尽早唤醒”。]
对点精析
①福州的山脉、江流、古塔等自然景观构成的故乡地理印记。②一脉相承的方言，众多的名门望族、名人足迹等文化脉络。③铿锵正气、放眼世界、义薄云天等神气活现、大开大合的人物精神。④从对方言的排斥到珍视，从质疑“故乡意识”到发现其历史深度的情感转变。
命题角度2
教材小练
①“清晨静观”图强调的是破败荒芜以及牵牛花的冷色调；②“落蕊轻扫”图强调生命来无踪去无痕的落寞；③“秋蝉残鸣”图强调来日无多的衰弱；④“秋雨闲人”图强调人生几度秋凉、流年已逝的感慨；⑤“秋日胜果”图看似是对“淡绿微黄”的枣子颗儿的赞美，其实，所谓的“胜景”是终结前的狂欢，是短暂的，是以衰亡为背景的。
边读边做
1．A　[“这句话流露出他对山区生活的厌恶”错误，伊凡斯的这句话是对便利生活条件的直观感叹，同时表现出对战争破坏文明生活的批判。]
2．D　[“文中以‘青布衣裳’象征革命战士”错误，北平学生换上青布衣裳，表现出进步青年扎根群众的状态，“青布衣裳”并不能象征革命战士。]
对点精析
①“我”遥望暮色中的魁关岭，联想到曾在此发生的激战与英雄的牺牲，“我”的“神往”蕴含着对抗战英雄的缅怀与崇敬。②“我”遥望暮色中的滹沱河，坚冰体现了环境的恶劣，隐于对岸的贺龙的健儿暗示着革命力量的存在，表现出即便身处艰难境地，也能让人感受到抗战必胜的信心。
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阅读Ⅱ 文学类文本阅读
第5讲　把握意图，探究标题、主旨意蕴
专题二　散文阅读
重点突破——思维建模才能触类旁通
任务突破一　散文阅读的基础考法
年份 卷别 题干表述 设题角度 命题特点
2025 北京卷 请结合文章内容，谈谈标题“故乡的纹路”有哪些涵义。(6分)(《故乡的纹路》) 标题意蕴 ①立足于文本分析，考查对文本广度、深度的理解。
②对文本意蕴的分析，有时顺带考查作者的创作意图。
2023 北京卷 “酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题《黄姚酿》包含了哪几层涵义。(6分)(《黄姚酿》) 标题意蕴 天津卷 分析文章中青田石的生命有哪些意蕴。(6分)(《青田石的生命》) 主旨意蕴 2022 全国乙卷 对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。(6分)(《“九一八”致弟弟书》) 2021 北京卷 请结合文章内容，谈谈文章标题《心灵的呼吸》包含了哪些涵义。(6分)(《心灵的呼吸》) 标题意蕴 年份 卷别 题干表述 设题角度 命题特点
挖教材——必修上册第七单元《我与地坛(节选)》“学习提示”P117 文中除了对生命的思考，还有一条线索是对母亲的怀念。体会其中的母爱，想想为何作者怀有痛彻心扉的悔恨和对母亲深深的歉意。史铁生的思考发自内心深处，执着而坦诚，这正是这篇散文的感人之处。注意欣赏文章是如何在清明如静水般的行文里，表达诚挚感情的。
命题角度1　探究标题意蕴
标题类探究题目在高考中屡屡出现，有的是对标题的艺术技巧及作用的分析，有的是对标题内涵的理解，有的是对标题意蕴的探究，有的是对标题优劣的比较。标题是散文的眼睛，往往会起到摄人心魄的作用。对标题的探究，首先要了解标题的特点与作用。
标题的特点与作用如下：
特点 作用
以人物 ①突出人物形象；②暗示叙事内容；③紧扣中心，突出主题。
为题 以形象特 征为题 ①铺开内容，呼应细节；②对比讽刺，强化效果。
以事件 为题 ①突出主要事件；②紧扣中心，突出主题。
特点 作用
以时间、地点、环境为题 ①点明时间、地点、环境，创设背景，渲染氛围；②突出散文主题；③线索作用、设置悬念的作用。
以物件为题 ①结构线索，使文章结构严谨；②设置悬念，引发联想；③寄托作者情感，揭示主题，隐含比喻象征义。
以问题为题 设置悬念，引发思考。
以写作缘由为题 ①明确主旨，奠定基调；②提示线索，引导阅读。
[教材小练]
1．(必修上册《故都的秋》)郁达夫这篇文章的题目大有深意，请简要分析。
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[答案]　①“故都”两字指明描写的地点，不说“北平”，而说“故都”，含有深切的眷念之意，也别有一种文化意味暗含其中；②“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
2．(选择性必修中册《为了忘却的记念》)鲁迅在《为了忘却的记念》这一标题中寄寓着极其深刻的含义，请谈谈你对这个标题含义的理解。
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[答案]　标题中“忘却”一词，意思是“摆脱悲哀”，“为了忘却”实际上是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的纪念。因此，标题把“忘却”与“记念”两个意义相反的词联系在一起，似乎矛盾，实际上这正寄寓了作者深切的感情、坚强的斗志和必胜的信念。
标题类探究“2关注”“6结合”
1．对标题内涵的探究，要关注两点
(1)关注标题本身的内容、艺术特点，特别要关注表层义、引申义、比喻义或象征义。
(2)关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等，或就一个角度谈深谈透，或多角度多层次切入。
2．对标题作用的探究，要注意六结合
(1)结合主旨看，标题是不是有双关、象征、暗讽、对比等作用，是否寄托情感，深化主题。
(2)结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言，标题具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。
(3)结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节、呼应细节的作用。
(4)结合环境看，标题是否点明时间、地点，创设故事背景。
(5)结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看标题是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。
(6)结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。
(2025·北京卷，改编)阅读下面的文字，完成后面的题目。
故乡的纹路
很长一段时间，“故乡”在我心目中并不是一个情深义重的概念。故乡的景象、习俗、食物和乡音汇成了地域文化。然而，地域文化会不会成为放眼四方的局限？我倾心于万物的普遍意义，对于地域之分相当迟钝，记住水的分子式是H2O即可，加上一个“故乡”的定语又会增添哪些意义
故乡意识相对薄弱的另一个原因是，我始终居住在故乡。我所出生的城市福州是一个不大的盆地，我的寓所每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉。魏晋南北朝以来，中原一带的人口多次大规模南迁，这些移民性格之中似乎存有“说走就走”的基因。我几度有机会移居外地，却又阴差阳错耽误了。有一天我惊醒似的问自己：老祖宗那种“说走就走”的基因已经在我身上失传了吗？我既不想刻意浪迹天涯，也未曾承诺踞守故乡。之所以至今栖身于那些钢蓝色山脉的屏风后面，顺其自然罢了。于我而言，不论故乡还是异乡，“此心安处是吾乡”。
鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯，大部分城市如此相像，福州也不例外。可若是异乡人踏入福州的地盘，便立即会陷入一个奇特的声音世界——巷口晒太阳的老太婆、肉铺子的老板或者水果摊的女主人正在说些什么？他们的语言似乎来自另一个发音体系。这种语言与标准的普通话相距太远，以至于丧失了猜测的可能性。起初，我对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂。方言不适合阐述普遍的公共命题，只能在一小块地皮上流通——只能形容本地风味小吃的口感，叙述婆媳不和的家长里短，或者用于菜市场砍价。
后来我才明白，这种感觉多么错误，方言恰恰是文化脉络的见证。当年中原移民陆续南下，同时带来一波又一波的语言潮汐。福州方言存留大量古汉语遗迹，例如称“你”为“汝”，“他”为“伊”，“锅”为“鼎”，“筷子”为“箸”，“如何”为“何如”。方言吟诵的古典诗词音韵铿锵，古意盎然。福州人林则徐讲不好京城的官话，据说道光皇帝声称“天不怕，地不怕，就怕林则徐说官话”。这又有什么关系？他老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟。持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世
界，必要的时候也可以转换为流利的英语。严复年少时就读于福州的船政学堂，继而留学英伦，翻译了《天演论》等诸多名著。他的各种头衔之中，翻译家排在相当靠前的位置。还原这些历史人物的方言口音，他们仿佛悠然跨出教科书，徜徉于附近的大街小巷。这时，故乡的形象开始在我心目中矗立。我告诉自己，故乡是一个有历史有故事的地方，不要自以为是、一叶障目。
故乡产生过哪些耀眼的性格？这个问题将我的目光转向了三坊七巷。这个区域聚集众多名门望族，遗留数百幢古老的大宅院。林则徐与严复都曾经居住在这里，他们的宅院仅仅相距几步路、穿行于窄窄的巷子，石板条铺就的路面光滑如洗，厚厚的木门与雪白的风火墙背后锁住无数秘密。如果说繁闹的街道属于城市的浮华表象，那么，街道背后的巷子往往隐藏了城市的幽深。寂静的街巷将一些碎片细心收藏起来，沉淀下来，慢慢形成故乡历史的另一种纹路。
我时常路过位于杨桥巷口的林觉民纪念馆，有一天突然被林觉民二十四岁的面容深深吸引。他的形象既单纯又复杂。黄花岗烈士义薄云天，绢帕上《与妻书》愁肠百结，国事与家事的矛盾交织在这个男人的内心，块垒难消。林觉民结交许多侠客义士，身上涌动着逼人的英豪之气。但是，他并非独往独来漂泊于江湖，而是始终放不下大宅院里的爱妻。这个人物既慷慨激昂，又儿女情长；既是一个叱咤风云的革命家，又是一个缠绵悱恻的丈夫。我从他身上发现了故乡深处闪亮的性格。只要有一个林觉民，故乡就值得放手书写。沿着林觉民的线索，我又在三坊七巷找到了沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物。他们的行迹虽逐渐隐入历史尘烟，但他们那种神气活现、大开大合的人生姿态仍然具有强烈的吸引力。
后来，我的寓所迁到江边，闽江日复一日流淌在窗前。“一条大江穿城而过”不再是一句概括的形容，而是时刻可见的事实。与闽江比邻而居的日常景象是：江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人……离开窗口的取景框，可以寻访下游两岸的古炮台，如果将目光转向上游，可以看见江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城。写作《与大江为邻》的时候，我想起许多事情来：少年时代泡在江里游泳，母亲与外婆曾经逃难到闽江上游的山城，父亲与母亲相识于江畔，后来又双双迁往闽江上游的一个小村落。伴随这一次写作的是又一次小小的自问：我的视野之中，为什么这一条大江姗姗来迟？这一派汹涌的大水难道不是故乡地理最为显眼的印记？
我不想过多责怪自己的迟钝。凡事皆有时机，故乡总会找到各种机会恰当地展示自己。既然我一直住在这里，那就不必着急，耐心的等待必有所获。我的心目中，故乡曾经是一个符号，仅仅承担标识身份的功能，后来演变为意识的一瓣，承担建构情感与记忆的功能。当然，我还有更多的期待——期待故乡酿造与组织各种瑰丽的想象。这时，故乡将会进一步成为心灵的栖居之地。
(取材于南帆的同名文章)
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1．下列对文中加点(红色)词语的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．也未曾承诺踞守故乡　　　　　踞守：一直守在
B．故乡产生过哪些耀眼的性格　　耀眼：光彩夺目
C．块垒难消　　　　　　　　　　块垒：郁积的情绪
D．我不想过多责怪自己的迟钝　　迟钝：愚笨
D　[“迟钝：愚笨”错误。原文中“迟钝”形容作者对地域之分不敏感，对故乡的认知滞后。]
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2．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文中林则徐和严复的事迹，说明方言并没有影响福州人建功立业、放眼世界。
B．第六段多次使用“既……又……”句式，有力地表现了林觉民形象的丰富性。
C．文章列举作者与闽江比邻而居所见的日常景象，富有镜头感，语言节奏变化有致。
D．作者认为，为了加深对故乡的理解，增进与故乡的感情，应该尽早唤醒故乡意识。
D　[“应该尽早唤醒故乡意识”错误。结尾作者强调“不必着急，耐心的等待必有所获”，主张自然感悟而非“尽早唤醒”。]
请结合文章内容，谈谈标题《故乡的纹路》有哪些涵义。(6分)
[尝试解答]_________________________________________________
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[思维流程]
第一步：精准审题，确定答题切入点
由题干中的“标题”“涵义”来看，本题考查探究标题的意蕴。作答时，要在通读全文的基础上，从表层、深层和行文思路的角度考虑。
第二步：速读文本，构建答题思维链
思考角度 要点梳理
表层义 “故乡的纹路”是“我”“始终居住”的福州的具体的景致，是“每一个窗口都看得见钢蓝色的起伏山脉”，是“鳞次栉比的高楼，明灭闪烁的霓虹灯”，是“日复一日流淌在窗前”的闽江，是“江流，潮汐，滩涂，白鹭，码头，江风，雕像一般的钓鱼者，沿着江岸跑步、跳舞与放风筝的人”，是“江岸山巅的古塔，江流途经的山间古城”，是具体可感的故乡的一景一物。
思考角度 要点梳理
深层义 “故乡的纹路”是“存留大量古汉语遗迹”的福州方言，它“是文化脉络的见证”；是“三坊七巷”里“众多名门望族”，如林则徐、严复、林觉民、沈葆桢、林旭、林长民、林徽因等一干人物的“行迹”，是传承故乡文化基因的一人一事。
“故乡的纹路”是一种精神，它是林则徐的“威风凛凛，一声令下，虎门销烟”的正气凛然；是严复“闯荡四海”“翻译了《天演论》等诸多名著”的“放眼世界”；是林觉民“义薄云天”“逼人的英豪之气”的“慷慨激昂”和“儿女情长”“缠绵悱恻”，是一种“神气活现、大开大合的人生姿态”，代表了故乡的精神。
思考角度 要点梳理
行文思路 作者在文章开头质疑“地域文化会不会成为放眼四方的局限”，“对方言没有多少好感，仿佛它是小地方的可笑印记，不登大雅之堂”，后来则认识到“方言恰恰是文化脉络的见证”“老人家的方言口音威风凛凛，一声令下，虎门销烟”“持一口福州方言，仍然可以闯荡四海，放眼世界”，认识到故乡“承担建构情感与记忆的功能”“成为心灵的栖居之地”，“故乡的纹路”是一种情感的变化，由陌生到熟悉，由质疑到认同，体现着作者对故乡的情感转变。
[组织答案]_________________________________________________
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[答案]　①福州的山脉、江流、古塔等自然景观构成的故乡地理印记。②一脉相承的方言，众多的名门望族、名人足迹等文化脉络。③铿锵正气、放眼世界、义薄云天等神气活现、大开大合的人物精神。④从对方言的排斥到珍视，从质疑“故乡意识”到发现其历史深度的情感转变。
[类题观摩]
(2023·北京卷)“酿”字在文中反复出现，请结合文章内容，分析标题《黄姚酿》包含了哪几层涵义。(6分)
[提示]　(1)表层含义：指黄姚酿制的各种果脯和酒等，表明黄姚物产丰富、独特。(2)深层含义：①指黄姚人利用土地的恩赐，运用智慧和耐心，酿制出美好的生活；②指黄姚没有被商业气息污染，保留了最干净、清洁的环境，最自然、原始、真实的生活状态，是岁月和黄姚人共同酿制的最饱满的果实。
命题角度2　探究主旨意蕴
散文作品往往具有丰富的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理、人文精神的意义，也有情感的、审美的意义。从读者角度来说，理解作品意蕴一般包含两个方面：一是对作品本身蕴含的思想、情感的把握；二是对作品思想观点和情感态度的个性思考。解答这类题，需掌握以下知识要点：
散文情感主旨六大类型
分类 解读
传统的继 承与发展 这类散文常围绕传统文化、习俗展开，表达对传统文化的热爱或反思。
艺术的审 美与欣赏 这类散文聚焦于艺术创作、审美体验，如对绘画、音乐、文学等艺术形式的思考。
历史古迹 与名人 这类散文或赞美历史名人成就，或反思历史古迹的价值。
分类 解读
人生哲理 与感悟 这类散文通过具体事物引发对生命、成长、价值观的思考。
城市精神 与文化 这类散文探索城市精神、表达对某一城市或家乡的赞美与思考。
对自然 的赞美 与敬畏 这类散文通过描写自然景物，表达对自然的热爱与敬畏。
[教材小练]
(必修上册《故都的秋》)这篇文章的景物描写都统摄在“悲凉”的情绪中，试结合具体描写的景物，品读“悲凉”的不同内涵。
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[答案]　①“清晨静观”图强调的是破败荒芜以及牵牛花的冷色调；②“落蕊轻扫”图强调生命来无踪去无痕的落寞；③“秋蝉残鸣”图强调来日无多的衰弱；④“秋雨闲人”图强调人生几度秋凉、流年已逝的感慨；⑤“秋日胜果”图看似是对“淡绿微黄”的枣子颗儿的赞美，其实，所谓的“胜景”是终结前的狂欢，是短暂的，是以衰亡为背景的。
主旨意蕴分析“6角度”
1．人物形象。要对人物及人物群体(包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内容等进行深入分析。
2．环境氛围。通过环境描写，赏析自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征，理解对自然的尊重和敬畏。
3．细节局部。通过细节、局部描写，分析蕴含的民族精神、人性精神、人生态度等。
4．语言表达。通过语言描写或画龙点睛的议论性语言，赏析其深刻内涵、思想意义，以达到对他人的理解尊重、对自我的反思审视等效果。
5．时代背景。分析文本的时代意义。
6．主题情感。把握文本主题，领悟其中蕴含的民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。
(2025·江西新十校协作体联考)阅读下面的文字，完成后面的题目。
从五台到崞县
周立波
二月三日，雪。
浓云密布，雪花仍落。五台的山间田上，一片白色。上午九时动身到五台县去，途中，太阳在云隙间微微露出，耀人眼睛。过驿马坡。去年十月在这里，我初次遇见彭德怀先生，他正从这里经过，访卫总司令①，那时正是忻口抗战的中央军②，得到第八路军和游击队在侧后方的活动帮助，阻止了同蒲路正面敌人前进的时候。
“这几天睡地窝了。”我记得，这是彭对我们说的第一句话。
彭是一位朴素庄严的将领，他的服装是和他的言行一样的朴素。在驿马坡遇见他的时候，我看见他的布鞋破了。这个穿着破布鞋的普通兵士，就是彭德怀将军，如果没有人介绍，谁也不会知道的。但是知道他的人，就是看他穿着破布鞋，也都怕他，而且敬爱他。
“有许多同志，”田守尧有一次对我说，“使人不得不怕他，也使人爱他。”
上午过五台城，这城建在高岗上，很是巍峨。
看见了县长，他是阎主任③的旧吏，穿着山西官吏的黄制服。他告诉我们，五台有人口二十八万，工农自卫队六万，游击队四千。
下午三时至东冶镇。从五台到东冶镇的河边村，有一条公路，现在，为了防止敌人的机械化部队，路被破坏了。每隔十多丈，有一个大坑，宽而且深。如果破坏公路的坑，不宽不深，就不能阻止敌人车辆的前进。
河边村是阎主任的故乡，东冶镇是邻近河边村的一个小镇。这一带有许多漂亮的家宅，山西的显宦和富户，都是这里人。杨爱源④在东冶镇的住宅，是金碧辉煌的中国宫殿式的建筑，屋子里面有极名贵的家具，极贵重的地毯，院子里面有一个非常巧妙的喷泉，这种精巧的喷泉是只有在上海的外国人的华贵的住宅和外国人的公园里才可以看到的。
东冶镇是一个几百家人家的小镇，但是修饰得非常精致。晚餐后，到街上散步，我们看见了电灯柱上钉着街灯，看见了一个现代医院和照相馆，晚上回到住处，又从无线电收音机上听到了汉口和长沙的歌曲。
几个月来，我是在偏僻的山村里薄暗的洋烛下写我的日记，今晚的日记却在明亮的电灯光下写。
“我们回到了文明。”伊凡斯君说。
是的，东冶镇是一个完全现代化了的小都市，有在这里留宿一夜的幸福，是应该欢喜的。但是回想着一个多月来所经过的地方，尽是荒凉破落的村落，虽然听着汉口欢乐的广播，也还是只有忧愁。中国，你应该在这次抗战后强大起来，把荒凉都化为繁盛，把忧愁都化作欢喜。
二月四日，晴。
从东冶镇动身，至营房宿。营房是魁关岭下的一个小村落，仅二十人家。住一极脏的房子，又极不方便，既没有开水，又没有火，买了一些湿的高粱秆来烧火，但是所得到的不是热，而是满屋子的烟。这样的住宅和昨夜的住宅相比，真是天堂比地狱。我们都尽量吃梨子，这里的梨子太便宜了，上等的好梨，一角钱七斤，比较差一点的，一角钱十二斤。我们买了一角钱梨，五个人吃了一天，还只吃得三分之一。
这里离敌人不远，隔滹沱相望。敌人怕游击队，夜里不敢动，白天也要成群结队才敢移动。所以虽然离敌人只几里路，我们却安稳清闲，如在上海租界。
今天风冷，吹得脸发痛，头发昏，眼睛出眼泪。我的新伴燕蔷说，繁峙、代县比这里更冷，而我们的游击队还没有棉衣，穿着单衣在山岗上放哨。
中午路过东社，崞县县长请吃饭。老县长逃亡了，这位新县长是一个年轻的学生。
崞县的妇女会代表也来了。她是北平的学生，换了田舍女郎的青布衣裳。崞县是一个新发展的县份，以前这里是战场，人民都逃了。现在，敌人仅据县城，四郊都是我们的部队。人民都回来，而且组织起来了。
在路上，燕蔷告诉我许多故事。下面是这许多故事中的一个。当敌人进占定襄的时候，邻近定襄城的少数地主动摇了。有一个在乡里很有势力的大地主，在自己家里召集许多地主秘密开会，反对打日本人。说日本人是不能打败的。第八路军知道了这消息，但并没有惩罚这个有汉奸行为的地主，因为他的关系很复杂，他和某一闻人有极为奇妙的关系，如果处罚了他，他和他的亲戚会造出谣言，说第八路军还是在这里打土豪。
同时，第八路军明白这位地主的动摇，是由于对抗战前途没有胜利的信心，并不是甘心叛国。他们决计用力量来教育这地主。在地主开会不久后，定襄收复的消息传来了，地主复归沉默。
傍晚经过魁关岭，山岭上有一座关，三面都是山，西面可以看见滹沱河。这里是同蒲路东面的一个天险。中央军和徐海东⑤的部队配合，在这里打败过敌人。
“在那里山下，”燕蔷指着魁关岭南面一座山说，“有几百个老百姓，被敌人编成敢死队，强迫他们拿了大刀，向山上冲锋，去抢中央军的山头。在他们后面，是日本督战队的机关枪，在他们前面，是中央军的机关枪。老百姓死了很多，中央军的士兵向那冲上山来的同胞叫着‘中国人不打中国人’的口号。冲到半山的老百姓，都大声叫杀，杀，杀，又像潮水一样地冲下山。日本人的阵地乱了。趁这时候，中央军从山上冲下来，打了一个大胜仗。”
在暮色中，遥望这英雄喋血的巍峨的山岭，有些神往。
在暮色中，西望滹沱河结了坚冰的河面，还显露着耀目的白色。滹沱河对岸的高山之后，有贺龙的健儿，要是在白天，可以向他们招手，打起望远镜，他们可以看出你的举动。
(选自《晋察冀边区印象记》⑥)
【注】　①卫总司令：指卫立煌，国民党将领。②中央军：蒋介石嫡系部队。③阎主任：指阎锡山。④杨爱源：国民党将领。⑤徐海东：八路军将领。⑥《晋察冀边区印象记》：1937年底至1938年初，周立波陪同美国军事观察员伊凡斯·卡尔逊考察晋察冀抗日根据地，于1938年撰写此纪实性文学集。
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1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“我”陪同伊凡斯在偏僻山村待了几个月，当来到东冶镇时，伊凡斯感慨“我们回到了文明”，这句话流露出他对山区生活的厌恶。
B．“我”在驿马坡遇见彭德怀时，看见他的布鞋破了，这一细节生动表现出彭德怀作为高级将领，与普通兵士同甘共苦的优良作风。
C．燕蔷讲述的游击队员在寒冬穿着单衣放哨、老百姓被日军编成敢死队冲向自己人等故事，都反映出战争对生命的摧残。
D．定襄地主开会反对抗日，第八路军意识到其动摇是源于信心不足，而非甘心叛国，便用收复定襄的实际行动来增强他的信心。
A　[“这句话流露出他对山区生活的厌恶”错误，伊凡斯的这句话是对便利生活条件的直观感叹，同时表现出对战争破坏文明生活的批判。]
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2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．开篇以简洁笔触勾勒出苍茫的冬日景象，既表现了抗战环境的艰苦，又暗示了抗战形势的严峻。
B．文中循着“我”的行踪推进，穿插遇见彭德怀、少数地主动摇等相关内容，避免了平铺直叙。
C．选文以日记体的形式记录“我”在晋察冀边区的见闻和感怀，还原了抗战历史的细节，具有较高的可信度。
D．文中以“青布衣裳”象征革命战士，写北平学生换上青布衣裳，这不仅是衣着的改变，更是其角色的转换。
D　[“文中以‘青布衣裳’象征革命战士”错误，北平学生换上青布衣裳，表现出进步青年扎根群众的状态，“青布衣裳”并不能象征革命战士。]
最后两段写“我”在暮色中遥望，意蕴丰富，请简要分析。(4分)
[尝试解答]_________________________________________________
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[思维流程]
第一步：精准审题，确定答题切入点
由题干中的“意蕴丰富”“分析”来看，本题考查探究散文的主旨意蕴。解答此题，要在通读全文的基础上，圈画出相关语句，然后根据文本内容和作者的表达意图进行综合分析。
第二步：速读文本，构建答题思维链
文本内容 要点梳理
“在暮色中，遥望这英雄喋血的巍峨的山岭，有些神往”。 遥望魁关岭，结合燕蔷所述几百个老百姓被敌人编成敢死队冲锋，中央军趁乱大胜的激战往事，“英雄喋血的巍峨的山岭”承载着牺牲与胜利，“神往”之情蕴含对浴血奋战英雄的深切缅怀与崇敬。
文本内容 要点梳理
“在暮色中，西望滹沱河结了坚冰的河面……滹沱河对岸的高山之后，有贺龙的健儿……” 遥望滹沱河“结了坚冰的河面”，体现环境严寒恶劣，而“对岸的高山之后，有贺龙的健儿”，暗示抗日力量遍布各地，即便条件艰苦，革命力量仍在积蓄，传递出抗战必胜的坚定信念。
[组织答案]_________________________________________________
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[答案]　①“我”遥望暮色中的魁关岭，联想到曾在此发生的激战与英雄的牺牲，“我”的“神往”蕴含着对抗战英雄的缅怀与崇敬。②“我”遥望暮色中的滹沱河，坚冰体现了环境的恶劣，隐于对岸的贺龙的健儿暗示着革命力量的存在，表现出即便身处艰难境地，也能让人感受到抗战必胜的信心。
[类题观摩]
(2022·全国乙卷)对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。(6分)
[提示]　①弟弟与流浪在上海的年轻人，虽然充满力量，但前路迷茫，使“我”感到“慌乱”和“忧郁”。②山西前线的年轻士兵，充满热情和生命力，是国家的希望，因此“我”感到“开心极了”，即便没见到弟弟，“我”也感到“放心”。③“我”的感受既出于对弟弟的深切感情，也寄寓着“我”对年轻人群体的热望。
专项对点练23　把握意图，探究标题、主旨意蕴
一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)
“吃”这事总让人发愁(节选)
李　娟
①在山里，什么都好，就是“吃”这件事总让人发愁。
②我们这里春天和秋天短暂极了，而剩下的时间里，冬天占一大半，夏天占一小半。冬天里除了窖藏的土豆、白菜、洋葱，几乎再没有什么蔬菜了。好在入冬时大家都会大量宰杀牲畜，蓄肉过冬，吃它一整个冬天，吃得出门看到牛羊骆驼马就害怕。而到了夏天，肉类不能长时存放，所以一般人家很少宰牛宰羊。但夏天里冰雪融化，交通方便，蔬菜是不会断的，于是又猛地补充维生素。
③夏天我们努力想办法为度过漫漫长冬而多储备干菜。干鱼、干蘑菇什么的就不说了，还行。做干豇角时因为不懂行，煮了半熟才捞出来晾。结果晒出来跟一蓬干草似的，锅盖上压两块石头炖五个小时也拽不断嚼不动。无奈只好浇上滚油凉拌了让各位将就。一顿饭还没下来，所有人的腮帮子累得连馒头都咬不动了。至于晾西红柿干，是我妈的主意，结果十公斤新鲜西红柿到最后还没能剩下四百克干货。捏一片咬咬，挺香、挺甜。便你一片我一片分着吃了起来，剩下的留到冬天还不够用来熬一锅汤。
④山里的野菜很多，细细算来，好像大地上生长的大部分植物都没毒，都可以吞下去。而好吃的却并不多，野韭菜、野葱、野大蒜，闻起来香气浓郁，嚼在嘴里却又苦又涩。豌豆叶和苜蓿草虽然好吃，却是定居的人家种的牲畜饲料，必须得去偷才能吃得到。还有野草灰灰条，听说可以把嫩尖掐了用开水烫一烫凉拌起来。不过我从没吃过，看它那个样子，那么难看，想必也不见得好吃。而我们所有人都喜欢的，莫过于亲爱的蒲公英了。蒲公英当地人又叫“苦苦菜”，苦是有些苦，不过苦得很吸引人。
⑤调料我们家只有酱油，全是固体的块状酱油。因为是滞销商品，早已过期了，舍不得扔，自己便拼命吃。又因为酱油是咸的，所以就省掉了盐这一调味品。实际上在山里经常断盐，妈妈说别人家店里卖的都是拌饲料里喂牲口的粗盐。没办法，只好往肉汤里拼命加酱油。等我们终于有盐吃了的时候，又没酱油了。唉，清汤清水，寡颜寡色的菜简直是在迫害食欲，折磨胃口，吃得人叫苦连天。
⑥就在那时我有了一个男朋友，他是山里铁矿上拉矿石的司机，每次路过巴拉尔茨都会来看我。我们俩一共见过四次面。其中一次他给我带来了两袋话梅和一包虾条。还有一次带了几十公斤辣椒、四个大冬瓜，和一大桶醋。于是那一段时间我们天天吃酸溜溜的青椒炒冬瓜片，天天吃，天天吃，吃得身上都长出冬瓜皮了。这些日子里，为让菜颜色好看些，我们拼命放醋，反正醋有的是，比当年酱油还多。结果，吃得人快发酵了，一说话就冒酸泡泡。
⑦我们旅居的生活，出门在外，诸多不便。幸亏对我们来说吃饭并不是最重要的事情(虽然我们正是为了吃饭而四处奔波)，我们总是很单纯地因为饿而不是因为别的什么才去想吃饭。在这个万事万物日益飞速进化的时代，当食物和爱情一样，也成为一种消遣时，真正的饥饿和孤独会不会因此而更加虚茫无际？好在我们没那个闲工夫去想得更多。忙着忙着，自然而然就饿了，就该吃饭了。下一顿饭的全部意义便仅此于此。
⑧一些清晨时光，支在沼泽中的帐篷里清冷而明亮，我们赖在暖和的被窝里不愿起床。透过帐篷篷布缝隙，我们看到外面空地那个用三块石头垒起的炉灶上，稀饭已经从锅里沸出。远远经过的牧羊人看到这个清晨的第一缕炊烟时，也会改道走向这里，围着我家简陋的小灶烤火取暖，与我外婆有一搭没一搭地喧话。后来外婆揭开锅盖，匀出一碗碗米汤挨个递给寒冷的人们。
⑨还有那些颠簸在小型农用货车后车斗上的日子，所有搭车人的面孔全都摇来晃去，四面群山和森林也在跳跃。我晕车，什么都不想吃，胃一阵一阵痉挛。车斗里挤满了人，满地都是潮湿、肮脏的麦草。中途休息时，一个陌生人从路边捡来一根木头搁在车厢的栏板旁，让我和另一个老人坐下。我坐下后感觉好一些了，便从包里取出泡泡糖分给大家，连车厢另一头的人也挤过来讨要。大家都兴高采烈的，一片笑语中，不知谁塞过来两片饼干。在诸多的人生快乐里，分享食物的快乐也是不可缺少的。
⑩在长途夜班车上，我和一群买站票的人紧紧挤在车门处，已经坚持了八小时。我想睡，难受得眼泪都快流出来了。后来一个陌生男人把他的箱子立起来竖在汽车引擎旁的空隙里，示意我坐下。又用笨拙的汉语问我：“吃馍馍吗？”——他站在我旁边，我握着他给我的半个馍馍，摇摇晃晃靠着他的腿睡去。梦中想到，这一下车，便成永别。
我没有吃遍，也不会有机会吃遍这世上所有的珍肴美味，但那又有什么遗憾呢？我曾经一口一口咽下的那些食物，已经是这个世界最珍贵的馈赠了。
你看，女孩仙都哈齐端上的一小碟野草莓被我吃了；一个陌生小孩把妈妈早上塞给的、自己都舍不得吃的一枚熟鸡蛋，冒充生鸡蛋卖给收购鸡蛋的我们，被发现后也被我吃了；巴哈提家古尔邦节的抓肉至今浓香犹在；而巴哈提妻子教我用奶豆腐蘸一下黄油再蘸一下白砂糖的吃法已经被我学会。我一天比一天胖，说来真不好意思，好像在食物方面我就只得到这么点好处似的。
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文中通过多个看似零散的生活片段，以“吃”为线索串联起边疆生活的图景，打破了线性时间逻辑，形成蒙太奇式的画面拼贴。
B．作者在结尾写“一口一口咽下”的食物是珍贵的“馈赠”，通过“吞咽”这一生理动作的重复性，将个体生存体验上升为对生命本质的哲学思考。
C．文中“陌生人”形象始终未出现具体姓名，匿名处理使其被剥离社会身份，超越个体形象，使阅读具有代入感，增强读者的共鸣体验。
D．李娟以食物为棱镜，用个性化的文字细致地折射出边疆生活的艰苦与贫瘠，体现了作者创作边疆文学时对苦难的悲情表达。
√
D　[“体现了作者创作边疆文学时对苦难的悲情表达”错误。本文不同于传统边疆文学对苦难的悲情表达。李娟以轻盈的笔调解构了“边疆＝苦难”的刻板印象，文中有对生活中温暖、分享、人与人之间善意等的呈现，是带着对生活热爱与积极感悟的书写。]
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文中第⑥段“吃得人快发酵了，一说话就冒酸泡泡”，用幽默风趣的语言强调物质条件的贫瘠，暗示作者对边疆生活物质匮乏的无奈。
B．文中第⑨段描写“颠簸的货车”时写道“四面群山和森林也在跳跃”，作者将群山、森林的“跳跃”与车内的麦草对比，暗示自然与文明的冲突。
C．在结尾处对“奶豆腐蘸黄油再蘸白砂糖”的描写，作者通过味觉的层次叠加，隐喻了不同民族在食物共享中达成文化交融的和谐状态。
D．作者锚定具体的食物符号，通过“食物”描写日常生活，以味觉锚定文化体验，构建起个人记忆与集体记忆相结合的关系。
√
B　[“暗示自然与文明的冲突”错误。“四面群山和森林也在跳跃”是因为货车颠簸，运用拟人修辞写群山和森林的状态，并非暗示自然与文明的冲突，属于过度解读。]
★3．结合全文，阐释标题《“吃”这事总让人发愁》的意蕴。(4分)
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[答案]　①表层矛盾：“发愁”指向物质匮乏的生存压力；②深层反转：在食物共享中消解愁绪，转化为对生命馈赠的感恩；③哲思升华：借“吃”的日常，揭示“愁”与“乐”辩证共生的生存智慧。
[解析]　①表层矛盾：山里冬夏食物储备与获取难，冬天蔬菜少，主要靠窖藏，夏天肉类难以存放，储备干菜也状况百出(如做干豇角失败、晾西红柿干损耗大)，调料匮乏(固体酱油过期、缺盐)，体现生活物质条件艰苦，“吃”的获取与储备让人发愁。
②深层反转：“吃”虽有发愁处，但也承载温暖。如男朋友给“我”“带了几十公斤辣椒、四个大冬瓜，和一大桶醋”，虽吃腻但有情感；还有陌生人分享食物、外婆“匀出一碗碗米汤挨个递给寒冷的人们”等，“发愁”背后是对生活的复杂情感，有苦也有因“吃”串联起的暖，发愁中蕴含对生活的热爱与对人情的珍视以及对生命馈赠的感恩。
③哲思升华：“在山里，什么都好，就是‘吃’这件事总让人发愁”，食物短缺难以储存、调料匮乏、挖野菜等等都彰显了“吃”是一件令人发愁的事，但单调的“吃”的日常中，也处处存在着温暖与善意。物质虽匮乏，但人与人之间充满温情与美好，揭示了“愁”与“乐”辩证共生的生存智慧，深化文章主题。
4．散文中“帐篷”与“颠簸的货车”两个场景在叙事抒情上有何作用？请结合文本分析。(6分)
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[答案]　(1)调节行文节奏：①两者交替出现，还原游牧生活的真实节奏，避免叙事单调；②帐篷的静谧与货车的动荡形成张弛对比，构建情感起伏。(2)赋予象征意义：①“帐篷”象征相对稳定的栖息地(清晨炊烟、外婆赠汤)，承载家庭温情与日常仪式；②“货车”象征流动与迁徙(颠簸、晕车、陌生人共处)，体现边疆生活的漂泊感与随机相遇的温情。(3)呼应文章主题：帐篷中的“米汤”与货车上的“饼干”共同指向食物共享，强化“珍贵馈赠”的普遍性。
[解析]　(1)调节行文节奏：①文中“帐篷”场景呈现相对静谧、稳定的生活片段，如清晨在帐篷里，能看到稀饭溢出、牧羊人与外婆交流；“颠簸的货车”场景则是流动的、动荡的，满是摇晃、拥挤与不确定性。二者交替出现，贴合游牧生活时而安定、时而迁徙的真实节奏，让叙事有了变化，避免一直单调叙述。②帐篷的静谧和货车的动荡形成鲜明的张弛对比，读者阅读时，情感会随场景切换产生起伏，一会儿因帐篷里的温情舒缓，一会儿因货车上的波折紧张，使文章节奏更灵动。
(2)赋予象征意义：①“帐篷”是相对稳定的栖息地象征。清晨帐篷外的炊烟、外婆给寒冷路人舀米汤，这些细节传递出家庭温情，也有日常里帮助他人的仪式感，是边疆生活中安定、温暖的小世界的体现。②“货车”象征流动与迁徙。“所有搭车人的面孔全都摇来晃去”“我晕车，什么都不想吃，胃一阵一阵痉挛”，在货车上，车辆颠簸、人晕车难受，还有陌生人共处，体现出边疆生活的漂泊感；但“中途休息时，一个陌生人从路边捡来一根木头搁在车厢的栏板旁，让我和另一个老人坐下”“一片笑语中，不知谁塞过来两片饼干”，陌生人让坐与分享食物，又让流动的货车充满随机相遇的温情，丰富了边疆生活的情感层次。
(3)呼应文章主题：帐篷里外婆分享“米汤”，货车上陌生人分享“饼干”，都围绕“食物分享”展开。这些分享的食物，和文中其他关于“吃”的经历一起，共同诠释了“珍贵馈赠”，不只是物质食物，更是人与人之间的善意、温情，强化了“我曾经一口一口咽下的那些食物，已经是这个世界最珍贵的馈赠了”这一主题的普遍性，让读者感受到在边疆生活中，无论在怎样的场景下，善意与温暖都在传递。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分)
岩石上的春天
李元胜
①车在小南海湖景里一路向前，没有停留，向着春色深处的黔江区土家十三寨而去。车窗外，有两个阵容的花团在对峙，或者说，在对话。溪谷两侧平坦之处，油菜花盛放。正是油菜花最好的时节，它们每一枝都是闪耀的楼梯，共同构成了边缘整齐的黄金军团，沿着坡地逐渐抬高，又有一块又一块明亮的黄色出现。
②坡度更为陡峭的悬崖、山地则是阔叶混交林的领地，落叶树木光秃的枝干上新芽迸发，常绿树木则在深色枝叶里举出嫩绿，而它们不是主角，只是脚手架，只是舞台。主角出乎我的意料，竟是不起眼的菊科草本植物千里光。它们的黄色花朵从各处悬崖倾泻而下，借助乔木和灌木的支撑，形成了浩浩荡荡的灿烂瀑布。和油菜花军团不同的是，这些瀑布肆意挥洒，杂乱而又富有生机，漫山遍野。
③这是人类与自然的又一曲春天里的二重奏，只是由白色变成了黄色。
④河谷中的土家寨子群落，有历史悠久的人文奇观，是受人欢迎的景区。同行者从李树的繁花下走进民俗生态博物馆，我却在院子门口止步了。天色尚好，寨子边就是山崖，有小路如天梯伸进上方的花丛，还不如去探访一下此间的崖上春色。路边有狭条形的小块菜地，菜地尽头就是崖壁。和在山王坪、阿依林海看到的不一样，那些地方的崖壁多为石灰岩或岩浆岩，质地坚硬，可以直接生长苔藓和蕨类植物，而此处的崖壁却风化严重，看不出岩石类型，有些崖壁甚至是碎石和泥土压缩而成，似乎用手指都可以将其逐渐掏空。还好，绝大多数崖壁并不裸露，而是由树林或杂灌覆盖，植物们的根系，在我们看不见的地方互相挽在一起，把这破碎的山崖牢牢固定。保护良好的生态环境需千万年之功，而破坏它们只需几十年，想到这里，不由心惊。
⑤点点白花，把我从沉重的思绪里拉回到眼前，定睛一看，竟然不认识。它们生长在崖壁上，和下面的菜地保持着距离。崖边的碎石如流沙，上前一步，滑回半步，靠近它们很不容易。尝试几次失败后，我把相机放回双肩包，一手抓住岩石，这样才稳住身子，继而高举手机拍了几张。回放照片，认出是心叶碎米荠，算是碎米荠属的大美人了，即使和报春花比也不逊色。满心欢喜地回到小路上，继续观赏悬崖上的其他植物。
⑥第二天清晨，我在鸟叫声中醒来，正在犹豫要不要立即起床。手机滴滴一响，在手指下弹出照片，是一只水墨画风的大蚕蛾静静趴在地上。是同行的小王拍给我看的，此时，他正在早餐的院子里等主人下面条。樟蚕蛾！这是我一直想在野外亲睹的漂亮蛾类，却尚未如愿。因为它的羽化时间在早春，而我们很少在这个季节灯诱，没有灯光它们可不会从树冠层自己下到地面来。翻身起来，只用一分钟就穿好衣服，提着相机一路小跑。此时天光大亮，这只被灯光诱来的蛾类明星，随时都会振翅飞走。还好，它给了我足够的拍摄时间，才扑腾着毛茸茸的翅膀飘然而去。
⑦整整一天时间，我们都在黔江看水。看土家十三寨的溪水，看小南海礁石间的水，看阿蓬江神龟峡的水，在蒲花暗河看溶洞中的水，也看倒影里的岩石与翠绿。也看别的：看小镇附近的污水处理厂，看人类使用过的水，在达到什么样的标准后才能回到自然中；看江边山体的人造林治理，看如何艰难而漫长地在石漠化区域进行植被恢复。
⑧两条线索的观察，其实是同一件事情。当我们逐渐找到和自然最好的共处方式时，岩石上从苔藓开始的生态恢复才会重新开始，人间的水才会重新变得清澈。聊到这个话题，濯水镇的一位陪同者说：“很幸运，我们找到了桑树。它根系发达，特别适合在土地稀薄的地方生长，在恢复‘石旮旯’生态的同时，还能创造效益。”
⑨“要让桑叶长得好，难道不翻土不除草？”我有点困惑。
⑩“要区别对待，山下桑田里的可以翻土，但不需要年年翻。但是‘石旮旯’里种的桑树，本来就是为了固土恢复生态，在不具备条件时不会翻土。”他解释说。
以前的乡下，田埂上都有桑树；也不知何时起，桑树的身影渐渐消失了。没想到，在濯水，它被重新启用，还能建此奇功。
聊天时，船在阿蓬江上徐徐前行，水面上是无边的山崖和春天。
(选自《光明日报》，有删改)
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　)
A．文本写落叶树木、常绿树木等只是脚手架、只是舞台，是为了强调菊科草本植物千里光才是悬崖、山地的主角。
B．同行者走进民俗生态博物馆，作者却去探访崖上春色。这暗示作者对人文景观缺乏兴趣，对自然景观更为关注。
C．文本通过描述成功拍摄樟蚕蛾的经历，表达了作者如愿以偿的喜悦之情，也体现了他对漂亮蛾类的关注与热爱。
D．文末的“水面上是无边的山崖和春天”，留给读者遐想，流露出生态环境在人类呵护下重新焕发生机的希望。
√
B　[“暗示作者对人文景观缺乏兴趣”错误。作者选择“探访崖上春色”，是因“天色尚好，寨子边就是山崖，有小路如天梯伸进上方的花丛”，是基于当下情境的自然选择，而非“对人文景观缺乏兴趣”。]
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)
A．开头将构成“黄金军团”的油菜花与形成“灿烂瀑布”的千里光进行对比，凸显了它们各具特色的形态之美。
B．第③段使用通感手法，以“二重奏”巧妙地将山野花团对峙的视觉感受转换为听觉感受，丰富了审美情趣。
C．第④段写植物们的根系相互挽紧，固定破碎的山崖，象征着环保之路的艰辛曲折，以及人类团结一心的精神。
D．第⑦段连用多个“看”字，以排比手法描写水在不同场景中的流转，倡导我们要找到与自然最好的共处方式。
√
C　[“人类团结一心的精神”错误。文本第④段写“植物们的根系，在我们看不见的地方互相挽在一起，把这破碎的山崖牢牢固定”，是客观描述植物根系对破碎崖壁的实际固持作用，目的是凸显生态系统的脆弱性(“保护良好的生态环境需千万年之功，而破坏它们只需几十年”)；而非象征“人类团结一心的精神”，这脱离文本原意，属过度解读。]
★7．文本画线段落，意蕴丰富，请简要分析。(4分)
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[答案]　①以前的乡下，桑树常见，后来却渐渐消失，反映了农村产业结构的变化和生态环境曾遭破坏的现实。②桑树消失与如今被重新启用构成对比，表明人类能够利用植物自然特性进行生态修复，“没想到”一句进一步表达了作者的欣喜之情。
[解析]　①“以前的乡下，田埂上都有桑树”体现其曾是乡村常见植物，与农耕生活紧密相关；“渐渐消失”暗示随着农村产业结构调整、生态意识淡薄等因素，桑树因失去直接经济价值而被忽视，间接反映了生态环境曾遭破坏的现实。
②“在濯水，它被重新启用，还能建此奇功”呼应第⑧段“它根系发达，特别适合在土地稀薄的地方生长，在恢复‘石旮旯’生态的同时，还能创造效益”，体现人类对植物自然特性的重新认识与利用，实现了生态修复与经济价值的统一。“没想到”一词直接流露作者对这一转变的惊喜与欣慰，暗含对生态保护方式的肯定。
★8．有人认为李元胜“看到了别人看不见的风景”。请谈谈本文是如何体现这一评价的。(6分)
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[答案]　①心叶碎米荠、千里光等植物常被人们忽视，樟蚕蛾很稀有，却都被作者观察到并描绘成独特的自然风景。②“岩石上的春天”体现作者既关注平凡的野花，更能从中发现别人看不到的困境中的美丽与希望。③从常见的岩石、植物与人类活动中，作者能挖掘出别人忽视的敬畏与尊重自然的主题。④不被人关注的桑树变迁，作者却从中看到人类在生态保护中的重要作用。
[解析]　(1)关注易被忽视的微小生物，描绘成独特的自然风景：千里光常被人们忽视，但作者将其定位为悬崖“主角”，描写其“黄色花朵从各处悬崖倾泻而下”“形成了浩浩荡荡的灿烂瀑布”，捕捉到这一“不起眼的菊科草本植物”的独特生命力。第⑤段详细描写艰难靠近崖壁观察心叶碎米荠的过程，并赞其“即使和报春花比也不逊色”，对这种生长在险峻崖壁的小众植物投入极大关注。第⑥段写樟蚕蛾“羽化时间在早春”“很少在这个季节灯诱”，作者因同行者的照片立即前往拍摄，体现对稀有蛾类的敏锐关注，而常人可能忽略这一“水墨画风”的小生物。
(2)从脆弱环境中发现希望：第④段描写“风化严重”“碎石和泥土压缩而成”的崖壁，常人可能只看到其破碎与危险，而作者却注意到“植物们的根系，在我们看不见的地方互相挽在一起，把这破碎的山崖牢牢固定”，从“岩石上的春天”中读出困境中生命的坚韧与生态的希望，这是对“风景”深层意义的挖掘。
(3)从寻常事物中提炼敬畏自然的主题：面对崖壁生态，作者由“植物根系固定山崖”联想到“保护良好的生态环境需千万年之功，而破坏它们只需几十年”，将自然现象与生态警示结合；观察水的流转时，不仅看自然之水，还关注“污水处理厂”“石漠化区域植被恢复”，从寻常景观中提炼出“与自然共处”的深刻主题，这是超越表面风景的思考。
(4)捕捉被遗忘的生态符号的价值：桑树曾是“田埂上都有”的常见植物，后“渐渐消失”，这一变迁易被常人忽略。而作者却敏锐捕捉到其“重新启用”的意义——提到它“根系发达，特别适合在土地稀薄的地方生长，在恢复‘石旮旯’生态的同时，还能创造效益”，从这一被遗忘的植物身上，看到人类利用自然规律修复生态的智慧，赋予其生态功臣的新内涵，这是对“被忽视的风景”的价值重估。
谢 谢 ！中小学教育资源及组卷应用平台
专项对点练23　把握意图，探究标题、主旨意蕴
一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)
“吃”这事总让人发愁(节选)
李　娟
①在山里，什么都好，就是“吃”这件事总让人发愁。
②我们这里春天和秋天短暂极了，而剩下的时间里，冬天占一大半，夏天占一小半。冬天里除了窖藏的土豆、白菜、洋葱，几乎再没有什么蔬菜了。好在入冬时大家都会大量宰杀牲畜，蓄肉过冬，吃它一整个冬天，吃得出门看到牛羊骆驼马就害怕。而到了夏天，肉类不能长时存放，所以一般人家很少宰牛宰羊。但夏天里冰雪融化，交通方便，蔬菜是不会断的，于是又猛地补充维生素。
③夏天我们努力想办法为度过漫漫长冬而多储备干菜。干鱼、干蘑菇什么的就不说了，还行。做干豇角时因为不懂行，煮了半熟才捞出来晾。结果晒出来跟一蓬干草似的，锅盖上压两块石头炖五个小时也拽不断嚼不动。无奈只好浇上滚油凉拌了让各位将就。一顿饭还没下来，所有人的腮帮子累得连馒头都咬不动了。至于晾西红柿干，是我妈的主意，结果十公斤新鲜西红柿到最后还没能剩下四百克干货。捏一片咬咬，挺香、挺甜。便你一片我一片分着吃了起来，剩下的留到冬天还不够用来熬一锅汤。
④山里的野菜很多，细细算来，好像大地上生长的大部分植物都没毒，都可以吞下去。而好吃的却并不多，野韭菜、野葱、野大蒜，闻起来香气浓郁，嚼在嘴里却又苦又涩。豌豆叶和苜蓿草虽然好吃，却是定居的人家种的牲畜饲料，必须得去偷才能吃得到。还有野草灰灰条，听说可以把嫩尖掐了用开水烫一烫凉拌起来。不过我从没吃过，看它那个样子，那么难看，想必也不见得好吃。而我们所有人都喜欢的，莫过于亲爱的蒲公英了。蒲公英当地人又叫“苦苦菜”，苦是有些苦，不过苦得很吸引人。
⑤调料我们家只有酱油，全是固体的块状酱油。因为是滞销商品，早已过期了，舍不得扔，自己便拼命吃。又因为酱油是咸的，所以就省掉了盐这一调味品。实际上在山里经常断盐，妈妈说别人家店里卖的都是拌饲料里喂牲口的粗盐。没办法，只好往肉汤里拼命加酱油。等我们终于有盐吃了的时候，又没酱油了。唉，清汤清水，寡颜寡色的菜简直是在迫害食欲，折磨胃口，吃得人叫苦连天。
⑥就在那时我有了一个男朋友，他是山里铁矿上拉矿石的司机，每次路过巴拉尔茨都会来看我。我们俩一共见过四次面。其中一次他给我带来了两袋话梅和一包虾条。还有一次带了几十公斤辣椒、四个大冬瓜，和一大桶醋。于是那一段时间我们天天吃酸溜溜的青椒炒冬瓜片，天天吃，天天吃，吃得身上都长出冬瓜皮了。这些日子里，为让菜颜色好看些，我们拼命放醋，反正醋有的是，比当年酱油还多。结果，吃得人快发酵了，一说话就冒酸泡泡。
⑦我们旅居的生活，出门在外，诸多不便。幸亏对我们来说吃饭并不是最重要的事情(虽然我们正是为了吃饭而四处奔波)，我们总是很单纯地因为饿而不是因为别的什么才去想吃饭。在这个万事万物日益飞速进化的时代，当食物和爱情一样，也成为一种消遣时，真正的饥饿和孤独会不会因此而更加虚茫无际 好在我们没那个闲工夫去想得更多。忙着忙着，自然而然就饿了，就该吃饭了。下一顿饭的全部意义便仅此于此。
⑧一些清晨时光，支在沼泽中的帐篷里清冷而明亮，我们赖在暖和的被窝里不愿起床。透过帐篷篷布缝隙，我们看到外面空地那个用三块石头垒起的炉灶上，稀饭已经从锅里沸出。远远经过的牧羊人看到这个清晨的第一缕炊烟时，也会改道走向这里，围着我家简陋的小灶烤火取暖，与我外婆有一搭没一搭地喧话。后来外婆揭开锅盖，匀出一碗碗米汤挨个递给寒冷的人们。
⑨还有那些颠簸在小型农用货车后车斗上的日子，所有搭车人的面孔全都摇来晃去，四面群山和森林也在跳跃。我晕车，什么都不想吃，胃一阵一阵痉挛。车斗里挤满了人，满地都是潮湿、肮脏的麦草。中途休息时，一个陌生人从路边捡来一根木头搁在车厢的栏板旁，让我和另一个老人坐下。我坐下后感觉好一些了，便从包里取出泡泡糖分给大家，连车厢另一头的人也挤过来讨要。大家都兴高采烈的，一片笑语中，不知谁塞过来两片饼干。在诸多的人生快乐里，分享食物的快乐也是不可缺少的。
⑩在长途夜班车上，我和一群买站票的人紧紧挤在车门处，已经坚持了八小时。我想睡，难受得眼泪都快流出来了。后来一个陌生男人把他的箱子立起来竖在汽车引擎旁的空隙里，示意我坐下。又用笨拙的汉语问我：“吃馍馍吗 ”——他站在我旁边，我握着他给我的半个馍馍，摇摇晃晃靠着他的腿睡去。梦中想到，这一下车，便成永别。
11我没有吃遍，也不会有机会吃遍这世上所有的珍肴美味，但那又有什么遗憾呢 我曾经一口一口咽下的那些食物，已经是这个世界最珍贵的馈赠了。
12你看，女孩仙都哈齐端上的一小碟野草莓被我吃了；一个陌生小孩把妈妈早上塞给的、自己都舍不得吃的一枚熟鸡蛋，冒充生鸡蛋卖给收购鸡蛋的我们，被发现后也被我吃了；巴哈提家古尔邦节的抓肉至今浓香犹在；而巴哈提妻子教我用奶豆腐蘸一下黄油再蘸一下白砂糖的吃法已经被我学会。我一天比一天胖，说来真不好意思，好像在食物方面我就只得到这么点好处似的。
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) (　　)
A．文中通过多个看似零散的生活片段，以“吃”为线索串联起边疆生活的图景，打破了线性时间逻辑，形成蒙太奇式的画面拼贴。
B．作者在结尾写“一口一口咽下”的食物是珍贵的“馈赠”，通过“吞咽”这一生理动作的重复性，将个体生存体验上升为对生命本质的哲学思考。
C．文中“陌生人”形象始终未出现具体姓名，匿名处理使其被剥离社会身份，超越个体形象，使阅读具有代入感，增强读者的共鸣体验。
D．李娟以食物为棱镜，用个性化的文字细致地折射出边疆生活的艰苦与贫瘠，体现了作者创作边疆文学时对苦难的悲情表达。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) (　　)
A．文中第⑥段“吃得人快发酵了，一说话就冒酸泡泡”，用幽默风趣的语言强调物质条件的贫瘠，暗示作者对边疆生活物质匮乏的无奈。
B．文中第⑨段描写“颠簸的货车”时写道“四面群山和森林也在跳跃”，作者将群山、森林的“跳跃”与车内的麦草对比，暗示自然与文明的冲突。
C．在结尾处对“奶豆腐蘸黄油再蘸白砂糖”的描写，作者通过味觉的层次叠加，隐喻了不同民族在食物共享中达成文化交融的和谐状态。
D．作者锚定具体的食物符号，通过“食物”描写日常生活，以味觉锚定文化体验，构建起个人记忆与集体记忆相结合的关系。
★3．结合全文，阐释标题《“吃”这事总让人发愁》的意蕴。(4分)
4．散文中“帐篷”与“颠簸的货车”两个场景在叙事抒情上有何作用 请结合文本分析。(6分)
二、阅读下面的文字，完成5～8题。(16分)
岩石上的春天
李元胜
①车在小南海湖景里一路向前，没有停留，向着春色深处的黔江区土家十三寨而去。车窗外，有两个阵容的花团在对峙，或者说，在对话。溪谷两侧平坦之处，油菜花盛放。正是油菜花最好的时节，它们每一枝都是闪耀的楼梯，共同构成了边缘整齐的黄金军团，沿着坡地逐渐抬高，又有一块又一块明亮的黄色出现。
②坡度更为陡峭的悬崖、山地则是阔叶混交林的领地，落叶树木光秃的枝干上新芽迸发，常绿树木则在深色枝叶里举出嫩绿，而它们不是主角，只是脚手架，只是舞台。主角出乎我的意料，竟是不起眼的菊科草本植物千里光。它们的黄色花朵从各处悬崖倾泻而下，借助乔木和灌木的支撑，形成了浩浩荡荡的灿烂瀑布。和油菜花军团不同的是，这些瀑布肆意挥洒，杂乱而又富有生机，漫山遍野。
③这是人类与自然的又一曲春天里的二重奏，只是由白色变成了黄色。
④河谷中的土家寨子群落，有历史悠久的人文奇观，是受人欢迎的景区。同行者从李树的繁花下走进民俗生态博物馆，我却在院子门口止步了。天色尚好，寨子边就是山崖，有小路如天梯伸进上方的花丛，还不如去探访一下此间的崖上春色。路边有狭条形的小块菜地，菜地尽头就是崖壁。和在山王坪、阿依林海看到的不一样，那些地方的崖壁多为石灰岩或岩浆岩，质地坚硬，可以直接生长苔藓和蕨类植物，而此处的崖壁却风化严重，看不出岩石类型，有些崖壁甚至是碎石和泥土压缩而成，似乎用手指都可以将其逐渐掏空。还好，绝大多数崖壁并不裸露，而是由树林或杂灌覆盖，植物们的根系，在我们看不见的地方互相挽在一起，把这破碎的山崖牢牢固定。保护良好的生态环境需千万年之功，而破坏它们只需几十年，想到这里，不由心惊。
⑤点点白花，把我从沉重的思绪里拉回到眼前，定睛一看，竟然不认识。它们生长在崖壁上，和下面的菜地保持着距离。崖边的碎石如流沙，上前一步，滑回半步，靠近它们很不容易。尝试几次失败后，我把相机放回双肩包，一手抓住岩石，这样才稳住身子，继而高举手机拍了几张。回放照片，认出是心叶碎米荠，算是碎米荠属的大美人了，即使和报春花比也不逊色。满心欢喜地回到小路上，继续观赏悬崖上的其他植物。
⑥第二天清晨，我在鸟叫声中醒来，正在犹豫要不要立即起床。手机滴滴一响，在手指下弹出照片，是一只水墨画风的大蚕蛾静静趴在地上。是同行的小王拍给我看的，此时，他正在早餐的院子里等主人下面条。樟蚕蛾!这是我一直想在野外亲睹的漂亮蛾类，却尚未如愿。因为它的羽化时间在早春，而我们很少在这个季节灯诱，没有灯光它们可不会从树冠层自己下到地面来。翻身起来，只用一分钟就穿好衣服，提着相机一路小跑。此时天光大亮，这只被灯光诱来的蛾类明星，随时都会振翅飞走。还好，它给了我足够的拍摄时间，才扑腾着毛茸茸的翅膀飘然而去。
⑦整整一天时间，我们都在黔江看水。看土家十三寨的溪水，看小南海礁石间的水，看阿蓬江神龟峡的水，在蒲花暗河看溶洞中的水，也看倒影里的岩石与翠绿。也看别的：看小镇附近的污水处理厂，看人类使用过的水，在达到什么样的标准后才能回到自然中；看江边山体的人造林治理，看如何艰难而漫长地在石漠化区域进行植被恢复。
⑧两条线索的观察，其实是同一件事情。当我们逐渐找到和自然最好的共处方式时，岩石上从苔藓开始的生态恢复才会重新开始，人间的水才会重新变得清澈。聊到这个话题，濯水镇的一位陪同者说：“很幸运，我们找到了桑树。它根系发达，特别适合在土地稀薄的地方生长，在恢复‘石旮旯’生态的同时，还能创造效益。”
⑨“要让桑叶长得好，难道不翻土不除草 ”我有点困惑。　　⑩“要区别对待，山下桑田里的可以翻土，但不需要年年翻。但是‘石旮旯’里种的桑树，本来就是为了固土恢复生态，在不具备条件时不会翻土。”他解释说。
11以前的乡下，田埂上都有桑树；也不知何时起，桑树的身影渐渐消失了。没想到，在濯水，它被重新启用，还能建此奇功。
12聊天时，船在阿蓬江上徐徐前行，水面上是无边的山崖和春天。
(选自《光明日报》，有删改)
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) (　　)
A．文本写落叶树木、常绿树木等只是脚手架、只是舞台，是为了强调菊科草本植物千里光才是悬崖、山地的主角。
B．同行者走进民俗生态博物馆，作者却去探访崖上春色。这暗示作者对人文景观缺乏兴趣，对自然景观更为关注。
C．文本通过描述成功拍摄樟蚕蛾的经历，表达了作者如愿以偿的喜悦之情，也体现了他对漂亮蛾类的关注与热爱。
D．文末的“水面上是无边的山崖和春天”，留给读者遐想，流露出生态环境在人类呵护下重新焕发生机的希望。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) (　　)
A．开头将构成“黄金军团”的油菜花与形成“灿烂瀑布”的千里光进行对比，凸显了它们各具特色的形态之美。
B．第③段使用通感手法，以“二重奏”巧妙地将山野花团对峙的视觉感受转换为听觉感受，丰富了审美情趣。
C．第④段写植物们的根系相互挽紧，固定破碎的山崖，象征着环保之路的艰辛曲折，以及人类团结一心的精神。
D．第⑦段连用多个“看”字，以排比手法描写水在不同场景中的流转，倡导我们要找到与自然最好的共处方式。
★7．文本画线段落，意蕴丰富，请简要分析。(4分)
★8．有人认为李元胜“看到了别人看不见的风景”。请谈谈本文是如何体现这一评价的。(6分)
专项对点练23
1．D　[“体现了作者创作边疆文学时对苦难的悲情表达”错误。本文不同于传统边疆文学对苦难的悲情表达。李娟以轻盈的笔调解构了“边疆＝苦难”的刻板印象，文中有对生活中温暖、分享、人与人之间善意等的呈现，是带着对生活热爱与积极感悟的书写。]
2．B　[“暗示自然与文明的冲突”错误。“四面群山和森林也在跳跃”是因为货车颠簸，运用拟人修辞写群山和森林的状态，并非暗示自然与文明的冲突，属于过度解读。]
3．①表层矛盾：“发愁”指向物质匮乏的生存压力；②深层反转：在食物共享中消解愁绪，转化为对生命馈赠的感恩；③哲思升华：借“吃”的日常，揭示“愁”与“乐”辩证共生的生存智慧。
4．(1)调节行文节奏：①两者交替出现，还原游牧生活的真实节奏，避免叙事单调；②帐篷的静谧与货车的动荡形成张弛对比，构建情感起伏。(2)赋予象征意义：①“帐篷”象征相对稳定的栖息地(清晨炊烟、外婆赠汤)，承载家庭温情与日常仪式；②“货车”象征流动与迁徙(颠簸、晕车、陌生人共处)，体现边疆生活的漂泊感与随机相遇的温情。(3)呼应文章主题：帐篷中的“米汤”与货车上的“饼干”共同指向食物共享，强化“珍贵馈赠”的普遍性。
5．B　[“暗示作者对人文景观缺乏兴趣”错误。作者选择“探访崖上春色”，是因“天色尚好，寨子边就是山崖，有小路如天梯伸进上方的花丛”，是基于当下情境的自然选择，而非“对人文景观缺乏兴趣”。]
6．C　[“人类团结一心的精神”错误。文本第④段写“植物们的根系，在我们看不见的地方互相挽在一起，把这破碎的山崖牢牢固定”，是客观描述植物根系对破碎崖壁的实际固持作用，目的是凸显生态系统的脆弱性(“保护良好的生态环境需千万年之功，而破坏它们只需几十年”)；而非象征“人类团结一心的精神”，这脱离文本原意，属过度解读。]
7．①以前的乡下，桑树常见，后来却渐渐消失，反映了农村产业结构的变化和生态环境曾遭破坏的现实。②桑树消失与如今被重新启用构成对比，表明人类能够利用植物自然特性进行生态修复，“没想到”一句进一步表达了作者的欣喜之情。
8．①心叶碎米荠、千里光等植物常被人们忽视，樟蚕蛾很稀有，却都被作者观察到并描绘成独特的自然风景。②“岩石上的春天”体现作者既关注平凡的野花，更能从中发现别人看不到的困境中的美丽与希望。③从常见的岩石、植物与人类活动中，作者能挖掘出别人忽视的敬畏与尊重自然的主题。④不被人关注的桑树变迁，作者却从中看到人类在生态保护中的重要作用。
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