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高二语文参考答案
1.C(“明确提出了‘大一统’思想”错，《禹贡》蕴含了“大一统”思想，但没有明确提出)
2.B(“在认识上主要遵循实用主义”错，应该是超越实用主义的认知深度)
3.①先介绍了不同时期九州的划分与命名的变迁，②再探讨留存至今的州名的文化内涵，③最
后强调九州对民族文化认同的象征作用。（每点1分，意思答对即可。如有其他答案，言之成
理的酌情给分)
4.①构建以自然地理为基础的九州区域模型，为疆域划分提供科学框架。②提出“任土作贡”的
经济模式，对九州的交通路线进行规划，促进资源调配与经济交流。③明确行政归属，强调中
央与地方协调，奠定政治治理基础。④蕴含“大一统”思想，推动文化融合与传承。（每点1
分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)
5.①地理认知价值：建立自然与行政相结合的空间模型，这套区域地理学模型在今天依然发挥
着独特作用。②治理模式价值：为多民族大国提供了“差异中求统一”的治理理念，在今天依
然能促进多元文化的融合与传承，有利于国家的长治久安。③精神文化价值：已经成为民族
认同符号，在今天依然能增强民族的自豪感和凝聚力。（每点2分，意思答对即可。如有其他
答案，言之成理的酌情给分)
6.D(“这表明天赐对文凭其实并不看重，对这种毕业仪式极度反感”分析错误，天赐对文凭还是
比较重视的，因为这可以给他带来虚荣，让爸妈和其他人高看他一眼，另外他对毕业仪式本身
只是漠不关心而已，并没有到“极度反感”的程度)
7.D(“直接表明”说法错误，结尾是留白手法，同时“天赐的人生走向将充满不确定性”属于过度
解读，小说更多是展现天赐当下的成长状态，而非对未来的预判)
8.①悲悯孩童命运：纯真孩童在空洞混乱的旧式教育中逐渐麻木敷衍，丧失求知欲与童真，命运
被动可悲。②批判畸形教育现状：学校管理混乱、师资动荡、教学空洞，只重形式仪式、不重育
人实质，教育彻底失效。③讽刺社会功利风气：家长唯文凭功利，轻视真才实学与孩子的成
长，时代浮躁虚伪功利。（每点2分，答出任意两点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言
之成理的酌情给分)
9.①喜剧荒诞之“笑”：典礼场面隆重庄重、口号宏大空洞，现场学生昏睡敷衍、家长功利计较，庄
重形式与荒诞现实形成强烈反差，产生滑稽讽刺效果。②悲剧深沉之“泪”：热闹仪式背后是
教育荒废，孩子虚度光阴、成长空白、前途茫然，看似热闹，实则虚无。③含泪的笑的批判内
核：老舍以滑稽的笔调写荒唐现实，深刻批判旧式教育的虚伪失效与社会功利病态，寄托对孩
童命运、民族未来的深切忧虑。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情
给分)
10.BFG[(原文标点)终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沈而死。]
11.B[“依《诗》取兴”的“兴”意思是“起兴（一种写诗手法）”，“每览昔人兴感之由”的“兴”意思是
“发生”门
【高二语文·参考答案第1页（共4页）】稳定。
高二语文
《禹贡》中蕴含的“大一统”思想是中华文明最重要的思想源泉之一，贯穿中华文明的发展历
程，对后世的政治、文化、社会等方面产生了深远的影响。九州的划分使中华大地形成了一个相
对完整的地理单元，为后续的政治统一与文化传承创造了条件。
一、阅读(72分)
九州的划分与治理促进了各地区之间的文化交流与融合，实现了文化上的统一与传承。通
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
过对九州的统一治理，各地区的文化得以相互交流与借鉴，形成了共同的文化认同与价值观念。
九州的文化交流与融合不仅体现在物质文化的传播上，更体现在精神文化的传承与弘扬上。九
材料一：
州的治理模式为中华文化的传承与发展提供了重要的平台与载体，使中华文化在广阔的土地上
《禹贡》是《尚书》中的一篇重要文献，托名大禹治水而作，故称《禹贡》。《禹贡》的核心价值
得以延续与发展。
在于以地理空间为载体，系统展现了早期中国对疆域治理的创造性思考。《禹贡》奠定了中国古
《禹贡》开创了中国特有的治理传统，九州从地理概念发展为王朝正统性的象征，后世帝王
代地理学的基础，具有极高的文化和学术价值。
多效法“禹迹”宣示主权。这种将自然地理制度化为文明符号的思雏模式，使《禹贡》超越地域治
作为中国古代地理学的奠基之作，《禹贡》首次提出了“九州”的空间概念，标志着中华文明
空间观念的初步形成。《禹贡》将广表的中华大地划分为冀、充、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九个区
理手册的范畴，成为中华文明空间政治学的元典。其价值不仅在于战国时期的具体制度设计，
域，称为“九州”。这种划分并非一种简单的方位描述，而是以自然地理特征为基准，结合资源分
更在于为多民族大国治理提供了“差异中求统一”的重要理念。
布与政治治理，构建出的一套完整的区域地理学模型，体现了古人对自然地理环境的深刻理解。
(摘编自黄畅《（禹贡）中的九州划分与治理》)
例如，冀州以黄河中游为核心，兖州以济水流域为主，青州以山东半岛的山川为界，这种以
材料二：
自然地理为基础的划分方式，既符合山川形便，又便于行政管理和资源调配，为中华文明的整合
随着历史的演进，九州的划分与命名也历经变迁。在不同的历史时期，九州的疆域与名称
与发展提供了重要的地理框架。《禹贡》对九州的记述涵盖了自然地理、经济地理、人文地理三
都有所调整。例如，周朝时期，梁州被一分为二，成为雍州和梁州：汉代时，雍州又被进一步细分
大维度，形成了中国古代最早的系统性“地理志”的书写模式，呈现出超越实用主义的认知深度。
为雍州和凉州；而三国时期，豫州则被划分为豫州和荆州。这些变化，既反映了特定历史时期政
九州疆域以标志性的山川来划定，各州土壤按质地、颜色、肥力细分，植被状态甚至精确至
治、经济、文化的演变，也展现了中华民族对地理空间的不断探索与认知。
草木疏密，同时还详细记载了各地的物产，体现了古人对自然资源的认知和利用。这种兼具农
如今，仅有冀、兖、青、徐、扬、荆六州之名得以传承。这些州名，不仅承载着丰富的历史文化
业指导价值与资源普查性质的记述，可视为古代“国土调查”的雏形。
内涵，更成为中华大地上一道道亮丽的风景线。如冀州，曾是古燕国的所在地，如今仍保留着燕
《禹贡》构建了一套相对完整的空间治理体系，体现了古代先贤对国家治理的智慧与深刻思
赵大地的豪迈与坚韧；兖州，曾是古鲁国的领地，如今依旧散发着儒家文化的醇厚与深邃；扬州，
考。书中详细记载了九州的山川、河流、湖泊等自然地理要素，明确了各州的山脉走向与河流分
曾是古吴国的疆城，如今依旧闪耀着江南水乡的灵动与秀美：荆州，曾是古楚国的领地，如今依
布，对这些地理要素的描述与划分，为当时的土地利用、水利建设等提供了科学依据，也为后续
然保留着楚文化的浪漫与神秘。
“郡县山川”的行政命名奠定了基础。
九州之称，不仅是对中华大地辽阔疆域的赞美，更是民族多元文化融合与传承的象征。它
《禹贡》提出了“任土作贡”的经济治理模式，根据各州的土地肥沃程度与物产特点，规定了
代表着中华民族的团结与和谐，彰显着中华文明的繁荣昌盛。在文学作品和民间传说中，九州
相应的贡赋标准。这种模式充分考虑了各地区的经济差异，实现了资源的合理调配与利用。一
常被用作比喻，寄托着人们对国家富强、民族和谐的向往与追求。因此，了解九州的由来与变
方面，各州根据自身的经济优势向中央提供贡品，满足了国家的财政需求；另一方面，中央通过
迁，不仅有助于我们更好地认识和理解中华民族的历史与文化，更能激发我们对国家与民族的
对贡赋的管理和调配，促进了各地区之间的经济交流与合作。
热爱与自豪
此外，《禹贡》还对九州的交通路线进行了规划，强调了交通建设对于经济发展的重要性。
(摘编自《中国古称“九州”：历史长河中的地理瑰宝》)
良好的交通网络不仅有利于贡赋的运输，也促进了各地区之间的人员往来与物资交流，进一步
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)》
加强了九州之间的经济联系。
A《禹贡》作为中国古代地理学的奠基之作，其核心价值在于以地理空间为载体，系统展现了
在政治层面，《禹贡》所构建的空间治理体系也具有重要意义。九州的划分明确了各地区的
早期中国对疆域治理的创造性思考，具有极高的文化和学术价值。
行政归属与管理职责，使中央能够更加高效地进行政治决策与行政管理。同时，《禹贡》也为后
B.“九州”是以自然地理特征为基准，结合资源分布与政治治理，构建出的一套完整的区域地
世的政治制度发展奠定了基础，成为中华文明政治体系的重要组成部分。九州的治理模式强调
理学模型，为中华文明的整合与发展提供了重要的地理框架
了中央与地方的协调与合作，通过合理的行政划分与管理机制，实现了国家的长治久安与社会
C.从政治层面看，《禹贡》中明确提出了“大一统”思想，强调中央与地方的协调与合作，通过
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【高二语文第2页（共8页）】

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