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2025一2026学年度下学期高二年级历史学科反馈练习2
本试卷分第I卷（选择题)和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时40分钟。
第I卷（选择题共60分）
一、单项选择题（本大题共17小题，每题3分，共51分。每小题列出的四个选项中，只有
一项是符合题目要求的。)
1.孔子认为“仁者爱人”“克已复礼为仁”。董仲舒提出“仁之美者在于天。天，仁也。天
覆育万物…察于天之意，无穷极之仁也”。朱熹认为“为仁者必有以胜私欲而复于礼，则
事皆天理，而本心之德复全于我矣”。上述材料反映出“仁”()
A.构成了儒家学派完整的哲学思想体系
B.蕴含着“致良知、知行合一”的思想
C.始终服务于封建国家专制统治的强化
D.在回应社会变革中其内涵不断的发展
2.东汉《女诫》树立了女子的德行标准，要“敬顺”“曲从”。南北朝晚期成书的《颜氏家
训》中提到，当时江南妇女“略无交游”，承袭了汉以来对女性的要求，而“邺下（今河北
邯郸，曾为东魏、北齐都城)风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎…此乃恒、代（山
西大同一带)之遗风”。这反映出()
A.玄学崇尚生活作风上任其“自然”
B.游牧民族为中原注入新风尚
C.高门士族成为南朝政权主要支柱
D.提倡个性自由的新思想出现
3.关于波斯国王居鲁士征服巴比伦有不同的历史书写。居鲁士圆柱铭文视居鲁士为“世间共
主”，强调此事件是实现巴比伦最高神的旨意。希罗多德在《历史》中既突出居鲁士其人的
雄才大略，又直言他也有“不知该如何行事”之时。对此解释正确的是（)
①铭文美化了居鲁士的“征服者”形象
②希罗多德的叙事体裁借鉴了圆柱铭文
③《历史》中的描述具有人文主义色彩
④波斯与希腊文明之间缺乏交流与认知
A.①②
B.①③
c.②④
D.③④
4.2025年，考古学家借助人工智能技术将楔形文字残片识别与拼接，破译出一首距今约3000
年的巴比伦颂诗。该颂诗曾是当时学校课程中的固定内容，包括赞颂马尔杜克（巴比伦守护
神)的治愈力量、巴比伦城条例完美无缺、巴比伦人遵循神圣戒律且维护公义等。据此可知
()
①楔形文字是古巴比伦文化传承的载体
②人工智能技术取代传统史料考证方法
③巴比伦已形成系统完善的成文法体系
④宗教信仰影响着巴比伦人的社会生活
A.①③
B.①④
c.②③
D.②④
5.下图所示两件文物可用于研究（)
曾侯乙墓出土蜻蜓眼玻璃珠项链
产地是地中海东海岸的腓尼基
新疆古尔班通古特地区出土的马骨化
实下
石。记录着公元前539年居鲁士攻克巴
比伦的情形。与现存不列颠博物馆的
居鲁士泥圆柱上的铭文部分相合。
高二历史第12025一2026学年度下学期高二年级历史学科反馈练习1
本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时40分钟。
第I卷（选择题共60分）
一、单项选择题（本大题共15小题，每题3分，共45分。每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.）
1.孔子认为“仁者爱人”“克己复礼为仁”。董仲舒提出“仁之美者在于天。天，仁也。天覆育万物…察于天之意，无
穷极之仁也”。朱熹认为“为仁者必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣”。上述材料反映出“仁”
()
A.构成了儒家学派完整的哲学思想体系
B.蕴含着“致良知、知行合一”的思想
C.始终服务于封建国家专制统治的强化
D.在回应社会变革中其内涵不断的发展
【答案】D
【解析】
【详解】A.儒家哲学思想体系是由仁、礼、义、理、心等诸多范畴共同构成的，仅“仁”这一理念无法构成完整的哲学思想
体系，错误。
B.“致良知、知行合一”是明代王阳明心学的核心主张，材料中仅涉及孔子、童仲舒、朱熹的思想，并未出现阳明心学的相
关内容，错误。
C.孔子生活于春秋时期，当时分封制逐步瓦解，尚未形成封建专制统治，错误。
D.孔子将“仁”定义为爱人与克己复礼，童仲舒把“仁”与天意相结合，朱熹则将“仁”与天理、私欲相联系，三者对“仁”
的阐释各不相同，体现出儒家在不同时代背景下，为回应社会变革而不断丰富发展“仁”的内涵，正确。
故选D项。
2.东汉《女诫》树立了女子的德行标准，要“敬顺”“曲从”。南北朝晚期成书的《颜氏家训》中提到，当时江南妇女“略
无交游”，承袭了汉以来对女性的要求，而“邺下（今河北邯郸，曾为东魏、北齐都城）风俗，专以妇持门户，争讼曲直，
造请逢迎…此乃恒、代（山西大同一带）之遗风”。这反映出()
A.玄学崇尚生活作风上任其“自然”
B.游牧民族为中原注入新风尚
C.高门士族成为南朝政权主要支柱
D.提倡个性自由的新思想出现
【答案】B
【解析】
【详解】A.玄学盛行于魏晋南朝，而邺下、恒代是北朝地区，材料中北方妇女的风俗与玄学无关，错误。
B.邺下、恒代是北魏、北齐等鲜卑政权统治的核心区域，当地妇女持门户、争讼、社交活跃的风俗，是游牧民族女性地位较
高、参与社会事务的传统传入中原的体现，与江南承袭汉以来“敬顺”“曲从”的传统形成鲜明对比，正确。
C.材料仅提及江南妇女承袭传统礼教，未涉及南朝政权支柱相关内容，错误。
D.北方妇女的风俗是游牧民族传统的延续，并非新思想推动的结果，且材料未体现个性自由的思想主张，错误。
故选B项。
3.关于波斯国王居鲁士征服巴比伦有不同的历史书写。居鲁士圆柱铭文视居鲁士为“世间共主”，强调此事件是实现巴比
伦最高神的旨意。希罗多德在《历史》中既突出居鲁士其人的雄才大略，又直言他也有“不知该如何行事”之时。对此解释
正确的是()
①铭文美化了居鲁士的“征服者”形象
②希罗多德的叙事体裁借鉴了圆柱铭文
③《历史》中的描述具有人文主义色彩
④波斯与希腊文明之间缺乏交流与认知
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【答案】B
【解析】
【详解】A.②材料无法体现希罗多德借鉴圆柱铭文，②错误。
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