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连云港市厉庄高级中学高一年级期末学情检测
活在各自熟悉的社会室间里，以熟人为介质“构成网状社会关系，彼此认同，依据婚姻等缔结差序”，组成利益“格
局”。在这样的社会中，人们依赖伦理交往维系着“情面”，礼治秩序调节着道德伦理和行为规范。
语文试题
就此而言，造用于乡村的熟人社会无法衔接城市的陌生人社会。很显然，我们现在讨论陌生人社会，是因
为预设了关于熟人社会的想象，而关于熟人社会的想象不仅源于西方陌生人社会理论，还受到关于乡村熟人社会
(时间：150分钟
分值：150分)
的影响。也就是说，我们所提及的陌生人社会依然未能完全真实建基于中国社会。因此，要理解中国的陌生人社
会，不仅要反思中国熟人社会，还要从根底上厘清西方陌生人社会理论的干扰。中国的陌生人社会理论须建立在
一、现代文阅读(35分)
中国的经验事实和观察的基础上。
(一)现代文阅读1（本题共5小题，18分）
陌生人的流动已然成为一种文化或一个普遍特征，这势必造成向陌生人社会的转变。但中国社会的流动是
阅读下面的文字，完成15小题。
有序的，有序的流动所形塑的社会也是有序的陌生人社会。例如，得益于大数据和信息管理技术，人口流动规模
材料一：
和方向的数据都是可掌握的：借力于乡村振兴的发展，很多流动在城市中的人在回归乡村：同时，城市社区治理
社群是一切有组织的人群。家庭、氏族、邻里、街坊、村落，大体上都属于我所谓社会圈子的性质。在中
力度也不断加强，社区内的互动增进了居民间的互动。基于地蠓、血缘等建立起来的关系并不会被时空间隔所阻
国乡土社会中，差序格局和社会圈子的组织是比较重要的。
断，也不会被彻底遗忘，而经济的、政治的等行为动机会增强，但也不会完全替代既有的关系牵绊。
我想在这里提出来讨论的是我们乡土社会中的基本社群，这社群普遍被称为“大家庭“的。我在《江村经济》
陌生人社会源于越来越细致的社会分工，但巨大规模人口的分工社会塑造的是有规范的陌生人社会。猎助
中把它称作“扩大了的家庭”。这些名词的主体是“家庭”，在家庭上加一个小或大的形容词来说明中国和西洋性质
于人口红利和庞大劳动力市场，中国社会的劳动力市场比较丰满，为劳动者的充分就业提供了较为有力的保障。
上相同的“家庭”形式上的分别。可是我现在看来却觉得这并不妥当，比较确当的应该称中国乡土社会基本社群作
社会分工让个体不可避免地被纳入分工体系之中，个体在分工体系中都处于一定的位置而又紧密相连。即便一个
“小家族”。
陌生人进入完全陌生的城市或乡村，大家往往也都遵守相同的规范。这就避免了因规范差异引起冲突和矛盾，也
我提出这斯名词来的原因是想从结构的原则上去说明中西社会里“家“的区别。在西详，家庭是团体性的社
避免了个体的社会困境。就此而言，有规范的陌生人社会是充分保障就业社会的独特产物，当然，也是中国社会
群，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这田体中是配角。可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团
广泛而深入治理的结果。
体界限。中国的家扩大的路线是单系的，就是只包括父亲这一方面。这种根据单系亲属原则所组成的社群，在人
中国社会的现代化正部分改变着根植于乡土社会的熟人社会结构，原有依赖熟人形成的社会关系有所弱化，
类学上有个专门名称叫氏族。我们的家在结构上是一个氏族，但是和普通我们所谓的族也不完全相同，因为我们
助力了陌生人社会的到来，加剧了人际关系陌生化。但是，得益于中国社会现代化的特殊性，一个以新的独立、
所谓族是由许多家组成，是一个社群的社群。因之我这里提了这个“，小家族“的名词。小家族和大家族在结构原则
权责分明、平等透明、合乎规范、重视规则为主要特征的陌生人社会将逐步形成。
上是相同的，不相同的是在数量、在大小上。
(节选自马吟秋、刘佩峰《探索陌生人社会的秩序与规范》：《新华文摘》2022年第6期)
中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。但不论大小上差别到什么程度，结构原则
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（)(3分)
上却是一贯的、单系的差序格局。在我们的乡土社会中，我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之A.在中国乡士社会里，家庭、氏族、邻里、街坊、村落都属于杜群范畴。
间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴却都被事业的需要而
B,中国乡土社会的“家“是事业组织，家庭成员之间只讲纪律不谈私情。
排斥了普道的感情。我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律
C.依据血缘形成的“家与家族”是构建中国乡土社会“熟人社会“的基础。
纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和D。陌生人社会理论起源于西方，建构中国陌生人社会理论需要对其取舍
服从。
2.根据材料二内容，下列说法不正确的一项是()(3分)
(节选自费孝通《乡土中国·家族》A.熟人社会通过人情往来凸显其运作逻辑，俗话“人熟是一宝“实是中国熟人社会的映射。
材料二：
B.熟人社会理论在很大程度上只适用于乡村社会，而不能解决当前城市化发展中的问题。
在中国文化里，社会中的意义单位不是个体，而是建立在牢固血缘基础上的“家与家族”。人与人之间的相
C.城市化逐渐隔绝血缘与地缘关系，扩展陌生人社会的边界，城市人的人际关系变得陌生。
互联结，由血蠓、地蠓以及由此衍生出的“情蠓”交织而成。人与人之间的“差序格局”关系得到文化确认，形成面
D.加强网络社会治理，有序的信息传递和人口流动，可以使陌生人社会呈现出有序的景观。
子与权成，左右并维系着特有的社会价值与交往模式。具备这些特征的中国社会，里现“熟人社会“样态。人们生3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是()(3分)连云港市厉庄高级中学高一年级期末学情检
测
语文试题答案
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
1.B
2.C
3.D
4.①“西方的家庭”是团体性的社群，夫妇是主轴，子女在这团体中是配角。
②“中国的家族”主轴是在父子之间，是纵的，夫妇成了配轴是根据父亲单系
亲属原则所组成的社群。
5.①中国乡土社会以“家族”为事业单位，以“血缘”“地缘”构建的人际关系
己经与中国的现代化发展，城市化的进程不相适应。
②陌生人的流动已然成为一种文化或一个普遍特征，这是时代发展的必然趋势；
③中国社会的现代化让个体不可避免地被纳入社会的分工体系之中，越来越细致
的社会分工是转向陌生人社会的重要原因。
【解析】
1.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“家庭成员之间只讲纪律不谈私情”错误，根据材料一原文“我所谓普通的感
情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律：纪
律排斥私情的宽容”可知，在中国的家庭中，主轴是父子关系，而夫妇关系是配
轴。虽然“家”重视效率和纪律，但并不意味着完全排斥私情。这里的“排斥”
并不意味着完全不谈私情，而是私情在家庭事务中的表现会受到一定的约束。
故选B。
2.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
C.“城市化逐渐隔绝血缘与地缘关系”错误，根据材料原文“基于地缘、血缘等
建立起来的关系并不会被时空间隔所阻断，也不会被彻底遗忘”可知，随着城市
化的推进，血缘和地缘关系在城市中有所弱化，人际关系逐渐转向陌生化，但这
些传统的关系并没有被完全隔绝或消失。
故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“层层递进”错误，材料二对中国熟人社会与陌生人社会进行综合分析，指出
中国陌生人社会的独特性。文中讨论了陌生人社会理论的来源、当前中国社会转
向陌生人社会的背景，以及如何在中国建立有序的陌生人社会，强调的是中国独
特的社会现实与文化特点。材料二的论证结构并非完全是线性的，而是通过多角
度分析问题，并结合实际提出对策。
故选D。
4.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
根据材料一原文“在西洋，家庭是团体性的社群，夫妇是主轴，夫妇共同经营生
育事务，子女在这团体中是配角”可知，西方的家庭结构是以夫妻关系为核心，
家庭边界明确，子女地位次要。
根据材料一原文“可是在中国乡土社会中，家并没有严格的团体界限。中国的家
扩大的路线是单系的，就是只包括父亲这一方面”可知，中国的“家”是基于父
系的单系亲属原则组成的社群，主轴是父子关系，家族的边界更模糊，夫妇关系
是配角，强调父系传承。
5,本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
根据材料原文“具备这些特征的中国社会，呈现‘熟人社会’样态。人们生活在
各自熟悉的社会空间里，以熟人为‘介质’构成网状社会关系，彼此认同，依据
婚姻等缔结‘差序’，组成利益‘格局’”可知，中国乡土社会以“家族”为基本
社群单位，依靠血缘和地缘关系构建起人际网络。随着社会的发展，尤其是在中
国的现代化和城市化进程中，这种基于血缘和地缘的关系网逐渐显得不再适应新
的社会结构和需求。城市化的发展削弱了血缘和地缘关系的重要性：
根据材料原文“陌生人的流动已然成为一种文化或一个普遍特征，这势必造成向
陌生人社会的转变”可知，陌生人的流动已成为一种文化现象或普遍特征，这是
社会发展的必然结果。陌生人之间的交往逐渐成为社会的常态，这种趋势不可避
免地推动了社会结构向陌生人社会的转变。根据材料原文“社会分工让个体不可
避免地被纳入分工体系之中，个体在分工体系中都处于一定的位置而又紧密相连”

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