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天津市静海区独流中学2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试题
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
胡适说，屈原是中国历史上一个“箭垛式”的人物。屈原之影响中国历史，不在于他的思想，也不在于他的事功。屈原之影响后代，乃是因为他的失败。这是个人对历史的失败，个性对社会的失败，理想对现实的失败。屈原在他的作品里____________地展现了这种失败。可以说，在中国历史上，这是第一次有关独特的个人与社会、历史发生冲突并招____________毁灭的记录。在此之前的诸子及所谓儒家的六经，都只是对所谓社会秩序、历史规律的认知——包括价值认同，并没给独特个体及个性留多少余地；（ ）。生于屈原前的庄周已经看出了个性与社会的不可调和的矛盾和冲突的必然性，同时他也悲观地认识到，在这场正面冲突中失败的一方只能是个性，故而他避开了社会冷酷的锋芒、避免与之发生冲突，他几乎是______________。唯独屈原，既要坚持个性，又要坚持以自己的个性去改变世界，以个性的温热去融化那____________的秩序。因此，他的失败是人类永恒的悲剧，他的作品可以视为有关人类自由、幸福的启示录，甚至也是历史的一次意味深长的事件。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．淋漓尽致 沉痛 退避三舍 冷漠
B．酣畅淋漓 沉痛 退避三舍 冷酷
C．酣畅淋漓 惨痛 不战而退 冷漠
D．淋漓尽致 惨痛 不战而退 冷酷
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．而《诗经》中的为数不多的个性痛苦也黯淡无光，正是因其“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”
B．而《诗经》中的为数不多的个性痛苦也因“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”而黯淡无光
C．而“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”，致使《诗经》中为数不多的个性痛苦也黯淡无光
D．因“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”，《诗经》中的为数不多的个性痛苦也黯淡无光
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．因此，他的失败是一次意味深长的历史事件，也是人类永恒的悲剧，甚至我们可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。
B．因此，他的失败是历史的一次意味深长的事件，也是人类永恒的悲剧，甚至可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。
C．因此，他的失败是人类永恒的悲剧，也是一次意味深长的历史事件，甚至他的作品可以被视为有关人类自由、幸福的启示录。
D．因此，他的失败是人类永恒的悲剧，也是一次意味深长的历史事件，甚至可以把他的作品视为有关人类自由、幸福的启示录。
二、文言文阅读
4．对下列各组句子中划线词的意义和用法的判断，正确的一项是（ ）
①州司临门，急于星火 ③臣以供养无主
②是臣尽节于陛下之日长 ④伏惟圣朝以孝治天下
A．两个“于”字相同，两个“以”字也相同
B．两个“于”字相同，两个“以”字不同
C．两个“于”字不同，两个“以”字相同
D．两个“于”字不同，两个“以”字也不同
5．下列选项中，对加点字的通假解释不正确的一项是（ ）
A．臣以险衅，夙遭闵凶——“闵”通“悯”，忧患的事。
B．臣密今年四十有四——“有”通“又”，用于整数与零数之间。
C．悟言一室之内——“悟”通“晤”，面对面交谈。
D．东犬西吠——“西”通“嘶”，指狗叫声。
6．下列各组句子中，两句文言句式完全相同的一项是（ ）
A．①又杂植兰桂竹木于庭 ②急于星火
B．①妪，先大母婢也 ②而刘夙婴疾病
C．①仰观宇宙之大 ②悟言一室之内
D．①肇锡余以嘉名 ②吾妻死之年所手植也
7．下列各组句子中，加点词的活用类型不相同的一组是（ ）
A．乳二世 垣墙周庭
B．东犬西吠 吾妻死之年所手植也
C．则刘病日笃 内外多置小门墙
D．是以区区不能废远 非臣陨首所能上报
三、语言文字运用
8．下列关于课文相关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《阿Q正传》是鲁迅的代表作，收录于小说集《呐喊》，以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了阿Q这一典型形象。
B．《项脊轩志》是明代散文家归有光的作品，“项脊轩”是作者的书斋名，文章以轩为线索写人，寄托了对亲人的怀念。
C．《陈情表》的作者是西晋李密，“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体。
D．《兰亭集序》是东晋王羲之的作品，它是一部纪传体史书的序言，被称为“天下第一行书”。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各小题。
圬者王承福传
韩愈
圬之为技贱且劳者也，有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘①衣食，余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。规时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以不道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若市不帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆贱之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器凫焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为，无愧者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也！盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少，其学杨朱之道者邪？杨之道不肯拔一毛而利天下而夫人以有家为劳心不肯一动其心以蓄其妻子其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世之患不得之而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
【注】①镘：抹子，粉刷墙壁的工具。
9．对下列句中各字的解释，不正确的一项是（ ）
A．听其言，约而尽 约：简约
B．而归其屋食之当焉 当：适当
C．薄功而厚飨之者邪 飨：用酒食招待人
D．故余为之传而自鉴焉 鉴：借鉴
10．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．舍于市之主人 留待作遗施，于今无会因
B．其他所以养生之具 所以游目骋怀，足以极视听之娱
C．吾操镘以入富贵之家有年矣 娘以指扣门扉曰
D．虽圣者不可为也 为仲卿母所遣
11．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．杨之道不肯拔一毛/而利天下/而夫人以有家为劳心/不肯一动其心/以蓄其妻子/其肯劳其心以为人乎哉
B．杨之道不肯拔一毛/而利天下/而夫人以有家为劳心/不肯一动/其心以蓄其妻子/其肯劳其心以为人乎哉
C．杨之道不肯/拔一毛而利天下/而夫人以有家为劳心/不肯一动其心/以蓄其妻子/其肯劳其心以为人乎哉
D．杨之道/不肯拔一毛而利天下/而夫人以有家为劳心/不肯一动其心以蓄其妻子/其肯劳其心以为人乎哉
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．这篇作品主要是以人传言，以言传人，即通过王承福来发表议论，又通过这些议论来表扬这种理想的人格。
B．王承福觉得人们只要量才度力，安守本分，选择力所能及的职业并脚踏实地地工作，就能做到问心无愧。
C．文章名为传记，实则通过他人之言讥讽了社会上那些贪图官爵禄位的人，表明作者希望像王承福那样做一个独善其身的贤人。
D．这篇传记介绍了粉刷匠王承福的身世和人品，展现了普通劳动者的风采，文章构思巧妙，语言委婉含蓄。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
①或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
②乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？
五、名篇名句默写
14．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李密《陈情表》中，化用“乌鸦反哺”典故来表达奉养祖母之心的两句是：“________________，________________。”
（2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了“__________，__________”两句话来批评。
（3）李密在《陈情表》中自述在外无较亲近的亲戚，在内无照应门户的僮仆，然后用“________________，________________”写自己生活孤单，没有依靠。
（4）屈原在《离骚》中用比喻的修辞手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是：“________________，________________。”
六、古代诗歌阅读
阅读下面这首诗，按要求作答。
通泉驿南去通泉县十五里山水作①
[唐]杜甫
溪行衣自湿，亭午气始散。冬温蚊蚋在，人远凫鸭乱。
登顿生曾阴，欹倾出高岸。驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。
一川何绮丽，尽目穷壮观。山色远寂寞，江光夕滋漫。
伤时愧孔父②，去国同王粲③。我生苦飘零，所历有嗟叹。
[注]①此诗作于公元762年通泉县在今四川境内。②孔父即孔子。③王粲，东汉末年诗人，曾为躲避战乱离开长安，往荆州依附刘表。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．“溪行衣自湿”一句侧面描写路上雾气之浓重，“亭午气始散”表明雾气持续时间很长，直到正午才散。
B．诗人冬季出行，蚊蚋在飞舞，岸边的野鸭被诗人的到来惊扰，乱入河中。一路行来，层云密布，山路崎岖。
C．在观览通泉山水的途中，随着时间的推移和空间的转换，诗人所见景色呈现不同面貌，情感也产生了变化。
D．诗人借用孔子、王粲的典故寄托深沉情感，运用“登顿”“绮丽”等词使诗歌音韵铿锵，全诗体现了“沉郁顿挫”的风格。
16．“山色远寂寞，江光夕滋漫”描绘了一幅怎样的画面？
17．请指出全诗表达了诗人哪些情感。
七、现代文阅读
阅读下面的文章，完成各题。
胡杨树下
胡廷楣
①2021年秋天去新疆，是为了寻找秋风中的那一片金色。起初以为，那种金色，仅仅属于胡杨。越野车司机老张说，这里的金色属于所有的杨树，更多的是被茅盾先生礼赞过的白杨。白杨易活，便是比胡杨更广泛的金色。为了防风固沙，白杨在公路两边，往往栽培四排至六排，像是两堵厚厚的枝叶筑成的墙。秋天，所有的叶子齐刷刷变黄，南疆的道路便也成为真正的黄金路。
②在库车，行道树中有悬铃木，这是一种江南熟悉的梧桐。只记得在江南，一股寒流，一阵秋风，悬铃木的叶子突然枯萎，满树是没有光泽的咖啡色。风一吹，干燥的落叶，掉落在柏油马路上，就如包裹巧克力的铝箔，在风中滚动，听得到细小的金属声音。库车街上总有那么数天，悬铃木的叶子，站立在枝头上被夕阳照耀，一片金灿灿，黄澄澄。更让人惊异的是，加入金色合唱的悬铃木，在南疆仅库车一城，这便令人想到水土，特别是水。
③十数年前，我和一队年轻的记者一起，来过沙漠，看到了长出了叶子的胡杨枯枝。这次来南疆，老张师傅便说，塔里木河流域的这一片胡杨大得很，被圈起来的只是高大挺拔的金色胡杨，另外一些树，保持着原生态，看起来不完美，可是能咂摸出味道来。在公园不远处，他引车队进入一片树林，这里堪称一个胡杨部落。这里的胡杨，既有金黄灿烂的青年胡杨，也有黑漆漆的高龄胡杨。似乎在示意胡杨萌生，然后一步步走着预计的生命历程，然后将躯干交还给沙漠。欣欣向荣活着的，站立的，倒下的，成百上千年的光阴，便都在这一片深邃的胡杨林里展现开来，似乎是数代聚居，渐成一座村落。
④一步步小心地走着，担心踩着胡杨的枯枝。即使失去了生命，胡杨或站立，或倒在地上，和红柳和其它沙漠植物的残骸在一起，展示着另一种美丽。
⑤想起孔子在大河边上说“逝者如斯夫！不舍昼夜。”流水和时间在哲人的思维中合成一体。塔里木河不舍昼夜的流动我们看得见。胡杨树中的水分子在渐渐地、悄悄地流动，是另外一种“不舍昼夜”，这就需要细心地感觉和体会。老张让我们仔细看看胡杨的叶片——一棵树上有着不同的叶片：低矮处细如柳叶状的树叶，是为了防止水分的流失；高处的较大卵状叶片，是为了更多接触阳光。胡杨的树形英武，叶片却透露出它们内里的细腻。英武和细腻共存，是因为那在沙漠中百般贵重的水，使整棵树内部，进行着关乎生死存亡的循环。
⑥令人最震撼的是那些高龄胡杨。它们下面的树叶，已经落了一地，在黑色枯槁的树干顶上的最高处，却有着一蓬蓬金色。最高的树冠，是每棵树水分输送的终点，又是光合作用养分回流的起始。我们仿佛面对一群矍铄的长辈，他们满面皱纹，或者不良于行，或者手指已经颤抖，生命在缓缓离开，感伤是免不了的。不过他们的精神集聚于洞察世事炯炯有神的眼睛，便知他们的心脏依旧在沉着地搏动着含水百分之八十多的血液。
⑦林中有两棵长在一起的树，其中一棵已经枯死，它仅剩的树皮黑色，薄薄的，干得翘裂。好像准备在冬天和所有的树叶一起飘零。但是那种遒劲的弯曲，那种失去了树叶却保留着生命气质的伸展，都是可以让人一再低唱的无言的歌。另外一棵，却是金黄灿烂。它们应该是一家，金黄灿烂的树，仅是枯树根上一枝嫩芽，水分从老树一日日离去，便一日日输入新树，两树便一样高大伟岸。金黄灿烂的树，紧紧靠着枯树，是依偎，也是扶持，感受它生时的温暖。有树叶的那一棵，金黄的叶片在风中呢喃，这是一首歌颂当下的歌，凡是有心，走近便可以听到。
⑧胡杨不可能到处都有。老张带我们到过罗布泊边缘的一条长长的裂谷，沿着丝绸之路的古道旧辙，一路上烟尘飞扬。如果在五颜六色的外面世界，那么这些到处都是的尘土惹人讨厌，但是这里一片荒漠，浩大静穆，只有电线杆才能告诉你更远一些的地方有人在生活。
⑨我们见到了峡谷的两壁，都有连续不断粗糙但是曼妙的圆弧，这是水的痕迹，洪水带来汹涌的激流，冲击罗布泊夹杂着砾石的沉积层。一次次大水，切割了大地，让泥岩袒露了侧壁，留下年轮一样的印迹。在谷底走了约一公里，路上寸草不生。
⑩森然中，依然见到了生命的迹象。天只有狭窄的一条，阳光斜照，光痕便现出空气中飘着一些亮晶晶的飞絮，植物种子举着小小的伞，缓缓移动。飘落谷底，互相粘连，如一团毛茸茸的纤维，偶有小风，便无声滚动，无风时，飞絮们便是安静孤寂的一群。
它们来自何处？出了峡谷，在地面寻找，茫茫荒滩上，植物本来就少，连蒲公英也没有。想起来，数公里外，见到过一片芦苇，现在正是芦苇飘絮的季节啊。
便问老张，胡杨的种子是否也是这样？老张说，炎热的夏季，那时大量带有冠毛成熟的种子随风飘散。胡杨种子极易失水而丧失发芽能力。种子就像是生命的信使，将信息传到峡谷。或许峡谷形成时流过太多的水，现在旱得出奇。满地砾石和盐碱，又没有合适的土壤，可是年年都有生命的信使来到这不毛之地，飞絮落入峡谷，存活不久，便因失去水分不再呼吸。每一颗种子的存在，或许都可视为须臾，而峡谷的峥嵘是以百万年计数啊。
罗布泊裂谷，相对于这一片大地，还算年轻。我们又去了天山脚下库车和温宿附近的大峡谷，这两个峡谷的形成远较罗布泊的裂谷悠久。这里的风景告诉我们，绝无变动的永恒并不存在。水和生命在数以千万年的时间里，可让默然静立的山岭变样。
左拐右突的劲风带着时有时无的雨水雕琢着本来峻峭的丹霞山壁，粗糙的锐角都已经磨圆，展现柔和的线条，如蜡汁熔化而成。峡谷留住了水，时见短短的小水流，从地下冒出，又消失在砂石之下。就是这些水，成为那些飘浮在空气中，滚动在地面的植物种子的至高追求。峡谷里的植物一般矮小，散得很开，缘因土壤太薄，能够保存的水分太少。植物叶片大多数很小，是暗绿的，有些甚至还带点黯淡的蓝色，它们知道如何在灼热的气候中生存。它们终于在山坡上组成奇特的图案，漫山遍野啊。
这山景已经足够令人震撼，可是我们依旧有着莫名的期待。在一个转弯处，我们终于见到了一棵胡杨。那棵胡杨，正当盛年，生气勃勃，和红色的峡谷同框，灿烂金色有些突兀。无数胡杨的种子，千万年间的不懈光顾，无数次错失的须臾，积累了时间长度，终于有一些小小的伞，幸运地在峡谷里，稍厚土壤处，与水相逢。
人生毕竟短促，和山谷，和流水不可相比，即使面对胡杨，也是小年不知大年。匆匆过客，哪里能够将这样巨大空间里，漫长时间中，水和生命的故事想得周全？
但是我们的生命体验毕竟被激活了，在树下便可遐想：多少年后，这里会有一片自然的胡杨林吗？会有白杨和悬铃木出现在峡谷中吗？会在年年秋天，以一片又一片的金色成为峡谷的风景吗？
想象中的风景总是似曾相识，眼前又出现塔里木河岸沙漠中，那一片胡杨部落……
（有删节）
18．下列对文章的理解与赏析，不恰当的两项是（ ）
A．第③段“咂摸”指仔细品味、琢磨，“味道”形容胡杨内在的生命韵味和历史厚重感。
B．第⑤段引用孔子名言，将塔里木河水与胡杨生命历程关联，赋予自然现象以哲学意味。
C．第⑨段中“曼妙”与第 段“如蜡汁熔化而成”呼应，突出了峡谷地貌的柔和特征。
D．第⑩段用“举着小小的伞”形容植物种子，用拟人表现恶劣环境下生命的卑微与脆弱。
E．第 段“峥嵘”指高峻险要的山势，和《沁园春·长沙》“忆往昔，峥嵘岁月稠”一样。
19．文章题目是“胡杨树下”，第②段为什么写悬铃木？
20．赏析画线的句子。
21．“金色”是本文的重要线索，请简要分析作者在游历中对于“金色”的理解。
22．阅读下面诗歌，完成小题。
战争交响曲
陈黎
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵
兵兵乒乓乓兵兵乒乓乓兵兵乒乓
兵乒乓乓兵乒乓乓兵乒乓乓乒乓乓
乒乓乒乓兵兵乒乓乒乓兵兵乒乓乒乓
乒乓 乒乓乒乓 乒乓乒乓
乒乓 乒乓 乒乓
乒乓 乒乓 乒乓
乒乓 乒乓
乒乓 乒乓
乒乓 乒乓
乒乓 乒乓
乒乓 乒乓
乒乓 乒乓
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘
这是一首由三个诗节组成的图像诗，评论者认为此诗“没有任何文字的描述，却通过视觉完整展现出了战争的场景”，请据此对本诗内容进行逐节分析。
八、语言文字运用
23．阅读下面的文字，完成后面小题。
微笑，通常是指嘴角上扬、眼睛轻微眯起的面部表情，能够表达出喜悦、友善或满意等积极情感。从生物学的角度来看，微笑时大脑会释放出内啡肽和多巴胺等化学物质，①这些化学物质能够让我们感到放松和快乐，同时也能够解决紧张、焦虑等负面情绪。研究表明，笑能使免疫细胞数量增多、变得更为活跃，②笑5分钟甚至相当于进行45分钟的有氧锻炼！③生活尽管总有不如意，但不妨从此刻开始，关注自己的情绪状态，④尝试用微笑来传递情感，让身体感受到积极正向的力量。
文中画线句子有两处语病，请指明其序号并修改。
九、作文题
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。
而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。
在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．D 2．B 3．A
4．D
5．D
6．A
7．D
8．D
9．C 10．B 11．D 12．C 13．①有的人把自己的胸怀抱负，在室内（和朋友）面对面交谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。
②以富贵为乐，以贫贱为悲，我和别人又有什么不同呢？
14． 乌鸟私情 愿乞终养 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 茕茕孑立 形影相吊 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
（1）B
（2）描绘了一幅山色苍茫，空旷远寂，夕照增辉，江水满溢的寥廓壮美的画面。
（3）观览通泉山水的愉悦，生不逢时的苦闷，飘零他乡的哀痛，对国家命运的忧虑。
18．DE 19．①内容上：写悬铃木在南疆也呈现出灿烂的金色，丰富了“金色”的内涵，和胡杨、白杨的金色共同构成南疆秋日特有的金黄景观。
②结构上：承接上文对新疆秋日金色的叙写，引出下文对胡杨的描写，由普遍的金色树木过渡到核心写作对象胡杨。
③效果上：将江南的悬铃木和南疆的悬铃木对比，突出了南疆水土的特殊性，凸显出这片土地孕育出的生命都拥有绚烂的金色特质，深化了生命韧性的主题。 20．①运用衬托，以红色峡谷衬正处盛年、灿烂金黄的胡杨，给人强烈的视觉冲击。
②突出主旨，强调了胡杨是千万年来水和生命共同孕育的奇迹，寄寓了作者对胡杨、对荒漠中顽强生命的震撼与赞美之情。 21．①初入新疆，作者认为“金色”是胡杨、白杨等树木秋日叶片的颜色，是新疆秋日特有的景观色彩，是植被生命力外化的视觉呈现。
②见到胡杨部落后，理解了“金色”是生命韧性的象征：高龄胡杨树顶的金色是生命将逝时精神依旧矍铄的彰显；金黄的新生胡杨是生命传承、彼此扶持的温暖写照，“金色”承载着生死循环的生命力量。
③见到峡谷中的胡杨后，体悟到“金色”是时间与生命共同沉淀的奇迹：是胡杨种子在千万年的时光里不断尝试、和水相遇后诞生的生命亮色，代表着荒漠中生命的无限可能，寄寓了作者对未来这片土地终将遍布金色胡杨的期许。
22．①第一诗节：密集排列的“兵”字，如同整齐列队、密集排布的士兵方阵，呈现出战争爆发前军队集结、声势浩大、紧张肃杀的战前场面。
②第二诗节：“兵”字的排布从整齐到逐渐散乱、阵型溃散，形象展现了战争过程中士兵征战、双方激烈交锋，兵员折损、队伍溃败的战争进行场面。
③第三诗节：“丘”字密集整齐的排列，象征战争结束后留下的坟丘，展现出士兵阵亡、横尸遍野的惨烈结局，暗含战争的残酷性——战争结束后，新的军队再次整队集结，战争周而复始、永无休止。
23．①“解决……情绪”改为“缓解……情绪”；
③“生活尽管总有不如意”改为“尽管生活总有不如意”。
24．例文：
秉坚守之心，悟善变之道
芸芸众生，各有不同。“牛油果”型人格的人，坚守内心，愈挫愈坚；而“清水”型人格的人，则是随物赋形，不拘常态。故秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生。
其实，“牛油果”型和“清水”型，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求的境界，二者互为表里，相得益彰，才会锻造高质量的青春。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。坚守方显初心，坚守方见执着的追求。
纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说：“在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。善变方显明智，灵动方见圆融。
古人说：“兵无常势，水无常形。”时光如梭，四季更迭，天地万象，岁月不居。面对日新月异的局面，与时俱进，随遇而安，既是生活的常态，更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富。诸葛亮面对孟获，七擒七纵，用灵活变换之法成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金时期。身为新时代的青年，我们也应顺应时代发展潮流，与时俱进，争做时代的弄潮儿。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。以坚守之心，善变之道，打造高质量青春，助益成功人生。
躬逢盛世，我们应内心守正，砥砺前行，做刚强矢志之人；也应随物赋形，处事圆融，做柔善之士。身处“百年未有之大变局”，我辈青年当秉持坚守之心，且悟善变之道，去追风赶月，助力复兴。

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