资源简介

2025-2026学年第二学期九年级模拟练习
《语文》试卷
分数
一、积累与运用（共22分）
班级将开展 “传承为根·创新为翼” 主题班会，请你参与并完成相关任务。
1.下面是小文写的一段开场白，里面有一些问题，请你帮她完善。（共6分）
同学们，非物质文化遗产是祖先以非凡智慧与勤劳双手编织的文化密码。它深深烙印着民族记忆，流淌着华夏文明的鲜活血液。作为春节申遗成功后的首个春晚，2025年央视春晚大放①（溢/异）彩。节目（ ）淋漓尽②（致/至）地展现了中华文化的深厚底蕴，（ ）将科技与艺术精妙相融。
其中，机器人扭秧歌这一创意节目更是火爆出圈。舞台上，机器人身着鲜艳的东北大花袄，挥舞着红手绢翩然起舞，在满满的科技感中，又透着几分憨态可掬。它巧妙融合传统文化与机器人技术，带来前所未有的视觉盛宴。让我们携手同行，用智慧与创意守护这些珍贵的非物质文化遗产！
（1）开场白中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。（2分）
（2）开场白中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。（2分）
（3）开场白中的括号内应填入的关联词语为【 】（2分）
A. 因为……所以…… B. 或是……或是……
C. 不但……甚至…… D. 既……又……
2. 班长找来三张图片作为主题班会的宣传海报，你认为哪一张最合适？请说明理由。（4分）
3. 河南新乡地区的非遗文化底蕴深厚，如何破解传承困境，实现活态创新是当前的重要课题。请你以新乡的 “中州大鼓” 为例，结合下面材料，针对其传承与创新拟写两点具体措施。（4分）
近年来，河南多地探索非遗活化新路径：安阳殷墟将甲骨文元素融入文具、潮玩等文创产品，年销售额突破8000万元；2025年河南春晚中，传统豫剧与电子音乐、现代舞融合的节目《新穆桂英挂帅》全网播放量超20亿次；焦作云台山景区推出 “非遗实景演出季”，将太极拳、怀梆戏等植入游览路线，带动景区旅游收入增长15%。非遗创新需 “守根”，要保留核心技艺与文化内核，避免过度娱乐化消解文化内涵。2025年河南省启动 “数字非遗” 工程，通过3D motion capture技术记录传统技艺动作细节，搭建VR体验平台让用户沉浸式体验高跷、鼓舞等表演技艺，还开发了非遗主题数字藏品，上线即被抢购一空。
4. 下面是小文撰写的 “我们的节日” 文化实践活动结束语，请你将空缺的古诗文名句补充完整。（8分）
同学们，传统节日是流淌在民族血脉里的文化密码，镌刻着中国人独有的浪漫与情怀。登高望远时，我们当有 “① ，一览众山小”（杜甫《望岳》）的开阔胸襟，去感知千年民俗里的文化厚度；中秋团圆夜，我们感念 “但愿人长久，② ”（苏轼《水调歌头 明月几时有》）的美好祈愿，让跨越时空的祝福传递万家。节日里的家国情怀始终滚烫：元宵灯会的灯火里，藏着 “③ ，④ ”（辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）的报国热望；重阳佳节的茱萸旁，立着 “⑤ ，⑥ ”（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）的奉献初心。传承路上或许会有 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山” 的困境，但只要我们坚守 “⑦ ，⑧ ”（《〈论语〉十二章》）的坚定志向，定能让古老的节日文化在新时代重焕光彩。
二、现代文阅读（共28分）
（一）阅读下文，完成5～8题。（共16分）
遥远的集市
朱明东
①天色未明，墨蓝的天空挂着无数颗大大小小的星星，它们正好奇地俯瞰着沉睡的雪野。此时的雪野，辽阔而静寂。一个青年男子，正拉着爬犁坚定地向前走着。
②一进腊月，就要包黏豆包了，可和面用的大盆掉了一个茬儿。大盆是泥瓦材质，最宜和面。看着缺了茬儿的大盆，青年男子决定去十公里外的小镇赶集，买两个大盆回来。爬犁上，两个男孩正兴奋地仰头数着星星。怕孩子冷，青年男子停下脚步，把
身上的棉大衣脱下来，披在最小的男孩身上。在前行的路上，青年男子似有用不完的劲儿，背影总是那样挺拔高大。而他脚下的雪发出的咯吱声，与行走的爬犁发出的沙沙声交织在一起，成了雪野上最美妙的音乐。
③红日初升，集市渐醒，一家铁匠铺刚开门，铺里的老汉正生炉火，青年男子带着两个孩子进屋取暖。老汉很热情，说你们来早了，集市还得等会儿才开，又让孩子们坐下来好好烤烤火。青年男子递上一支卷好的烟，和老汉闲聊起来。炉火红了，两个孩子的脸都红扑扑的。铺外的天光白花花亮了一地，刚还是一派清静，可一阵风吹来，整个集市就像大海一样激荡起来。起初，激荡之声还“哗”“哗”“哗”一下一下地响着，不大一会儿，它就一声声、一阵阵连成了片。
④最小的男孩跑到门前，用力推开门。哇，一幅纷繁热闹的画儿就迎面卷了进来！这画儿边打开边冒着热腾腾的气。在千余米长的街区上，商铺一家挨着一家。柴米油盐酱醋茶，尽在生熟荤素中。街道两侧也摆满了各式各样的商品。几辆装满菜的马车直接把车停在路中间，卖起了土豆、白菜和萝卜。那吆喝高一声低一声地塞满了街道。卖豆腐的刚把手推车停稳，一大群等着捡豆腐的人就围拢过来。你三块他五块，不消一刻，满车冒着热气的大豆腐就卖光了。博眼球的还属服装针织品，那崭新的棉大衣、棉帽子、大头鞋、棉乌拉（一种棉鞋）将一大群老爷们儿和小伙子引了过来，而红棉袄、花被面、五颜六色的毛衣毛线，又让大姑娘小媳妇们叽叽喳喳不肯离去。好不容易挤出人群，新的诱惑又涌了过来。糕点摊前，饼干、炉果任你选；大锅里炖的肉、蒸的馒头、炸的麻花任你尝。浓浓的热气阵阵的香气，在集市上缭绕着弥漫着。赶集的人熙熙攘攘，挤挤挨挨，那样轻松，那样快乐。
⑤渐渐地，青年男子拎的大提包鼓了起来。有治老人头疼的止痛片，给老人买的槽子糕，给媳妇买的针和线，自己写春联用的笔和墨，还有孩子们爱吃的水果糖，都装得满满的。终于踅进了文具图书店。这可是小男孩心心念念的地方。小男孩趴到图书柜的玻璃前眼馋地望着。见小男孩的样子，青年男子笑了。他从有限的开支里挤出一部分，给小男孩买了一套三本的《大刀记》。
⑥日杂店前，青年男子细心地选着大盆。他用手拍拍这个敲敲那个，最终挑了两个，随后，他将大盆用麻袋裹好，牢牢地绑到爬犁上。这还不够，他又到冻货摊前买了几十斤冻梨。一想到过年能吃上冻梨，小男孩脸上满是欢喜，肚子也就“咕噜”起来。父亲似乎听到了孩子的肚子在呐喊：“走，咱们下馆子！”
⑦这是小男孩吃得最美的一碗面，直到他成了“老男孩”，也再未吃到那般香美的面了。前几日，老男孩路过改造的集市，新铺的水泥地已踩不出“咯吱”的雪声，铁
匠铺早成了亮堂的五金店。要是父亲活着多好，一定陪他赶一次集。老男孩正愣着神，忽听有人喊“刚炸的麻花，热乎嘞”，转头见一个五六岁的小男孩，正攥着一个青年男子的衣角踮脚张望，风里飘来的油香和当年的一模一样。老男孩的眼泪瞬间夺眶而出：原来父亲带孩子赶的集，与孩子陪父亲赶的集，虽已遥远，却是藏在人世间最美的时光。
5. 请根据文章内容，从小男孩的角度将他们一行人逛集市的情节补充完整。（4分）
①天色未明，小男孩和父亲、兄弟一起冒雪赶集
②
③集市热闹开张，小男孩看到琳琅满目的商品与熙攘人群
④
⑤在父亲买好冻梨后，小男孩和父亲下馆子吃面
6. 文章第④段是如何写出集市的热闹、欢乐的？请任选两个角度，结合文章内容简要分析。（4分）
7. 文章第③段写父子三人到铁匠铺取暖、与老汉闲聊的情节，有什么作用？请结合全文简要分析。（4分）
8. 文章以“遥远的集市”为题，有哪些妙处？请结合全文内容加以探究。（4分）
（二）阅读下面两个文本，完成9～11题。（共12分）
【文本一】
古文字：开启中华文明的管钥
①汉字由起源到成熟体系的甲骨文、金文、战国文字，以及后期篆书、隶书等的绵延发展，都承载着中华优秀传统文化，蕴含着中华民族的悠久历史和灿烂文明。
②古文字的起源发展与中华文明基本同步。新石器时代中期是中华文明起源的时代，在距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址，出土了刻画在龟甲、骨器、陶器和石器上的大量契刻符号。其中，龟甲上的刻符，有形似眼睛的“昀”字，还有像门的“户”字，可以说是世界上最早具有文字属性的符号之一。带有刻符的背甲与腹甲恰是“天圆地方”的象征，这是古人宇宙观的反映，也是中华文明起源的重要体现。
③在安徽蚌埠双墩文化遗址发现的象形、会意符号，与距今5000多年的大汶口遗址的符号一样，属于早期文字。距今4000多年的山西临汾陶寺遗址出土的扁壶上，“文”“尧”二字清晰可见，表明该遗址与尧都平阳密切相关。文字的起源和早期发展，是中华民族进入文明社会的重要标识。
④古文字资料也证实夏王朝存在。学界梳理出的 “王城岗—新密新砦—二里头文化” 夏文化发展谱系，得到更多学者认可。二里头文化遗址发现的许多刻划符号，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。据古文字学者研究，清华大学收藏的战国楚简中“西邑”指的就是夏王朝。因为在周代文献中，周人称商王朝为 “商邑”“大邑商”，夏商周时代都邑代表的就是 “国家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的 “杞”“杞侯” 等记载反映了夏人后裔在商代得到继封，说明夏王朝真实存在。又如，经王国维等论证，甲骨文资料印证了《史记·殷本纪》商族先公先王世系的可靠性，而诸多先公乃至甲骨文的 “成唐”“大乙”——商汤，既是商代开国君王，又曾是夏代部族首领。这足以说明，甲骨文、金文等资料是印证夏王朝确不可疑的重要证据。
⑤古文字的内涵塑造了中华民族的精神品格。古人造字即赋予字形以丰富文化内涵，正确解读古文字，是了解上古历史文化的重要途径。以 “文” 字为例，字形本义是胸有文身，体现了古人的审美观念。《尚书·尧典》中记载尧的品格 “文”（以文为美，强调和谐）与陶寺遗址扁壶的 “文” 字密切相关。“文” 成为那个时代的重要标识。西周文王之 “文” 就借鉴了 “文” 的内涵，后来他又在 “文” 的理念基础上创立了礼乐文明制度。尚 “文” 之风不仅影响周代社会风貌，还持续影响中国古代社会，塑造了中华民族的精神品格。由文身之俗到 “文” 字之形，再到审美与理念，“文” 字所蕴含的思想在中华民族的历史发展中意义重大。
⑥古文字的使用体现了早期文明的特点。夏商周是中华文明的早期发展阶段，但每个时代的特点并不相同，这在古文字的形体演变和记录中有所体现。中国文字的发明与农耕文明密切相关，文字的使用与农耕祭祀和祖先崇拜有密切联系。比如，甲骨文主要是记录商王占卜、祭祀的文字，与宗教祭祀、王朝政治生活息息相关。大量的铭文记录了周人对祖先的祭祀，他们虽然信仰天命却不迷信天命，反映出更多理性精神，如强调人与人之间的关系，兄弟孝友，父子和谐，等等。战国时期的文字与商和西周的文字有着极大不同，其书写风格和字形呈现出地域差异和多元特点，用字之法也有不同，而文字书写的特点正是百家争鸣的体现。
⑦ 因此说，古文字是开启中华文明的管钥。揭示古文字的起源、发展及其蕴含的丰富思想和历史价值，对于中华文明起源和发展研究具有重要意义。只有深入探究古文字深刻的文化意蕴，阐发其在中华文明传承发展中的作用，才能准确把握中华优秀传统文化的精髓。 （选自《光明日报》，有删改）
【文本二】
①古文字并非躺在博物馆里的 “死化石”，而是承载着文明基因的 “活密码”。近年来，随着古文字研究的深入和传播方式的创新，这些跨越数千年的符号正走出学术
殿堂，融入当代生活，成为连接传统与现代的文化纽带。
②古文字的当代活化，首先源于学术研究的厚积薄发。“古文字与中华文明传承发展工程”实施以来，学界在甲骨文、金文、简帛文字等领域取得了一系列突破性成果：《甲骨文合集三编》系统整理了近万片未著录甲骨，“殷契文渊”数据库收录了15万条甲骨文献，为普通爱好者打开了通往古文字世界的大门。截至2025年，已释读的甲骨文单字超过1800个，这些成果不仅填补了历史研究的空白，更为古文字的大众化传播奠定了基础。
③数字技术的发展，为古文字的活化提供了全新路径。故宫博物院推出的“甲骨文生肖表情包”，将古老的甲骨文字形与生肖形象结合，上线3个月下载量破亿；河南博物院开发的“金文AR互动装置”，让参观者只需用手机扫描青铜器上的铭文，就能看到文字的演变过程和对应的历史故事。某短视频平台的“古文字科普”话题播放量超500亿次，不少95后博主用手绘动画、情景短剧等形式讲解古文字的造字逻辑，让“高冷”的学术知识变得生动有趣。
④古文字的活化还体现在当代设计的广泛应用中。2024年巴黎奥运会中国体育代表团的礼服上，融合了甲骨文“龙”字的纹样，既展现了中国文化特色，又符合现代审美；多款国产手机的操作系统内置了“甲骨文字体”，用户可以选择用古老文字显示日常信息。不少文创品牌将古文字元素融入文具、首饰、家居用品设计，让这些有着数千年历史的符号成为年轻人追捧的时尚符号。
⑤作为中华文明的基因载体，古文字的活化既不是对传统的简单复刻，也不是脱离字形的随意解构。只有在尊重文字本义的基础上结合当代需求进行创新，才能让这些古老的文明密码在新时代焕发生机，为文化传承注入源源不断的活力。
（作者：李然。有删改）
9.下列对文本一和文本二的理解与分析，正确的两项是【 】【 】（4分）
A. 文本一第②段以贾湖遗址龟甲刻符为例，既证明了古文字起源与中华文明基本同步，也反映出“天圆地方”的古人宇宙观，是中华文明起源的重要体现。
B. 文本一第④段中，甲骨文印证《史记·殷本纪》商族先公世系可靠的史实，直接证明了夏王朝的真实存在，比清华简“西邑”的记载更具说服力。
C. 文本二第②段列举《甲骨文合集三编》编纂、“殷契文渊”数据库建设等成果，说明古文字的当代传播完全依赖学术研究的突破。
D. 文本二第③段举故宫甲骨文表情包、河南博物院金文AR装置等例子，意在论证数字技术为古文字活化提供了更丰富的传播路径。
E. 两则文本都围绕古文字的价值展开论述：文本一侧重古文字的历史文化研究价值，文本二侧重古文字在当代社会的活化应用价值。
10.文本二的论述思路清晰且严密，请结合文段相关内容进行简要梳理。（4分）
11.河南博物院计划打造"古文字主题展厅"，需要在展厅入口处设置一块前言展板，向参观者介绍古文字的价值和展览的意义。请结合文本一和文本二的内容，为展板撰写一段前言。要求：条理清晰，语言简明，100字左右。（4分）
三、古诗文阅读（共15分）
（一）阅读下面两个文段，完成12~14题。（共11分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风而雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰："此非吾所谓巢者邪？"乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰："信乎其似巢也！"
（选自陆游《书巢记》，有删改）
【注释】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。
12.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是【 】（2分）
A. "有仙则名"中的"名"是"出名、有名"的意思，与"名之者谁"（《醉翁亭记》）中的"名"（命名）意思相同，二者用法有名词作动词的共通性。
B. "惟吾德馨"中的"馨"是"能散布很远的香气，这里指德行美好"，与"香远益清"（《爱莲说》）中的"香"语义相关，二者都可引申指美好品质的传播。
C. "无案牍之劳形"中的"形"是"形体、躯体"的意思，与"山岳潜形"（《岳阳楼记》）中的"形"（形体）意思相同，都指事物的外在形态。
D. "或陈于前"中的"陈"是"陈列、摆放"的意思，与"杂然而前陈者"（《醉翁亭记》）中的"陈"意思相同，都指物品的摆放状态。
13.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
14.甲文结尾引用孔子的话"何陋之有"有什么作用？请结合全文内容简要分析。
（3分）
15.甲文刘禹锡的“陋室”与乙文陆游的“书巢”都寄托了主人的精神追求，二者的人生志趣有何相通之处？请结合两个文段内容简要分析。（4分）
（二）阅读下面的诗歌，完成题目。（共4分）
金谷①
汪遵
晋臣②荣盛更谁过，常向阶前舞翠娥③。
香散艳消如一梦，但留风月伴烟萝④。
【注释】①金谷：即金谷园，西晋巨富石崇修建的豪华别墅，以极尽奢靡著称，石崇败亡后逐渐荒芜。②晋臣：这里指石崇，西晋官员，以生活极度豪奢闻名，后在政治斗争中被处死。③翠娥：指石崇在金谷园中豢养的歌姬舞女。④烟萝：荒芜后杂乱丛生的野生草木。
16.这首《金谷》运用了和杜牧《泊秦淮》相似的“借古讽今”手法，请结合本首诗歌的内容简要分析。（4分）
四、整本书阅读（5分）
17.班级开展了以“个人命运由自己掌握还是被社会环境左右”为主题的辩论赛，请你从以下备选名著人物中任选一个，结合其人生经历陈述你的观点。（5分）
正方观点：个人命运由自己掌握 反方观点：个人命运被社会环境左右
备选名著人物：简·爱（《简·爱》） 祥子（《骆驼祥子》）
我赞成_________观点，我方的辩词为：______________________________
五、作文（50分）
18.阅读下面材料，任选一题作文。（50分）
有人说，每一次努力都是成长的痕迹，每一滴汗水都是收获的前奏。
也有人说，挫折是成长的必修课，从挫折中汲取的经验是最宝贵的收获。
（1）请以“成长的收获”为题，写一篇记叙性文章。
要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
（2）以上材料引发你怎样的思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。
要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名等。
三模答案
1.（1）lào piān（每空1分，共2分）
（2）①异 ②致（每空1分，共2分）
(3)D(2分)
2.答案 示例：我认为图2最合适。图2以 “当AI遇见非遗皮影戏” 为标题，以 “化蝶” 这一中国古代民间传说为主要元素，意在借助AI技术传承和创新皮影戏这一古老的非遗艺术形式，展现传统文化与现代科技的碰撞，符合班会 “传承为根，创新为翼” 的主题。（正确选择海报1分，分析海报内容2分。共3分。如果选择图1和图3，均不得分）
3.示例一：探索“非遗+文旅”融合模式：保留中州大鼓“鼓内装簧、声如金属、鼓舞结合”的核心特点，与新乡八里沟、万仙山等热门景区合作，推出“鼓乐迎宾”“节庆鼓会”等实景演出项目，还可设计迷你鼓钥匙扣、鼓谱书签等特色文创产品在景区售卖，拓展传播场景。（2分）借力数字化技术创新传承：用动作捕捉技术完整记录老艺人的击鼓技法、镲舞动作，建立数字化资源库永久留存；开发VR击鼓体验程序，用户可沉浸式学习鼓谱、模拟合奏，降低学习门槛，吸引年轻群体关注。（2分）
示例二：推动“非遗+教育”传承：与新乡本地中小学、高校合作，将中州大鼓纳入课后服务社团、美育课程，邀请传承人定期授课，举办校园鼓乐展演比赛，从小培养受众群体；还可与职业院校合作开设传承专班，培养专业化年轻传承人。（2分）
创新传播与表演形式：将中州大鼓的鼓点与流行音乐、电子音效融合，创作适合短视频传播的短曲目，邀请传承人开通账号发布演奏、教学视频；在传统鼓乐表演中融入灯光、特效等现代舞台元素，开发适合商业演出、文旅活动的创新节目，扩大影响力。（2分）
4.①会当凌绝顶②千里共婵娟③了却君王天下事④赢得生前身后名⑤落红不是无情物⑥化作春泥更护花⑦三军可夺帅也⑧匹夫不可夺志也
5.①红日初升，小男孩和父亲、兄弟一起到铁匠铺取暖等待集市开门（2分）
②渐渐地，小男孩和父亲（或小男孩一行人）收获满满，并买下《大刀记》、大盆、冻梨等物。（2分）
【评分说明】意思对即可，每空2分。若表述结构与题干示例不一致，酌情扣0.5-1分。
6.①多感官描写相结合：既从视觉角度描画商铺、商品、赶集人群的热闹样貌，又从听觉角度写高低错落的吆喝声、人群的喧闹声，同时通过 “热腾腾的气”“阵阵的香气” 等嗅觉突出集市的温热感与烟火气，多角度描摹集市鲜活热闹的氛围。
②点面结合：先整体描摹千余米街区商铺密布、商品琳琅的全景面貌，再选取卖菜马车、抢豆腐的人群、针织品摊位、小吃摊等典型场景的 “点” 上的具体刻画，充分展现集市的热闹繁华。
③正面描写与侧面烘托相结合：一方面直接铺陈集市的商品种类、场景盛况，另一方面通过描写老爷们、小伙子围看棉服，大姑娘小媳妇流连针织品，众人哄抢热豆腐等人群反应，侧面烘托集市的吸引力，突出赶集人的轻松快乐。
④运用比喻，将集市比作 “冒着热气的画儿”，生动形象地展现出集市中熙熙攘攘的各种热闹形象，让读者有身临其境之感。
⑤巧设观察视角，以小男孩推门的视角自然引出场景，既符合孩童的直观感受，又赋予集市鲜活的动态感，让热闹氛围更具感染力。
（每点2分，答出任意两点、意对即可）
7. ①通过老汉的热情招待，展现出北方乡村淳朴和睦的邻里关系与人情之美，加深了文章的温情底色，丰富文章主旨；②承接上文父子三人凌晨赶路的疲惫与寒冷，引出下文集市开集后的热闹场景，使从 “雪夜赶路” 到 “集市喧闹” 的转换自然流畅，避免叙事突兀。③炉
火烘烤的温暖场景、父子二人与老汉的轻松闲聊，渲染了温馨松弛的氛围，既体现了父亲对孩子的细心照料，也暗含了平凡生活中的温情质感，为后续赶集的愉悦记忆做了情感铺垫。④铁匠铺的烟火气是当年集市记忆的重要组成部分，与结尾改造后消失的铁匠铺形成今昔对比，强化了“遥远的集市是藏在人世间最美时光”的怀旧主题，凸显了对旧时光、对父亲的深切怀念。
【评分说明】答出任意两点即可，每点2分，意对即可。若有其他合理角度（如烘托父亲亲和友善的形象），言之成理也可酌情给分。
8. ①“集市”是贯穿全文的核心线索，文章围绕“赶集市”的经历串联起雪野赶路、铁匠铺取暖、逛集市买物、下馆子吃面、多年后重逛集市等所有情节，使文章结构紧凑完整（1分）。②“遥远”既指故事发生的时间距离现在久远，也指当年的雪野、铁匠铺、传统集市的场景已不复存在，点明了今昔变迁的背景，奠定了全文温情怀旧的情感基调。③题目承载着童年的美好记忆与深沉的父爱，既表达了对往昔质朴温暖的乡村生活的怀念，也抒发了对父亲的深切思念，凸显了“亲情与陪伴是人生最美时光”的主旨。
【评分说明】答出任意两点即可得满分，共4分。若仅答“设置悬念，吸引读者阅读兴趣”，最多给1分。
9.AD（4分，选对一项得2分）
【解析】
B项错误：甲骨文印证商代世系的史实是间接佐证夏王朝存在，并非“直接证明”，文本也未提及该史料比清华简记载“更具说服力”。
C项错误：“完全依赖”表述过于绝对，学术研究是古文字活化的基础，并非传播的唯一条件。
E项错误：文本二的核心论点是古文字活化的路径和意义，并非仅侧重“当代社会的活化应用价值”，同时也强调了学术研究的基础作用。
10.首先提出古文字是承载文明基因的“活密码”，正融入当代生活；接下来从学术研究积累、数字技术赋能、当代设计应用三个层面介绍古文字走出学术殿堂、融入现代生活的创新实践；最后总结强调古文字活化需以尊重本义为前提创新，为文化传承注入活力。（共4分，意对即可）
11.示例：古文字是开启中华文明的管钥，它见证了中华文明的起源与发展，印证了夏王朝的存在，蕴含着中华民族的精神品格。如今，通过学术研究、数字技术和创意设计的赋能，古老的文字正焕发生机。让我们走进展厅，跨越千年时空，探寻文明密码，感受古文字的当代魅力。
（评分标准：结合文本一的历史文化价值2分，结合文本二的当代活化意义2分。超出字数酌情扣分）
12.A（2分）
解析：A选项表述错误：“有仙则名”的“名”是“出名、有名”的意思，“名之者谁”（《醉翁亭记》）的“名”是“命名”的意思，二者含义不同。其余选项表述均正确。
13.苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2分，“上”“入”翻译正确各1分，意思对即可）
14.①结构上，收束全文，与开头“斯是陋室，惟吾德馨”形成呼应，结构严谨；②内容上，化用孔子“君子居之，何陋之有”的典故，点明陋室不陋的核心是主人品德高尚；③情感上，含蓄表达作者安贫乐道的高洁志趣，增强了文章的说服力与文化底蕴。（3分，每点1分，意思对即可）
15.① 都安贫乐道、不慕世俗名利。刘禹锡身居陋室却不以为陋，享受调素琴、阅金经的闲适生活，摒弃官场的繁杂应酬；陆游居于被书环绕的“书巢”中，不在意环境杂乱，对世俗
往来、天气变化都毫不在意，一心沉浸在读书的乐趣中。
② 都追求精神世界的富足。刘禹锡与学识渊博的友人交往，以诸葛亮、扬雄的居所自比，以修养德行为人生追求；陆游起居坐卧都与书为伴，将读书作为人生最大的乐趣，追求精神世界的充实。（4分，每点2分，意思对即可）
16.诗人通过金谷园今昔景象的强烈对比，借西晋石崇穷奢极欲最终败亡的历史典故，暗讽晚唐统治阶层骄奢淫逸、不顾国家危局的现实，警示当权者若沉迷享乐终将重蹈历史覆辙，与《泊秦淮》借古事批判现实的写法异曲同工，均寄托了诗人对时局的深切忧患。（意对即可，共4分）
17.答案 示例一：正方 我方认为个人命运由自己掌握。简·爱从小失去父母，寄居在舅妈家，备受欺凌冷落，在洛伍德学校时又遭受不公平对待，成为家庭教师后，社会地位依旧低下，但她始终保持着对知识的渴望和对自我价值的坚持。在爱情面前，简·爱并没有因为自己出身卑微而放弃对方，当她发现罗切斯特已有妻子后，她毅然选择离开，坚守自己的道德原则和尊严。最终，简·爱凭借自己的努力和坚持，获得了经济独立，收获真正的爱情，实现了人生的逆袭。因此，我方认为个人命运由自己掌握。
示例二：反方 我方认为个人命运被社会环境左右。祥子初到北平时，上进、勤奋，充满朝气与理想，对未来满怀憧憬，他希望通过自己的努力买一辆车，但是军阀乱兵抢他的车，黑暗社会的侦探敲诈他的钱，车行压榨他，虎妞欺骗他……黑暗混乱的社会一次又一次地击碎他的梦想，最终使祥子变成一具麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉。祥子虽然努力奋斗，却逃不过黑暗旧社会的残酷压迫和剥削。因此，我方认为个人命运被社会环境左右。（5分。如有其他答案，言之成理亦可）
18.参照2025年河南中考作文评分标准

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