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6月高二年级测试
历史
注意事项：1.考试时间为75分钟，满分100分。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，
只有一项是符合题目要求的。
1.甲骨文记载了商人对日蚀、月蚀、星辰（乌星、商星、火星）及气象（风、雨、
云、雷)的系统观测。这些记录的根本动机是
A.占卜天象服务神权统治与农业生产
B.推动古代天文学理论体系的构建
C.满足民众探索自然规律的科学需求D.发展航海与历法计算的实用技术
2.清人顾炎武说：“春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时，犹
宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事
矣。…春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣…”。这种转变说明
A.宗法分封制已彻底崩溃
B.中央集权体制正式确立
C.礼乐制度完全丧失功能
D.社会转型引发秩序重构
3.
汉文帝称“长城以北，引弓之国，受命单于；长城以南，冠带之室，联亦制之”，
而汉武帝则“往往通渠置田，官吏卒五六万人，稍蚕食，地接匈奴以北”。这一
变化本质上反映了汉朝对匈奴政策从
A.和亲羁縻转向武力征伐
B.防御固守转向主动出击
C.南北分治转向疆域扩张
D.以夷制夷转向直接统治
4.两宋风俗画分别对应市井生活、商业贸易、休闲娱乐、耕牧纺织、歌舞节庆等场
景或空间。文人士大夫深入田野，观风问俗，从生活实践的土壤中观察到富有意
味的生活场景。据此可知
A.艺术创作对社会现实的忠实记录
B.商品经济繁荣推动了市民文化兴起
C.文人阶层主动汲取民间生活经验
D.风俗画成为时代风貌的综合性镜像
5.乾隆《海澄县志》卷15风土篇记述，明代月港“饶心计者视波涛为阡陌，倚帆
樯为耒耜。盖富家以财，贫人以躯，输中华之产，驰异域之邦，易其方物，利可
十倍…成（化）弘（治）之际，称‘小苏杭’”。这段史料主要反映了明代月港
A.是官方朝贡贸易体系的核心港口
B.政府垄断海外贸易，获取巨额利润
C.民间私人海外贸易活动非常兴盛
D.严格执行海禁政策，禁止对外贸易
6.晚清民国时期，西式餐馆、西餐、西式烟酒饮料在中国大中城市乃至小县城逐渐
流行，官绅阶层甚至出现“中菜西吃”、分餐制等借鉴西方习惯的现象。这主要
反映了
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A.列强对中国的文化侵略进一步加深
B.中国社会上层的生活方式出现了西化倾向
C.传统饮食文化在逐步走向全面消亡
D.近代中西文化交流中的选择性接纳与调适
7.下列两幅作品是人首飞牛石雕（亚述）与狮身人面像（古埃及）。它们共同之处在于
A.人兽合体，神权象征
B.几何抽象，理性光辉
C.世俗君主，写实风格
D.宗教祭祀，巫术功能
8.4世纪后期，西哥特人首领阿图尔夫一度想要毁灭罗马、建立哥特帝国，但后来
转而希望“通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光”。导致其态度转变的主要
原因是
A.哥特人的军事力量无法与罗马帝国抗衡
B.他希望个人能作为凯撒奥古斯都留名后世
C.罗马法治理下的文明秩序令他深受触动
D.他认识到缺乏法律约束的哥特人难以建国
9.布罗代尔说，“我们昨天还在强调，北非特产粉蒸羊肉据说源于罗马人，甚或布
匿人！具有典型穆斯林特征、在埃及和马格里布到处可见的带平台的低矮房屋，
肯定无疑地问世于伊斯兰教产生之前。这种建筑既与带柱廊的希腊建筑相似，也
与‘我们时代最初几百年以来的阿拉伯建筑’非常相像。”这一现象主要反映了
A.伊斯兰文明对北非的彻底重塑
B.外来传统与本土文化的完全断裂
C.文化元素的跨时空延续与交融
D.罗马帝国对非洲的单向文化输出
10.城市对于领主把持的乡村来说，属于“外来”产物，完全是一个“异类”。比利
时学者亨利·皮朗说：“中世纪的市民…是一个与城墙以外所有人完全不同的
人”，“一离开城门和壕沟，就是另一种法律的领域。”这一现象长远影响是
A.强化了封建领主对乡村的集权控制
B.奠定了近代欧洲文明的基础
C.阻碍了跨地区商业贸易网络的形成
D.消解了农民的封建依附关系
11.《从中国出发的全球史》中写道：“西班牙人给美洲带来天花病毒，瘟疫暴发产
生一系列连锁反应。一方面瘟疫带来的大量人口死亡不仅摧毁了阿兹特克军队
的战斗力，也彻底打击了抵抗西班牙人的意志。随着瘟疫而来的是大规模饥荒，
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历史参考答案
1A【解析】商代是神权政治高度发展的时期，商王自称“受命于天”，通过占卜来预测吉凶、
决定国家大事，天象和气象被视为上天意志的体现，直接影响农业收成（如降雨与否）和军
事行动，因此，系统观测天象并刻于甲骨，根本动机是通过占卜，从而巩固神权统治并指导
农业生产，A项正确。“天文学理论体系”是后世科学发展的产物，商代处于文明早期，观测
记录多为零散、实用的占卜材料，尚未形成系统的理论框架，B项错误；甲骨文是王室档案，
并非面向民众的科学普及，商代民众缺乏探索自然规律的独立科学需求，且“科学”概念在
当时并不存在，C项错误；商代航海活动极为有限，历法计算虽有一定发展（如干支纪日），
但观测天象的主要动机并非服务航海，而是占卜与祭祀，历法本身也多与农业生产和宗教活
动相关，而非独立于占卜之外的技术需求，D项错误。
2D【解析】材料直接展示了春秋时期的礼乐秩序到战国时期已不被遵守，说明原有的礼乐规
范和道德信条不再适应现实需要，秩序正被重构，D项正确。材料只提到不讲礼、信、不尊
周王，但并未直接说明宗法分封制“彻底”崩溃，且战国时期分封制仍有残余（如各国封君），
“彻底”一词过于绝对，A项错误：战国时期中央集权制正在形成（如商鞅变法），“正式确
立”是在秦朝统一后，B项错误；战国时期礼乐在某些场合仍存（如祭祀礼仪)，只是政治和
社会影响力大幅下降，材料不能证明“完全丧失”，C项错误。
3.C【解析】材料表明文帝明确以长城为界，承认匈奴对以北地区的统治权，体现“南北分治”；
武帝通过屯田逐步蚕食，使汉朝疆域延伸至匈奴以北，实质是打破原有边界、进行领士扩张，
C项概括了从承认分立到突破界限的本质转变，C项正确。材料未提及“和亲”，A项错误：
“防御转主动”是战术层面，未体现边界观念变化，B项错误；材料不能体现“以夷制夷”，
D项错误。
4.D【解析】“综合性镜像”既包含内容之广（市井、商贸、农耕、节庆等），也包含文人的参
与和提炼，是对材料最全面、最核心的概括，D项正确。材料中强调“观察富有意味的生活
场景”，说明有选择和提炼，并非完全“忠实记录”，A项错误：材料未直接强调“市民文化”，
且风俗画也涉及农村、耕牧等非市民内容，B项错误：C项仅覆盖材料后半部分，未涵盖风
俗画内容多样性的整体意义，C项错误。
5.C【解析】材料生动描绘了民间各阶层积极参与海上贸易，将其作为主要生计，进行跨国商
品交换并获取高额利润的景象，繁荣到被称为“小苏杭”更是直接证明了其兴盛程度，C项
正确。材料中描述的“富家以财，贫人以躯”的逐利行为，以及“利可十倍”的明确表述，
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