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(共22张PPT)
Q1：阅读材料，楔形文字是由什么人发明的？其书写工具和载体是什么？
Q2：苏美尔人生活在两河流域，该地区为楔形文字的诞生提供了哪些条件？
苏美尔人
芦苇、泥板
苏美尔人用木笔或芦苇笔在软泥板上刻画出一个个图画符号，每一片书写完的泥板要被晒干或烧制，于是这些有文字的泥板变得坚固，不能涂改，也不会腐烂，成为人类文字史中最有特色的、除非砸碎否则不会朽坏的“泥板文书”。——《泥板上不朽的苏美尔文明》
两河流域下游冲积平原，不产纸草，盛产芦苇和粘土。两河流域干旱少雨的气候条件，使得泥版烘干后能够长期保存，后世称之为泥版文书。——《泥板上不朽的苏美尔文明》
苏美尔人的城邦复原图
Q3：楔形文字见证文明诞生，两河流域为文明的诞生提供了哪些自然条件？
两河流域示意图
两河流域上游地区水量充沛， 土地肥沃。
两河流域指幼发拉底河与底格里斯河流域。两河自北向南流入波斯湾,所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分
在两河流域中下游地区,冲积平原的土壤有利于农业生产, 灌溉技术,农业也发展起来。
大河文明
农业文明
因此，1万多年前,这里出现了农业和畜牧业。
美索不达米亚
Q4：阅读课本，两河流域代表性遗址有哪些？
两河流域示意图
约从公元前3500年起,两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。
以乌鲁克、乌尔（苏美尔人建立）等城市为中心,一些奴隶制国家先后形成。
读图学史
3500BC
乌鲁克、乌尔
乌鲁克神庙遗址
乌尔的社会等级
Q5：阅读课本和图片，乌鲁克、乌尔等城市国家有何特点？
这是乌尔王陵出土的一件文物的复原图。图中城市的统治者高高在上,与其他贵族宴饮,仆从和乐师服侍左右;平民耶赶牛羊,肩扛手提各种物品,献给统治者。
城市是国家的政治、经济、宗教中心。
城市中等级森严,以统治者为代表的贵族占有主要财富,平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。
古代两河流域居民很早就开展对外贸易,与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。
苏美尔乌鲁克出土，人类最早的商业记录，用原始楔形文字记载粮食、纺织品、啤酒的分配与交易。
青金石仅产于阿富汗（中亚），两河流域本地无矿；乌尔王陵、乌鲁克遗址大量出土青金石项链、镶嵌饰品。
史料实证
Q6：阅读课本P10相关史事，阿卡德统一两河流域对楔形文字有何影响？
为争夺资源,古代两河流域国家间经常爆发战争。
约公元前24世纪,阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权,并对外扩张。
阿卡德王国官印和印文(楔形文字）
阿卡德王国统一两河流域中下游
3500BC
乌鲁克、乌尔
24世纪BC
相关史事
阿卡德王国建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语盲文字、公文书写格式和度量衡。
楔形文字成为两河流域的统一文字
阿卡德王国统一两河流域中下游
3500BC
乌鲁克、乌尔
24世纪BC
18世纪BC
古巴比伦统一两河流域中下游
Q7：阿卡德王国灭亡之后，哪一王国再次统一两河流域？
古巴比伦王国
对外 军事
对内 政治
法律
Q8：阅读课本，梳理古巴比伦国王汉谟拉比采取了哪些统治措施？
公元前18世纪前期,国王汉谟拉比在位时,发动对外征服战争采取各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区
建立起奴隶制国家，实行君主专制制度，加强中央集权
颁布《汉谟拉比法典》
古巴比伦城复原图
古巴比伦城遗址
地位：世界上第一部较为完整的成文法典
古巴比伦的神为人类造福，命令我荣耀而敬神的国王——汉漠拉比弘扬正义，消火邪恶不法之人，势强而不废弱，使我如同沙马仕（太阳和正义之神）一样统治白姓，光耀大地。
——《汉谟拉比法典》序言
Q9：结合《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕和序言，思考颁布这部法律的目的是什么？
《汉谟拉比法典》石柱
石柱顶端的浮雕
法典上刻的
是楔形文字
汉谟拉比
太阳神
象征权力的权杖
维护社会秩序，巩固统治
Q10：结合《汉谟拉比法典》的内容，思考这部法律有何特点和实质？
第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年恢复自由。
第169条：倘子殴其父，则应断其指。
第196条：如果自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。
第198条：如果一个自由民伤害了一个奴隶的眼睛，或者折断了一个奴隶的骨头，则应该赔偿其（奴隶）价格的一半。
第282条： 倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。
——周一良,吴于廑《世界通史资料选辑》
②同态复仇法，具有原始性和野蛮性
①家庭奴隶制盛行，男性家长有绝对权威
③等级分明，维护奴隶主利益
无公民权的自由民：没有政治权利
奴隶：被视为主人的财产
有公民权的自由民：享有法律特权
第一
等级
第二等级
第三等级
实质：维护
奴隶主的利益
第 113 条：倘自由民欠他人谷或银，无谷或银偿还，而只有其他动产，则他应按市价折算偿还给商人。
第 244 条：倘自由民租牛或驴，在田野中被狮子咬死，损失由所有者自负。
第 268 条：倘雇工人，每年应给银 3 舍客勒。
第 104 条：倘商人给代理人谷物、羊毛、油或任何货物去销售，代理人应给商人开具收据，并按收据金额补偿商人；结算时，商人应给代理人开具收据。
Q11：下列《汉谟拉比法典》的内容，反映了古巴比伦在经济方面具有什么特征？
法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，
说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
刑法的残忍严苛，保留了原始社会观念的
同态复仇法
美国众议院安放的对美国法律体系影响最大的23位立法者之一汉谟拉比浮雕
《汉谟拉比法典》较为系统地继承了两河流域的法律精华。对犹太法典、波斯等国的成文法典，乃至古希腊、罗马的立法都产生影响。
——张宏生《外国法制史资料选编》
《汉谟拉比法典》是了解古巴比伦王国历史的第一手史料；是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法制传统源远流长。
Q12：根据材料并且结合所学，如何评价《汉谟拉比法典》？
进步性
局限性
历史解释
阿卡德王国统一两河流域中下游
3500BC
乌鲁克、乌尔
24世纪BC
18世纪BC
古巴比伦统一两河流域中下游
6世纪BC
波斯帝国灭亡新巴比伦
7世纪BC
新巴比伦打败亚述
16世纪BC
古巴比伦被外族灭亡
古巴比伦王国兴起时,亚述人在两河流域平原北部建立了国家。在此后1000多年时间里,不同民族和人群先后占据两河流域。公元前9世纪,亚述逐渐扩张为帝国。公元前7世纪末,新巴比伦战胜亚述。公元前539年,波斯帝国占领巴比伦,成为两河流域新的统治者。
相关史事
贝希斯敦铭文是波斯帝国国王大流士一世为记述其镇压各地起义及夺得王位经过而刻的记功石刻，以古波斯语、埃兰语和阿卡德语巴比伦方言三种楔形文字刻写同一内容。
波斯帝国仍然使用楔形文字
楔形文字见证了两河流域的文明兴衰。
古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是城市中的标志性建筑。建筑中使用来自各地的珍稀材料,许多装饰具有异域风格,充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。
1.建筑
Q13：阅读课本，两河流域除了有楔形文字和《汉谟拉比法典》，还有哪些文明成就？
亚述帝国的守护神兽，它把人的智慧、牛的力量和神的翅膀结合在一起，目的是守护王宫，震慑敌人。
更有意思的是它的 “五腿” 设计，正面看像在站岗，侧面看像在巡逻，这是古代工匠为了让雕塑从不同角度都显得自然生动而设计的巧思。
【易错易混】
两河流域文明≠古巴比伦文明，两河流域文明包括苏美尔文明、古巴比伦文明、亚述文明等。
①制定阴历：根据月亮运行周期,将一年分为12个月,约每月30天;通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。
②他们将一周划分为7天,这是星期制的源头。
巴比伦天文观测泥板
（记录日月蚀、行星运行）
楔形文字数学泥板
（60 进制、乘法表、平方根表）
2.天文学
3.数学
叁
撷慧：泥板载录，文明永传——古代两河流域文化
公元前3000年
苏美尔星象盘
发明60进制
Q13：阅读课本，两河流域除了有楔形文字和《汉谟拉比法典》，还有哪些文明成就？
叁
撷慧：泥板载录，文明永传——古代两河流域文化
Q14：思考：从楔形文字的衰亡，能得出什么历史启示？
楔形文字符号多达600余个，结构复杂、书写难度大；必须使用特制泥板、芦苇笔，载体笨重、携带不便。同时阿卡德语楔形文字后期没有简化，反而语法愈发繁琐，学习门槛极高，仅专业书吏可以掌握，无法全民普及。
——中国社会科学网
考古发现最晚一块楔形文字泥板是公元75年的天文历书，到公元3世纪彻底断绝传承、无人识读。复杂笨重的楔形文字，被更简便的字母文字取代，沉睡近1500年，直到19世纪凭借贝希斯敦铭文才被重新破译。
启示：文明需要与时俱进，才能长久传承。
古巴比伦王国和
《汉谟拉比法典》
古代两河流域文明的兴起
课堂小结
古代两河流域
幼发拉底河
底格里斯河
美索不达米亚
楔形文字、建筑、阴历、60进位制
君主专制
古代两河
流域文化
汉谟拉比的统治
《汉谟拉比法典》
世界上第一部较为完整的成文法典
地位
实质
维护奴隶主的利益
1.大河流域成为人类文明的发祥地之一，孕育了古代亚非文明。以下属于两河流域的文明成就是
A．象形文字 B．甲骨文
C．楔形文字 D．阿拉伯数字
2.在古巴比伦王国，一个奴隶因为不承认自己的主人而被处以割耳之刑。此判罚的依据是
A.《查士丁尼法典》 B.《十二铜表法》
C.《汉谟拉比法典》 D.《拿破仑法典》
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当堂演练
3.《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它
A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授
C．提倡自由与平等 D．是欧洲民法的基础
4.两河流域的苏美尔人发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工;古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明
A. 古代的亚非地区洪水频发 B. 文明的形成与环境密切相关
C. 早期文明以工商业为基础 D. 古代亚非文明之间交流频繁
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