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【精准提分】04 文言文阅读 统编版语文五年级下册期末真题汇编（含答案解析）
（24-25五年级下·陕西咸阳·期末）课内阅读。
杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
1．解释下面句子中加点的字。
（1）孔君平诣其父( ) （2）孔指以示儿曰( )
2．下面朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．孔/指以示儿/曰：“此/是/君家果。”
B．儿/应声答曰：“未/闻孔雀/是夫子/家禽。”
3．为什么杨氏之子不直接说“孔雀非夫子家禽”，而说“未闻孔雀是夫子家禽”？（ ）
A．杨氏之子不知道孔雀到底是不是“夫子家禽”，所以说“未闻”。
B．面对年长的客人，杨氏之子没有反驳的底气，所以用了不确定的方式回答。
C．这样说语气比较委婉，既表达出了反驳之意，让对方无言以对，又没有表现出对客人不尊重。
4．文中的对话妙在何处？杨氏之子给你留下了怎样的印象？
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（24-25五年级下·广东云浮·期末）阅读下面文言文，回答问题。
自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰；“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰；“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰；“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
5．解释下列字的意思。
鬻：________ 陷：________ 或：________ 弗：________
6．下列对“自相矛盾”中“夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”理解正确的一项是
A．无法被刺穿的盾和什么都能刺穿的矛，不能同时存在于这个世界上。
B．坚固的盾和锋利的矛，不能在同一个时代被制造出来。
C．不可以去试探盾的坚固程度和矛的锋利程度。
D．卖盾和矛的人，不应该同时卖这两种东西。
7．从这篇短文中，你得到了什么启示呢？
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（24-25五年级下·湖北恩施·期末）文言文阅读
智断羊皮案
人有负盐负薪①者，二人同释②重担，息于树荫。少时将行，争一羊皮，各言为己藉③背之物。久未果，遂讼④于官。时雍州刺史李惠谓群下⑤曰：“以此羊皮可拷⑥知主乎？”群下咸⑦无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑧矣！”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。
【注释】①薪：柴。②释：放下。③藉：垫衬。④讼：诉讼，打官司。⑤群下：部下，属员。⑥拷：打。⑦咸：都。⑧其实：事情的真相。
8．请根据语境，解释句中加点的词。
息于树荫：______ 群下咸无应者：______
9．请根据自己的理解分析李惠的思维过程：二人都说羊皮是用来______的，他们一人背着______，一人背着______，羊皮上肯定会沾上所背的东西，可以通过______羊皮，看看上面沾了什么东西的办法来找出主人。
10．这个故事，给你带来了什么启示？请写在下面的横线上。
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（24-25五年级下·河北保定·期末）阅读下面的文言文，完成练习。
截竿入城
魏晋·邯郸淳
鲁有执长竿入城门者，初竖执①之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄②有老父③至曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截④而入？”遂依而截之。
注释：①执：拿。②俄：一会儿。③老父：老人。④中截：从中间截断。
11．联系上下文，猜测加点字的意思。
◇初竖执之( )◇计无所出( )◇遂依而截之( )
12．理解文章选一选。
（1）为什么竖着拿竹竿进不去城门？( )
A．城门太窄 B．竹竿太长 C．风太大了
（2）老人说：“吾非圣人，但见事多矣。”这句话要表达的意思是( )
A．我是神仙 B．我经验丰富 C．我很聪明
13．这篇小古文给你什么启发？
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（24-25五年级下·江西景德镇·期末）文言文阅读
子罕不受玉
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”
14．解释下列句中加点的词语。
（1）子罕弗受( ) （2）皆丧宝也( )
（3）故敢献之( ) （4）不若人有其宝( )
15．请用现代汉语翻译下面的句子。
我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
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16．宋人为什么要送玉给子罕？（用文中原句回答）
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17．从子罕不接受玉的这一行为中你受到了什么启发？
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（24-25五年级下·云南昆明·期末）活动一：经典阅读阁
陈太丘与友期行
陈太丘与友期①行，期日中。过中不至，太丘舍（shě）去，去后乃至。元方②*时年七岁，门外戏③。客问元方：“尊君在不④（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。⑤元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑥之。元方入门不顾。
【注释】①期：约定。②元方：陈太丘之子。③戏：玩耍。④不：同“否”。⑤相委而去：丢下我走了。⑥引：拉，牵拉。
18．请涂出加点字意思解释错误的一项。（ ）
A．过中不至（过了正午） B．太丘舍去（舍弃，放弃）
C．乃至（才） D．元方入门不顾（照顾）
19．友人发怒的原因是（用原文回答）：__________。
20．听了元方的话后，友人感到惭愧的原因是：__________。友人“下车引之”的举动，说明他是一个_____的人。
21．联系生活实际，谈谈这个故事给你在人际交往方面的启示。
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（24-25五年级下·广东深圳·期末）《论语》四则
（1）子夏曰：“与朋友交，言而有信。”——《论语·学而》
（2）子贡问友，子曰：“忠告①而善道②之，不可则止，毋③自辱焉。”——《论语·颜渊》
（3）曾子曰：“君子以文会友④，以友辅⑤仁。”—《论语·颜渊》
（4）孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅⑥，友多闻，益矣。友便辟（pián bì）⑦，友善柔⑧，友便佞（pián nìng）⑨，损矣。”——《论语·季氏》
【注释】①[忠告]诚恳地劝告。②[善道]善意地引导。③[毋]不要。④[以文会友]以文章、学问来结交朋友。⑤[辅]帮助。⑥[谅]诚实。⑦[便辟]善于迎合他人的人。⑧[善柔]表面恭维，暗地说人坏话的人。⑨[便佞]巧言善辩但没有真才实学的人。
22．给加点字选择正确的解释，填序号。
①言而有信( )
A．书信 B．信用
②毋自辱焉( )
A．侮辱 B．欺辱
23．梳理四则《论语》，根据要求选择正确的选项完成下列表格，填序号。
文本序号 （1） （2） （3） （4）
发表观点的人：A．孔子 B．曾子 C．子夏 ____ ____ ____ ____
观点内容：A．择友之慎 B．交友之道 ____ ____ ____ ____
24．对曾子交朋友的观点理解正确的是（ ），填序号。
A．君子应该只跟有学问的人做朋友。
B．君子以学问结交朋友，通过朋友之间的相互帮助来培养仁德。
C．君子常常跟朋友相聚，也喜欢帮助朋友。
25．根据第（4）则《论语》判断下列言论，在益友后打“√”，损友后打“×”。
①友A：“正直和诚信是做人的根本。”( )
②友B：“只要能获取利益，可以忽略采取的手段。”( )
我们还学过《论语》中的一句话，也在告诉我们君子和小人的区别：_______________。
26．小华邀请小明一起参加班级的环保小队，小明怕占用课余时间不想参加，小华耐心劝说后，小明还是不愿意，小华就放弃了，他认为忠告而善道之，不可则止”。你同意小华的做法吗？说说理由。
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（24-25五年级下·云南昆明·期末）阅读文言文，完成习题。
望梅止渴
魏武①行役②，失③汲道④，三军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶⑤子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
——《世说新语·假谲》
【注释】①魏武：即曹操。②行役：行军。③失：找不到。④汲道：取水途径。⑤饶：多。
27．下列加点字的意思不正确的一项是（ ）
A．“口皆出水”用“古今异义”的方法理解为“明净的水”
B．“士卒闻之”用“联系上下文”的方法理解为“士兵”
C．“乘此”用“查阅词典”的方法理解为“利用、趁着”
D．“乃令曰”用“组词法”的方法理解为“下令、命令”
28．下列选项中“及”的意思与“士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源”中“及”的意思相同的一项是（ ）
A．迫不及待 B．望尘莫及 C．由表及里 D．措手不及
29．下列对文中曹操行为的分析，不正确的一项是（ ）
A．“前有大梅林”是为了让士兵们联想到梅子酸味暂时缓解口渴
B．“乘此得及前源”指士兵们真的吃到梅子后走到了水源地
C．“甘酸可以解渴”是利用味觉联想激发士兵的生理反应
D．“失汲道”后立即想办法，体现他在困境中善于应变的智慧
30．读完故事，同学们展开对话，请你参与其中，用“√”选出括号中的正确答案，并在横线上写出理由。
学了《望梅止渴》，我想到一个意思相近的成语“画饼充饥”，意思是画个饼来解除饥饿。现在多用来比喻用空想、空话安慰自己或欺骗别人，却不解决实际问题。
我认为“望梅止渴”是（聪明的办法 空洞的假话），因为________________________
我认为“画饼充饥”是（积极应变 光说不做），因为________________________
（24-25五年级下·河北唐山·期末）小古文阅读
汗不敢出
钟毓（yù）、钟会①少有令誉②。年十三，魏文帝③闻之，语④其父钟繇（yáo）曰：“可令二子来！”于是敕⑤见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗 ”毓对曰：“战战⑥惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗 ”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
——选自《世说新语·言语第二》
注释：①钟毓、钟会：三国时期魏国太尉钟繇的两个儿子。②令誉：美好的名誉。③魏文帝：曹操之子，曹丕，曹魏的开国皇帝。④语：对……说。⑤敕：帝王的命令。⑥战战：害怕得发抖的样子。
31．联系上下文，照样子，解释带点的字。
例子：A道旁李（道路） B弗能应（应答）
毓面有汗_______________ 卿面何以汗_______________
32．朗读小古文，下面断句不合理的一项是（ ）
A．钟毓、钟会/少有令誉。 B．魏文帝/闻之。 C．可令/二子来！ D．卿/面何/以汗
33．“魏文帝闻之”中的“之”指代什么 请摘抄文中的原句来回答。
_______________
34．下面对小古文理解正确的一项是（ ）
A．钟毓、钟会两个兄弟很胆小，见到帝王很害怕。
B．钟毓、钟会两个兄弟很聪明，话语幽默机智。
（24-25五年级下·贵州黔南·期末）★古人的聪慧和语言的精妙，令我们佩服。阅读下列两则短文，去探寻人物智慧的闪光点，完成下题。
短文一
杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
（《世说新语·言语》）
短文二
张吴兴①亏齿张吴兴年八岁，亏齿②，先达③知其不常④，故戏之曰：“君口中何为开狗窦⑤？”张应声答曰：“正使君辈⑥从此中出入！”
（《世说新语·排调》）
【注释】①张吴兴：张玄，字祖希，曾任吴兴太守。②亏齿：乳牙掉落。③先达：德行高、学问深的知名先辈。④不常：才能不凡。⑤窦：洞。⑥君辈：您这样的人。
35．请你运用前面学到的方法理解加点字的意思。
（1）孔君平诣其父_________________
（2）故戏之日_____________________
36．文言文语言表述简略，往往用“其”“之”等指代人或事物。“孔君平诣其父”中的“其”指( )，“故戏之曰”中的“之”指( )
A．杨氏 B．杨氏子 C．张吴兴 D．先达
37．两篇短文都体现了人物的风趣和智慧，请你对比阅读后完成表格。
选文 人物 对方如何调侃他（原文） 他的巧妙应答（原文）
短文一 杨氏子 ①____________ ②____________
短文二 ③____________ 君口中何为开狗窦 ④____________
（24-25五年级下·河南郑州·期末）好静
一人极好静，而所居介于铜、铁匠之间，朝夕聒耳①，甚苦之。常曰：“此两家若有迁居之日，我愿作东款②谢。”一日，二匠忽并③至，曰：“我等且迁矣，足下④素许作东⑤，特来叩领⑥。”（ ）问其期，（ ）曰：“只在明日。”其人大喜，遂盛款之。（ ）酒后问曰：“汝二家迁于何处 ”二匠同声对曰：“我 ，他 。”
（选自《笑林广记》，有删改。）
注释：①（聒耳）声音刺耳。②（款）款待。③（并）一起。④（足下）对人的敬称。⑤（作东）请客。⑥（叩领）诚恳地接受。
38．补全表格中关于学习方法的提示，再解释加点词的意思。
文言词句 学习方法 词语解释
一人极好静 联系现代汉语：①hào喜爱；②hào常容易（发生某种事情）③hǎo与坏相反。 _________
甚苦之 课内迁移法：“杨氏子九岁，甚聪慧。”（《杨氏之子》） _________
二匠忽并至 查阅字典法：①到；②至于；③极，最。 _________
足下素许作东 ________ _________
39．联系上下文，在文中括号内补充说话者的身份，只填序号。（①好静之人 ②铜铁匠）。
40．“此两家若有迁居之日，我愿作东款谢。”“我”要“款谢”的原因是：___________。
41．这是一篇选自《笑林广记》的小古文，是一则笑话。你推断铜铁匠会怎么回答 请你在原文中把最后一句话补充完整。
（24-25五年级下·山东德州·期末）文言文阅读
齐人攫①金
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之②市，适③鬻④金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒⑤见金。”
（选自《列子·说符》）
【注释】①攫（jué）：抓取。②之：到……去。③适：来到。④鬻（yù）：卖。⑤徒：只，仅仅。
42．下列朗读节奏划分正确的是（ ）
A．子/攫人之金/何 B．清旦/衣冠/而/之市
C．昔/齐人/有/欲金者 D．适鬻金者/之所
43．联系上下文，猜测加点字的意思。
昔齐人有欲金者________ 因攫其金而去________
44．与“清旦衣冠而之市”中“之”字用法相同的一项是（ ）
A．学而时习之 B．取金之时，不见人，徒见金
C．吏捕得之 D．送孟浩然之广陵
45．结合注释，用现代汉语翻译下列句子。
人皆在焉，子攫人之金何？____________________________________
46．从这则故事中，你得到什么启示？____________________________
平时的阅读中，有没有读到揭示相同道理的小故事，请写出故事的名字______
（24-25五年级下·河北廊坊·期末）阅读
草书大王
张丞相好草书而不工①，当时流辈②皆讥笑之，丞相自若③也。一日得句，索④笔疾书，满纸龙蛇飞动，使侄录⑤之。当波险处⑥，侄罔然而止，执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视⑦久之，亦不自识，诟⑧其侄曰：“胡⑨不早问，致予忘之。”
【注释】①工：擅长，善于。②流辈：同一流的人，这里指草书爱好者们。③自若：保持原有状态。④索：索要、拿来。⑤录：抄录。⑥波险处：笔画曲折难辨之处。⑦熟视：反复看。⑧诟（gòu）：辱骂，指责。⑨胡：为什么。
47．根据自己的理解填空。
画横线句子是对张丞相侄子的语言描写、_______描写和________描写，文中的“________”（填原文句子）是张丞相对自己所写字的反应，这些都表现出张丞相“________”（填原文句子）。
48．结合注释，用自己的话说说下面句子的意思。
一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动，使侄录之。
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49．有同学认为张丞相不应该指责自己的侄子，请你帮他说明理由。
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（24-25五年级下·山东滨州·期末）古文馆
讳①输棋
有自负②棋高者，与人角，连负三局。次日，人问之曰：“昨日较棋几局？”答曰：“三局。”又问：“胜负如何？”曰：“第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和③，他不肯罢了。”
【注释】①讳：忌讳（对某些可能产生不利后果的事力求避免）。②自负：自己认为。③和：和棋，平局。
50．根据字典解释，判断文中“与人角”中“角”的读音为______
角jiǎo 牛、羊、鹿等头上长出的坚硬的东西：牛~。鹿~。~质。 形状像角的：菱~。皂~。 几何学指从一点引出两条直线所夹成的平面部分：直~。~度。 物体边沿相接的地方：~落。 角jué 较量，竞争：~力。~斗。~逐。 演员，或指演员在戏剧中所扮演的人物：~色。名~。 古代五音之一，相当于简谱“3”。
51．下列加点字词的解释有误的一项是______
A．昨日较棋几局（比较） B．人问之曰（指“自负棋高者”）
C．次日（第二天） D．胜负如何（怎么样）
52．根据文言文内容，判断“自负棋高者”下棋的结果，并完成表格。
棋局次数 “自负棋高者”所说（填原文） 实际结果 比赛结果
第一局 我不曾赢 “自负棋高者”②________ 自负棋高者⑤________
第二局 他不曾输 “自负棋高者”③________
第三局 ①________ “自负棋高者④________
53．填一填，评一评。
本文通过________描写，刻画并讽刺了一个____________（填特点）的“自负棋高者”，理由是__________。
（24-25五年级下·山东淄博·期末）阅读。
截竿入城
鲁①有执②长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄③有老父至，曰：“吾非圣人④，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂⑤依而截之。
[注释]①鲁：鲁国。②执：拿。③俄：不久。④圣人：才智超人的人。⑤遂：于是。
54．下面语句朗读停顿正确的两项是（ ）。
①鲁有执长竿入/城门者 ②鲁有/执长竿入城门者 ③何不/以锯中截/而入 ④何不以锯/中截
A．①② 　　B．②③ 　　 C．③④ 　　D．①④
55．联系上下文，选择带点字的意思。
（1）初竖执之( )
A．长竿 B．城门 C．老人 D．锯
（2）俄有老父至( )
A．至于 B．到来 C．知道 D．周到
56．用锯子将长竿从中间截断后进入城门是不是最好的办法？说说你的理由。
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57．这个故事一定给了你不少启发，有条理地写下来吧。
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（24-25五年级下·山东济南·期末）孔子犹江海
赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如 ”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说③曰：“夫子事孔子数十年，终业④而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也 ”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足⑥以识之 ”简子曰：“善哉，子贡之言也！”【注释】①赵简子：春秋末期晋国大夫，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③说：同“悦”。④终业：完成学业。⑤奚：怎么。⑥足：足够。
58．写出下列句中加点字词的意思。
①夫子事孔子数十年( ) ②赐不能识也( )
59．翻译下列句子。
①孔子犹江海也，赐则奚足以识之
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②善哉，子贡之言也！
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60．下列对文章理解最准确的一项是（ ）
A．赞誉了孔子的学识渊博和贤德深厚。
B．称赞了子贡谦虚好学、尊重老师的品德。
C．赞扬了赵简子求贤若渴、不耻下问的作风。
D．阐述了三人行必我有师的道理。
（24-25五年级下·广东深圳·期末）【材料一】楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“______，______？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
（选自《韩非子》）
【材料二】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄①有老父②至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截③而入？”遂依而截之。
【注释】①俄：一会儿，不久。②老父：老人。③中截：从中间截断。
（选自《笑林》）
61．请根据课文，将【材料一】补充完整。
62．联系上下文，下面加点字的意思不正确的一项是（　　）
A．又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”誉：夸耀。
B．其人弗能应也。弗：不。
C．不可同世而立。立：站立。
D．鲁有执长竿入城门者。执：拿着。
63．想象【材料一】中“其人弗能应也”的情景，具体写出楚人当时可能表现出的神态、动作、语言。
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64．跨越时空，请你给两则材料中的主人公分别提一条合理的建议，帮助他们脱离困境。
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（24-25五年级下·山西吕梁·期末）古人读书的启示
画荻教子
欧阳公①四岁而孤②，家贫无资。太夫人以荻③画地，教以书字，多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里④士人家借而读之，或因⑤而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务⑥。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
批注栏联系上下文，我猜测“长”字在文中的读音是______________。
【注释】①欧阳公：欧阳修。②孤：父亲去世。③荻：多年生草本植物，形状像芦苇。④闾里：邻居。⑤因：借……机会。⑥务：致力，从事。
65．根据意思读准字音，请完成批注栏里的填空。
66．下列字词的理解不正确的一项是（ ）
A．教以书字（写） B．家贫无资（钱财）
C．或因而抄录（有的人） D．惟读书是务（只有）
67．欧阳修“下笔已如成人”的原因有哪些？根据短文完成思维导图并回答问题。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
《【精准提分】04 文言文阅读 统编版语文五年级下册期末真题汇编（含答案解析）》参考答案
1． 拜访 给……看 2．A 3．C 4．妙处：孔君平借姓氏“杨”和“杨梅”同字开玩笑，杨氏之子顺着对方的思路，借姓氏“孔”和“孔雀”同字巧妙反击，语气委婉，反驳得体又有力。
印象：杨氏之子是一个聪明机智、反应敏捷、懂礼貌的孩子。
【导语】这是选自《世说新语》的经典文言小品，篇幅极短却余味悠长。全文仅几十字，就把人物情态刻画得入木三分：孔君平借姓氏玩趣的调侃，杨氏子顺势反击又不失礼数的应对，尽显古代文人交往的言语趣味，也鲜活塑造出聪慧懂礼、反应敏捷的孩童形象，凝练笔法尽显古典小品的艺术巧思。
【详解】1．（1）孔君平来拜见他的父亲。诣：拜访。
（2）孔君平指着杨梅对杨氏子说。示：给……看。
2．A．孔（人名，主语，停顿）；指以示儿（指着杨梅给孩子看，连贯动作）；曰（说，停顿） 此（这）/ 是（是）/ 君家果（您家的果子），短句拆分合理，符合朗读停顿。
B．“未闻”是“没有听说”，不能拆分；“夫子家禽”是两个词，“夫子家”指您家，“禽”指鸟类，不能拆成“夫子/家禽”。
3．杨氏之子用“未闻”这种委婉的表述，不是真的不确定，也不是没有底气，而是既巧妙反驳了孔君平的玩笑，又保持了对客人长辈的尊重，符合人物聪慧懂礼的特点，因此选C。
4．这段对话的巧妙之处在于杨氏之子顺着孔君平的姓氏谐音思路，以其人之道还治其人之身，既完成回应又不失礼，从中能看出杨氏之子聪慧机敏、懂礼得体的特点。
【点睛】参考译文：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对杨氏子说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
5． 卖 刺破 有人 不 6．A 7．说话做事要实事求是，不能前后矛盾、夸大其词；语言表达要有逻辑性，否则会陷入自相矛盾的困境；我们思考问题要严谨，避免出现逻辑错误。
【导语】《自相矛盾》选自《韩非子·难一》，篇幅短小却寓意深远。文章通过楚人夸盾与矛至极、终遭诘难而无言以对的情节，生动揭示了形式逻辑中的矛盾律。韩非子借此寓言告诫为政者：治国立法须统一严谨，若政令前后抵触、言行不一，则必将丧失公信力与执行力。全文以简练笔墨展现深刻哲理，堪称先秦寓言“以小见大”的典范之作。
【详解】5．鬻：句子“楚人有鬻盾与矛者”意为楚国有个卖盾和矛的人，“鬻”是动词，意为卖、出售；
陷：句子“物莫能陷也”意为任何物体都不能刺穿它，“陷”意为刺破、穿透、攻破；
或：句子“或曰”意为有人说，“或”是代词，指有人、有的人；
弗：句子“其人弗能应也”意为那个人无法回应，“弗”意为不、没有。
6．A．“不可陷之盾”指无法被刺穿的盾，“无不陷之矛”指什么都能刺穿的矛，“不可同世而立”指不能同时存在，该选项准确翻译全句，语义正确；
B．句子中“同世而立”指逻辑上的共存，而非制造时代，属于曲解原意，错误；
C．原文是逻辑悖论的结论，不是禁止去试探二者性能，属于误解，错误；
D．句子批判的是逻辑矛盾，而非禁止同时售卖两种商品，偏离主旨，错误。
7．只要围绕“逻辑自洽”“实事求是”展开，言之成理即可。
例如：说话做事要实事求是，不能夸大其词、违背逻辑。语言表达要前后一致，避免出现自相矛盾的情况。思考问题要严谨，否则容易陷入逻辑困境，被人问倒。生活中做人、做事、宣传产品等都应讲求真实性，尊重客观规律。
【点睛】参考译文：
楚国有个卖盾和矛的人，他先夸耀自己的盾说：“我的盾非常坚固，没有什么东西能够刺破它。”接着又夸耀自己的矛说：“我的矛非常锋利，没有什么东西是它刺不破的。”有人问他：“如果用您的矛去刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。
8． 休息 回答（回应） 9． 垫背 盐 柴（薪） 击打（敲打、拍打等） 10．遇到问题要善于观察，善于思考；事情总有真相大白的时候，不要心怀侥幸；不义之财不可取。
【导语】这篇《智断羊皮案》是古代微型断案故事，篇幅极简却叙事精妙：开篇直接抛出争羊皮的冲突，用下属无应对比烘托李惠的聪慧，断案过程寥寥数语就将人物机敏刻得鲜活。它以小见大，不直白说教，把道理藏在情节里，短小精悍余味悠长。
【详解】8．“息于树荫”：在树荫下歇息。息：休息。
“群下咸无应者”下属全都没有人回应。应：回答、回应。
9．根据原文“各言为己藉背之物”，结合注释③“藉：垫衬”，可知二人都称羊皮是自己用来垫背的物品，因此填垫背。
根据文章开篇第一句“人有负盐负薪者”（负译为背，注释明确说明薪是柴），可知二人一个背盐、一个背柴，因此分别填盐、柴（薪）。
根据原文李惠的断案方法“惠令人置羊皮席上，以杖击之”，结合前文“以此羊皮可拷知主乎”，可知李惠通过击打羊皮看残留碎屑判断主人，因此填击打（拍打、敲打等）。
10．本文讲述李惠不靠蛮力，靠智慧和细节轻松断案的故事，既肯定了李惠的处事方法，也批评了负薪者抢占他人财物的行为，因此可从两个角度总结启示，言之有理即可。
示例：解决问题要善于动脑思考，抓住关键细节，用实际证据推得真相，不要陷入无意义的争执；同时为人要诚实，不能贪图不属于自己的东西。
【点睛】参考译文：有一个背盐的人和一个背柴的人，两个人同时放下重担，在树荫下休息。过了一会儿，两人准备动身赶路，为了一张羊皮起了争执，两人都称这张羊皮是自己垫背用的东西。争执了很久都没有结果，于是就到官府打官司。当时雍州刺史李惠对手下的属官说：“凭借这张羊皮，拷打它就能查出它的主人了，你们觉得可以吗？”部下们全都没有人应答。李惠命人把羊皮放在席子上，用棍棒击打它，打出来少量盐屑，于是说：“我找到事情的真相了！”他让争抢羊皮的两个人查看结果，背柴的人立刻伏身承认了自己的罪过。
11． 起初 办法 于是 12． B B 13．做事要懂得变通，不能死板固执。面对他人的建议，要经过自己的思考和判断，不能盲目听从，否则会闹出笑话。
【导语】《截竿入城》是一则短小精悍的魏晋讽刺寓言，全文寥寥数语，就勾勒出两个极具代表性的人物形象：愚钝死板、不知变通的执竿者，还有自作聪明、好为人师的老者。故事浅白直白，却暗藏讽刺锋芒，嘲讽了遇事不懂独立思考、自以为是妄出馊主意的人，言简意赅，耐人寻味。
【详解】11．初竖执之：起初竖着拿它。初：起初、刚开始。
计无所出：没有想出办法。计：办法、主意。
遂依而截之：于是（这个人）就依照老人的话把竹竿截断了。遂：于是、就。
12．（1）文中提到“执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入”。一个人拿着长竿，竖着进不去，横着也进不去。这说明城门的高度和宽度都不足以让整根长竿通过。既然横竖都进不去，根本原因在于竹竿太长。
（2）老人说这句话是为了给拿竿人提供“建议”做铺垫。他说自己虽然不是圣人（圣人指智慧极高的人），但是“见事多矣”，意思是经历过、见过的事情很多。在古代语境中，“见事多”通常等同于阅历深、经验丰富。
13．故事中有两个人物：一个是拿着长竿进不去城门的人，他面对困难“计无所出”，盲目听从别人的建议；另一个是提建议的老人，他自诩“见事多”，却给出了“锯断竹竿”的荒唐主意。
拿竿的人为了进城门，竟然真的把长竿锯断了，这显然是极其愚蠢的做法，因为长竿的价值在于它的“长”，锯断了就失去了原本的用途。
从这个故事中我们可以看出，做事不能死板教条，也不能盲目听信他人的“经验之谈”，尤其是当这个建议违背常理时。遇到问题要多动脑筋，寻找真正合理的解决办法。
【点睛】参考译文：鲁国有个拿着长竿进城门的人，一开始他竖着拿长竿，没法进城门；又横着拿长竿，还是进不去，他想不出任何办法。 没过一会儿，有个老人来到这里，说道：“我不是圣人，只是见多识广罢了，你为什么不用锯子把长竿从中间截断之后再进城门呢？”于是鲁国人就依照老人的办法截断了长竿。
14． 不 失去 所以 不如 15．我把不贪财当作珍宝，你把玉当作珍宝，如果把它给我，我们都失去了珍宝。 16．以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。 17．真正珍贵的宝物不是金银玉石，而是像子罕那样清正廉洁、坚守原则的品格，我们应坚守道德底线，不被利益诱惑。
【导语】这篇短文以极简对话勾勒子罕拒玉的场景，用“以不贪为宝”的核心句，点出物质与精神价值的分野，将清正自守的品格置于世俗珍宝之上，语言质朴却意蕴深远，是一则关于操守与本心的古老寓言。
【详解】14．（1）“子罕弗受”这句话的意思是“子罕不接受”，因此“弗”的意思是不。
（2）“皆丧宝也”这句话的意思是“（我们）都失去了宝物”，因此“丧”的意思是失去、丧失。
（3）“故敢献之”这句话的意思是“所以才敢献给您”，因此“故”的意思是所以、因此。
（4）“不若人有其宝”这句话的意思是“不如各自保有自己的宝物”，因此“不若”的意思是不如。
15．翻译时要先拆解关键文言字词：
“以……为”：把……当作；“不贪”：不贪财的品德；“尔”：你；“若”：如果；“与”：给；“皆”：都；“丧”：失去；
连起来整句话的意思可写为：我把不贪财当作宝物，你把玉石当作宝物。如果把玉给了我，我们两人就都失去了自己的宝物。
16．这道题要求用文中原句回答宋人送玉的原因，我们可以从文中献玉者对子罕说的话里找到这句话“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”，它的意思是（我）把玉拿给玉匠看过，玉匠认为它是宝物，所以我才敢献给您，直接点明了宋人送玉的缘由，完全符合题目要求。
故答案为：以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
17．结合子罕“以不贪为宝”的观点，分析他拒收宝玉的行为背后是对廉洁品格的坚守，从做人要坚守本心、不贪财物、重视品德修养的角度提炼启发。
示例：我们要学习子罕廉洁自律、不贪财物的品格，坚守本心，重视品德修养，不被物质诱惑。
【点睛】【参考译文】宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕，子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它拿给玉匠看过了，玉匠认为它是真正的宝物，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财当作宝物，你把玉石当作宝物；如果把玉给了我，我们两人就都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物吧。”
18．D 19．与人期行，相委而去 20． 他既没有遵守约定、不讲信用，又当着孩子的面辱骂对方父亲，言行无礼 知错能改 21．与人交往要守信用、懂礼貌。答应别人的事要按时做到，说话做事尊重他人，犯错后也要主动改正。
【导语】本文以简短小故事塑造鲜明人物，叙事简洁紧凑。友人失约又出言无礼，元方年少却有理有据、不卑不亢。文章借对话展开情节，将守信、懂礼的道理蕴含其中，短小精悍，兼具故事性与教育意义，是传递传统美德的经典文言小品。
【详解】18．D．元方走进家门，没有回头看。顾：回头看。
19．根据文章内容可知友人赴约迟到，得知陈太丘先行离开，便认为对方违背同行的约定、丢下自己离去，因此心生恼怒。
故原句为：与人期行，相委而去。
20．根据文章内容可知友人与陈太丘约定正午同行，自己却迟到，违背约定是不讲信用；还当着元方的面辱骂其父，言行失礼。元方直言指出这两处问题，友人认清自身过错，因此心生惭愧。
友人意识到自己无信又无礼后，主动下车牵拉元方，想要表达歉意，能看出他明白错误并愿意改正，因此他是一个知错能改的人。
21．这个故事里友人失约失信、当众辱骂他人，被元方指出问题后十分羞愧。这启示我们，和人相处一定要信守承诺、遵守约定，做到言而有信；同时待人要有礼貌，尊重他人和长辈。生活中与人相约要准时赴约，说话做事顾及他人感受，犯错后也要勇于正视并改正。
【点睛】参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才赶到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？” 元方答道：“我父亲等您很久您都没到，已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我先走了。” 元方说：“您与我父亲约定在正午见面，到了正午您却没来，这是不讲信用；对着孩子辱骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，下车想去拉元方。元方径直走进家门，没有回头理会他。
22． B A 23． C A B A B B B A 24．B 25． √ × 君子喻于义，小人喻于利 26．我同意他的做法。小华作为朋友，已经尽到责任，正如孔子所说，“忠告而善道之，不可则止”，他不再勉强，体现了小华对朋友的理解和尊重，也避免了朋友间的矛盾。因此，我认为小华的做法是有道理的。
【导语】这篇阅读选材精当，四则《论语》均围绕儒家交友之道展开，主题集中清晰，辅以注释降低了文言阅读门槛，适配中小学文言学习需求。选文浓缩了先贤的交友智慧，涵盖交友原则、择友标准与相处之道，既承载了优秀传统文化内涵，也能引导青少年树立正确的交友观念。
【详解】22．①“言而有信”的意思是：和朋友交往，说话要守信用。信：信用，对应B。
②“毋自辱焉”的意思是：不要自取侮辱。辱：侮辱，对应A。
23．（1）出自子夏（C），强调交友要讲信用，属于交友之道，对应B。
（2）出自孔子（A），强调劝友的分寸，属于交友之道，对应B。
（3）出自曾子（B），强调以学问交友、以友辅仁，属于交友之道，对应B。
（4）出自孔子（A），区分了有益和有害的朋友，属于择友之慎，对应A。
24．结合注释可知，以文会友：以文章、学问来结交朋友；辅：帮助。
故“君子以文会友，以友辅仁”的意思是：君子通过文章、学问来结交朋友，再依靠朋友的帮助来培养仁德，故选B。
25．①这句话体现了“友直、友谅”的特点，属于益友，打“√”。
②这种观点违背了正直、诚信的原则，是功利、不择手段的表现，和“友便辟、友善柔、友便佞”的损友特质相符，属于损友，打“×”。
“君子喻于义，小人喻于利”出自《论语·里仁》，点明了君子和小人的区别——君子看重道义，小人看重利益，和这道题的语境契合。
26．结合“忠告而善道之，不可则止”的含义作答，观点合理即可。
示例：我同意小华的做法。理由：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”的意思是：对待朋友，要诚恳地劝告、善意地引导；如果对方不接受，就不要再坚持了，不然只会自取其辱。小华已经耐心劝说小明参加环保小队，小明仍然不愿意，这时小华选择放弃，既尽到了劝告朋友的心意，也没有过度勉强对方，符合这句话里“交友要把握分寸、尊重对方意愿”的原则，不会因为反复劝说而让双方尴尬，更不会自取其辱。
【点睛】参考译文：
（1）子夏说：“和朋友交往，说话要守信用。”
（2）子贡问如何对待朋友，孔子说：“诚恳地劝告他，善意地引导他；如果对方不接受，就停止劝说，不要自取其辱。”
（3）曾子说：“君子通过学问、文章来结交朋友，再依靠朋友的帮助来培养仁德。”
（4）孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的人交朋友，和诚实的人交朋友，和见闻广博的人交朋友，是有益的。和逢迎谄媚的人交朋友，和表面和善、背后说坏话的人交朋友，和花言巧语却没有真才实学的人交朋友，是有害的。”
27．A 28．B 29．B 30．聪明的办法 曹操在军队缺水的困境中，通过引导士兵联想梅子的酸甜从而分泌唾液，缓解口渴，为找到水源争取了时间，这并非单纯的欺骗，体现了实际解决问题的智慧。
光说不做 “画饼充饥”强调仅用空想或空话安慰他人，却不付诸实际行动解决问题，与“望梅止渴”中曹操通过策略引导士兵抵达水源的行为本质不同。
【导语】这篇短文精悍传神，以极简笔墨勾勒出曹操“望梅止渴”的智谋瞬间。文本巧用“口皆出水”的生理反应，将心理暗示转化为行军救急的现实力量，展现出人物在绝境中灵活应变的雄才大略。文章不仅是一则历史典故，更蕴含“虚实相生”的哲理，揭示了精神激励在困境中的巨大潜能，具有深远的启示意义。
【详解】27．A．“口皆出水”在文中意思是“士兵们听了之后，嘴里都流出口水”。这里的“水”是“口水、唾液”，不是“明净的水”；
B．前文“三军皆渴”，“三军”指军队，后文“士卒”自然指士兵，联系上下文理解无误；
C．“乘此得及前源”即“趁着这个机会到达前方水源”，“乘”确有“趁着、利用”之意，查词典可得，方法合理；
D．“令”可组词“命令、下令、号令”，曹操作为统帅，下命令很合理，组词法适用。
28．原句：“乘此得及前源”——“及”意思是“到达、赶得上”。
A．迫不及待”：指急切到等不及，重点在“来不及”，语义偏向“时间来不及”；
B．望尘莫及：看见前面人马扬起的尘土也追不上，强调“追赶不上”，“及”等于“赶上”，最贴近“到达/赶到”；
C．由表及里：从表面到里面，属于“推及、过渡到”，语义不同；
D．措手不及：事情发生得太突然，来不及应对，“及”等“来得及”，偏时间上。
29．A．这是心理暗示法，利用“望梅”刺激唾液分泌，缓解生理上的干渴，符合心理学原理；
B．原文“前有大梅林”是曹操骗人的话——“失汲道”，根本没有梅林！士兵是“听闻”后流口水，从而提振精神，趁这个劲头赶到了水源。他们根本没吃到梅子！ 所以“真的吃到梅子后走到水源”是曲解文意；
C．酸味刺激唾液分泌，这是科学原理，曹操巧用此理；
D．曹操临机应变，没有慌乱，而是用心理激励鼓舞士气，体现领导智慧。
30．先理解“望梅止渴”本质是心理暗示+条件反射——曹操用语言激发士兵想象梅子酸味，引发生理反应（流口水），从而缓解口渴、坚持行军，最终真实抵达水源。这不是空想，而是巧妙利用认知和生理机制的应急策略，属于“聪明的办法”。而“画饼充饥”是纯粹虚构、无实际效果的自我安慰，常含贬义，属“空洞的假话”或“光说不做”。答题时要抓住“是否产生实际作用/是否真实达成目标”这个关键区分点。
示例：
我认为“望梅止渴”是聪明的办法，因为曹操用语言激发士兵想象梅子的酸味，引发唾液分泌，暂时缓解口渴，帮助军队坚持到真实水源，是心理策略的成功应用，解决了实际问题。
我认为“画饼充饥”是光说不做，因为画个饼不能真填饱肚子，只靠空想或虚假承诺安慰自己或他人，没有任何实质效果，常用于批评不务实、不行动的行为。
【点睛】曹操率领军队行军途中，迷失了取水的路径，全军将士都口渴难耐。于是他下令说：“前面有一片大梅林，梅子很多，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听了这话，嘴里都流出了口水，借着这个状态，得以坚持走到前方的水源处。
31． 汗水 出汗 32．D 33．钟毓、钟会少有令誉。 34．B
【导语】这篇出自《世说新语·言语》的短文，以简洁的对话勾勒出钟毓、钟会兄弟的聪慧与机敏。面对魏文帝的突然召见，兄弟二人一“汗”一“不汗”，皆以巧言应对：钟毓以“战战惶惶，汗出如浆”坦陈敬畏，钟会则以“战战栗栗，汗不敢出”妙显急智。文章通过对比描写和精炼对话，生动再现了魏晋名士的从容与幽默，不仅展现语言艺术的魅力，更折射出乱世中士人借言辞化解危机、彰显风度的生存智慧。
【详解】31．毓面有汗：这里的“面”是名词，指“脸”或“脸上”。这里的“汗”做名词，意为“汗水”。全句意为“钟毓脸上有汗”。
卿面何以汗：“何以”是文言疑问词，意为“为什么”，询问原因。这里的“汗”做动词，意为“出汗”。全句意为“你脸上为什么出汗？”
32．A．“钟毓、钟会/少有令誉”：主语后断句，正确。
B．“魏文帝/闻之”：主语后断句，正确。
C．“可令/二子来”：“可令”是“可以让”的意思，与“二子来”构成动宾关系，断句合理。
D．卿/面何/以汗：此句原意应为“你的脸为什么出汗？”，其中“何以”是固定结构，意为“为什么”，在文言中通常连读，不应拆开。正确的停顿应为“卿/面/何以汗？”因此朗读停顿错误。
33．“之”在文言中常作代词，指代前文提到的人、事、物。前文“钟毓、钟会少有令誉”是魏文帝听说的事情，因此“之”指代这句话描述的情况，即兄弟二人年少有美誉。
34．A．强调兄弟“胆小”“害怕”，但从对话看，钟毓直言“战战惶惶，汗出如浆”，钟会巧妙对答“战战栗栗，汗不敢出”，这并非单纯害怕，而是机智应变，用幽默化解紧张。
【点睛】参考译文： 钟毓和钟会年少时便有美好的声誉。十三岁那年，魏文帝曹丕听说了他们的才名，对他们的父亲钟繇说：“可以让你的两个儿子来见我！”于是二人奉命觐见。钟毓脸上有汗，魏文帝问：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答：“战战兢兢，惶恐不安，汗水像浆汁一样涌出。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会答道：“战战栗栗，恐惧得连汗水也不敢冒出。”
35． 拜访 戏弄/调侃/开玩笑 36． B C 37． 此是君家果 未闻孔雀是夫子家禽 张吴兴 正使君辈从此中出入
【导语】这两则短文都选自《世说新语》，是精妙的文言小品。两篇都聚焦孩童应对调侃的场景，寥寥数语就把人物的机敏灵动刻画得跃然纸上。二者都用了“以彼之道还施彼身”的应对逻辑，幽默不失分寸，尽显古人语言的凝练精妙，也能窥见魏晋重才辩的风气，是极佳的文言启蒙素材。
【详解】35．孔君平来拜访他的父亲。诣：拜访；所以（先达）故意戏弄他说。戏：戏弄。
36．“孔君平诣其父”指孔君平拜访杨氏子的父亲，“其”是代词，指杨氏子；短文“之”是代词，结合前文“张吴兴年八岁，亏齿”，可知先达戏弄的对象是张吴兴。
37．出自短文一孔君平看到桌上的杨梅，故意用杨氏子的姓氏“杨”开玩笑，把杨梅称作“君家果”，暗指杨梅和杨氏子是一家，带有调侃意味；他的巧妙应答（原文）：未闻孔雀是夫子家禽出自短文一，杨氏子顺着孔君平的逻辑，用“孔雀”对应孔君平的姓氏“孔”，反问“未闻孔雀是夫子家禽”，既没有直接顶撞，又礼貌地反驳了对方的玩笑，体现了他的机智；出自短文二先达看到张吴兴乳牙掉落，故意用“狗窦（狗洞）”比喻他的嘴巴，调侃他缺牙的样子。他的巧妙应答（原文）：正使君辈从此中出入。
【点睛】译文：
短文一：梁国一户姓杨的人家有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜访他的父亲，父亲不在家，就叫这个孩子出来。孩子为孔君平摆上了水果，水果里有杨梅。孔君平指着杨梅对孩子说：“这是你家的水果。”孩子立刻回答道：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
短文二：张吴兴八岁的时候，乳牙掉了。一位德高望重的长辈知道他才思不凡，就故意戏弄他说：“你嘴里为什么开了个狗洞？”张吴兴立刻回答道：“正是为了让你们这样的人从这里出入！
38． 喜爱 很，非常 到，到来 结合注释法 对人的敬称，相当于“您” 39．
① ② ① 40．
因为他喜好安静，住处夹在铜匠、铁匠之间，终日被噪音打扰，十分苦恼 41．迁在他屋里 迁在我屋里
【导语】这则出自《笑林广记》的微型民间笑话，构思精巧，包袱设计干净利落。以好静者厌聒噪、盼匠人迁居做铺垫，全程合乎情理，结尾陡然反转，笑点十足。短短几十字，既暗讽了只想等外力解决问题、不愿主动作为的人，又尽显古代市井笑话的灵动诙谐，余味耐品。
【详解】38．“一人极好静”用“联系现代汉语”的方法，“好”在这里读hào，意思是喜爱，因为句子是说这个人非常喜欢安静。
“甚苦之”用“课内迁移法”，联系《杨氏之子》里“甚聪慧”的“甚”，意思是很，非常，指他被噪音吵得非常痛苦。
“二匠忽并至”用“查阅字典法”，“至”选义项①，意思是到，到来，指两个工匠一起到了他家。
“足下素许作东”，题目注释④明确写了“（足下）对人的敬称”，所以这里的学习方法是结合注法，“足”和“下”合为“足下”，是古代对对方的敬称，相当于“您”。
39．“二匠忽并至，曰：‘我等且迁矣，足下素许作东，特来叩领。’”——说话者是铜铁匠；“（ ）问其期”——承接上文，是听到消息的人（好静之人）发问；
“（ ）曰：‘只在明日。’”——回答的是来通知的工匠；
“（ ）酒后问曰：‘汝二家迁于何处？’”——请客的主人（好静之人）在席间提问。
40．原文开头“一人极好静，而所居介于铜、铁匠之间，朝夕聒耳，甚苦之”，点明了“我”的处境：喜欢安静，但住在铜匠、铁匠中间，早晚都被噪音打扰，非常苦恼。后文“常曰：‘此两家若有迁居之日，我愿作东款谢’”，说明“款谢”的目的是感谢他们搬走，让自己不再被噪音打扰。可提取关键信息：“所居介于铜、铁匠之间，朝夕聒耳，甚苦之”。
41．这是个笑话，核心是反转反差：好静的人以为工匠搬走，自己就能清净了，所以请客。但工匠的回答打破了他的期待：两人只是互换了位置，依然住在他隔壁。所以补充的句子要体现这个反转，比如：我迁在他屋里，他迁在我屋里（意思是我搬到铁匠的家里，他搬到铜匠的家里，两人还是在他家两边，噪音一点没变）。
【点睛】译文：有一个人非常喜爱安静，但是他的住处夹在铜匠和铁匠两家中间，早晚都被刺耳的噪音打扰，他对此感到非常苦恼。他常常说：“如果这两家有搬走的那一天，我愿意设宴款待、感谢他们。” 一天，两个工匠忽然一起来到他家，说：“我们马上就要搬家了，你一向许诺过要请客，我们特地来接受你的邀请。”好静的人问他们什么时候搬，工匠们说：“就在明天。”这个人非常高兴，于是准备了丰盛的酒菜款待他们。 酒席过后，他问工匠们：“你们两家要搬到哪里去？”两个工匠齐声回答说：“我搬到铁匠的家里，他搬到铜匠家的家里。”（意思是两人交换了位置，依然住在他的隔壁。）
42．A 43． 想要 离开 44．D 45．这么多人都在这里，你为什么要抢别人的金子呢？ 46． 不能被贪念冲昏头脑，做出利令智昏、违反规则的事。 《掩耳盗铃》
【导语】《齐人攫金》是一则短小犀利的古代寓言，以极简叙事刻画出利令智昏的贪婪者形象。作者巧用白描夸张，结尾一句“取金之时，不见人，徒见金”直击要害，将贪念蒙蔽双眼、罔顾规则的丑态写得入木三分，以小见大，辛辣讽刺了人被欲望裹挟的通病，耐人寻味。
【详解】42．A．“子／攫人之金／何”，“子”是主语，“攫人之金”是谓语部分，“何”表疑问，划分合理；
B．“清且衣冠而之市”，“清”是主语，“且衣冠”是状态，“而之市”表动作，正确划分应为“清／且衣冠／而之市”；
C．“昔齐人有欲金者”，“昔”表时间，“齐人有欲金者”是主语，应划分为“昔／齐人有欲金者”；
D．“适攫金者之所”，“适”是到，“攫金者之所”是一个整体，应划分为“适／攫金者之所”。
43．结合语境，“欲金者”就是“想要金子的人”，所以“欲”是想要；“去”在古文中常用义是“离开”，这里指抢完金子后逃离。
44．原句的“之”是动词，意思是到……去。
A．代词，代指学过的知识；
B．结构助词“的”；
C．代词，代指抢金的齐人；
D．“送孟浩然之广陵”的“之”和原句用法一致，是动词“到……去”。
45．结合注释逐字直译再调整通顺即可，“皆”是都，“子”是你，“攫”是抓取/抢，连起来就是通顺翻译：这么多人都在这里，你为什么要抢别人的金子呢？。
46．这个故事讽刺了一心贪财、眼里只有利益无视规则的人，所以得出“不能被贪念冲昏头脑，做出利令智昏、违反规则的事。”的启示；《掩耳盗铃》里偷铃人只顾占小便宜、自欺欺人，和本文道理一致，符合要求。（合理即可，如《一叶障目》也可）
【点睛】从前齐国有个想得到金子的人，清早他穿好衣服戴好帽子，前往集市，走到卖金子的地方，趁机抓起人家的金子就跑。差役捉住他，问：“这么多人都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”他回答说：“我拿金子的时候，没看见人，只看见金子罢了。”
47． 神态 动作 丞相熟视久之，亦不自识 好草书而不工 48．有一天（张丞相）想到了佳句，拿来笔快速书写下来，整张纸上的字迹像龙蛇一样飞舞灵动，让侄子抄录下这幅字。 49．问题根源本就在张丞相，他自己草书不精字迹潦草，自己都认不出字，反而骂侄子，侄子是遇到认不出的地方才停下来询问，没有任何过错。
【导语】这篇短短几十言的文言文寓言，写得趣意十足：仅用白描勾勒，就把张丞相自我感觉良好、错不认账的形象刻得鲜活。故事从得句疾书写到诿责侄子，一波三折耐人寻味，末句张丞相的责怪充满反差讽刺，既批判了重形轻实的浮夸，也嘲讽了转嫁过错的陋习，短小精悍却发人深省。
【详解】47．“罔然而止”是对侄子 的神态 描写；“执所书”是对侄子的 动作 描写；文中张丞相对自己的字的反应是“丞相熟视久之，亦不自识” ，即张丞相仔细看了很久，自己也认不出自己写的字；整个故事围绕张丞相爱好草书却不精通展开，所有情节都对应了“好草书而不工” 。
48．得句：想到了佳句；疾书：快速书写；龙蛇飞动：这里形容张丞相的草书笔画奔放潦草、笔势灵动，像龙蛇飞舞一般；使：让，命令。句意为：有一天（张丞相）想到了佳句，拿来笔快速书写下来，整张纸上的字迹像龙蛇一样飞舞灵动，让侄子抄录下这幅字。
49．从原文可知，张丞相本身“好草书而不工”，本就书法不精，还不听旁人劝告、不肯改正；侄子是抄录到笔画难辨认的地方才停手询问，本身是按要求完成任务，没有过错；张丞相自己仔细看了都认不出，说明认不出字完全是字迹潦草导致，和侄子无关。由此可见，张丞相非但不反思自己的问题，反而把责任推给侄子，属于转嫁过错、不肯认错，所以他完全不应该指责侄子。
【点睛】参考译文：张丞相 喜爱写草书却不精通 ，当时的草书爱好者都嘲笑他，可张丞相依旧我行我素。有一天（张丞相）想到了佳句，拿来笔快速书写下来，整张纸上的字迹像龙蛇一样飞舞灵动，让侄子抄录下这幅字。侄子抄到笔画曲折难辨之处，懵懵懂懂地停了手，拿着纸张问张丞相：“这是什么字呀？”张丞相对着这张纸反复看了半天，自己也认不出写的是什么，反倒指责侄子：“为什么不早一点问我？害得我都忘了当初写的内容了！”
50．jué 51．A 52． 输了 连负三局（或：三局全输） 输了 我本等要和，他不肯罢了 没和成，自己输了 53． 语言 自欺欺人 明明三局全输，却用“我不曾赢”“他不曾输”“我本要和他不肯”等借口推脱责任，掩饰失败，不愿承认自己棋艺不如人，表现出极度自欺和虚荣。
【导语】这篇小品以极简笔墨勾勒出一位“讳输”者的滑稽画像。作者巧设语言陷阱，借主人公自相矛盾的辩解——“不曾赢”“不曾输”“不肯和”，层层剥开其死要面子的虚伪本质。行文诙谐，寓庄于谐，于寥寥数语间完成对人性弱点的辛辣讽刺，尽显古代文人小品言简意深、机锋暗藏的艺术魅力。
【详解】50．“与人角” 即与人较量、比试（下棋）。“角”在字典中有两个主要读音：
jiǎo：牛角、角度、角落等，偏向“形状”或“部位”；
jué：较量、竞争、角力、角色是“较量、比试”义项。
结论：“与人角”等于“与人较量/比试”，故选：jué。
51．A．句意：昨天（和人）对弈了几局棋。“较棋”意为“较量棋艺”，指下棋比赛，而非“比较”。
52．依据原文关键句：“第一局我不曾赢，第二局他不曾输，第三局我本等要和，他不肯罢了。”
句意：第一局我没赢，意味着我输了，第二局他不曾输，意味着他还是输了，第三局我本想和棋，他不肯，最后他赢了，或至少我没赢，即仍为输。
综上分析可知，比赛结果是：自负棋高者三局全输。
据此填写表格即可。
53．依据“人问之曰……答曰……”可知，运用的是语言描写。从“自负棋高者”的言行看：自称“棋高”，输了三局还强词夺理（第一局“我不曾赢”即推脱；第二局“他不曾输”即转嫁责任；第三局“我本要和，他不肯”即甩锅）
可见其自欺欺人/强词夺理/不实事求是。理由：需紧扣原文行为：三局全输却不承认失败，用模糊、推诿、狡辩的语言为自己开脱，明明输棋却说“我不曾赢”“他不曾输”“他不肯和”是极尽掩饰之能事。
示例：本文通过语言描写，刻画并讽刺一个爱面子的“自负棋高者”，理由是他明明连输三局，却为了掩饰失败，把输说成“不曾赢”，把对手的不肯和棋说成是对方的问题，找借口自我安慰。
【点睛】有个自认为棋艺很高的人，跟别人下棋，结果连输三局。第二天，有人问他：“昨天你们下了几盘棋？”他回答：“三盘。”又问：“胜负情况怎么样？”他说道：“第一盘我没赢；第二盘他没输；第三盘我本来想和棋，可他偏不肯和。”
54．B 55． A B 56．不是最好的办法。理由：截断竹竿虽然能让竹竿进入城门，但竹竿本身也被损坏了，失去了原有的长度和用途。更好的办法是将竹竿倾斜，顺着城门的对角线方向拿进去，既不用截断竹竿，也能顺利进城。 57．做事要学会变通，不能只盯着一种方法，要多角度思考问题，比如可以换个角度拿竹竿，而不是直接截断。
【导语】《截竿入城》是一篇凝练隽永的古代寓言，寓理于事，篇幅极短却鲜活塑造了两个典型形象：遇困无措、不懂变通的持竿者，自认见多识广、好为人师的老父，情节小巧有戏剧性。它以浅白故事讽刺了盲从愚钝者与自满好为人师者，道理直白质朴，至今仍颇具警示意义。
【详解】54．①“执长竿入城门者”是一个完整的短语，意思是“拿着长竹竿进城门的人”，不能在“入/城门”之间断开。停顿错误。
②“鲁有”是“鲁国有（一个人）”，“执长竿入城门者”是完整的主语，在两者之间停顿，符合语义。停顿正确。
③“何不”是反问词，“以锯中截”是“用锯子从中间截断”，“而入”是“再进去”，按动作逻辑停顿，节奏清晰。停顿正确。
④“以锯”是“用锯子”，不能和“中截”断开，“以锯中截”是完整的动作，断开后语义不连贯。停顿错误。
55．（1）“初竖执之”的意思是：起初竖着拿竹竿。之：代词，这里指前文提到的“长竿”。
（2）“俄有老父至”的意思是：不久有个老人走过来。至：到来。
56．解答此题时先亮明观点：直接回答“不是最好的办法”。再分析弊端：说明截断竹竿的问题 —— 竹竿会被损坏，失去原有的用途，属于“顾此失彼”。最后给出更好方案：点出更优解法（将竹竿倾斜，顺着城门对角线拿进去），对比说明截断并非唯一选择。答案不唯一，合理即可。
示例：不是最好的办法。因为截断竹竿虽然能进城，却会把竹竿弄坏，让它失去原本的用途；而只要把竹竿倾斜，顺着城门对角线就能顺利通过，完全不用截断。
57．解答此题要从故事的核心矛盾提炼道理：执竿人不懂变通、盲目听从；老人的建议看似解决问题，实则是笨办法。启发可以从“变通、独立思考、全面看待问题”这几个角度展开。答案不唯一。
示例：不能盲目听从别人的建议，要学会独立思考，判断方法是否合理。老人的办法虽然解决了眼前的问题，却破坏了竹竿，不是真正的好办法。
【点睛】译文：鲁国有个拿着长竹竿进城门的人，起初竖着拿竹竿，进不去；又横着拿竹竿，也进不去。他实在想不出办法。不久，有个老人走过来，说：“我不是才智超人的人，只是见的事情多罢了！为什么不用锯子把竹竿从中间截断再进去呢？”于是，那人就按照老人的建议把竹竿截断了。
58． 侍奉 了解 59． 孔子就像江海一样深邃辽阔，我又怎么能够了解他呢？ 子贡说的话太好了啊！ 60．A
【导语】本文通过赵简子向子贡询问对孔子的评价，子贡以江海作比，说明孔子德行学识深不可测，表达了对孔子的赞颂。
【详解】58．①句子意思：先生您跟随孔子学习几十年。事：侍奉，跟随（学习）。
②句子意思：我端木赐不能足够了解孔子。识：了解，知晓。
59．①句中关键词：犹（如同、好比），奚（疑问词，怎么），足以（足够能够），识（了解）。整句是子贡用江海比喻孔子，突出孔子的博大。
整句翻译：孔子就像江海一样深邃广博，我又怎么能够充分了解他呢？
②这是主谓倒装句，正常语序为“子贡之言也，善哉”，“善”译为“好、精妙”，是赵简子对子贡言论的赞叹。
整句翻译：子贡说的这番话，说得太好了啊！
60．A．文章的核心是子贡将孔子比作江海，以江海的辽阔深邃比喻孔子学识德行深不可测，主旨就是赞颂孔子，该项理解准确。
B．文中子贡确实体现出谦虚的特点，但这只是侧面描写，并非文章核心表达的内容，概括不准确。
C．赵简子只是引出话题的线索人物，文章并没有围绕赞扬他的品格展开，不符合文意。
D．全文没有涉及这个观点，属于无中生有，偏离文章主旨，理解错误。
【点睛】参考译文：赵简子问子贡说：“孔子为人怎么样？”子贡回答说：“我端木赐不能够了解他。”赵简子不高兴地说：“您跟随孔子学习了几十年，完成学业之后才离开他，我问你孔子为人，你说不了解，这是为什么？”子贡说：“我就好比口渴的人到江海饮水，只知道自己喝饱罢了。孔子就像江海一样深广，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡说的话太好了啊！”
61．以子之矛 陷子之盾 62．C 63．楚人涨红了脸，挠着后脑勺，支支吾吾说不出话，只能尴尬地站在原地。 64．给楚人：说话做事要前后一致，别同时夸耀“无坚不摧的矛”和“坚不可破的盾”，避免逻辑矛盾。
给持竿者：把竹竿斜着或顺着城门的方向拿进去，换个思路就能解决问题，不用盲目截断。
【导语】两则寓言以极简叙事戳破思维误区：《自相矛盾》以夸饰与诘问的张力，拆解言行相悖的逻辑谬误；《执竿入城》则以荒诞的“截竿”之举，讽刺了教条盲从与思维僵化。二者一理一事，用讽刺笔法揭示了为人处世与解决问题的核心智慧。
【详解】61．书写时注意“矛”“陷”“盾”的正确写法。
62．C．“不可同世而立”的意思是“不可能同时存在于这个世界上”，立：存在、成立。
63．先理解“其人弗能应也”是楚人被问住后答不上话的场景，再结合他之前夸耀矛和盾的得意，想象他被戳破矛盾后的窘迫，从神态、动作、语言三方面补写，突出尴尬、无言以对的状态。
示例：楚人脸色煞白，手足无措地张了张嘴，却一句话也说不出来，只能愣愣地站在原地，手里的矛和盾都差点掉在地上。
64．先分别抓住两则材料主人公的核心问题：楚人是说话夸大其词、前后矛盾，违背逻辑；持竿者是思维僵化、不懂变通，只会机械尝试或盲从他人，再针对他们的问题，提出贴合故事背景、可落地且能帮他们脱离困境的具体建议，避免空泛说教。
示例：
给楚人：夸商品要实事求是，别夸大其词，避免出现自相矛盾的说法。
给持竿者：可以把长竿顺着城门方向拿进去，不用截断，也别盲目听从他人的建议。
【点睛】【参考译文】【材料一】楚国有个卖盾和矛的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾非常坚固，没有什么东西能刺破它。”又夸耀自己的矛说：“我的矛非常锋利，没有什么东西是它刺不破的。” 人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那个人答不上来了。因为无法被刺破的盾和什么都能刺破的矛，是不可能同时存在的。
【材料二】鲁国有个拿着长竹竿进城门的人，起初竖着拿竹竿，进不去；横着拿竹竿，也进不去。他想不出办法了。不久，有个老人走过来说：“我不是圣人，只是见得多了！为什么不用锯子把竹竿从中间截断再进去呢？”于是那个人就依照老人的建议，把竹竿截断了。
65．zhǎng 66．C 67．自身刻苦自学 借书抄录 专心苦读 只有勤奋刻苦、专心致志地读书，才能学有所成，艰苦环境下只要努力也能成才
【导语】这则短文短小平实，讲述欧阳修幼年家贫，在母亲教导下刻苦攻读终有所成的故事，既凸显了启蒙家教与自身勤苦的重要性，也以先贤事例给后世读书人留下了真切深刻的启示。
【详解】65．根据注释和原文“及其稍长”的意思是“等到他渐渐长大”，“长”在这里指“长大、年龄增长”，因此读音是zhǎng。
66．C．文中“或因而抄录”意思是有时借着（借书的）机会抄录下来，或：有时。
67．结合文章内容“或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务”可知，欧阳修成功的原因，既有母亲的启蒙教导，也离不开他自己刻苦努力；结合文中“就闾里士人家借而读之，或因而抄录”可知，欧阳修在借书抄录；结合文中“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”可知，欧阳修废寝忘食专心苦读，积累足够多才能下笔就和成人一样。结合文章和译文，可以总结出故事对我们启示。
示例：这个故事告诉我们，不要被艰苦的环境限制，只要勤奋肯学，就能学有所成。
【点睛】译文：欧阳修四岁时父亲就去世了，家里贫穷没有钱财。母亲用荻草在地上描画，教他写字，还让他多诵读古人的篇章。等到他年纪稍稍长大，家里没有书可读，他就到邻居读书人家借书来读，有时还趁机把书抄录下来。他日夜勤读，废寝忘食，只一心致力于读书。他从小写下的诗赋文章，下笔就已经有成年人的水平了。
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