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2025-2026学年高一语文下学期期末仿真卷（二）
（考试用时150分钟，满分150分）
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。
4．测试范围：统编版必修下册第1~8单元+古诗词诵读
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面文字，完成1~5题。
材料一：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”
古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢 吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢 当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗 然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢 它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”（黄庭坚《登快阁》），充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。“木叶”乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
（摘编自林庚《说“木叶”》）
材料二：
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细节，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。
世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”“青青夹御河”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”“青春复随冠冕人，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢
绿与青原是相近的绿色，所以春天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。
绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯、凝净、清醒、永久，松树因此就都称为青松。
所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢 这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗 谁不愿意青山不改、青春常在呢 但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。
（摘编自林庚《青与绿》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分)
A．如果没有屈原创造性地运用“木叶”一词，后世诗人就不可能创作出形象鲜明为人传诵的诗歌作品。
B．谢庄、陆厥、吴均等诗人用“木”字的场合与屈原当时所见的“木叶下”的场合存在明显的差异。
C．“寒风扫高木”的“高木”就是高树，但“高木”给人空阔的感觉，更适合表现寒风吹而叶落的景况。
D．古典诗歌中少见“树叶”一词，是因为“树”与“叶”是完全相同的形象，组合后并未增加新的意境。
2．下列对材料二的相关分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．春天被称为“青春”，春神名曰“青帝”，体现了“青”在文化中与生命、希望、永恒等抽象意义的关联。
B．世界是绿色的，可诗人却说“青青河畔草”，这是因为诗人认为“青”才能代表春天，“青”更具深远意义。
C．绿与青原是相近色，但由于诗人所见所感有细微差异，敏感而有修养的诗人们会根据诗歌表达所需而选择绿或青。
D．文章最后作者巧妙化用苏轼名句，用“但愿人长久，千里共青青”表达了对青春常在、理想常存的美好期盼。
3．（跨题型界限·结合古代诗歌）下列选项，最不能证明诗歌语言形象“暗示性”的一项是（ ）(3分)
A．李清照《声声慢》：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘 ”
B．白居易《琵琶行》：“去来江口守空船，绕船明月江水寒。”
C．杜甫《登岳阳楼》：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”
D．王安石《桂枝香·金陵怀古》：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。”
4．林庚比较分析“木/树”“青/绿”两组近义意象（词语）的差异，深耕古典诗词语言细节，请你据此总结两点语文学习的方法。(4分)
5．林庚在两则材料中通过比较分析“木/树”“青/绿”的差异，分别得出了怎样的结论，请结合材料简要概括。(6分)
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
重逢（节选）
丁玲
人物
白兰——抗日军中政治部地方工作人员。
马达明——日军特务机关情报科长，白兰之前的爱人，但已一年余没有见面。
山本——日本军第七十五团特务部队长。
士兵甲——日本人。
地点：刚被日本侵略军占领后的小城中的审讯室。
幕启：白兰静睡在床上，半分钟后起身环顾室中，在室中来回踱步作焦思状，又走至桌前望灯，拍桌，愤怒不可忍耐。
白兰：我不能再留在这儿了，我要离开，我一定要逃走。
白兰：（跑到小门边轻声地摇撼抚摸，失望地又走了回来）不，我是走不了的。好，就让我留在这儿，（咬牙）我，我算完了，我死，多死我一个人，有什么关系呢！只是……他们，同志们还在等我的回信。
白兰：（远处有足声传来，白兰转耳细听，又走至右门悄听。足声渐近，白兰回至室中转一圈，连声自语）鬼子来了！我不能忍受，我一看见日本人，我的心就好像要炸开似的。我可以咬他，我要……来了，来了，鬼子来了！
……
山本：马科长在不在，请他来。
士兵甲：是。（下）
山本：你的名字我忘了，请你再告诉我，好么？
白兰：白兰。
山本：“白兰”啊，多么漂亮的名字！白兰姑娘，你不要急，我让一个中国人同你谈谈，中国人到我这里都享受同等待遇。白兰姑娘，做一个日本特务部队长的太太，不会辱没你的吧！
白兰：你做梦！
门口叩了三下。马达明上。白兰垂目。
马达明：敬礼！山本君有什么吩咐？
白兰闻声观马达明，认出是她一年多未见面的同志、爱人，骇急，苦痛万分，手起痉挛，但极力掩饰着。转过身去，不欲使马达明看见。
山本：这里有一个你们中国的姑娘，我想请你来和她谈谈。
马达明：是。（看白兰后影一眼）
山本下。马达明徘徊室中，时望白兰，白兰欲语又止者数次。
马达明：（搭讪地）姑娘，你来到这里不多时光吧？日本人我是清楚的！人可以有理想、有希望，可是幻想却总是使人失望！
白兰：（白兰即踅至马达明前昂首直立）够了！科长！
马达明：（马达明审视之后认出白兰，大惊）啊！……是你……
白兰：不敢当，你还认得我？
马达明：啊！……白兰……（喜极，欲拥抱她）
白兰：（白兰跳开）想不到，我也想不到竟会在这儿碰着你！你是日本的座上客，我是阶下囚，还有什么话说？
马达明：（稍等一下）前年冬天，你坐狱不久，我就到这儿来了，我没有办法打听你的消息，但我时时都怀念着你啊！你什么时候出来的，不是听说要判五年徒刑的么？
白兰为往事所动，不觉叹了一声。
马达明：唉，这一年多真把我急死了！我常常想到我们最后的那次示威游行。那天刮着北风，飘着小雪，他们用刀背砍我们，用水龙浇我们。你身上满是冰渣子，被推上囚车，我呢？从纸烟铺出来远远望着你，你的镇静和勇敢使你的脸显得格外光彩。但是我不能多看你，我又转进铺子里去了，可是那时候我的心……
白兰用手蒙脸，作愁苦状。
马达明：白兰，你到底什么时候出来的，怎样出来的？
白兰：今年三月被释放出来的。
马达明：（又走近白兰）我不敢希望能再看见你了，谁知……你，又是什么时候到这儿来的呢？
白兰：（本已稍静，但一听到问她的来路，于是又跳了起来）你打听我么？审问我吗？我不怕，拖出去打靶得了！你尽管去告诉你的日本主子，说我不是一个本地的学生，是一个抗日分子，而且老早就是的，去，去邀功领赏去！
马达明：（不知所措，无可奈何的神情）啊！原来你是这里的一个学生。我呢！也刚从日本回来，一个留学生，哈……现在又碰在一块！真算巧了！
白兰：巧了？有骨气的中国人，都死在你们手里了！什么部长、科长、汉奸走狗，都参加了这个屠杀。我一定要替他们报仇，今天就是你们这些走狗的末日了！白兰手去摸刀，但马达明一下握住了她的手。
马达明：不要乱说，小声一点，说这些有什么用呢？
白兰：你怕，我不怕，你这胆小鬼，你这懦夫！
马达明：好，我就是懦夫吧！白兰，请你……
白兰：想不到一年多没有看见你，你坠落到这步田地啊！
马达明：白兰，感情深刻点，理智一点，请你了解我！
白兰：了解你，我了解从前的达明是诚实的、聪明的、努力的、爱国的、勇敢的，但现在……
马达明：白兰，让我们手拉手永远做同志好么？
白兰：放屁！
马达明：白兰，我一定要想法救你出去，可以不可以在我这里做事？我是这里情报科的科长。
白兰：哼！好一个情报科长，好一个无耻的科长，要我在这里，替日本帝国主义的奴才做事，你别做梦了！
马达明：白兰——你不用固执了，慢慢你就懂得！
白兰：看你这个样子，啊！真恨死我了，我不能让你再活在这个世界上，你——
白兰急抽刀刺下，马达明不备，宛转地倒下。白兰神经紧张昏乱，呆视马达明。马达明仰视白兰，用平静感激的目光，但稍含怨意。
马达明：好！白兰，你杀得好！只是白兰，你不用后悔！但你实在做错了。
白兰骇极，倒退。
马达明：不用怕，走近些，你不是刚做了你要做的事么？你不是杀了一个你所恨的人么？但是，白兰，你过来，让我告诉你。
白兰：达明，我做了——？
马达明：你杀了一个日本的情报科科长是对的，但你还杀了一个你的同志。自从你坐牢以后，我就被派到这里来。
白兰：（犹疑地走到马达明面前）难道你是派在这里做秘密工作的吗？
马达明：难道刚才我同你讲的话，你就一点也不明白么？
白兰：天哪，我怎么想得到！而且你……你讲过些什么……
马达明：白兰，我实在不怪你，现在你该高兴了，你的达明并没有留给你耻辱，他是诚实的，永远都是。他的心里只有两个东西，一个是祖国，一个是白兰……啊，我的白兰啊，我已经受伤了，也许不能同你一块儿活下去，战斗下去了……
马达明：裤子袋里，有两把钥匙，是开后门的。从后门出去，到广元街三十八号，敲四下门，你把我衣服内袋里的军事地图、名单和文件交给一个老太太，记着别忘了！
白兰：不，我不能走，我不能丢开你啊！达明，你原谅我吗？
马达明：我原谅你。
白兰：（站起后又蹲下）我不能走，我不忍离开你……
马达明：不行……白兰，拿出勇气来。没有时间了，你快走吧！你是中华民族的好儿女。别了，再见！我亲爱的！
门外已传来足声。
马达明：快点！敌人来了。看，天快亮了。
白兰：（站起离开马达明）达明，我听你的，我走了，你保重！你相信我，我这一生都把我最可爱的心献给你，爱你。
马达明：（向白兰扬手，又垂下，抚伤处）人总会有今天的……祝你好好的。同志们，踏过我的尸身，冲向前去吧！（倒地）
——幕急落
（发表于一九三七年八月，有删改）
文本二：
《重逢》是一部真切呈现女性革命者生死感悟、追寻生命意义的“真”的革命文学作品。丁玲并没有让它仅仅成为一部“纯粹”意义上的抗日宣传作品，而是一部由革命女性创作的具有浓郁文学意味的革命文学文本，它真实地呈现了女性革命者如何承受革命生存困境并不断跨越命运关卡的艰难历程。
（摘编自黄丹銮《革命女性对生命意义的探寻——丁玲的<重逢>再解读》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A．开篇“来回踱步”“望灯”“拍桌”“摇撼抚摸”等动作，将白兰被困审讯室时的焦灼、愤怒与无助展现得淋漓尽致。
B．白兰是一个成长中的革命者，她一开始冲动鲁莽，后来明白了地下斗争的复杂性，最终带着爱人的遗愿继续战斗。
C．审讯室外部的“远处足声”“足声渐进”“门外已传来足声”既舒缓了戏剧的节奏，又暗示了敌人可能随时到来。
D．山本见到白兰后先是假意询问姓名，随后便提出让白兰做自己的太太，这一情节揭露了日本侵略者的无耻嘴脸。
7．（教考衔接）将文本一与《雷雨》进行比较，下列说法正确的一项是（ ）(3分)
A．两部作品的语言都有强烈的抒情性。《雷雨》中周朴园的台词充满虚伪的温情，文本一中马达明的台词始终克制内敛。
B．《雷雨》中周朴园与侍萍多年后意外重逢，文本一中白兰与马达明在审讯室意外相遇，这种“巧合”都推动了情节的发展。
C．《雷雨》中周萍自杀、鲁四凤和周冲触电而亡，文本一中马达明被误杀牺牲、白兰逃亡，结局都充满了彻底的绝望感。
D．两部作品都有丰富的舞台说明。《雷雨》通过雷雨天气营造了压抑的氛围，文本一中的舞台说明仅用于提示幕布的起落。
8．矛盾冲突是戏剧的核心，文本一中白兰与马达明之间存在多重矛盾冲突，请结合文本内容概括两处。(4分)
9．文本二指出，《重逢》是一部“真”的革命文学作品。请结合文本一，谈谈你的理解。(6分)
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
（节选自《鸿门宴》）
材料二：
冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。
沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓“助桀为虐＇。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自《资治通鉴》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼F宜G缟素H为资
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） (3分)
A．山东，崤山以东，泛指东方六国之地。与“约为婚姻”中的“婚姻”一样，都是古今异义词。
B．善，交好。与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”字用法相同，都是形容词作动词。
C．降轵道旁，在轵道旁投降。与《齐桓晋文之事）中“颁白者不负戴于道路矣”句式结构相同。
D．之，代词，他们。与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”一句中的“之”的词性和意义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） (3分)
A．材料一中，项羽听到了曹无伤的告密之后，马上决定攻打刘邦，但对范增的话不置可否。
B．材料二中，刘邦没有听从诸将的建议，杀掉投降的秦王子婴，而是把子婴交给了主管官员处置。
C．刘邦成功的过程中，谋士起了重要作用，如萧何入咸阳后的行为有助于刘邦全面了解关中情况。
D．沛公入咸阳后，见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，没有禁受住诱惑，最终居留在了宫中。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
（2）凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。
14．材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？(3分)
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面的这两首宋词，完成15~16题。
水调歌头·泛湘江①
张孝祥
濯足夜滩急，晞发②北风凉。吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦③水云乡。
制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字④，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。
念奴娇·过洞庭⑤（下阕）
张孝祥
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
【注】①宋孝宗乾道元年（1165），张孝祥在任上“治有声绩”，因谗言落职。此词作于张孝祥北归途中。②晞发：晒干头发，语出《楚辞·九歌·少司命》“晞女发兮阳之阿”。③蝶梦：化用《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的典故。④三闾文字：指屈原的作品。⑤本词作于宋孝宗乾道二年（1166），张孝祥遭谗言被罢官，途经洞庭湖时所作。
15．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．《泛湘江》开篇化用《楚辞》，“濯足”“晞发”暗含涤除尘垢、高洁自守之意；《过洞庭》“肝肺皆冰雪”以冰雪喻人格纯净。
B．《泛湘江》“买得扁舟归去，此事天公付我”将罢官归去诙谐地说成天公美意，尽显豁达；《过洞庭》“稳泛沧浪空阔”表现词人从容自信的襟怀。
C．《泛湘江》结尾两句写词人从现实走向幻想，最终流露彻底超脱尘世的愉悦；《过洞庭》“不知今夕何夕”则体现物我两忘的境界。
D．两首词均作于词人仕途失意、因谗言落职北归之时，《泛湘江》下阕借前贤抒己志；《过洞庭》以天地为宾客展现超然境界。
16．两首词都涉及了“水”的意象，但在抒情方式上各有侧重，情感内容也有所不同。请结合《泛湘江》中的“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡”与《念奴娇·过洞庭》中的“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，简要分析二者抒情方式、情感内容的不同之处。(6分)
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《烛之武退秦师》中，面对秦晋两国夹击的郑国，其处境恰如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路所说“________，_________”。
（2）诸子散文是弥足珍贵的文化遗产，我们现在所用的一些成语还可从中追根溯源，比如“游刃有余”就出自《庖丁解牛》一文中的“_________，_________”两句。
（3）《齐桓晋文之事》中，孟子用一个反问句来说明百姓如果挣扎在死亡线上，将没有空闲讲求礼义，即“________，_________？”
二、语言文字运用（本题共5 小题，20分）
阅读下面文字，完成下面小题。
由于其深厚的文化底蕴和精湛的艺术成就，使《红楼梦》成为中华民族当之无愧的文化瑰宝，翻译成数十种语言，在世界文学史上占据着重要地位。当年曹雪芹写完《红楼梦》后，曾写下这样的诗句：（ ）
《红楼梦》的语言艺术，可以说达到了 ① 的境界。小说中的人物语言极具个性化，王熙凤的泼辣机变、林黛玉的尖酸敏感、薛宝钗的温婉圆融，无不栩栩如生。即便是次要人物，如刘姥姥的村俗俚语、焦大的醉骂狂言，也皆能惟妙惟肖，令人过目难忘。
更值得称道的是《红楼梦》的叙事语言。它既有刘姥姥“食量大如牛，吃个老母猪不抬头”这类充满生活气息的俚俗妙语，又有“假作真时真亦假”的哲学思辨。这种雅俗共赏的语言风格，使作品既能深入民间广受大众喜爱，又能登堂入室成为文学典范，真正实现了文学性与通俗性的完美统一。
《红楼梦》的诗词运用堪称典范。仅以“葬花吟”为例，其“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的起句，既描绘了暮春景象，又把黛玉自己寄人篱下的哀愁和对命运的感伤淋漓尽致地抒发出来。这种“诗谶”式的写法，使诗词与情节 ② ，达到了“千红一哭，万艳同悲”的艺术效果。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)
19．以下句子填入文中括号，排序最恰当的一项是（ ）(3分)
①读过《红楼梦》的人，自能体会这两句诗的悲凉意味；
②是的，没有作者、读者的一路同行，我们怎能在这漫漫长途上走到今天？
③“字字看来皆是情，十年同路见真心。”
④“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”
⑤今天，编者如果学着曹雪芹写诗的话，最想说的是：
A．③②⑤④① B．③①⑤④② C．④①⑤③② D．④②⑤③①
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(6分)
21．与“红消香断有谁怜”所用的修辞格相同的一项是（ ）(3分)
A．何以解忧？唯有杜康。 B．千里澄江似练。
C．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 D．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
22．（教考衔接）对联这一独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。下面选取了《红楼梦》两个回目，请你任选一个从内容和形式两方面加以赏析。(4分)
（1）第四回：薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
（2）第十九回：情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香
三、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（本题60分）
文学经典中，总有一些人物形象让我们心生悲悯，也让我们反思良知：
余华《活着》中的福贵，在亲人相继离世后，依然与老牛相依为命，沉默地“活着”；关汉卿《窦娥冤》中的窦娥，临刑前发下三桩誓愿，以死控诉世间的不公；曹禺《雷雨》中的鲁侍萍，三十年后重逢抛弃她的周朴园，只剩一句“命，是不公平的命叫我来的”。
三个弱者，三种苦难，三种面对命运的姿态。他们的故事，叩问着读者的悲悯之心，也拷问着我们的良知。
请结合以上材料，联系你的阅读体验与思考，写一篇文章，谈谈你对“悲悯与良知”的理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
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2025-2026学年高一语文下学期期末仿真卷（二）
（考试用时150分钟，满分150分）
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。
4．测试范围：统编版必修下册第1~8单元+古诗词诵读
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面文字，完成1~5题。
材料一：
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”
古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢 吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢 当然也可以。曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗 然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
要说明“木”字何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩、一言难尽的言说。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢 它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色。至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人”（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“落木千山天远大”（黄庭坚《登快阁》），充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。“木叶”乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
（摘编自林庚《说“木叶”》）
材料二：
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细节，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。
世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”“青青夹御河”“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。
春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”“青春复随冠冕人，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢
绿与青原是相近的绿色，所以春天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。
绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯、凝净、清醒、永久，松树因此就都称为青松。
所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢 这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗 谁不愿意青山不改、青春常在呢 但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。
（摘编自林庚《青与绿》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分)
A．如果没有屈原创造性地运用“木叶”一词，后世诗人就不可能创作出形象鲜明为人传诵的诗歌作品。
B．谢庄、陆厥、吴均等诗人用“木”字的场合与屈原当时所见的“木叶下”的场合存在明显的差异。
C．“寒风扫高木”的“高木”就是高树，但“高木”给人空阔的感觉，更适合表现寒风吹而叶落的景况。
D．古典诗歌中少见“树叶”一词，是因为“树”与“叶”是完全相同的形象，组合后并未增加新的意境。
2．下列对材料二的相关分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．春天被称为“青春”，春神名曰“青帝”，体现了“青”在文化中与生命、希望、永恒等抽象意义的关联。
B．世界是绿色的，可诗人却说“青青河畔草”，这是因为诗人认为“青”才能代表春天，“青”更具深远意义。
C．绿与青原是相近色，但由于诗人所见所感有细微差异，敏感而有修养的诗人们会根据诗歌表达所需而选择绿或青。
D．文章最后作者巧妙化用苏轼名句，用“但愿人长久，千里共青青”表达了对青春常在、理想常存的美好期盼。
3．（跨题型界限·结合古代诗歌）下列选项，最不能证明诗歌语言形象“暗示性”的一项是（ ）(3分)
A．李清照《声声慢》：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘 ”
B．白居易《琵琶行》：“去来江口守空船，绕船明月江水寒。”
C．杜甫《登岳阳楼》：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”
D．王安石《桂枝香·金陵怀古》：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。”
4．林庚比较分析“木/树”“青/绿”两组近义意象（词语）的差异，深耕古典诗词语言细节，请你据此总结两点语文学习的方法。(4分)
5．林庚在两则材料中通过比较分析“木/树”“青/绿”的差异，分别得出了怎样的结论，请结合材料简要概括。(6分)
【答案】1．C 2．B 3．D 4．①语文学习要注重咬文嚼字，需仔细辨析文字的细微差异。
②注重体会语言的暗示性，要训练丰富的联想力和敏锐的感受力。 5．材料一通过比较“木”与“树”、“木叶”与“树叶”的差别，揭示了“木”具有暗示落叶、干燥、黄色的艺术特征，而“树”则暗示繁茂、浓荫；说明“木叶”是疏朗与绵密的交织，具有独特的艺术感染力。
材料二通过比较“青”与“绿”的差别，指出“绿”似乎侧重于具体、现实、多样统一的色彩，而“青”则似乎带有概括性的深远意义，并且更单纯、凝净、清醒且永久，从而解释了诗人为何偏爱用“青”来代表春天和理想。
【导语】这两篇均出自林庚先生的诗词文论，以小见大，从“木/树”“青/绿”两组近义词语的细微差异切入，深挖古典诗词语言的暗示性特质。行文举重若轻，既有学术严谨性，又富鉴赏灵动性，清晰拆解出古典诗歌用字的凝练精妙，带领读者感知汉语言文字的独特美学意蕴。
1．A.原文说“自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发”，不能据此反推出“如果没有屈原创造性地运用‘木叶’一词，后世诗人就不可能创作出形象鲜明为人传诵的诗歌作品”；
B.“存在明显的差异”错误，谢庄、陆厥、吴均等诗人用“木”字的场合与屈原当时所见的“木叶下”的场合是高度相似的——都是秋风叶落的场景；
D.“完全相同的形象”错误，原文说“树”与“叶”的形象十分一致，意思是都带有密密层层浓荫的联想，并非是形象的相同。
故选C。
2．B.“诗人认为‘青’才能代表春天，‘青’更具深远意义”错。由原文“大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义”可知，不是“诗人认为”，而是“作者认为”，且作者也是推测“大概”“仿佛”，并非确定。
故选B。
3．D.“晚秋，天气初肃”是诗人对登临时间和天气的交代，不具有暗示性。
A B C三项中“黄花”让人联想到诗人的形象，“江水寒”让人联想到琵琶女的心寒，“戎马”让人联想到战乱，都具有暗示性。
故选D。
4．第一步：题目让结合林庚分析木与树、青与绿的做法，总结两点语文学习方法，要从文章研究诗词语言的方式里，提炼出可以用到平时语文学习的经验。
第二步：从文章研究方式找第一个方法。文章核心一直在细细对比“木/树”“青/绿”这些意思相近、容易混用的词语，抠字眼、辨细微差别。由此可以提炼：语文学习要学会咬文嚼字，认真辨析近义词、近义意象之间的细微差别，不能笼统模糊理解。
第三步：从文章核心理论找第二个方法。材料一重点提出诗歌语言具有暗示性，字词不只有表面意思，还有背后潜藏的形象、意境和情感联想，读诗要体会深层意蕴。由此可以提炼：学习古诗词要重视体会语言的暗示性，主动调动联想和想象，培养对文字、意象的敏锐感受力。
5．梳理材料一，先通读文本，抓住文章核心是辨析木和树的意象差别。先找出文中对“树” 的特点描述，树关联繁茂枝叶与浓密绿荫，形象饱满厚重；再找出“木”的特点，木自带落叶、枯黄、干燥的暗示性，意境更为空阔疏朗。同时还要留意文中对木叶、树叶、落木的对比，明白木叶兼具疏朗与绵密交织的美感，有着清秋深远飘零的艺术韵味。把这些核心差异整合起来，就是材料一的结论。
梳理材料二，聚焦青与绿的内涵区别。从原文中提炼出，绿偏向具体现实的自然景物色彩，贴近眼前真实的春色实景；而青更加单纯凝净，带有概括性、永久性的深远精神意蕴，常和青春、理想、恒久意境相关联，诗人因此更偏爱用青来描摹春天、寄托情怀。整合这些要点就能得出材料二的结论。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
重逢（节选）
丁玲
人物
白兰——抗日军中政治部地方工作人员。
马达明——日军特务机关情报科长，白兰之前的爱人，但已一年余没有见面。
山本——日本军第七十五团特务部队长。
士兵甲——日本人。
地点：刚被日本侵略军占领后的小城中的审讯室。
幕启：白兰静睡在床上，半分钟后起身环顾室中，在室中来回踱步作焦思状，又走至桌前望灯，拍桌，愤怒不可忍耐。
白兰：我不能再留在这儿了，我要离开，我一定要逃走。
白兰：（跑到小门边轻声地摇撼抚摸，失望地又走了回来）不，我是走不了的。好，就让我留在这儿，（咬牙）我，我算完了，我死，多死我一个人，有什么关系呢！只是……他们，同志们还在等我的回信。
白兰：（远处有足声传来，白兰转耳细听，又走至右门悄听。足声渐近，白兰回至室中转一圈，连声自语）鬼子来了！我不能忍受，我一看见日本人，我的心就好像要炸开似的。我可以咬他，我要……来了，来了，鬼子来了！
……
山本：马科长在不在，请他来。
士兵甲：是。（下）
山本：你的名字我忘了，请你再告诉我，好么？
白兰：白兰。
山本：“白兰”啊，多么漂亮的名字！白兰姑娘，你不要急，我让一个中国人同你谈谈，中国人到我这里都享受同等待遇。白兰姑娘，做一个日本特务部队长的太太，不会辱没你的吧！
白兰：你做梦！
门口叩了三下。马达明上。白兰垂目。
马达明：敬礼！山本君有什么吩咐？
白兰闻声观马达明，认出是她一年多未见面的同志、爱人，骇急，苦痛万分，手起痉挛，但极力掩饰着。转过身去，不欲使马达明看见。
山本：这里有一个你们中国的姑娘，我想请你来和她谈谈。
马达明：是。（看白兰后影一眼）
山本下。马达明徘徊室中，时望白兰，白兰欲语又止者数次。
马达明：（搭讪地）姑娘，你来到这里不多时光吧？日本人我是清楚的！人可以有理想、有希望，可是幻想却总是使人失望！
白兰：（白兰即踅至马达明前昂首直立）够了！科长！
马达明：（马达明审视之后认出白兰，大惊）啊！……是你……
白兰：不敢当，你还认得我？
马达明：啊！……白兰……（喜极，欲拥抱她）
白兰：（白兰跳开）想不到，我也想不到竟会在这儿碰着你！你是日本的座上客，我是阶下囚，还有什么话说？
马达明：（稍等一下）前年冬天，你坐狱不久，我就到这儿来了，我没有办法打听你的消息，但我时时都怀念着你啊！你什么时候出来的，不是听说要判五年徒刑的么？
白兰为往事所动，不觉叹了一声。
马达明：唉，这一年多真把我急死了！我常常想到我们最后的那次示威游行。那天刮着北风，飘着小雪，他们用刀背砍我们，用水龙浇我们。你身上满是冰渣子，被推上囚车，我呢？从纸烟铺出来远远望着你，你的镇静和勇敢使你的脸显得格外光彩。但是我不能多看你，我又转进铺子里去了，可是那时候我的心……
白兰用手蒙脸，作愁苦状。
马达明：白兰，你到底什么时候出来的，怎样出来的？
白兰：今年三月被释放出来的。
马达明：（又走近白兰）我不敢希望能再看见你了，谁知……你，又是什么时候到这儿来的呢？
白兰：（本已稍静，但一听到问她的来路，于是又跳了起来）你打听我么？审问我吗？我不怕，拖出去打靶得了！你尽管去告诉你的日本主子，说我不是一个本地的学生，是一个抗日分子，而且老早就是的，去，去邀功领赏去！
马达明：（不知所措，无可奈何的神情）啊！原来你是这里的一个学生。我呢！也刚从日本回来，一个留学生，哈……现在又碰在一块！真算巧了！
白兰：巧了？有骨气的中国人，都死在你们手里了！什么部长、科长、汉奸走狗，都参加了这个屠杀。我一定要替他们报仇，今天就是你们这些走狗的末日了！白兰手去摸刀，但马达明一下握住了她的手。
马达明：不要乱说，小声一点，说这些有什么用呢？
白兰：你怕，我不怕，你这胆小鬼，你这懦夫！
马达明：好，我就是懦夫吧！白兰，请你……
白兰：想不到一年多没有看见你，你坠落到这步田地啊！
马达明：白兰，感情深刻点，理智一点，请你了解我！
白兰：了解你，我了解从前的达明是诚实的、聪明的、努力的、爱国的、勇敢的，但现在……
马达明：白兰，让我们手拉手永远做同志好么？
白兰：放屁！
马达明：白兰，我一定要想法救你出去，可以不可以在我这里做事？我是这里情报科的科长。
白兰：哼！好一个情报科长，好一个无耻的科长，要我在这里，替日本帝国主义的奴才做事，你别做梦了！
马达明：白兰——你不用固执了，慢慢你就懂得！
白兰：看你这个样子，啊！真恨死我了，我不能让你再活在这个世界上，你——
白兰急抽刀刺下，马达明不备，宛转地倒下。白兰神经紧张昏乱，呆视马达明。马达明仰视白兰，用平静感激的目光，但稍含怨意。
马达明：好！白兰，你杀得好！只是白兰，你不用后悔！但你实在做错了。
白兰骇极，倒退。
马达明：不用怕，走近些，你不是刚做了你要做的事么？你不是杀了一个你所恨的人么？但是，白兰，你过来，让我告诉你。
白兰：达明，我做了——？
马达明：你杀了一个日本的情报科科长是对的，但你还杀了一个你的同志。自从你坐牢以后，我就被派到这里来。
白兰：（犹疑地走到马达明面前）难道你是派在这里做秘密工作的吗？
马达明：难道刚才我同你讲的话，你就一点也不明白么？
白兰：天哪，我怎么想得到！而且你……你讲过些什么……
马达明：白兰，我实在不怪你，现在你该高兴了，你的达明并没有留给你耻辱，他是诚实的，永远都是。他的心里只有两个东西，一个是祖国，一个是白兰……啊，我的白兰啊，我已经受伤了，也许不能同你一块儿活下去，战斗下去了……
马达明：裤子袋里，有两把钥匙，是开后门的。从后门出去，到广元街三十八号，敲四下门，你把我衣服内袋里的军事地图、名单和文件交给一个老太太，记着别忘了！
白兰：不，我不能走，我不能丢开你啊！达明，你原谅我吗？
马达明：我原谅你。
白兰：（站起后又蹲下）我不能走，我不忍离开你……
马达明：不行……白兰，拿出勇气来。没有时间了，你快走吧！你是中华民族的好儿女。别了，再见！我亲爱的！
门外已传来足声。
马达明：快点！敌人来了。看，天快亮了。
白兰：（站起离开马达明）达明，我听你的，我走了，你保重！你相信我，我这一生都把我最可爱的心献给你，爱你。
马达明：（向白兰扬手，又垂下，抚伤处）人总会有今天的……祝你好好的。同志们，踏过我的尸身，冲向前去吧！（倒地）
——幕急落
（发表于一九三七年八月，有删改）
文本二：
《重逢》是一部真切呈现女性革命者生死感悟、追寻生命意义的“真”的革命文学作品。丁玲并没有让它仅仅成为一部“纯粹”意义上的抗日宣传作品，而是一部由革命女性创作的具有浓郁文学意味的革命文学文本，它真实地呈现了女性革命者如何承受革命生存困境并不断跨越命运关卡的艰难历程。
（摘编自黄丹銮《革命女性对生命意义的探寻——丁玲的<重逢>再解读》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A．开篇“来回踱步”“望灯”“拍桌”“摇撼抚摸”等动作，将白兰被困审讯室时的焦灼、愤怒与无助展现得淋漓尽致。
B．白兰是一个成长中的革命者，她一开始冲动鲁莽，后来明白了地下斗争的复杂性，最终带着爱人的遗愿继续战斗。
C．审讯室外部的“远处足声”“足声渐进”“门外已传来足声”既舒缓了戏剧的节奏，又暗示了敌人可能随时到来。
D．山本见到白兰后先是假意询问姓名，随后便提出让白兰做自己的太太，这一情节揭露了日本侵略者的无耻嘴脸。
7．（教考衔接）将文本一与《雷雨》进行比较，下列说法正确的一项是（ ）(3分)
A．两部作品的语言都有强烈的抒情性。《雷雨》中周朴园的台词充满虚伪的温情，文本一中马达明的台词始终克制内敛。
B．《雷雨》中周朴园与侍萍多年后意外重逢，文本一中白兰与马达明在审讯室意外相遇，这种“巧合”都推动了情节的发展。
C．《雷雨》中周萍自杀、鲁四凤和周冲触电而亡，文本一中马达明被误杀牺牲、白兰逃亡，结局都充满了彻底的绝望感。
D．两部作品都有丰富的舞台说明。《雷雨》通过雷雨天气营造了压抑的氛围，文本一中的舞台说明仅用于提示幕布的起落。
8．矛盾冲突是戏剧的核心，文本一中白兰与马达明之间存在多重矛盾冲突，请结合文本内容概括两处。(4分)
9．文本二指出，《重逢》是一部“真”的革命文学作品。请结合文本一，谈谈你的理解。(6分)
【答案】6．C 7．B 8．①身份立场的矛盾：白兰是坚定的抗日革命者，身陷敌营、坚守民族气节；马达明表面沦为日军特务科长，看似沦为汉奸，二人站在敌对立场，形成尖锐冲突。
②情感与信仰的矛盾：二人曾是恋人与革命同志，有着深厚的旧情；但白兰因马达明的伪装身份，误以为他背叛家国、堕落投敌，爱国信仰让她痛恨对方，情感与革命信仰产生激烈对立。
③认知信息差造成的误解矛盾：马达明实则潜伏敌后开展秘密工作，用心伪装迷惑敌人；白兰不知其真实身份，仅凭表象产生误解，最终酿成刺杀同志的悲剧，二人存在巨大认知冲突。 9．
①文本一真实反映了革命者复杂残酷的生存困境。白兰亲手刺杀爱人马达明，真实反映了地下斗争敌我难辨、信息隔绝的残酷环境。
②文本一真实再现了革命者艰难的成长历程。白兰从最初被俘时的焦躁绝望，到重逢马达明时的愤怒误解，再到得知真相后的痛苦与觉醒，最终成为一名成熟的女性革命者。
③文本一结尾的误杀情节凸显了革命者真实的生死感悟。白兰得知误杀爱人的真相后，她强忍悲痛，选择带着爱人的遗志继续战斗，个人情爱与家国理想在生死抉择中实现了统一，是革命者最真实的情感迸发。
④文本一通过个体命运传达了真实的生命意义。白兰的选择既是对爱人的承诺，更是对民族解放事业的担当，彰显了革命理想对个人情感的升华，让革命者的生命意义得到了最具体、最动人的呈现。
【导语】本文跳出了早期革命文学脸谱化创作的窠臼，摆脱了刻板抗日宣传的扁平感，以“错杀爱人”的极致冲突，写出革命者的真实质感。它没有将主角塑造成完美无缺的革命符号：白兰的焦灼、冲动，错杀爱人后的悔恨，卧底马达明隐忍牺牲的抉择，都将个人情爱与民族大义拧结在一起，于绝境的张力中，既尽显人性真实，也凸显革命信仰的厚重分量。
6．C.“舒缓了戏剧的节奏”错误。越来越近的足声是危险步步逼近的信号，不仅没有舒缓戏剧节奏，反而不断收紧情节，加剧紧张感、加快了戏剧节奏，一步步制造出时间紧迫、危机迫近的氛围。
故选C。
7．A.“始终克制内敛”错误。马达明台词并非始终克制，后期情感强烈、真挚而悲壮。
C.“结局都充满了彻底的绝望感”错误。本文结局并非彻底绝望，而是充满希望与继续战斗的力量。
D.“仅用于提示幕布的起落”错误。文本一舞台说明不只提示幕布，还包括动作、神态、环境、氛围等。
故选B。
8．本题考查戏剧核心要素“人物冲突”的梳理概括能力，需要聚焦指定人物的矛盾关系，从不同维度提炼。
先回归文本，从不同维度梳理二人的关系：从表层身份立场、中层情感信仰、深层认知误解三个层面逐层拆解矛盾。
结合文本信息逐一提炼阐释：先点出矛盾的维度，再结合二人的身份、行为补充说明，比如从表层看，白兰是坚定抗日者，马达明表面是日军特务，天然形成立场冲突；再从深层看，马达明是潜伏者，白兰不知情，存在认知层面的误解冲突。
最后分点整理。
9．解题思路：紧扣文本二观点，从文本一分层找依据。
文本二核心观点：真切呈现女性革命者生死感悟、生命意义；真实展现革命生存困境、跨越命运关卡的艰难历程。
分层梳理文本一：
第一层：革命生存环境的“真”，地下斗争敌我难辨、信息隔绝，恋人竟成敌我表象，最终误杀同志，真实还原革命残酷性。
第二层：人物成长历程的“真”，白兰情绪有起伏命，有普通人的情绪，成长过程真实可感。
第三层：生死情感感悟的“真”，深爱恋人，却因信仰动手刺杀；知晓真相后悲痛却以大局为重，情感真实、人性真实。
第四层：生命意义的“真”，结局马达明牺牲、白兰带着情报和遗志继续战斗，把个人命运融入民族解放，诠释革命者真实的生命价值与担当。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
（节选自《鸿门宴》）
材料二：
冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。
沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓“助桀为虐＇。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。
（节选自《资治通鉴》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼F宜G缟素H为资
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） (3分)
A．山东，崤山以东，泛指东方六国之地。与“约为婚姻”中的“婚姻”一样，都是古今异义词。
B．善，交好。与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”字用法相同，都是形容词作动词。
C．降轵道旁，在轵道旁投降。与《齐桓晋文之事）中“颁白者不负戴于道路矣”句式结构相同。
D．之，代词，他们。与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”一句中的“之”的词性和意义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） (3分)
A．材料一中，项羽听到了曹无伤的告密之后，马上决定攻打刘邦，但对范增的话不置可否。
B．材料二中，刘邦没有听从诸将的建议，杀掉投降的秦王子婴，而是把子婴交给了主管官员处置。
C．刘邦成功的过程中，谋士起了重要作用，如萧何入咸阳后的行为有助于刘邦全面了解关中情况。
D．沛公入咸阳后，见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，没有禁受住诱惑，最终居留在了宫中。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
（2）凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。
14．材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？(3分)
【答案】10．ADF 11．B 12．D 13．（1）张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。
（2）我到这里来的原因，是替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！ 14．①没有诛杀子婴，博取宽容的好名声；
②听从部下的建议，回军霸上，防止消磨意志；
③与百姓约法三章，拒绝百姓犒劳，取得关中百姓支持。
【导语】这篇文言文通过《鸿门宴》和《资治通鉴》的对比选段，生动展现了楚汉相争的历史场景。材料一突出项羽的刚愎与刘邦的隐忍，材料二则通过刘邦入咸阳后的系列举措，刻画其政治远见。两则材料互为补充，既呈现了人物性格的复杂性，又揭示了“得民心者得天下”的历史规律。叙事紧凑，对话精彩，具有典型的历史散文特色。
【详解】10．句意：秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。
“秦为无道”是主谓句，应在A处断开；
“沛公”作主语，“至”作谓语，“此”作宾语，主谓宾句子结构齐全，单独成句，应在D处断句；
“为天下”作状语，“残贼”作“除”的宾语，应在F处断句。
故选ADF。
11．A.正确。山东，古义：崤山以东，泛指东方六国之地/今义：山东省。
婚姻，古义：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻/今义：结婚的事。
句意：沛公住在崤山以东时。/ 并与他相约成为婚姻亲家。
B.错误。用法不同。善，形容词用作动词，交好/远，形容词作名词，远方的国家。句意：一向同留侯张良交好。/越过邻国把远方的国家（指郑国）作为边邑。
C.正确。都是状语后置句，正常语序为“轵道旁降”/正常语序为“颁白者不于道路负戴矣”。句意：伏在轵道亭旁向刘邦投降。/头发花白的人不在道路上背着或顶着沉重的东西了。
D.正确。代词，他们/用在主谓之间，取消句子独立性。句意：向人们讲明道理。/我所追求的是（事物的自然）规律。
故选B。
12．D.“居留在了宫中”错误。由原文“沛公乃还军霸上”可知，在樊哙和张良的劝说下，刘邦率军返回霸上。
故选D。
13．（1）“从”，跟随；“夜”，名词作状语，连夜；“之”，到；“具告以事”，状语后置句，正常语序为“以事具告”。
（2）“所以”，……的原因；“为”，替；“侵暴”，欺凌。
14．①理解“志不在小”的含义：指刘邦有夺取天下的雄心，不满足于眼前富贵。
②在材料二中逐句筛选刘邦的举动：
面对子婴投降，没有杀他（“且人已降，杀之不祥”），此举意在收揽人心，为日后称王铺路。
进入咸阳后，面对奢华宫室、珍宝美女，本欲留下享乐，但经樊哙、张良劝谏后，毅然还军霸上。这说明他能克制私欲，听从良言，以夺取天下为重。
与关中百姓“约法三章”，废除秦朝苛法，并拒绝百姓送来的酒食（“仓粟多，非乏，不欲费民”）。
【参考译文】
材料一：
沛公驻军霸上，还没有跟项羽见面。沛公的左司马曹无伤派人对项羽说：“沛公打算在关中称王，任命子婴为国相，珍宝全部占有它。”项羽大怒道：“明天犒劳士兵，给我去打垮沛公的部队！”在这时，项羽的军队有四十万，驻扎在新丰鸿门；沛公的军队有十万，驻扎在霸上。范增劝说项羽道：“沛公住在崤山以东时，贪图财货，喜欢漂亮的女人。如今入了关，财物什么都不拿，也不迷恋女色，这样看来，他的野心不小。我叫人观望他那里的气运，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的气运呀！赶快攻打，不要失去机会。”　　
楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。
材料二：
冬季，十月，沛公刘邦率军抵达霸上。秦王子婴乘素车、驾白马，颈上系着绳子以示自己该服罪自杀，手捧封好的皇帝玉玺和符节，伏在轵道亭旁向刘邦投降。众将领中有人主张杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王之所以派我前来，原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了，还要杀人家，如此做是不吉利的。”于是便将秦王子婴交给了主管官员处置。
刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝，唯独萧何率先入宫取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种狗马、贵重宝器和宫女数以千计，便想留下来在皇宫中居住。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下，还是只想作一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！”刘邦不听。张良说：“秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。现在刚刚进入秦的都城，就要安享其乐，这即是人们所说的‘助桀为虐’了。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回霸上。十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人为王。据此我就应该在关中称王了。如今与父老们约法三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。除此之外，秦朝的法律统统废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！况且我所以领兵回驻霸上，不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都欢喜异常，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面的这两首宋词，完成15~16题。
水调歌头·泛湘江①
张孝祥
濯足夜滩急，晞发②北风凉。吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦③水云乡。
制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字④，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。
念奴娇·过洞庭⑤（下阕）
张孝祥
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
【注】①宋孝宗乾道元年（1165），张孝祥在任上“治有声绩”，因谗言落职。此词作于张孝祥北归途中。②晞发：晒干头发，语出《楚辞·九歌·少司命》“晞女发兮阳之阿”。③蝶梦：化用《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的典故。④三闾文字：指屈原的作品。⑤本词作于宋孝宗乾道二年（1166），张孝祥遭谗言被罢官，途经洞庭湖时所作。
15．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．《泛湘江》开篇化用《楚辞》，“濯足”“晞发”暗含涤除尘垢、高洁自守之意；《过洞庭》“肝肺皆冰雪”以冰雪喻人格纯净。
B．《泛湘江》“买得扁舟归去，此事天公付我”将罢官归去诙谐地说成天公美意，尽显豁达；《过洞庭》“稳泛沧浪空阔”表现词人从容自信的襟怀。
C．《泛湘江》结尾两句写词人从现实走向幻想，最终流露彻底超脱尘世的愉悦；《过洞庭》“不知今夕何夕”则体现物我两忘的境界。
D．两首词均作于词人仕途失意、因谗言落职北归之时，《泛湘江》下阕借前贤抒己志；《过洞庭》以天地为宾客展现超然境界。
16．两首词都涉及了“水”的意象，但在抒情方式上各有侧重，情感内容也有所不同。请结合《泛湘江》中的“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡”与《念奴娇·过洞庭》中的“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，简要分析二者抒情方式、情感内容的不同之处。(6分)
【答案】15．C 16．①抒情方式不同：《泛湘江》“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡”运用典故，“蝉蜕”出自《史记·屈原贾生列传》，“蝶梦”出自《庄子·齐物论》，以象征和想象间接抒情，含蓄飘逸。《过洞庭》“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”借景抒情，描绘眼前实景，月、银河、湖光交相辉映，以景语为情语，明朗通透。
②情感不同：《泛湘江》借对屈原的追怀，对庄周境界的向往，寄寓因谗言落职的忠愤之情与超脱尘世的高洁志趣，逍遥中暗藏不平。《过洞庭》表现光明磊落的人格自信，以及物我两忘、与天地交融的澄澈心境，孤高中见从容。
【导语】这两首同为张孝祥遭谗罢职北归所作，皆以湘楚水境抒怀，承屈原高洁品格内核，融庄学旷达意趣，将仕途失意的愤懑消解于澄澈阔大的水天之境中，尽显词人超脱世俗的襟抱，意境清旷高远，情景理浑然交融。
15．C.“词人从现实走向幻想，最终流露彻底超脱尘世的愉悦”错误。应为“从幻想走回现实”；“莫遣儿辈觉，此乐未渠央”表面写旷达之乐，实则暗含因谗言落职的怨愤与无奈——真正的快乐既然只能“莫遣儿辈觉”，恰恰说明这种超脱并非无牵无挂，而是在失意中寻求的精神慰藉。因此，并非“彻底超脱尘世的愉悦”，而是一种复杂的心境。
故选C。
16．比较诗词的“抒情方式”与“情感内容”，一般按以下顺序展开：先辨“抒情方式”：判断诗句是直接抒情还是间接抒情（借景、用典、象征、想象等），并指出具体手法。再析“情感内容”：结合诗句意象、典故、创作背景，概括作者表达的具体情感（注意异同对比）。
①《泛湘江》运用典故，“蝉蜕”化用《史记·屈原贾生列传》，“蝶梦”化用《庄子·齐物论》，以象征和想象间接抒情，含蓄飘逸。《过洞庭》借景抒情，以月、银河、湖光交相辉映的澄明画面，融情于景，明朗通透。
②《泛湘江》借屈原的忠愤与庄周的超脱，寄寓因谗落职后的高洁自守与不平之气，逍遥中暗藏悲慨。《过洞庭》以“表里俱澄澈”表现人格光明磊落，虽被罢官却从容自信，物我两忘，孤高中见豪迈。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《烛之武退秦师》中，面对秦晋两国夹击的郑国，其处境恰如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路所说“________，_________”。
（2）诸子散文是弥足珍贵的文化遗产，我们现在所用的一些成语还可从中追根溯源，比如“游刃有余”就出自《庖丁解牛》一文中的“_________，_________”两句。
（3）《齐桓晋文之事》中，孟子用一个反问句来说明百姓如果挣扎在死亡线上，将没有空闲讲求礼义，即“________，_________？”
【答案】 千乘之国 摄乎大国之间 以无厚入有间 恢恢乎其于游刃必有余地矣 此惟救死而恐不赡 奚暇治礼义哉
【解析】略
二、语言文字运用（本题共5 小题，20分）
阅读下面文字，完成下面小题。
由于其深厚的文化底蕴和精湛的艺术成就，使《红楼梦》成为中华民族当之无愧的文化瑰宝，翻译成数十种语言，在世界文学史上占据着重要地位。当年曹雪芹写完《红楼梦》后，曾写下这样的诗句：（ ）
《红楼梦》的语言艺术，可以说达到了 ① 的境界。小说中的人物语言极具个性化，王熙凤的泼辣机变、林黛玉的尖酸敏感、薛宝钗的温婉圆融，无不栩栩如生。即便是次要人物，如刘姥姥的村俗俚语、焦大的醉骂狂言，也皆能惟妙惟肖，令人过目难忘。
更值得称道的是《红楼梦》的叙事语言。它既有刘姥姥“食量大如牛，吃个老母猪不抬头”这类充满生活气息的俚俗妙语，又有“假作真时真亦假”的哲学思辨。这种雅俗共赏的语言风格，使作品既能深入民间广受大众喜爱，又能登堂入室成为文学典范，真正实现了文学性与通俗性的完美统一。
《红楼梦》的诗词运用堪称典范。仅以“葬花吟”为例，其“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的起句，既描绘了暮春景象，又把黛玉自己寄人篱下的哀愁和对命运的感伤淋漓尽致地抒发出来。这种“诗谶”式的写法，使诗词与情节 ② ，达到了“千红一哭，万艳同悲”的艺术效果。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。(4分)
19．以下句子填入文中括号，排序最恰当的一项是（ ）(3分)
①读过《红楼梦》的人，自能体会这两句诗的悲凉意味；
②是的，没有作者、读者的一路同行，我们怎能在这漫漫长途上走到今天？
③“字字看来皆是情，十年同路见真心。”
④“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”
⑤今天，编者如果学着曹雪芹写诗的话，最想说的是：
A．③②⑤④① B．③①⑤④② C．④①⑤③② D．④②⑤③①
20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。(6分)
21．与“红消香断有谁怜”所用的修辞格相同的一项是（ ）(3分)
A．何以解忧？唯有杜康。 B．千里澄江似练。
C．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 D．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
22．（教考衔接）对联这一独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中，是明代小说家的一大创举。下面选取了《红楼梦》两个回目，请你任选一个从内容和形式两方面加以赏析。(4分)
（1）第四回：薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
（2）第十九回：情切切良宵花解语意绵绵静日玉生香
【答案】18．①炉火纯青 ②浑然一体 19．C 20．修改为：《红楼梦》凭借深厚的文化底蕴和精湛的艺术成就，成为中华民族当之无愧的文化瑰宝，被翻译成数十种语言，在世界文学史上占据着重要地位。 21．A 22．（1）内容上：“薄命女”指英莲（香菱），“薄命郎”指冯渊，二人皆命运悲惨；葫芦僧指门子，葫芦案即糊涂案，揭露官场黑暗。形式上：对仗工整，“薄命女”对“薄命郎”，“葫芦僧”对“葫芦案”；谐音双关，“葫芦”谐“糊涂”，讽刺意味浓；叠用“薄命”“葫芦”，强化悲剧性与荒诞感。
（2）内容上：“花解语”指袭人劝慰宝玉爱惜自己、明德上进；“玉生香”指宝黛情投意合笑诉情话。形式上：对仗，“情切切”对“意绵绵”，“良宵”对“静日”，“花解语”对“玉生香”；巧用双关（“花”指花袭人，“玉”指林黛玉），生动且富有情趣；用叠词“切切”“绵绵”表现人物情感，细腻动人。
【解析】18．填写成语时，应先通读段落内容，理解段落大意，在此基础上具体分析空缺处所想表达的内容，并结合该成语所充当的句子成分（如谓语、定语等）做出判断。
①处，根据下文“人物语言极具个性化……即便是次要人物……也皆能惟妙惟肖，令人过目难忘”，可知本空强调其语言艺术已达到极高、极纯熟的水平，可用“炉火纯青”。炉火纯青：原指道士炼丹成功时火焰转为纯青色，后比喻学问、技艺、品德等达到纯熟、完美的境界。
②处，结合上下文“既描绘了暮春景象，又把黛玉自己寄人篱下的哀愁和对命运的感伤淋漓尽致地抒发出来”，强调诗词与情节融合紧密、不可分割，可用“浑然一体”。浑然一体：形容事物融合成一个整体，不可分割。
19．语句排序时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上文内容及逻辑关系推理出答案。
根据空前的内容“曾写下这样的诗句”可判断第一句应为诗词，④句引自曹雪芹的原诗，作为段落开篇；①句“这两句诗”承接诗句，点明读者能体会到的悲凉意味；⑤句由古及今，过渡到编者的感慨；③句引出编者仿写的诗句，紧承⑤句“最想说的是”；②句对诗句进行阐释，收束全段，逻辑连贯，衔接自然。
故正确的排序为：④①⑤③②。
故选C。
20．原句有两处语病：
一是主语残缺，滥用介词“由于”与使令动词“使”，导致句子缺少主语，让“《红楼梦》”作句子主语，改为“《红楼梦》凭借深厚的文化底蕴和精湛的艺术成就，成为中华民族当之无愧的文化瑰宝”；
二是不合逻辑，前文主语是《红楼梦》，“翻译成数十种语言”与上文衔接不合逻辑，改为“被翻译成数十种语言”。
21．原句中，“红”“香”本是花的部分特征（颜色、香气），这里用来代指花本身，运用借代的修辞手法。
A.“杜康”本是人名，此处代指酒，运用借代，与原句修辞一致。
B.将江水比作白绢，运用比喻。
C.诗人以鸟、鱼自比，运用比喻。同时，两句“思”“恋”赋予动物以人的行为特征。
D.运用夸张，极言山的高大。
故选A。
22．首先注意题干中提及的“对联”的特征，并按照要求从“内容（所写内容、对象、情感）和形式（怎样构成对仗）”两个方面进行分析。
（1）内容上：“薄命女”指英莲，“薄命郎”指冯渊，二人接连遭遇横祸；“葫芦僧”指门子，“葫芦案”指贾雨村胡乱断案，揭露封建官僚体系徇私枉法、草菅人命的黑暗。
形式上：“薄命女”“薄命郎”“葫芦僧”“葫芦案”名词相对且重复强调，“偏逢”“乱判”对词相对；“葫芦”谐音双关。
（2）内容上：上句写袭人恳切规劝宝玉，下句写宝黛情意缱绻。
形式上：“情切切”“意绵绵”主谓（谓语叠词）相对，“良宵”“静日”名词相对；“花”“玉”双关，分别指袭人，指黛玉。
三、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（本题60分）
文学经典中，总有一些人物形象让我们心生悲悯，也让我们反思良知：
余华《活着》中的福贵，在亲人相继离世后，依然与老牛相依为命，沉默地“活着”；关汉卿《窦娥冤》中的窦娥，临刑前发下三桩誓愿，以死控诉世间的不公；曹禺《雷雨》中的鲁侍萍，三十年后重逢抛弃她的周朴园，只剩一句“命，是不公平的命叫我来的”。
三个弱者，三种苦难，三种面对命运的姿态。他们的故事，叩问着读者的悲悯之心，也拷问着我们的良知。
请结合以上材料，联系你的阅读体验与思考，写一篇文章，谈谈你对“悲悯与良知”的理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
【答案】例文：
以悲悯为炬，以良知为尺
三位弱者的苦难，不仅是文学殿堂里的悲剧图景，更叩问着读者：悲悯与良知，究竟是人性深处的微光，还是我们安身立命的根本？真正的悲悯，从不是居高临下的同情；真正的良知，也不是空洞无物的口号，二者相依相生，让人类在苦难中守住文明的温度。
悲悯是穿透苦难的共情，是人与人之间最动人的精神联结，它让我们在冷漠的世界里守住柔软的本心。悲悯并非沉溺于感伤的情绪，而是对“正面伦理力量”的认同，是在他人的苦难中看见自身的可能，在命运的无常中保持对生命的敬畏。白方礼老人蹬三轮车数十载，以微薄收入资助数百名贫困学生，用平凡行动诠释了悲悯不是旁观，而是力所能及的善意；孟二梅在K396次列车滞留期间，以“有我一口吃的，就不会让大家饿肚子”的承诺，将悲悯化作守护他人的力量。作品中的福贵与老牛相依，窦娥临刑前的悲泣，鲁侍萍的无奈叹息，本质上都是对苦难的无声控诉，而我们读懂这份苦难的过程，便是悲悯之心觉醒的过程。这份共情，是人性最本真的恻隐，是让我们区别于冷漠旁观者的精神标识。
良知是锚定方向的标尺，是悲悯之心的行动指南，它让善意不盲从，让共情有底线。若没有良知的约束，恻隐之心便可能沦为廉价的同情；而良知若脱离了悲悯，便会变得冰冷生硬，失去人性的温度。康德说，良知是“实践理性对行为正当性的瞬间裁决”，它藏在我们内心深处，指引我们明辨是非，坚守正义。海明威作为战地记者，目睹侵华暴行后，在《纽约时报》仗义执言，以记者的良知揭露黑暗，以悲悯之心同情苦难中的中国民众；巴金晚年以“讲真话”的勇气反思自我，用文字唤醒国人的良知，将对底层苦难的悲悯，化作推动社会反思的力量。窦娥的抗争不仅是为自身洗冤，更是对良知缺失的世道的控诉；鲁侍萍的无奈，也藏着对良知背叛者的无声谴责——良知的缺失，从来都是苦难滋生的温床。
悲悯与良知，从来不是孤立存在的，没有悲悯的良知，是冰冷的教条，无法真正贴近人心；没有良知的悲悯，是盲目的善意，难以传递真正的温暖。文学经典中的苦难，从来不是为了让我们沉溺悲伤，而是为了唤醒我们的悲悯与良知。我们不必有惊天动地的壮举，只需以悲悯为炬，看见他人的苦难，传递细微的善意；以良知为尺，坚守是非底线，拒绝冷漠与盲从。
愿我们都能怀悲悯之心，守良知之本，让每一份苦难都能被看见，每一份善意都能有回响，让人性的光辉，照亮人间每一个角落。
【详解】【审题】
材料中三位弱者的苦难各有侧重：福贵的苦难是命运的反复碾压，亲人离世后仍坚韧求生，藏着对生命的敬畏；窦娥的苦难是世道的不公与冤屈，以死立誓的反抗，是对正义的渴求；鲁侍萍的苦难是被背叛后的宿命式挣扎，一句无奈的控诉，道尽底层人的悲凉。三者虽面对苦难的姿态不同——沉默坚守、以死控诉、宿命妥协，但都指向同一个核心：文学作品中的苦难书写，既是为了唤醒读者的悲悯之心，也是为了拷问每个人的良知。悲悯，是对他人苦难的共情与怜惜，是看到福贵与老牛相依时的动容，是听闻窦娥冤屈时的愤懑，是读懂鲁侍萍无奈时的叹息；良知，是面对不公时的清醒与坚守，是反思命运残酷背后的人性微光，是在苦难面前不冷漠、不麻木，坚守内心的正义与善意。材料引导高中学生结合自身阅读体验，思考悲悯不是单纯的同情，良知不是空洞的口号，可从“苦难与悲悯的关联”“良知在悲悯中的体现”“作为读者/青年人如何践行悲悯与良知”等角度构思。
【立意】
1.怀悲悯之心，守良知之本。
2.以悲悯共情苦难，以良知抵御冷漠。
3.共情方能懂苦难，坚守才可显担当。
4.读苦难见人性微光，怀悲悯显赤子之心。
5.守良知筑精神底线，践善意赴温暖前行。
【行文思路】
写作时，开头可引述福贵、窦娥、鲁侍萍的苦难片段，简要分析三人面对命运的不同姿态，提炼核心观点——悲悯是共情苦难的底色，良知是坚守正义的底线，二者相辅相成，缺一不可。然后分别从“悲悯之心是读懂苦难、共情他人的前提”和“良知之力，是传递善意、坚守正义的支撑”两个层面展开论述：结合福贵的坚韧，分析悲悯不是旁观，而是对生命的敬畏；结合窦娥的冤屈，体现悲悯是对不公的共情；结合鲁侍萍的无奈，反思良知对人性的约束；联系自身，谈高中生如何以良知践行悲悯。结尾回扣材料，升华主题，强调文学经典中的苦难书写，不仅是为了唤醒悲悯，更是为了唤醒良知，呼吁当代青年怀悲悯之心、守良知之本，在共情中成长，在坚守中前行，让善意与正义照亮人间。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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