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绝密★启用前
高新中学2025-2026学年第二学期高二6月月考
语文
本试卷共12页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自已的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案
标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题
时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
文学语言节奏的构成有两大基本要素：其一是语言单位（如篇章、语段、诗
行等)；其二是在此单位之内，对比性语言特征的交替变化，例如重复（押韵即最
常见的重复)便是相同与相异语词的交替，近体诗平仄格律则是不同声调的交
替。句读标识出书面文本转换为语音形态时需要停顿的位置，首先具有分隔语
言节奏单位之功用；而其切分出长短不同的句段，本身又是构造对比性特在的
一种重要手段。
探讨古人的句读之学，首先需要考察不同历史时期“句”“读”观念的变化。
《马氏文通》以“辞意已全”“辞意未全”划分出“句一读”二级体系，影响了当代
的一般认知。然清代以降，学者多已指出，上古“句”“读”并无明确的功能区分，
皆表示文辞之停止处，体词性短语或主谓具足的句子都可称“句”，并未如后世
一般被分析为句、快两种不同的停顿属舰。这一判斯，亦可为远年出土文献所
印证。如牧煌写本中有空心圆、实心图、顿点号等多种表示停顿的符号，或用于
黑物·语文试题第1页（共12页）
器
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短语之后，或用于句子之后，功用上并没有明显区别。出土文掀学界或主张将
这类符号统称为“停顿号”。从实际书写活动中的标识符号看，中古以前的句读
之学可以视为一种单级的停顿分析体系。
传统单级断“句”体系在宋代发生了重大变化，形成了“句一读”二级体系，
为语句节奏分析的复杂化提供了观念基础。“句一读”二级体系在符号形式上
要求使用不同形态的图识代表不同类型的停顿，在观念层面则体现为区分“句”
“读”两种停顿的功能内涵。南宋绍兴末年，毛晃在《增修互注礼部韵略》“读”
宇条给出了对“句一读”二级术语的定义：“几经书成文，语绝处谓之句，语未绝
而，点分之以便诵咏，谓之读。”
清代张谦宜《茧斋论文》将“节奏”定义为“文句中长短、疾徐、纤曲、喷薄之
取势”，将“声响”定义为“文逗中下字之平仄、死活、浮动、沉实之音韵”，正是在
“句一读”二级体系中剖析文章的声调构成。此外，在“句”的层级之上，不同句
式之参差组织，则被称为“错落”。句间“错落”和句内“节奏”，便是句读切分构
成的声调效果。对句间长短错落的揭示，金圣叹是集大成者，其评点中常常通
过自出手眼的断“句”标识，在呈现文本微言大义的同时，又形成错综之声情。
如《左传·僖公九年》齐桓公回答周天子使臣之语：
出处
句读处理
元相台岳氏刊
小白余敢贪天子之命句无下秤句恐陨越于下句以遗天于羞敢不
《春秋经传集解》
下拜知下拜登受句
金圣叹
小白余敢贪天子之命无下拜恐顾越于下以遗天子羞敢不下拜句
《天下才子必读书》
下包拜知登彻受句
从“小白”到“敢不下拜”，传统处理为一读、五句，金圣叹则刻意连读为一长
句，认为“无下拜”三字是自注“天子之命”（命令的内容），“恐顺越于下以遗天
子羞”十字是自注“无下拜”（不必下拜的理由）；“只为添此两重自注，便成袅袅
二十六字长句”。而此后齐桓公的四个动作“下”“拜”“登”“受”，则被点为一字
一断的四个短句，与前面的长句形成鲜明对照。金圣叹将此类句读称为“读
法”，其渊源亦可追溯到宋元理学家的句读读书法，不过实质上已经超出了一般
意义上理解字面文义的读书法，而是具有了修辞审美功能的文学批评。
与上述散文典籍中的长短句读之法相似，明清时期的诗歌批评中，也出现
黑卷·用文试题第2页（共12页）
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