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白银十中高二年级6月月考试题
一、选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只
有一个是符合题目要求的，
1.下图是洛阳王湾遗址地层剖面图。图中土层④可能出土的是()
地层深度地层
(cm)
结构
地层类型
01
用
20
①次生黄土层
40
②壤化黄土层
60
80
③古土壤层
100
（三里头早期)
120
④
140
⑤黄土状土层
160
（仰韶文化晚期)》
A.简帛残片
B.甲骨卜辞
C.青铜农具
D.蛋壳黑陶碎片
2.先秦文献中有很多对宇宙认识的记述，如天圆地方；天有多重，绕天极而转；天地间有维、
柱相连。在安徽凌家滩出土的玉版和带有八角星纹双猪首翅鸟，浙江良渚出土的玉琮、玉璧，
山东大议口出土的牙璧都从不同方面体现了这些对宇宙的认识。这表明（)
A.理性的宇宙观念已形成
B.中华文明多元一体趋势出现
C.中华先民精神生活丰富
D.历史文献需与考古资料印证
3.近代思想家章太炎在《驳建立孔教议》中指出：中华文明既有先秦诸子在思维方式上“皆辨
析名理，察于人文”，也有国民心性在实践层面上“所察在政事日用，所务在工商耕稼。志尽于
有生，语绝于无验”，明确提出“中土素无国教矣”。这反映出中华文明的内在特质是()
A.敬鬼神而尽人事
B.崇道德而抑宗教
C.重实用而轻信仰
D.合家国而为一体
4.“三兔共耳纹”以三只兔子循环追逐的共生造型惊艳千年，从敦煌莫高窟藻井出发，成为横
跨三大洲的文明符号图案（见下图）。在阿富汗的金属盘、蒙古的铜币、埃及的陶瓷、德国的教
堂钟表、英国的瓷砖画等物件上，都能寻觅到它们灵动的身影。这种跨文化传播关联着（)
敦煌莫高窟407窟，中国
①印欧人迁徙
②亚历山大东征
③匈奴人西迁
④陆上丝绸之路
⑤阿拉伯帝国扩张
⑥蒙古西征
A.②③④
B.③④⑥
C.②④⑥
D.④⑤⑥
器
扫描全能王创建
5.汉王期吸取秦亡教训，重构基层治理体系：西汉设里正主行政、置父老掌教化，融法令管控
与乡土德治于一体：东汉面对豪族坐大、人口南迁，既整伤吏治约束豪强，又设“丘”适配南
方新聚落，因地制宜顺应民间秩序。这表明汉代基层治理的核心特征是()
A.依靠法治管控，抑制地方宗族势力
B.沿袭制度传统，深化乡里行政体系
C.顺应时代变化，调适集权自治关系
D.依托民间力量，主导基层行政自治
6.魏晋时期，王粲的《登楼赋》借登楼抒发思乡怀国之情、怀才不遇之忧和对建功立业的渴望。
阮籍的《咏怀八十二首》抒发了诗人在险恶政治环境中的痛苦与愤懑。“三曹七子”的五言腾跃，
气盛力刚、生动健劲，诠释了“慷慨之音”。这些文学作品体现了()
A.文人对个人命运的无奈
B.文人对生命价值的向往
C.社会阶层的固化与矛盾
D.浪漫主义文学创作风格
7.关于酿醋的方法，北魏贾思勰在《齐民要术》中有“接取清，别瓮贮之”的描述，与下图壁
画描绘的场景高度一致；壁画中描绘的这套酿醋工艺流程，与今日河西走廊农家的传统制醋方
法基本相同。据此可知()
甘肃嘉峪关魏晋墓壁画《滤醋图》
A.
丝绸之路畅通推动手工业技术传播
B.魏晋时期制醋技术形成了统一的标准
C.《齐民要术》所载技术源自河西走廊
D.魏晋时期手工业技术在后世得到传承
8.安史之乱爆发后，北方陷入长期战乱，“两京蹂于胡骑，士君子多以家渡江东”，中原士民大
规模南迁。有学者指出，此次移民不仅是经济重心南移的重要推力，更是唐代文化格局转型的
关键节点。据此可知，安史之乱后的北民南迁（)
A.直接推动了科举制向南方地区推广
B.促进了中原文化内核在南方的传承与发展
C.导致北方传统文化出现断层式衰落
D,标志着南北文化从多元分立走向完全趋同
9.朱熹提出“存天理，灭人欲”，主张节制自身心念与行为；陆九渊主张“发明本心”，强调向
内自省、摒除私念以回归本心。二者思想共同反映了宋明理学（)
A.主张冲破束缚以回归本性
B.倡导格物致知的求知路径
C.强调主观唯心的认知方式
D.重视个体道德的自我约束
10.明代形成苏州、杭州和建阳三个全国最大的刻书中心。官刻、坊刻、家刻使得大量雅、俗
文学作品得以生产和保存。据《全明分省分县刻书考》载，明代刻书者有4670人，这一数字并
不包含书业中粗识文字的手工业者。据此可知，明代()
A.活字印刷术得到了普及应用
B.文化发展的社会化与平民化
C.政府放松对文化领域的管制
D.工商皆本成为主流价值观念
器
扫描全能王创建参考答案
1-5 DBCDC 6-10BDBDB 11-15 BCCDC 16-20 BDBBB 21-24 CDBC
25．【答案】（14 分）
（1）差异：科举之习追求功名仕途，书院之教避世求学；科举之习服务应试取士，书院以尊
崇德行（明人伦、穷理正心）为核心；科举由官府主导、纳入官学体系，书院不隶属于官府，
由名儒硕师自主讲学。（每个角度 2分，任答 2点，4分）
贡献：编纂《四书章句集注》，成为儒学基础读物；编写《家礼》《小学》成为家庭和幼童的
行为规范；制定《白鹿洞书院揭示》，是中国书院发展史上一个纲领性学规。（写到主持书院，
收徒讲学也可得一分）（6分，每点只写史实给 1分，史论结合给 2分）
（2）特点：管理严苛，惩罚严厉；考核完备，制度健全；服务选官，绑定仕途；约束全面，
规范细密（覆盖面广）；思想专制，强化教化（以儒家经典、官方御制文书为学习核心）。（4
分，任写 3点）
26（1）价值：作为实物史料，直观呈现印度两大史诗的神话场景，是研究古印度文学与神话
的重要图像依据；反映印度文化在东南亚的传播与本土化，体现古代南亚与东南亚的文化交
流，是研究古代区域文化交融的关键实物；展现东南亚雕刻技艺与艺术风格，为研究古代东
南亚艺术及跨文化艺术创作提供鲜活样本。（4分，任答 2点）
（2）填空：①公历（通用公历）；②凯撒；③传承交融。（6分）
（3）错误：古代世界太阴历的先进成果；（2分）修改为古埃及太阳历的成果。（2分）
27（12 分）(1)趋势：从反封建的思想武器逐渐发展为殖民地半殖民地国家人民反对帝国主
义殖民统治、争取民族解放的思想武器；从国内政治领域逐步走向了国际政治领域，并成为
国际法原则；从内部自决转变为外部自决，即反对外来民族的压迫。（4分）
(2)19 世纪末 20 世纪初，资本主义世界殖民体系建立，资本主义列强与殖民地半殖民地矛盾
空前激化，殖民地半殖民地人民掀起民族解放运动，俄国国内民族矛盾和阶级矛盾错综复杂。
列宁提出了与西欧“民族主义”完全不同的“民族自决权”原则，主张反对帝国主义殖民统
治，争取民族解放，被压迫民族享有自决权。这一思想成为殖民地半殖民地国家人民争取民
族解放的思想武器，推动了世界民族解放运动的发展。
第一次世界大战爆发后，为改变欧洲中心的国际格局，谋求霸权地位，重新瓜分殖民地，遏
制苏俄的影响，争夺世界舆论的主导权，威尔逊提出民族自决原则，主张每个民族都有权决
定自己的政治制度和发展道路。威尔逊的民族自决理论削弱了西欧列强的话语权，客观上推
动了民族解放运动的发展。一战结束后，自决原则变成战胜国重新划分战败国殖民地的工具，
未能从根本上解决民族问题。
列宁和威尔逊的民族自决理论推动了民族自决思想的传播和民族自决运动的发展。但二者的
影响结果不同，列宁的民族自决理论推动了全球去殖民化进程；威尔逊的民族自决理论具有
殖民争霸意图，存在双重标准。（8分）
28（12 分）【答案】示例：商品流动见证世界文化的交流与发展
随着商品的流动，各国文化传播到世界其他地区，同时在相互借鉴中向前发展。
商品贸易的过程伴随着文化的传播。中国是世界上最早养蚕和缫丝的国家，丝绸很早就被辗
转贩运到欧亚大陆其他地区，比如古希腊绘有身着丝绸妇女形象的陶壶，可见丝绸已经成为
中西文化交流的重要载体；玻璃本是古代埃及人最早制造的，从东罗马帝国传入中国，推动
东西文化的交流与发展。再有中国清朝内务府制作的更钟，把中国传统夜间计时的“更”与
西方计时的“时”“分”有机结合起来，并能根据节气的变化调整“更”的长短，符合传统计
时习惯。即保留了中国文化的特色，又体现了对西方钟表文化的借鉴和吸收。法国设计师设
计的女装中，吸收借鉴希腊古典文化、俄国芭蕾舞和中华文化的因素，设计出了独具特色的
女装。除此之外，波斯人仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壶、佛罗伦萨根据中国瓷器样品
制作的油醋瓶等等文物的发现，也为中西文化的交流与发展提供了实证。
综上所述，随着商品的流动，世界不同地区的文化在保持自身特色的基础上进行了交流互鉴，
从而创造出了新文化。我们应积极推动世界贸易的良性发展，以促进世界文化的交流发展与
进步。

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