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广东省东莞市2024-2025学年高二下学期期末质量检查历史试题
一、选择题：满分48分。本大题共16小题，每题3分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，将正确答案的代码填涂入答题卡内。
1．考古学研究表明，距今约1.1万年，新疆出现的细石器文化与华北及东北地区细石器技术存在密切联系。阿勒泰地区通天洞遗址距今约5000年，其中发现了起源于华北地区的黍类作物。这说明早期中华文明的特征是（　　）
A．和而不同 B．多元一体 C．天人合一 D．革故鼎新
【答案】B
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，新疆、华北、东北属于不同的地域文化，新疆与华北、东北地区存在密切的技术联系，起源于华北的黍类作物也传播到新疆，这说明不同地域文明在交流中逐渐形成统一整体，体现了中华文明具有“多元一体” 特征，B项正确；
和而不同强调不同文明在保持自身差异的基础上和谐共生，而材料侧重不同地域文化的交融与统一性，并非强调差异中的和谐共生，A项错误；
天人合一强调人与自然的和谐关系，与材料中地域文化的交流融合不符，C项错误；
革故鼎新侧重改革创新，材料未体现，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查中华文明的特征，解答本题需要理解中华文明“多元一体” 特征的含义。
2．春秋时期，诸侯之间的兼并和诸侯国内部动荡，使得大批贵族失去原有的地位，沦为下层平民。这种现象推动了（　　）
A．中央集权体制完善 B．土地国有制度强化
C．儒家思想成为主流 D．思想解放运动兴起
【答案】D
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，春秋时期，诸侯争霸，战乱动荡，掌握丰厚知识文化的贵族失势，流落民间，在民间讲学、传播知识，打破了"学在官府"的局面，推动学术文化下移，促进私学兴起，士阶层逐渐崛起并受到重视，他们针对社会现实提出各自的政治主张，推动了"百家争鸣"局面的出现，D项正确；
春秋时期中央集权体制处于萌芽阶段，尚不完善，秦朝才建立中央集权体制，A项错误；
春秋时期，土地国有制（井田制）逐渐瓦解，并非强化，B项错误；
儒家思想成为主流思想是在汉武帝"独尊儒术"后，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查百家争鸣，解答本题需要掌握百家争鸣的背景。
3．西汉初年《二年律令》中有专门的《史律》，对史、卜等书记官做出规定：史、卜的孩子要从十七岁开始学习，经过三年，要能背诵默写五千个单字，每个字要会八种写法。该规定旨在（　　）
A．统一语言文字 B．繁荣文学创作
C．培养官僚队伍 D．健全法律规范
【答案】C
【知识点】中国古代的选官制度
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，史、卜是西汉官僚体系中的书记官， 《史律》规定要求其子弟从17岁开始接受系统学习，经过三年训练达到"背诵五千字、掌握八种写法"的能力标准，本质是通过严格的培养与筛选，为西汉王朝打造合格的官僚队伍，C项正确；
统一文字是秦朝推行的文化政策，西汉初年文字已经基本实现统一，材料中的规定仅针对史、卜等官员子弟的文字能力提出要求，其目的并非统一语言文字，A项错误；
史、卜属于西汉官僚体系中的书记官，其职责是处理行政文书、占卜记录，材料中的规定是为满足政务工作的能力要求，与文学创作繁荣无关，B项错误；
该规定主要是为了培养合格的官僚队伍，并非健全法律规范，健全法律规范是立法行为，材料是用人育才的规定，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查中国古代官员的选拔与管理，解答本题需要掌握西汉官员选拔与管理的制度。
4．晋代察举制的重要变化是秀才试策。《晋令》载：“举秀才必五策皆通，拜为郎中，一策不通，不得选。”南朝时期，刘宋要求州秀才、郡孝廉都要参加试策。这表明（　　）
A．察举范围渐趋扩大 B．察举制向九品中正制过渡
C．察举渐重行政能力 D．九品中正制被科举制取代
【答案】C
【知识点】察举制
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，晋代、南朝增设试策，要求秀才、孝廉需要参加试策，策问多涉及政务、治理、时政，这说明察举制选拔标准从单纯看重才学、品德，逐渐重视治理国家的行政、理政能力，C项正确；
材料仅涉及秀才、孝廉需要考试对策，未涉及人才的地域、范围扩大，A项错误；
材料围绕察举制的试策改革展开，未体现九品中正制的相关信息，并非从察举制向九品中正制过渡，B项错误；
科举制建立是在隋朝，晋代、南朝尚未出现，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查察举制，解答本题需要掌握魏晋南北朝时期察举制标准的变化。
5．唐代沿海地区形成许多新罗侨民的聚居区。日本圆仁和尚《入唐求法巡礼行记》记载：登州、莱州、青州、泗州、海州、扬州等地，有新罗村、新罗院、新罗坊、新罗馆等侨民社区。该现象出现的原因是（　　）
A．对外政策开放 B．经济重心南移
C．朝贡贸易频繁 D．民族政策开明
【答案】A
【知识点】中国古代的对外交往
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，唐朝推行开放包容的对外政策，允许外国商人、僧侣、百姓来华定居、经商、求学，官府专门设立新罗坊、新罗馆安置新罗侨民，推动新罗侨民社区出现，A项正确；
唐朝安史之乱经济重心才开始南移，材料中登州、莱州等北方沿海同样存在大量新罗侨民，北方、南方都有新罗侨民社区，因此经济重心南移无法解释材料中出现的现象，B项错误；
朝贡贸易是官方外交层面的贸易活动，新罗侨民社区是普通新罗侨民的生活社区，与朝贡贸易无关，C项错误；
民族政策开明针对的是国内边疆各少数民族，新罗是唐代的域外政权，属于对外关系，并非民族关系，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查中国古代的对外交往。唐政府实行开放的对外政策，鼓励外商来华贸易，允许他们长期在华居住、任官，和中国人通婚等。
6．契丹据有燕云十六州后，开始自称为“中国之民”。澶渊之盟后，辽宋互称“南北朝”，双方在国书中一再强调“义同一家”。宋金也互称“南北”，认为“两朝通和，实同一家”。这反映了（　　）
A．边疆地区深受儒学影响 B．少数民族政权完成了封建化
C．政权对峙加剧社会动荡 D．各政权对大一统秩序的认可
【答案】D
【知识点】两宋时期的民族关系
【解析】【分析】根据材料可知，契丹自称 “中国之民”，辽宋互称南北朝，宋金互称南北，都强调 “实同一家”。这说明无论是中原宋政权，还是北方少数民族辽、金政权，都承认彼此同属于中华文明体系，都认可天下一统、同属一个整体的大一统传统秩序，D项正确；
材料强调的是辽、宋、金互相认同同属一家、南北一体，未提及儒学及其影响的相关内容，A项错误；
封建化是指少数民族学习中原制度、农耕、文化，并向封建社会转型，材料仅体现汉族政权与少数民族政权的身份认同，未体现辽金学习中原制度、经济、文化，向封建社会转型的相关信息，而且“完成了”的说法绝对化，B项错误；
“义同一家”“两朝通和” 体现的是汉族政权与少数民族政权的关系缓和、和平交往，并非对峙加剧动荡，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查两宋时期的民族关系。两宋时期，即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。
7．元杂剧中婚恋团圆题材数量众多，剧中青年男女常突破礼教束缚，主动追求婚姻自主，剧作家借此类情节倡导以真情为基础的婚姻理念。这反映了当时（　　）
A．程朱理学的广泛影响 B．统治阶级的审美追求
C．社会矛盾的不断激化 D．市民阶层的价值取向
【答案】D
【知识点】宋元时期的文学艺术
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，元代城市经济繁荣，市民阶层壮大。市民阶层追求世俗真情、自由幸福，反对严苛礼教束缚。元杂剧作为市民文学，大量创作婚恋团圆、反抗礼教的故事，反映了市民阶层的价值追求，D项正确；
程朱理学强调存天理、灭人欲，严格束缚妇女，讲究礼教尊卑、父母之命，材料中元杂剧歌颂突破礼教、追求自主真情，是对程朱理学束缚的反抗，并非理学的广泛影响，A项错误；
元杂剧主要面向的是市井百姓，属于市民文化，元杂剧歌颂突破礼教、追求自主真情，不符合统治阶级推崇礼教、等级秩序的审美，B项错误；
材料的核心是婚恋观念、情感追求，未体现阶级冲突、民生困苦等社会矛盾激化的相关内容，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查宋元时期的文学艺术。宋元城市经济繁荣，推动宋元文学新体裁的发展。元杂剧标志着着中国古代戏曲艺术的成熟。
8．有学者指出，16至18世纪，大量白银从海外流入中国，但当时的中国并未出现严重的通货膨胀。对于该现象出现的原因，较为合理的解释是，当时的中国（　　）
A．存在巨额贸易逆差 B．农业和手工业发展
C．工商业市镇的繁荣 D．区域性商帮的形成
【答案】B
【知识点】明清时期商业的发展
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，通货膨胀的本质是货币总量增速远超商品总量增速，钱多货少物价暴涨。16-18 世纪（明清时期）农业、手工业持续发展，商品供给大规模增加，海外流入的大量白银，被持续增长的工农业商品吸纳，市场上货钱同步增长，物价未大幅上涨，因此未发生严重通胀，B项正确；
新航路开辟后，中国丝绸、瓷器、茶叶大量外销，大量白银流入，出现贸易顺差，而非逆差，A项错误；
工商业市镇繁荣只与商业交易活跃有关，不能增加社会总产品供给，无法消化海外白银，C项错误；
商帮负责跨区域商贸贩运，仅起到流通商品的作用，不会创造商品，不是白银被消化的根本原因，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查明清时期的商业发展。明清时期，随着经济作物种植面积扩大和手工业的发展，农产品和手工业产品的商品化程度不断加深，形成全国范围的商业贸易网络。
9．多语文合璧书写在清代臻于极盛，官方文书、印信、钱币等均有使用，涉及的文字有汉文、满文、蒙古文、藏文等，是清朝政治文化的特色之一。这体现了（　　）
A．中国统一多民族国家不断发展 B．华夷之辨仍然根深蒂固
C．康乾盛世为文化繁荣奠定基础 D．清代边疆治理因俗而治
【答案】A
【知识点】清朝疆域的奠定与地方治理
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，清代多语文合璧书写覆盖了满、汉、蒙古、藏等多个民族的文字，被纳入官方正式书写体系，广泛使用于各类官方政务。本质是清朝整合多民族语言文化，对疆域广阔的多民族国家进行治理的体现，反映了中国统一多民族国家的不断发展，A项正确；
多语文合璧将各民族文字平等纳入官方体系，体现了对不同民族文化的包容，打破了传统华夷之辨的严格边界，并非根深蒂固，B项错误；
材料强调的是官方多文字并行的政治制度设计，并非文化繁荣，而且多语文合璧书写从清初便开始推行，不局限于康乾盛世时期，C项错误；
因俗而治侧重针对不同边疆民族而采取得差异化管理制度，多语文合璧书写是全国性官方领域的通用做法，并非仅局限于边疆治理，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查明清时期得民族政策和国家治理。明清时期统一多民族国家得到进一步巩固和发展。
10．研究表明，18世纪中国经济的长期繁荣局面，与当时中国出现了一个整合良好的全国市场密不可分。可以作为这一观点依据的是（　　）
A．全国人口快速增长
B．长途贸易发展推动生产要素流动
C．封建剥削较为沉重
D．清政府的对外贸易政策相对宽松
【答案】B
【知识点】明清时期商业的发展
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，长途跨区域贸易打破地域限制，打通各地物资、劳动力、资本等生产要素的流通，是全国统一整合市场形成的核心表现，可作为材料观点的依据，B项正确；
人口增长只是市场发展的潜在条件，人口多并不意味着形成整合一体的全国市场，无法作为材料观点的依据，A项错误；
封建剥削沉重会压制商品经济与市场的发展，与全国市场繁荣整合无关，C项错误；
18世纪清朝实行闭关锁国，仅留广州一口通商，对外贸易政策严格限制，并非宽松，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查明清时期的商业发展，解答本题需要掌握明清时期商业发展的表现和影响。
11．1942年，作家欧阳予倩创作话剧《忠王李秀成》，该剧通过描写太平天国领导集团的内部矛盾，揭露“那班奸臣”“宁愿把江山让给敌人，也不放过自己的弟兄”的行径，借古讽今。结合该剧创作的时代背景，其创作意图在于（　　）
A．总结历代农民起义的教训 B．抨击国民党内部的反共倾向
C．展现传统艺术形式的创新 D．推动建立抗日民族统一战线
【答案】B
【知识点】抗日战争的敌后战场
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，1942年处于抗日战争的相持阶段，这一时期国民党消极抗战，反共倾向日益增长，制造皖南事变等冲突。话剧《忠王李秀成》通过描写太平天国领导集体内部互相倾轧、内斗分裂，以此影射国民党制造反共摩擦、破坏抗日团结的行径，抨击其反共倾向，B项正确；
材料明确提及 “借古讽今”，并非单纯总结古代农民起义历史教训，而是借历史影射1942年的现实政治，A项错误；
材料未提及话剧的艺术形式创新的相关信息，C项错误；
抗日民族统一战线在1937年就已经建立，与材料时间不符，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查敌后战场的抗战。抗日战争进入相持阶段后，国民党消极抗战，反共倾向日益增长。
12．下图所示历史现象（　　）
A．导致了西罗马帝国的灭亡 B．推动了希腊化时代到来
C．改变了亚欧大陆政治版图 D．促进了区域文化的发展
【答案】D
【知识点】印欧人的迁徙及其影响
【解析】【分析】根据图示信息可知，反映的是印欧人早期的迁徙路线。结合所学可知，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个欧亚大陆区域文化的发展产生了重要影响，D项正确；
476年西罗马帝国灭亡，主要与日耳曼民族大迁徙相关，与印欧人早期迁徙无关，A项错误；
希腊化时代是指公元前4世纪后期亚历山大东征后，希腊文化向欧亚非广大地区传播并与当地文化融合的时代，与印欧人早期迁徙无关，B项错误；
印欧人早期的迁徙并未改变亚欧大陆的政治版图，改变亚欧大陆的政治版图是亚欧游牧民族大迁徙的影响，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查印欧人的迁徙及其影响。印欧人的迁徙推动了亚欧大陆中西部几个重要文化区域的形成和发展。
13．有学者认为，兴起于公元500—1500年中古时代的文明，是在邻近文明较多影响下生成的，但有自己独立特色，属次生型文明。符合这种“次生型文明”特征的是（　　）
A．日本文明 B．中华文明 C．埃及文明 D．玛雅文明
【答案】A
【知识点】古代东亚（朝鲜、日本）文化及其成就
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，日本古代文化深受中华文化的影响，来自中国的制度、儒学、佛教等对日本文化发展产生深刻影响；同时在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展，形成了自己独具特色的文化，如本土神道教、武士制度等， 符合材料中“受周边文明影响，又有自身特色的次生型文明” 定义 ，A项正确；
中华文明属于原生文明，独立起源、自主发展，不依靠其他文明催生，B项错误；
古埃及文明是尼罗河流域独立产生的原生文明，极少受外来文明塑造，C项错误；
玛雅文明是美洲独立发展的原生文明，与亚欧大陆文明几乎隔绝，未受邻近成熟文明影响，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查中古时期的日本文化。古代日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。
14．下图为18世纪普鲁士画家伯恩哈德·罗德创作《中国皇帝亲耕》图，描绘了中国皇帝扶犁耕田的场景。该作品反映了当时欧洲（　　）
A．试图通过艺术交流推动中欧贸易往来
B．启蒙思想对中国文化的理想化借用
C．对中国康乾盛世农业繁荣的写实记录
D．基督教在华传播影响艺术题材选择
【答案】B
【知识点】启蒙运动
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，18世纪欧洲正处于启蒙运动时期，启蒙思想家反对封建君主专制。《中国皇帝亲耕》图把中国皇帝扶犁亲耕塑造为贤明君主重视农业、体恤百姓的典范，以抨击君主专制制度，宣扬启蒙思想家的政治理想，即启蒙思想家借用美化后的中国文化符号来宣传启蒙思想，B项正确；
该画作创作目的是批判君主专制，宣传启蒙思想、重农理想，无关中欧艺术交流推动贸易往来A项错误；
《中国皇帝亲耕》的画家从未到过中国，是基于传教士描述进行的创作，并非对康乾盛世农业的写实记录，C项错误；
画作主题关联启蒙重农主义与开明君主论，未提及基督教传播对艺术题材选择的影响，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查启蒙运动。启蒙运动是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
15．1814年，反法联盟与战败的法国签订条约时，英国外交大臣指出，“法国必须为得救付出代价”，但“如果我们提出了巨额赔款要求，我们就必须考虑到这样会埋下战争的种子，法国会在机会合适的时候重新挽回它的损失”。这反映出英国（　　）
A．主张以巨额赔款弥补损失 B．意在维护世界的和平稳定
C．灵活调整外交政策与手段 D．对欧洲大陆实行绥靖政策
【答案】C
【知识点】国际法的形成；外交制度的建立
【解析】【分析】根据材料可知，英国既坚持要求法国付出战争代价，又警惕过度削弱带来的长期风险，反对极端惩罚而选择适度限制，在短期惩罚与长期战略平衡之间进行灵活权衡，充分体现了外交政策与手段的灵活性，符合英国传统的欧洲均势外交，C项正确；
材料明确指出英国担忧巨额赔款会埋下战争种子，说明英国并不主张巨额赔款，A项错误；
英国的核心意图是平衡欧洲大陆势力、维护自身霸权，并非单纯维护世界和平稳定，B项错误；
绥靖政策是20世纪30年代英法等国对法西斯姑息纵容的政策，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查国际法的形成和外交制度的建立。国际法的形成和外交制度的建立为国际关系确立了一些规则，为用和平方式解决国际争端、减少战争行为开辟了新的途径。
16．下表为1940-2000年美国人口的族群构成情况。据此可知，美国（　　）
1940-2000年美国人口组成（以百万为单位）
年份 1940 1960 1980 2000
人口总数 131.6 179.3 222 281.4
白人占比 89.8% 88.5% 84.6% 75.1%
黑人占比 9.7% 10.4% 12.1% 12.2%
其他族群占比 0.5% 1.1% 3.3% 12.7%
备注：其他族群主要包括拉丁美洲人、美洲印第安人、华人、日本人、越南人、爱斯基摩人等。
A．社会凝聚力面临挑战
B．以欧洲文化为主流的移民文化形成
C．已形成新的文化认同
D．经济发展需求推动移民政策的转变
【答案】A
【知识点】美国移民文化的形成和影响
【解析】【分析】根据材料可知，美国白人占比下降，黑人占比小幅上升，拉美、亚裔等其他族群占比激增。这说明美国传统以白人（欧洲裔）为主的族群结构被打破，族群多元化趋势愈发显著。不同族群在文化传统、价值观念、利益诉求等存在差异，多元族群格局发展容易引发族群间的矛盾冲突，认同分化加剧，使得美国社会凝聚力面临挑战，A项正确；
欧洲白人占比下降，冲击了欧洲文化的主流地位，而且以欧洲文化为主流的移民文化早在近代殖民时期就已形成，B项错误；
材料仅体现美国族群人口占比变化，无法说明形成新的文化认同，而且族群多元化会加剧文化认同分歧，C项错误；
材料仅提供族群人口占比数据，未提及经济发展需求、移民政策的相关信息，无法得出D项的结论，错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查移民社会的多元文化。民族和文化的多样性是美国社会的显著特征，而多元文化传统也使美国社会始终存在着不同民族间的文化认同问题。
二、非选择题：满分52分，本大题共4小题，其中17题14分，18题14分，19题12分，20题12分。
17．神话人物形象的演变折射了不同文化交流、碰撞和融合的过程。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 哪吒的原型可追溯至印度教神话中的形象，后被吸收入印度佛教。东汉末年至魏晋南北朝时期，中国处在人口迁徙、民族融合、文化交汇的时代，为佛教的传入和传播提供了适宜的环境。晚唐至宋朝，佛教中的哪吒形象与以崇拜初唐军事家李靖的战神信仰相融合，哪吒成为李靖之子，其故事逐渐从宗教文学走入世俗文学。
——摘编自任婧《从无名氏到大英雄：论哪吒形象的演变与东传》
材料二 在《西游记》《封神演义》中，哪吒闹海故事到明代基本定型。原本的“降龙”主题转变为“闹海”，佛教护法神哪吒完全转变为道教灵珠子，并拜道教太乙真人为师。哪吒故事呈现出佛道交融的特点，形成复杂完整的故事形态。明代封建社会伦理秩序遭受冲击，商业化的社会生活开始脱离传统礼教控制，这种伦理意识的松动，使哪吒大逆不道的形象得以传播留存。
——摘编自宁稼雨等《哪吒闹海故事流变及其文化意蕴》
材料三 在电影《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》中，哪吒形象从怪胎与孽子转变为拯救陈塘关百姓的英雄。这种叙事是在“大国崛起”时代背景下青年所渴望的“中国故事”，投射了他们对新时代的自我期许：怀着无限的勇气与热情冲破旧世界的规训与束缚。这为哪吒形象的英雄化提供了精神支柱。
——摘编自赖秀俞《哪吒“变形记”：从孽子、英雄到青年反抗者》
（1）根据材料一，简析哪吒形象传入中国的时代背景。
（2）概括材料二中哪吒故事在明代发生的变化，分析当时哪吒“大逆不道”形象传播的影响。
（3）简述材料三中文化现象对讲好“中国故事”的启示。
【答案】（1）背景：社会动荡，北民南迁，人口大规模流动；政权互动、通婚杂居，民族交融；三教并立，佛道传播，促进文化交流；丝绸之路发展，域外文化汇入。
（2）变化：主题从“降龙”到“闹海”身份从佛教护法神变为道教灵珠子；呈现出佛道交融的特点；形成复杂完整的故事形态。
影响：有利于促进市民文化的传播；弘扬了市民阶层的价值取向；冲击了程朱理学与传统伦理的束缚；有利于解放思想与反思现实；彰显了中华传统文化冲突中创新的生命力。
（3）启示：创造性开发利用中华传统文化，有利于创新讲好“中国故事”紧抓时代脉搏，关注社会变化，有利于实事求是地讲好“中国故事”讲好“中国故事”，有利于加强民族文化自信，推动社会全面发展。
【知识点】儒家、道家与佛教的发展；明清时期的小说与戏曲
【解析】【分析】（1）背景：根据材料“东汉末年至魏晋南北朝时期，中国处在人口迁徙、民族融合、文化交汇的时代，为佛教的传入和传播提供了适宜的环境”并结合所学可知，社会动荡，北民南迁，人口大规模流动；政权互动、通婚杂居，民族交融；三教并立，佛道传播，促进文化交流；根据材料“哪吒的原型可追溯至印度教神话中的形象，后被吸收入印度佛教”并结合所学可知，丝绸之路发展，域外文化汇入。
（2）变化：根据材料“原本的‘降龙’主题转变为‘闹海’，佛教护法神哪吒完全转变为道教灵珠子，并拜道教太乙真人为师”可知，主题从“降龙”到“闹海”身份从佛教护法神变为道教灵珠子；根据材料“哪吒故事呈现出佛道交融的特点，形成复杂完整的故事形态”可知，呈现出佛道交融的特点，形成复杂完整的故事形态。影响：根据材料“在《西游记》《封神演义》中，哪吒闹海故事到明代基本定型”并结合所学可知，有利于促进市民文化的传播；根据材料“明代封建社会伦理秩序遭受冲击，商业化的社会生活开始脱离传统礼教控制，这种伦理意识的松动，使哪吒大逆不道的形象得以传播留存”并结合所学可知，弘扬了市民阶层的价值取向，有利于冲击了程朱理学与传统伦理的束缚，也有利于解放思想与反思现实，彰显了中华传统文化冲突中创新的生命力。
（3）启示：根据材料“这种叙事是在‘大国崛起’时代背景下青年所渴望的‘中国故事’，投射了他们对新时代的自我期许：怀着无限的勇气与热情冲破旧世界的规训与束缚。这为哪吒形象的英雄化提供了精神支柱”并结合所学可知，创造性开发利用中华传统文化，有利于创新讲好“中国故事”紧抓时代脉搏，关注社会变化，有利于实事求是地讲好“中国故事”讲好“中国故事”，有利于加强民族文化自信，推动社会全面发展。
【点评】本题考查佛教、道教、儒学的发展、明清时期的小说。第一问，提取材料信息，结合所学从政局、人口流动、民族交融、佛道思想传播以及丝绸之路等角度分析；第二问，变化提取材料信息，从主题、特点以及故事形态等角度分析；影响提取材料信息，结合所学从对市民文化和价值取向、对儒学、对思想解放以及对中华传统文化创新等角度分析；第三问，提取材料信息，结合所学从开发利用中华传统文化、加强民族文化自信、推动社会全面发展等角度分析。
（1）本题是背景题。时空是：古代中国。
背景：根据材料“东汉末年至魏晋南北朝时期，中国处在人口迁徙、民族融合、文化交汇的时代”可知，社会动荡，北民南迁，人口大规模流动，以及政权互动、通婚杂居，民族交融；根据材料“为佛教的传入和传播提供了适宜的环境。”结合所学知识可知，三教并立，佛道传播，促进文化交流；根据材料“哪吒的原型可追溯至印度教神话中的形象，后被吸收入印度佛教。”可知，丝绸之路发展，域外文化汇入。
（2）本题是对比题、影响题。时空是：明朝。
变化：根据材料“原本的‘降龙’主题转变为‘闹海’，佛教护法神哪吒完全转变为道教灵珠子，并拜道教太乙真人为师。”可知，主题从“降龙”到“闹海”身份从佛教护法神变为道教灵珠子；根据材料“哪吒故事呈现出佛道交融的特点，形成复杂完整的故事形态。”可知，呈现出佛道交融的特点，形成复杂完整的故事形态。
影响：根据材料“在《西游记》《封神演义》中，哪吒闹海故事到明代基本定型。”结合所学知识可知，有利于促进市民文化的传播；根据材料“明代封建社会伦理秩序遭受冲击，商业化的社会生活开始脱离传统礼教控制，这种伦理意识的松动，使哪吒大逆不道的形象得以传播留存。”可知，弘扬了市民阶层的价值取向，有利于冲击了程朱理学与传统伦理的束缚，也有利于解放思想与反思现实，彰显了中华传统文化冲突中创新的生命力。
（3）本题是认识题。时空是：当代中国。
启示：根据材料“这种叙事是在‘大国崛起’时代背景下青年所渴望的‘中国故事’，投射了他们对新时代的自我期许：怀着无限的勇气与热情冲破旧世界的规训与束缚。这为哪吒形象的英雄化提供了精神支柱。”可知，创造性开发利用中华传统文化，有利于创新讲好“中国故事”紧抓时代脉搏，关注社会变化，有利于实事求是地讲好“中国故事”讲好“中国故事”，有利于加强民族文化自信，推动社会全面发展。
18．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 周朝建立的以吉服和凶服为核心的服饰制度已经相当完备。吉服和凶服，都被分为五个等级，又称作“五服”。吉服的五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士在隆重的祭祀场合，为区别等级尊卑所穿用的五种服饰。这些服饰的差别，主要在于衣裳上纹样的不同。后世冠服等级还拿衣裳、冠冕的颜色及形制，佩饰的有无、数量、颜色及形制等来加以规定。明代为区别官员等级，又增加了一项新的标志，即补子，补子是缀在官服的前胸和后背上，用金线彩丝绣成麒麟、仙鹤、狮子等图像徽识。
——摘编自陈炎等《中国与西方服饰的古代、现代、后现代特征》
材料二 欧洲中世纪的服饰体现了对人性的禁欲，消减了服装的自然美，极力掩饰人体的形态美。拜占庭中后期的服装，衣身紧瘦，裹住全身，用长长的斗篷遮蔽身体，裤子成了人体的主要服饰。普通劳动阶层的妇女平日不事打扮，着白色宽大长衫与连袖外套，素净淡雅。贵族与神职人员不惜在服装面料上装饰豪华的织物和宝石黄金，极尽夸张与华美。
——摘编自刘旭《昙花一现与暗中的光明——中国唐代与西方中世纪服饰对比研究》
（1）根据材料一，概括中国古代不同时期“服饰的差别”。
（2）综合上述材料，指出中国古代与欧洲中世纪服饰制度的社会功能差异，并说明差异形成的原因。
【答案】（1）差别：周朝用纹样不同区别等级尊卑；后世增加颜色、形制、配饰等来区分等级；明代新增补子（图像徽识）区别官员等级。
（2）社会功能：中国主要是维护礼制和等级秩序；欧洲中世纪主要体现宗教禁欲和身份差别。
原因：中国：服饰制度由官方统一制定，历代王朝强化等级符号以巩固统治；受礼制思想和儒家文化的影响。欧洲中世纪：基督教神权统治；基督教文化的影响。
【知识点】程朱理学；基督教会；分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】（1）差别：由材料“周朝建立的以吉服和凶服为核心的服饰制度已经相当完备。……这些服饰的差别，主要在于衣裳上纹样的不同”可知，周朝用纹样不同区别等级尊卑；根据材料“后世冠服等级还拿衣裳、冠冕的颜色及形制，佩饰的有无、数量、颜色及形制等来加以规定”可知，后世增加颜色、形制、配饰等来区分等级；根据材料“明代为区别官员等级，又增加了一项新的标志，即补子，补子是缀在官服的前胸和后背上，用金线彩丝绣成麒麟、仙鹤、狮子等图像徽识”可知，明代新增补子（图像徽识）区别官员等级。
（2）差异：根据材料“吉服的五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士在隆重的祭祀场合，为区别等级尊卑所穿用的五种服饰”可知，中国主要是维护礼制和等级秩序；根据材料“欧洲中世纪的服饰体现了对人性的禁欲，消减了服装的自然美，极力掩饰人体的形态美”“普通劳动阶层的妇女平日不事打扮，着白色宽大长衫与连袖外套，素净淡雅。贵族与神职人员不惜在服装面料上装饰豪华的织物和宝石黄金，极尽夸张与华美”可知，欧洲中世纪主要体现宗教禁欲和身份差别。原因：中国：根据材料“周朝建立的以吉服和凶服为核心的服饰制度已经相当完备”“明代为区别官员等级，又增加了一项新的标志，即补子”并结合所学可知，服饰制度由官方统一制定，历代王朝强化等级符号以巩固统治；根据材料“吉服的五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士在隆重的祭祀场合，为区别等级尊卑所穿用的五种服饰”“后世冠服等级还拿衣裳、冠冕的颜色及形制，佩饰的有无、数量、颜色及形制等来加以规定”并结合所学可知，受礼制思想和儒家文化的影响。欧洲：根据材料“欧洲中世纪的服饰体现了对人性的禁欲，消减了服装的自然美，极力掩饰人体的形态美”并结合所学可知，基督教神权统治；基督教文化的影响。
【点评】本题考查礼乐制度、儒家思想、中古时期的基督教会。第一问，提取材料信息，从周朝到明朝服饰的特点分析；第二问，差异提取材料信息，从维护礼制和等级秩序角度分析中国，从宗教禁欲和身份差别分析欧洲中世纪；原因提取材料信息，结合所学从政治、思想等角度分析。
（1）本题是对比题。时空是古代中国。差别：由材料“周朝建立的以吉服和凶服为核心的服饰制度已经相当完备。……这些服饰的差别，主要在于衣裳上纹样的不同。”可得出周朝用纹样不同区别等级尊卑；由材料“”可得出；由材料“后世冠服等级还拿衣裳、冠冕的颜色及形制，佩饰的有无、数量、颜色及形制等来加以规定。”可得出后世增加颜色、形制、配饰等来区分等级；由材料“明代为区别官员等级，又增加了一项新的标志，即补子，补子是缀在官服的前胸和后背上，用金线彩丝绣成麒麟、仙鹤、狮子等图像徽识。”可得出明代新增补子（图像徽识）区别官员等级。
（2）本题是对比题、原因题。时空是古代世界。差异：由材料“吉服的五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士在隆重的祭祀场合，为区别等级尊卑所穿用的五种服饰。”可得出中国主要是维护礼制和等级秩序；由材料“欧洲中世纪的服饰体现了对人性的禁欲，消减了服装的自然美，极力掩饰人体的形态美。”“普通劳动阶层的妇女平日不事打扮，着白色宽大长衫与连袖外套，素净淡雅。贵族与神职人员不惜在服装面料上装饰豪华的织物和宝石黄金，极尽夸张与华美。”可得出欧洲中世纪主要体现宗教禁欲和身份差别。原因：中国：由材料“周朝建立的以吉服和凶服为核心的服饰制度已经相当完备。”“明代为区别官员等级，又增加了一项新的标志，即补子”及所学可得出服饰制度由官方统一制定，历代王朝强化等级符号以巩固统治；由材料“吉服的五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士在隆重的祭祀场合，为区别等级尊卑所穿用的五种服饰。”“后世冠服等级还拿衣裳、冠冕的颜色及形制，佩饰的有无、数量、颜色及形制等来加以规定。”及所学可得出受礼制思想和儒家文化的影响。欧洲：由材料“欧洲中世纪的服饰体现了对人性的禁欲，消减了服装的自然美，极力掩饰人体的形态美。”及所学可得出基督教神权统治；结合所学可得出基督教文化的影响。
19．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 文明的馈赠是极富活力和魅力的文明创新活动，各个民族既把自己的好东西馈赠给别人，也乐意接受别人的馈赠。馈赠的态度是彼此尊重，尊重别人的选择，绝不强加于人。馈赠和接受的过程是取长补短、融会贯通。馈赠和接受的结果是多种文明互相交融、共同发展，以形成全球多元文明的高度繁荣。
——严文明主编《中华文明史》（第一卷）
结合材料和所学知识，就“文明的馈赠”自拟论题，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）
【答案】示例论题：文明交流促进人类文明多元共生。
阐述：两汉之际，佛教传入。魏晋南北朝，佛教盛行，逐渐与儒家文化和道家文化相融合。宋元时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，儒家思想朝着思辨化、哲学化的方向进一步发展，丰富了中华文化的内涵。中华文化在与外来文化的交流中不断发展。
作为东西方文化交流的桥梁，阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，保存了东西方的文化遗产。并在此基础上，结合自身的传统与风格，创造了阿拉伯文化，传播到其他地区后对其他地区文明产生了重要影响。《天方夜谭》很多故事来源于古代埃及和西亚的民间传说，西欧但丁、莎士比亚等人的作品都受到《天方夜谭》的影响。伊本·西那的《医典》传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。11-13世纪，阿拉伯文明保存的古希腊、古罗马文化典籍反向传入欧洲，推动欧洲近代的思想解放运动和文明转型。
由此可见，人类文明史是一部不同民族相互馈赠、取长补短的历史，促进了人类文明的多元发展。
【知识点】阿拉伯帝国；中华文化的起源与发展
【解析】【分析】本题属于开放性题，答案言之有理即可。首先，围绕“文明的馈赠”主题，根据材料“馈赠的态度是彼此尊重，尊重别人的选择，绝不强加于人。馈赠和接受的过程是取长补短、融会贯通。馈赠和接受的结果是多种文明互相交融、共同发展，以形成全球多元文明的高度繁荣”，结合所学从文明交流及其影响角度得出论题是文明交流促进人类文明多元共生。然后结合所学从佛教传入中国并于儒家思想融合的过程及其影响、阿拉伯帝国推动东西方文化交流的表现和影响进行阐述，具体示例如下：两汉之际，佛教传入。魏晋南北朝，佛教盛行，逐渐与儒家文化和道家文化相融合。宋元时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，儒家思想朝着思辨化、哲学化的方向进一步发展，丰富了中华文化的内涵。中华文化在与外来文化的交流中不断发展。作为东西方文化交流的桥梁，阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，保存了东西方的文化遗产。并在此基础上，结合自身的传统与风格，创造了阿拉伯文化，传播到其他地区后对其他地区文明产生了重要影响。《天方夜谭》很多故事来源于古代埃及和西亚的民间传说，西欧但丁、莎士比亚等人的作品都受到《天方夜谭》的影响。伊本·西那的《医典》传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。11-13世纪，阿拉伯文明保存的古希腊、古罗马文化典籍反向传入欧洲，推动欧洲近代的思想解放运动和文明转型。最后进行总结，紧扣主题，得出结论是人类文明史是一部不同民族相互馈赠、取长补短的历史，促进了人类文明的多元发展。
【点评】本题考查中华文化在交流中发展、阿拉伯文化，解答本题需要掌握佛教传入中国并于儒家思想融合的过程及其影响、阿拉伯帝国推动东西方文化交流的表现和影响。
20．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 作为法国大革命的重要成果，法国中央艺术馆建立的初衷是妥善安置在大革命中被没收的王室、教会和贵族的财产，并为全民共享。与外国交流的职责始终与其发展相伴而行。19世纪末20世纪初，已出现通过临时展览与外国交换展品的现象。博物馆在法国对外文化输出中始终扮演着不可或缺的角色。
——摘编自朱晓云《法国的国立博物馆与国家文化影响力建设》
材料二 “古代中国陈列”是中国国家博物馆的基本陈列，以王朝更替为主要脉络，分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分，较为全面地展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，突出展现了中华文明绵延不绝的发展特点和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程，展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所作出的伟大贡献。
——中国国家博物馆“古代中国陈列”简介
（1）根据材料一，分析法国博物馆在文化传承与传播中的作用。
（2）根据材料二，从“古代中国陈列”中任选一个历史时期或主题，为其写一份展览简介。（要求：历史时期或主题明确，史论结合，逻辑清晰）
【答案】（1）作用：保护、展示与研究文化遗产；传承民族文化，增进民族认同；促进文化交流与互鉴；提升法国文化的国际影响力。
（2）示例主题：秦汉时期——统一多民族封建国家的建立与巩固。
简介：公元前221年，秦统一六国，建立了以皇帝制、郡县制为主要内容的中央集权制度，实行统一车轨、文字、货币和度量衡等措施，统一多民族封建国家建立。
公元前202年，西汉建立。汉武帝即位后，北击匈奴，颁布“推恩令”，设中朝；实行重农抑商、盐铁官营、算缗告缗；思想上，尊崇儒术。通过上述措施，统一多民族封建国家得到巩固。
通过本展览，我们可以了解到，在大一统中央集权国家的治理模式下，秦汉时期统一多民族封建国家建立并巩固，促进了各民族的交往交流交融。
【知识点】秦朝的统一措施及其影响；汉武帝加强中央集权的措施；博物馆的建设与发展
【解析】【分析】（1）作用：根据材料“法国中央艺术馆建立的初衷是妥善安置在大革命中被没收的王室、教会和贵族的财产”可知，保护、展示与研究文化遗产；根据材料“与外国交流的职责始终与其发展相伴而行”“19世纪末20世纪初，已出现通过临时展览与外国交换展品的现象。博物馆在法国对外文化输出中始终扮演着不可或缺的角色”并结合所学可知，传承民族文化，增进民族认同；促进文化交流与互鉴；提升法国文化的国际影响力。
（2）本小问属于开放性题，答案言之有理即可。如选择秦汉时期，结合秦汉时期的特征得出主题是统一多民族封建国家的建立与巩固。然后结合所学从秦朝统一和巩固统一的措施及其影响、西汉汉武帝加强中央集权的措施及其影响进行简介。最后进行总结，通过本展览，我们可以了解到，在大一统中央集权国家的治理模式下，秦汉时期统一多民族封建国家建立并巩固，促进了各民族的交往交流交融。
【点评】本题考查博物馆的建设与发展、秦朝巩固统一的措施、汉武帝加强中央集权的措施。第一问，提取材料信息，结合博物馆的作用分析；第二问，需要掌握秦朝统一和巩固统一的措施及其影响、西汉汉武帝加强中央集权的措施及其影响。
（1）本题是影响题，时空是近代法国。根据材料一“法国中央艺术馆建立的初衷是妥善安置在大革命中被没收的王室、教会和贵族的财产”可知，保护、展示与研究文化遗产；根据材料一“19世纪末20世纪初，已出现通过临时展览与外国交换展品的现象。博物馆在法国对外文化输出中始终扮演着不可或缺的角色”可知，传承民族文化，增进民族认同；促进文化交流与互鉴；提升法国文化的国际影响力。
（2）本题是评论解说题，时空是古代中国。根据题意要求，从国家博物馆“古代中国陈列”中任选历史时期，拟定主题并结合中国古代史知识予以阐述。如选择：秦汉时期，可拟定论题：统一多民族封建国家的建立与巩固。结合秦汉时期统一多民族国家确立与发展的具体史实予以阐述，如公元前221年，秦统一六国，建立了以皇帝制、郡县制为主要内容的中央集权制度，实行统一车轨、文字、货币和度量衡等措施，统一多民族封建国家建立。公元前202年，西汉建立。汉武帝即位后，北击匈奴，颁布“推恩令”，设中朝；实行重农抑商、盐铁官营、算缗告缗；思想上，尊崇儒术。通过上述措施，统一多民族封建国家得到巩固。最后从整体上概括，通过本展览，我们可以了解到，在大一统中央集权国家的治理模式下，秦汉时期统一多民族封建国家建立并巩固，促进了各民族的交往交流交融。
1 / 1广东省东莞市2024-2025学年高二下学期期末质量检查历史试题
一、选择题：满分48分。本大题共16小题，每题3分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，将正确答案的代码填涂入答题卡内。
1．考古学研究表明，距今约1.1万年，新疆出现的细石器文化与华北及东北地区细石器技术存在密切联系。阿勒泰地区通天洞遗址距今约5000年，其中发现了起源于华北地区的黍类作物。这说明早期中华文明的特征是（　　）
A．和而不同 B．多元一体 C．天人合一 D．革故鼎新
2．春秋时期，诸侯之间的兼并和诸侯国内部动荡，使得大批贵族失去原有的地位，沦为下层平民。这种现象推动了（　　）
A．中央集权体制完善 B．土地国有制度强化
C．儒家思想成为主流 D．思想解放运动兴起
3．西汉初年《二年律令》中有专门的《史律》，对史、卜等书记官做出规定：史、卜的孩子要从十七岁开始学习，经过三年，要能背诵默写五千个单字，每个字要会八种写法。该规定旨在（　　）
A．统一语言文字 B．繁荣文学创作
C．培养官僚队伍 D．健全法律规范
4．晋代察举制的重要变化是秀才试策。《晋令》载：“举秀才必五策皆通，拜为郎中，一策不通，不得选。”南朝时期，刘宋要求州秀才、郡孝廉都要参加试策。这表明（　　）
A．察举范围渐趋扩大 B．察举制向九品中正制过渡
C．察举渐重行政能力 D．九品中正制被科举制取代
5．唐代沿海地区形成许多新罗侨民的聚居区。日本圆仁和尚《入唐求法巡礼行记》记载：登州、莱州、青州、泗州、海州、扬州等地，有新罗村、新罗院、新罗坊、新罗馆等侨民社区。该现象出现的原因是（　　）
A．对外政策开放 B．经济重心南移
C．朝贡贸易频繁 D．民族政策开明
6．契丹据有燕云十六州后，开始自称为“中国之民”。澶渊之盟后，辽宋互称“南北朝”，双方在国书中一再强调“义同一家”。宋金也互称“南北”，认为“两朝通和，实同一家”。这反映了（　　）
A．边疆地区深受儒学影响 B．少数民族政权完成了封建化
C．政权对峙加剧社会动荡 D．各政权对大一统秩序的认可
7．元杂剧中婚恋团圆题材数量众多，剧中青年男女常突破礼教束缚，主动追求婚姻自主，剧作家借此类情节倡导以真情为基础的婚姻理念。这反映了当时（　　）
A．程朱理学的广泛影响 B．统治阶级的审美追求
C．社会矛盾的不断激化 D．市民阶层的价值取向
8．有学者指出，16至18世纪，大量白银从海外流入中国，但当时的中国并未出现严重的通货膨胀。对于该现象出现的原因，较为合理的解释是，当时的中国（　　）
A．存在巨额贸易逆差 B．农业和手工业发展
C．工商业市镇的繁荣 D．区域性商帮的形成
9．多语文合璧书写在清代臻于极盛，官方文书、印信、钱币等均有使用，涉及的文字有汉文、满文、蒙古文、藏文等，是清朝政治文化的特色之一。这体现了（　　）
A．中国统一多民族国家不断发展 B．华夷之辨仍然根深蒂固
C．康乾盛世为文化繁荣奠定基础 D．清代边疆治理因俗而治
10．研究表明，18世纪中国经济的长期繁荣局面，与当时中国出现了一个整合良好的全国市场密不可分。可以作为这一观点依据的是（　　）
A．全国人口快速增长
B．长途贸易发展推动生产要素流动
C．封建剥削较为沉重
D．清政府的对外贸易政策相对宽松
11．1942年，作家欧阳予倩创作话剧《忠王李秀成》，该剧通过描写太平天国领导集团的内部矛盾，揭露“那班奸臣”“宁愿把江山让给敌人，也不放过自己的弟兄”的行径，借古讽今。结合该剧创作的时代背景，其创作意图在于（　　）
A．总结历代农民起义的教训 B．抨击国民党内部的反共倾向
C．展现传统艺术形式的创新 D．推动建立抗日民族统一战线
12．下图所示历史现象（　　）
A．导致了西罗马帝国的灭亡 B．推动了希腊化时代到来
C．改变了亚欧大陆政治版图 D．促进了区域文化的发展
13．有学者认为，兴起于公元500—1500年中古时代的文明，是在邻近文明较多影响下生成的，但有自己独立特色，属次生型文明。符合这种“次生型文明”特征的是（　　）
A．日本文明 B．中华文明 C．埃及文明 D．玛雅文明
14．下图为18世纪普鲁士画家伯恩哈德·罗德创作《中国皇帝亲耕》图，描绘了中国皇帝扶犁耕田的场景。该作品反映了当时欧洲（　　）
A．试图通过艺术交流推动中欧贸易往来
B．启蒙思想对中国文化的理想化借用
C．对中国康乾盛世农业繁荣的写实记录
D．基督教在华传播影响艺术题材选择
15．1814年，反法联盟与战败的法国签订条约时，英国外交大臣指出，“法国必须为得救付出代价”，但“如果我们提出了巨额赔款要求，我们就必须考虑到这样会埋下战争的种子，法国会在机会合适的时候重新挽回它的损失”。这反映出英国（　　）
A．主张以巨额赔款弥补损失 B．意在维护世界的和平稳定
C．灵活调整外交政策与手段 D．对欧洲大陆实行绥靖政策
16．下表为1940-2000年美国人口的族群构成情况。据此可知，美国（　　）
1940-2000年美国人口组成（以百万为单位）
年份 1940 1960 1980 2000
人口总数 131.6 179.3 222 281.4
白人占比 89.8% 88.5% 84.6% 75.1%
黑人占比 9.7% 10.4% 12.1% 12.2%
其他族群占比 0.5% 1.1% 3.3% 12.7%
备注：其他族群主要包括拉丁美洲人、美洲印第安人、华人、日本人、越南人、爱斯基摩人等。
A．社会凝聚力面临挑战
B．以欧洲文化为主流的移民文化形成
C．已形成新的文化认同
D．经济发展需求推动移民政策的转变
二、非选择题：满分52分，本大题共4小题，其中17题14分，18题14分，19题12分，20题12分。
17．神话人物形象的演变折射了不同文化交流、碰撞和融合的过程。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 哪吒的原型可追溯至印度教神话中的形象，后被吸收入印度佛教。东汉末年至魏晋南北朝时期，中国处在人口迁徙、民族融合、文化交汇的时代，为佛教的传入和传播提供了适宜的环境。晚唐至宋朝，佛教中的哪吒形象与以崇拜初唐军事家李靖的战神信仰相融合，哪吒成为李靖之子，其故事逐渐从宗教文学走入世俗文学。
——摘编自任婧《从无名氏到大英雄：论哪吒形象的演变与东传》
材料二 在《西游记》《封神演义》中，哪吒闹海故事到明代基本定型。原本的“降龙”主题转变为“闹海”，佛教护法神哪吒完全转变为道教灵珠子，并拜道教太乙真人为师。哪吒故事呈现出佛道交融的特点，形成复杂完整的故事形态。明代封建社会伦理秩序遭受冲击，商业化的社会生活开始脱离传统礼教控制，这种伦理意识的松动，使哪吒大逆不道的形象得以传播留存。
——摘编自宁稼雨等《哪吒闹海故事流变及其文化意蕴》
材料三 在电影《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》中，哪吒形象从怪胎与孽子转变为拯救陈塘关百姓的英雄。这种叙事是在“大国崛起”时代背景下青年所渴望的“中国故事”，投射了他们对新时代的自我期许：怀着无限的勇气与热情冲破旧世界的规训与束缚。这为哪吒形象的英雄化提供了精神支柱。
——摘编自赖秀俞《哪吒“变形记”：从孽子、英雄到青年反抗者》
（1）根据材料一，简析哪吒形象传入中国的时代背景。
（2）概括材料二中哪吒故事在明代发生的变化，分析当时哪吒“大逆不道”形象传播的影响。
（3）简述材料三中文化现象对讲好“中国故事”的启示。
18．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 周朝建立的以吉服和凶服为核心的服饰制度已经相当完备。吉服和凶服，都被分为五个等级，又称作“五服”。吉服的五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士在隆重的祭祀场合，为区别等级尊卑所穿用的五种服饰。这些服饰的差别，主要在于衣裳上纹样的不同。后世冠服等级还拿衣裳、冠冕的颜色及形制，佩饰的有无、数量、颜色及形制等来加以规定。明代为区别官员等级，又增加了一项新的标志，即补子，补子是缀在官服的前胸和后背上，用金线彩丝绣成麒麟、仙鹤、狮子等图像徽识。
——摘编自陈炎等《中国与西方服饰的古代、现代、后现代特征》
材料二 欧洲中世纪的服饰体现了对人性的禁欲，消减了服装的自然美，极力掩饰人体的形态美。拜占庭中后期的服装，衣身紧瘦，裹住全身，用长长的斗篷遮蔽身体，裤子成了人体的主要服饰。普通劳动阶层的妇女平日不事打扮，着白色宽大长衫与连袖外套，素净淡雅。贵族与神职人员不惜在服装面料上装饰豪华的织物和宝石黄金，极尽夸张与华美。
——摘编自刘旭《昙花一现与暗中的光明——中国唐代与西方中世纪服饰对比研究》
（1）根据材料一，概括中国古代不同时期“服饰的差别”。
（2）综合上述材料，指出中国古代与欧洲中世纪服饰制度的社会功能差异，并说明差异形成的原因。
19．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 文明的馈赠是极富活力和魅力的文明创新活动，各个民族既把自己的好东西馈赠给别人，也乐意接受别人的馈赠。馈赠的态度是彼此尊重，尊重别人的选择，绝不强加于人。馈赠和接受的过程是取长补短、融会贯通。馈赠和接受的结果是多种文明互相交融、共同发展，以形成全球多元文明的高度繁荣。
——严文明主编《中华文明史》（第一卷）
结合材料和所学知识，就“文明的馈赠”自拟论题，并予以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）
20．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 作为法国大革命的重要成果，法国中央艺术馆建立的初衷是妥善安置在大革命中被没收的王室、教会和贵族的财产，并为全民共享。与外国交流的职责始终与其发展相伴而行。19世纪末20世纪初，已出现通过临时展览与外国交换展品的现象。博物馆在法国对外文化输出中始终扮演着不可或缺的角色。
——摘编自朱晓云《法国的国立博物馆与国家文化影响力建设》
材料二 “古代中国陈列”是中国国家博物馆的基本陈列，以王朝更替为主要脉络，分为远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分，较为全面地展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，突出展现了中华文明绵延不绝的发展特点和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程，展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所作出的伟大贡献。
——中国国家博物馆“古代中国陈列”简介
（1）根据材料一，分析法国博物馆在文化传承与传播中的作用。
（2）根据材料二，从“古代中国陈列”中任选一个历史时期或主题，为其写一份展览简介。（要求：历史时期或主题明确，史论结合，逻辑清晰）
答案解析部分
1．【答案】B
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，新疆、华北、东北属于不同的地域文化，新疆与华北、东北地区存在密切的技术联系，起源于华北的黍类作物也传播到新疆，这说明不同地域文明在交流中逐渐形成统一整体，体现了中华文明具有“多元一体” 特征，B项正确；
和而不同强调不同文明在保持自身差异的基础上和谐共生，而材料侧重不同地域文化的交融与统一性，并非强调差异中的和谐共生，A项错误；
天人合一强调人与自然的和谐关系，与材料中地域文化的交流融合不符，C项错误；
革故鼎新侧重改革创新，材料未体现，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查中华文明的特征，解答本题需要理解中华文明“多元一体” 特征的含义。
2．【答案】D
【知识点】百家争鸣的主要派别及其思想主张
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，春秋时期，诸侯争霸，战乱动荡，掌握丰厚知识文化的贵族失势，流落民间，在民间讲学、传播知识，打破了"学在官府"的局面，推动学术文化下移，促进私学兴起，士阶层逐渐崛起并受到重视，他们针对社会现实提出各自的政治主张，推动了"百家争鸣"局面的出现，D项正确；
春秋时期中央集权体制处于萌芽阶段，尚不完善，秦朝才建立中央集权体制，A项错误；
春秋时期，土地国有制（井田制）逐渐瓦解，并非强化，B项错误；
儒家思想成为主流思想是在汉武帝"独尊儒术"后，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查百家争鸣，解答本题需要掌握百家争鸣的背景。
3．【答案】C
【知识点】中国古代的选官制度
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，史、卜是西汉官僚体系中的书记官， 《史律》规定要求其子弟从17岁开始接受系统学习，经过三年训练达到"背诵五千字、掌握八种写法"的能力标准，本质是通过严格的培养与筛选，为西汉王朝打造合格的官僚队伍，C项正确；
统一文字是秦朝推行的文化政策，西汉初年文字已经基本实现统一，材料中的规定仅针对史、卜等官员子弟的文字能力提出要求，其目的并非统一语言文字，A项错误；
史、卜属于西汉官僚体系中的书记官，其职责是处理行政文书、占卜记录，材料中的规定是为满足政务工作的能力要求，与文学创作繁荣无关，B项错误；
该规定主要是为了培养合格的官僚队伍，并非健全法律规范，健全法律规范是立法行为，材料是用人育才的规定，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查中国古代官员的选拔与管理，解答本题需要掌握西汉官员选拔与管理的制度。
4．【答案】C
【知识点】察举制
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，晋代、南朝增设试策，要求秀才、孝廉需要参加试策，策问多涉及政务、治理、时政，这说明察举制选拔标准从单纯看重才学、品德，逐渐重视治理国家的行政、理政能力，C项正确；
材料仅涉及秀才、孝廉需要考试对策，未涉及人才的地域、范围扩大，A项错误；
材料围绕察举制的试策改革展开，未体现九品中正制的相关信息，并非从察举制向九品中正制过渡，B项错误；
科举制建立是在隋朝，晋代、南朝尚未出现，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查察举制，解答本题需要掌握魏晋南北朝时期察举制标准的变化。
5．【答案】A
【知识点】中国古代的对外交往
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，唐朝推行开放包容的对外政策，允许外国商人、僧侣、百姓来华定居、经商、求学，官府专门设立新罗坊、新罗馆安置新罗侨民，推动新罗侨民社区出现，A项正确；
唐朝安史之乱经济重心才开始南移，材料中登州、莱州等北方沿海同样存在大量新罗侨民，北方、南方都有新罗侨民社区，因此经济重心南移无法解释材料中出现的现象，B项错误；
朝贡贸易是官方外交层面的贸易活动，新罗侨民社区是普通新罗侨民的生活社区，与朝贡贸易无关，C项错误；
民族政策开明针对的是国内边疆各少数民族，新罗是唐代的域外政权，属于对外关系，并非民族关系，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查中国古代的对外交往。唐政府实行开放的对外政策，鼓励外商来华贸易，允许他们长期在华居住、任官，和中国人通婚等。
6．【答案】D
【知识点】两宋时期的民族关系
【解析】【分析】根据材料可知，契丹自称 “中国之民”，辽宋互称南北朝，宋金互称南北，都强调 “实同一家”。这说明无论是中原宋政权，还是北方少数民族辽、金政权，都承认彼此同属于中华文明体系，都认可天下一统、同属一个整体的大一统传统秩序，D项正确；
材料强调的是辽、宋、金互相认同同属一家、南北一体，未提及儒学及其影响的相关内容，A项错误；
封建化是指少数民族学习中原制度、农耕、文化，并向封建社会转型，材料仅体现汉族政权与少数民族政权的身份认同，未体现辽金学习中原制度、经济、文化，向封建社会转型的相关信息，而且“完成了”的说法绝对化，B项错误；
“义同一家”“两朝通和” 体现的是汉族政权与少数民族政权的关系缓和、和平交往，并非对峙加剧动荡，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查两宋时期的民族关系。两宋时期，即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。
7．【答案】D
【知识点】宋元时期的文学艺术
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，元代城市经济繁荣，市民阶层壮大。市民阶层追求世俗真情、自由幸福，反对严苛礼教束缚。元杂剧作为市民文学，大量创作婚恋团圆、反抗礼教的故事，反映了市民阶层的价值追求，D项正确；
程朱理学强调存天理、灭人欲，严格束缚妇女，讲究礼教尊卑、父母之命，材料中元杂剧歌颂突破礼教、追求自主真情，是对程朱理学束缚的反抗，并非理学的广泛影响，A项错误；
元杂剧主要面向的是市井百姓，属于市民文化，元杂剧歌颂突破礼教、追求自主真情，不符合统治阶级推崇礼教、等级秩序的审美，B项错误；
材料的核心是婚恋观念、情感追求，未体现阶级冲突、民生困苦等社会矛盾激化的相关内容，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查宋元时期的文学艺术。宋元城市经济繁荣，推动宋元文学新体裁的发展。元杂剧标志着着中国古代戏曲艺术的成熟。
8．【答案】B
【知识点】明清时期商业的发展
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，通货膨胀的本质是货币总量增速远超商品总量增速，钱多货少物价暴涨。16-18 世纪（明清时期）农业、手工业持续发展，商品供给大规模增加，海外流入的大量白银，被持续增长的工农业商品吸纳，市场上货钱同步增长，物价未大幅上涨，因此未发生严重通胀，B项正确；
新航路开辟后，中国丝绸、瓷器、茶叶大量外销，大量白银流入，出现贸易顺差，而非逆差，A项错误；
工商业市镇繁荣只与商业交易活跃有关，不能增加社会总产品供给，无法消化海外白银，C项错误；
商帮负责跨区域商贸贩运，仅起到流通商品的作用，不会创造商品，不是白银被消化的根本原因，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查明清时期的商业发展。明清时期，随着经济作物种植面积扩大和手工业的发展，农产品和手工业产品的商品化程度不断加深，形成全国范围的商业贸易网络。
9．【答案】A
【知识点】清朝疆域的奠定与地方治理
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，清代多语文合璧书写覆盖了满、汉、蒙古、藏等多个民族的文字，被纳入官方正式书写体系，广泛使用于各类官方政务。本质是清朝整合多民族语言文化，对疆域广阔的多民族国家进行治理的体现，反映了中国统一多民族国家的不断发展，A项正确；
多语文合璧将各民族文字平等纳入官方体系，体现了对不同民族文化的包容，打破了传统华夷之辨的严格边界，并非根深蒂固，B项错误；
材料强调的是官方多文字并行的政治制度设计，并非文化繁荣，而且多语文合璧书写从清初便开始推行，不局限于康乾盛世时期，C项错误；
因俗而治侧重针对不同边疆民族而采取得差异化管理制度，多语文合璧书写是全国性官方领域的通用做法，并非仅局限于边疆治理，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查明清时期得民族政策和国家治理。明清时期统一多民族国家得到进一步巩固和发展。
10．【答案】B
【知识点】明清时期商业的发展
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，长途跨区域贸易打破地域限制，打通各地物资、劳动力、资本等生产要素的流通，是全国统一整合市场形成的核心表现，可作为材料观点的依据，B项正确；
人口增长只是市场发展的潜在条件，人口多并不意味着形成整合一体的全国市场，无法作为材料观点的依据，A项错误；
封建剥削沉重会压制商品经济与市场的发展，与全国市场繁荣整合无关，C项错误；
18世纪清朝实行闭关锁国，仅留广州一口通商，对外贸易政策严格限制，并非宽松，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查明清时期的商业发展，解答本题需要掌握明清时期商业发展的表现和影响。
11．【答案】B
【知识点】抗日战争的敌后战场
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，1942年处于抗日战争的相持阶段，这一时期国民党消极抗战，反共倾向日益增长，制造皖南事变等冲突。话剧《忠王李秀成》通过描写太平天国领导集体内部互相倾轧、内斗分裂，以此影射国民党制造反共摩擦、破坏抗日团结的行径，抨击其反共倾向，B项正确；
材料明确提及 “借古讽今”，并非单纯总结古代农民起义历史教训，而是借历史影射1942年的现实政治，A项错误；
材料未提及话剧的艺术形式创新的相关信息，C项错误；
抗日民族统一战线在1937年就已经建立，与材料时间不符，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查敌后战场的抗战。抗日战争进入相持阶段后，国民党消极抗战，反共倾向日益增长。
12．【答案】D
【知识点】印欧人的迁徙及其影响
【解析】【分析】根据图示信息可知，反映的是印欧人早期的迁徙路线。结合所学可知，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个欧亚大陆区域文化的发展产生了重要影响，D项正确；
476年西罗马帝国灭亡，主要与日耳曼民族大迁徙相关，与印欧人早期迁徙无关，A项错误；
希腊化时代是指公元前4世纪后期亚历山大东征后，希腊文化向欧亚非广大地区传播并与当地文化融合的时代，与印欧人早期迁徙无关，B项错误；
印欧人早期的迁徙并未改变亚欧大陆的政治版图，改变亚欧大陆的政治版图是亚欧游牧民族大迁徙的影响，C项错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查印欧人的迁徙及其影响。印欧人的迁徙推动了亚欧大陆中西部几个重要文化区域的形成和发展。
13．【答案】A
【知识点】古代东亚（朝鲜、日本）文化及其成就
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，日本古代文化深受中华文化的影响，来自中国的制度、儒学、佛教等对日本文化发展产生深刻影响；同时在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展，形成了自己独具特色的文化，如本土神道教、武士制度等， 符合材料中“受周边文明影响，又有自身特色的次生型文明” 定义 ，A项正确；
中华文明属于原生文明，独立起源、自主发展，不依靠其他文明催生，B项错误；
古埃及文明是尼罗河流域独立产生的原生文明，极少受外来文明塑造，C项错误；
玛雅文明是美洲独立发展的原生文明，与亚欧大陆文明几乎隔绝，未受邻近成熟文明影响，D项错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查中古时期的日本文化。古代日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。
14．【答案】B
【知识点】启蒙运动
【解析】【分析】根据材料并结合所学可知，18世纪欧洲正处于启蒙运动时期，启蒙思想家反对封建君主专制。《中国皇帝亲耕》图把中国皇帝扶犁亲耕塑造为贤明君主重视农业、体恤百姓的典范，以抨击君主专制制度，宣扬启蒙思想家的政治理想，即启蒙思想家借用美化后的中国文化符号来宣传启蒙思想，B项正确；
该画作创作目的是批判君主专制，宣传启蒙思想、重农理想，无关中欧艺术交流推动贸易往来A项错误；
《中国皇帝亲耕》的画家从未到过中国，是基于传教士描述进行的创作，并非对康乾盛世农业的写实记录，C项错误；
画作主题关联启蒙重农主义与开明君主论，未提及基督教传播对艺术题材选择的影响，D项错误。
故答案为：B。
【点评】本题考查启蒙运动。启蒙运动是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
15．【答案】C
【知识点】国际法的形成；外交制度的建立
【解析】【分析】根据材料可知，英国既坚持要求法国付出战争代价，又警惕过度削弱带来的长期风险，反对极端惩罚而选择适度限制，在短期惩罚与长期战略平衡之间进行灵活权衡，充分体现了外交政策与手段的灵活性，符合英国传统的欧洲均势外交，C项正确；
材料明确指出英国担忧巨额赔款会埋下战争种子，说明英国并不主张巨额赔款，A项错误；
英国的核心意图是平衡欧洲大陆势力、维护自身霸权，并非单纯维护世界和平稳定，B项错误；
绥靖政策是20世纪30年代英法等国对法西斯姑息纵容的政策，D项错误。
故答案为：C。
【点评】本题考查国际法的形成和外交制度的建立。国际法的形成和外交制度的建立为国际关系确立了一些规则，为用和平方式解决国际争端、减少战争行为开辟了新的途径。
16．【答案】A
【知识点】美国移民文化的形成和影响
【解析】【分析】根据材料可知，美国白人占比下降，黑人占比小幅上升，拉美、亚裔等其他族群占比激增。这说明美国传统以白人（欧洲裔）为主的族群结构被打破，族群多元化趋势愈发显著。不同族群在文化传统、价值观念、利益诉求等存在差异，多元族群格局发展容易引发族群间的矛盾冲突，认同分化加剧，使得美国社会凝聚力面临挑战，A项正确；
欧洲白人占比下降，冲击了欧洲文化的主流地位，而且以欧洲文化为主流的移民文化早在近代殖民时期就已形成，B项错误；
材料仅体现美国族群人口占比变化，无法说明形成新的文化认同，而且族群多元化会加剧文化认同分歧，C项错误；
材料仅提供族群人口占比数据，未提及经济发展需求、移民政策的相关信息，无法得出D项的结论，错误。
故答案为：A。
【点评】本题考查移民社会的多元文化。民族和文化的多样性是美国社会的显著特征，而多元文化传统也使美国社会始终存在着不同民族间的文化认同问题。
17．【答案】（1）背景：社会动荡，北民南迁，人口大规模流动；政权互动、通婚杂居，民族交融；三教并立，佛道传播，促进文化交流；丝绸之路发展，域外文化汇入。
（2）变化：主题从“降龙”到“闹海”身份从佛教护法神变为道教灵珠子；呈现出佛道交融的特点；形成复杂完整的故事形态。
影响：有利于促进市民文化的传播；弘扬了市民阶层的价值取向；冲击了程朱理学与传统伦理的束缚；有利于解放思想与反思现实；彰显了中华传统文化冲突中创新的生命力。
（3）启示：创造性开发利用中华传统文化，有利于创新讲好“中国故事”紧抓时代脉搏，关注社会变化，有利于实事求是地讲好“中国故事”讲好“中国故事”，有利于加强民族文化自信，推动社会全面发展。
【知识点】儒家、道家与佛教的发展；明清时期的小说与戏曲
【解析】【分析】（1）背景：根据材料“东汉末年至魏晋南北朝时期，中国处在人口迁徙、民族融合、文化交汇的时代，为佛教的传入和传播提供了适宜的环境”并结合所学可知，社会动荡，北民南迁，人口大规模流动；政权互动、通婚杂居，民族交融；三教并立，佛道传播，促进文化交流；根据材料“哪吒的原型可追溯至印度教神话中的形象，后被吸收入印度佛教”并结合所学可知，丝绸之路发展，域外文化汇入。
（2）变化：根据材料“原本的‘降龙’主题转变为‘闹海’，佛教护法神哪吒完全转变为道教灵珠子，并拜道教太乙真人为师”可知，主题从“降龙”到“闹海”身份从佛教护法神变为道教灵珠子；根据材料“哪吒故事呈现出佛道交融的特点，形成复杂完整的故事形态”可知，呈现出佛道交融的特点，形成复杂完整的故事形态。影响：根据材料“在《西游记》《封神演义》中，哪吒闹海故事到明代基本定型”并结合所学可知，有利于促进市民文化的传播；根据材料“明代封建社会伦理秩序遭受冲击，商业化的社会生活开始脱离传统礼教控制，这种伦理意识的松动，使哪吒大逆不道的形象得以传播留存”并结合所学可知，弘扬了市民阶层的价值取向，有利于冲击了程朱理学与传统伦理的束缚，也有利于解放思想与反思现实，彰显了中华传统文化冲突中创新的生命力。
（3）启示：根据材料“这种叙事是在‘大国崛起’时代背景下青年所渴望的‘中国故事’，投射了他们对新时代的自我期许：怀着无限的勇气与热情冲破旧世界的规训与束缚。这为哪吒形象的英雄化提供了精神支柱”并结合所学可知，创造性开发利用中华传统文化，有利于创新讲好“中国故事”紧抓时代脉搏，关注社会变化，有利于实事求是地讲好“中国故事”讲好“中国故事”，有利于加强民族文化自信，推动社会全面发展。
【点评】本题考查佛教、道教、儒学的发展、明清时期的小说。第一问，提取材料信息，结合所学从政局、人口流动、民族交融、佛道思想传播以及丝绸之路等角度分析；第二问，变化提取材料信息，从主题、特点以及故事形态等角度分析；影响提取材料信息，结合所学从对市民文化和价值取向、对儒学、对思想解放以及对中华传统文化创新等角度分析；第三问，提取材料信息，结合所学从开发利用中华传统文化、加强民族文化自信、推动社会全面发展等角度分析。
（1）本题是背景题。时空是：古代中国。
背景：根据材料“东汉末年至魏晋南北朝时期，中国处在人口迁徙、民族融合、文化交汇的时代”可知，社会动荡，北民南迁，人口大规模流动，以及政权互动、通婚杂居，民族交融；根据材料“为佛教的传入和传播提供了适宜的环境。”结合所学知识可知，三教并立，佛道传播，促进文化交流；根据材料“哪吒的原型可追溯至印度教神话中的形象，后被吸收入印度佛教。”可知，丝绸之路发展，域外文化汇入。
（2）本题是对比题、影响题。时空是：明朝。
变化：根据材料“原本的‘降龙’主题转变为‘闹海’，佛教护法神哪吒完全转变为道教灵珠子，并拜道教太乙真人为师。”可知，主题从“降龙”到“闹海”身份从佛教护法神变为道教灵珠子；根据材料“哪吒故事呈现出佛道交融的特点，形成复杂完整的故事形态。”可知，呈现出佛道交融的特点，形成复杂完整的故事形态。
影响：根据材料“在《西游记》《封神演义》中，哪吒闹海故事到明代基本定型。”结合所学知识可知，有利于促进市民文化的传播；根据材料“明代封建社会伦理秩序遭受冲击，商业化的社会生活开始脱离传统礼教控制，这种伦理意识的松动，使哪吒大逆不道的形象得以传播留存。”可知，弘扬了市民阶层的价值取向，有利于冲击了程朱理学与传统伦理的束缚，也有利于解放思想与反思现实，彰显了中华传统文化冲突中创新的生命力。
（3）本题是认识题。时空是：当代中国。
启示：根据材料“这种叙事是在‘大国崛起’时代背景下青年所渴望的‘中国故事’，投射了他们对新时代的自我期许：怀着无限的勇气与热情冲破旧世界的规训与束缚。这为哪吒形象的英雄化提供了精神支柱。”可知，创造性开发利用中华传统文化，有利于创新讲好“中国故事”紧抓时代脉搏，关注社会变化，有利于实事求是地讲好“中国故事”讲好“中国故事”，有利于加强民族文化自信，推动社会全面发展。
18．【答案】（1）差别：周朝用纹样不同区别等级尊卑；后世增加颜色、形制、配饰等来区分等级；明代新增补子（图像徽识）区别官员等级。
（2）社会功能：中国主要是维护礼制和等级秩序；欧洲中世纪主要体现宗教禁欲和身份差别。
原因：中国：服饰制度由官方统一制定，历代王朝强化等级符号以巩固统治；受礼制思想和儒家文化的影响。欧洲中世纪：基督教神权统治；基督教文化的影响。
【知识点】程朱理学；基督教会；分封制、宗法制与礼乐制
【解析】【分析】（1）差别：由材料“周朝建立的以吉服和凶服为核心的服饰制度已经相当完备。……这些服饰的差别，主要在于衣裳上纹样的不同”可知，周朝用纹样不同区别等级尊卑；根据材料“后世冠服等级还拿衣裳、冠冕的颜色及形制，佩饰的有无、数量、颜色及形制等来加以规定”可知，后世增加颜色、形制、配饰等来区分等级；根据材料“明代为区别官员等级，又增加了一项新的标志，即补子，补子是缀在官服的前胸和后背上，用金线彩丝绣成麒麟、仙鹤、狮子等图像徽识”可知，明代新增补子（图像徽识）区别官员等级。
（2）差异：根据材料“吉服的五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士在隆重的祭祀场合，为区别等级尊卑所穿用的五种服饰”可知，中国主要是维护礼制和等级秩序；根据材料“欧洲中世纪的服饰体现了对人性的禁欲，消减了服装的自然美，极力掩饰人体的形态美”“普通劳动阶层的妇女平日不事打扮，着白色宽大长衫与连袖外套，素净淡雅。贵族与神职人员不惜在服装面料上装饰豪华的织物和宝石黄金，极尽夸张与华美”可知，欧洲中世纪主要体现宗教禁欲和身份差别。原因：中国：根据材料“周朝建立的以吉服和凶服为核心的服饰制度已经相当完备”“明代为区别官员等级，又增加了一项新的标志，即补子”并结合所学可知，服饰制度由官方统一制定，历代王朝强化等级符号以巩固统治；根据材料“吉服的五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士在隆重的祭祀场合，为区别等级尊卑所穿用的五种服饰”“后世冠服等级还拿衣裳、冠冕的颜色及形制，佩饰的有无、数量、颜色及形制等来加以规定”并结合所学可知，受礼制思想和儒家文化的影响。欧洲：根据材料“欧洲中世纪的服饰体现了对人性的禁欲，消减了服装的自然美，极力掩饰人体的形态美”并结合所学可知，基督教神权统治；基督教文化的影响。
【点评】本题考查礼乐制度、儒家思想、中古时期的基督教会。第一问，提取材料信息，从周朝到明朝服饰的特点分析；第二问，差异提取材料信息，从维护礼制和等级秩序角度分析中国，从宗教禁欲和身份差别分析欧洲中世纪；原因提取材料信息，结合所学从政治、思想等角度分析。
（1）本题是对比题。时空是古代中国。差别：由材料“周朝建立的以吉服和凶服为核心的服饰制度已经相当完备。……这些服饰的差别，主要在于衣裳上纹样的不同。”可得出周朝用纹样不同区别等级尊卑；由材料“”可得出；由材料“后世冠服等级还拿衣裳、冠冕的颜色及形制，佩饰的有无、数量、颜色及形制等来加以规定。”可得出后世增加颜色、形制、配饰等来区分等级；由材料“明代为区别官员等级，又增加了一项新的标志，即补子，补子是缀在官服的前胸和后背上，用金线彩丝绣成麒麟、仙鹤、狮子等图像徽识。”可得出明代新增补子（图像徽识）区别官员等级。
（2）本题是对比题、原因题。时空是古代世界。差异：由材料“吉服的五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士在隆重的祭祀场合，为区别等级尊卑所穿用的五种服饰。”可得出中国主要是维护礼制和等级秩序；由材料“欧洲中世纪的服饰体现了对人性的禁欲，消减了服装的自然美，极力掩饰人体的形态美。”“普通劳动阶层的妇女平日不事打扮，着白色宽大长衫与连袖外套，素净淡雅。贵族与神职人员不惜在服装面料上装饰豪华的织物和宝石黄金，极尽夸张与华美。”可得出欧洲中世纪主要体现宗教禁欲和身份差别。原因：中国：由材料“周朝建立的以吉服和凶服为核心的服饰制度已经相当完备。”“明代为区别官员等级，又增加了一项新的标志，即补子”及所学可得出服饰制度由官方统一制定，历代王朝强化等级符号以巩固统治；由材料“吉服的五服，指天子、诸侯、卿、大夫、士在隆重的祭祀场合，为区别等级尊卑所穿用的五种服饰。”“后世冠服等级还拿衣裳、冠冕的颜色及形制，佩饰的有无、数量、颜色及形制等来加以规定。”及所学可得出受礼制思想和儒家文化的影响。欧洲：由材料“欧洲中世纪的服饰体现了对人性的禁欲，消减了服装的自然美，极力掩饰人体的形态美。”及所学可得出基督教神权统治；结合所学可得出基督教文化的影响。
19．【答案】示例论题：文明交流促进人类文明多元共生。
阐述：两汉之际，佛教传入。魏晋南北朝，佛教盛行，逐渐与儒家文化和道家文化相融合。宋元时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，儒家思想朝着思辨化、哲学化的方向进一步发展，丰富了中华文化的内涵。中华文化在与外来文化的交流中不断发展。
作为东西方文化交流的桥梁，阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，保存了东西方的文化遗产。并在此基础上，结合自身的传统与风格，创造了阿拉伯文化，传播到其他地区后对其他地区文明产生了重要影响。《天方夜谭》很多故事来源于古代埃及和西亚的民间传说，西欧但丁、莎士比亚等人的作品都受到《天方夜谭》的影响。伊本·西那的《医典》传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。11-13世纪，阿拉伯文明保存的古希腊、古罗马文化典籍反向传入欧洲，推动欧洲近代的思想解放运动和文明转型。
由此可见，人类文明史是一部不同民族相互馈赠、取长补短的历史，促进了人类文明的多元发展。
【知识点】阿拉伯帝国；中华文化的起源与发展
【解析】【分析】本题属于开放性题，答案言之有理即可。首先，围绕“文明的馈赠”主题，根据材料“馈赠的态度是彼此尊重，尊重别人的选择，绝不强加于人。馈赠和接受的过程是取长补短、融会贯通。馈赠和接受的结果是多种文明互相交融、共同发展，以形成全球多元文明的高度繁荣”，结合所学从文明交流及其影响角度得出论题是文明交流促进人类文明多元共生。然后结合所学从佛教传入中国并于儒家思想融合的过程及其影响、阿拉伯帝国推动东西方文化交流的表现和影响进行阐述，具体示例如下：两汉之际，佛教传入。魏晋南北朝，佛教盛行，逐渐与儒家文化和道家文化相融合。宋元时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，儒家思想朝着思辨化、哲学化的方向进一步发展，丰富了中华文化的内涵。中华文化在与外来文化的交流中不断发展。作为东西方文化交流的桥梁，阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，保存了东西方的文化遗产。并在此基础上，结合自身的传统与风格，创造了阿拉伯文化，传播到其他地区后对其他地区文明产生了重要影响。《天方夜谭》很多故事来源于古代埃及和西亚的民间传说，西欧但丁、莎士比亚等人的作品都受到《天方夜谭》的影响。伊本·西那的《医典》传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。11-13世纪，阿拉伯文明保存的古希腊、古罗马文化典籍反向传入欧洲，推动欧洲近代的思想解放运动和文明转型。最后进行总结，紧扣主题，得出结论是人类文明史是一部不同民族相互馈赠、取长补短的历史，促进了人类文明的多元发展。
【点评】本题考查中华文化在交流中发展、阿拉伯文化，解答本题需要掌握佛教传入中国并于儒家思想融合的过程及其影响、阿拉伯帝国推动东西方文化交流的表现和影响。
20．【答案】（1）作用：保护、展示与研究文化遗产；传承民族文化，增进民族认同；促进文化交流与互鉴；提升法国文化的国际影响力。
（2）示例主题：秦汉时期——统一多民族封建国家的建立与巩固。
简介：公元前221年，秦统一六国，建立了以皇帝制、郡县制为主要内容的中央集权制度，实行统一车轨、文字、货币和度量衡等措施，统一多民族封建国家建立。
公元前202年，西汉建立。汉武帝即位后，北击匈奴，颁布“推恩令”，设中朝；实行重农抑商、盐铁官营、算缗告缗；思想上，尊崇儒术。通过上述措施，统一多民族封建国家得到巩固。
通过本展览，我们可以了解到，在大一统中央集权国家的治理模式下，秦汉时期统一多民族封建国家建立并巩固，促进了各民族的交往交流交融。
【知识点】秦朝的统一措施及其影响；汉武帝加强中央集权的措施；博物馆的建设与发展
【解析】【分析】（1）作用：根据材料“法国中央艺术馆建立的初衷是妥善安置在大革命中被没收的王室、教会和贵族的财产”可知，保护、展示与研究文化遗产；根据材料“与外国交流的职责始终与其发展相伴而行”“19世纪末20世纪初，已出现通过临时展览与外国交换展品的现象。博物馆在法国对外文化输出中始终扮演着不可或缺的角色”并结合所学可知，传承民族文化，增进民族认同；促进文化交流与互鉴；提升法国文化的国际影响力。
（2）本小问属于开放性题，答案言之有理即可。如选择秦汉时期，结合秦汉时期的特征得出主题是统一多民族封建国家的建立与巩固。然后结合所学从秦朝统一和巩固统一的措施及其影响、西汉汉武帝加强中央集权的措施及其影响进行简介。最后进行总结，通过本展览，我们可以了解到，在大一统中央集权国家的治理模式下，秦汉时期统一多民族封建国家建立并巩固，促进了各民族的交往交流交融。
【点评】本题考查博物馆的建设与发展、秦朝巩固统一的措施、汉武帝加强中央集权的措施。第一问，提取材料信息，结合博物馆的作用分析；第二问，需要掌握秦朝统一和巩固统一的措施及其影响、西汉汉武帝加强中央集权的措施及其影响。
（1）本题是影响题，时空是近代法国。根据材料一“法国中央艺术馆建立的初衷是妥善安置在大革命中被没收的王室、教会和贵族的财产”可知，保护、展示与研究文化遗产；根据材料一“19世纪末20世纪初，已出现通过临时展览与外国交换展品的现象。博物馆在法国对外文化输出中始终扮演着不可或缺的角色”可知，传承民族文化，增进民族认同；促进文化交流与互鉴；提升法国文化的国际影响力。
（2）本题是评论解说题，时空是古代中国。根据题意要求，从国家博物馆“古代中国陈列”中任选历史时期，拟定主题并结合中国古代史知识予以阐述。如选择：秦汉时期，可拟定论题：统一多民族封建国家的建立与巩固。结合秦汉时期统一多民族国家确立与发展的具体史实予以阐述，如公元前221年，秦统一六国，建立了以皇帝制、郡县制为主要内容的中央集权制度，实行统一车轨、文字、货币和度量衡等措施，统一多民族封建国家建立。公元前202年，西汉建立。汉武帝即位后，北击匈奴，颁布“推恩令”，设中朝；实行重农抑商、盐铁官营、算缗告缗；思想上，尊崇儒术。通过上述措施，统一多民族封建国家得到巩固。最后从整体上概括，通过本展览，我们可以了解到，在大一统中央集权国家的治理模式下，秦汉时期统一多民族封建国家建立并巩固，促进了各民族的交往交流交融。
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