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浙江省杭州市公益中学2025-2026学年八年级下学期语文5月阶段检测试卷
下面是小文拟写的活动开场白，请你帮他完成。
青春是一场热情而曲折的旅程。在这旅途中，理想如纷至tà▲来的星光，在长夜中照亮方向。纵然前路迂▲回坎坷，也绝不甘于平庸、自甘duò▲落。你看，若没有破土时的隐忍，哪来参天的挺拔；若没有淬火时的煎熬，哪来宝剑的锋芒；____，____。这，就是青春最美的模▲样。在参赛同学的青春誓言中，定会给你带来启发，让我们翘首以待！
1．请你写出正确的拼音根据语境，写出拼音所对应的汉字。
①纷至tà　 　来 ②迂　 　回 ③duò　 　落 ④模　 　样
2．语段中划波浪线的句子有语病，请修改。
3．为使开场白更有气势，请你帮他在横线处补充句子，与前面形成排比。
【答案】1．沓；yū；堕；mú
2．去掉“在”和“中”，改为参赛同学的青春誓言，定会给你带来启发，让我们翘首以待！（或删去“在……中”即可）
3．示例：若没有跋涉时的坚持，哪来巅峰的辽阔
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁；根据语境补写句子；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查字音字形。注意同音字、形似字的区别，避免混淆。在平时的学习中，对于形似字、同音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。
（2）本题考查病句修改。可提取句子主干（主谓宾），检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分（定语、状语、补语）与中心词的关系，检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词，检查是否滥用、错用或搭配不当。
（3）本题考查仿写。严格套用“若没有+磨砺艰辛，哪来+美好收获”的对称句式，贴合青春磨砺成长的主题，和前两句结构、意境统一。
1．本题考查字音字形。
纷至沓来（fēn zhì tà lái）：形容人或事物连续不断地到来。
迂回（yū huí）：指曲折回旋，也可指在思想或表达方式上绕圈子，还可指军事上绕向敌人深远侧后作战的战术。
堕落（duò luò）：指思想、行为向坏的方向发展。
模样（mú yàng）：表示人的长相或装束打扮的样子，也可表示约略的情况，还可指形势、趋势、情况。
故答案为：沓；yū；堕；mú。
2．本题考查病句修改。
原句“在参赛同学的青春誓言中，定会给你带来启发”滥用介词“在……中”，导致整个句子缺少主语，删去冗余的介词结构后，句子主语明确，语义通顺。
修改：去掉“在”和“中”，改为参赛同学的青春誓言，定会给你带来启发，让我们翘首以待！（或删去“在……中”即可，语义通顺即可得分）
故答案为：去掉“在”和“中”，改为参赛同学的青春誓言，定会给你带来启发，让我们翘首以待！（或删去“在……中”即可）。
3．本题考查仿写。
仿写句要和前文“若没有破土时的隐忍，哪来参天的挺拔；若没有淬火时的煎熬，哪来宝剑的锋芒”结构一致，均为“若没有……时的……，哪来……的……”的格式，且前后句为条件与结果的关系，前半句写付出的艰辛，后半句写最终的成就。内容需围绕青春与理想，体现奋斗与收获的关联，以增强气势。
示例一：若没有试飞时的忐忑，哪来雄鹰的翱翔
示例二：若没有耕耘时的汗水，哪来硕果的芬芳
故答案为：示例：若没有跋涉时的坚持，哪来巅峰的辽阔。
4．为了充实演讲文本，同学们在古诗文中梳理了许多少年们可以传承的精神。请结合所学，将下表补充完整。
少年之精神 名句
不畏艰难 溯洄从之，①　 　。（《诗经·蒹葭》）
旷达胸襟 海内存知己，②　 　。（《送杜少府之任蜀州》王勃）
躬行实践 虽有至道，弗学，③　 　。（《礼记·虽有嘉肴》）
自由精神 水击三千里，④　 　。（《庄子·北冥有鱼》）
矢志不渝 ⑤　 　，寂寞沙洲冷。《卜算子·黄州定慧院寓居作》
志趣高洁 ⑥　 　，⑦　 　。（《卜算子·咏梅》陆游）
大同理想 ⑧　 　，⑨　 　，故外户而不闭。（《礼记·大道之行也》）
【答案】道阻且长；天涯若比邻；不知其善也；抟扶摇而上者九万里；拣尽寒枝不肯栖；零落成泥碾作尘；只有香如故；是故谋闭而不兴；盗窃乱贼而不作
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
1、不畏艰难|溯洄从之，道阻且长（《诗经 蒹葭》）
逆流追寻伊人，道路艰险又漫长。诗句写出追寻路上重重阻碍，对应少年不畏路途艰难、执着求索的坚韧精神。
2、旷达胸襟|海内存知己，天涯若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》）
只要知心好友心意相通，哪怕相隔远在天边，也如同近在身旁。打破离别伤感，体现不受距离束缚、豁达洒脱的开阔胸襟。
3、躬行实践|虽有至道，弗学，不知其善也（《礼记 虽有嘉肴》）
即便有最好的道理，不去学习实践，就无法知晓它的精妙益处。点明亲身学习、躬身实践才是领悟真理的途径，契合实践求真的少年精神。
4、自由精神|水击三千里，抟扶摇而上者九万里（《庄子 北冥有鱼》）
大鹏拍打水面飞行三千里，借着旋风直冲九万里高空。大鹏挣脱束缚、乘风高飞的磅礴姿态，象征少年高远奔放、挣脱桎梏、追求辽阔自由的精神。
5、矢志不渝|拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷（苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居作》）
孤鸿挑遍寒树也不愿随意栖息，宁愿落身清冷沙洲。以孤鸿自比，哪怕处境孤寂落寞，也绝不苟合世俗，坚守本心、志向坚定不移。
6、7、志趣高洁|零落成泥碾作尘，只有香如故（陆游《卜算子 咏梅》）
梅花凋零落地被车轮碾压成泥土，清雅香气依旧丝毫不变。借梅花托物言志，喻指少年纵使遭遇挫折磨难，也坚守高洁品格、不改本心志趣。
8、9、大同理想|是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭（《礼记 大道之行也》）
因此奸谋诡计不会滋生，偷盗作乱的坏事不会发生，大门不用上锁也安稳。描绘大同社会安定和睦、人人守礼向善的理想图景，是少年心怀天下、向往太平大同的崇高理想。
故答案为：道阻且长；天涯若比邻；不知其善也；抟扶摇而上者九万里；拣尽寒枝不肯栖；零落成泥碾作尘；只有香如故；是故谋闭而不兴；盗窃乱贼而不作。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
5．某线上图书专营店要将所有图书分类，你认为法布尔的《昆虫记》可以被归入以下哪种类别？结合作品内容分析理由。
教辅书籍馆 儿童童书馆 科学技术馆 文学艺术馆 教育考试馆 生活育儿馆 人文社科馆
【答案】示例1：儿童童书馆。《昆虫记》的语言通俗易懂，行文活泼生动，展现出一个情趣盎然的昆虫世界，是一本适合儿童阅读的科普作品。如在描绘蜣螂互相争夺粪球的场面时，法布尔细致描写了它们腿和关节的摩擦、碰撞，将它们比喻成“强盗”在抢劫一个球，画面充满童趣。
示例2：科学技术馆。《昆虫记》是一本科普读物，是作者法布尔花费三十年，通过观察获得第一手材料撰写而成的，具有极高的科学研究价值。如在介绍螳螂时，法布尔从螳螂的外部形态入手，介绍了螳螂的身体构造，进而介绍其捕食蝗虫、黄蜂等猎物时的能力，描写细致入微，让读者能科学、客观地了解螳螂这一物种的习性。
示例3：文学艺术馆。《昆虫记》语言优美、抒情，善于运用拟人等文学手法，具有独特的艺术风格。如法布尔将卷心菜毛虫吃叶子形容为普鲁士士兵在操练，写蟋蟀悠闲地弹奏四弦提琴，说金蜂用别的蜂的幼虫做食物，是“罪大恶极的坏蛋”……将昆虫的生活比作人类的斗争，既生动形象又发人深省，具有审美与教育的双重价值。
【知识点】作品的基本内容；《昆虫记》
【解析】【分析】本题考查名著内容识记与拓展运用。
《昆虫记》又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全书首次出版。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。这部著作的法文书名直译为《昆虫学的回忆》，副标题为“对昆虫的本能及其习俗的研究”。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。
可将《昆虫记》归入儿童童书馆，因为该著作语言通俗易懂，是一本适合儿童阅读的科普作品。也可将《昆虫记》归入科学技术馆，因为它是长篇科普文学作品，是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著。还可以将《昆虫记》归入文学艺术馆，因为它也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏，具有文学价值。
示例：文学艺术馆。《昆虫记》是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬伤的小麻雀也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”。作品除真实记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情，具有文学艺术价值。
故答案为：示例1：儿童童书馆。《昆虫记》的语言通俗易懂，行文活泼生动，展现出一个情趣盎然的昆虫世界，是一本适合儿童阅读的科普作品。如在描绘蜣螂互相争夺粪球的场面时，法布尔细致描写了它们腿和关节的摩擦、碰撞，将它们比喻成“强盗”在抢劫一个球，画面充满童趣。示例2：科学技术馆。《昆虫记》是一本科普读物，是作者法布尔花费三十年，通过观察获得第一手材料撰写而成的，具有极高的科学研究价值。如在介绍螳螂时，法布尔从螳螂的外部形态入手，介绍了螳螂的身体构造，进而介绍其捕食蝗虫、黄蜂等猎物时的能力，描写细致入微，让读者能科学、客观地了解螳螂这一物种的习性。示例3：文学艺术馆。《昆虫记》语言优美、抒情，善于运用拟人等文学手法，具有独特的艺术风格。如法布尔将卷心菜毛虫吃叶子形容为普鲁士士兵在操练，写蟋蟀悠闲地弹奏四弦提琴，说金蜂用别的蜂的幼虫做食物，是“罪大恶极的坏蛋”……将昆虫的生活比作人类的斗争，既生动形象又发人深省，具有审美与教育的双重价值。
【点评】本题考查名著内容识记与拓展运用。先选定一个分类馆；提炼《昆虫记》对应匹配该类别的核心特点；结合书中具体昆虫事例举例佐证，条理清晰阐述理由。
为了更好地掌握演讲词的特点，小文找来了下面这篇演讲词。请你一起阅读学习。
你为什么学不好数学
丘成桐
①我是做数学的，我每一次到中国来，很多家长问我，我怎么教我的小孩子数学？我有点啼笑皆非，因为教小孩子数学不是我的专长。不过他们有兴趣让小孩子学数学，并不是因为家长喜欢他学数学，而是期望他考试考高分，尤其期望高考考高分。
②我在哈佛大学三十年，看着我们数学系的学生成长。他们学到第四年，总会写出两三篇好文章，中国学生始终达不到这个标准。我很奇怪，为什么中国的学生中学、大学初期都还不错，最后的表现比不上国外的学生？我觉察，中国的学生对数学的学问兴趣不是很大：一方面家长并不期望他学数学专业——数学是很枯燥的，同时担忧他的“钱”途，金钱的钱。
③其实这是个错误的观念。我在哈佛大学三十年，没有看到过一个人念数学拿了博士却找不到好工作。我讲讲我自己的经历。我十四岁时，父亲突然去世。我们一家有八个孩子，我母亲一个人要顶住这个家庭让我们能够生存下去。我自己也花了不少功夫，去做家教帮补一些家用。这段时间是我人生最痛苦、也是最让我成熟的阶段。我很感谢我的父母，他们没有要我一定要念医学、念工程，他们让我自己选择，选一门我自己喜欢的学科。
④我当时很受我父母的影响，尤其是我父亲。我父亲是学哲学的，很多学生跟他聊天，就谈到希腊的哲学受到数学很大的影响，这个叫自然科学辩证法。我当时十二三岁，除了哲学以外，父亲也教了我很多中国的诗词和古文。还要念冯友兰的《新原道》《新原人》，郭沫若的哲学书，胡适之、钱穆的历史跟哲学书。我觉得都蛮有意思的，可是我都看不懂。过了几十年以后慢慢消化了，看着看着就懂了。这是做学问的一个程序，我想你们应当晓得，刚开始不懂没关系，慢慢看，慢慢看就会了解。我也看很多课外书，当时金庸的武侠小说刚出来没多久，我们在《民报》看金庸的第一篇武侠小说。也看很多古典小说，《水浒传》《三国演义》，鲁迅的小说我也看。这些书看起来好似跟数学没有关系，可是后来我觉察其实有相当的好处。
⑤我对数学有兴趣是因为初中二年半的时候念了几何。我认为平面几何漂亮得不得了。又严谨又很干净，清清楚楚地将一些命题写出来，让我很震撼。这是一个很漂亮的科学，我很想去找它里边的内容。那个时候要到公众图书馆去找书，我往往在书店里面一站几个钟头，在脑海里想这些数学的定理、数学的描述应当怎样去处理。十三四岁，我经常一边走路一边想数学几何的内容。形成这个习惯后，我对待任何一个问题，第一反应就是想想看它的内容是什么，它能够影响到什么，有什么开展。直到现在，我仍然觉得这是一个很重要的过程。
⑥做几何是一个很有趣但很复杂的一条路。1971年我研究生的时候，对没有物质的引力场有很大兴趣。爱因斯坦有一个相当复杂的方程，也是一个很漂亮的方程，我想解，可是很难。有一次我刚好到图书馆，看到一篇文章是名教授卡拉比写的，他跟我的想法一模一样。这个问题他没有方法解决，可是写下一个方程。我对这个方程很着迷，花了5年功夫，常常屡战屡败，茶饭不思。1976年我将 它解决了，解决以后，我将它运用到几何、微分几何、代数几何种种不同的学科里面，解决了一些重 要的问题，让我一举成名。
⑦很多记者、电视台访问我，第一句问我有什么灵感。可是这整个所谓灵感是通过五年来日积 月累的奋斗，不同的想法积堆起来的，就好似山洪暴发。刚开始山水慢慢积，积得越来越高，突然一 场大雨就将这个山洪暴发出来，这时思想就来了。思想不可能无缘无故来的，没有天才这个概念，也 没有谁能够在突然之间、一秒钟内发生一个想法。
⑧乐趣是无穷的，可是不要太斤斤计较一下子就能够成名，总是要脚踏实地地做一些事情。
【注】①丘成桐：美籍华裔数学家，是现代数学界最具影响力的人物之一，被誉为“数学界的凯撒大 帝”。
6．厘清演讲思路；请结合演讲稿内容将下面的阅读笔记补充完整。
阅读笔记 演讲观点：①　 　 演讲思路：
现状与误区：②　 　
成长与积淀：年少时生活坎坷，但父母仍支持作者根据兴趣选择数学。哲学、中国古典诗词以及金庸的武侠小说等“闲书”，这些深厚的文化底蕴对他日后的学术研究产生了潜移默化的积极影响。
③　 　：平面几何使作者对数学产生了浓厚的兴趣，此后他养成了一边走路一边想数学的习惯，这种随时随地深入思考问题本质与影响的习惯，伴随了他五十年的学术生涯。
灵感与奋斗：所谓的灵感绝非凭空而来或依靠天才，而是通过长年累月、日积月累的努
7．总结演讲技巧【关注演讲语言】请你仔细品读文中画线句，并完成问题。
①我认为平面几何漂亮得不得了，又严谨又很干净，清清楚楚地将一些命题写出来，让我很震撼。这是一个很漂亮的科学，我很想去找它里边的内容。（两个“漂亮”有怎样的表达效果？）
②可是这整个所谓灵感是通过五年来日积月累的奋斗，不同的想法积堆起来的，就好似山洪暴发，刚开始山水慢慢积，积得越来越高，突然一场大雨就将这个山洪暴发出来，这时思想就来了。
（请从修辞手法角度赏析这个句子。）
8．【关注手法】作者在演讲中多次运用“对比”手法，请找出一处并分析其作用。
9．进行演讲实践；班里有些偏科的同学，有的喜欢钻研数学，对语文应付了事；有的喜欢大量阅读，对数学畏难不 前……针对此类现象，班级召开了讨论会。请你结合文章内容和下面这则链接材料，发表即席讲话。（不少于80字）
链接材料： 不专则不精，固是自然之理，可是“专”也并非是任何人所能说的。倘若基础树得不宽广，你就是“专”，也绝不能专到多远。自然和学问都是有机的系统，其中各部分常息息相通，牵此而动彼。倘若你对于其他各部分都茫无所知，而专门研究某一部分，实在是不可能的。——朱光潜
【答案】6．培养对数学的兴趣，脚踏实地才能学好数学。；很多中国学生学数学只为高分，对数学本身兴趣不大，家长也担心学数学没前途，不支持孩子学数学专业，导致中国学生后期学术表现比不上国外学生。；兴趣与习惯
7．（1）“漂亮”在这里指数学的严谨、干净，有着令人震撼的深奥之美；两个“漂亮”运用反复的手法，强调了丘成桐先生初学数学时浓厚的兴趣、强烈的喜爱，同时佐证了本篇演讲的观点一兴趣对学习十分重要。
（2）运用比喻的修辞手法，将不断积累知识的过程比作山水的蓄积，将灵感的进发比作山洪的爆发，生动形象地诠释了灵感获取不可一蹴而就、而是以日常积累为基础的道理，表意生动可感，浅显易懂，令人印象深刻。
8．示例：将哈佛大四时外国学生能写出两三篇好文章，和中国学生达不到这个标准进行对比，突出了中国学生对数学兴趣不足的问题，引出下文作者对“为什么学不好数学”的论述，强化了“兴趣才是学好数学的关键”的观点，让演讲更有说服力。
9．示例：同学们，大家好！兴趣是最好的老师，每个人都想在自己擅长的领域里大展身手。但是，学习不仅要向下钻，做深；更应该向远做，拓广。数学家丘成桐先生青少年时大量阅读哲学、文学书籍，这对他日后钻研数学起到了重要的启迪作用。朱光潜先生也说过，学习先博大而后才能精深，否则专研之路走不长远。兴趣是努力的动力，不是放弃的借口。我们绝不能偏废任何一门学科，要重视各科的学习，还要尽力做到各学科融会贯通。惟其如此，才能拓宽探深，学有所获！谢谢大家。
【知识点】记叙性散文；分析作品的主要表现手法；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文章语言特点
【解析】【点评】（1）本题考查演讲稿整体行文脉络梳理、中心论点提炼。通读全文提炼中心论点，划分文章层次，匹配分层小标题概括层意。
（2）本题考查赏析语句。①解释词义，点明反复修辞，分析情感与论证作用。②识别比喻修辞，拆解本体喻体，阐释比喻蕴含的治学道理与表达效果。
（3）本题考查对比论证手法辨识与作用分析。先找出一处对比内容，对比双方，再分析对比突出的观点、增强说服力的作用。
（4）本题考查探究拓展。开篇礼貌称呼，结合丘成桐博览群书助力数学、朱光潜广博基础方能专精的道理，劝说同学不偏科，结尾收束礼貌收尾，字数达标。
6．本题考查演讲稿整体行文脉络梳理、中心论点提炼。
①演讲观点
全篇围绕标题《你为什么学不好数学》展开，先点出国内学生只为分数、缺乏数学兴趣的弊病；再用自身经历证明：兴趣是入门动力，长久踏实钻研才会有所成就，末尾收尾“乐趣无穷，切莫急于求成、要脚踏实地做事”，整合起来就是全文核心立论。
②现状与误区
对应原文第①②段：家长的功利心态（只求高分、顾虑“钱途”），直接造成学生对数学本身兴趣淡薄；对比哈佛学情，中国学生后劲不足，这是当下学数学普遍的现状与认知误区。
③分层小标题：兴趣与习惯
本段对应原文第⑤自然段，内容分为两层：
（1）触发兴趣：初二平面几何严谨优美，让作者发自内心爱上数学；（2）养成思考习惯：自此随时随地琢磨数学问题本质，深度思考的习惯支撑他数十年学术之路。
用“兴趣与习惯”精准概括这一层的论述内容，和上下板块（成长积淀、灵感奋斗）结构对仗统一。
故答案为：培养对数学的兴趣，脚踏实地才能学好数学；很多中国学生学数学只为高分，对数学本身兴趣不大，家长也担心学数学没前途，不支持孩子学数学专业，导致中国学生后期学术表现比不上国外学生；兴趣与习惯。
7．本题考查赏析语句。
（1）要求从词语的使用的角度进行赏析。结合“我认为平面几何漂亮得不得了”“这是一个很漂亮的科学”可知，“漂亮”在这里指数学的严谨、干净，有着令人震撼的深奥之美；两个“漂亮”运用反复的手法，再结合第⑤段“我对数学有兴趣是因为初中二年半的时候念了几何”可知，这里两个“漂亮”强调了丘成桐先生初学数学时浓厚的兴趣、强烈的喜爱，同时佐证了本篇演讲的观点——兴趣对学习十分重要。
（2）句要求从修辞手法的角度进行赏析。这里运用了比喻的修辞手法，结合“刚开始山水慢慢积，积得越来越高”可知，这里将不断积累知识的过程比作山水的蓄积；结合“可是这整个所谓灵感是通过五年来日积月累的奋斗不同的想法积堆起来的，就好似山洪暴发”可知，这里将灵感的迸发比作山洪的爆发，生动形象地诠释了灵感获取不可一蹴而就、而是以日常积累为基础，不同的想法积堆起来的道理，表意生动形象可感，浅显易懂，令人印象深刻。
故答案为：（1）“漂亮”在这里指数学的严谨、干净，有着令人震撼的深奥之美；两个“漂亮”运用反复的手法，强调了丘成桐先生初学数学时浓厚的兴趣、强烈的喜爱，同时佐证了本篇演讲的观点一兴趣对学习十分重要。（2）运用比喻的修辞手法，将不断积累知识的过程比作山水的蓄积，将灵感的进发比作山洪的爆发，生动形象地诠释了灵感获取不可一蹴而就、而是以日常积累为基础的道理，表意生动可感，浅显易懂，令人印象深刻。
8．本题考查对比论证手法辨识与作用分析。
1.选取对比：大众眼里学数学前途堪忧的偏见，和丘成桐亲眼所见读数学博士不愁好工作的现实形成对比（原文第③段）。
（1）一方是家长普遍的错误认知：数学枯燥，学数学专业影响日后收入、就业；另一方是丘成桐在哈佛三十年的真实见闻：攻读数学博士的人全部能找到优质工作。
（2）手法作用：①打破听众固有的功利偏见，纠正大家害怕学数学没出路的顾虑；②为后文“要遵从内心兴趣选择数学”的观点扫清认知障碍；③用亲身长期见闻作事实对比，增强演讲真实感与说服力，让家长、学生放下功利包袱，正视兴趣的价值。
2.对比：很多人幻想一蹴而就、坐等灵感成名的心态，与丘成桐五年埋头攻坚、屡败屡战才破解难题的亲身经历对比（⑥⑦⑧段）。
大众误区：成功靠瞬间灵感、天才顿悟，急于快速出名；
自身真实经历：耗费五年日复一日钻研，点滴积累才迸发思路、做出成果。
（2）手法作用：①驳斥“天才、瞬时灵感”的错误认知；②紧扣演讲核心“脚踏实地”，证明所有收获都来自长期踏实奋斗；③以自身经历对比世俗浮躁心态，劝诫少年放平心态，沉下心钻研，贴合演讲劝导学子学好数学的目的。
故答案为：示例：将哈佛大四时外国学生能写出两三篇好文章，和中国学生达不到这个标准进行对比，突出了中国学生对数学兴趣不足的问题，引出下文作者对“为什么学不好数学”的论述，强化了“兴趣才是学好数学的关键”的观点，让演讲更有说服力。
9．本题考查探究拓展。
提出的问题主要是针对有些偏科的同学，那么，我们就要筛选文中有关学习的广度的表述，进行概括总结。结合第④段“我当时十二三岁，除了哲学以外，父亲也教了我很多中国的诗词和古文。还要念冯友兰的《新原道》《新原人》，郭沫若的哲学书，胡适之、钱穆的历史跟哲学书。我觉得都蛮有意思的，可是我都看不懂。过了几十年以后慢慢消化了，看着看着就懂了。这是做学问的一个程序，我想你们应当晓得，刚开始不懂没关系，慢慢看，慢慢看就会了解。我也看很多课外书，当时金庸的武侠小说刚出来没多久，我们在《民报》看金庸的第一篇武侠小说。也看很多古典小说，《水浒传》《三国演义》，鲁迅的小说我也看。这些书看起来好似跟数学没有关系，可是后来我觉察其实有相当的好处”可知，作者不光看哲学，也学习了很多中国的诗词和古文，还看各种小说。作者用自己的经历告诉我们要广泛涉猎，读一些看起来和专业没关系的书，跨学科思考，最终融会贯通；结合朱光潜《给青年的十二封信》中“倘若基础树得不宽广，你就是‘专’，也决不能专到多远。自然和学问都是有机的系统，其中各部分常息息相通，牵此而动彼。倘若你对于其他各部分都茫无所知，而专门研究某一部分，实在是不可能的”可知，在学习的过程中，我们的基础要宽广，要博览自然和学问的知识，重视各学科的学习。据此来发表观点。
示例：同学们，大家好！我们在学习中要正确地对待各门学科的学习，不要重视了认为“有用”的学科，而忽视了认为“无用”的学科，善学喜欢的学科，把主要精力集中于这门学科的学习，而忽视其他学科的学习，有的甚至放弃其他学科的学习。朱光潜先生曾经说过，倘若基础树得不宽广，你就是“专”，也决不能专到多远。数学家丘成桐先生也用自己的经历告诉我们，要广泛涉猎，跨学科思考。我们在学习上绝不能偏废任何一门学科，要重视各科的学习，还要尽力做到各学科融会贯通，这样才能学有所获，才能学有所成。谢谢大家。
故答案为：示例：同学们，大家好！兴趣是最好的老师，每个人都想在自己擅长的领域里大展身手。但是，学习不仅要向下钻，做深；更应该向远做，拓广。数学家丘成桐先生青少年时大量阅读哲学、文学书籍，这对他日后钻研数学起到了重要的启迪作用。朱光潜先生也说过，学习先博大而后才能精深，否则专研之路走不长远。兴趣是努力的动力，不是放弃的借口。我们绝不能偏废任何一门学科，要重视各科的学习，还要尽力做到各学科融会贯通。惟其如此，才能拓宽探深，学有所获！谢谢大家。
阅读下面的材料，完成小题。
【材料一】
“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”（《论语·学而》）
“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）
“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孙丑下》）
“和为贵”是中华优秀文化的重要内容，但不能无原则地求“和”。《论语》既强调“和为贵”，又强调“以礼节之”，认为不能为了“和”而“和”，如果不能按照礼法原则去规范，“和为贵”是行 不通的。
【材料二】
“六尺巷”的故事
清代康熙年间，大学士张英在桐城的家人与邻居吴家因宅基地边界问题发生争执，双方互不相让。张家人写信到京城，希望张英出面干预。张英收到家书后，挥笔题诗一首寄回：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读罢，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺。于是，两家之间形成了一条宽六尺的巷子，至今仍为后人传颂。“六尺 巷”由此得名，成为“以和为贵”的典范。至今，“六尺巷”仍矗立在桐城市，每年吸引无数游客前 来参观。
【材料三】
和而不同：中国文化的包容智慧
“和”与“同”有什么区别？早在春秋时期，史伯就提出了“和实生物，同则不继”的观点。“和” 是不同事物的和谐统一，如同烹饪，将各种不同的食材、调料按不同比例调和，才能做出美味佳肴； “同”则是完全相同的事物简单叠加，就像往水里加水，味道毫无变化。这一思想后来被孔子发展为 “君子和而不同，小人同而不和”的处世哲学。
“和而不同”强调在尊重差异的基础上寻求共识，在多元共存中实现和谐。这一理念不仅适用于 个人修养和人际关系，也适用于国际交往。2015年，习近平总书记在联合国成立70周年系列峰会上 指出：“‘和而不同’是一切事物发生发展的规律，不同文明的交流互鉴是推动人类文明进步的重要动 力。”
【材料四】
邻里不谐，何以“和”解？
下面是某社区论坛上的两个帖子：
楼主 内容
“心烦的业主” 楼上邻居每天晚上十点以后还在家里跳绳、搬桌子，噪音不断。我已经上去沟通了三次，每次对方都说会注意，可第二天照旧。我该怎么办？要不要报警？
“楼上住户” 楼下邻居几乎每天都要敲门投诉我噪音太大，可我晚上九点就睡了，哪里来的噪音？再说房子隔音不好是开发商的问题，凭什么全怪我？真是烦透了。
【来源】某社区论坛（2026年5月）
10．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．“和为贵”不等于无原则的妥协，需要用“礼”来加以规范和节制。
B．材料二中张英主张“让他三尺”，是因为他畏惧邻居的势力，不敢与对方争执。
C．材料三指出，“和”是不同事物的和谐统一，而“同”是相同事物的简单叠加。
D．材料四中“心烦的业主”与“楼上住户”各执一词，说明邻里矛盾往往涉及多方面的原因。
11．下面是某同学根据材料内容制作的表格，请你帮他补充完整。
经典名句 核心观点
礼之用，和为贵。 ①　 　
君子和而不同，小人同而不和。 ②　 　
天时不如地利，地利不如人和。 人和是胜利的关键
12．结合材料一和材料三，简要说明“和”与“同”的区别。
13．有同学认为，材料二中张英的做法体现的正是“以和为贵”的思想，也有人认为这种做法缺乏原 则、过于软弱。对此，请你结合材料一中的观点加以分析。
【答案】10．B
11．①以和为贵是行事的重要准则；；②君子追求和谐，但能保持差异，小人只求一致不追求和谐（或：和而不同，是君子的处世特质）
12．① 内涵不同：“和”是不同事物、不同观点的和谐统一，是在尊重差异的基础上寻求共识；“同”是相同事物的简单叠加，是对差异的抹杀，盲目追求一致。
② 原则不同：“和”是有原则的和谐，符合礼法规范，主张“和而不同”；“同”是无原则的苟同，“同而不和”，并非真正的和谐。
13．示例：材料一中明确提出，“和为贵”是中华优秀文化的核心主张，但“和为贵”不是无原则的妥协，需要“以礼节之”，这里的“礼”是符合公序良俗的处事原则。张英家族和邻居因宅基地起争执，双方都没有违反礼法的根本性错误，只是邻里利益纠纷。张英主动劝家人退让，既没有损害原则性的核心利益，又用谦让化解了矛盾，促成了邻里和谐，符合“以和为贵”的精神，不是无原则的软弱，反而体现了待人处事的包容与分寸，是对“和为贵”思想的正确实践。
【知识点】理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；非连续性实用类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查多则非连续性文本信息比对辨析。逐项对照原文材料，辨别曲解、错误表述，锁定不正确选项。
（2）本题考查文言名句理解、文本观点提炼概括。结合材料一原文释义，提炼名句承载的“和”文化核心观点，简洁压缩作答。
（3）本题考查关键概念对比解读、材料信息整合归纳。分两层，一层讲内涵定义差异，一层讲处事原则差异，依托材料一、三原文分点梳理。
（4）本题考查文本观点迁移运用、事理辩证分析。先引用材料一“和为贵≠无原则妥协、以礼节之”理论；再结合六尺巷事件判定退让是分寸包容、坚守礼法底线；最后总结属于正确践行和为贵，并非软弱。
10．本题考查多则非连续性文本信息比对辨析。
B.材料二写明张英是大学士，地位远高于普通邻居，他劝家人退让，是心怀包容、以和化解邻里矛盾，并不是畏惧对方势力、不敢争执。本选项理解完全错误。
故答案为：B。
11．本题考查文言名句理解、文本观点提炼概括。
第①空对应名句：礼之用，和为贵
原文依据：材料一开篇直接引用这句话，并点明“‘和为贵’是中华优秀文化的重要内容”。
核心观点提炼：礼的作用，贵在处事和谐融洽；和谐是行事、守礼最重要的准则。
第②空对应名句：君子和而不同，小人同而不和
原文依据：材料一、材料三都解释了这句话的内涵，区分君子与小人的处世差异。
字义拆解：和=内心和谐包容；不同=保留自身独立见解；同=表面苟同一致。
核心观点提炼：君子与人相处，内心和睦但保有自己的主见，不盲目附和；小人只会表面苟同，内心并不真正友善和谐。
故答案为：①以和为贵是行事的重要准则；②君子追求和谐，但能保持差异，小人只求一致不追求和谐（或：和而不同，是君子的处世特质）
12．本题考查关键概念对比解读、材料信息整合归纳。
1.从定义内涵区分
（1）“和”出自材料三：和是不同事物、不同观点调和后的和谐统一。好比烹饪，多种不一样的食材、调料搭配融合，才能产生美味；落实在人际里，就是尊重彼此差异，包容不同想法，在此基础上达成和睦共处。
（2）“同”是完全一样的事物简单叠加，没有差异、没有调和变化，如同往清水里加水，味道毫无改变；对应为人处世，就是无底线盲从附和，强行抹平所有人的不同想法，只求表面一模一样。
2.从处事原则区分
（1）“和”是有底线、守礼法的和谐。材料一提出“以礼节之”，和不是一味退让讨好，要在礼法、原则框架内包容差异，也就是孔子说的和而不同：内心和睦，但保有自我立场，不苟同错误。
（2）“同”是无原则的苟同。也就是“同而不和”，小人表面事事迎合、完全保持一致，内心其实充满隔阂矛盾，看似统一，实则没有真正的融洽，为了表面相同丢掉是非原则。
故答案为：① 内涵不同：“和”是不同事物、不同观点的和谐统一，是在尊重差异的基础上寻求共识；“同”是相同事物的简单叠加，是对差异的抹杀，盲目追求一致。② 原则不同：“和”是有原则的和谐，符合礼法规范，主张“和而不同”；“同”是无原则的苟同，“同而不和”，并非真正的和谐。
13．本题考查文本观点迁移运用、事理辩证分析。
材料一有两个关键：①“和为贵”是值得推崇的处世理念；②这份和谐不能无底线妥协，必须用礼法、公序良俗约束，不能为了求和一味退让。
张英与邻居的矛盾只是宅基地边界的普通邻里利益纠纷，不属于触碰道义、法度、底线的原则性冲突。双方都没有做出违背礼法、伤害彼此的过激错事，争执只在于一寸三尺的地界得失。
辨析“退让≠软弱无原则”
（1）张英身居高位，本身完全有能力依仗身份争占地界，他主动写诗劝家人退让，是主动放下计较，用谦和姿态化解对峙，不是被迫示弱。
（2）他的退让没有牺牲根本底线与是非对错，只是在细碎利益上包容对方，完全契合“以礼节之”的求和标准，是守礼前提下的和睦之举。
（3）退让的举动打动邻居，对方也主动让步，最终两家和解，实现了真正的邻里和睦，完美践行“和为贵”的内核。
总结反驳“过于软弱”的错误看法
认为做法软弱、无原则的观点是片面的。张英的让步是胸怀格局、守礼包容的智慧选择，并非丧失底线的懦弱妥协，是对“和为贵”有分寸、有尺度的正确实践。
故答案为：示例：材料一中明确提出，“和为贵”是中华优秀文化的核心主张，但“和为贵”不是无原则的妥协，需要“以礼节之”，这里的“礼”是符合公序良俗的处事原则。张英家族和邻居因宅基地起争执，双方都没有违反礼法的根本性错误，只是邻里利益纠纷。张英主动劝家人退让，既没有损害原则性的核心利益，又用谦让化解了矛盾，促成了邻里和谐，符合“以和为贵”的精神，不是无原则的软弱，反而体现了待人处事的包容与分寸，是对“和为贵”思想的正确实践。
阅读下面的古诗文，回答问题。
【甲】《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】《论马》
骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁宁则饿死 不受，介①胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里； 褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马寡取易盈好逞易穷驽钝之材也。
（选自南宋·岳珂《金陀粹编》）
【注释】①介：披上战甲。②褫（chǐ）： 解除。
【丙】三闾祠①
查慎行②
平远江山极目回，古祠漠漠③背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀。
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。
[注]①三间（1ú）祠：祭祀屈原的庙堂，在今湖南汨罗。②查慎行：清代诗人。此诗作于其而立之年。当时 其为一介书生，在贵州巡抚杨雍建的招揽下，入其幕府。随军入黔途中，其经过湖南屈原祠，有感而发作此诗。③漠漠：这里形容荒凉寂寞。
14．根据表格中的方法提示，解释加点字。
句子 方法提示 释义
致远之材 成语推断法：宁静致远 ①　 　
故常奇之 词类活用 ②　 　
且欲与常马等不可得 语境推测 ③　 　
鸣之而不能通其意 迁移法：通古今之变 ④　 　
15．用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）
此 其 为 马 寡 取 易 盈 好 逞 易 穷 驽 钝 之 材 也。
16．请把下面的句子翻译成现代汉语。
①策之不以其道，食之不能尽其材。
②骥不称其力，称其德也。
17．【甲】【丙】两文都在谈人才问题，【甲】文指出因为“①　 　”的现实，造成了千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，终被埋没、摧残；【丙】文中，作者认为是“②　 　”导致了屈原终被放逐的命运。（请用原文语句回答）
18．【甲】【乙】两则材料都围绕“人才”这一话题展开，侧重点各有不同。请结合两则材料内容，从人才面临的问题和作者的思想感情等维度分析两篇文章的不同之处。
19．“莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才”这两句是化用屈原《离骚》中的“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”，请结合【丙】诗，赏析这两句诗的表达效果。
【答案】14．到达、达到；形容词意动用法，对…… 感到惊奇；尚且；通晓、明白
15．此其为马 / 寡取易盈 / 好逞易穷 / 驽钝之材也。
16．①驱使它，不按照正确的方法；喂养它，不能竭尽它日行千里的才能。②千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品性德行。
17．伯乐不常有；未有庸人不忌才
18．①人才面临的问题不同
《马说》：千里马有超凡才能，可食马者不识千里马：喂养时食不饱、力不足，驱使不得其法，不懂千里马的心声。困境：统治者不识人才、埋没摧残贤才。
《论马》中良马（致远之材）：要求严苛，食量、饮水、喂养标准高，常人难以满足，最终相继死去；劣马（驽钝之材）：贪多易满足、喜好逞强，稍微奔跑就筋疲力尽，却更容易被常人驯养。困境：真正有才者需求高、难养护，平庸者反而易得，世人偏爱庸才、难容良才。
②作者思想情感不同
韩愈《马说》借千里马喻贤臣，批判封建统治者不识、不重人才，抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，暗含对统治者埋没贤能的强烈控诉。
岳珂《论马》以良马喻有德有才之人，感慨良马难养、早早殒命，劣马却受偏爱；侧重赞美有才者内敛自持、不逞一时之强的美好德行，惋惜有德有才之人不被善待，同时暗含对世人偏爱浅薄庸才的批判。
19．①化用对比，翻新诗意。化用屈原 “国无人莫我知兮”，屈原是悲叹举国无人懂自己；本诗反转一层：不只是无人赏识，更关键是平庸之人全都妒忌有才之士，深化了人才的悲剧根源。
②直抒胸臆，点明主旨。直接点出屈原悲剧的核心：平庸者嫉贤妒能，有才者注定被排挤。既写屈原当年遭小人谗言、被楚王放逐的遭遇，也映射诗人自身 —— 作为寒门书生，身处幕府，同样遭受庸人猜忌、不被赏识。
③情感层层递进。前句写 “天下没人懂我” 的孤独，后句深挖根源：不是世人冷漠，而是庸才主动忌惮、打压英才，悲愤更浓烈；既凭吊屈原，也自抒怀才不遇、遭人嫉妒的苦闷，引发古今有才之人的共鸣。
④结构作用。承接首联荒凉古祠的悲凉氛围，为后文写屈原亡国之恨、百姓哀怜做铺垫，奠定全诗悲愤不平的情感基调。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；马说；文言文断句；文言文翻译
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词。先结合上下文理解句子大意，再推断加点词含义，同时注意通假字、古今异义等特殊用法。
（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（3）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
（4）本题考查文言文内容的理解。解答此题，要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。
（5）本题考查理解文章的内容及情感。分两层固定维度（人才困境、作者情感），每一层都分别结合甲、乙原文语句对比说理，分开梳理差异，最后整合总结。
（6）本题考查赏析诗句。按“典故手法→表层怀古→深层自抒→情感结构”四层赏析，结合全诗景物、写作背景，紧扣诗句前后逻辑分层作答。
参考译文：
【甲】《马说》全文翻译
世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。所以即使有名贵的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的才能而被人称颂。
能够日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得它能日行千里，因而按照普通马的标准喂养它。这样的马，虽然有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就显现不出来，想要让它和普通的马一样尚且都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
用马鞭驱赶它，不按照正确驾驭千里马的方法；喂养它，又不能竭尽它日行千里的才能；它嘶鸣，却不能通晓它的心意。（养马人）拿着马鞭走到千里马跟前，说：“天下没有千里马！” 唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马啊！
【乙】《论马》全文翻译
千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品性德行。我曾经有两匹马，所以常常对它们感到惊奇。它们每天要吃几斗草料，喝一斛泉水，可如果草料泉水不洁净，它们宁可饿死也不接受；披上战甲奔驰，一开始速度不算很快。等跑过上百里路后，才抖擞精神、放声长嘶，奋力疾驰，从正午跑到傍晚，还能跑二百里；卸下鞍甲之后，它们既不喘息也不流汗，安然得像无事一样。这两匹马，食量需求大却不随意索取，精力充沛却不逞一时之能，是能长途跋涉、担当重任的良马。可惜等到收复襄阳、平定杨幺的战事结束，两匹马先后不幸死去。
如今的马却不是这样。每天吃的草料不过几升，吃草不挑谷子、饮水不挑泉眼，缰绳马鞍还没整理妥当，就蹦跳着急速奔跑，刚跑上百里路，就气力耗尽、大口喘气，疲惫得仿佛要死去一般。这种马，吃得少就容易满足，喜好逞强却很快力竭，是低劣平庸的劣马。
【丙】《三闾祠》全诗白话译文
放眼远望辽阔江山，我回身回望，荒凉冷寂的古祠靠着城墙静静敞开。
不要埋怨普天之下找不到懂自己的知己，世上没有哪个平庸之人不会妒忌有才之士。
就算被流放，屈原心中的亡国之恨何曾消散？每到年节时分，楚地百姓依旧会为他哀伤。
湘水、沅水边年年生长出新的绿草，我恍惚间仿佛能看见屈原的孤魂独自在此徘徊。
14．本题考查文言词语。
①成语推断法：成语“宁静致远”，意为内心安宁才能达到远大的境界，“致”为“到达”；本句“致远之材”指能长途奔走、到达远方的良马，引申为能担当大任的人才。
②词类活用提示：“奇” 本是形容词 “奇特的”，此处带宾语“之（两匹良马）”，是形容词意动用法，翻译为“以…… 为奇 / 对…… 感到惊奇”；句意：所以（我）常常对这两匹马感到惊奇。
③语境推测法：上下文写千里马吃不饱、力气不足，连和普通马一样的水平都达不到。“且”表递进让步，译为“尚且”，强化千里马处境的窘迫：想要和普通马等同，尚且都做不到，更何况日行千里？
④迁移法（通古今之变）：迁移“通晓、通达”等古今常用义；句意：千里马嘶鸣，饲养者却不能通晓它内心的想法。“通”为动词，理解、明白。
故答案为：到达、达到；形容词意动用法，对…… 感到惊奇；尚且；通晓、明白；
15．本题考查断句。
句意：这（种马）作为坐骑，吃得少却容易满足，喜好逞强却很快力竭，是低劣平庸的马。
句子分为四层语义，“此其为马”是总起评价这类马；“寡取易盈”写劣马食量小却极易满足；“好逞易穷”写劣马爱逞强却很快力竭；“驽钝之材也”总结它是平庸低劣的马，“寡取易盈”与“好逞易穷”为对仗短句，中间必须断开，恰好限断三处。
故答案为：此其为马/寡取易盈/好逞易穷/驽钝之材也。
16．本题考查翻译语句。注意关键词：
①策：用马鞭驱赶；道：正确方法；食：通“饲”，喂养；材：才能。
②骥：千里马；称：称赞；德：品性、德行。
故答案为：①驱使它，不按照正确的方法；喂养它，不能竭尽它日行千里的才能。②千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品性德行。
17．本题考查理解内容。
第1空：结合【甲】原文“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”分析可知，千里马本身具备超凡才能，但世上缺少能识别人才的伯乐，统治者无法辨识良才，才造成千里马屈辱惨死的结局，因此根源句为“伯乐不常有”。
第2空：结合【丙】原文颈联“莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才”分析可知，诗句直接点明屈原悲剧的核心缘由：世间平庸之人全都妒忌有才之士，小人不断谗言陷害，最终致使屈原被君王放逐，因此填写原句“未有庸人不忌才”。
故答案为：伯乐不常有；未有庸人不忌才。
18．本题考查理解文章的内容及情感。
一、人才面临的问题不同
【甲】结合原文“食马者不知其能千里而食也……策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”分析可知，千里马拥有日行千里的出众才能，但掌权养马之人完全不识人才，喂养、驱使、沟通全不得法，连让千里马达到普通马匹的水平都做不到；结合原文“执策而临之，曰：‘天下无马！’”分析可知，统治者自身浅薄无知，看不见人才的价值，主动埋没、摧残贤才，人才困境根源是上位者不识才。
【乙】结合原文良马“日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁宁饿死不受……值复襄阳，平杨么，不幸相继以死”分析可知，有德有才的良马对饮食、养护条件要求严苛，普通人难以满足它的生存需求，最终早早殒命；结合原文劣马“日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉……此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也”分析可知，平庸劣马要求低、极易驯服，反而更受常人喜爱接纳；由此分析可知，本文人才困境根源是世人贪图简便，不愿包容、养护标准严苛的真正贤才，偏爱浅薄庸人。
二、作者思想情感不同
【甲】韩愈《马说》，结合全文“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”的结尾反问分析可知，作者借千里马自喻，强烈批判昏庸统治者不识、摧残天下人才，直白抒发自己身怀才华却无人赏识、壮志难酬的愤懑与委屈，情感偏向尖锐悲愤，直接控诉掌权者。
【乙】岳珂《论马》，结合原文良马“自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然”分析可知，作者先赞美良马克制自持、耐力出众的美好德行；结合良马“不幸相继以死”分析可知，作者惋惜有德有才之人因世人难以供养而早早凋零；结合劣马语段分析可知，作者讽刺世人目光短浅，偏爱容易驾驭的庸才；整体情感偏向理性感慨，侧重品评人才品性，控诉力度弱于《马说》。
故答案为：①人才面临的问题不同。《马说》：千里马有超凡才能，可食马者不识千里马：喂养时食不饱、力不足，驱使不得其法，不懂千里马的心声。困境：统治者不识人才、埋没摧残贤才。《论马》中良马（致远之材）：要求严苛，食量、饮水、喂养标准高，常人难以满足，最终相继死去；劣马（驽钝之材）：贪多易满足、喜好逞强，稍微奔跑就筋疲力尽，却更容易被常人驯养。困境：真正有才者需求高、难养护，平庸者反而易得，世人偏爱庸才、难容良才。②作者思想情感不同。韩愈《马说》借千里马喻贤臣，批判封建统治者不识、不重人才，抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，暗含对统治者埋没贤能的强烈控诉。岳珂《论马》以良马喻有德有才之人，感慨良马难养、早早殒命，劣马却受偏爱；侧重赞美有才者内敛自持、不逞一时之强的美好德行，惋惜有德有才之人不被善待，同时暗含对世人偏爱浅薄庸才的批判。
19．本题考查赏析诗句。
①化用典故，深化主旨。结合题干提示此句化用《离骚》“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”分析可知，屈原原句仅哀叹举国无人理解自己，本诗在此基础上递进一层；结合诗句“未有庸人不忌才”分析可知，诗人点明有才者孤独的根源不是世人冷漠，而是所有平庸之人都会妒忌英才，拓宽诗句内涵，批判力度更强。
②咏古伤己，双重抒情。结合全诗写作背景（诗人布衣书生入幕府）与后文“放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀”分析可知，表层结合屈原被流放的经历分析可知，诗句概括屈原一生悲剧：天下无人懂他，朝堂庸臣嫉妒他的才华，不断构陷致使他被君王放逐；深层以屈原自比，写自己身怀才学，却遭身边庸人猜忌排挤，抒发自身怀才不遇的苦闷悲愤。
③情感递进，强化氛围。结合前句“莫嫌举世无知己”写有才者无人相知的落寞，后句“未有庸人不忌才”揭露庸人嫉贤妒能的恶意分析可知，情感由孤单落寞转向愤懑不平，层层递进，加重全诗悲愤的抒情基调。
④结构承接，串联全文。结合首联“平远江山极目回，古祠漠漠背城开”分析可知，开篇描绘荒凉寂寥的三闾祠，奠定悲凉氛围；这两句承接景物描写，点出古今有才之人共同的悲惨命运，为后文书写屈原亡国遗恨、百姓千年凭吊哀伤做过渡，统领全诗怀古伤才的核心主旨。
故答案为：①化用对比，翻新诗意。化用屈原 “国无人莫我知兮”，屈原是悲叹举国无人懂自己；本诗反转一层：不只是无人赏识，更关键是平庸之人全都妒忌有才之士，深化了人才的悲剧根源。②直抒胸臆，点明主旨。直接点出屈原悲剧的核心：平庸者嫉贤妒能，有才者注定被排挤。既写屈原当年遭小人谗言、被楚王放逐的遭遇，也映射诗人自身 —— 作为寒门书生，身处幕府，同样遭受庸人猜忌、不被赏识。③情感层层递进。前句写 “天下没人懂我” 的孤独，后句深挖根源：不是世人冷漠，而是庸才主动忌惮、打压英才，悲愤更浓烈；既凭吊屈原，也自抒怀才不遇、遭人嫉妒的苦闷，引发古今有才之人的共鸣。④结构作用。承接首联荒凉古祠的悲凉氛围，为后文写屈原亡国之恨、百姓哀怜做铺垫，奠定全诗悲愤不平的情感基调。
20．写作情境与任务
八下第六单元，我们学习了《庄子》二则、《礼记》二则以及《马说》等作品。这些经典作品都指向一个共同主题：在复杂的社会现实中，如何负责任地表达对人生、人才与世道的看法。韩愈借千里马控诉“伯乐不常有”，岳飞以战马论“致远之材”的德行，查慎行凭三闾祠追思屈原的孤忠——他们的表达，无一不是负责任的表达：基于事实、立场鲜明、心怀家国、敢于担当。
今天，请你接过这份精神传统，完成下面的写作任务。
【写作情境】
学校“青年说”论坛正在举办“新时代新表达”主题征文活动。本期话题为：我们该如何负责任地表达对“人才”问题的看法？
小文说：“现在竞争这么激烈，不拼命展示自己就会被淘汰，韩愈说的千里马就该主动‘鸣’出来。”明明说：“岳飞讲的‘受大而不苟取’更有道理，与其浮躁自夸，不如沉心修炼真本领。”
上官说：“屈原被放逐仍然不忘国恨，真正的人才，哪怕举世无知己，也要坚持自己的道。”
请你结合上述材料，联系当下的社会现实或自身经历，写一篇文章，表达你对“负责任地表达”的思考和主张。
【写作要求】
①题目自拟，文体不限（诗歌除外）；②不少于500字；③观点明确，言之有据，语言得体；④文中不得出现真实的校名、人名。
【答案】修己为基，守道为魂，适时发声
重读八下文言经典，韩愈借千里马叹怀才难遇，岳飞言君子修身不苟取，屈原遭放逐仍心怀家国。三位先贤道出了同一个答案：新时代人才负责任的成长，离不开三重姿态——沉心修实干、适时展锋芒、终生守正道。
沉心锤炼真本领，是一切表达与展露的根基，这正是岳飞“受大而不苟取”的智慧。当下不少年轻人陷入流量焦虑，急于包装自己、高调炫耀，实则内里空空。反观那些顶尖青年科研者，数年埋首实验室，日夜演算、反复试验，从不追逐虚名热度；平凡的非遗青年匠人，耐住寂寞打磨手艺，默默守住传统技艺。于我们学生而言，急于比拼分数、炫耀进度，不如沉下心夯实知识点。没有实打实的才干，再张扬的展示也只是泡沫，踏实修身，才是对自己最基础的负责。
实力在手，也不必一味藏锋，如千里马一般适时发声，是不负时代机遇。韩愈笔下的千里马，空有千里之能，若始终沉默蛰伏，终究只能“骈死于槽枥之间”。如今时代给了青年广阔舞台：有本领的青年创业者主动推广国货技术，学有所长的学子踊跃参与科创比赛。适度展露不是浮躁自夸，是把自身才干交付社会、兑现价值。有底气的发声，才是负责任的自我推介。
而贯穿始终的底线，是如屈原一般，无论顺境逆境，坚守家国担当的本心。顺境得志不骄奢忘本，逆境无人赏识不随波逐流。许多扎根乡村的青年基层工作者，远离繁华、少人赞誉，依旧日复一日帮扶乡民；他们没有耀眼的光环，却守住了人才最厚重的责任——心怀大众、奉献家国。
身为新时代少年，我们当摒弃急功近利的浮躁。先埋头积淀学识本领，学有所成便从容展露自我，一生以家国正道为立身之本，走出一条负责任的成才之路。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查材料作文。
一、审题
《马说》（韩愈千里马渴望伯乐、主动发声）、岳飞“受大而不苟取”（沉心修身、内敛务实）、屈原（坚守正道、初心不改，纵使无人赏识亦心怀家国）；总纲领：负责任地表达人才观，表达要立足事实、立场鲜明、心怀家国、敢于担当，拒绝浮躁空谈、盲目标榜。
三方观点
小文（韩愈视角）：人才要主动展示自我，主动发声、把握机遇，避免埋没；
明明（岳飞视角）：人才首要沉心打磨真才实学，反对浮躁自夸，实力是根基；
上官（屈原视角）：真正的人才无论境遇顺逆，始终坚守正道、心怀家国本心。
写作核心话题：如何负责任地表达人才问题的看法。深层内涵：负责任的人才姿态=先积淀实力+适度主动展露+坚守家国本心，三者相辅相成，不可偏废其一。
二、立意
立意1核心论点：负责任的人才成长之路，当以沉心修身为根基，适度展露为羽翼，家国正道为底色。
解读：先像岳飞一样打磨硬本领（根基）；有实力后可如千里马般适时展现自我、抓住机遇；无论得志失意，都如屈原一般坚守初心、胸怀家国担当，这才是对自己、对时代负责任的人才姿态。
立意2核心论点：负责任的表达，根基永远是实打实的才干，浮躁张扬的展示毫无意义，人才必先沉心炼己。
适用素材：身边学艺、学习经历；时代匠人、科研工作者默默深耕，不追流量虚名。
立意3核心论点：真正负责任的人才，不因无人赏识而随波逐流，始终守正道、担家国，纵使无人喝彩也不改初心。
适用素材：基层奉献者、逆境坚守的榜样，对标屈原孤忠之志。
【点评】本题考查材料作文。审题核心：话题是人才如何负责任表达，融合三方观点：沉心修本领、有实力适时展露、无论境遇坚守家国本心。议论文结构：开头引《马说》、岳飞、屈原三则素材，抛出总论点：成才要修己、适时发声、守正道；中间分三层论证，①根基：沉心修炼真才（岳飞不苟取，反例浮躁包装，正例科研/匠人）；②分寸：实力充足要适时展现（千里马不能埋没，青年科创、创业实例）；③底线：顺逆皆守家国初心（屈原、基层青年干部）。结尾联系中学生自身，总结践行路径。
例文点评：没有单站队小文/明明/上官，把三种看法整合为递进三层，思考全面深刻。论据扎实：课内古文素材+当下青年现实案例结合，有理有据，贴合“新时代青年”语境。逻辑分层清晰：分论点层层递进，首尾呼应，立场鲜明，完全扣住“负责任表达人才看法”的任务。
1 / 1浙江省杭州市公益中学2025-2026学年八年级下学期语文5月阶段检测试卷
下面是小文拟写的活动开场白，请你帮他完成。
青春是一场热情而曲折的旅程。在这旅途中，理想如纷至tà▲来的星光，在长夜中照亮方向。纵然前路迂▲回坎坷，也绝不甘于平庸、自甘duò▲落。你看，若没有破土时的隐忍，哪来参天的挺拔；若没有淬火时的煎熬，哪来宝剑的锋芒；____，____。这，就是青春最美的模▲样。在参赛同学的青春誓言中，定会给你带来启发，让我们翘首以待！
1．请你写出正确的拼音根据语境，写出拼音所对应的汉字。
①纷至tà　 　来 ②迂　 　回 ③duò　 　落 ④模　 　样
2．语段中划波浪线的句子有语病，请修改。
3．为使开场白更有气势，请你帮他在横线处补充句子，与前面形成排比。
4．为了充实演讲文本，同学们在古诗文中梳理了许多少年们可以传承的精神。请结合所学，将下表补充完整。
少年之精神 名句
不畏艰难 溯洄从之，①　 　。（《诗经·蒹葭》）
旷达胸襟 海内存知己，②　 　。（《送杜少府之任蜀州》王勃）
躬行实践 虽有至道，弗学，③　 　。（《礼记·虽有嘉肴》）
自由精神 水击三千里，④　 　。（《庄子·北冥有鱼》）
矢志不渝 ⑤　 　，寂寞沙洲冷。《卜算子·黄州定慧院寓居作》
志趣高洁 ⑥　 　，⑦　 　。（《卜算子·咏梅》陆游）
大同理想 ⑧　 　，⑨　 　，故外户而不闭。（《礼记·大道之行也》）
5．某线上图书专营店要将所有图书分类，你认为法布尔的《昆虫记》可以被归入以下哪种类别？结合作品内容分析理由。
教辅书籍馆 儿童童书馆 科学技术馆 文学艺术馆 教育考试馆 生活育儿馆 人文社科馆
为了更好地掌握演讲词的特点，小文找来了下面这篇演讲词。请你一起阅读学习。
你为什么学不好数学
丘成桐
①我是做数学的，我每一次到中国来，很多家长问我，我怎么教我的小孩子数学？我有点啼笑皆非，因为教小孩子数学不是我的专长。不过他们有兴趣让小孩子学数学，并不是因为家长喜欢他学数学，而是期望他考试考高分，尤其期望高考考高分。
②我在哈佛大学三十年，看着我们数学系的学生成长。他们学到第四年，总会写出两三篇好文章，中国学生始终达不到这个标准。我很奇怪，为什么中国的学生中学、大学初期都还不错，最后的表现比不上国外的学生？我觉察，中国的学生对数学的学问兴趣不是很大：一方面家长并不期望他学数学专业——数学是很枯燥的，同时担忧他的“钱”途，金钱的钱。
③其实这是个错误的观念。我在哈佛大学三十年，没有看到过一个人念数学拿了博士却找不到好工作。我讲讲我自己的经历。我十四岁时，父亲突然去世。我们一家有八个孩子，我母亲一个人要顶住这个家庭让我们能够生存下去。我自己也花了不少功夫，去做家教帮补一些家用。这段时间是我人生最痛苦、也是最让我成熟的阶段。我很感谢我的父母，他们没有要我一定要念医学、念工程，他们让我自己选择，选一门我自己喜欢的学科。
④我当时很受我父母的影响，尤其是我父亲。我父亲是学哲学的，很多学生跟他聊天，就谈到希腊的哲学受到数学很大的影响，这个叫自然科学辩证法。我当时十二三岁，除了哲学以外，父亲也教了我很多中国的诗词和古文。还要念冯友兰的《新原道》《新原人》，郭沫若的哲学书，胡适之、钱穆的历史跟哲学书。我觉得都蛮有意思的，可是我都看不懂。过了几十年以后慢慢消化了，看着看着就懂了。这是做学问的一个程序，我想你们应当晓得，刚开始不懂没关系，慢慢看，慢慢看就会了解。我也看很多课外书，当时金庸的武侠小说刚出来没多久，我们在《民报》看金庸的第一篇武侠小说。也看很多古典小说，《水浒传》《三国演义》，鲁迅的小说我也看。这些书看起来好似跟数学没有关系，可是后来我觉察其实有相当的好处。
⑤我对数学有兴趣是因为初中二年半的时候念了几何。我认为平面几何漂亮得不得了。又严谨又很干净，清清楚楚地将一些命题写出来，让我很震撼。这是一个很漂亮的科学，我很想去找它里边的内容。那个时候要到公众图书馆去找书，我往往在书店里面一站几个钟头，在脑海里想这些数学的定理、数学的描述应当怎样去处理。十三四岁，我经常一边走路一边想数学几何的内容。形成这个习惯后，我对待任何一个问题，第一反应就是想想看它的内容是什么，它能够影响到什么，有什么开展。直到现在，我仍然觉得这是一个很重要的过程。
⑥做几何是一个很有趣但很复杂的一条路。1971年我研究生的时候，对没有物质的引力场有很大兴趣。爱因斯坦有一个相当复杂的方程，也是一个很漂亮的方程，我想解，可是很难。有一次我刚好到图书馆，看到一篇文章是名教授卡拉比写的，他跟我的想法一模一样。这个问题他没有方法解决，可是写下一个方程。我对这个方程很着迷，花了5年功夫，常常屡战屡败，茶饭不思。1976年我将 它解决了，解决以后，我将它运用到几何、微分几何、代数几何种种不同的学科里面，解决了一些重 要的问题，让我一举成名。
⑦很多记者、电视台访问我，第一句问我有什么灵感。可是这整个所谓灵感是通过五年来日积 月累的奋斗，不同的想法积堆起来的，就好似山洪暴发。刚开始山水慢慢积，积得越来越高，突然一 场大雨就将这个山洪暴发出来，这时思想就来了。思想不可能无缘无故来的，没有天才这个概念，也 没有谁能够在突然之间、一秒钟内发生一个想法。
⑧乐趣是无穷的，可是不要太斤斤计较一下子就能够成名，总是要脚踏实地地做一些事情。
【注】①丘成桐：美籍华裔数学家，是现代数学界最具影响力的人物之一，被誉为“数学界的凯撒大 帝”。
6．厘清演讲思路；请结合演讲稿内容将下面的阅读笔记补充完整。
阅读笔记 演讲观点：①　 　 演讲思路：
现状与误区：②　 　
成长与积淀：年少时生活坎坷，但父母仍支持作者根据兴趣选择数学。哲学、中国古典诗词以及金庸的武侠小说等“闲书”，这些深厚的文化底蕴对他日后的学术研究产生了潜移默化的积极影响。
③　 　：平面几何使作者对数学产生了浓厚的兴趣，此后他养成了一边走路一边想数学的习惯，这种随时随地深入思考问题本质与影响的习惯，伴随了他五十年的学术生涯。
灵感与奋斗：所谓的灵感绝非凭空而来或依靠天才，而是通过长年累月、日积月累的努
7．总结演讲技巧【关注演讲语言】请你仔细品读文中画线句，并完成问题。
①我认为平面几何漂亮得不得了，又严谨又很干净，清清楚楚地将一些命题写出来，让我很震撼。这是一个很漂亮的科学，我很想去找它里边的内容。（两个“漂亮”有怎样的表达效果？）
②可是这整个所谓灵感是通过五年来日积月累的奋斗，不同的想法积堆起来的，就好似山洪暴发，刚开始山水慢慢积，积得越来越高，突然一场大雨就将这个山洪暴发出来，这时思想就来了。
（请从修辞手法角度赏析这个句子。）
8．【关注手法】作者在演讲中多次运用“对比”手法，请找出一处并分析其作用。
9．进行演讲实践；班里有些偏科的同学，有的喜欢钻研数学，对语文应付了事；有的喜欢大量阅读，对数学畏难不 前……针对此类现象，班级召开了讨论会。请你结合文章内容和下面这则链接材料，发表即席讲话。（不少于80字）
链接材料： 不专则不精，固是自然之理，可是“专”也并非是任何人所能说的。倘若基础树得不宽广，你就是“专”，也绝不能专到多远。自然和学问都是有机的系统，其中各部分常息息相通，牵此而动彼。倘若你对于其他各部分都茫无所知，而专门研究某一部分，实在是不可能的。——朱光潜
阅读下面的材料，完成小题。
【材料一】
“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”（《论语·学而》）
“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）
“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孙丑下》）
“和为贵”是中华优秀文化的重要内容，但不能无原则地求“和”。《论语》既强调“和为贵”，又强调“以礼节之”，认为不能为了“和”而“和”，如果不能按照礼法原则去规范，“和为贵”是行 不通的。
【材料二】
“六尺巷”的故事
清代康熙年间，大学士张英在桐城的家人与邻居吴家因宅基地边界问题发生争执，双方互不相让。张家人写信到京城，希望张英出面干预。张英收到家书后，挥笔题诗一首寄回：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读罢，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺。于是，两家之间形成了一条宽六尺的巷子，至今仍为后人传颂。“六尺 巷”由此得名，成为“以和为贵”的典范。至今，“六尺巷”仍矗立在桐城市，每年吸引无数游客前 来参观。
【材料三】
和而不同：中国文化的包容智慧
“和”与“同”有什么区别？早在春秋时期，史伯就提出了“和实生物，同则不继”的观点。“和” 是不同事物的和谐统一，如同烹饪，将各种不同的食材、调料按不同比例调和，才能做出美味佳肴； “同”则是完全相同的事物简单叠加，就像往水里加水，味道毫无变化。这一思想后来被孔子发展为 “君子和而不同，小人同而不和”的处世哲学。
“和而不同”强调在尊重差异的基础上寻求共识，在多元共存中实现和谐。这一理念不仅适用于 个人修养和人际关系，也适用于国际交往。2015年，习近平总书记在联合国成立70周年系列峰会上 指出：“‘和而不同’是一切事物发生发展的规律，不同文明的交流互鉴是推动人类文明进步的重要动 力。”
【材料四】
邻里不谐，何以“和”解？
下面是某社区论坛上的两个帖子：
楼主 内容
“心烦的业主” 楼上邻居每天晚上十点以后还在家里跳绳、搬桌子，噪音不断。我已经上去沟通了三次，每次对方都说会注意，可第二天照旧。我该怎么办？要不要报警？
“楼上住户” 楼下邻居几乎每天都要敲门投诉我噪音太大，可我晚上九点就睡了，哪里来的噪音？再说房子隔音不好是开发商的问题，凭什么全怪我？真是烦透了。
【来源】某社区论坛（2026年5月）
10．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．“和为贵”不等于无原则的妥协，需要用“礼”来加以规范和节制。
B．材料二中张英主张“让他三尺”，是因为他畏惧邻居的势力，不敢与对方争执。
C．材料三指出，“和”是不同事物的和谐统一，而“同”是相同事物的简单叠加。
D．材料四中“心烦的业主”与“楼上住户”各执一词，说明邻里矛盾往往涉及多方面的原因。
11．下面是某同学根据材料内容制作的表格，请你帮他补充完整。
经典名句 核心观点
礼之用，和为贵。 ①　 　
君子和而不同，小人同而不和。 ②　 　
天时不如地利，地利不如人和。 人和是胜利的关键
12．结合材料一和材料三，简要说明“和”与“同”的区别。
13．有同学认为，材料二中张英的做法体现的正是“以和为贵”的思想，也有人认为这种做法缺乏原 则、过于软弱。对此，请你结合材料一中的观点加以分析。
阅读下面的古诗文，回答问题。
【甲】《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】《论马》
骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁宁则饿死 不受，介①胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里； 褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马寡取易盈好逞易穷驽钝之材也。
（选自南宋·岳珂《金陀粹编》）
【注释】①介：披上战甲。②褫（chǐ）： 解除。
【丙】三闾祠①
查慎行②
平远江山极目回，古祠漠漠③背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀。
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。
[注]①三间（1ú）祠：祭祀屈原的庙堂，在今湖南汨罗。②查慎行：清代诗人。此诗作于其而立之年。当时 其为一介书生，在贵州巡抚杨雍建的招揽下，入其幕府。随军入黔途中，其经过湖南屈原祠，有感而发作此诗。③漠漠：这里形容荒凉寂寞。
14．根据表格中的方法提示，解释加点字。
句子 方法提示 释义
致远之材 成语推断法：宁静致远 ①　 　
故常奇之 词类活用 ②　 　
且欲与常马等不可得 语境推测 ③　 　
鸣之而不能通其意 迁移法：通古今之变 ④　 　
15．用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）
此 其 为 马 寡 取 易 盈 好 逞 易 穷 驽 钝 之 材 也。
16．请把下面的句子翻译成现代汉语。
①策之不以其道，食之不能尽其材。
②骥不称其力，称其德也。
17．【甲】【丙】两文都在谈人才问题，【甲】文指出因为“①　 　”的现实，造成了千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，终被埋没、摧残；【丙】文中，作者认为是“②　 　”导致了屈原终被放逐的命运。（请用原文语句回答）
18．【甲】【乙】两则材料都围绕“人才”这一话题展开，侧重点各有不同。请结合两则材料内容，从人才面临的问题和作者的思想感情等维度分析两篇文章的不同之处。
19．“莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才”这两句是化用屈原《离骚》中的“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”，请结合【丙】诗，赏析这两句诗的表达效果。
20．写作情境与任务
八下第六单元，我们学习了《庄子》二则、《礼记》二则以及《马说》等作品。这些经典作品都指向一个共同主题：在复杂的社会现实中，如何负责任地表达对人生、人才与世道的看法。韩愈借千里马控诉“伯乐不常有”，岳飞以战马论“致远之材”的德行，查慎行凭三闾祠追思屈原的孤忠——他们的表达，无一不是负责任的表达：基于事实、立场鲜明、心怀家国、敢于担当。
今天，请你接过这份精神传统，完成下面的写作任务。
【写作情境】
学校“青年说”论坛正在举办“新时代新表达”主题征文活动。本期话题为：我们该如何负责任地表达对“人才”问题的看法？
小文说：“现在竞争这么激烈，不拼命展示自己就会被淘汰，韩愈说的千里马就该主动‘鸣’出来。”明明说：“岳飞讲的‘受大而不苟取’更有道理，与其浮躁自夸，不如沉心修炼真本领。”
上官说：“屈原被放逐仍然不忘国恨，真正的人才，哪怕举世无知己，也要坚持自己的道。”
请你结合上述材料，联系当下的社会现实或自身经历，写一篇文章，表达你对“负责任地表达”的思考和主张。
【写作要求】
①题目自拟，文体不限（诗歌除外）；②不少于500字；③观点明确，言之有据，语言得体；④文中不得出现真实的校名、人名。
答案解析部分
【答案】1．沓；yū；堕；mú
2．去掉“在”和“中”，改为参赛同学的青春誓言，定会给你带来启发，让我们翘首以待！（或删去“在……中”即可）
3．示例：若没有跋涉时的坚持，哪来巅峰的辽阔
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁；根据语境补写句子；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查字音字形。注意同音字、形似字的区别，避免混淆。在平时的学习中，对于形似字、同音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。
（2）本题考查病句修改。可提取句子主干（主谓宾），检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分（定语、状语、补语）与中心词的关系，检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词，检查是否滥用、错用或搭配不当。
（3）本题考查仿写。严格套用“若没有+磨砺艰辛，哪来+美好收获”的对称句式，贴合青春磨砺成长的主题，和前两句结构、意境统一。
1．本题考查字音字形。
纷至沓来（fēn zhì tà lái）：形容人或事物连续不断地到来。
迂回（yū huí）：指曲折回旋，也可指在思想或表达方式上绕圈子，还可指军事上绕向敌人深远侧后作战的战术。
堕落（duò luò）：指思想、行为向坏的方向发展。
模样（mú yàng）：表示人的长相或装束打扮的样子，也可表示约略的情况，还可指形势、趋势、情况。
故答案为：沓；yū；堕；mú。
2．本题考查病句修改。
原句“在参赛同学的青春誓言中，定会给你带来启发”滥用介词“在……中”，导致整个句子缺少主语，删去冗余的介词结构后，句子主语明确，语义通顺。
修改：去掉“在”和“中”，改为参赛同学的青春誓言，定会给你带来启发，让我们翘首以待！（或删去“在……中”即可，语义通顺即可得分）
故答案为：去掉“在”和“中”，改为参赛同学的青春誓言，定会给你带来启发，让我们翘首以待！（或删去“在……中”即可）。
3．本题考查仿写。
仿写句要和前文“若没有破土时的隐忍，哪来参天的挺拔；若没有淬火时的煎熬，哪来宝剑的锋芒”结构一致，均为“若没有……时的……，哪来……的……”的格式，且前后句为条件与结果的关系，前半句写付出的艰辛，后半句写最终的成就。内容需围绕青春与理想，体现奋斗与收获的关联，以增强气势。
示例一：若没有试飞时的忐忑，哪来雄鹰的翱翔
示例二：若没有耕耘时的汗水，哪来硕果的芬芳
故答案为：示例：若没有跋涉时的坚持，哪来巅峰的辽阔。
4．【答案】道阻且长；天涯若比邻；不知其善也；抟扶摇而上者九万里；拣尽寒枝不肯栖；零落成泥碾作尘；只有香如故；是故谋闭而不兴；盗窃乱贼而不作
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
1、不畏艰难|溯洄从之，道阻且长（《诗经 蒹葭》）
逆流追寻伊人，道路艰险又漫长。诗句写出追寻路上重重阻碍，对应少年不畏路途艰难、执着求索的坚韧精神。
2、旷达胸襟|海内存知己，天涯若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》）
只要知心好友心意相通，哪怕相隔远在天边，也如同近在身旁。打破离别伤感，体现不受距离束缚、豁达洒脱的开阔胸襟。
3、躬行实践|虽有至道，弗学，不知其善也（《礼记 虽有嘉肴》）
即便有最好的道理，不去学习实践，就无法知晓它的精妙益处。点明亲身学习、躬身实践才是领悟真理的途径，契合实践求真的少年精神。
4、自由精神|水击三千里，抟扶摇而上者九万里（《庄子 北冥有鱼》）
大鹏拍打水面飞行三千里，借着旋风直冲九万里高空。大鹏挣脱束缚、乘风高飞的磅礴姿态，象征少年高远奔放、挣脱桎梏、追求辽阔自由的精神。
5、矢志不渝|拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷（苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居作》）
孤鸿挑遍寒树也不愿随意栖息，宁愿落身清冷沙洲。以孤鸿自比，哪怕处境孤寂落寞，也绝不苟合世俗，坚守本心、志向坚定不移。
6、7、志趣高洁|零落成泥碾作尘，只有香如故（陆游《卜算子 咏梅》）
梅花凋零落地被车轮碾压成泥土，清雅香气依旧丝毫不变。借梅花托物言志，喻指少年纵使遭遇挫折磨难，也坚守高洁品格、不改本心志趣。
8、9、大同理想|是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭（《礼记 大道之行也》）
因此奸谋诡计不会滋生，偷盗作乱的坏事不会发生，大门不用上锁也安稳。描绘大同社会安定和睦、人人守礼向善的理想图景，是少年心怀天下、向往太平大同的崇高理想。
故答案为：道阻且长；天涯若比邻；不知其善也；抟扶摇而上者九万里；拣尽寒枝不肯栖；零落成泥碾作尘；只有香如故；是故谋闭而不兴；盗窃乱贼而不作。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
5．【答案】示例1：儿童童书馆。《昆虫记》的语言通俗易懂，行文活泼生动，展现出一个情趣盎然的昆虫世界，是一本适合儿童阅读的科普作品。如在描绘蜣螂互相争夺粪球的场面时，法布尔细致描写了它们腿和关节的摩擦、碰撞，将它们比喻成“强盗”在抢劫一个球，画面充满童趣。
示例2：科学技术馆。《昆虫记》是一本科普读物，是作者法布尔花费三十年，通过观察获得第一手材料撰写而成的，具有极高的科学研究价值。如在介绍螳螂时，法布尔从螳螂的外部形态入手，介绍了螳螂的身体构造，进而介绍其捕食蝗虫、黄蜂等猎物时的能力，描写细致入微，让读者能科学、客观地了解螳螂这一物种的习性。
示例3：文学艺术馆。《昆虫记》语言优美、抒情，善于运用拟人等文学手法，具有独特的艺术风格。如法布尔将卷心菜毛虫吃叶子形容为普鲁士士兵在操练，写蟋蟀悠闲地弹奏四弦提琴，说金蜂用别的蜂的幼虫做食物，是“罪大恶极的坏蛋”……将昆虫的生活比作人类的斗争，既生动形象又发人深省，具有审美与教育的双重价值。
【知识点】作品的基本内容；《昆虫记》
【解析】【分析】本题考查名著内容识记与拓展运用。
《昆虫记》又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全书首次出版。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。这部著作的法文书名直译为《昆虫学的回忆》，副标题为“对昆虫的本能及其习俗的研究”。它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐，基于事实的故事情节曲折奇异。作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫。字里行间都透露出作者对生命尊敬与热爱。
可将《昆虫记》归入儿童童书馆，因为该著作语言通俗易懂，是一本适合儿童阅读的科普作品。也可将《昆虫记》归入科学技术馆，因为它是长篇科普文学作品，是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著。还可以将《昆虫记》归入文学艺术馆，因为它也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏，具有文学价值。
示例：文学艺术馆。《昆虫记》是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。在作者笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬伤的小麻雀也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”。作品除真实记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情，具有文学艺术价值。
故答案为：示例1：儿童童书馆。《昆虫记》的语言通俗易懂，行文活泼生动，展现出一个情趣盎然的昆虫世界，是一本适合儿童阅读的科普作品。如在描绘蜣螂互相争夺粪球的场面时，法布尔细致描写了它们腿和关节的摩擦、碰撞，将它们比喻成“强盗”在抢劫一个球，画面充满童趣。示例2：科学技术馆。《昆虫记》是一本科普读物，是作者法布尔花费三十年，通过观察获得第一手材料撰写而成的，具有极高的科学研究价值。如在介绍螳螂时，法布尔从螳螂的外部形态入手，介绍了螳螂的身体构造，进而介绍其捕食蝗虫、黄蜂等猎物时的能力，描写细致入微，让读者能科学、客观地了解螳螂这一物种的习性。示例3：文学艺术馆。《昆虫记》语言优美、抒情，善于运用拟人等文学手法，具有独特的艺术风格。如法布尔将卷心菜毛虫吃叶子形容为普鲁士士兵在操练，写蟋蟀悠闲地弹奏四弦提琴，说金蜂用别的蜂的幼虫做食物，是“罪大恶极的坏蛋”……将昆虫的生活比作人类的斗争，既生动形象又发人深省，具有审美与教育的双重价值。
【点评】本题考查名著内容识记与拓展运用。先选定一个分类馆；提炼《昆虫记》对应匹配该类别的核心特点；结合书中具体昆虫事例举例佐证，条理清晰阐述理由。
【答案】6．培养对数学的兴趣，脚踏实地才能学好数学。；很多中国学生学数学只为高分，对数学本身兴趣不大，家长也担心学数学没前途，不支持孩子学数学专业，导致中国学生后期学术表现比不上国外学生。；兴趣与习惯
7．（1）“漂亮”在这里指数学的严谨、干净，有着令人震撼的深奥之美；两个“漂亮”运用反复的手法，强调了丘成桐先生初学数学时浓厚的兴趣、强烈的喜爱，同时佐证了本篇演讲的观点一兴趣对学习十分重要。
（2）运用比喻的修辞手法，将不断积累知识的过程比作山水的蓄积，将灵感的进发比作山洪的爆发，生动形象地诠释了灵感获取不可一蹴而就、而是以日常积累为基础的道理，表意生动可感，浅显易懂，令人印象深刻。
8．示例：将哈佛大四时外国学生能写出两三篇好文章，和中国学生达不到这个标准进行对比，突出了中国学生对数学兴趣不足的问题，引出下文作者对“为什么学不好数学”的论述，强化了“兴趣才是学好数学的关键”的观点，让演讲更有说服力。
9．示例：同学们，大家好！兴趣是最好的老师，每个人都想在自己擅长的领域里大展身手。但是，学习不仅要向下钻，做深；更应该向远做，拓广。数学家丘成桐先生青少年时大量阅读哲学、文学书籍，这对他日后钻研数学起到了重要的启迪作用。朱光潜先生也说过，学习先博大而后才能精深，否则专研之路走不长远。兴趣是努力的动力，不是放弃的借口。我们绝不能偏废任何一门学科，要重视各科的学习，还要尽力做到各学科融会贯通。惟其如此，才能拓宽探深，学有所获！谢谢大家。
【知识点】记叙性散文；分析作品的主要表现手法；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；分析文章语言特点
【解析】【点评】（1）本题考查演讲稿整体行文脉络梳理、中心论点提炼。通读全文提炼中心论点，划分文章层次，匹配分层小标题概括层意。
（2）本题考查赏析语句。①解释词义，点明反复修辞，分析情感与论证作用。②识别比喻修辞，拆解本体喻体，阐释比喻蕴含的治学道理与表达效果。
（3）本题考查对比论证手法辨识与作用分析。先找出一处对比内容，对比双方，再分析对比突出的观点、增强说服力的作用。
（4）本题考查探究拓展。开篇礼貌称呼，结合丘成桐博览群书助力数学、朱光潜广博基础方能专精的道理，劝说同学不偏科，结尾收束礼貌收尾，字数达标。
6．本题考查演讲稿整体行文脉络梳理、中心论点提炼。
①演讲观点
全篇围绕标题《你为什么学不好数学》展开，先点出国内学生只为分数、缺乏数学兴趣的弊病；再用自身经历证明：兴趣是入门动力，长久踏实钻研才会有所成就，末尾收尾“乐趣无穷，切莫急于求成、要脚踏实地做事”，整合起来就是全文核心立论。
②现状与误区
对应原文第①②段：家长的功利心态（只求高分、顾虑“钱途”），直接造成学生对数学本身兴趣淡薄；对比哈佛学情，中国学生后劲不足，这是当下学数学普遍的现状与认知误区。
③分层小标题：兴趣与习惯
本段对应原文第⑤自然段，内容分为两层：
（1）触发兴趣：初二平面几何严谨优美，让作者发自内心爱上数学；（2）养成思考习惯：自此随时随地琢磨数学问题本质，深度思考的习惯支撑他数十年学术之路。
用“兴趣与习惯”精准概括这一层的论述内容，和上下板块（成长积淀、灵感奋斗）结构对仗统一。
故答案为：培养对数学的兴趣，脚踏实地才能学好数学；很多中国学生学数学只为高分，对数学本身兴趣不大，家长也担心学数学没前途，不支持孩子学数学专业，导致中国学生后期学术表现比不上国外学生；兴趣与习惯。
7．本题考查赏析语句。
（1）要求从词语的使用的角度进行赏析。结合“我认为平面几何漂亮得不得了”“这是一个很漂亮的科学”可知，“漂亮”在这里指数学的严谨、干净，有着令人震撼的深奥之美；两个“漂亮”运用反复的手法，再结合第⑤段“我对数学有兴趣是因为初中二年半的时候念了几何”可知，这里两个“漂亮”强调了丘成桐先生初学数学时浓厚的兴趣、强烈的喜爱，同时佐证了本篇演讲的观点——兴趣对学习十分重要。
（2）句要求从修辞手法的角度进行赏析。这里运用了比喻的修辞手法，结合“刚开始山水慢慢积，积得越来越高”可知，这里将不断积累知识的过程比作山水的蓄积；结合“可是这整个所谓灵感是通过五年来日积月累的奋斗不同的想法积堆起来的，就好似山洪暴发”可知，这里将灵感的迸发比作山洪的爆发，生动形象地诠释了灵感获取不可一蹴而就、而是以日常积累为基础，不同的想法积堆起来的道理，表意生动形象可感，浅显易懂，令人印象深刻。
故答案为：（1）“漂亮”在这里指数学的严谨、干净，有着令人震撼的深奥之美；两个“漂亮”运用反复的手法，强调了丘成桐先生初学数学时浓厚的兴趣、强烈的喜爱，同时佐证了本篇演讲的观点一兴趣对学习十分重要。（2）运用比喻的修辞手法，将不断积累知识的过程比作山水的蓄积，将灵感的进发比作山洪的爆发，生动形象地诠释了灵感获取不可一蹴而就、而是以日常积累为基础的道理，表意生动可感，浅显易懂，令人印象深刻。
8．本题考查对比论证手法辨识与作用分析。
1.选取对比：大众眼里学数学前途堪忧的偏见，和丘成桐亲眼所见读数学博士不愁好工作的现实形成对比（原文第③段）。
（1）一方是家长普遍的错误认知：数学枯燥，学数学专业影响日后收入、就业；另一方是丘成桐在哈佛三十年的真实见闻：攻读数学博士的人全部能找到优质工作。
（2）手法作用：①打破听众固有的功利偏见，纠正大家害怕学数学没出路的顾虑；②为后文“要遵从内心兴趣选择数学”的观点扫清认知障碍；③用亲身长期见闻作事实对比，增强演讲真实感与说服力，让家长、学生放下功利包袱，正视兴趣的价值。
2.对比：很多人幻想一蹴而就、坐等灵感成名的心态，与丘成桐五年埋头攻坚、屡败屡战才破解难题的亲身经历对比（⑥⑦⑧段）。
大众误区：成功靠瞬间灵感、天才顿悟，急于快速出名；
自身真实经历：耗费五年日复一日钻研，点滴积累才迸发思路、做出成果。
（2）手法作用：①驳斥“天才、瞬时灵感”的错误认知；②紧扣演讲核心“脚踏实地”，证明所有收获都来自长期踏实奋斗；③以自身经历对比世俗浮躁心态，劝诫少年放平心态，沉下心钻研，贴合演讲劝导学子学好数学的目的。
故答案为：示例：将哈佛大四时外国学生能写出两三篇好文章，和中国学生达不到这个标准进行对比，突出了中国学生对数学兴趣不足的问题，引出下文作者对“为什么学不好数学”的论述，强化了“兴趣才是学好数学的关键”的观点，让演讲更有说服力。
9．本题考查探究拓展。
提出的问题主要是针对有些偏科的同学，那么，我们就要筛选文中有关学习的广度的表述，进行概括总结。结合第④段“我当时十二三岁，除了哲学以外，父亲也教了我很多中国的诗词和古文。还要念冯友兰的《新原道》《新原人》，郭沫若的哲学书，胡适之、钱穆的历史跟哲学书。我觉得都蛮有意思的，可是我都看不懂。过了几十年以后慢慢消化了，看着看着就懂了。这是做学问的一个程序，我想你们应当晓得，刚开始不懂没关系，慢慢看，慢慢看就会了解。我也看很多课外书，当时金庸的武侠小说刚出来没多久，我们在《民报》看金庸的第一篇武侠小说。也看很多古典小说，《水浒传》《三国演义》，鲁迅的小说我也看。这些书看起来好似跟数学没有关系，可是后来我觉察其实有相当的好处”可知，作者不光看哲学，也学习了很多中国的诗词和古文，还看各种小说。作者用自己的经历告诉我们要广泛涉猎，读一些看起来和专业没关系的书，跨学科思考，最终融会贯通；结合朱光潜《给青年的十二封信》中“倘若基础树得不宽广，你就是‘专’，也决不能专到多远。自然和学问都是有机的系统，其中各部分常息息相通，牵此而动彼。倘若你对于其他各部分都茫无所知，而专门研究某一部分，实在是不可能的”可知，在学习的过程中，我们的基础要宽广，要博览自然和学问的知识，重视各学科的学习。据此来发表观点。
示例：同学们，大家好！我们在学习中要正确地对待各门学科的学习，不要重视了认为“有用”的学科，而忽视了认为“无用”的学科，善学喜欢的学科，把主要精力集中于这门学科的学习，而忽视其他学科的学习，有的甚至放弃其他学科的学习。朱光潜先生曾经说过，倘若基础树得不宽广，你就是“专”，也决不能专到多远。数学家丘成桐先生也用自己的经历告诉我们，要广泛涉猎，跨学科思考。我们在学习上绝不能偏废任何一门学科，要重视各科的学习，还要尽力做到各学科融会贯通，这样才能学有所获，才能学有所成。谢谢大家。
故答案为：示例：同学们，大家好！兴趣是最好的老师，每个人都想在自己擅长的领域里大展身手。但是，学习不仅要向下钻，做深；更应该向远做，拓广。数学家丘成桐先生青少年时大量阅读哲学、文学书籍，这对他日后钻研数学起到了重要的启迪作用。朱光潜先生也说过，学习先博大而后才能精深，否则专研之路走不长远。兴趣是努力的动力，不是放弃的借口。我们绝不能偏废任何一门学科，要重视各科的学习，还要尽力做到各学科融会贯通。惟其如此，才能拓宽探深，学有所获！谢谢大家。
【答案】10．B
11．①以和为贵是行事的重要准则；；②君子追求和谐，但能保持差异，小人只求一致不追求和谐（或：和而不同，是君子的处世特质）
12．① 内涵不同：“和”是不同事物、不同观点的和谐统一，是在尊重差异的基础上寻求共识；“同”是相同事物的简单叠加，是对差异的抹杀，盲目追求一致。
② 原则不同：“和”是有原则的和谐，符合礼法规范，主张“和而不同”；“同”是无原则的苟同，“同而不和”，并非真正的和谐。
13．示例：材料一中明确提出，“和为贵”是中华优秀文化的核心主张，但“和为贵”不是无原则的妥协，需要“以礼节之”，这里的“礼”是符合公序良俗的处事原则。张英家族和邻居因宅基地起争执，双方都没有违反礼法的根本性错误，只是邻里利益纠纷。张英主动劝家人退让，既没有损害原则性的核心利益，又用谦让化解了矛盾，促成了邻里和谐，符合“以和为贵”的精神，不是无原则的软弱，反而体现了待人处事的包容与分寸，是对“和为贵”思想的正确实践。
【知识点】理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；非连续性实用类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查多则非连续性文本信息比对辨析。逐项对照原文材料，辨别曲解、错误表述，锁定不正确选项。
（2）本题考查文言名句理解、文本观点提炼概括。结合材料一原文释义，提炼名句承载的“和”文化核心观点，简洁压缩作答。
（3）本题考查关键概念对比解读、材料信息整合归纳。分两层，一层讲内涵定义差异，一层讲处事原则差异，依托材料一、三原文分点梳理。
（4）本题考查文本观点迁移运用、事理辩证分析。先引用材料一“和为贵≠无原则妥协、以礼节之”理论；再结合六尺巷事件判定退让是分寸包容、坚守礼法底线；最后总结属于正确践行和为贵，并非软弱。
10．本题考查多则非连续性文本信息比对辨析。
B.材料二写明张英是大学士，地位远高于普通邻居，他劝家人退让，是心怀包容、以和化解邻里矛盾，并不是畏惧对方势力、不敢争执。本选项理解完全错误。
故答案为：B。
11．本题考查文言名句理解、文本观点提炼概括。
第①空对应名句：礼之用，和为贵
原文依据：材料一开篇直接引用这句话，并点明“‘和为贵’是中华优秀文化的重要内容”。
核心观点提炼：礼的作用，贵在处事和谐融洽；和谐是行事、守礼最重要的准则。
第②空对应名句：君子和而不同，小人同而不和
原文依据：材料一、材料三都解释了这句话的内涵，区分君子与小人的处世差异。
字义拆解：和=内心和谐包容；不同=保留自身独立见解；同=表面苟同一致。
核心观点提炼：君子与人相处，内心和睦但保有自己的主见，不盲目附和；小人只会表面苟同，内心并不真正友善和谐。
故答案为：①以和为贵是行事的重要准则；②君子追求和谐，但能保持差异，小人只求一致不追求和谐（或：和而不同，是君子的处世特质）
12．本题考查关键概念对比解读、材料信息整合归纳。
1.从定义内涵区分
（1）“和”出自材料三：和是不同事物、不同观点调和后的和谐统一。好比烹饪，多种不一样的食材、调料搭配融合，才能产生美味；落实在人际里，就是尊重彼此差异，包容不同想法，在此基础上达成和睦共处。
（2）“同”是完全一样的事物简单叠加，没有差异、没有调和变化，如同往清水里加水，味道毫无改变；对应为人处世，就是无底线盲从附和，强行抹平所有人的不同想法，只求表面一模一样。
2.从处事原则区分
（1）“和”是有底线、守礼法的和谐。材料一提出“以礼节之”，和不是一味退让讨好，要在礼法、原则框架内包容差异，也就是孔子说的和而不同：内心和睦，但保有自我立场，不苟同错误。
（2）“同”是无原则的苟同。也就是“同而不和”，小人表面事事迎合、完全保持一致，内心其实充满隔阂矛盾，看似统一，实则没有真正的融洽，为了表面相同丢掉是非原则。
故答案为：① 内涵不同：“和”是不同事物、不同观点的和谐统一，是在尊重差异的基础上寻求共识；“同”是相同事物的简单叠加，是对差异的抹杀，盲目追求一致。② 原则不同：“和”是有原则的和谐，符合礼法规范，主张“和而不同”；“同”是无原则的苟同，“同而不和”，并非真正的和谐。
13．本题考查文本观点迁移运用、事理辩证分析。
材料一有两个关键：①“和为贵”是值得推崇的处世理念；②这份和谐不能无底线妥协，必须用礼法、公序良俗约束，不能为了求和一味退让。
张英与邻居的矛盾只是宅基地边界的普通邻里利益纠纷，不属于触碰道义、法度、底线的原则性冲突。双方都没有做出违背礼法、伤害彼此的过激错事，争执只在于一寸三尺的地界得失。
辨析“退让≠软弱无原则”
（1）张英身居高位，本身完全有能力依仗身份争占地界，他主动写诗劝家人退让，是主动放下计较，用谦和姿态化解对峙，不是被迫示弱。
（2）他的退让没有牺牲根本底线与是非对错，只是在细碎利益上包容对方，完全契合“以礼节之”的求和标准，是守礼前提下的和睦之举。
（3）退让的举动打动邻居，对方也主动让步，最终两家和解，实现了真正的邻里和睦，完美践行“和为贵”的内核。
总结反驳“过于软弱”的错误看法
认为做法软弱、无原则的观点是片面的。张英的让步是胸怀格局、守礼包容的智慧选择，并非丧失底线的懦弱妥协，是对“和为贵”有分寸、有尺度的正确实践。
故答案为：示例：材料一中明确提出，“和为贵”是中华优秀文化的核心主张，但“和为贵”不是无原则的妥协，需要“以礼节之”，这里的“礼”是符合公序良俗的处事原则。张英家族和邻居因宅基地起争执，双方都没有违反礼法的根本性错误，只是邻里利益纠纷。张英主动劝家人退让，既没有损害原则性的核心利益，又用谦让化解了矛盾，促成了邻里和谐，符合“以和为贵”的精神，不是无原则的软弱，反而体现了待人处事的包容与分寸，是对“和为贵”思想的正确实践。
【答案】14．到达、达到；形容词意动用法，对…… 感到惊奇；尚且；通晓、明白
15．此其为马 / 寡取易盈 / 好逞易穷 / 驽钝之材也。
16．①驱使它，不按照正确的方法；喂养它，不能竭尽它日行千里的才能。②千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品性德行。
17．伯乐不常有；未有庸人不忌才
18．①人才面临的问题不同
《马说》：千里马有超凡才能，可食马者不识千里马：喂养时食不饱、力不足，驱使不得其法，不懂千里马的心声。困境：统治者不识人才、埋没摧残贤才。
《论马》中良马（致远之材）：要求严苛，食量、饮水、喂养标准高，常人难以满足，最终相继死去；劣马（驽钝之材）：贪多易满足、喜好逞强，稍微奔跑就筋疲力尽，却更容易被常人驯养。困境：真正有才者需求高、难养护，平庸者反而易得，世人偏爱庸才、难容良才。
②作者思想情感不同
韩愈《马说》借千里马喻贤臣，批判封建统治者不识、不重人才，抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，暗含对统治者埋没贤能的强烈控诉。
岳珂《论马》以良马喻有德有才之人，感慨良马难养、早早殒命，劣马却受偏爱；侧重赞美有才者内敛自持、不逞一时之强的美好德行，惋惜有德有才之人不被善待，同时暗含对世人偏爱浅薄庸才的批判。
19．①化用对比，翻新诗意。化用屈原 “国无人莫我知兮”，屈原是悲叹举国无人懂自己；本诗反转一层：不只是无人赏识，更关键是平庸之人全都妒忌有才之士，深化了人才的悲剧根源。
②直抒胸臆，点明主旨。直接点出屈原悲剧的核心：平庸者嫉贤妒能，有才者注定被排挤。既写屈原当年遭小人谗言、被楚王放逐的遭遇，也映射诗人自身 —— 作为寒门书生，身处幕府，同样遭受庸人猜忌、不被赏识。
③情感层层递进。前句写 “天下没人懂我” 的孤独，后句深挖根源：不是世人冷漠，而是庸才主动忌惮、打压英才，悲愤更浓烈；既凭吊屈原，也自抒怀才不遇、遭人嫉妒的苦闷，引发古今有才之人的共鸣。
④结构作用。承接首联荒凉古祠的悲凉氛围，为后文写屈原亡国之恨、百姓哀怜做铺垫，奠定全诗悲愤不平的情感基调。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；马说；文言文断句；文言文翻译
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词。先结合上下文理解句子大意，再推断加点词含义，同时注意通假字、古今异义等特殊用法。
（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（3）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
（4）本题考查文言文内容的理解。解答此题，要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。
（5）本题考查理解文章的内容及情感。分两层固定维度（人才困境、作者情感），每一层都分别结合甲、乙原文语句对比说理，分开梳理差异，最后整合总结。
（6）本题考查赏析诗句。按“典故手法→表层怀古→深层自抒→情感结构”四层赏析，结合全诗景物、写作背景，紧扣诗句前后逻辑分层作答。
参考译文：
【甲】《马说》全文翻译
世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。所以即使有名贵的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的才能而被人称颂。
能够日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂养马的人不懂得它能日行千里，因而按照普通马的标准喂养它。这样的马，虽然有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就显现不出来，想要让它和普通的马一样尚且都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
用马鞭驱赶它，不按照正确驾驭千里马的方法；喂养它，又不能竭尽它日行千里的才能；它嘶鸣，却不能通晓它的心意。（养马人）拿着马鞭走到千里马跟前，说：“天下没有千里马！” 唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马啊！
【乙】《论马》全文翻译
千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品性德行。我曾经有两匹马，所以常常对它们感到惊奇。它们每天要吃几斗草料，喝一斛泉水，可如果草料泉水不洁净，它们宁可饿死也不接受；披上战甲奔驰，一开始速度不算很快。等跑过上百里路后，才抖擞精神、放声长嘶，奋力疾驰，从正午跑到傍晚，还能跑二百里；卸下鞍甲之后，它们既不喘息也不流汗，安然得像无事一样。这两匹马，食量需求大却不随意索取，精力充沛却不逞一时之能，是能长途跋涉、担当重任的良马。可惜等到收复襄阳、平定杨幺的战事结束，两匹马先后不幸死去。
如今的马却不是这样。每天吃的草料不过几升，吃草不挑谷子、饮水不挑泉眼，缰绳马鞍还没整理妥当，就蹦跳着急速奔跑，刚跑上百里路，就气力耗尽、大口喘气，疲惫得仿佛要死去一般。这种马，吃得少就容易满足，喜好逞强却很快力竭，是低劣平庸的劣马。
【丙】《三闾祠》全诗白话译文
放眼远望辽阔江山，我回身回望，荒凉冷寂的古祠靠着城墙静静敞开。
不要埋怨普天之下找不到懂自己的知己，世上没有哪个平庸之人不会妒忌有才之士。
就算被流放，屈原心中的亡国之恨何曾消散？每到年节时分，楚地百姓依旧会为他哀伤。
湘水、沅水边年年生长出新的绿草，我恍惚间仿佛能看见屈原的孤魂独自在此徘徊。
14．本题考查文言词语。
①成语推断法：成语“宁静致远”，意为内心安宁才能达到远大的境界，“致”为“到达”；本句“致远之材”指能长途奔走、到达远方的良马，引申为能担当大任的人才。
②词类活用提示：“奇” 本是形容词 “奇特的”，此处带宾语“之（两匹良马）”，是形容词意动用法，翻译为“以…… 为奇 / 对…… 感到惊奇”；句意：所以（我）常常对这两匹马感到惊奇。
③语境推测法：上下文写千里马吃不饱、力气不足，连和普通马一样的水平都达不到。“且”表递进让步，译为“尚且”，强化千里马处境的窘迫：想要和普通马等同，尚且都做不到，更何况日行千里？
④迁移法（通古今之变）：迁移“通晓、通达”等古今常用义；句意：千里马嘶鸣，饲养者却不能通晓它内心的想法。“通”为动词，理解、明白。
故答案为：到达、达到；形容词意动用法，对…… 感到惊奇；尚且；通晓、明白；
15．本题考查断句。
句意：这（种马）作为坐骑，吃得少却容易满足，喜好逞强却很快力竭，是低劣平庸的马。
句子分为四层语义，“此其为马”是总起评价这类马；“寡取易盈”写劣马食量小却极易满足；“好逞易穷”写劣马爱逞强却很快力竭；“驽钝之材也”总结它是平庸低劣的马，“寡取易盈”与“好逞易穷”为对仗短句，中间必须断开，恰好限断三处。
故答案为：此其为马/寡取易盈/好逞易穷/驽钝之材也。
16．本题考查翻译语句。注意关键词：
①策：用马鞭驱赶；道：正确方法；食：通“饲”，喂养；材：才能。
②骥：千里马；称：称赞；德：品性、德行。
故答案为：①驱使它，不按照正确的方法；喂养它，不能竭尽它日行千里的才能。②千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品性德行。
17．本题考查理解内容。
第1空：结合【甲】原文“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”分析可知，千里马本身具备超凡才能，但世上缺少能识别人才的伯乐，统治者无法辨识良才，才造成千里马屈辱惨死的结局，因此根源句为“伯乐不常有”。
第2空：结合【丙】原文颈联“莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才”分析可知，诗句直接点明屈原悲剧的核心缘由：世间平庸之人全都妒忌有才之士，小人不断谗言陷害，最终致使屈原被君王放逐，因此填写原句“未有庸人不忌才”。
故答案为：伯乐不常有；未有庸人不忌才。
18．本题考查理解文章的内容及情感。
一、人才面临的问题不同
【甲】结合原文“食马者不知其能千里而食也……策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”分析可知，千里马拥有日行千里的出众才能，但掌权养马之人完全不识人才，喂养、驱使、沟通全不得法，连让千里马达到普通马匹的水平都做不到；结合原文“执策而临之，曰：‘天下无马！’”分析可知，统治者自身浅薄无知，看不见人才的价值，主动埋没、摧残贤才，人才困境根源是上位者不识才。
【乙】结合原文良马“日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁宁饿死不受……值复襄阳，平杨么，不幸相继以死”分析可知，有德有才的良马对饮食、养护条件要求严苛，普通人难以满足它的生存需求，最终早早殒命；结合原文劣马“日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉……此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也”分析可知，平庸劣马要求低、极易驯服，反而更受常人喜爱接纳；由此分析可知，本文人才困境根源是世人贪图简便，不愿包容、养护标准严苛的真正贤才，偏爱浅薄庸人。
二、作者思想情感不同
【甲】韩愈《马说》，结合全文“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”的结尾反问分析可知，作者借千里马自喻，强烈批判昏庸统治者不识、摧残天下人才，直白抒发自己身怀才华却无人赏识、壮志难酬的愤懑与委屈，情感偏向尖锐悲愤，直接控诉掌权者。
【乙】岳珂《论马》，结合原文良马“自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然”分析可知，作者先赞美良马克制自持、耐力出众的美好德行；结合良马“不幸相继以死”分析可知，作者惋惜有德有才之人因世人难以供养而早早凋零；结合劣马语段分析可知，作者讽刺世人目光短浅，偏爱容易驾驭的庸才；整体情感偏向理性感慨，侧重品评人才品性，控诉力度弱于《马说》。
故答案为：①人才面临的问题不同。《马说》：千里马有超凡才能，可食马者不识千里马：喂养时食不饱、力不足，驱使不得其法，不懂千里马的心声。困境：统治者不识人才、埋没摧残贤才。《论马》中良马（致远之材）：要求严苛，食量、饮水、喂养标准高，常人难以满足，最终相继死去；劣马（驽钝之材）：贪多易满足、喜好逞强，稍微奔跑就筋疲力尽，却更容易被常人驯养。困境：真正有才者需求高、难养护，平庸者反而易得，世人偏爱庸才、难容良才。②作者思想情感不同。韩愈《马说》借千里马喻贤臣，批判封建统治者不识、不重人才，抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，暗含对统治者埋没贤能的强烈控诉。岳珂《论马》以良马喻有德有才之人，感慨良马难养、早早殒命，劣马却受偏爱；侧重赞美有才者内敛自持、不逞一时之强的美好德行，惋惜有德有才之人不被善待，同时暗含对世人偏爱浅薄庸才的批判。
19．本题考查赏析诗句。
①化用典故，深化主旨。结合题干提示此句化用《离骚》“国无人莫我知兮，又何怀乎故都”分析可知，屈原原句仅哀叹举国无人理解自己，本诗在此基础上递进一层；结合诗句“未有庸人不忌才”分析可知，诗人点明有才者孤独的根源不是世人冷漠，而是所有平庸之人都会妒忌英才，拓宽诗句内涵，批判力度更强。
②咏古伤己，双重抒情。结合全诗写作背景（诗人布衣书生入幕府）与后文“放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀”分析可知，表层结合屈原被流放的经历分析可知，诗句概括屈原一生悲剧：天下无人懂他，朝堂庸臣嫉妒他的才华，不断构陷致使他被君王放逐；深层以屈原自比，写自己身怀才学，却遭身边庸人猜忌排挤，抒发自身怀才不遇的苦闷悲愤。
③情感递进，强化氛围。结合前句“莫嫌举世无知己”写有才者无人相知的落寞，后句“未有庸人不忌才”揭露庸人嫉贤妒能的恶意分析可知，情感由孤单落寞转向愤懑不平，层层递进，加重全诗悲愤的抒情基调。
④结构承接，串联全文。结合首联“平远江山极目回，古祠漠漠背城开”分析可知，开篇描绘荒凉寂寥的三闾祠，奠定悲凉氛围；这两句承接景物描写，点出古今有才之人共同的悲惨命运，为后文书写屈原亡国遗恨、百姓千年凭吊哀伤做过渡，统领全诗怀古伤才的核心主旨。
故答案为：①化用对比，翻新诗意。化用屈原 “国无人莫我知兮”，屈原是悲叹举国无人懂自己；本诗反转一层：不只是无人赏识，更关键是平庸之人全都妒忌有才之士，深化了人才的悲剧根源。②直抒胸臆，点明主旨。直接点出屈原悲剧的核心：平庸者嫉贤妒能，有才者注定被排挤。既写屈原当年遭小人谗言、被楚王放逐的遭遇，也映射诗人自身 —— 作为寒门书生，身处幕府，同样遭受庸人猜忌、不被赏识。③情感层层递进。前句写 “天下没人懂我” 的孤独，后句深挖根源：不是世人冷漠，而是庸才主动忌惮、打压英才，悲愤更浓烈；既凭吊屈原，也自抒怀才不遇、遭人嫉妒的苦闷，引发古今有才之人的共鸣。④结构作用。承接首联荒凉古祠的悲凉氛围，为后文写屈原亡国之恨、百姓哀怜做铺垫，奠定全诗悲愤不平的情感基调。
20．【答案】修己为基，守道为魂，适时发声
重读八下文言经典，韩愈借千里马叹怀才难遇，岳飞言君子修身不苟取，屈原遭放逐仍心怀家国。三位先贤道出了同一个答案：新时代人才负责任的成长，离不开三重姿态——沉心修实干、适时展锋芒、终生守正道。
沉心锤炼真本领，是一切表达与展露的根基，这正是岳飞“受大而不苟取”的智慧。当下不少年轻人陷入流量焦虑，急于包装自己、高调炫耀，实则内里空空。反观那些顶尖青年科研者，数年埋首实验室，日夜演算、反复试验，从不追逐虚名热度；平凡的非遗青年匠人，耐住寂寞打磨手艺，默默守住传统技艺。于我们学生而言，急于比拼分数、炫耀进度，不如沉下心夯实知识点。没有实打实的才干，再张扬的展示也只是泡沫，踏实修身，才是对自己最基础的负责。
实力在手，也不必一味藏锋，如千里马一般适时发声，是不负时代机遇。韩愈笔下的千里马，空有千里之能，若始终沉默蛰伏，终究只能“骈死于槽枥之间”。如今时代给了青年广阔舞台：有本领的青年创业者主动推广国货技术，学有所长的学子踊跃参与科创比赛。适度展露不是浮躁自夸，是把自身才干交付社会、兑现价值。有底气的发声，才是负责任的自我推介。
而贯穿始终的底线，是如屈原一般，无论顺境逆境，坚守家国担当的本心。顺境得志不骄奢忘本，逆境无人赏识不随波逐流。许多扎根乡村的青年基层工作者，远离繁华、少人赞誉，依旧日复一日帮扶乡民；他们没有耀眼的光环，却守住了人才最厚重的责任——心怀大众、奉献家国。
身为新时代少年，我们当摒弃急功近利的浮躁。先埋头积淀学识本领，学有所成便从容展露自我，一生以家国正道为立身之本，走出一条负责任的成才之路。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查材料作文。
一、审题
《马说》（韩愈千里马渴望伯乐、主动发声）、岳飞“受大而不苟取”（沉心修身、内敛务实）、屈原（坚守正道、初心不改，纵使无人赏识亦心怀家国）；总纲领：负责任地表达人才观，表达要立足事实、立场鲜明、心怀家国、敢于担当，拒绝浮躁空谈、盲目标榜。
三方观点
小文（韩愈视角）：人才要主动展示自我，主动发声、把握机遇，避免埋没；
明明（岳飞视角）：人才首要沉心打磨真才实学，反对浮躁自夸，实力是根基；
上官（屈原视角）：真正的人才无论境遇顺逆，始终坚守正道、心怀家国本心。
写作核心话题：如何负责任地表达人才问题的看法。深层内涵：负责任的人才姿态=先积淀实力+适度主动展露+坚守家国本心，三者相辅相成，不可偏废其一。
二、立意
立意1核心论点：负责任的人才成长之路，当以沉心修身为根基，适度展露为羽翼，家国正道为底色。
解读：先像岳飞一样打磨硬本领（根基）；有实力后可如千里马般适时展现自我、抓住机遇；无论得志失意，都如屈原一般坚守初心、胸怀家国担当，这才是对自己、对时代负责任的人才姿态。
立意2核心论点：负责任的表达，根基永远是实打实的才干，浮躁张扬的展示毫无意义，人才必先沉心炼己。
适用素材：身边学艺、学习经历；时代匠人、科研工作者默默深耕，不追流量虚名。
立意3核心论点：真正负责任的人才，不因无人赏识而随波逐流，始终守正道、担家国，纵使无人喝彩也不改初心。
适用素材：基层奉献者、逆境坚守的榜样，对标屈原孤忠之志。
【点评】本题考查材料作文。审题核心：话题是人才如何负责任表达，融合三方观点：沉心修本领、有实力适时展露、无论境遇坚守家国本心。议论文结构：开头引《马说》、岳飞、屈原三则素材，抛出总论点：成才要修己、适时发声、守正道；中间分三层论证，①根基：沉心修炼真才（岳飞不苟取，反例浮躁包装，正例科研/匠人）；②分寸：实力充足要适时展现（千里马不能埋没，青年科创、创业实例）；③底线：顺逆皆守家国初心（屈原、基层青年干部）。结尾联系中学生自身，总结践行路径。
例文点评：没有单站队小文/明明/上官，把三种看法整合为递进三层，思考全面深刻。论据扎实：课内古文素材+当下青年现实案例结合，有理有据，贴合“新时代青年”语境。逻辑分层清晰：分论点层层递进，首尾呼应，立场鲜明，完全扣住“负责任表达人才看法”的任务。
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