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25一26学年高一下学期期末考试
语
文
(试卷满分：150分，考试时间：150分钟)
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指
过
定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将
答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围：必修下册第八单元第15课结束。
经
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
作为中国古代小说的经典之作，《红楼梦》的艺术成就之一表现在人物塑造方面。曹雪芹在
卓
塑造人物形象时，按故事发展的需要设计对应性的形象，有的是异质形象两两对举，有的则是两
三个相类形象彼此映衬，在小说中形成了多个彼此关联、连络有序的人物形象群组。
异质形象的性格描写策略是差异对比，互补共构。同为小姐，黛玉尖刻机敏，率真任性，宝
钗温婉和顺，不苟言笑；黛玉孤高自许，目无下尘，宝钗安分和婉，豁达大度；黛玉真挚自然，崇尚
自由，追求人格尊严，宝钗城府颇深，恪守本分，遵从礼教规范。性格内涵差异悬殊，以正反两极
对比呈现，使各自的性格更趋鲜明。从形象设计的格局上看，这些人物两两构成一对群组，由于
载
他们在价值追求、性格内涵上表现出对立性的差异，形象之间便产生了两相对举、彼此冲突的局
面，带来了性格描写上互为补充、相反相成的效果。
作者所用的相类形象的性格描写策略主要有两种，一种是同中求异，同类有别。这在地位
身份相同、性格相近相似的人物群组中表现得比较明显。同为孤高，黛玉的孤高透射率真，妙玉
的孤高则满溢冷僻。同为豪爽，史湘云的豪爽近于洒脱不羁，尤三姐的豪爽趋于刚烈执着。另
一种是以宾衬主，宾主相望。这可以在性格同类、地位身份不同的人物群组中获得验证。袭人
温柔宽容，善于隐忍，有似于宝钗；晴雯不仅削肩膀、水蛇腰、眉眼儿有似于黛玉，而且聪明灵慧、
口角锋利也与黛玉相类。这样的设计就对钗黛两人的性格起了映衬、补充的作用。所以脂批有
“袭为钗副，晴为黛影”之语。这些描写都起到了联类想象、彼此比衬的作用，使得形象之间产生
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彼此呼应、相辅相成的效果。
上述这些描写都反映了《红楼梦》形象描写的“兼美”本质，而诸多形象之间的连络、对比、映
衬与互补，使人物形象更加丰满立体，也使得这些形象在小说中形成了一种有序的结构性存在，
形象之间共生共振，充盈着人物描写的流动的美。
(摘编自俞晓红《（红楼梦）人物形象的三维观照一（红楼梦）整本书阅读之六》)
材料二：
英国著名小说家佛斯特将小说中的人物形象分成了扁平的和圆形的两种。扁平人物个性
单一或趋向类型化，艺术描绘夸张成分较浓，或趋向漫画化。不少扁平人物具有高度浓缩概括
性，常常让人过目不忘，其形象鲜明性能清晰地凸显文本主题。圆形人物性格是丰富、复杂的，
不是简单、一目了然的；性格是发展变化的，不是凝固不变的。这种复杂多变使小说更加真实，
也使小说的内涵更加丰富。早期的中国古典小说人物多是扁平的，然而经过漫长的发展，中国
古代长篇小说塑造的人物逐步从扁平型向圆形演化。到了《红楼梦》，中国古代长篇小说人物塑
造的艺术终于达到了巅峰。
从道德出发评价人物的善恶美丑，是中国古典小说的基本特征之一。在进行任何一部小说
创作时，作者都会根据自己的价值观念，对人物进行道德评判。在以往的叙事文学作品中，作者
的道德评价趋于两极，即人物具有鲜明的善恶属性。这种抽象化的人物在现实中则并不常见。
这就造成了文学作品中人物真实性较弱、趋于扁平化的通病。
在《红楼梦》中，曹雪芹并没有用善恶分明的道德模式给人物贴上标签。他评价人物，可以
说是将两个层面、三种立场结合起来。
第一个层面，也即是第一种立场，来自作者的出世观。他用佛教的色空观来认识和解释人生，
认为只有到了这个层面，才是人生的最高和最终的归宿。这个层面已摆脱了现实人生中的善恶是
非的评价，真正达到了无是无非、无善无恶、大智大慧、自由无障的境界。在作品里，只有癞头僧、
跛足道人、警幻仙子、甄士隐、贾惜春以及柳湘莲等少数人物能参透玄关，真正达到这个境界。
第二个层面统辖于入世观，包括第二种和第三种立场。
第二种是作者本人对世俗生活的立场。这种立场有一定的道德倾向和善恶观念，会站在以
儒家学说为主的社会主流价值观的立场上评价人们的作为，写出人物的善恶是非属性。但是作
者的可贵之处在于他并没有将人物写得“全坏”，而是又会站在自然天性的角度赘美人物身上的
人情人性，甚至这种人情人性往往盖过了儒家理念下的善恶判断。在刻画人物时，这两种互有
矛盾的评价标准都会发生作用，人物也就呈现出一种叶嘉莹教授所说的“有善也有恶、有美也有
丑、有可爱的一面也有可憎的一面之真正的人生世相”。
第三种立场是贾宝玉的人物评价体系。这与作者本人的立场既有重合，也有错位，不能等
量齐观。贾宝玉作为作品中的核心人物，作品主要通过他的眼睛来看世界，通过他的头脑思索
世事，通过他的嘴来议论人物。因此，读者受到他的诱导，自然而然。
(摘编自贾三强《不求善，唯求真一〈红楼梦)人物塑造原则探析》)
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