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《凡尘藏神力，山海渡童心》
——循“四写”之径，品鲁迅的深沉悲悯
一、 核心素养目标
1. 语言运用
信息提取与概括： 能够快速浏览通篇长文，抓取关键信息，运用客观、准确、精炼的语言完成阿长的人物简介及主要事迹概括（如“四个写”中的一写、二写）。
词句品味与建构： 能够准确品析“逼”“塞”“震悚”等关键动词的表达效果，体悟语言背后的情感张力和人物状态，提升语言建构与运用能力。
2. 思维能力
逻辑梳理与分析： 通过寻找表达情感的词语并绘制“情感变化曲线图”，理清文章明贬实褒的行文逻辑，深刻理解并分析“欲扬先抑”手法的表达效果。
思辨与探究： 通过将第三人称结尾改写为第二人称进行对比阅读与讨论，探寻叙事视角背后的情感动因，培养多角度思考和深度探究的批判性思维模式。
3. 审美创造
文学鉴赏与体验： 能够透过文章“买《山海经》”过程的“留白”艺术，发挥合理想象，深刻体会阿长在琐碎生活背后跨越困难的“神力”与极致的真诚。
审美感知与升华： 在深情朗读与文本细读中，品鉴名家散文的文风，领悟鲁迅特有的“冷峻、内敛、深沉克制”的情感表达风格与悲悯的文学底色。
4. 文化自信
人文关怀与价值认同： 透过对阿长这一形象性格局限与质朴本质的剖析，看见、理解并尊重普通底层劳动人民身上蕴含的“朴素的爱，单纯的善”。
精神传承与共鸣： 共情鲁迅对中国底层小人物的深切同情与人道主义悲悯情怀，厚植对中华民族善良、真诚等传统美德的认同感，增强深层的文化自信。
二、 教学重难点
教学重点（侧重语言运用与思维能力）：
品味语言与梳理脉络： 准确品析文中关键动词（如“逼”“塞”“震悚”等）的表达效果；梳理“我”对阿长情感随事件发展的变化脉络。
理解手法与逻辑建构： 剖析并理解“欲扬先抑”写法的逻辑与艺术效果，体会文章明贬实褒的情感张力。
教学难点（侧重审美创造与文化自信）：
探究视角与审美鉴赏： 通过第三人称结尾改写为第二人称的对比阅读，以及对“买书”过程的留白想象，深刻领悟鲁迅散文“深沉、克制、内敛”的情感表达风格。
体悟悲悯与文化认同： 透过文本表象，理解鲁迅对有着时代局限但内心真诚善良的底层小人物的人道主义悲悯，培养学生对普通劳动者“朴素的爱与单纯的善”的认同与共情。
三、 教学过程
（一） 导入新课
本单元我们学习描写小人物的文章。今天我们要走进鲁迅先生的散文《阿长与山海经》。这篇文章很长，情节较散，我们需要有清晰的抓手来梳理。今天我们用“四个写”来读懂鲁迅的心。
（二） 一写：读课文，写一段阿长的简介。（50字以内）
方法指导：提示学生，人物简介就是用简短、客观的文字介绍一个人的基本情况和主要特点，一般包括姓名、性别、年龄、职业、体貌、性格、主要成就等内容。
学生活动：快速浏览课文，圈画关键信息。（课前预习作业，小组合作交流，完善所写的简介内容）
学生分享自己写的简介（通常会提到：保姆、胖、啰嗦、迷信、睡觉摆大字等）。
师：大家注意，文章有个段落花了不少笔墨交代阿长非学者、不识字、没读过书，为什么要特意交代这些？
（三） 二写：用一组主谓短语，写写阿长所做过的事
请大家回忆文章内容，用精准的动词填空，概括阿长做过的主要事情。
屏幕出示填空题：( ) 恭喜 ( ) 福橘 ( ) 隐鼠
( ) 长毛故事 ( ) 《山海经》
核对答案：(逼) 恭喜、(塞/吃) 福橘、(谋害) 隐鼠
(讲) 长毛故事、(买) 《山海经》。
重点品析词语“塞”：教师引导学生体会，“塞”这个动作写出了什么状态？
生：强迫我吃，而我内心是很不想吃的，体现了阿长的繁文缛节对“我”的折磨。
师：文章第11段有一句话，一起读一读。
元旦辟头的磨难，总算已经受完。
体会：磨难、总算、受
（四） 三写：用一组表达情感的动词，勾勒“我”的态度变化。
师：散文的形是散的，但情感是有主轴的。请大家找出文中表达作者情感态度的词语。（课前预习作业，小组交流沟通完善自己的答案。）
小组合作：找出文章表明情感态度的词语，按事件顺序画出情感变化曲线图。
屏幕出示：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是4本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。
师：“震悚”中你读出了作者怎样的情感？
生：惊讶、激动、佩服、兴奋、感激、内疚等。
师：大家思考第一个问题：面对小鲁迅的需求？身边的人又是怎样的态度？
引导学生从文中找答案：叔祖疏懒敷衍，家人无视，没人真正看见他的童心。
师：再深入思考：为什么一本“刻印都十分粗拙”的《山海经》，对幼年的鲁迅有这么大的诱惑？大家结合课件上的补充资料，小组讨论1分钟。（引导学生理解：书塾的读物艰涩枯燥，塾师禁止儿童看图画书，鲁迅的童心和好奇心被压抑，《山海经》满足了他对美好世界的向往，是他未被看见的天性的寄托）
师：所有人都忽略了小鲁迅的童心，为什么目不识丁的阿长，却能真正“看见”？
生：热心、真诚、朴素的爱、单纯的善
师：这件事之后，小鲁迅对阿长的情感发生了怎样的变化？
生：产生了新的敬意，认为她确有伟大的神力。
师：我们一起齐读这句话：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”读出鲁迅当时的珍惜与感激。
师：“买《山海经》是全文的最高潮，但鲁迅在文中其实着重写的是她把书‘送’给我的那一刻，而完全没有正面描写‘买’的过程，这是为什么？
一个不识字的女工去买连名字都叫不准的画本，她是怎么买到的？
留白的艺术
通过留白处的想象，让读者深刻感受到阿长在琐碎生活背后，那份跨越困难的“神力”与极致的真诚。
提炼写法：结合前面的填空，前文写阿长逼我、塞我、谋害隐鼠，令我“讨厌”，后文却让我“震悚”、“发生新的敬意”。这种写法叫什么？
（板书：欲扬先抑）。
师：手法效果：通过前后对比，先抑后扬，使得 阿长的形象更加丰满立体，情感变化更加真实动人，突出了作者对阿长深沉的感激与怀念。
（五） 四写：用第二人称，直抒对长妈妈的情。
师：如果我们要极其强烈地表达刚才说到的这份感激与同情，用第几人称最好？
生：通常用第二人称作呼告，抒发情感更浓烈。
让学生把文章最后两段的第三人称“她”全部改写成第二人称“你”。
屏幕出示改写后的段落，并组织学生深情朗读：
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道你的姓名，你的经历；仅知道有一个过继的儿子，你大约是青年守寡的孤孀。
长妈妈呵，愿在仁厚黑暗的地母怀里，永安你的魂灵！
再出示原文未改写的段落来读一读。对比感受。
思考讨论：第二人称读起来显得情感非常热烈、直抒胸臆，那为什么鲁迅在原作者中，除了最后一句呼告，前面通篇及结尾的叙述都坚持使用第三人称“她”？
师：同学们，童年的鲁迅因《山海经》对阿长产生新的敬意，但这份理解，还不够深刻。直到成年后，他回望过往，才真正读懂了阿长：粗俗是率性不拘小节，饶舌多事是底层妇女的寂寞，愚昧迷信是没文化的农村妇女的时代局限，她的所有行为背后，是一颗真诚、纯朴的心，正如我们前面说到的那样：朴素的爱，单纯的善。
师：成年的鲁迅真正“看见”了阿长的本质，也“看见”了她的困境——一个地位卑微、不受尊重、没文化的底层劳动妇女，此时的他，内心充满了怎样的情感？
（引导学生梳理：感激、愧疚、同情、怀念、敬重，还有对底层小人物的人道主义悲悯）
师：这就是鲁迅的伟大，他能透过阿长，看见千千万万和她一样的底层小人物，比如他笔下的祥林嫂、中年闰土、人力车夫等等，看见他们的缺陷，理解他们的苦难，铭记他们的真诚。
师：第三人称显得更加深沉、克制。鲁迅对苦难底层人民的悲悯，不是号啕大哭，而是一种如同“默默流泪”般的深沉哀痛。这不仅是不受个人情绪泛滥影响的客观叙述，更是鲁迅特有的冷峻、内敛、深沉克制的文学风格。
（六） 总结与布置作业
回顾“四写”历程，从抓取基本信息，到梳理事件，再到品味情感，最后探究文风。
一写 · 抓取——抓取基本信息——写简介
二写 · 梳理——梳理文章事件——填动词
三写 · 品味——品味作者情感——找情感词
四写 · 探究——探究文学风格——改人称
四、作业（二选一）
【选项一】戏剧补白：阿长买书的“神力”大揭秘
文章对阿长买《山海经》的过程只字未提（留白艺术）。请你发挥想象，结合阿长不识字、不懂书名（她叫成“三哼经”）、可能囊中羞涩的实际情况，创作一个200字左右的微剧本或微小说，还原她到书店（或书摊）买书的艰难与执着。
提示：可加入她与书店老板的对话动作描写，展现她平凡背后的“神力”与真诚。
【选项二】生活观察镜头：“欲扬先抑”拍档录
在我们身边，有许多像阿长一样不起眼、甚至初看有点“招人烦”、其实内心善良的平凡劳动者（如总爱唠叨的宿管阿姨、规矩很多的门卫大叔、扫地弄出响声的保洁员等）。请你做一回“生活导演”，运用“欲扬先抑”的手法，为他们写一段短视频脚本文案或图文朋友圈（配图/手绘插图+文字）。
要求：先用客观甚至略带抱怨的语气写他们让你“讨厌”的细节，再用一个转变事件写出你对他们产生的“新的敬意”，字数不限，重在情感真实。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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——鲁迅
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要包括山川、地理、药物、祭祀、巫医等民间传说中的地理知识
阿长与《山海经》
一写：读课文，写一段阿长的简介。
（50字以内）
人物简介就是用简短、客观的文字，介绍一个人的基本情况和主要特点，一般包括姓名、性别、年龄、职业、体貌、性格、主要成就等内容。
保姆
胖
啰嗦
迷信
睡觉摆大字
……
不识字
没读过书
不懂文章
二写：用精准的动词填空，写写阿长所做过的事。
( ) 恭喜 ( ）福橘 （ ）隐鼠（ ）长毛的故事 （ )山海经
逼
塞
害
讲
买
逼、塞、害等带有负面色彩的字眼，生动体现了儿时“我”对阿长某些行为的不满与厌烦。
三写： 用一组表达情感的动词，勾勒“我”对阿长的态度变化。
小组合作：找出文章表明情感态度的词语，按事件顺序画出情感变化曲线图。
【小组任务】
情感值（称呼）
（事件顺序）
憎恶（阿长）
情感态度曲线图
情感值（称呼）
（事件顺序）
不大佩服（阿妈）
无法可想（阿妈）
不耐烦（阿妈）
特别的敬意（长妈妈）
憎恶（阿长）
新的敬意（长妈妈）
【小组任务】
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，
是4本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
震悚(zhèn sǒng)
释义：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
“震悚”中包含了作者怎样的情感？
惊讶、激动、佩服、兴奋、感激、内疚……
·叔祖：“疏懒”——敷衍；
·家人：“谁也不肯真实地回答我”——无视
他们都没有真正尊重、看见、理解小鲁迅的内心需求。
鲁迅曾感叹道：“我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，
就是当时的“引导青年的前辈”禁止、呵斥，甚而至于打手心。”鲁迅曾怒批反
对白话文的卫道士：“可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的
世界中，没有一丝乐趣。”
在书塾学的都是八股应试的蒙教读物。书塾读物有本文提到的“制艺和试帖
诗”，还有其他作品提到的《三字经》《千字文》《幼学琼林》《鉴略》，或是
儒家典籍，如《论语》《周易》《尚书》等。对于儿童来说，这些读物的内容艰
涩难懂，枯燥乏味。
延伸·为什么一本“刻印都十分粗拙”的
《山海经》对幼年鲁迅如此诱惑？
《从百草园到三味书屋》中：有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的。表明孩子们根本不明白自己在背什么。在《五猖会》中，作者印象最深的是正兴高采烈地准备跟随家人出发赶会，结果突然被父亲叫住读书，“我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒＇之流夹住”。如此“读书”，不仅违拗童心，完全败坏了出游的兴致，而且当时所强记的二三十行“我现在只记得前四句，别的都忘却了”。
延伸·为什么一本“刻印都十分粗拙”的
《山海经》对幼年鲁迅如此诱惑？
儿童不被看见的、不被理解的天性和好奇心
儿童的天性和好奇心应该被看见、被理解
阿长看见了小鲁迅的童心
当所有人都把童心当儿戏，为何文盲的阿长能听懂？
朴素的爱 单纯的善
鲁迅为何不写阿长是如何买到的？
一个不识字的女工，如何说清书名、找到画本？
留白的艺术
通过留白处的想象，让读者深刻感受到阿长在琐碎生活背后，那份跨越困难的“神力”与极致的真诚。
抑（前）：令人“讨厌”
行为啰嗦，满肚子麻烦的礼节
非常迷信，懂得许多繁琐的规矩
谋害隐鼠，让“我”心生恨意
逼“我”吃福橘，显得迂腐可笑
扬（后）：产生“新的敬意”
为“我”买来渴求已久的《山海经》
得知消息时，“我”感到万分“震悚”
对她产生了“新的敬意”
认为她确有“伟大的神力”
手法效果：通过前后对比，先抑后扬，使得 阿长的形象更加丰满立体，
情感变化更加真实动人，突出了作者对阿长深沉的感激与怀念。
欲扬先抑
四写： 用第二人称，直抒对长妈妈的情。
“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道你的姓名，你的经历；仅知道有一个过继的儿子，你大约是青年守寡的孤孀。
长妈妈呵，愿在仁厚黑暗的地母怀里，永安你的魂灵！
愧疚、感恩、同情……
“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
思考讨论：第二人称“你”读起来显得情感非常热烈、直抒胸臆，那为什么鲁迅在原文中，除了最后一句呼告，前面通篇及结尾的叙述都坚持使用第三人称“她”？
愧疚、感恩、同情、怀念、敬重……
对苦难底层小人物的悲悯
鲁迅的文学风格：深沉克制
第三人称视角让叙述显得更加深沉、克制。鲁迅对苦难底层人民的悲悯，并非号啕大哭，而是一种如同“默默流泪”般的深沉哀痛。
这不仅是不受个人情绪泛滥影响的客观叙述，更是鲁迅特有的冷峻、内敛与深沉克制的文学风格体现。
一写 · 抓取
抓取基本信息
（写简介）
二写 · 梳理
梳理文章事件
（填动词）
三写 · 品味
品味作者情感
（找情感词）
四写 · 探究
探究文学风格
（改人称）
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要包括山川、地理、药物、祭祀、巫医等民间传说中的地理知识
感谢倾听！
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《凡尘藏神力，山海渡童心》教学反思
一、 教学设计与实施的成功之处
1、以“四写”为抓手，逻辑链条清晰、层层递进
整节课的设计以“写”贯穿始终，实现了从“浅层信息提取”到“深层文学风格探究”的跨越。
“一写”与“二写”立足基础：
通过概括阿长简介和提炼核心动词（如逼、塞、害、讲、买），帮助学生快速整体感知文本，理清文章脉络，有效化解了长文带来的阅读障碍。同时抓准“塞”等带有负面色彩的字眼，为后文的“欲扬先抑”做好了铺垫。
“三写”深水微澜：
通过绘制“情感态度曲线图”，抓住了“震悚”“新的敬意”等词语，直观地呈现了散文的情感主轴。在探讨阿长为何能买到《山海经》时，巧妙引入对“留白艺术”的赏析，引导学生深刻感知阿长粗俗外表下纯朴的善意，以及她“看见”理解了小鲁迅的童心。
“四写”升华主旨：
这是本课最大的亮点。我摒弃了传统的生硬说教，而是让学生将结尾的第三人称“她”改写为第二人称“你”，并在对比朗读中感受情感的差异。这一设计巧妙地突破了难点，让学生在语文实践中切实悟出了鲁迅“深沉、克制”的文学底色以及对底层小人物的悲悯情怀。
2、 重视课内外勾连，丰厚文本解读的深度
在探讨“为什么粗拙的《山海经》对鲁迅有如此大的诱惑”时，我引入了《从百草园到三味书屋》《五猖会》中的相关片段作为延伸拓展。通过对比旧式教育对儿童天性的压抑，反衬出阿长买书这一举动的难能可贵。这种群文阅读的意识，极大地拓宽了学生的文学视野。
二、 教学过程中的不足与遗憾
1. 课堂容量较大，留给学生“涵咏品味”的时间稍显不足
由于环节较多（涵盖了信息提取、精读品味、主旨探究、手法赏析等），整堂课的节奏相对较快。在“三写”环节体悟“留白艺术”时，本来可以进一步放手让学生展开丰富的想象与扩写，去刻画阿长买书的具体细节，但由于时间关系，未能深入展开，稍显匆忙。
2. 学情差异估计不足，部分学生的“情感共情”未达预期
鲁迅文章的深刻性与初中生的生活阅历之间存在天然的鸿沟。在探讨结尾鲁迅“深沉克制”的文学风格及对底层苦难人民的人道主义悲悯时，部分基础较弱的学生理解起来仍具有一定难度。虽然采用了改换人称对比朗读的方法，但如果能补充一两处鲁迅写其他底层小人物（如祥林嫂、闰土）的经典语录，也许能更好地达成共情。
三、 今后的改进策略
做适当的“减法”：
针对长文阅读，要更加果断地取舍。对于“一写”的人物简介，可以完全放至课前预习完成，课堂上仅做几分钟的反馈展示，从而腾出充足的时间用于“动词品析”和“情感探究”。
增加对话的深度：
在抛出“为什么鲁迅用第三人称”的问题时，可以增加一些支架式的追问。引导学生从自身生活经历出发，理解什么是“默默流泪的深沉哀痛”，用生活经验去激活文学体验。
总体而言，本节课不仅完成了既定的基于内容的语文知识教学，更借由《阿长与<山海经>》带领学生走进了鲁迅悲悯而克制的精神世界。在今后的教学中，我将继续打磨细节，追求更加灵动、扎实的生本课堂。
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