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四川省广安市2024-2025学年高二下学期语文期末试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。
一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共，才能发出振聋发聩的声音。反映时代是文艺工作者的使命。广大文艺工作者要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题。
古今中外，文艺无不遵循这样一条规律：因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振。在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导。离开火热的社会实践，在恢宏的时代主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语，只能被时代淘汰。
对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务，坚定不移用中国人独特的思想；情感、审美去创作属于这个时代、又有鲜明中国风格的优秀作品。
（摘自《习近平著作选读》第一卷）
材料二：
展示成都漆艺的精细与雅致，利用柴房打造“森林衣帽间”，展现缫丝、植物拓染、蜀锦、绒花等非遗技艺……不久前，短视频创作者李子柒重新发布作品，视频累计播放量超5亿。作品中丰富的中华文化元素、中式审美吸引大批海外粉丝。
党的二十届三中全会《决定》提出：“提升国家文化软实力和中华文化影响力。”实践中，如何以优质的内容、新颖的形式、创新的表达更好展现中华文化、讲好中国故事？
展现多姿多彩的中华文化，让文明魅力深入人心。中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在。舞蹈诗剧《只此青绿》开启全球巡演以来，广受好评。这部舞蹈诗剧传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等能够引起不同国家观众共鸣的价值理念，因此获得成功。展现中华文明魅力，不仅要展现其古老、悠久的一面，也要展现其年轻、现代的一面。习近平总书记强调：“读懂中国，关键要读懂中国式现代化。”从智能的数字城市到先进的地下管廊，从“聪明”的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国，给人“未来已来”之感。深刻把握中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，有利于呈现出一个丰富、生动、立体的中国，增强中华文化吸引力。
讲好鲜活的中国故事，才能直抵人心。当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材。聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出，深深打动了海外观众。近年来，一系列中国故事之所以吸引人，就在于这些故事本身足够生动、足够真实，在以真情实感引发共鸣的同时，给许多国家的发展带来启示。把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义，以理服人、以情动人，才能更好促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。
面对国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势，还要创新体制机制，塑造传播新优势。比如，采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式，推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达。尤其是面对青年群体，不仅要善于运用新的媒体平台、技术手段拓宽传播渠道，也要采取青年群体听得懂、愿意听的语言和形式，接地气、润人心。还应统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国。游客通过短视频向更多受众展现他们眼中的魅力中国，“ChinaTravel”（中国游）成为热门话题。加强交流交融，持续扩大开放，就能在民心相通中展现可信、可爱、可敬的中国形象。
新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力影响力，为我国发展营造良好外部环境，为丰富世界文明百花园、推动人类文明进步作出更大贡献。
（摘编自张佳俊《让中华文化更好成为“顶流”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．每个时期的经典创作都能体现出所属时期的社会面貌、人文气息、时代精神，写出时代背景是每个文艺工作者的重要任务。
B．每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声，引领社会思潮，开启智慧先河，走在历史进步的前沿。
C．舞蹈诗剧《只此青绿》所展现出的传承文明、敬重自然法则、觉知生命价值等理念，能够引起不同文化背景观众的共鸣。
D．《山海情》等一系列具有真情实感的中国故事，以情打动海外观众，给很多国家的发展提供经验借鉴，有助于世界读懂中国。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．诗经、楚辞、汉赋等中华民族文学经典，彰显了中华民族文化的厚重家底，增强了中华文化自信心。
B．当前国家在智能数字城市与先进基础设施上呈现出良好的发展态势，这带来了“未来已来”之感。
C．面向青年群体进行精准传播时，若是选择青年群体喜欢且熟悉的语言形式，能增强传播亲和力。
D．一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。
3．在下列选项中，最适合作为论据支撑材料一所提出的中心观点的一项是（　　）
A．唐代诗人李白创作《静夜思》，以明月意象抒发了游子的思乡之情。
B．宋代画家张择端绘制《清明上河图》，记录了汴京的市井生活百态。
C．抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，激发了民族救亡图存的斗志。
D．当代作家莫言以魔幻现实主义手法，重构了高密东北乡的乡土叙事。
4．材料一倒数第二段使用了“茕茕孑立”“喃喃自语”这两个成语，请结合材料简要分析其效果。
5．习近平总书记指出，文艺工作者要“回答时代课题”。请结合两则材料，谈谈当代文艺工作者应如何践行这一要求。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
尚义
田洪波
黑龙江多有带动物名的城市，鹤岗、双鸭山、虎林、龙江等，带有满族文化遗风。
1946年前后，鸡冠山一带，活跃着多支胡子，打家劫舍，很是猖獗。出没无常，让鸡西剿匪部队很是头痛。
胡子，属于东北方言，也是江湖黑话，就像清末北方起义军，叫捻子或捻子军一样。其中，原国民党整编27军第八十五师师长、土匪头子谢文东最令人发指，1000多名手下，无恶不作，常让附近村民，鸡飞狗跳，无有宁日。
占据鸡冠山地形类似的西南大顶子山的另一支土匪，头目叫陈震声，其实力，仅弱于谢文东，绿林号叫“金鸡帮”，意思是金鸡一唱，鸡冠山亮，老子最棒，曾与日军交恶，打过几次仗。
且说一个阴雨连绵的下午，山脚下逶迤着一众目标，三个人，一头驴，正起着，打陈震声的地盘经过。
一声尖厉口哨声响起，手持各式武器的匪兵，或从石头后，或从大树上，或从沟沿下，出其不意，将三人包围。
气氛顿时紧张，三个人，一个老者，两个毛头小伙，均面不改色，肃然停住脚步，唯独毛驴，小有惊吓，叫了两声。
陈震声悠悠走出，嘴里不时吐出瓜子壳儿。
陈震声打量老者，但见老者气宇不凡，两道剑眉，传递出一股英气，不由赞佩着点头道，问这是何方神圣，去往哪里啊？
老者抱拳行礼，我乃高西县公署副署长蒋公要，因病辞职，也算是就此告老还乡，此番去往老家勃利，随行两人是我的亲戚。请问，你是哪位英雄好汉？
陈震声朗笑出声，果然是识字的，吃官家饭的，说出的话文绉绉的，就是与平民百姓有别啊！小子我也读过私塾，我看，我们两人，就不要在这里讲究什么词汇了。在下行不改名，坐不改姓，就是敢与日本鬼子亮刺刀的陈震声，陈大爷是也！
蒋公要面露惊色，果然英雄本色，失敬了，求英雄放过我们一马。
陈震声使了个眼色，手下立刻去夺驴背上的大布包。两个年轻人欲抢夺，被陈震声手下用手枪逼停。陈震声问，这包里装的是什么呀？不会是什么见不得光的东西吧？我可听说，公署的官差，叫出一个贪一个，没一个好鸟，既然官差辞了，就此不办公家事了，想必，这包里也定然有着不菲的身家财物吧？
且慢！蒋公要抢前按住布包。包内没有贵重之物，我愿以身家性命担保。
陈震声讶异的一副神色，你说话当真？我金鸡帮还没失过手，今天倒要检验一下成色了。我问你，如果翻出银票什么的，怎么算？
蒋公要道，我说过，别想在包里找到满币，苏联红军票什么的。如果英雄没找到你想要的东西，又当如何？
陈震声嘴角带笑，围着几人转了一圈，又打量布包，拿起布包掂了掂。陈震声说话了，我这也是看你不是凡人，才与你这般客气，要是搁在以往，我们早动手了，还和你理论个鸟！今天，我把话撂在这，如果包内没有你贪来的钱财，算我错怪了先生，愿意保送你10里，包你一路平安。
蒋公要欣然，愿英雄说话算数。陈震声说，当然，不仅保送，我还要亲自带队。当下，由人将布包打了开来。包里尽是作西用的名章、卡尺、笔记本之类，以及一些书信和稻谷种子。
陈震声颓然失色，遂问手下，怎么，连个流通券也没有吗？得到手下否定，两拳一抱，在下佩服，看来，蒋署长两袖清风，好官一个，陈某有眼不识泰山，惭愧啊！咱们歇息一下，便就上路，陈某愿一直护送蒋署长到勃利。
不多时，陈震声即带三五人，一路护送蒋公要往勃利方向行进。
穿树林，越河沟，不觉间，见到指向古城子的方向牌，突然，从不同方向跃出一伙人，以迅雷之势，将他们包围。陈震声初始以为是其它分支的胡子，却也不惧。但见蒋公要与其中一人握手，然后，含笑面向他蒋公要说，陈震声，你别惊慌，这些都是我们的人，我们是东安地区专员公署剿匪部队的，今天，特在此与你会面。
蒋公要言明，早闻陈震声虽身为胡子，却明大义，辨是非，在抗击日寇方面，也算长了中国人志气。如今，时局动荡，鸡冠山一带土匪，状如散沙，不好围剿，谢文东负隅顽抗，不愿下山投降。金鸡帮却声名在外，定有号召力，故出此计策，意欲感召金鸡帮为国效力，为尽数收编各支胡子，打好前阵。
陈震声右拳击在左掌心处，也难得你们这么用心，这么看得起我陈某，我愿意归降。不过，陈震声又好奇到，你的真实身份，又是什么？旁边有人告知，此人名为蒋公要的人物，乃东安地区专员公署军分区司令员谭文邦。陈震声心头一热，我才是有眼不识泰山之人，失敬了。众人笑声一片。
不多日，六七支胡子相继下山归降。
不过，也有几支胡子在谢文东的鼓动下，负隅顽抗。
在鸡冠山保卫战中，牡丹江军区三支队十七团二营教导员字根峰，在大顶子山牺牲，时年25岁，为了纪念他，当地政府将新兴村改为根峰村（现为根峰乡），一直到现在。至1946年底，盘踞鸡冠山一带的土匪，悉数被剿灭。
不过，这是另一个故事了。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．陈震声自称“敢与日本鬼子亮刺刀”，呼应前文“曾与日军交恶”的铺垫，凸显其民族气节。
B．“稻谷种子”这一细节，侧面体现蒋公要（谭文邦）心系民生，暗示其共产党干部身份。
C．谢文东“常让附近村民鸡飞狗跳”的恶行，与陈震声最终归降形成对比，暗示土匪内部的分化。
D．结尾提到字根峰牺牲及地名变更，表明剿匪斗争付出惨烈代价，深化历史真实感。
7．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．开篇提及“鹤岗、双鸭山”等动物地名，既交代地域文化特色，又为“鸡冠山”土匪故事提供真实背景。
B．“阴雨连绵的下午”“尖厉口哨声”等环境描写，渲染紧张氛围，预示冲突爆发。
C．陈震声“吐出瓜子壳”的细节，表现其草莽习气，与后文“两拳一抱”的敬重形成性格反差。
D．全知视角叙述“布包验廉”情节，刻意暴露蒋公要身份疑点，削弱悬念效果。
8．小说中“布包”在情节推进中起到关键作用，请结合文本分析其三次出现的具体功能。
9．评论家指出小说结尾“不过，这是另一个故事了”独具匠心。请从叙事结构和主题表达两角度赏析其妙处。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一人叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
（节选自苏轼《六国论》）
材料二：
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（节选自苏辙《六国论》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上对应位置的答案标号涂黑。
不知出A此B而乃贪C疆埸D尺寸之利E背盟F败约G以自相H屠灭。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．考，指审察、察考，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“考”词义不同。
B．所以，……的原因，与《谏逐客书》中“此非所以跨海内、制诸侯之术”的词义不同。
C．咎，归咎，责备，与《屈原列传》中“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也”的“咎”词义相同。
D．安，怎么、哪里，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”、《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“安”意义和用法均相同。
12．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（　　）
A．苏轼认为对击剑行刺的、力能扛鼎的，以及鸡鸣狗盗之徒，无用客之礼对待。
B．苏轼提倡要使“智、勇、辩、力”四类人才各安其所，这直接表达了对北宋“重文轻武”政策的不满。
C．六国拥有土地、军队的绝对优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到奇怪，这是他写作此文的缘由。
D．苏辙认为齐、楚、燕、赵四国应该协助面临敌寇危险的韩、魏，让韩、魏没有东边各国的忧虑。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。
（2）而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
14．请简要概括两篇文章中六国灭亡的原因。
四、阅读 IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。
题临安西湖
[南宋] 高孝
朱帘白舫乱湖光，隔岸龙舟①舣②夕阳。
今日欢游复明日，便将京洛③看钱唐。
武林④春游即事
[南宋] 李德真
风光如此莫伤春，云树烟花一色新。
杜宇不啼真解事，帝乡谁是肯归人？
【注】①龙舟：龙形的船，古代供帝王专用。②舣（yǐ）：船靠岸。京洛：此处指代北宋都城汴京。③武林：杭州别称。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．高诗首句中“乱”字写出湖光与白色水汽交织的情形，“舣”字勾勒出龙舟停靠的姿态，用词讲究。
B．李诗中“一色新”与《望海潮》中的“云树绕堤沙”一样，状写杭州自然风物之盛。
C．高诗写西湖的繁闹，李诗描杭州春色，均突出景致优美的特点。
D．两首诗都先写景，后抒情，在对美景的描绘中巧妙融入诗人对现实的思考。
16．两首诗均为感怀之作，请结合诗句内容分别指出并分析两首诗歌是如何抒发情感的？
五、名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）航天工程研发团队负责人在项目总结会上，引用《论语》“　 　，　 　”，勉励团队成员树立远大志向，坚定意志，继续探索。
（2）手机占据人们大部分的闲暇时间，对于这一现象，小王在作文中呼吁人们应该放下手机，多与亲朋好友谈心，多培养高雅的兴趣爱好，正如陶渊明在《归去来兮辞·并序》中所说“　 　，　 　”。
（3）二十四节气已成为我国传统文化遗产，古诗词中有不少含节气名称的诗句，如“　 　，　 　”。
六、语言文字运用I（本题共2小题，5分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不瑕接”之时，我们体验到自身心智的渺小与感官的有限而无福消受这天赐的过多福址吗？读庄子，我们也往往被庄子弄得手足无措，有时只好“手之舞之，足之蹈之”。除此之外，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的是朝敦夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫，同时，他永远有着我们不懂的境界，仰之弥高，钻之弥坚。造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！
18．文中有多处错别字，请找出两处含有错别字的词语并改正。
19．下列选项中加点的词感彩都发生了变化，与文中“鬼话连篇”的用法相同的一项是（　　）
A．鲁迅毫不客气地说，他的战斗文字为当时的正人君子之流所深恶痛疾。
B．还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
C．我们承认它的合法性，这就是西方学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常势利眼的。
D．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
七、语言文字运用II（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
手捧一本书，读着读着会想起某个人，或者盘算某件事，或者回忆着某个场景。这在心理学中被称为走神。它是个体将注意力从当前任务转移到内部自我的思维和联想之中的过程。研究显示，日常生活中，人们会频繁地走神。为什么呢？想象一下在看电影时，如果我们对每一个镜头都目不转睛，特别留意， 甲 ？，①大脑会疲惫不堪，运行减慢。②走神是大脑的自我调节，③因为为了应对复杂的工作任务，④大脑会选择性地处理并反馈及时某些特定信息，⑤从而让我们更加有效地感知自身及周围的世界。
阅读时的走神涉及读者的情景记忆、语义记忆和前瞻记忆。 乙 ，比如看到“山”字，你可能会想到和家人一起去山里游玩的情景，耳畔仿佛响起林荫道旁的鸟鸣声，眼前仿佛浮现出苍翠山色；语义记忆是对文本的语义信息的记忆，比如看到“山”字可能会让你想起这是一个象形文字，类似的文字还有“日”“月”“水”“火”等，也可能会让你想起地理课上老师讲的“山由火山喷发或者板块碰撞形成的”。前瞻记忆是对个人的目标和计划的记忆，比如看到“山”字，你可能会想到这个周末要和家人到山间游玩，今天下班后要去超市采购相关的物品，出发前要给汽车加满油，等等。
如此看来，阅读时的走神是大脑的一种自我调整和恢复机制，是人们意识状态的自然表现。它有助于人们放松身心，应对挑战和压力，也有助于大脑产生新的联想和想象，激发创新思维。但如同硬币有两面， 丙 ，比如，它会导致人们注意力涣散，减慢阅读速度，甚至与重要的信息失之交臂，损害阅读记忆的完整性，影响人们对书本内容的理解、分析、判断、推理。
20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请标出句序号后再修改，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过15字。
22．进入高三以来，某中学的李华同学常常为自己阅读时走神而感到苦恼不已，并因此影响到了自己的学习。你作为李华的好朋友，想尽力帮助她改变现状。请根据材料内容，写一段当面劝慰她的话。要求：语言简明、得体，不超过100字。
八、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
香港中文大学教授徐扬生带领团队开发的书法机器人能模仿王羲之的书法，通过摄像头抓取字帖内容，录入系统后进行笔画拆解等，可按照“书圣”的风格写出他未写过的字。2025年春晚机器人创意节目《快BOT》借助AI与传感技术，将科技与艺术巧妙融合在一起，展现出传统文化的魅力。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．D
3．C
4．①“茕茕孑立”“喃喃自语”均以拟人手法，形象生动地描述出文艺创作脱离社会实践的孤立状态，增强了论证语言的表现力；
②“茕茕孑立”“喃喃自语”暗示了自我封闭的文艺创作必然会被时代淘汰，突出文艺与时代同频共振的重要性，增强了论证的讽刺性。
5．①把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作；
②扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验；
③传承与创新结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力；
④加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。
【知识点】社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生分析文章语言特色和论证效果的能力。论述类文本中重要句子的作用，可从对论点的作用，对文章内容的作用，对表达效果的作用等方面来分析。
（5）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声” 偷换概念，错误。材料一提到 “在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导”，这里说的是 “文艺” 能发挥这些作用，并非特指 “文艺工作者”。
故答案为：B。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
D.“一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变”无中生有，错误。材料二提到“统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国”，但不能直接得出一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行就能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。
故答案为：D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的中心观点围绕文艺在不同方面的重要作用展开，强调文艺要与时代、人民紧密相连，对社会发展起到积极推动作用。
A.李白创作《静夜思》主要是抒发个人思乡之情，未体现出对时代、社会发展的推动作用，不能有力支撑材料一中心观点。
B.张择端绘制《清明上河图》记录汴京市井生活，侧重于展现当时的社会风貌，没有突出对时代发展、社会进步的推动，不符合材料一中心观点的要求。
C.抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，在民族危亡的关键时期激发了民族救亡图存的斗志，紧密结合了时代背景，对社会发展起到了积极的推动作用，与材料一中心观点相符，可作为论据支撑。
D.莫言以魔幻现实主义手法重构乡土叙事，主要体现的是文学创作手法和对乡土文化的呈现，未体现出对时代发展、社会进步的推动作用，不能支撑材料一中心观点。
故答案为：C。
4．本题考查学生分析文章语言特色和论证效果的能力。
①“茕茕孑立” 形容孤独无依，“喃喃自语” 指自己跟自己低声嘀咕。在材料中，这两个词本是形容人的状态，这里运用了拟人的修辞手法，把文艺创作当作人来写。通过这样的表述，将文艺创作脱离社会实践时那种孤立无援、独自沉浸在自我世界的状态生动地展现出来，让读者能够更直观地感受到这种状态的特点，使论证语言更加生动形象，增强了表现力。
②“茕茕孑立”“喃喃自语” 所描绘的孤立、自我封闭的状态，暗示了文艺创作如果一直处于这种状态，就会与时代脱节，最终被时代所抛弃。这从反面突出了文艺与时代同频共振的重要性。同时，以这种形象化的表述来批评那些脱离社会实践的文艺创作，带有一定的讽刺意味，增强了论证的讽刺性，更能引起读者对文艺创作正确方向的思考。
故答案为：①“茕茕孑立”“喃喃自语”均以拟人手法，形象生动地描述出文艺创作脱离社会实践的孤立状态，增强了论证语言的表现力；②“茕茕孑立”“喃喃自语”暗示了自我封闭的文艺创作必然会被时代淘汰，突出文艺与时代同频共振的重要性，增强了论证的讽刺性。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①依据材料一 “社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务”，可知当代文艺工作者应把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作 。
②从材料二 “当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材”“把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义” 等内容可以看出，文艺工作者要扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验。
③材料二提到 “中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在”“从智能的数字城市到先进的地下管廊…… 给人‘未来已来’之感”，这表明文艺工作者要传承与创新结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力。
④根据材料二 “新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力影响力”，可知当代文艺工作者要加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。
故答案为： ①把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作；②扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验；③传承与创新结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力；④加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。
【答案】6．B
7．D
8．①首次出现（被抢夺）：引发冲突，激化土匪与“官员”矛盾；
②二次出现（开包检验）：推动转折，陈震声因无钱财而敬重护送；
③三次出现（真相揭示后）：稻谷种子等物品印证共产党干部务实清廉的形象，强化招安合理性。
9．①叙事结构上：跳脱主线，将焦点从陈震声招安转向字根峰牺牲，打破线性叙事；留白艺术：省略剿匪过程，用地名变更暗含历史延续性。
②主题表达上：升华历史厚度：由个体招安事件拓展到集体牺牲精神，揭示解放事业的艰巨性；双重纪念意义：根峰乡地名既纪念烈士，也隐喻土匪消亡后人民的永久安宁。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；赏析文本的内涵；领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；中国现当代小说
【解析】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。
（3）本题考查物象的作用。解答这种题一般从四个角度思考：①从人物塑造方面思考，物象衬托了人物品格，突出了人物形象。应格外注意物象本身的特点从哪些方面对主要人物作了映衬；②从情节安排方面思考，物象往往是组织和推动情节发展的线索物件，物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；③从环境方面思考，指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用；④从主题方面思考，“物象”往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。
（4）本题考查把握小说结尾作用的能力。结尾巧设突转，使故事情节陡生波澜，产生震撼人心的艺术效果；戛然而止式结尾，给读者留下充分的想象空间，发人深省；意味深远， 令读者思考、回味；喜剧式收尾，突出主题，表现人物性格，符合人们阅读心理，给人欣慰愉悦之感寄托美好的向往；悲剧式收尾，结局令人感动、回味、思考；深化小说主题；突出人物形象。
6．B.“暗示其共产党干部身份”错误。文中“稻谷种子”这一细节，主要体现的是蒋公要（谭文邦）的务实，而非直接“暗示其共产党干部身份”。蒋公要当时以“高西县公署副署长”的身份伪装，种子更多是为了符合“告老还乡”的人设（可能暗示其关心农业或家乡生产），并未明确指向共产党身份。其真实身份的揭示是通过后续与剿匪部队会合才明确的。
故答案为：B。
7．D.“削弱悬念效果”错误。小说在“布包验廉”情节中，采用的是全知视角，但并未“刻意暴露蒋公要身份疑点”，反而通过布包内无钱财的细节，强化了蒋公要“清廉”的形象，增强了悬念——读者此时与陈震声一样，对蒋公要的真实目的感到好奇，直到后续身份揭晓才恍然大悟。因此，“削弱悬念效果”的说法错误。
故答案为：D。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①首次出现：原文中“手下立刻去夺驴背上的大布包。两个年轻人欲抢夺，被陈震声手下用手枪逼停”，布包被抢直接引发双方对峙，激化了土匪与蒋公要一行的矛盾，是情节冲突的起点。
②二次出现：布包打开后，“包里尽是作西用的名章、卡尺、笔记本之类，以及一些书信和稻谷种子”，无任何钱财。这一结果让陈震声“颓然失色”，态度从怀疑转为敬重，进而决定“保送10里”，成为情节的关键转折。
③真相揭示后：布包内的“稻谷种子”“名章、卡尺”等物品，在蒋公要身份揭晓后，成为印证共产党干部“务实清廉”的证据——与陈震声印象中“公署官差没一个好鸟”的认知形成对比，解释了陈震声愿意归降的合理性（共产党干部的品格赢得了他的信任）。
故答案为：
①首次出现（被抢夺）：引发冲突，激化土匪与“官员”矛盾；
②二次出现（开包检验）：推动转折，陈震声因无钱财而敬重护送；
③三次出现（真相揭示后）：稻谷种子等物品印证共产党干部务实清廉的形象，强化招安合理性。
9．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。
①叙事结构：原文主线是陈震声被招安的过程，但结尾突然转向“字根峰牺牲”“根峰村”地名变更，打破了线性叙事的连贯性，将读者注意力从“招安成功”转向更宏大的历史场景。对于剿匪的具体过程，作者以“不过，这是另一个故事了”一笔带过，属于留白艺术。用地名的永久变更（“新兴村改为根峰村”）暗示历史的延续性——烈士的牺牲与土匪的消亡都成为了历史的一部分。
②主题表达：从“陈震声归降”这一个体事件，延伸到“字根峰牺牲”所代表的集体牺牲精神，深化了历史厚度，让故事从“招安的成功”转向“解放事业的艰巨性”（胜利不仅依赖招安，更离不开烈士的牺牲）。“根峰乡”的地名具有双重意义：表面是纪念烈士字根峰，深层则隐喻着土匪横行时代的结束（“金鸡帮”等消亡）和人民安宁生活的开始，赋予故事“纪念牺牲与守护安宁”的双重主题。
故答案为：
①叙事结构上：跳脱主线，将焦点从陈震声招安转向字根峰牺牲，打破线性叙事；留白艺术：省略剿匪过程，用地名变更暗含历史延续性。
②主题表达上：升华历史厚度：由个体招安事件拓展到集体牺牲精神，揭示解放事业的艰巨性；双重纪念意义：根峰乡地名既纪念烈士，也隐喻土匪消亡后人民的永久安宁。
【答案】10．BEG
11．D
12．C
13．（1）这四种人，都是人民中的优秀分子，大多不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使他人来奉养自己的一些人。（2）可全天下的诸侯，却必须依靠韩魏去隔开（屏蔽）西边的秦国，所以不如亲近韩魏来抵御秦国。
14．①苏轼的观点为：六国不加区分养 “士”，加重百姓、国家负担。②苏辙的观点为：六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑疏略，见识浅薄，不明了天下的形势。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
参考译文：
文本一：
春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相供养人才（来）为自己谋划。上到谋士、说客，谈天说地的、修饰文辞的，辩论 “坚白”“同异” 之类的人，下到击剑行刺的、力能扛鼎的，以及鸡鸣狗盗之辈，没有不以宾客的礼节去款待他们的。（那些）穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食物，被安置在上等的馆舍中的人，数不清有多少。这些都是祸害百姓、危害国家的人，百姓怎么承受得起，国家又怎么受得了呢？
苏子说：这是前代君主所不能避免的事。国家有奸猾之徒，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以迅速灭亡，原因都在这里，不能够不加以省察。
有智谋的人、有勇气的人、有辨才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优异杰出之士，大多是不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。四种人虽然各不相同，可是从前的帝王却根据习俗来制定法律制度，使他们通过同一途径中出身：夏商周以前是从学校中出身，战国到秦代是从宾客中出身，汉以后是由郡县官吏的选拔出身，魏晋以来是由九品中正出身，从隋唐到现在是由科举考试出身。虽然不完全是这样，但就大多数而言是这样的。六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛；这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。至于那些努力耕作奉养官府的，都是朴实愚钝而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，这是六国能略微安定而不立即灭亡的原因。
文本二：
我读过六国《世家》的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。（我）常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策，因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！
韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边（的秦国），所以不如厚交亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难。像这样，就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢！诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。
“出”的宾语为“此”，构成动宾结构，所以应在“此”后面断开，即在B处断开；
“贪”的宾语为“疆埸尺寸之利”，构成动宾结构，所以应在“利”后面断开，即在E处断开；
“背盟败约”是并列短语，意为“违背盟约、破坏约定”，结构完整，所以应在“约”后面断开，即在G处断开。
故答案为：BEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“考”，审察、察考；/敲击。句意：我曾就世代的兴废考察过。/而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。
B.正确。“所以”，……的原因；/用来……的。句意：知道六国之所以长久存在。/这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！
C.正确。“咎”，均为“归咎，责备”。句意：因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略。/楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。
D.错误。意义和用法不同。形容词，“安”，安定；/疑问副词，怎么；/疑问代词，哪里。句意：认为一定有能够用来自求安定的计策。/您怎么和项伯有交情。/本来就是一世的英雄，而现在在哪里呢。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“无用客之礼对待”错误。材料一明确提到“下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼”，意为六国诸侯对这些人都以宾客之礼相待，而非“无用客之礼对待”。苏轼虽认为这些人是“奸民蠹国者”，但也承认“先王之所不能免”，并非否定对他们的礼遇。
B.“这直接表达了对北宋‘重文轻武’政策的不满”错误。材料一苏轼提出“使智、勇、辩、力四者各安其所”，是讨论六国久存与秦速亡的原因，强调人才安置对国家稳定的重要性，文中并未涉及对北宋“重文轻武”政策的直接批评，此表述属于过度解读。
D.“让韩、魏没有东边各国的忧虑”错误。由原文“使韩、魏无东顾之忧”可知，应是让韩、魏没有防备东边各国的忧虑。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“此四者皆天民之秀杰也”，判断句；“恶衣食”，穿不好的衣服、吃不好的食物；“自养”，宾语前置句，奉养自己。
（2）“藉”，依靠；“蔽”，屏蔽，隔开；“摈”，抵御。
故答案为：
（1）这四种人，都是人民中的优秀分子，大多不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使他人来奉养自己的一些人。
（2）可全天下的诸侯，却必须依靠韩魏去隔开（屏蔽）西边的秦国，所以不如亲近韩魏来抵御秦国。
14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①由原文“春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋……此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎”可知，苏轼认为六国不加区分养“士”，加重百姓、国家负担。
②由原文“盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也”可知，苏辙认为六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑疏略，见识浅薄，不明了天下的形势。
故答案为：
①苏轼的观点为：六国不加区分养 “士”，加重百姓、国家负担。②苏辙的观点为：六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑疏略，见识浅薄，不明了天下的形势。
【答案】15．D
16．①高诗直接批判统治者在西湖边欢游作乐，把现在的临安当作昔日的国都，忘却国耻；
②李诗活用杜鹃的典故，以问作结，对时人安于现状、流连忘返的行为表达感慨和批评，更显委婉。
【知识点】表达技巧类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查诗歌情感表达方式的赏析能力。诗歌抒情方式分为直接抒情和间接抒情两类，其中直接抒情又称直抒胸臆；间接抒情包括以下几种：借景抒情（寓情于景、情景交融、情景相生、以景衬情）、托物言志、用典抒情、寓情于事、寓情于理等。
15．D.“两首诗都先写景，后抒情”错。高诗确实先写景后抒情，但李诗首句“风光如此莫伤春”是抒情句，非纯粹起笔写景。
故答案为：D。
16．本题考查学生评价诗歌思想情感和艺术手法的能力。
①高诗前两句“朱帘白舫乱湖光，隔岸龙舟舣夕阳”，描绘了西湖的繁华热闹，朱帘、白舫、夕阳等意象构成了一幅美丽的画面。在这样的美景中，统治者却沉溺于享乐，苟且偷安。诗人通过描写西湖美景，反衬出南宋统治者沉溺享乐、忘记国耻的可悲行径，表达出诗人的悲愤之情；后两句“今日欢游复明日，便将京洛看钱塘”，直接点明了南宋统治者在临安过着醉生梦死的生活，把临安当成了昔日的国都汴京，这种批判是直接的，毫不掩饰地表达了对统治者的不满。
②李诗前两句“风光如此莫伤春，云树烟花一色新”，描写了杭州春日清新优美的景色，云树、烟花等意象展现出一片生机勃勃的景象。然而，诗人并不是单纯地赞美美景，而是通过描写这些美好的景色，反衬出南宋统治者沉酒享乐、苟且偷安的行径，表达了内心悲愤之情。后两句“杜宇不啼真解事，帝乡谁是肯归人”，运用杜鹃的典故。杜鹃鸟的啼声常被用来表达思乡之情，而诗人说“杜宇不啼真解事”，意思是杜鹃鸟不啼叫，是因为它懂得时人已经安于现状，忘记了故土。接着以“帝乡谁是肯归人”作结，通过反问的方式，表达了对时人安于现状、流连忘返的行为的感慨和批评，这种表达方式比较委婉含蓄。
故答案为：
①高诗直接批判统治者在西湖边欢游作乐，把现在的临安当作昔日的国都，忘却国耻；
②李诗活用杜鹃的典故，以问作结，对时人安于现状、流连忘返的行为表达感慨和批评，更显委婉。
17．【答案】士不可以不弘毅；任重而道远；悦亲戚之情话；乐琴书以消忧；素衣莫起风尘叹；犹及清明可到家（清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂/邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身/露从今夜白，月是故乡明/谷雨春光晓，山川黛色青）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）注意依据情境语“ 勉励团队成员树立远大志向，坚定意志，继续探索”，据此可联想“ 任重而道远”来确定，关键字“弘毅”；（2）注意情境提示语“ 多与亲朋好友谈心，多培养高雅的兴趣爱好”，据此可联想“ 悦亲戚之情话”确定，关键字词“悦”“戚”；（3）注意情境提示语“ 含节气名称的诗句”，据此可联想“ 犹及清明可到家”“ 清明时节雨纷纷”等确定，关键字词“黛”。
故答案为：（1） 士不可以不弘毅 任重而道远 （2） 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 （3） 素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家（清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂/邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身/露从今夜白，月是故乡明/谷雨春光晓，山川黛色青）
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
【答案】18．“目不瑕接”应改为“目不暇接”；
“福址”应改为“福祉”；
“朝敦夕月”应改为“朝暾夕月”
19．C
【知识点】同音字字形分辨；音形相近字字形分辨；字词在语境中的含义
【解析】（1）本题主要考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。这类题要求我们平时要多积累识记常用字的字形，准确书写，同时结合字意和词语意思记住字形，尤其是形声字，根据形旁表义声旁表音来记住字形。
（2）本题考查理解词语在句中的含义的能力，注意这个“含义”一词可理解为“表面义、基本义”和“深层语义”两种之综合，而“深层语义”中应包括“涵义”或“内涵”这一点，那么，对词语作用的分析恰正是“内涵”“涵义”。事实上在解答这类题时，最重要的答案不是别的，正是这个“作用”的“内涵”之处。
18．“目不瑕接” 应改为 “目不暇接”。“暇”指空闲，“目不暇接”意为东西太多，眼睛看不过来；“瑕”指玉上的斑点，与语境无关。
“福址” 应改为 “福祉”。“福祉”指幸福、利益，是固定搭配；“址” 地点，如“地址”，此处应为“祉”。
“朝敦夕月”应 改为 “朝暾夕月”。“暾”指刚升起的太阳，“朝暾夕月”意为早晨的太阳和傍晚的月亮，形容景色优美；“敦”意为诚恳或厚重，不符合语境。
故答案为：
“目不瑕接”应改为“目不暇接”；“福址”应改为“福祉”；“朝敦夕月”应改为“朝暾夕月”
19．本题首先注意文中“鬼话连篇”的用法是贬词褒用。原词“鬼话连篇”本指荒唐无稽的话多，含贬义；但在文中，结合“幻化无方，意出尘外”“奇怪迭出”的语境，实际是赞美庄子言论的奇异精妙，赋予了褒义色彩，属于感彩的反向运用。
A.“正人君子”，原指品行端正的人，含褒义；但在句中，鲁迅用“正人君子之流”讽刺伪善的反动文人，属于褒词贬用。
B.“标致”，原指容貌美丽，含褒义；句中用于讽刺清国留学生的丑态，是褒词贬用。
C.“势利眼”，本指看重权势利益的人，含贬义；句中用于描述语言学家“承认合法性”的态度，属于贬词褒用。
D.“慈祥”，原指温和善良，含褒义；句中用于修饰剥削工人的老板，是褒词贬用。
故答案为：C。
【答案】20．②句末加“的过程”；
④“反馈及时”改为“及时反馈”。
21．甲：大脑的状态将会如何
乙：情景记忆是对个人相关经历的记忆
丙：阅读时的走神也会产生消极影响
22．李华，咱们是好朋友，我觉得你真的不应该为自己阅读时走神而苦恼。走神固然有弊端，但它是正常的心理现象，也有助于我们适当放松身心，应对挑战，激发创新思维。尝试接受走神，适应走神，你将迎来全新的世界。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；语序不当；成分残缺或赘余；语句补写
【解析】（1）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
（2）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（3）本题考查语言表达运用之得体能力。语言得体须注意以下五个方面： ⑴注意对象、场合：①弄清事件，不能变更原意；②依据场合，变更称代； ③交代清楚时间、地点。⑵注意谦敬之别。敬辞：拜访、奉陪、失陪、恭候、包涵、劳驾、打扰、赐教、高见；谦辞：拙、愚、寒、小、犬；贵、高、赐、惠、光。⑶注意口语、书面语转换。⑷注意身份不同。⑸注意目的不同。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②成分残缺。“走神是大脑的自我调节”缺少宾语，结合前文“它是个体将注意力从当前任务转移到内部自我的思维和联想之中的过程”可知，“走神”是一个过程，故在句末加“的过程”；
④语序不当。“反馈及时某些特定信息”语序不当，“及时”是修饰“反馈”的状语，故应调整语序，将“反馈及时”改为“及时反馈”。
故答案为：
②句末加“的过程”；
④“反馈及时”改为“及时反馈”。
21．甲处：根据前文“想象一下在看电影时，如果我们对每一个镜头都目不转睛，特别留意”以及后文“大脑会疲惫不堪”可知，此处语境是提出了一个关于大脑状态的疑问，引出下文“大脑会疲惫不堪”的结果，故可填“大脑的状态将会如何”。
处乙：根据前文“阅读时的走神涉及读者的情景记忆、语义记忆和前瞻记忆”以及后文对“语义记忆”“前瞻记忆”的定义和举例说明可知，此处语境应是对“情景记忆”进行定义。结合后句“比如看到“山”字，你可能会想到和家人一起去山里游玩的情景，耳畔仿佛响起林荫道旁的鸟鸣声，眼前仿佛浮现出苍翠山色”的例子可知，“情景记忆”主要是个人对经历过的场景的记忆，仿照“语义记忆是对……的记忆”的句式，故此处可填“情景记忆是对个人相关经历的记忆”。
丙处：根据前句“如同硬币有两面”可知，走神既有积极意义，也有消极影响。积极意义前文已经叙述了，再结合后文列举“注意力涣散、减慢阅读速度”等弊端内容可知，此处需转折引出消极面，故可填“阅读时的走神也会产生消极影响”。
故答案为：
甲：大脑的状态将会如何
乙：情景记忆是对个人相关经历的记忆
丙：阅读时的走神也会产生消极影响
22．本题考查学生语言表达之劝说词的能力。
以李华好朋友的身份劝慰因阅读时走神而苦恼不已的李华，可以结合材料中“走神的性质、利弊”等内容，增加李华对“走神”积极影响的了解，缓解其焦虑，促进其正确理性对待“走神”。
先以“咱们是好朋友”拉近关系，直接劝慰朋友“不应该苦恼”；再结合文本内容“阅读时的走神是大脑的一种自我调整和恢复机制，是人们意识状态的自然表现。它有助于人们放松身心，应对挑战和压力，也有助于大脑产生新的联想和想象，激发创新思维”来说明走神是“正常的心理现象”，承认其弊端的同时强调积极意义；最后给出积极建议“接受走神”。
故答案为：
李华，咱们是好朋友，我觉得你真的不应该为自己阅读时走神而苦恼。走神固然有弊端，但它是正常的心理现象，也有助于我们适当放松身心，应对挑战，激发创新思维。尝试接受走神，适应走神，你将迎来全新的世界。
23．【答案】以科技为翼，让传统芳华永续
当 AI 机器人挥毫落笔，摹写出王羲之飘逸灵动的书法；当智能机器人登台献艺，在春晚舞台演绎别样国风，科技与传统文化的相遇，擦出了惊艳时代的火花。科技不再是传统文化的 “旁观者”，而是传承创新的 “助推器”，二者相融共生，方能让千年文脉在新时代生生不息。
科技为传统文化搭建传播新桥梁，让古老艺术走出深巷，拥抱大众。中华传统文化博大精深，书法、戏曲、古典舞蹈等艺术形式底蕴深厚，却也曾因传播形式老旧、门槛偏高，渐渐远离年轻群体。以往欣赏名家书法，只能亲临博物馆、翻阅古籍字帖，普通大众难以细细品读；传统舞台艺术也受场地、时间限制，受众范围有限。而今人工智能打破了时空壁垒，书法机器人拆解笔法、复刻古韵，让普通人足不出户便能领略书圣笔墨风骨；智能演艺机器人融合声光电技术，把传统艺术搬上荧屏，以新潮形式吸引青年目光。科技如同扩音喇叭，让沉寂千年的传统之声响彻四方，让藏在岁月里的东方美学被更多人看见、读懂、喜爱。
科技为传统文化注入创新活力，让经典艺术突破桎梏，焕发新生。传统文化从不是一成不变的古董，千年以来，它始终在兼收并蓄中不断发展。古代文人改良笔法、革新书风，戏曲艺人打磨唱腔、编排新剧，创新本就是文脉延续的内核。如今人工智能时代，创新有了全新载体。书法机器人不止机械临摹古帖，更能遵循王羲之的笔法神韵，创作出古人未曾书写的文字，在坚守书法精髓的同时拓展艺术边界；春晚智能机器人融合现代传感技术与传统表演，跳出传统演艺的固定模式，赋予古典艺术现代节奏感与表现力。科技没有消解传统的内核，而是以全新手法诠释经典，让老艺术适配新时代的审美，在守正创新中历久弥新。
当然，科技赋能传统，绝非简单的机械复刻，我们更要守住文化的根与魂。机器人可以模仿笔画形态，却难以体悟书法家落笔时的心境与情怀；智能设备可以复刻表演动作，却无法传递传统艺术背后的人文精神。书法承载的是文人风骨，传统演艺蕴含的是民族情志，这些独属于人的情感、思考与意境，是冰冷算法永远无法替代的。科技是工具，而非主体；是辅助，而非主宰。我们借助科技传播传统、创新形式，更要深耕文化内涵，读懂传统背后的历史底蕴、精神品格，做到形神兼备、内外兼修。唯有以人文为魂、以科技为器，传统文化才不会沦为空洞的外壳。
从 AI 书法到智能演艺，科技与传统的融合已是时代大势。昔日古韵流转于笔墨戏台，今朝文脉依托科技走向未来。作为新时代青年，我们既要主动拥抱前沿科技，善用新技术传承优秀传统文化，也要沉下心品读经典，守护民族文化的精神内核。
以科技为羽翼，以文化为根基，让千年传统在智能时代乘风而起，绽放出跨越时空的永恒光彩。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为记叙类材料作文。材料展现了人工智能技术与传统文化艺术碰撞出的奇妙火花，我们可以从三个层面深入理解其内涵：
首先，材料揭示了科技对文化传承的创新价值。书法机器人通过数字技术拆解王羲之的笔法精髓，实现了“书圣”风格的延续性创作。就像用显微镜研究细胞结构后能绘制新的生命图谱，AI通过算法解析书法艺术的基因密码，使传统艺术获得新生。这种“技术考古”不仅保护文化遗产，更赋予其当代生命力。
其次，材料凸显了人机协作的创造性可能。2025年春晚节目将冰冷的传感技术与温润的艺术表演融合，恰如钢琴家与自动演奏系统的合奏。技术在此不是替代者，而是作为艺术家的“智能笔墨”，帮助人类突破创作边界。这提醒我们：当AI掌握“术”的层面，人类更应专注于“道”的追求。
更深层看，材料喻示着文明演进的辩证法。正如青铜器铸造技术催生了商周纹饰之美，数字时代的技术也在孕育新的艺术形态。但要注意的是，王羲之真迹的“气韵生动”源自魏晋名士的生命体验，这是机器难以复制的灵魂。因此，真正的文化传承应是“以技载道”——用新技术承载人文精神，而非单纯追求形似。
写作时，开头可从材料中的两个事例切入，指出科技正以创新方式传承传统文化，引发对二者关系的思考。中间部分可分层展开：先分析科技如何激活传统，强调技术对文化传播的赋能作用；接着辩证讨论科技与人文的平衡，提出“工具理性”需与“价值理性”结合；最后延伸至当代青年的责任，即在技术浪潮中坚守文化根脉，如用数字技术修复文物、开发非遗IP等。结尾可回归“守正创新”的核心理念，呼吁以科技为翼，让传统文化飞得更远。
参考立意：
1.让科技之光照亮文化传承之路。
2.技术赋能传统，创新激活经典。
3.莫让AI的“快笔”稀释艺术的“慢工”。
【点评】 本文立意精准，紧扣 “科技赋能传统文化” 这一核心，贴合材料主旨，思辨性突出。文章结构规整，采用 “引论 — 分论 — 辩证 — 总结” 的标准议论文框架，层次清晰，逻辑连贯。两个主体分论点分别从传播、创新角度展开，结合材料事例分析，论证扎实。辩证段落尤为出彩，清醒区分技术工具与文化内核，深化了文章思想，避免立意流于表面。语言流畅典雅，用词贴合文化主题，文采尚可。不足之处在于事例稍显单一，若补充数字文博、虚拟戏曲等现实素材，论证会更丰满。整体行文规范，观点鲜明，是一篇符合考场要求的优秀议论文。
1 / 1四川省广安市2024-2025学年高二下学期语文期末试卷
一、阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。
一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神。任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。任何一个时代的文艺，只有同国家和民族紧紧维系、休戚与共，才能发出振聋发聩的声音。反映时代是文艺工作者的使命。广大文艺工作者要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题。
古今中外，文艺无不遵循这样一条规律：因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振。在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导。离开火热的社会实践，在恢宏的时代主旋律之外茕茕孑立、喃喃自语，只能被时代淘汰。
对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使命。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务，坚定不移用中国人独特的思想；情感、审美去创作属于这个时代、又有鲜明中国风格的优秀作品。
（摘自《习近平著作选读》第一卷）
材料二：
展示成都漆艺的精细与雅致，利用柴房打造“森林衣帽间”，展现缫丝、植物拓染、蜀锦、绒花等非遗技艺……不久前，短视频创作者李子柒重新发布作品，视频累计播放量超5亿。作品中丰富的中华文化元素、中式审美吸引大批海外粉丝。
党的二十届三中全会《决定》提出：“提升国家文化软实力和中华文化影响力。”实践中，如何以优质的内容、新颖的形式、创新的表达更好展现中华文化、讲好中国故事？
展现多姿多彩的中华文化，让文明魅力深入人心。中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在。舞蹈诗剧《只此青绿》开启全球巡演以来，广受好评。这部舞蹈诗剧传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等能够引起不同国家观众共鸣的价值理念，因此获得成功。展现中华文明魅力，不仅要展现其古老、悠久的一面，也要展现其年轻、现代的一面。习近平总书记强调：“读懂中国，关键要读懂中国式现代化。”从智能的数字城市到先进的地下管廊，从“聪明”的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国，给人“未来已来”之感。深刻把握中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，有利于呈现出一个丰富、生动、立体的中国，增强中华文化吸引力。
讲好鲜活的中国故事，才能直抵人心。当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材。聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出，深深打动了海外观众。近年来，一系列中国故事之所以吸引人，就在于这些故事本身足够生动、足够真实，在以真情实感引发共鸣的同时，给许多国家的发展带来启示。把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义，以理服人、以情动人，才能更好促使世界读懂中国、读懂中国人民、读懂中国共产党、读懂中华民族。
面对国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势，还要创新体制机制，塑造传播新优势。比如，采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式，推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达。尤其是面对青年群体，不仅要善于运用新的媒体平台、技术手段拓宽传播渠道，也要采取青年群体听得懂、愿意听的语言和形式，接地气、润人心。还应统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国。游客通过短视频向更多受众展现他们眼中的魅力中国，“ChinaTravel”（中国游）成为热门话题。加强交流交融，持续扩大开放，就能在民心相通中展现可信、可爱、可敬的中国形象。
新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力影响力，为我国发展营造良好外部环境，为丰富世界文明百花园、推动人类文明进步作出更大贡献。
（摘编自张佳俊《让中华文化更好成为“顶流”》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．每个时期的经典创作都能体现出所属时期的社会面貌、人文气息、时代精神，写出时代背景是每个文艺工作者的重要任务。
B．每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声，引领社会思潮，开启智慧先河，走在历史进步的前沿。
C．舞蹈诗剧《只此青绿》所展现出的传承文明、敬重自然法则、觉知生命价值等理念，能够引起不同文化背景观众的共鸣。
D．《山海情》等一系列具有真情实感的中国故事，以情打动海外观众，给很多国家的发展提供经验借鉴，有助于世界读懂中国。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．诗经、楚辞、汉赋等中华民族文学经典，彰显了中华民族文化的厚重家底，增强了中华文化自信心。
B．当前国家在智能数字城市与先进基础设施上呈现出良好的发展态势，这带来了“未来已来”之感。
C．面向青年群体进行精准传播时，若是选择青年群体喜欢且熟悉的语言形式，能增强传播亲和力。
D．一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。
3．在下列选项中，最适合作为论据支撑材料一所提出的中心观点的一项是（　　）
A．唐代诗人李白创作《静夜思》，以明月意象抒发了游子的思乡之情。
B．宋代画家张择端绘制《清明上河图》，记录了汴京的市井生活百态。
C．抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，激发了民族救亡图存的斗志。
D．当代作家莫言以魔幻现实主义手法，重构了高密东北乡的乡土叙事。
4．材料一倒数第二段使用了“茕茕孑立”“喃喃自语”这两个成语，请结合材料简要分析其效果。
5．习近平总书记指出，文艺工作者要“回答时代课题”。请结合两则材料，谈谈当代文艺工作者应如何践行这一要求。
【答案】1．B
2．D
3．C
4．①“茕茕孑立”“喃喃自语”均以拟人手法，形象生动地描述出文艺创作脱离社会实践的孤立状态，增强了论证语言的表现力；
②“茕茕孑立”“喃喃自语”暗示了自我封闭的文艺创作必然会被时代淘汰，突出文艺与时代同频共振的重要性，增强了论证的讽刺性。
5．①把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作；
②扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验；
③传承与创新结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力；
④加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。
【知识点】社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论点、论证方法；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（4）本题考查学生分析文章语言特色和论证效果的能力。论述类文本中重要句子的作用，可从对论点的作用，对文章内容的作用，对表达效果的作用等方面来分析。
（5）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“每当人类文明的发展历程到关键时刻，文艺工作者总能率先发声” 偷换概念，错误。材料一提到 “在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导”，这里说的是 “文艺” 能发挥这些作用，并非特指 “文艺工作者”。
故答案为：B。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
D.“一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行，能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变”无中生有，错误。材料二提到“统筹好线上传播与线下体验，把单向传播变为双向互动。近期，有关部门出台一系列提高入境旅游便利化的政策措施，吸引许多海外游客近距离感受中国”，但不能直接得出一系列提高入境旅游便利化政策措施的出台与实行就能实现单向传播朝着双向互动的顺利转变。
故答案为：D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的中心观点围绕文艺在不同方面的重要作用展开，强调文艺要与时代、人民紧密相连，对社会发展起到积极推动作用。
A.李白创作《静夜思》主要是抒发个人思乡之情，未体现出对时代、社会发展的推动作用，不能有力支撑材料一中心观点。
B.张择端绘制《清明上河图》记录汴京市井生活，侧重于展现当时的社会风貌，没有突出对时代发展、社会进步的推动，不符合材料一中心观点的要求。
C.抗战时期冼星海谱写《黄河大合唱》，在民族危亡的关键时期激发了民族救亡图存的斗志，紧密结合了时代背景，对社会发展起到了积极的推动作用，与材料一中心观点相符，可作为论据支撑。
D.莫言以魔幻现实主义手法重构乡土叙事，主要体现的是文学创作手法和对乡土文化的呈现，未体现出对时代发展、社会进步的推动作用，不能支撑材料一中心观点。
故答案为：C。
4．本题考查学生分析文章语言特色和论证效果的能力。
①“茕茕孑立” 形容孤独无依，“喃喃自语” 指自己跟自己低声嘀咕。在材料中，这两个词本是形容人的状态，这里运用了拟人的修辞手法，把文艺创作当作人来写。通过这样的表述，将文艺创作脱离社会实践时那种孤立无援、独自沉浸在自我世界的状态生动地展现出来，让读者能够更直观地感受到这种状态的特点，使论证语言更加生动形象，增强了表现力。
②“茕茕孑立”“喃喃自语” 所描绘的孤立、自我封闭的状态，暗示了文艺创作如果一直处于这种状态，就会与时代脱节，最终被时代所抛弃。这从反面突出了文艺与时代同频共振的重要性。同时，以这种形象化的表述来批评那些脱离社会实践的文艺创作，带有一定的讽刺意味，增强了论证的讽刺性，更能引起读者对文艺创作正确方向的思考。
故答案为：①“茕茕孑立”“喃喃自语”均以拟人手法，形象生动地描述出文艺创作脱离社会实践的孤立状态，增强了论证语言的表现力；②“茕茕孑立”“喃喃自语”暗示了自我封闭的文艺创作必然会被时代淘汰，突出文艺与时代同频共振的重要性，增强了论证的讽刺性。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①依据材料一 “社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。广大文艺工作者要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务”，可知当代文艺工作者应把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作 。
②从材料二 “当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富素材”“把中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等寓于故事之中，既展现中国发展的成就，也揭示中国发展的世界意义” 等内容可以看出，文艺工作者要扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验。
③材料二提到 “中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文明传播力影响力的底气所在”“从智能的数字城市到先进的地下管廊…… 给人‘未来已来’之感”，这表明文艺工作者要传承与创新结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力。
④根据材料二 “新征程上，持续加强和改进国际传播工作，进一步提升国际传播的亲和力和实效性，定能不断增强中华文明传播力影响力”，可知当代文艺工作者要加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。
故答案为： ①把握时代精神内核，将社会主义核心价值观融入创作；②扎根社会实践，聚焦现实题材，以真实故事提供中国经验；③传承与创新结合，挖掘中华传统文化资源，展示现代中国的创新活力；④加强和改进国际传播工作，提升文化亲和力，增强中华文明影响力。
二、阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
尚义
田洪波
黑龙江多有带动物名的城市，鹤岗、双鸭山、虎林、龙江等，带有满族文化遗风。
1946年前后，鸡冠山一带，活跃着多支胡子，打家劫舍，很是猖獗。出没无常，让鸡西剿匪部队很是头痛。
胡子，属于东北方言，也是江湖黑话，就像清末北方起义军，叫捻子或捻子军一样。其中，原国民党整编27军第八十五师师长、土匪头子谢文东最令人发指，1000多名手下，无恶不作，常让附近村民，鸡飞狗跳，无有宁日。
占据鸡冠山地形类似的西南大顶子山的另一支土匪，头目叫陈震声，其实力，仅弱于谢文东，绿林号叫“金鸡帮”，意思是金鸡一唱，鸡冠山亮，老子最棒，曾与日军交恶，打过几次仗。
且说一个阴雨连绵的下午，山脚下逶迤着一众目标，三个人，一头驴，正起着，打陈震声的地盘经过。
一声尖厉口哨声响起，手持各式武器的匪兵，或从石头后，或从大树上，或从沟沿下，出其不意，将三人包围。
气氛顿时紧张，三个人，一个老者，两个毛头小伙，均面不改色，肃然停住脚步，唯独毛驴，小有惊吓，叫了两声。
陈震声悠悠走出，嘴里不时吐出瓜子壳儿。
陈震声打量老者，但见老者气宇不凡，两道剑眉，传递出一股英气，不由赞佩着点头道，问这是何方神圣，去往哪里啊？
老者抱拳行礼，我乃高西县公署副署长蒋公要，因病辞职，也算是就此告老还乡，此番去往老家勃利，随行两人是我的亲戚。请问，你是哪位英雄好汉？
陈震声朗笑出声，果然是识字的，吃官家饭的，说出的话文绉绉的，就是与平民百姓有别啊！小子我也读过私塾，我看，我们两人，就不要在这里讲究什么词汇了。在下行不改名，坐不改姓，就是敢与日本鬼子亮刺刀的陈震声，陈大爷是也！
蒋公要面露惊色，果然英雄本色，失敬了，求英雄放过我们一马。
陈震声使了个眼色，手下立刻去夺驴背上的大布包。两个年轻人欲抢夺，被陈震声手下用手枪逼停。陈震声问，这包里装的是什么呀？不会是什么见不得光的东西吧？我可听说，公署的官差，叫出一个贪一个，没一个好鸟，既然官差辞了，就此不办公家事了，想必，这包里也定然有着不菲的身家财物吧？
且慢！蒋公要抢前按住布包。包内没有贵重之物，我愿以身家性命担保。
陈震声讶异的一副神色，你说话当真？我金鸡帮还没失过手，今天倒要检验一下成色了。我问你，如果翻出银票什么的，怎么算？
蒋公要道，我说过，别想在包里找到满币，苏联红军票什么的。如果英雄没找到你想要的东西，又当如何？
陈震声嘴角带笑，围着几人转了一圈，又打量布包，拿起布包掂了掂。陈震声说话了，我这也是看你不是凡人，才与你这般客气，要是搁在以往，我们早动手了，还和你理论个鸟！今天，我把话撂在这，如果包内没有你贪来的钱财，算我错怪了先生，愿意保送你10里，包你一路平安。
蒋公要欣然，愿英雄说话算数。陈震声说，当然，不仅保送，我还要亲自带队。当下，由人将布包打了开来。包里尽是作西用的名章、卡尺、笔记本之类，以及一些书信和稻谷种子。
陈震声颓然失色，遂问手下，怎么，连个流通券也没有吗？得到手下否定，两拳一抱，在下佩服，看来，蒋署长两袖清风，好官一个，陈某有眼不识泰山，惭愧啊！咱们歇息一下，便就上路，陈某愿一直护送蒋署长到勃利。
不多时，陈震声即带三五人，一路护送蒋公要往勃利方向行进。
穿树林，越河沟，不觉间，见到指向古城子的方向牌，突然，从不同方向跃出一伙人，以迅雷之势，将他们包围。陈震声初始以为是其它分支的胡子，却也不惧。但见蒋公要与其中一人握手，然后，含笑面向他蒋公要说，陈震声，你别惊慌，这些都是我们的人，我们是东安地区专员公署剿匪部队的，今天，特在此与你会面。
蒋公要言明，早闻陈震声虽身为胡子，却明大义，辨是非，在抗击日寇方面，也算长了中国人志气。如今，时局动荡，鸡冠山一带土匪，状如散沙，不好围剿，谢文东负隅顽抗，不愿下山投降。金鸡帮却声名在外，定有号召力，故出此计策，意欲感召金鸡帮为国效力，为尽数收编各支胡子，打好前阵。
陈震声右拳击在左掌心处，也难得你们这么用心，这么看得起我陈某，我愿意归降。不过，陈震声又好奇到，你的真实身份，又是什么？旁边有人告知，此人名为蒋公要的人物，乃东安地区专员公署军分区司令员谭文邦。陈震声心头一热，我才是有眼不识泰山之人，失敬了。众人笑声一片。
不多日，六七支胡子相继下山归降。
不过，也有几支胡子在谢文东的鼓动下，负隅顽抗。
在鸡冠山保卫战中，牡丹江军区三支队十七团二营教导员字根峰，在大顶子山牺牲，时年25岁，为了纪念他，当地政府将新兴村改为根峰村（现为根峰乡），一直到现在。至1946年底，盘踞鸡冠山一带的土匪，悉数被剿灭。
不过，这是另一个故事了。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．陈震声自称“敢与日本鬼子亮刺刀”，呼应前文“曾与日军交恶”的铺垫，凸显其民族气节。
B．“稻谷种子”这一细节，侧面体现蒋公要（谭文邦）心系民生，暗示其共产党干部身份。
C．谢文东“常让附近村民鸡飞狗跳”的恶行，与陈震声最终归降形成对比，暗示土匪内部的分化。
D．结尾提到字根峰牺牲及地名变更，表明剿匪斗争付出惨烈代价，深化历史真实感。
7．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．开篇提及“鹤岗、双鸭山”等动物地名，既交代地域文化特色，又为“鸡冠山”土匪故事提供真实背景。
B．“阴雨连绵的下午”“尖厉口哨声”等环境描写，渲染紧张氛围，预示冲突爆发。
C．陈震声“吐出瓜子壳”的细节，表现其草莽习气，与后文“两拳一抱”的敬重形成性格反差。
D．全知视角叙述“布包验廉”情节，刻意暴露蒋公要身份疑点，削弱悬念效果。
8．小说中“布包”在情节推进中起到关键作用，请结合文本分析其三次出现的具体功能。
9．评论家指出小说结尾“不过，这是另一个故事了”独具匠心。请从叙事结构和主题表达两角度赏析其妙处。
【答案】6．B
7．D
8．①首次出现（被抢夺）：引发冲突，激化土匪与“官员”矛盾；
②二次出现（开包检验）：推动转折，陈震声因无钱财而敬重护送；
③三次出现（真相揭示后）：稻谷种子等物品印证共产党干部务实清廉的形象，强化招安合理性。
9．①叙事结构上：跳脱主线，将焦点从陈震声招安转向字根峰牺牲，打破线性叙事；留白艺术：省略剿匪过程，用地名变更暗含历史延续性。
②主题表达上：升华历史厚度：由个体招安事件拓展到集体牺牲精神，揭示解放事业的艰巨性；双重纪念意义：根峰乡地名既纪念烈士，也隐喻土匪消亡后人民的永久安宁。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；赏析文本的内涵；领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；中国现当代小说
【解析】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。
（3）本题考查物象的作用。解答这种题一般从四个角度思考：①从人物塑造方面思考，物象衬托了人物品格，突出了人物形象。应格外注意物象本身的特点从哪些方面对主要人物作了映衬；②从情节安排方面思考，物象往往是组织和推动情节发展的线索物件，物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；③从环境方面思考，指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用；④从主题方面思考，“物象”往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。
（4）本题考查把握小说结尾作用的能力。结尾巧设突转，使故事情节陡生波澜，产生震撼人心的艺术效果；戛然而止式结尾，给读者留下充分的想象空间，发人深省；意味深远， 令读者思考、回味；喜剧式收尾，突出主题，表现人物性格，符合人们阅读心理，给人欣慰愉悦之感寄托美好的向往；悲剧式收尾，结局令人感动、回味、思考；深化小说主题；突出人物形象。
6．B.“暗示其共产党干部身份”错误。文中“稻谷种子”这一细节，主要体现的是蒋公要（谭文邦）的务实，而非直接“暗示其共产党干部身份”。蒋公要当时以“高西县公署副署长”的身份伪装，种子更多是为了符合“告老还乡”的人设（可能暗示其关心农业或家乡生产），并未明确指向共产党身份。其真实身份的揭示是通过后续与剿匪部队会合才明确的。
故答案为：B。
7．D.“削弱悬念效果”错误。小说在“布包验廉”情节中，采用的是全知视角，但并未“刻意暴露蒋公要身份疑点”，反而通过布包内无钱财的细节，强化了蒋公要“清廉”的形象，增强了悬念——读者此时与陈震声一样，对蒋公要的真实目的感到好奇，直到后续身份揭晓才恍然大悟。因此，“削弱悬念效果”的说法错误。
故答案为：D。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
①首次出现：原文中“手下立刻去夺驴背上的大布包。两个年轻人欲抢夺，被陈震声手下用手枪逼停”，布包被抢直接引发双方对峙，激化了土匪与蒋公要一行的矛盾，是情节冲突的起点。
②二次出现：布包打开后，“包里尽是作西用的名章、卡尺、笔记本之类，以及一些书信和稻谷种子”，无任何钱财。这一结果让陈震声“颓然失色”，态度从怀疑转为敬重，进而决定“保送10里”，成为情节的关键转折。
③真相揭示后：布包内的“稻谷种子”“名章、卡尺”等物品，在蒋公要身份揭晓后，成为印证共产党干部“务实清廉”的证据——与陈震声印象中“公署官差没一个好鸟”的认知形成对比，解释了陈震声愿意归降的合理性（共产党干部的品格赢得了他的信任）。
故答案为：
①首次出现（被抢夺）：引发冲突，激化土匪与“官员”矛盾；
②二次出现（开包检验）：推动转折，陈震声因无钱财而敬重护送；
③三次出现（真相揭示后）：稻谷种子等物品印证共产党干部务实清廉的形象，强化招安合理性。
9．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。
①叙事结构：原文主线是陈震声被招安的过程，但结尾突然转向“字根峰牺牲”“根峰村”地名变更，打破了线性叙事的连贯性，将读者注意力从“招安成功”转向更宏大的历史场景。对于剿匪的具体过程，作者以“不过，这是另一个故事了”一笔带过，属于留白艺术。用地名的永久变更（“新兴村改为根峰村”）暗示历史的延续性——烈士的牺牲与土匪的消亡都成为了历史的一部分。
②主题表达：从“陈震声归降”这一个体事件，延伸到“字根峰牺牲”所代表的集体牺牲精神，深化了历史厚度，让故事从“招安的成功”转向“解放事业的艰巨性”（胜利不仅依赖招安，更离不开烈士的牺牲）。“根峰乡”的地名具有双重意义：表面是纪念烈士字根峰，深层则隐喻着土匪横行时代的结束（“金鸡帮”等消亡）和人民安宁生活的开始，赋予故事“纪念牺牲与守护安宁”的双重主题。
故答案为：
①叙事结构上：跳脱主线，将焦点从陈震声招安转向字根峰牺牲，打破线性叙事；留白艺术：省略剿匪过程，用地名变更暗含历史延续性。
②主题表达上：升华历史厚度：由个体招安事件拓展到集体牺牲精神，揭示解放事业的艰巨性；双重纪念意义：根峰乡地名既纪念烈士，也隐喻土匪消亡后人民的永久安宁。
三、阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一人叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
（节选自苏轼《六国论》）
材料二：
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（节选自苏辙《六国论》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上对应位置的答案标号涂黑。
不知出A此B而乃贪C疆埸D尺寸之利E背盟F败约G以自相H屠灭。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．考，指审察、察考，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“考”词义不同。
B．所以，……的原因，与《谏逐客书》中“此非所以跨海内、制诸侯之术”的词义不同。
C．咎，归咎，责备，与《屈原列传》中“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也”的“咎”词义相同。
D．安，怎么、哪里，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”、《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“安”意义和用法均相同。
12．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（　　）
A．苏轼认为对击剑行刺的、力能扛鼎的，以及鸡鸣狗盗之徒，无用客之礼对待。
B．苏轼提倡要使“智、勇、辩、力”四类人才各安其所，这直接表达了对北宋“重文轻武”政策的不满。
C．六国拥有土地、军队的绝对优势，却相继为秦所灭，苏辙对此感到奇怪，这是他写作此文的缘由。
D．苏辙认为齐、楚、燕、赵四国应该协助面临敌寇危险的韩、魏，让韩、魏没有东边各国的忧虑。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。
（2）而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
14．请简要概括两篇文章中六国灭亡的原因。
【答案】10．BEG
11．D
12．C
13．（1）这四种人，都是人民中的优秀分子，大多不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使他人来奉养自己的一些人。（2）可全天下的诸侯，却必须依靠韩魏去隔开（屏蔽）西边的秦国，所以不如亲近韩魏来抵御秦国。
14．①苏轼的观点为：六国不加区分养 “士”，加重百姓、国家负担。②苏辙的观点为：六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑疏略，见识浅薄，不明了天下的形势。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
参考译文：
文本一：
春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相供养人才（来）为自己谋划。上到谋士、说客，谈天说地的、修饰文辞的，辩论 “坚白”“同异” 之类的人，下到击剑行刺的、力能扛鼎的，以及鸡鸣狗盗之辈，没有不以宾客的礼节去款待他们的。（那些）穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食物，被安置在上等的馆舍中的人，数不清有多少。这些都是祸害百姓、危害国家的人，百姓怎么承受得起，国家又怎么受得了呢？
苏子说：这是前代君主所不能避免的事。国家有奸猾之徒，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以迅速灭亡，原因都在这里，不能够不加以省察。
有智谋的人、有勇气的人、有辨才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优异杰出之士，大多是不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。四种人虽然各不相同，可是从前的帝王却根据习俗来制定法律制度，使他们通过同一途径中出身：夏商周以前是从学校中出身，战国到秦代是从宾客中出身，汉以后是由郡县官吏的选拔出身，魏晋以来是由九品中正出身，从隋唐到现在是由科举考试出身。虽然不完全是这样，但就大多数而言是这样的。六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛；这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。至于那些努力耕作奉养官府的，都是朴实愚钝而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，这是六国能略微安定而不立即灭亡的原因。
文本二：
我读过六国《世家》的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。（我）常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策，因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！
韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边（的秦国），所以不如厚交亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难。像这样，就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢！诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。
“出”的宾语为“此”，构成动宾结构，所以应在“此”后面断开，即在B处断开；
“贪”的宾语为“疆埸尺寸之利”，构成动宾结构，所以应在“利”后面断开，即在E处断开；
“背盟败约”是并列短语，意为“违背盟约、破坏约定”，结构完整，所以应在“约”后面断开，即在G处断开。
故答案为：BEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。“考”，审察、察考；/敲击。句意：我曾就世代的兴废考察过。/而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。
B.正确。“所以”，……的原因；/用来……的。句意：知道六国之所以长久存在。/这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！
C.正确。“咎”，均为“归咎，责备”。句意：因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略。/楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。
D.错误。意义和用法不同。形容词，“安”，安定；/疑问副词，怎么；/疑问代词，哪里。句意：认为一定有能够用来自求安定的计策。/您怎么和项伯有交情。/本来就是一世的英雄，而现在在哪里呢。
故答案为：D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“无用客之礼对待”错误。材料一明确提到“下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼”，意为六国诸侯对这些人都以宾客之礼相待，而非“无用客之礼对待”。苏轼虽认为这些人是“奸民蠹国者”，但也承认“先王之所不能免”，并非否定对他们的礼遇。
B.“这直接表达了对北宋‘重文轻武’政策的不满”错误。材料一苏轼提出“使智、勇、辩、力四者各安其所”，是讨论六国久存与秦速亡的原因，强调人才安置对国家稳定的重要性，文中并未涉及对北宋“重文轻武”政策的直接批评，此表述属于过度解读。
D.“让韩、魏没有东边各国的忧虑”错误。由原文“使韩、魏无东顾之忧”可知，应是让韩、魏没有防备东边各国的忧虑。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“此四者皆天民之秀杰也”，判断句；“恶衣食”，穿不好的衣服、吃不好的食物；“自养”，宾语前置句，奉养自己。
（2）“藉”，依靠；“蔽”，屏蔽，隔开；“摈”，抵御。
故答案为：
（1）这四种人，都是人民中的优秀分子，大多不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使他人来奉养自己的一些人。
（2）可全天下的诸侯，却必须依靠韩魏去隔开（屏蔽）西边的秦国，所以不如亲近韩魏来抵御秦国。
14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①由原文“春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋……此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎”可知，苏轼认为六国不加区分养“士”，加重百姓、国家负担。
②由原文“盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也”可知，苏辙认为六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑疏略，见识浅薄，不明了天下的形势。
故答案为：
①苏轼的观点为：六国不加区分养 “士”，加重百姓、国家负担。②苏辙的观点为：六国之所以灭亡，要归咎于当时六国谋士的思虑疏略，见识浅薄，不明了天下的形势。
四、阅读 IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。
题临安西湖
[南宋] 高孝
朱帘白舫乱湖光，隔岸龙舟①舣②夕阳。
今日欢游复明日，便将京洛③看钱唐。
武林④春游即事
[南宋] 李德真
风光如此莫伤春，云树烟花一色新。
杜宇不啼真解事，帝乡谁是肯归人？
【注】①龙舟：龙形的船，古代供帝王专用。②舣（yǐ）：船靠岸。京洛：此处指代北宋都城汴京。③武林：杭州别称。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．高诗首句中“乱”字写出湖光与白色水汽交织的情形，“舣”字勾勒出龙舟停靠的姿态，用词讲究。
B．李诗中“一色新”与《望海潮》中的“云树绕堤沙”一样，状写杭州自然风物之盛。
C．高诗写西湖的繁闹，李诗描杭州春色，均突出景致优美的特点。
D．两首诗都先写景，后抒情，在对美景的描绘中巧妙融入诗人对现实的思考。
16．两首诗均为感怀之作，请结合诗句内容分别指出并分析两首诗歌是如何抒发情感的？
【答案】15．D
16．①高诗直接批判统治者在西湖边欢游作乐，把现在的临安当作昔日的国都，忘却国耻；
②李诗活用杜鹃的典故，以问作结，对时人安于现状、流连忘返的行为表达感慨和批评，更显委婉。
【知识点】表达技巧类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查诗歌情感表达方式的赏析能力。诗歌抒情方式分为直接抒情和间接抒情两类，其中直接抒情又称直抒胸臆；间接抒情包括以下几种：借景抒情（寓情于景、情景交融、情景相生、以景衬情）、托物言志、用典抒情、寓情于事、寓情于理等。
15．D.“两首诗都先写景，后抒情”错。高诗确实先写景后抒情，但李诗首句“风光如此莫伤春”是抒情句，非纯粹起笔写景。
故答案为：D。
16．本题考查学生评价诗歌思想情感和艺术手法的能力。
①高诗前两句“朱帘白舫乱湖光，隔岸龙舟舣夕阳”，描绘了西湖的繁华热闹，朱帘、白舫、夕阳等意象构成了一幅美丽的画面。在这样的美景中，统治者却沉溺于享乐，苟且偷安。诗人通过描写西湖美景，反衬出南宋统治者沉溺享乐、忘记国耻的可悲行径，表达出诗人的悲愤之情；后两句“今日欢游复明日，便将京洛看钱塘”，直接点明了南宋统治者在临安过着醉生梦死的生活，把临安当成了昔日的国都汴京，这种批判是直接的，毫不掩饰地表达了对统治者的不满。
②李诗前两句“风光如此莫伤春，云树烟花一色新”，描写了杭州春日清新优美的景色，云树、烟花等意象展现出一片生机勃勃的景象。然而，诗人并不是单纯地赞美美景，而是通过描写这些美好的景色，反衬出南宋统治者沉酒享乐、苟且偷安的行径，表达了内心悲愤之情。后两句“杜宇不啼真解事，帝乡谁是肯归人”，运用杜鹃的典故。杜鹃鸟的啼声常被用来表达思乡之情，而诗人说“杜宇不啼真解事”，意思是杜鹃鸟不啼叫，是因为它懂得时人已经安于现状，忘记了故土。接着以“帝乡谁是肯归人”作结，通过反问的方式，表达了对时人安于现状、流连忘返的行为的感慨和批评，这种表达方式比较委婉含蓄。
故答案为：
①高诗直接批判统治者在西湖边欢游作乐，把现在的临安当作昔日的国都，忘却国耻；
②李诗活用杜鹃的典故，以问作结，对时人安于现状、流连忘返的行为表达感慨和批评，更显委婉。
五、名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）航天工程研发团队负责人在项目总结会上，引用《论语》“　 　，　 　”，勉励团队成员树立远大志向，坚定意志，继续探索。
（2）手机占据人们大部分的闲暇时间，对于这一现象，小王在作文中呼吁人们应该放下手机，多与亲朋好友谈心，多培养高雅的兴趣爱好，正如陶渊明在《归去来兮辞·并序》中所说“　 　，　 　”。
（3）二十四节气已成为我国传统文化遗产，古诗词中有不少含节气名称的诗句，如“　 　，　 　”。
【答案】士不可以不弘毅；任重而道远；悦亲戚之情话；乐琴书以消忧；素衣莫起风尘叹；犹及清明可到家（清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂/邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身/露从今夜白，月是故乡明/谷雨春光晓，山川黛色青）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）注意依据情境语“ 勉励团队成员树立远大志向，坚定意志，继续探索”，据此可联想“ 任重而道远”来确定，关键字“弘毅”；（2）注意情境提示语“ 多与亲朋好友谈心，多培养高雅的兴趣爱好”，据此可联想“ 悦亲戚之情话”确定，关键字词“悦”“戚”；（3）注意情境提示语“ 含节气名称的诗句”，据此可联想“ 犹及清明可到家”“ 清明时节雨纷纷”等确定，关键字词“黛”。
故答案为：（1） 士不可以不弘毅 任重而道远 （2） 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 （3） 素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家（清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂/邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身/露从今夜白，月是故乡明/谷雨春光晓，山川黛色青）
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
六、语言文字运用I（本题共2小题，5分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上，目不瑕接”之时，我们体验到自身心智的渺小与感官的有限而无福消受这天赐的过多福址吗？读庄子，我们也往往被庄子弄得手足无措，有时只好“手之舞之，足之蹈之”。除此之外，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的是朝敦夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫，同时，他永远有着我们不懂的境界，仰之弥高，钻之弥坚。造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！
18．文中有多处错别字，请找出两处含有错别字的词语并改正。
19．下列选项中加点的词感彩都发生了变化，与文中“鬼话连篇”的用法相同的一项是（　　）
A．鲁迅毫不客气地说，他的战斗文字为当时的正人君子之流所深恶痛疾。
B．还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
C．我们承认它的合法性，这就是西方学家的态度。从这一点看来，语言学家是非常势利眼的。
D．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
【答案】18．“目不瑕接”应改为“目不暇接”；
“福址”应改为“福祉”；
“朝敦夕月”应改为“朝暾夕月”
19．C
【知识点】同音字字形分辨；音形相近字字形分辨；字词在语境中的含义
【解析】（1）本题主要考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。这类题要求我们平时要多积累识记常用字的字形，准确书写，同时结合字意和词语意思记住字形，尤其是形声字，根据形旁表义声旁表音来记住字形。
（2）本题考查理解词语在句中的含义的能力，注意这个“含义”一词可理解为“表面义、基本义”和“深层语义”两种之综合，而“深层语义”中应包括“涵义”或“内涵”这一点，那么，对词语作用的分析恰正是“内涵”“涵义”。事实上在解答这类题时，最重要的答案不是别的，正是这个“作用”的“内涵”之处。
18．“目不瑕接” 应改为 “目不暇接”。“暇”指空闲，“目不暇接”意为东西太多，眼睛看不过来；“瑕”指玉上的斑点，与语境无关。
“福址” 应改为 “福祉”。“福祉”指幸福、利益，是固定搭配；“址” 地点，如“地址”，此处应为“祉”。
“朝敦夕月”应 改为 “朝暾夕月”。“暾”指刚升起的太阳，“朝暾夕月”意为早晨的太阳和傍晚的月亮，形容景色优美；“敦”意为诚恳或厚重，不符合语境。
故答案为：
“目不瑕接”应改为“目不暇接”；“福址”应改为“福祉”；“朝敦夕月”应改为“朝暾夕月”
19．本题首先注意文中“鬼话连篇”的用法是贬词褒用。原词“鬼话连篇”本指荒唐无稽的话多，含贬义；但在文中，结合“幻化无方，意出尘外”“奇怪迭出”的语境，实际是赞美庄子言论的奇异精妙，赋予了褒义色彩，属于感彩的反向运用。
A.“正人君子”，原指品行端正的人，含褒义；但在句中，鲁迅用“正人君子之流”讽刺伪善的反动文人，属于褒词贬用。
B.“标致”，原指容貌美丽，含褒义；句中用于讽刺清国留学生的丑态，是褒词贬用。
C.“势利眼”，本指看重权势利益的人，含贬义；句中用于描述语言学家“承认合法性”的态度，属于贬词褒用。
D.“慈祥”，原指温和善良，含褒义；句中用于修饰剥削工人的老板，是褒词贬用。
故答案为：C。
七、语言文字运用II（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
手捧一本书，读着读着会想起某个人，或者盘算某件事，或者回忆着某个场景。这在心理学中被称为走神。它是个体将注意力从当前任务转移到内部自我的思维和联想之中的过程。研究显示，日常生活中，人们会频繁地走神。为什么呢？想象一下在看电影时，如果我们对每一个镜头都目不转睛，特别留意， 甲 ？，①大脑会疲惫不堪，运行减慢。②走神是大脑的自我调节，③因为为了应对复杂的工作任务，④大脑会选择性地处理并反馈及时某些特定信息，⑤从而让我们更加有效地感知自身及周围的世界。
阅读时的走神涉及读者的情景记忆、语义记忆和前瞻记忆。 乙 ，比如看到“山”字，你可能会想到和家人一起去山里游玩的情景，耳畔仿佛响起林荫道旁的鸟鸣声，眼前仿佛浮现出苍翠山色；语义记忆是对文本的语义信息的记忆，比如看到“山”字可能会让你想起这是一个象形文字，类似的文字还有“日”“月”“水”“火”等，也可能会让你想起地理课上老师讲的“山由火山喷发或者板块碰撞形成的”。前瞻记忆是对个人的目标和计划的记忆，比如看到“山”字，你可能会想到这个周末要和家人到山间游玩，今天下班后要去超市采购相关的物品，出发前要给汽车加满油，等等。
如此看来，阅读时的走神是大脑的一种自我调整和恢复机制，是人们意识状态的自然表现。它有助于人们放松身心，应对挑战和压力，也有助于大脑产生新的联想和想象，激发创新思维。但如同硬币有两面， 丙 ，比如，它会导致人们注意力涣散，减慢阅读速度，甚至与重要的信息失之交臂，损害阅读记忆的完整性，影响人们对书本内容的理解、分析、判断、推理。
20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请标出句序号后再修改，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过15字。
22．进入高三以来，某中学的李华同学常常为自己阅读时走神而感到苦恼不已，并因此影响到了自己的学习。你作为李华的好朋友，想尽力帮助她改变现状。请根据材料内容，写一段当面劝慰她的话。要求：语言简明、得体，不超过100字。
【答案】20．②句末加“的过程”；
④“反馈及时”改为“及时反馈”。
21．甲：大脑的状态将会如何
乙：情景记忆是对个人相关经历的记忆
丙：阅读时的走神也会产生消极影响
22．李华，咱们是好朋友，我觉得你真的不应该为自己阅读时走神而苦恼。走神固然有弊端，但它是正常的心理现象，也有助于我们适当放松身心，应对挑战，激发创新思维。尝试接受走神，适应走神，你将迎来全新的世界。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；语序不当；成分残缺或赘余；语句补写
【解析】（1）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
（2）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（3）本题考查语言表达运用之得体能力。语言得体须注意以下五个方面： ⑴注意对象、场合：①弄清事件，不能变更原意；②依据场合，变更称代； ③交代清楚时间、地点。⑵注意谦敬之别。敬辞：拜访、奉陪、失陪、恭候、包涵、劳驾、打扰、赐教、高见；谦辞：拙、愚、寒、小、犬；贵、高、赐、惠、光。⑶注意口语、书面语转换。⑷注意身份不同。⑸注意目的不同。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②成分残缺。“走神是大脑的自我调节”缺少宾语，结合前文“它是个体将注意力从当前任务转移到内部自我的思维和联想之中的过程”可知，“走神”是一个过程，故在句末加“的过程”；
④语序不当。“反馈及时某些特定信息”语序不当，“及时”是修饰“反馈”的状语，故应调整语序，将“反馈及时”改为“及时反馈”。
故答案为：
②句末加“的过程”；
④“反馈及时”改为“及时反馈”。
21．甲处：根据前文“想象一下在看电影时，如果我们对每一个镜头都目不转睛，特别留意”以及后文“大脑会疲惫不堪”可知，此处语境是提出了一个关于大脑状态的疑问，引出下文“大脑会疲惫不堪”的结果，故可填“大脑的状态将会如何”。
处乙：根据前文“阅读时的走神涉及读者的情景记忆、语义记忆和前瞻记忆”以及后文对“语义记忆”“前瞻记忆”的定义和举例说明可知，此处语境应是对“情景记忆”进行定义。结合后句“比如看到“山”字，你可能会想到和家人一起去山里游玩的情景，耳畔仿佛响起林荫道旁的鸟鸣声，眼前仿佛浮现出苍翠山色”的例子可知，“情景记忆”主要是个人对经历过的场景的记忆，仿照“语义记忆是对……的记忆”的句式，故此处可填“情景记忆是对个人相关经历的记忆”。
丙处：根据前句“如同硬币有两面”可知，走神既有积极意义，也有消极影响。积极意义前文已经叙述了，再结合后文列举“注意力涣散、减慢阅读速度”等弊端内容可知，此处需转折引出消极面，故可填“阅读时的走神也会产生消极影响”。
故答案为：
甲：大脑的状态将会如何
乙：情景记忆是对个人相关经历的记忆
丙：阅读时的走神也会产生消极影响
22．本题考查学生语言表达之劝说词的能力。
以李华好朋友的身份劝慰因阅读时走神而苦恼不已的李华，可以结合材料中“走神的性质、利弊”等内容，增加李华对“走神”积极影响的了解，缓解其焦虑，促进其正确理性对待“走神”。
先以“咱们是好朋友”拉近关系，直接劝慰朋友“不应该苦恼”；再结合文本内容“阅读时的走神是大脑的一种自我调整和恢复机制，是人们意识状态的自然表现。它有助于人们放松身心，应对挑战和压力，也有助于大脑产生新的联想和想象，激发创新思维”来说明走神是“正常的心理现象”，承认其弊端的同时强调积极意义；最后给出积极建议“接受走神”。
故答案为：
李华，咱们是好朋友，我觉得你真的不应该为自己阅读时走神而苦恼。走神固然有弊端，但它是正常的心理现象，也有助于我们适当放松身心，应对挑战，激发创新思维。尝试接受走神，适应走神，你将迎来全新的世界。
八、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
香港中文大学教授徐扬生带领团队开发的书法机器人能模仿王羲之的书法，通过摄像头抓取字帖内容，录入系统后进行笔画拆解等，可按照“书圣”的风格写出他未写过的字。2025年春晚机器人创意节目《快BOT》借助AI与传感技术，将科技与艺术巧妙融合在一起，展现出传统文化的魅力。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】以科技为翼，让传统芳华永续
当 AI 机器人挥毫落笔，摹写出王羲之飘逸灵动的书法；当智能机器人登台献艺，在春晚舞台演绎别样国风，科技与传统文化的相遇，擦出了惊艳时代的火花。科技不再是传统文化的 “旁观者”，而是传承创新的 “助推器”，二者相融共生，方能让千年文脉在新时代生生不息。
科技为传统文化搭建传播新桥梁，让古老艺术走出深巷，拥抱大众。中华传统文化博大精深，书法、戏曲、古典舞蹈等艺术形式底蕴深厚，却也曾因传播形式老旧、门槛偏高，渐渐远离年轻群体。以往欣赏名家书法，只能亲临博物馆、翻阅古籍字帖，普通大众难以细细品读；传统舞台艺术也受场地、时间限制，受众范围有限。而今人工智能打破了时空壁垒，书法机器人拆解笔法、复刻古韵，让普通人足不出户便能领略书圣笔墨风骨；智能演艺机器人融合声光电技术，把传统艺术搬上荧屏，以新潮形式吸引青年目光。科技如同扩音喇叭，让沉寂千年的传统之声响彻四方，让藏在岁月里的东方美学被更多人看见、读懂、喜爱。
科技为传统文化注入创新活力，让经典艺术突破桎梏，焕发新生。传统文化从不是一成不变的古董，千年以来，它始终在兼收并蓄中不断发展。古代文人改良笔法、革新书风，戏曲艺人打磨唱腔、编排新剧，创新本就是文脉延续的内核。如今人工智能时代，创新有了全新载体。书法机器人不止机械临摹古帖，更能遵循王羲之的笔法神韵，创作出古人未曾书写的文字，在坚守书法精髓的同时拓展艺术边界；春晚智能机器人融合现代传感技术与传统表演，跳出传统演艺的固定模式，赋予古典艺术现代节奏感与表现力。科技没有消解传统的内核，而是以全新手法诠释经典，让老艺术适配新时代的审美，在守正创新中历久弥新。
当然，科技赋能传统，绝非简单的机械复刻，我们更要守住文化的根与魂。机器人可以模仿笔画形态，却难以体悟书法家落笔时的心境与情怀；智能设备可以复刻表演动作，却无法传递传统艺术背后的人文精神。书法承载的是文人风骨，传统演艺蕴含的是民族情志，这些独属于人的情感、思考与意境，是冰冷算法永远无法替代的。科技是工具，而非主体；是辅助，而非主宰。我们借助科技传播传统、创新形式，更要深耕文化内涵，读懂传统背后的历史底蕴、精神品格，做到形神兼备、内外兼修。唯有以人文为魂、以科技为器，传统文化才不会沦为空洞的外壳。
从 AI 书法到智能演艺，科技与传统的融合已是时代大势。昔日古韵流转于笔墨戏台，今朝文脉依托科技走向未来。作为新时代青年，我们既要主动拥抱前沿科技，善用新技术传承优秀传统文化，也要沉下心品读经典，守护民族文化的精神内核。
以科技为羽翼，以文化为根基，让千年传统在智能时代乘风而起，绽放出跨越时空的永恒光彩。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为记叙类材料作文。材料展现了人工智能技术与传统文化艺术碰撞出的奇妙火花，我们可以从三个层面深入理解其内涵：
首先，材料揭示了科技对文化传承的创新价值。书法机器人通过数字技术拆解王羲之的笔法精髓，实现了“书圣”风格的延续性创作。就像用显微镜研究细胞结构后能绘制新的生命图谱，AI通过算法解析书法艺术的基因密码，使传统艺术获得新生。这种“技术考古”不仅保护文化遗产，更赋予其当代生命力。
其次，材料凸显了人机协作的创造性可能。2025年春晚节目将冰冷的传感技术与温润的艺术表演融合，恰如钢琴家与自动演奏系统的合奏。技术在此不是替代者，而是作为艺术家的“智能笔墨”，帮助人类突破创作边界。这提醒我们：当AI掌握“术”的层面，人类更应专注于“道”的追求。
更深层看，材料喻示着文明演进的辩证法。正如青铜器铸造技术催生了商周纹饰之美，数字时代的技术也在孕育新的艺术形态。但要注意的是，王羲之真迹的“气韵生动”源自魏晋名士的生命体验，这是机器难以复制的灵魂。因此，真正的文化传承应是“以技载道”——用新技术承载人文精神，而非单纯追求形似。
写作时，开头可从材料中的两个事例切入，指出科技正以创新方式传承传统文化，引发对二者关系的思考。中间部分可分层展开：先分析科技如何激活传统，强调技术对文化传播的赋能作用；接着辩证讨论科技与人文的平衡，提出“工具理性”需与“价值理性”结合；最后延伸至当代青年的责任，即在技术浪潮中坚守文化根脉，如用数字技术修复文物、开发非遗IP等。结尾可回归“守正创新”的核心理念，呼吁以科技为翼，让传统文化飞得更远。
参考立意：
1.让科技之光照亮文化传承之路。
2.技术赋能传统，创新激活经典。
3.莫让AI的“快笔”稀释艺术的“慢工”。
【点评】 本文立意精准，紧扣 “科技赋能传统文化” 这一核心，贴合材料主旨，思辨性突出。文章结构规整，采用 “引论 — 分论 — 辩证 — 总结” 的标准议论文框架，层次清晰，逻辑连贯。两个主体分论点分别从传播、创新角度展开，结合材料事例分析，论证扎实。辩证段落尤为出彩，清醒区分技术工具与文化内核，深化了文章思想，避免立意流于表面。语言流畅典雅，用词贴合文化主题，文采尚可。不足之处在于事例稍显单一，若补充数字文博、虚拟戏曲等现实素材，论证会更丰满。整体行文规范，观点鲜明，是一篇符合考场要求的优秀议论文。
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