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广东省华附、省实、广雅、深中四校2024-2025学年高二下学期期末联考历史试卷
一、单选题
1．公元前3200年前后，随着仰韶文化的衰落，周边地区的红山文化、良渚文化、石家河文化、马家窑文化崛起。各地玉器在类别、形制、纹饰、技术等方面均有很高的相似度，各地祭祀用玉都蕴藏着“祭天、礼地、葬人”的思想内涵。这表明( )
A.同源共祖观念已经产生 B.文化共同体已初现雏形
C.制玉工艺水平整体提高 D.商业贸易覆盖地区广阔
2．如表是两汉时期部分地区的人口数据，据此可以推知，两汉时期( )
州别 户数 （公元2年） 口数 （公元2年） 户数 （公元140年） 口数 （公元140年）
凉州 331260 1282013 102491 419268
并州 450432 1926876 115011 696765
幽州 880667 3714656 396263 2044602
扬州 710821 3206213 1021096 4338538
荆州 668597 3597258 1399394 6265952
A.南北方人口的结构性变动已现端倪 B.南方地区经济开发成就斐然
C.政府法令对人口迁徙起决定性作用 D.少数民族内迁推动人口南迁
3．北魏孝文帝改革，大力学习汉族文化和典章制度。（东魏－北齐）高欢掌权后，即大举恢复鲜卑旧制、旧俗，“欢每号令军士，……其语鲜卑则曰：‘汉民是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织，输汝粟帛’”，该现象从根本上反映了( )
A.民族压迫歧视政策广泛存在 B.鲜卑族统一北方的历史弊病
C.胡化已成为北方政治的主流 D.民族交融呈螺旋式上升状态
4．欧阳修的《正统论》否定中国文化中长期流传的天命正闰、五德终始说，代之以崇高仁义的政治道德水平和统一天下的实际功业，作为评判正统的标准，即“居天下之正，合天下于一，斯正统矣”。欧阳修的论述( )
A.证明了北宋政权的正统合法 B.标志着理学正统地位的确立
C.植根于儒家的政治文化传统 D.体现了“华夷同风”的观念
5．元政府规定：“置军民站匠诸色户计，各乡保村庄丁口产业鼠尾簿一扇，各户留空纸一面于后，凡丁口或死亡或成丁或产业孳畜增添消乏，社长即报官，于各户下令掌簿吏人即便标注。凡遇差发、税粮、当军等，检点簿籍，照各家即目增损气力，分数科摊。”此举意在( )
A.强化社会统治 B.维护蒙古特权 C.均衡税收负担 D.缓和土地兼并
6．康熙朝以后，清政府的地方财政存留比例逐步缩减，史载：“从前各省钱粮，除地丁正项外，杂项钱粮不解京者尚多。自三逆变乱以后，军需浩繁，遂将一切存留项款尽数解部，其留地方者，惟俸工等项必不可省之经费。”据此可推知，清朝前期( )
A.三藩之乱造成了财政濒临崩溃 B.地方治理得到有效财政保障
C.财政集权压缩了分裂割据空间 D.央地财政关系进入良性循环
7．甲午中日战争期间，日本政府组建了62人的“从军记者团”，配备最新式印刷设备，用三种语言同步发稿（主要内容见如表），其共同目的在于( )
报道语种 报道重点
英文 强调“文明开化，正义之师”
汉文 鼓吹“驱除鞑虏，恢复中华”
日文 塑造“中华正溯，在我东洋”
A.检验不同宣传策略的效果 B.为日本侵华营造有利舆论
C.争取革命派对日本的支持 D.对西方国家进行战略欺骗
8．1913年4月8日，袁世凯在北京召开中华民国首届国会。首届国会采用两院制，参议院由各省议会选举产生，每省10名；众议院由各省人民按每80万人一名的比例直接选举产生。据此可知，中华民国首届国会的成立( )
A.凸显了政党政治的局限 B.反映了两院制国会徒具形式
C.体现了民主政治的探索 D.沦为了袁氏专制统治的工具
9．“五四运动”前后，一批出身底层的知识分子以应征赴欧华工为途径，亲身经历一战战火并实地考察西方社会。他们在目睹工业化文明的双重性后，深刻反思中国积贫积弱的根源，回国后主动呼应国内反帝爱国运动。由此可知，这些底层知识分子( )
A.成为五四运动中主导性的力量 B.全面转向了社会主义思想
C.从西方文明中找到了救国道路 D.与社会变革浪潮形成共振
10．侨批兼具汇款和家书功能，下图为一封从东南亚寄回福建的侨批，该侨批中的信息表明( )
A.民族资本主义前景广阔 B.民国政府的舆论宣传动员策略
C.抗日主张得到广泛传播 D.抗日民族统一战线的巨大影响
11．20世纪五六十年代，中国对外交往的重点由争取他国援助转向对外援助。1964年，中国宣布对外经济技术援助八项原则，并大幅增加对外援助。这一转变主要是缘于( )
A.国际形势的变化 B.外交政策的调整 C.经济建设的需要 D.综合国力的增强
12．两河流域阿卡德王朝萨尔贡一世时期，王室通过任命官员管理神庙田产，将原属神庙的“古鲁什”劳动力转为王室征调对象。当时的一份泥板文书记载：“恩西（神庙管理者）需向国王缴纳谷物和牲畜”。这表明该时期阿卡德王朝( )
A.实现了宗教与政治的分离 B.王室权力得到了强化
C.赋税征收以实物形式为主 D.建立了中央集权制度
13．有学者指出：“到1300年前后，欧洲的庄园制已有名无实，只剩下一个单纯的框框儿，一个空壳、一个骨架。新的经济和社会力量已磨灭了它的实体，就像暴风雨的力量侵蚀了一座建筑物那样。”这一现象( )
A.有力推动了封建秩序的强化 B.缘于资本主义手工工场的繁荣
C.折射出新旧社会的转型趋势 D.表明资产阶级已获得主导地位
14．1813年，英国取消了东印度公司对印度的贸易垄断权，1846年废除了保护英国免受外国低价谷物竞争的《谷物法》，1849年废除了保护英国航海贸易的《航海条例》。英国的这些举措旨在( )
A.破除贸易保护主义政策 B.解决贸易逆差维持财政收支平衡
C.巩固英国海上霸权地位 D.扩大市场促进资本主义经济发展
15．1871年，日本《户籍法》颁布，将民众按居住地而非传统族属划分成“区”。每个区约包含7～8个村，作为户籍管理的基本单位，区设户长。户长由县令任命，负责户籍管理、征兵、征税、教育等事务，据此可知，“区”的设置( )
A.加强了社会基层治理能力 B.奠定了军国主义出现的基础
C.增强了天皇的政治合法性 D.促进了资本主义经济的发展
16．如表是1980—1990年间美国对墨西哥的投资情况。这反映出( )
单位：十亿美元
年份 吸收外资总额 来自美国的投资 美国投资所占比例（%）
1980年 8.458 5.836 69.0
1982年 10.786 7.334 68.0
1984年 12.899 8.513 66.0
1986年 17.053 11.046 64.8
1988年 24.087 14.957 62.1
1990年 30.309 19.079 62.9
A.美墨两国经济上相互依存 B.墨西哥经济发展潜藏风险
C.区域经济一体化水平提高 D.墨西哥深受美国资本喜爱
二、材料题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一：我国古代人口迁移，向内向外不一而足。一是向先进的华夏文化中心迁移；二是向人口稀疏地区迁移；三是向国防战略需要地区迁移。当然，也有一些古老的民族因政治、经济、气候或生活等方方面面原因向国外迁移。每一次民族迁移都牵动了文化的传播、冲突与交融。在向我国内迁移的几次大潮中，华夏认同、文化认同与正统政权认同，加强了我多民族国家的凝聚力，推动中华文化交融并走向新的高度。
——陈倡恪《向内聚焦的民族》
材料二：7世纪早期，伊斯兰教从阿拉伯半岛兴起，此后30—40年后，阿拉伯从内部大一统到向外扩张并移民，至北非、西南欧、中西亚。它所征服大多地区文化远超阿拉伯文化几百上千年。阿拉伯帝国征服与移民，既对当地原住民及其文化有一定的破坏性，同时又将阿拉伯人的文化移植到那里。更难能可贵的，阿拉伯帝国在征服和内外移民过程中，养成了襟怀宽广的意识，对各地优秀文化习以为常，珍而藏之。特别是公元八至十世纪近二百年的阿拉伯“百年翻译运动”将希腊文化、波斯文化、古叙利亚文化及东方文化，翻译并整合到阿拉伯原创文化中，并传遍欧亚非的阿拉伯全境。
——穆哈德·卡班《帝国文化与人口变迁》
(1)材料一所言人口向内迁移，请你从文化吸引、紧急避险和国防战略需要三方面各举一个中国古代人口迁移的史实，并阐述其历史作用。
(2)据材料二，概括指出阿拉伯扩张与人口迁移的影响。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 灵寿县发生过一起汪姓、舒姓两家争夺墓地（实则是祭祀权）案件，该案纷争自明朝万历年间开始已历经百余年。知县陆稼书调查认为，该墓地位于深山，占地不过半亩，两姓之争，并非图半亩地之财，而是为了争夺祖先祭祀权。汪姓后世子孙保全祖先的墓地，按时祭祀，是在履行孝道，属人之常情。舒姓误认为该墓地为其祖先墓地并祭祀，虽然有悖常理，但是其祭祀行为也属于履行孝道之举，祖先们地下有灵，如愿意接受他姓祭祀则可，不愿意可以拒绝，对汪姓并无伤害。陆稼书进一步从“孝道”视角阐释认为，对祖先而言，百善孝为先，身体发肤受之父母，争斗不止祖先们也会忧心不已，汪舒两姓都是以孝道治家而誉满乡里，不断争讼就是不孝之举。希望大家冷静下来，排解怨恨，各自归家自省。
——摘编自李永军等《以“孝”泯恩仇——评清代汪舒祭祀权纠纷案裁判技艺》
材料二 庄园法庭是中世纪西欧庄园中的一个重要组成部分。在英格兰庄园中，佃农们无故不服劳役，或者服役时懒散怠惰等各种行为都要在庄园法庭上受到处罚。庄园法庭也被视为一种佃农集会，农民之间的纠纷包括债务、侵犯人身财产、家庭内部纠纷等也都在法庭上进行处理。农民有时邀请几位德高望重者进行调解，以避免法庭裁决和胜败情况激化双方的矛盾。已经向庄园法庭起诉的纠纷有时也会得到法庭允许而私下和解，法庭还常应诉讼一方的和解请求而推迟裁决，以便给双方留出和解的时间。一些庄园法庭卷宗中还包含着村规民约，往往涉及公共林地和牧场的使用、道路修筑、沟渠挖掘，特别是秋收季节的收割、拾穗、佣工等等，违反村规民约要受到罚款。
——摘编自李云飞《中世纪英格兰庄园法庭探微》
（1）根据材料并结合所学知识，概括汪舒祭祀权纠纷案中体现的中国古代法律文化的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出汪舒祭祀权纠纷案与中世纪英格兰庄园法庭中案件处理的共同之处，并总结中世纪英格兰庄园法庭的主要职责。
三、论述题
19．阅读材料，完成下列要求。
时期 乡风建设内容
新民主主义革命时期 倡导男女平等，反对封建婚姻制度破除封建迷信，改造农村巫神 开展不缠足运动 移易传统婚丧习俗
社会主义革命和建设时期 打击农村封建迷信活动开展贯彻《婚姻法》运动 开展“五好家庭”评选活动 倡导农村封建丧葬礼俗的改革
改革开放以来 开展“五讲四美三热爱”活动开展五好文明家庭创建活动 开展文明/和谐村镇创建活动 开展“讲文明树新风”活动 开展农村优秀传统文化传承工作
——摘编自刘欢、韩广富《中国共产党推进乡风文明建设的百年历程、经验与展望》
乡风文明建设同中国共产党政权的建设与发展相伴而行。根据材料并结合所学知识，以某一时期为例对上述观点进行阐述。（要求：史论结合，逻辑严谨，表述成文。）
四、材料题
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 “全球南方”的概念最早出现在非殖民化浪潮高涨的二战后，一般用于描述政治上争取独立，经济和社会上寻求改变落后状态的前殖民地与半殖民地。因这些地区在地理范围上大多位于南半球而得名。在随后的几十年间，这一词汇被政治界、学术界乃至新闻界偶尔提及，模糊且非正式地成为拉丁美洲、亚洲和非洲等“落后”地区的代名词。21世纪以来，“全球南方”重新获得了广泛关注，其使用频率的增长呈现出了惊人的态势。然而及至今日，“全球南方”仍停留在一个基于顾名思义的语用默契的层次，被视为一个理所当然的概念，作为“第三世界”“发展中国家”“非西方世界”“边缘地区”等术语的替代词出现在大多数文献中。而这种影响力和学理性的势差，一方面反映出时代之变、世界之变和历史之变已经照进社会意识的普遍自觉，另一方面也体现出受到欧洲中心主义等思维传统影响的陈旧的阐释体系的生命力依然强劲，压抑了“全球南方”为解读百年变局可能提供的巨大的潜在学术与战略价值。
——摘编自李东琪《全球南方的源流辨析》
(1)根据材料并结合所学知识，分析“全球南方”概念在当今世界研究中的学术与战略价值未被充分发掘的原因。
(2)根据材料并结合世界近现代史知识，围绕“全球南方”概念提炼一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
参考答案
1．答案：B
解析：根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：公元前3200年的中国。题干描述了公元前3200年前后，随着仰韶文化的衰落，红山、良渚、石家河、马家窑等文化崛起，这些地区的玉器在类别、形制、纹饰和技术等方面具有高度相似性，且祭祀用玉均体现“祭天、礼地、葬人”的思想内涵，体现了新石器时代晚期中国各地文化在玉器礼仪上的融合趋势，B项正确；“同源共祖观念”强调共同祖先起源，题干仅体现文化相似性，未涉及血缘或起源观念，排除A项；“制玉工艺水平整体提高”片面强调技术进步，但题干重点在于相似度，而非工艺水平的提升，排除C项；“商业贸易覆盖地区广阔”虽可能促进物品流通，但题干更强调思想内涵的统一，贸易并非主要证据，排除D项。故选B项。
2．答案：A
解析：
3．答案：D
解析：题干所述现象(孝文帝汉化改革后，高齐政权又恢复鲜卑旧制并宣扬民族歧视)根本上反映了民族交融的曲折性与反复性，即民族交融呈螺旋式上升状态，D项正确；高欢言论确实体现民族压迫，但这是表面现象，题干要求“根本反映”,需挖掘深层历史趋势，排除A项；北魏统一北方后推行汉化，高欢恢复旧俗是局部反复，非统一本身的弊病，排除B项；汉化与胡化的反复，体现民族交融的曲折性，但长期看仍向融合方向发展(如北周隋唐最终完成融合),排除C项。故选D。
4．答案：C
解析：根据材料可知，欧阳修将政治道德和国家统一的历史业绩作为正统的评价标准，体现了“大一统”的文化传统，表明其论述植根于儒家的政治文化传统，C项正确；材料表明欧阳修的论述植根于儒家的政治文化传统，未涉及该论述的影响，排除A项；程朱理学在南宋后期开始为统治阶级所接受和推崇，确立正统地位，与材料时间不符，排除B项；根据材料可知，材料未涉及“华夷之辨”或民族融合的内容，重点在“统一天下”的政治功业，而非“华夷同风”的文化观念，排除D项。故选C。
5．答案：A
解析：
6．答案：C
解析：
7．答案：B
解析：根据题干的设问词，可知是日的题。据本题时间信息可知准确时空是：1894—1895年(日本).根据材料信息，日本用三种语言宣传虽针对不同群体，但均通过美化侵略、掩盖本质，为侵华战争营造舆论支持，是共同核心日的，B项正确；日本此举是服务于战争的舆论行动，“检验策略效果”只是手段，非根本目的，排除A项；“争取革命派支持”仅涉及汉文报道的表面效果，且非日本主要意图，排除C项；“欺骗西方国家”仅对应英文报道，无法涵盖汉文、日文宣传的目的，排除D项。故选B项。
8．答案：C
解析：题干关键信息是1913年中华民国首届国会采用两院制，参议院由省议会选举、众议院由民众直选产生，体现民主探索。A项“凸显了政党政治的局限”，未体现政党政治问题，排除；B项“反映了两院制国会徒具形式”，有实际选举程序，非“徒具形式”，排除；C项“体现了民主政治的探索”，通过两院制和选举构建民主架构，正确；D项“沦为了袁氏专制统治的工具”，1913年袁世凯尚未完全专制，排除，故选C项。
9．答案：D
解析：题干所述知识分子亲身经历第一次世界大战并考察西方社会，目睹工业化文明的双重性后反思中国积贫积弱的根源，回国后主动呼应国内反帝爱国运动，表明他们与当时反帝反封建的社会变革浪潮形成共振，体现了个人行动与时代潮流的契合，故选D项；材料仅提及这些底层知识分子主动呼应国内的反帝爱国运动，无法说明其是否成为“主导性的力量”,排除A项；材料只提及知识分子呼应反帝爱国运动，未涉及他们转向社会主义思想，且并非当时所有知识分子都接受社会主义，排除B项；他们目睹西方工业化文明的双重性，说明他们并未从西方文明中找到救国道路，排除C项。
10．答案：C
解析：1931年，从东南亚寄回福建的侨批中出现了抵制日货、不忘国仇的抗日主张，说明这种抗日思想不仅在国内传播，在海外华人群体中也有一定的影响力，反映出抗日主张得到了较为广泛的传播，C项正确；
题干中的侨批主要强调的是抵制日货、不忘国仇的抗日主张，并未涉及民族资本主义的发展前景相关内容。而且，在20世纪30年代，日本侵华加剧，中国民族资本主义受到帝国主义和封建主义的双重压迫，发展面临诸多困难，前景并不广阔，排除A项；
这封侨批是从东南亚寄回福建的，其内容是民间自发表达抗日主张，号召抵制日货，并非民国政府进行的舆论宣传动员，材料中没有体现民国政府在其中的作用，排除B项；
抗日民族统一战线正式形成于1937年9月，而题干中的时间是1931年，此时抗日民族统一战线尚未形成，所以不存在其巨大影响的说法，排除D项。
故选：C。
11．答案：A
解析：
12．答案：B
解析：据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。根据“任命官员管理神庙田产”“(神庙管理者)需向国王缴纳谷物和牲畜”等信息，结合所学可知，阿卡德王朝通过控制神庙的经济资源和劳动力，削弱了神庙的独立性，加强了王室的统治力，B项正确；王室介入神庙管理等宗教领域，体现的是世俗政治权力对宗教的控制，而非宗教与政治的分离，排除A项；材料重点在于体现王室强化政治控制力，并非赋税征收形式，排除C项；材料体现的是王室权力的强化，并未直接提及控制地方的中央集权制度的“建立”,排除D项。故选B项。
13．答案：C
解析：根据材料及所学可知，庄园制是欧洲封建社会的典型经济组织形式，其逐渐有名无实，说明封建经济基础受到冲击；而“新的经济和社会力量已磨灭了它的实体”,表明新的经济和社会因素在不断发展壮大。这充分折射出欧洲社会正从封建社会向新的社会形态转型的趋势，C项正确；
庄园制是欧洲封建社会的重要经济基础，庄园制的衰落意味着封建经济基础的动摇，这不利于封建秩序的强化，反而会冲击封建秩序，排除A项；
1300年前后，欧洲资本主义手工工场尚未繁荣，资本主义手工工场的繁荣是在15至16世纪以后，此时庄园制开始衰落，但新的经济力量还处于发展初期，远未达到繁荣的程度，排除B项；
1300年前后，欧洲资产阶级还处于萌芽阶段，力量相对弱小，并未获得主导地位，排除D项。
故选：C。
14．答案：D
解析：材料“1813年，英国取消了东印度公司对印度的贸易垄断权，1846年废除了保护英国免受外国低价谷物竞争的《谷物法》”等体现英国取消东印度公司对印度的贸易垄断权，能让更多英国企业进入印度市场；废除《谷物法》,可以降低谷物价格，一方面有利于工业资产阶级降低生产成本，另一方面也能让民众有更多的购买力来消费工业产品；废除《航海条例》,可以加强与其他国家的贸易往来，扩大海外市场。这些举措都是为了扩大市场，促进资本主义经济的发展，D项正确；
破除贸易保护主义政策只是表面现象，不是英国采取这些举措的根本目的。英国破除这些贸易保护措施，是为了满足自身经济发展对市场等的需求，排除A项；
材料中没有信息表明英国当时存在贸易逆差问题。英国此时主要是凭借工业革命的优势，想扩大对外贸易，而不是解决贸易逆差维持财政收支平衡，排除B项；
英国在18世纪中后期就已经确立了海上霸权地位。19世纪这些贸易政策的调整主要不是为了巩固海上霸权地位，而是围绕经济发展展开的，排除C项。
故选：D。
15．答案：A
解析：
16．答案：B
解析：
17．答案：(1)史实—影响：①吸引：公元3—6世纪匈奴等五族内迁。（或东汉初年南匈奴内附，或北魏孝文帝迁都将大量鲜卑人迁往中原地区）。作用：少数民族的内迁，有利于其自身经济、文化的发展，加快了封建化进程，促进了民族交融。
②避险：西晋末年（或两宋之交）为躲避战火，北方人大量迁往南方。作用：为南方地区带去大量的劳动力和先进的生产技术，推动南方地区经济开发和社会发展。
③国防：西汉时期的边疆屯戍政策（或明代在全国遍设卫所）把大量人口迁移到边疆地区；作用：加强了对边疆地区的管理和控制，促进了边疆地区的经济开发，有利于巩固统一及多民族国家。
（符合史实，三方面各对号入座即可。史实各1分，作用各2分。作用与史实不对应的不得分）
(2)影响：①破坏被征服地区文化，给被征服地区带来了灾难；
②对东西方文化交流起了中介（媒介）作用；
③促进阿拉伯文化吸收其他地区先进文化；
④以收集翻译保存等方式传承古希腊罗马及波斯等文化。
解析：
18．答案：(1)①法律与儒学紧密结合；②德主刑辅；③以和为贵，教化为本。
（2）共通之处：都在一定程度上注重纠纷的和解，创造和睦的邻里关系，避免矛盾的激化。
职责：①维护领主权益；②解决农民间纠纷；③维护公共秩序，处理公共事务。
解析：（1）本题是特点题。时空是明清时期的中国。根据材料一“陆稼书进一步从‘孝道’视角阐释认为，对祖先而言，百善孝为先，身体发肤受之父母”结合所学知识可知，法律与儒学紧密结合；根据材料一“希望大家冷静下来，排解怨恨，各自归家自省。”结合所学知识可知，以和为贵，教化为本；根据材料一“汪舒两姓都是以孝道治家而誉满乡里，不断争讼就是不孝之举”结合所学知识可知，德主刑辅。
（2）本题是对比题、特点题。时空是古代的世界。第一小问共同之处，根据材料一“希望大家冷静下来，排解怨恨，各自归家自省。”与材料二“农民有时邀请几位德高望重者进行调解，以避免法庭裁决和胜败情况激化双方的矛盾。”结合所学知识可知，都在一定程度上注重纠纷的和解，创造和睦的邻里关系，避免矛盾的激化。第二小问职责，根据材料二“佃农们无故不服劳役，或者服役时懒散怠惰等各种行为都要在庄园法庭上受到处罚”结合所学知识可知，维护领主权益；根据材料二“农民之间的纠纷包括债务、侵犯人身财产、家庭内部纠纷等也都在法庭上进行处理。”结合所学知识可知，解决农民间纠纷；根据材料二“包含着村规民约，往往涉及公共林地和牧场的使用、道路修筑、沟渠挖掘，特别是秋收季节的收割、拾穗、佣工等等”可知，维护公共秩序，处理公共事务。
19．答案：示例一：
新民主主义革命时期：农民受封建迷信思想束缚严重，乡风不佳；大革命失败后，中国共产党建立农村革命根据地；在革命实践中，党认识到农民是中国革命的主力军。
在这一阶段，党的乡风文明建设以破除封建迷信思想、改造陋习为主要内容，如开展不缠足运动，倡导男女平等，移风易俗等。
这一时期的乡风文明建设，使革命根据地的农民逐步转变了旧社会的落后思想，提高了生产和革命的积极性，巩固了政权，为之后乡风文明建设积累经验。
乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。
示例二：
社会主义革命和建设时期：新中国成立；针对严峻的国内外形势，党需要调动人民包括广大农民的力量巩固政权、恢复发展经济；社会主义民主政治初步建立；广大农民深受千年封建思想荼毒。
这一时期党开展乡风文明建设，集中宣传了社会主义民主法制，打击封建迷信，倡导文明家风、文明风俗。
通过乡风文明建设，广大农民以主人身份积极参与国家政治生活，努力生产，为政权巩固、国民经济的恢复、社会主义制度的建立和发展作出了重要贡献。
乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。
示例三：
改革开放时期：十一届三中全会将国家工作重心转移到现代化建设上来，以经济建设为中心；实行改革开放；解放思想，实事求是；农村经济体制改革；脱贫攻坚，建设小康；建立市场经济体制等。
该阶段党开展“五讲四美三热爱”活动，开展五好文明家庭创建活动，文明和谐村镇创建活动，“讲文明树新风”活动和农村优秀传统文化传承工作等。
通过乡风文明建设，调动广大农民的生产积极性，有利于推动农村经济体制改革，有利于推动农村精神文明建设，有利于传承优秀传统文化，增强文化自信，有利于巩固政权，有利于乡村振兴，为社会主义现代化建设作出重要贡献。
乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。
解析：本题是评论解说题。时空是：近现代（中国）。首先，阅读材料，提取材料中的信息，可选某一时期，也可全选。选择新民主主义革命时期：由材料“倡导男女平等，反对封建婚姻制度；破除封建迷信，改造农村巫神；开展不缠足运动；移易传统婚丧习俗”可知，农民受封建迷信思想束缚严重，乡风不佳；结合土地革命时期的内容可知，大革命失败后，中国建立农村革命根据地；在革命实践中，党认识到农民是中国革命的主力军。由材料“倡导男女平等，反对封建婚姻制度；破除封建迷信，改造农村巫神；开展不缠足运动；移易传统婚丧习俗”可知，在这一阶段，党的乡风文明建设以破除封建迷信思想、改造陋习为主要内容，如开展不缠足运动，倡导男女平等，移风易俗等。结合所学知识，这一时期乡风文明建设的影响可以从革命根据地的农民逐步转变了旧社会的落后思想；提高了生产和革命的积极性等方面说明。最后，明确主旨，乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。或者选择社会主义革命和建设时期：由材料“打击农村封建迷信活动开展”及结合新中国成立的背景，可以从新中国成立；针对严峻的国内外形势，党需要调动人民包括广大农民的力量巩固政权、恢复发展经济；社会主义民主政治初步建立；广大农民深受千年封建思想荼毒等方面说明。由材料“贯彻《婚姻法》运动”“倡导农村封建丧葬礼俗的改革”及所学可知，这一时期党开展乡风文明建设，集中宣传了社会主义民主法制，打击封建迷信，倡导文明家风、文明风俗。结合所学知识，这一时期乡风文明建设的影响可以从广大农民以主人身份积极参与国家政治生活；社会主义制度的建立和发展等方面说明。最后，明确主旨，乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。或者选择改革开放时期：结合十一届三中全会的内容可知，十一届三中全会将国家工作重心转移到现代化建设上来，以经济建设为中心；实行改革开放；解放思想，实事求是；农村经济体制改革；结合改革开放以来取得的成就可知，脱贫攻坚，建设小康；建立市场经济体制等。由材料“五讲四美三热爱”“五好文明家庭创建活动”“开展文明/和谐村镇创建活动”“讲文明树新风”“开展农村优秀传统文化传承工作”可知，该阶段党开展“五讲四美三热爱”活动，开展五好文明家庭创建活动，文明和谐村镇创建活动，“讲文明树新风”活动和农村优秀传统文化传承工作等。结合所学知识，这一时期乡风文明建设的影响可以从推动农村经济体制改革；推动农村精神文明建设；传承优秀传统文化；巩固政权及乡村振兴等方面说明。最后，明确主旨，乡风文明建设是党在农村基层治理的重要内容，促进了农村、农业的发展，巩固政权，提升了党的治理水平。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。
20．答案：(1)原因：欧洲中心主义等思维传统影响；“全球南方”概念界定模糊，缺乏系统性理论建构；国际权力结构的不平等（全球治理体系仍由发达国家主导，南方国家的话语权有限）；国际政治经济旧秩序影响；全球经济发展不平衡，南北差距明显；南方国家内部差异明显，矛盾重重，不团结等。
(2)示例：
论题：“全球南方”概念的演变反映了世界格局的变迁。
阐述：二战后初期，非殖民化浪潮高涨，众多前殖民地与半殖民地政治上争取独立，经济社会寻求改变，“全球南方”概念出现。此时处于两极格局之下，这些地区发展受限，在世界格局中处于边缘地位。20世纪50、60年代以来，随着越来越多的亚非拉美国家获得独立，通过万隆会议、不结盟运动等走向联合，发展中国家以独立的政治力量登上国际政治舞台，对美苏两极格局造成有力冲击。20世纪末，两极格局瓦解，随着经济全球化发展，新兴经济体崛起，多极化趋势大大加强，“全球南方”国家在世界经济、政治中的影响力提升，“全球南方”概念重新受到广泛关注，使用频率大增。
总之，“全球南方”这一概念自20世纪中后期以来逐渐形成，并随着国际权力结构、经济格局等变迁而不断演变。这一概念不仅反映了其地理上的分布，更承载了发展中国家在全球化进程中的政治经济诉求与身份认同。
（示例仅供参考，其他言之有理可酌情给分。）
解析：（1）本题是原因题。时空是当今世界。据材料“受到欧洲中心主义等思维传统影响的陈旧的阐释体系的生命力依然强劲”可知，欧洲中心主义等思维传统影响，据材料“‘全球南方’仍停留在一个基于顾名思义的语用默契的层次，被视为一个理所当然的概念，作为‘第三世界’‘发展中国家’‘非西方世界’‘边缘地区’等术语的替代词出现在大多数文献中。”可知，“全球南方”概念界定模糊，缺乏系统性理论建构；从材料整体背景及现实国际格局可知，国际权力结构的不平等（全球治理体系仍由发达国家主导，南方国家的话语权有限)；国际政治经济旧秩序影响;全球经济发展不平衡，南北差距明显；南方国家内部差异明显，矛盾重重，不团结等，都使得“全球南方”概念难以在国际学术研究和战略规划中得到充分重视和运用，其学术与战略价值难以充分发掘。
（2）本题是评论解说题。时空是近现代的世界。首先，围绕“全球南方”概念提炼一个论题。材料中“全球南方”概念在二战后非殖民化浪潮中出现，之后随着时代发展其受关注度和使用频率改变，这些变化与世界格局的演变紧密相关。由此拟定论题：“全球南方”概念的演变反映了世界格局的变迁。然后，进行阐述。先点明“全球南方”概念出现的背景是二战后非殖民化浪潮高涨，然后，阐述20世纪50、60年代随着发展中国家登上国际政治舞台冲击两极格局，再指出20世纪末两极格局瓦解，经济全球化发展，多极化趋势加强，“全球南方”概念重新受关注且使用频率大增。二战后初期，非殖民化浪潮高涨，众多前殖民地与半殖民地政治上争取独立，经济社会寻求改变，“全球南方”概念出现。此时处于两极格局之下，这些地区发展受限，在世界格局中处于边缘地位。20世纪50、60年代以来，随着越来越多的亚非拉美国家获得独立，通过万隆会议、不结盟运动等走向联合，发展中国家以独立的政治力量登上国际政治舞台，对美苏两极格局造成有力冲击。20世纪末，两极格局瓦解，随着经济全球化发展，新兴经济体崛起，多极化趋势大大加强，“全球南方”国家在世界经济、政治中的影响力提升，“全球南方”概念重新受到广泛关注，使用频率大增。最后，进行总结。“全球南方”这一概念自20世纪中后期以来逐渐形成，并随着国际权力结构、经济格局等变迁而不断演变。这一概念不仅反映了其地理上的分布，更承载了发展中国家在全球化进程中的政治经济诉求与身份认同。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。

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