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参考答案及解析
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高一学情调研
语文参考答案及解析
1.C【解析】材料二说大团圆结局体现伦理道德观念
酌情给分)
固定化、因果报应观念在一定程度上淡化悲剧精神，
6.C【解析】A项，林冲借口戴枷认输，不是怕自己失
并非“悲剧人物命运往往是由伦理道德规范决定
败丢面子。B项，宴席上林冲与洪教头对话并不舒缓
的”，也不能说“因果报应是中国古典悲剧基本的伦
闲适，洪教头一出场就傲慢无礼、言语轻慢林冲，席间
理道德观念”。
出言嘲讽流配军人，暗藏矛盾冲突。D项，柴进待客
2.A【解析】B项，“层层递进”错，应是并列关系。
是详写而非略写。
C项，材料二中是“有人认为大团圆就意味着悲剧感
7.C【解析】“表现了洪教头外强中干的特点”属于过
的丧失”，并非胡适、鲁迅认为“大团圆意味着悲剧感
度解读。
的丧失”。D项，材料一无对比论证。
8.①将洪教头的傲慢狂妄、咄咄逼人与林冲的隐忍谦
3.①亲友相助
和、低调退让进行对比，突出两人截然不同的性格特
②悲喜交错的戏剧结构
点。②将洪教头比武前的嚣张跋扈与比武后的狼狈
③欣赏习惯和心理要求
羞愧进行对比，凸显其自不量力。③将柴进对洪教头
(每处1分，意思对即可)
的不满与对林冲的赏识敬重进行对比，表现了柴进爱
4.①黑格尔提出无论结局是灾难还是调和，其道德含义
憎分明的特点。（每点2分，答出任意两点、意思对即
都是冲突力量的双方重新达到和谐，证明“永恒正
可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
义”的正确。②《窦娥冤》中邪恶势力被惩处，正义得9.①“小人却是不敢”，语气谦卑、态度退让，尽显林冲
以伸张，冲突消解，这种结尾体现了永恒正义的价值。
作为配军的谨小慎微，以及他不愿与人争执、顾全大
(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有
局、隐忍内敛的性格。②“杀人可恕，情理难容”，语
理，亦可酌情给分)
气决绝、愤怒满腔，林冲变得嫉恶如仇、敢于反抗。
5.①正视其文化根源：大团圆是中国古典戏剧的传统程
③两处语言，一退一进，一柔一刚，展现了林冲从委曲
式，根植于社会规律、儒家“中和之美”与民族文化心
求全到彻底反抗的性格蜕变。（每点2分，意思对即
理，有其历史合理性。②正视其悲剧价值：团圆并未
可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
消解悲剧感，它以理想结局控诉现实苦难，强化悲剧
10.ACF(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不
意识，有独特审美价值。③正视其局限性：大团圆结
给分》
局体现了伦理道德观念的固定化、社会化，因果报应
【解析】原句标点：且臣受梁恩，非死不能报，岂有朝
观念在一定程度上淡化了其中的悲剧精神。（每点2
事梁而暮事晋？生何面目见天下之人乎！
分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可11.D【解析】材料中“若”的意思是“你”。B项，“冀
。1高一学情调研
精神由于悲刷人物崇高精神的影响而进入新的境界
(摘编自赵莲娜《论中国古典悲剧的大团圆结局》)
语文
材料二：
全卷满分150分。考试用时150分钟。
胡适认为：“中国文学最缺少的是悲剧观念。无论是小说、戏剧，总是一个完满的团圆，这便是
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上
说谎的文学。”鲁迅也认为，讲究大团圆使中国人有一种无视现实、掩饰缺陷的“十景病”。很多人
的指定位置。
对大团圆结局持批判态度，甚至有人认为大团圆就意味着悲剧感的丧失。这种观点显然是没有说
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在
服力的。诚然，大团圆结局在直观上抵消了人们心中的痛感，在某种意义上淡化了戏剧冲突中的
试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和
悲剧感：但是，我们也应该看到，大多数这样的团圆尾巴其实都是对无法挽回的悲剧过程的消极反
答题卡上的非答题区域均无效。
抗，表达的只是一种愿望或理想状态：在另一层面上，它甚至更能激起我们对悲剧发生时所产生的
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
那种恐惧和怜悯的感情。如《窦娥冤》中窦娥沉冤昭雪、恶人伏法，《梁山伯与祝英台》中二人化蝶
一、阅读(72分)》
双飞，便是典型。简单地说，它其实是站在喜刷立场上对悲剧命运无可回避的嘲讽和控诉。因此，
(一)阅读【（本题共5小题，19分）
不可否认，大团圆结局让人更深切地体会到痛感。
阅读下面的文字，完成1~5题
朱光潜说：“仅仅有没有不幸结局这一点，对于一部伟大的悲剧来说并不很重要。”事实上，以
材料一：
团圆结尾的悲剧并不是中国文学所特有，大团圆也不是中国的专利，一些西方古典悲剧中同样存
讲究团圆之趣是我国古典戏刷剧的一般程式，表现为主人公在悲剧命运后的大团圆结局。中国
在这一情况。而且在黑格尔的眼中，灾难性的结局与和解的结局并没有区别，“无论结局是灾难还
古典悲剧的大团圆结局大体上有三种形式：一是开明皇帝恩赐团圆，清官平反冤狱得以团圆：二是
是调和，其道德含义都是一样：冲突力量的双方都被扬弃，重新达到和谐。即使是灾难性结尾，只
靠神、仙、佛、鬼的帮助得以团圆；三是得到家族成员的解救和朋友的帮助实现团圆。这种结局，立
要证明‘永恒正义’的正确，也可以视为一种和解”。悲刷的快感正是来源于我们看到了“永恒正
足于古典悲剧亦悲亦喜、悲喜交错的结构体系。社会生活没有对抗就没有进步，真、善、美的东西
义”的胜利。所以，无论是中国的还是西方的悲剧，带有团圆的结尾都应该是可以理解的，甚至可
总是因同假、恶、丑的东西相比较而存在，因相斗争而发展的。它们在同假、恶、丑作斗争时，开始
以说是必然的。
总免不了悲剧的结局，但它们在历史的发展进程中最终必将获得胜利，这是不可抗拒的客观规律。
然而，即便如此，我们也要承认，中国古典悲剧大团圆结局体现的是伦理道德观念的固定化、
团圆结局就是这种社会生活特征在戏曲结构中的反映。
社会化。封建统治阶级为了维护统治，以儒家思想为主导，建立了一整套扼杀人独立性的伦理道
我国传统价值观以伦理作为绝对的价值尺度，以“仁”的境界作为最高的价值实现。受此影
德规范，使之具有和西方人心中的不以人的意志为转移的自然、宇宙、天命等观念同等的价值，而
响，和谐、平衡、匀称、统一的美就成为我国古代最高的美学追求。而一向重视观众心理的中国古
个人陷入其中却不自觉，甚至还极力地维护它的权威，于是悲剧也就不可避免地形成。善有善报
典戏曲，包括悲剧在内，将这种美学追求作为欣赏和创作的审美理想。团圆结局也符合心理学的
恶有恶报的因果报应观念则又在一定程度上淡化了其中的悲刷精神，但其中强烈的悲剧意识却也
一般规律，即在发生矛盾冲突的时候，人们经常是痛苦的，于是就想要摆脱这种矛盾冲突，一旦摆
因此得到了加强。因此，人们才会想到用一个“果报”的安慰来寻求精神上的暂时的解脱。
脱，人们就会获得快乐。
(摘编自高建青、周和生《命运悲剧与伦理悲剧》)
就深层次来说，我们民族的文化是崇尚“圆”的，真正的悲剧结局是与“中和之美”的儒家美学
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
思想背道而驰的。大团圆结局正好中了“中和”的规矩：怨而不怒、哀而不伤。儒家的“中和之美”
A.我国古典悲剧往往追求团圆之趣，但是大团圆结局的实现大体上是借助某种外在的力量，而
是大团圆心理在美学理想上的体现，相信宿命论是大团圆心理的基石，“善人必令其终，而恶人必
不是依靠主人公的力量。
怪其罚”。
B.我国古典戏曲将和谐、平衡、匀称、统一的美作为欣赏和创作的审美理想，这源于我国传统价
另外，我国古典戏曲作家多是民间艺人，对下层人民的苦难体会较深，他们的创作必然要迎合
值观的影响。
下层民众的欣赏习惯和心理要求。比如让坏人受到严厉的惩办，这就会使人们出一口恶气，以此
C.在中国古典悲剧中，悲剧人物的命运往往是由伦理道德规范决定的，因果报应是中国古典悲
缓解自己现实中被压迫或被欺侮的痛苦以及与坏人斗争失败的沮丧，从而在黑暗中看到一线光
剧基本的伦理道德观念。
明，以增加生活的勇气和抗争的力量。下层人民是中国古典戏曲最忠实的观众，他们对悲刷的审
D.两则材料都谈及中国古典悲剧的大团圆结局，材料一认为其反映了社会生活特征，材料二认
美感受，首先是建立在对悲剧内容的认识和理解的基础上，因而在悲剧创作中用喜剧的结尾充分
为其没有消解悲剧感。
暴露制造悲剧的根源，才能使他们在强烈的对照中更加深刻地认识到悲剧人物的合理性、正义性，
即美的价值，从而引起他们对生活中丑恶事物的厌恶和否定、对美好事物的热爱和向往，使他们的
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◆
高一学情调研
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请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
语文答题卡
8.(4分)
16.(6分)
学校：
班级
姓名：
正确填涂
准考证号
考场号
座位号■
填涂范例
■
错误填涂

四四四而四四四四四
铝巾
ΠmIΠm1mID可
姓名XXX
考号XXXXXXXXX
333333I3333
④④④④④④④④④④
贴条形码区
616的6的66的6)666
TITITIUWUT
17.(6分)
考场号XX
座位号XX
9.(6分)
(1)
禁尧口格技鞋
四I四四9四四9I
(2)
单项选择题（每小题3分，共24分）
(3)
■
1 A B C]D
11由B图的四
2 A B ICI D.12IB图C
18.(5分)
6ABC四
15四B团0四
7IBC四D
22田B
■
3.(3分)
①
②
10.(3分)
③
ABH mEEG田
■
4.(4分)
19.(2分)
13.(8分)
①
②
(1)(4分)
20.(4分)
A
(2)(4分)
10字
5.(6分)
10字
14.(5分)
21.(4分)
35宁
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23.(60分)
题
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语文第6页（共6页）高一学情调研语文评分细则
1．C 【解析】 材料二说大团圆结局体现伦理道德观念固定化、因果报应观念在一定程度上淡化悲剧
精神，并非“悲剧人物命运往往是由伦理道德规范决定的”，也不能说“因果报应是中国古典悲剧基本的
伦理道德观念”，与原文意思不符。
2．A 【解析】 B项，“层层递进”错，应是并列关系。C项，材料二中是“有人认为大团圆就意味
着悲剧感的丧失”，并非胡适、鲁迅认为“大团圆意味着悲剧感的丧失”。D项，材料一无对比论证。
3.①亲友相助解救
②悲喜交错的戏剧结构（亦悲亦喜的结构体系、悲喜交错的结构体系）
③欣赏习惯和心理要求 (每处 1分，意思对即可)
4.①黑格尔提出无论结局是灾难还是调和，其道德含义都是冲突力量的双方重新达到和谐，证明“永恒
正义”的正确。②《窦娥冤》中邪恶势力被惩处，正义得以伸张，冲突消解，这种结尾体现了永恒正义的
价值。③团圆结局没有消解悲剧内核，反而反衬出窦娥生前的悲惨遭遇，强化悲剧痛感与控诉力量，因此
成为经典悲剧。（每点 2 分，答对任意两点即可得 4分）(如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
5．①正视其文化根源：大团圆是中国古典戏剧的传统程式，根植于社会规律、儒家“中和之美”与民
族文化心理，有其历史合理性。 ②正视其悲剧价值：团圆并未消解悲剧感，它以理想结局控诉现实苦难，
强化悲剧意识，有独特审美价值。③正视其局限性：大团圆结局体现了伦理道德观念的固定化、社会化，
因果报应观念在一定程度上淡化了其中的悲剧精神。(每点 2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有
理，亦可酌情给分)
或答：
5.①文化层面：大团圆根植于儒家中和之美、传统伦理与民众美好期许，是独有的民族审美文化，有传
承价值。
②文学层面：团圆并未消解悲剧感，反而深化悲剧内涵，是中国古典悲剧独特的文学艺术表达。
③当代视角：辩证看待，既要理解其时代合理性，也要正视其局限性；理性品读，不回避悲剧背后的
现实问题。
（每点 2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）
6.C 【解析】 A项，林冲借口戴枷认输，不是怕自己失败丢面子。B项，宴席上林冲与洪教头对话并
不舒缓闲适，洪教头一出场就傲慢无礼、言语轻慢林冲，席间出言嘲讽流配军人，暗藏矛盾冲突。D项，
柴进待客是详写而非略写。
7.C 【解析】 “表现了洪教头外强中干的特点”属于过度解读，这里表现了洪教头的心胸狭窄。
8．示例 1：林冲与洪教头言行、态度对比（举例）。林冲谦逊有礼、处处退让；洪教头傲慢无礼、咄
咄逼人（分析）。鲜明凸显二人性格差异，塑造立体人物形象（作用）。
示例 2：比武前后洪教头神态对比（举例）。赛前狂妄自大，落败后羞惭离场（分析）。讽刺其浅薄嚣
张，推动情节发展（作用）。
示例 3：将柴进对洪教头的不满与对林冲的赏识敬重进行对比（举例），表现了柴进爱憎分明的特点（举
例），反衬洪教头的可笑（作用）。
示例 4：众人态度对比。洪教头盛气凌人，庄客、柴进暗自不满；比武落败后众人哄笑，反衬洪教头
的可笑。
(每点 2分，答出任意两点、意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
9.①“小人却是不敢”，语气谦卑、态度退让，尽显林冲作为配军的谨小慎微、逆来顺受以及他不愿与
人争执、顾全大局、隐忍内敛的性格。②“杀人可恕，情理难容”，历经接连迫害，林冲彻底觉醒，刚烈果
敢、嫉恶如仇，放下幻想，奋起反抗。③两处语言，一退一进，一柔一刚，展现了林冲从忍辱苟安委曲求
全到彻底反抗的性格蜕变。(每点 2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
10.A C F (每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分)
【解析】 原句标点：且臣受梁恩，非死不能报，岂有朝事梁而暮事晋？生何面目见天下之人乎！
11.D 【解析】材料中“若”的意思是“你”。B项，“冀君实或见恕也”的“见”表示动作偏指一方，
代“我”。C项，“辘辘远听，杳不知其所之也”中“听”的意思是“听车声”。
12．C 【解析】 王彦章“受伤被俘”不是“唐兵攻打兖州时”，而是“退保中都”时。
13．(1)(王彦章)暗中派人在杨村准备战船，命令六百名全副武装的士兵都手持大斧，备好鼓风皮囊和木
炭，顺着黄河往下游进发。(“阴”、第一个“具”各 1分，“具舟于杨村”和“甲士六百人”句式各 1分)
(2)您今日如果投降，明天也会像我这样。白白地拿身体给荒野做肥料，又有谁会知道您的忠义呢！
(“然”“空”“膏”“之”各 1分)
14．①二人都坚守忠义气节，拒不投降。(1分)②王彦章兵败被俘后拒不降晋，以“人死留名”自勉，
不愿侍奉二主，舍生取义，坚守忠义。(2分)③苏武面对卫律利诱威逼，拒不降匈奴，坚守汉臣气节。(2分)
(意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分)
或这样做答：
共同点：①二人都勇敢坚强，视死如归。（或：面对诱惑，坚守节操）
分析：
①王彦章身受梁国厚恩，秉持“人死留名”的信念，舍生取义。面对“使人慰谕彦章”拒不投降（2 分）
②苏武滞留匈奴，面对卫律的威逼利诱，坚守汉臣气节，誓死不叛国。（2 分）
15.C 【解析】 “由上到下”错，由“岸边”写到“楼上”，应是由远到近。
16．①对当世缺少抗敌卫国英雄的惋惜与慨叹（或：慨叹当世缺少抗击外敌的勇武将士，抒发英雄难
觅、报国无门的怅惘）；
②追忆往昔贤能盛世，对比当下衰败时局，流露出对国家前途的深切忧虑（或：抒发对时代变迁、盛
世不再的深沉感慨）；
③借古讽今，直抒胸臆，表达诗人心系家国、渴望收复失地的爱国情怀。
（6 分，三点，每点 2 分。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）
17.(1)有善始者实繁 能克终者盖寡
(2)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
(3)度义而后动 是而不见可悔故也
(每句 1分)
18.①原句“鸟要有个窝儿，人得有个家”侧重“人得有个家”，与下文对鸟巢的描述不能衔接。②改
句从人家、床铺延伸到鸟的居所，层层铺陈，引出下文对鸟巢的描写，衔接自然。
或：
①改后句式整齐、节奏明快，口语化强，贴合乡土文风；
②内容由 “人、鸟” 拓展为人、房、床、鸟、窝、畜、圈，呼应后文描写各类鸟兽巢穴的内容，衔
接自然；
③层层铺陈，凸显万物皆有安居之所的内涵，丰富表达效果。
如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分。
19．①稳如泰山（安然无恙 坚不可摧 牢不可破） ②齐心协力（同心协力） (每空 1分，符合语境
的成语均可)
20.A：通常是无法逆转的
B：在运动方面
(每处 2分，意思对即可)
21．因为肥胖容易引发糖尿病，故要注意饮食多样合理，并每天进行运动。(因果关系的句子正确 2分，
答出饮食多样合理 1分，每天运动 1分，意思对即可)
22．B 【解析】 应为设问句。
23．【写作指导】
材料以纪录片《奔赴远方》为引子，意在点明人生成长、突破困境、实现蜕变从不是固守安逸、安于
现状就能达成的，只有敢于跳出舒适圈、直面前路迷茫与不确定性，怀揣奔赴未知的胆识与魄力，才能打
破固有格局、突破自我局限，走出新的人生道路。这一主题适配青年成长、人生选择、追梦前行、突破困
境等多重人生思考。
写作时，不要只空谈“远方”，须结合“破局突围”与“奔赴未知的勇气”两个关键词；不要把“奔赴
未知”写成盲目任性、逃避现实，要界定为主动成长、突破局限。
核心立意：拥有奔赴未知的勇气，方能突破困境、实现人生破局与突围；以勇气奔赴未知，以突破成
就成长；跳出舒适牢笼，勇敢奔赴人生旷野；心怀奔赴未知之勇，解锁人生无限可能。
参考角度：
1.个人成长：跳出舒适区，以勇气探索未知，突破自我瓶颈；
2.青年担当：新时代青年不惧前路未知，勇敢追梦、迎难而上；
3.时代格局：国家发展、社会进步，同样需要探索未知的开拓勇气。
标题参考：
《以勇赴未知，破局向远方》
《心怀勇气，无畏奔赴》
《勇踏未知路，突围向新程》
评分标准（总分 60分）
一、基础等级（40分）
（一）内容（20分）
分数档 评分标准
16-20分 1. 切合题意，中心突出： 文章紧扣材料，对“破局突围”与“奔赴未知的勇气”有精准把握。
一等 立意深刻，明确阐释两者的核心关系。 2. 内容充实，思想健康： 论据丰富、典型，能有效
调用古今中的实例。情感积极，价值观正确。 3. 联系实际，契合身份： 能自然、贴切地联
系当代社会现实或高一学生的学习与人生规划，体现出青年一代的思考与担当。
11-15分 1. 符合题意，中心明确： 文章能围绕“破局突围”与“奔赴未知的勇气”展开，观点明确，
二等 但深度可能稍显不足。 2. 内容较充实： 有基本论据支撑观点，但可能不够新颖或论证不够
充分。 3. 联系实际： 有联系现实的意识，但可能略显生硬或泛泛而谈。
6-10分 1. 基本符合题意： 对材料的理解可能片面，如只谈“远方”或只谈“破局突围”与“奔赴
三等 未知的勇气”，未能理解二者关系。 2. 内容单薄： 论据较少，或例子与观点契合度不高。
3. 联系实际不足： 未能有效结合自身或现实进行论述。
0-5分四 1. 偏离题意： 脱离“破局突围”与“奔赴未知的勇气”，另起炉灶。 2. 内容空洞： 严重
等 缺乏论据，或思想观点不当。
（二）表达（20分）
分数档 评分标准
16-20分 1. 文体鲜明，结构严谨： 层次清晰，段落安排合理，逻辑性强，过渡自然。 2. 语言流畅，
（一等） 富有文采： 用词准确，句式灵活，善于运用修辞手法。能恰当引用古诗文名句，体现文化底
蕴。 3. 卷面整洁，标点正确： 字迹工整，无错别字，标点符号使用规范。
11-15分 1. 文体明确，结构完整： 结构完整，但逻辑性可能稍弱。 2. 语言通顺： 文从字顺，有个
二等 别语病，但不影响整体阅读。 3. 卷面较整洁： 字迹清楚，有少量错别字或标点错误。
6-10分 1. 文体基本明确： 议论性不强，有“四不像”倾向。 2. 结构基本完整： 但层次不清，
三等 逻辑混乱。 3. 语言基本通顺： 语病较多，影响表达效果。
0-5分四 1. 文体不明： 不符合议论文要求。 2. 结构混乱： 文章条理不清。 3. 语言不通顺： 语病
等 多，辞不达意。
二、发展等级（20分）
评分维度 具体表现
深刻（3分） 能透过现象深入本质，不是简单罗列与堆彻。
丰富（3分） 材料丰富，意境深远。论据不局限于教材，能展现广阔的阅读面和知识储备。
有文采（2分） 词语生动，句式灵活，善用修辞，意蕴丰厚。标题凝练、新颖、有吸引力。
有创意（2分） 见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处。例如，从“矢”的意象联想到
现代科技的精准与迅捷，赋予古义以新时代内涵。
范文一（议论文·立意沉稳，侧重青年担当与时代发展）
怀奔赴未知之勇，破人生困局之墙
纪录片有言：“人想要破局突围，总要拥有一份‘奔赴未知的勇气’。” 人生之路从非坦途，舒适区会
困住前行的脚步，旧格局会遮蔽远眺的目光。唯有怀揣直面未知、探索前路的勇气，方能冲破桎梏、走出
困境，在不断开拓中实现自我突围。这份勇气，是个人成长的基石，亦是时代向前的动力。
奔赴未知的勇气，是打破自我局限、走出舒适牢笼的钥匙。人天生习惯于安稳与熟悉，沉溺于既有的
生活轨迹，久而久之便会固步自封，陷入发展的困局。未知往往伴随着风险、挫折与迷茫，多数人因此望
而却步，甘愿在原地徘徊。可真正的成长，从来都发生在熟悉之外的天地。敦煌少女李子柒跳出田园生活
的固有认知，奔赴海外文化传播的未知领域，让中华传统美食与手工艺走向世界；青年创业者陈洁琰不甘
于大众化文旅模式，远赴瑞典开拓探索式旅行赛道，在无人涉足的领域闯出一片天地。他们没有被眼前的
安稳束缚，以勇气为帆，驶向未知的海洋，最终突破了个人边界，活出了更多可能。反观当下不少年轻人，
畏惧挑战、回避变化，固守在安逸的方寸之间，最终在内卷的困局中愈发迷茫。可见，缺少奔赴未知的勇
气，便永远无法实现真正的破局。
奔赴未知的勇气，是直面艰难险阻、坚守初心笃行的底气。未知的前路从不会一帆风顺，坎坷、失败、
质疑皆是常态。这份勇气，不是一时的莽撞冲动，而是明知前路漫漫、依旧选择迎难而上的执着。戈壁滩
上的 90 后工程师张伯屿，扎根荒无人烟的大漠七年，在无信号、少人烟的未知地域勘探地形，践行 “去
别人没去过的地方，开别人没开过的路” 的信念；科研工作者郑理深耕集成电路领域，面对微米级的实验
误差与反复失败的样品，拆解精密设备逐一排查，在未知的技术盲区中攻坚克难，助力我国芯片领域向前
突破。他们身处无人探索的未知地带，承受着孤独与压力，却始终不曾退缩。正是这份直面未知苦难的勇
气，让他们跨越重重障碍，在各自的领域完成突围。勇气让我们不惧风雨，坚守让我们行稳致远，二者相
融，方能在未知之路上行而不辍。
个人如此，国家民族亦然。一个民族的崛起，同样离不开奔赴未知的勇气。近代中国在落后的困局中
苦苦挣扎，无数革命先辈冲破封建枷锁，在救亡图存的未知道路上探索救国之路，终于迎来民族新生；改
革开放以来，中国打破旧有发展模式，大胆探索市场经济的全新道路，在世界格局的风云变幻中不断突围；
如今，我们向深空、深海、深地等未知领域进军，一代代科研人勇闯科技无人区，让大国重器不断刷新纪
录。从积贫积弱到国富民强，从封闭落后到开放包容，中华民族每一次跨越式发展，都是以奔赴未知的勇
气，打破旧格局、开拓新未来。
时代浪潮滚滚向前，新的挑战与未知层出不穷。作为新时代青年，我们正处在人生与时代的交汇点，
难免会遭遇学业、理想、未来的种种困局。不必畏惧未知，不必惶恐前路。愿我们都能收起怯懦与犹豫，
怀揣奔赴未知的勇气，挣脱安逸的束缚，直面前路的风雨。以勇气为刃，划破困局之墙；以步履为尺，丈
量未知远方，在突围中成长，在开拓中绽放属于当代青年的光彩。
范文二（抒情议论文·文笔灵动，侧重个人成长与精神蜕变）
以勇赴山海，于未知处突围
前路漫漫，亦有灿灿。人生本就是一场奔赴未知的旅程，沿途有鲜花坦途，亦有荆棘迷雾。当旧的困
境困住脚步，当既定的轨道消磨热情，唯有鼓起奔赴未知的勇气，才能挣脱枷锁、破局突围。这份勇气，
是少年意气，是人生锋芒，更是我们对抗平庸、追逐理想的力量。
何为奔赴未知的勇气？它不是盲目地横冲直撞，而是认清前路仍有风雨，依然选择抬脚前行；不是摒
弃过往的积累，而是跳出固化的思维，主动拥抱变化与挑战。它藏在每一个不甘平庸的心底，等待着时机，
助我们打破眼前的困局。很多时候，困住我们的从来不是外界的阻碍，而是内心的胆怯。我们害怕失败，
害怕偏离既定路线，害怕面对无法掌控的未知，于是蜷缩在熟悉的角落，任由自己陷入原地打转的困局。
殊不知，世间所有的突围，都始于一次勇敢的迈步。
奔赴未知，方能告别平庸，遇见崭新的自我。陶渊明厌倦了官场的尔虞我诈，毅然告别熟悉的仕途，
奔赴田园山野这一未知天地，在山水之间寻得精神归处，成就千古田园诗魂；空军飞行员董珺面对战机跨
代改装的全新挑战，摒弃过往积累的驾驶经验，从零开始钻研全新战法，在未知的领域磨砺本领，成为搏
击蓝天的探路先锋。他们主动跳出人生的 “舒适圈”，接纳未知带来的改变，在全新的境遇中重塑自我。
对于我们青年学子而言，亦是如此。学习中遇到瓶颈，不必死守旧的学习方法，勇敢尝试全新思路；生活
中陷入迷茫，不必固守单一的人生规划，大胆探索多元方向。未知或许会带来短暂的慌乱，但终将赠予我
们突破困境的惊喜。
奔赴未知，亦需心怀坚守，让勇气落地生根。勇气是前行的方向，脚踏实地则是前行的根基。没有坚
守的勇气，只是一时的热血冲动；缺少勇气的坚守，只会沦为原地踏步的固执。阿尔金山无人区里，青年
测绘员欧阳震扎根荒野 94 天，在缺水缺氧、艰险重重的未知环境中徒步跋涉，攀爬悬崖、修复设备，用
脚步丈量山河，用坚守完成勘测任务。他心怀探索未知的勇气，亦秉持严谨务实的态度，最终在艰苦的环
境中实现自我价值。奔赴未知的路上，从来不是单凭一腔孤勇，唯有将勇气与坚持结合，不畏挫折、不惧
反复，才能跨过重重难关，真正实现破局突围。
放眼当下，我们身处一个日新月异的时代，科技迭代、社会变革，每一天都有新的未知出现。躺平无
法化解困境，退缩不能改变现状。青春的底色，永远是勇敢与开拓。不必因前路未知而踌躇不前，不必因
一时困境而妄自菲薄。
心有丘壑，勇赴山海。愿我们都能拥有奔赴未知的勇气，挣脱困局，跳出平庸。以无畏之心探索前路，
以坚定之步踏遍远方，在一次次奔赴与突围中，书写独属于自己的人生华章。

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