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部编版历史2026-2027学年九年级上学期第一单元文明的产生和古代亚非文明单元测试卷
一、选择题
1．某学者破译了下面三种古文字后，发现它们在构造上都采用了会意、象形、表音等方法。这表明（　　）
象形文字 楔形文字 甲骨文
A．古代文明相互借鉴明显 B．人类文字都源于甲骨文
C．人类文明发展有相似性 D．文字的书写材料都一致
【答案】C
【知识点】古埃及文明；古巴比伦王国；甲骨文
【解析】【分析】根据题干材料"象形文字、楔形文字、甲骨文在构造上都采用了会意、象形、表音等方法"和所学知识可知，古埃及象形文字、两河流域楔形文字、中国甲骨文是三种独立起源的古文字，但它们在构造方法上都采用了会意、象形、表音等相似方式，这表明人类文明在发展过程中存在内在的相似性和规律性，C项正确；
三种古文字分别产生于不同地域，独立发展，材料未体现相互借鉴，排除A项；
"人类文字都源于甲骨文"说法错误，甲骨文是中国古代文字，排除B项；
三种文字的书写材料各不相同（纸草、泥板、龟甲兽骨），排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查古代世界文明的相关知识点，考查学生的材料分析能力和历史比较能力。难易程度：普通；学科素养：时空观念、史料实证；命题特征：情境型、综合型。
2．《宗喀巴显密次第科颂》经文：“业果若不定，便成无因果，业果若决定，众生不成佛。当知业可转，如二水相投，热多冷从热，冷多热从冷。”据此判断，此经文应属于（　　）
A．佛教 B．伊斯兰教 C．道教 D．基督教
【答案】A
【知识点】佛教的创立与传播
【解析】【分析】根据题干“业果若不定，便成无因果，业果若决定，众生不成佛。”可知，此经文属于佛教。佛教诞生于公元前6世纪的古印度，佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。故A符合题意；
伊斯兰教、道教、基督教和题干“众生不成佛”不符，故BCD不符合题意。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查佛教相关的知识，考查学生应用知识的能力。佛教由古印度的释迦牟尼（乔达摩·悉达多）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。
3．古埃及人对法老的崇拜几近疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚为荣。下列关于古埃及法老统治的表述中，不正确的是（　　）
A．国王被称为法老，掌握国家一切大权
B．法老被认为是“神之子”，具有无上的权威
C．胡夫金字塔之后，古王国时代法老的权力逐渐增强
D．金字塔是法老权力的象征
【答案】C
【知识点】法老的统治
【解析】【分析】结合所学知识可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。故AD表述正确，不符合题意；在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。故B表述正确，不符合题意；随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。故C表述错误，符合题意。
故答案为：C
【点评】本题考查学生对古埃及法老的统治相关知识的掌握。重点在于题干中的“不正确”。
4．《西游记》的创作融合了佛教文化与中国传统神话，书中提到如来佛祖居住在“四大部洲”中的西牛贺洲。从佛教的起源地及相关历史史实角度推测，“西牛贺洲”对应的古代文明发祥地是（　　）
A．尼罗河流域 B．印度河流域 C．两河流域 D．黄河流域
【答案】B
【知识点】古代印度河流域文明
【解析】 【分析】根据题干材料"《西游记》的创作融合了佛教文化与中国传统神话，书中提到如来佛祖居住在'四大部洲'中的西牛贺洲"和所学知识可知，佛教起源于公元前6世纪的古印度，其创始人释迦牟尼在古印度地区创立佛教，而古印度文明发源于印度河流域，因此从佛教起源地角度推测，"西牛贺洲"对应的古代文明发祥地应是印度河流域，B项正确；
尼罗河流域是古埃及文明的发源地，与佛教起源无关，排除A项；
两河流域是古巴比伦文明的发源地，孕育了楔形文字和汉谟拉比法典等，与佛教无关，排除C项；
黄河流域是中华文明的发源地，虽然《西游记》是中国传统神话小说，但佛教并非起源于中国，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查佛教的起源与古代亚非文明的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。
5．《汉谟拉比法典》规定了贷款利率，建立了法庭体系，使得商业行为可以在该法典的指引下进行操作和执行。据此可知该法典（　　）
A．实现公平正义理念 B．保护奴隶主的利益
C．涉及内容全面细致 D．注重规范经济活动
【答案】D
【知识点】古巴比伦王国；《汉谟拉比法典》
【解析】【分析】根据题干中 “规定了贷款利率，建立了法庭体系，使得商业行为可以在该法典的指引下进行操作和执行” 及所学可知，贷款利率、商业运营均属于社会经济范畴，《汉谟拉比法典》通过明确条文对借贷、商业行为进行约束与指引，保障经济活动有序开展，这直接表明该法典注重规范经济活动，D 项正确；
《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级统治的工具，法典条文体现严格的阶级不平等，并未真正实现公平正义，且题干未涉及公平正义的相关内容，排除 A 项；
保护奴隶主利益是《汉谟拉比法典》的根本阶级属性，但题干仅围绕经济借贷、商业规范展开叙述，未直接体现对奴隶主利益的维护，排除 B 项；
题干仅提及法典在经济、商业领域的规定，未涉及法典的刑事、婚姻、家庭、社会等级等其他内容，无法体现 “全面细致” 的特点，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以《汉谟拉比法典》的经济条文为命题切入点，旨在考查学生理解分析的能力，解题时需紧扣法典规范借贷与商业行为的核心信息，准确提炼法典对经济活动的管理作用即可得出正确答案。
6．观察下图可知，这些古文明都位于（　　）
公元前2500年左右的亚非文明
A．高原山地 B．内陆草原 C．热带森林 D．大河流域
【答案】D
【知识点】古埃及文明；古巴比伦王国；古代印度河流域文明
【解析】【分析】根据题干图片“公元前2500年左右的亚非文明”并结合所学可知，图中展示的是公元前2500年左右的亚非文明，包括古埃及（尼罗河流域）、古巴比伦（两河流域）、古印度（印度河、恒河流域）、古中国（黄河流域），这些文明都发源于大河流域，D正确；高原山地不利于早期农业开发，A错误；
内陆草原多为游牧文明，与亚非农耕文明不符，B错误；
热带森林气候湿热，不适宜早期文明定居，C错误。
故答案为：D。
【点评】本题考点是文明古国。解题方法：结合四大文明古国的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。
7．公元前2000年左右，两河流域的商人们已经使用标准化的度量衡器具进行交易，并建立了复杂的契约制度。由此可见，当时两河流域（　　）
A．商品经济活跃 B．农业经济发达
C．阶级矛盾尖锐 D．奴隶买卖流行
【答案】A
【知识点】古巴比伦王国
【解析】【分析】根据题干中 “公元前 2000 年左右，两河流域的商人们已经使用标准化的度量衡器具进行交易，并建立了复杂的契约制度” 及所学可知，标准化度量衡和契约制度是规范商业交易、促进贸易开展的重要条件，这一现象反映出当时两河流域商业贸易频繁，商品经济活跃，A 项正确；
题干围绕商人交易的度量衡与契约制度展开，未涉及农业生产、农业发展水平等相关内容，无法体现农业经济发达，排除 B 项；
题干仅描述商业交易的规则与工具，没有涉及阶级对立、社会矛盾冲突等信息，与阶级矛盾尖锐无关，排除 C 项；
题干未提及奴隶买卖的相关内容，仅为一般性商业交易制度，不能体现奴隶买卖流行，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以古代两河流域商业交易制度为命题切入点，旨在考查学生史料实证与历史解释能力，解题关键是抓住商人使用标准化度量衡、建立契约制度交易的关键信息，结合古代西亚经济发展特征即可得出正确答案。
8．如图是出土于埃及的莱茵德纸草书，里面记载了如何计算金字塔的坡度、饲养不同种类的家禽分别需要多少粮食等问题。这反映了古埃及（　　）
A．象形文字得到普遍使用 B．文明成就领先世界
C．数学注重解决实际问题 D．法老具有无限权力
【答案】C
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据题干 “莱茵德纸草书记载了计算金字塔坡度、饲养家禽所需粮食等问题” 及所学可知，这些内容均为生产、建筑领域的实际问题，反映出古埃及数学注重解决现实生活中的具体问题，C 项正确；
题干材料并未提及象形文字的使用情况，无法体现象形文字得到普遍使用，排除 A 项；
材料仅介绍了古埃及的数学成果，没有与世界其他文明进行对比，不能得出文明成就领先世界的结论，排除 B 项；
材料中并未提及法老或法老的权力，因此无法从材料中得出“法老具有无限权力”的结论，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以古埃及莱茵德纸草书为命题切入点，旨在考查学生对古埃及数学成就特点的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “计算金字塔坡度、饲养家禽粮食” 关键信息，准确把握古埃及数学注重解决实际问题的核心特征即可得出正确答案。
9．古埃及人发现天狼星黎明时与太阳同时升起的时刻，常和尼罗河泛滥时间重合，而尼罗河泛滥直接决定农业收成，于是便将这一天定为新年首日，以此为基准推算年周期。在此基础上，古埃及人制定出（　　）
A．夏历 B．太阴历 C．太阳历 D．儒略历
【答案】C
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据题干 “古埃及人观测天狼星与太阳同升、结合尼罗河泛滥周期推算年周期”及所学可知，古埃及人依据太阳运行规律与尼罗河的农业周期，创制了太阳历。该历法是人类历史上最早的太阳历法体系，以地球绕日公转周期为核心依据，精准服务于古埃及农业生产与社会生活，是古埃及天文学与历法文明的重要标志，C 项正确；
夏历是中国古代依据月相变化与农业节气制定的传统历法，属于中华文明的历法成就，与古埃及文明无关联，排除 A 项；
太阴历以月球圆缺变化为制定依据，主要为古代两河流域文明所采用，并非依托太阳运行与尼罗河泛滥周期创制，排除 B 项；
儒略历是古罗马统治者凯撒以古埃及太阳历为基础修订的历法，属于后世衍生历法，并非古埃及人原创制定，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以古埃及历法的起源为命题切入点，旨在考查学生对古代世界主要历法的渊源、制定依据及文明归属的识记与辨析能力，解题时需紧扣 “古埃及、尼罗河、太阳运行” 核心信息，区分不同文明历法的核心特征即可得出正确答案。
10．《汉谟拉比法典》是古代两河流域的重要法律文献，刻在黑色玄武岩柱上，正文共282条，涵盖了奴隶制度、财产分配、婚姻家庭等内容，其中规定“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损，无需赔偿；若平民使贵族的眼睛受损，则要被剜眼”。这一规定体现了该法典的特点是（　　）
A．保护私有财产 B．维护奴隶主阶级利益
C．法律面前人人平等 D．强调“君权神授”
【答案】B
【知识点】古巴比伦王国
【解析】【分析】根据题干中 “《汉谟拉比法典》”“贵族使平民及奴隶的眼睛受损，无需赔偿；平民使贵族的眼睛受损，则要被剜眼” 及所学可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国奴隶主阶级制定的法律文献，法典对贵族、平民、奴隶实行截然不同的处罚标准，鲜明体现出阶级不平等性，其核心目的是维护奴隶主阶级的利益，B 项正确；
题干中的法律条文未涉及私有财产的保护与处置，无法体现保护私有财产的特点，排除 A 项；
法典对不同社会等级的处罚天差地别，与法律面前人人平等完全相悖，排除 C 项；
“君权神授” 强调君主的权力由神授予，题干内容未涉及君主权力来源的相关表述，排除 D 项。
故答案为：B。
【点评】本题以《汉谟拉比法典》的具体条文为命题切入点，考查《汉谟拉比法典》的阶级实质与核心特点，解题时需紧扣法典中不同等级的处罚差异，准确把握其维护奴隶主利益的本质，即可排除错误选项得出正确答案。
11．由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退却后的两岸土地，再加上建筑等方面计算的需要，古埃及人发展了数学。由此可知，数学的出现（　　）
A．源于人们生产生活的需要 B．是埃及人独有的智慧结晶
C．标志着古埃及文明的形成 D．为满足修建金字塔的需求
【答案】A
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据题干信息“由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退却后的两岸土地，再加上建筑等方面计算的需要，古埃及人发展了数学”并结合所学知识可知，题干提到古埃及人因为测量尼罗河水位、丈量土地、建筑计算等生产生活的需求，发展出了数学，这说明数学的出现源于人们生产生活的需要，A正确；古代世界的多个文明（如古巴比伦、古代中国、古代印度）都独立发展出了数学知识，数学并非古埃及人独有的成就，B错误；
古埃及文明形成的标志是国家的建立、文字的出现等，数学的出现并不能标志古埃及文明的形成，C错误；
修建金字塔只是建筑需求的一部分，题干还提到了测量水位、丈量土地等需求，该选项表述片面，D错误。
故答案为：A。
【点评】本题考点是古埃及文明。解题方法：结合古埃及文明的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。
12．《汉谟拉比法典》规定，众神将统治权授予汉谟拉比，同时告诫后世统治者必须遵守本法典，否则将受神罚。据此可知，该法典（　　）
A．提倡人人平等 B．涉及内容广泛
C．宣扬君权神授 D．影响后世立法
【答案】C
【知识点】古巴比伦王国
【解析】【分析】据题干“众神将统治权授予汉谟拉比，同时告诫后世统治者必须遵守本法典，否则将受神罚”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》以神的名义赋予汉谟拉比统治权，将君主权力与神权相结合，核心是宣扬君权神授，以此巩固统治秩序，C正确；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，不同等级的人地位不平等，A错误；
题干只提到了法典中关于统治权来源和后世统治者需遵守法典的内容，没有涉及法典的具体内容范围，B错误；
题干强调的是法典颁布的理论依据，而非对后世立法的影响，D错误。
故答案为：C。
【点评】本题考点是古巴比伦王国。解题方法：结合古巴比伦王国法律成就的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。
13．汉谟拉比将巴比伦城和其他25个被征服的城市及地区的主神一一列举在《民法典》的前言，并说明他如何尊重这些城市的宗教信仰。这一做法旨在（　　）
A．促进国家治理 B．寻求多神庇护
C．宣示民主观念 D．加剧地区矛盾
【答案】A
【知识点】古巴比伦王国
14．余秋雨在《千年一叹》中写道：公元前6世纪—公元前5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。其中在恒河边思考的人（　　）
A．创立了佛教 B．改造了古印度的计数法
C．制定了阴历 D．建立了严格的种姓制度
【答案】A
【知识点】佛教的创立与传播
15．古代埃及的天文历法将一年分为泛滥季、播种季和收获季。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说并传到古希腊，他们发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。这说明（　　）
A．人类文明均源自大河流域 B．文明的形成与地理环境相关
C．希腊文明影响着亚非文明 D．古西亚和古埃及的交流频繁
【答案】B
【知识点】古埃及文明
16．玄奘对印度游历时的记载：“所有城镇与村庄均设有多道内门，城墙既厚且高……屠户、渔人、舞女、行刑者及清洁工等群体不可居住城内，出行时仅被允许使用道路左侧……。”这反映了古代印度的哪一制度（　　）
A．庄园制度 B．种姓制度
C．城邦制度 D．封君封臣制度
【答案】B
【知识点】种姓制度
17．《汉谟拉比法典》规定，入室盗窃的小偷处死刑，如果小偷把赃物卖了，那么买赃物的人也要判死刑。这一规定反映出古巴比伦（　　）
A．重视私有财产 B．文明高度发达
C．商品经济繁荣 D．君主专制盛行
【答案】A
【知识点】古巴比伦王国
18．某学生课前预习笔记中出现了“法老”“楔形文字”“种姓制度”等关键词。由此判断他学习的主题是（　　）
A．古代亚非文明 B．古代希腊文明
C．古代罗马文明 D．封建时代欧洲
【答案】A
【知识点】古埃及文明；古巴比伦王国；种姓制度
19．古代某文明区域曾受到了亚历山大帝国的侵犯，其数学创造被欧洲误解为阿拉伯人的成就。这一文明区域位于（　　）
A． B．
C． D．
【答案】C
【知识点】古代印度河流域文明
20．《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（ ）
A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授
C．提倡自由与平等 D．是欧洲民法的基础
【答案】A
【知识点】《汉谟拉比法典》
【解析】【分析】根据“拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民”可知，材料直接反映了古巴比伦《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，A项正确；
材料未体现君权神授，排除B项；
奴隶社会存在阶级压迫，并未提倡自由与平等，排除C项；
《罗马民法大全》是欧洲民法的基础，排除D项。
故答案为：A。
【点评】重点掌握《汉谟拉比法典》以及历史地位，注意基础知识的识记与理解。
二、材料分析题
21．阅读材料，回答问题。
材料一：亚非文明古国分布图。
材料二：目前仍不清楚古埃及有多少法老，一切历史都是从金字塔中获取。科学家们每发现一座新的金字塔，意味着我们又将认识一位新的法老。
材料三：在影响文明发展和文化创造的多种因素中，有许多学者将地理与环境的作用排在了首位，比较著名的有亚里士多德、汤因比等人。……我们必须承认地理与环境、气候在文明发展史上的重要作用。
————叶锋、唐彩霞编著《中西文明十五讲》
（1）材料一中字母所指代的文明古国中，修筑金字塔的是　 　(填字母)。金字塔在该国文明中有着怎样的地位　 　
（2）金字塔属于何种史料 为什么说发现一座新的金字塔意味着又将认识一位新的法老
（3）请根据材料三提炼一个观点，并以古埃及为例进行论述。(要求：史论结合，逻辑严密，行文流畅。)
【答案】（1）B；金字塔是古埃及文明的象征。
（2）实物史料或第一手史料。因为金字塔是法老为自己修建的陵墓。
（3）观点：自然地理环境影响文明的发展。论述：尼罗河贯穿埃及南北，利于航行，促进了古埃及统一；每年尼罗河定期泛滥带来肥沃的土壤，非常利于农业生产；古埃及人测量尼罗河的水位、丈量洪水退去后的两岸土地，推动了数学的发展；古埃及人根据尼罗河的涨落规律制定了每年365天的太阳历。综上所述，自然地理环境影响文明的发展。
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】(1) 结合所学在，古埃及文明位于非洲东北部的尼罗河流域，在图中对应的是B处。金字塔是古埃及法老的陵墓，是古埃及文明最具代表性的象征之一，体现了古埃及人在建筑技术、宗教信仰等多方面的高度成就。
(2) 结合所学可知，金字塔作为历史遗留下来的实际存在的建筑物，属于实物史料，也是一手史料，因为它直接来源于历史发生的当时场景。而由于金字塔是法老的陵墓，每一座金字塔往往与一位特定的法老相关联，所以发现新的金字塔就意味着可能了解到一位之前不太知晓或了解较少的法老。
(3) 从材料三“在影响文明发展和文化创造的多种因素中，有许多学者将地理与环境的作用排在了首位，比较著名的有亚里士多德、汤因比等人。……我们必须承认地理与环境、气候在文明发展史上的重要作用”可知强调地理环境对文明的重要性，提炼出自然地理环境影响文明发展的观点。在论述时，从尼罗河对于古埃及统一、农业、数学、历法等方面的影响进行阐述，说明古埃及文明的诸多方面都是在尼罗河这一独特的自然地理环境下产生和发展起来的，从而论证观点。
【点评】本题主要考查的是古埃及文明，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
22．古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明。阅读材料，完成下列要求。
材料一：古希腊历史学家希罗多德根据传说记载，（胡夫）强迫所有人为他做工，埃及按10万人轮班，历时30年，金字塔用磨光的石块精确砌筑而成。据统计，整座塔用巨石230万块，平均每块重约2.5吨，最大的约重30吨，塔基四个角接近90°，各边长度最大误差不超过20厘米。北侧离地面13米高处有一个用四块巨石砌成的“人”字形出入口，使塔身压力均匀地分散开，体现了古埃及人对几何学和力学的理解和运用。
——摘编自［意］阿尔贝托·西廖蒂《古埃及》
材料二：下图石柱上所雕刻的法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手资料，也是世界上第一部较为完整的成文法典。
——摘编自王斯德主编《世界通史》
材料三：
在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地制定出许多不合理的规则。时至今日，印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。 ——摘编自颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》
（1）根据材料一，从胡夫金字塔的修建过程及相关数字中，你提取到了哪些信息？
（2）根据材料二并结合所学知识，分析法典的特点及地位。
（3）根据材料三，指出种姓制度的特点，并分析其对印度的影响。
【答案】（1）金字塔修建时间长，使用劳动力多；工程耗费大，建造精确、科学；金字塔的修建体现了古埃及人杰出的智慧与创造力，也反映出古埃及国王对民众的残酷剥削。
（2）特点：内容丰富，涉及领域广；注重保护私有财产；维护奴隶主阶级的利益；反映了古巴比伦社会的情况。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）特点：各等级之间贵贱分明。影响：使古代印度统治者能有效地统治人民；对当今印度社会的影响依然存在，阻碍了社会的发展和进步。
【知识点】古埃及文明；古巴比伦王国；种姓制度
1 / 1部编版历史2026-2027学年九年级上学期第一单元文明的产生和古代亚非文明单元测试卷
一、选择题
1．某学者破译了下面三种古文字后，发现它们在构造上都采用了会意、象形、表音等方法。这表明（　　）
象形文字 楔形文字 甲骨文
A．古代文明相互借鉴明显 B．人类文字都源于甲骨文
C．人类文明发展有相似性 D．文字的书写材料都一致
2．《宗喀巴显密次第科颂》经文：“业果若不定，便成无因果，业果若决定，众生不成佛。当知业可转，如二水相投，热多冷从热，冷多热从冷。”据此判断，此经文应属于（　　）
A．佛教 B．伊斯兰教 C．道教 D．基督教
3．古埃及人对法老的崇拜几近疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚为荣。下列关于古埃及法老统治的表述中，不正确的是（　　）
A．国王被称为法老，掌握国家一切大权
B．法老被认为是“神之子”，具有无上的权威
C．胡夫金字塔之后，古王国时代法老的权力逐渐增强
D．金字塔是法老权力的象征
4．《西游记》的创作融合了佛教文化与中国传统神话，书中提到如来佛祖居住在“四大部洲”中的西牛贺洲。从佛教的起源地及相关历史史实角度推测，“西牛贺洲”对应的古代文明发祥地是（　　）
A．尼罗河流域 B．印度河流域 C．两河流域 D．黄河流域
5．《汉谟拉比法典》规定了贷款利率，建立了法庭体系，使得商业行为可以在该法典的指引下进行操作和执行。据此可知该法典（　　）
A．实现公平正义理念 B．保护奴隶主的利益
C．涉及内容全面细致 D．注重规范经济活动
6．观察下图可知，这些古文明都位于（　　）
公元前2500年左右的亚非文明
A．高原山地 B．内陆草原 C．热带森林 D．大河流域
7．公元前2000年左右，两河流域的商人们已经使用标准化的度量衡器具进行交易，并建立了复杂的契约制度。由此可见，当时两河流域（　　）
A．商品经济活跃 B．农业经济发达
C．阶级矛盾尖锐 D．奴隶买卖流行
8．如图是出土于埃及的莱茵德纸草书，里面记载了如何计算金字塔的坡度、饲养不同种类的家禽分别需要多少粮食等问题。这反映了古埃及（　　）
A．象形文字得到普遍使用 B．文明成就领先世界
C．数学注重解决实际问题 D．法老具有无限权力
9．古埃及人发现天狼星黎明时与太阳同时升起的时刻，常和尼罗河泛滥时间重合，而尼罗河泛滥直接决定农业收成，于是便将这一天定为新年首日，以此为基准推算年周期。在此基础上，古埃及人制定出（　　）
A．夏历 B．太阴历 C．太阳历 D．儒略历
10．《汉谟拉比法典》是古代两河流域的重要法律文献，刻在黑色玄武岩柱上，正文共282条，涵盖了奴隶制度、财产分配、婚姻家庭等内容，其中规定“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损，无需赔偿；若平民使贵族的眼睛受损，则要被剜眼”。这一规定体现了该法典的特点是（　　）
A．保护私有财产 B．维护奴隶主阶级利益
C．法律面前人人平等 D．强调“君权神授”
11．由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退却后的两岸土地，再加上建筑等方面计算的需要，古埃及人发展了数学。由此可知，数学的出现（　　）
A．源于人们生产生活的需要 B．是埃及人独有的智慧结晶
C．标志着古埃及文明的形成 D．为满足修建金字塔的需求
12．《汉谟拉比法典》规定，众神将统治权授予汉谟拉比，同时告诫后世统治者必须遵守本法典，否则将受神罚。据此可知，该法典（　　）
A．提倡人人平等 B．涉及内容广泛
C．宣扬君权神授 D．影响后世立法
13．汉谟拉比将巴比伦城和其他25个被征服的城市及地区的主神一一列举在《民法典》的前言，并说明他如何尊重这些城市的宗教信仰。这一做法旨在（　　）
A．促进国家治理 B．寻求多神庇护
C．宣示民主观念 D．加剧地区矛盾
14．余秋雨在《千年一叹》中写道：公元前6世纪—公元前5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。其中在恒河边思考的人（　　）
A．创立了佛教 B．改造了古印度的计数法
C．制定了阴历 D．建立了严格的种姓制度
15．古代埃及的天文历法将一年分为泛滥季、播种季和收获季。古代苏美尔人在与两河流域经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说并传到古希腊，他们发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。这说明（　　）
A．人类文明均源自大河流域 B．文明的形成与地理环境相关
C．希腊文明影响着亚非文明 D．古西亚和古埃及的交流频繁
16．玄奘对印度游历时的记载：“所有城镇与村庄均设有多道内门，城墙既厚且高……屠户、渔人、舞女、行刑者及清洁工等群体不可居住城内，出行时仅被允许使用道路左侧……。”这反映了古代印度的哪一制度（　　）
A．庄园制度 B．种姓制度
C．城邦制度 D．封君封臣制度
17．《汉谟拉比法典》规定，入室盗窃的小偷处死刑，如果小偷把赃物卖了，那么买赃物的人也要判死刑。这一规定反映出古巴比伦（　　）
A．重视私有财产 B．文明高度发达
C．商品经济繁荣 D．君主专制盛行
18．某学生课前预习笔记中出现了“法老”“楔形文字”“种姓制度”等关键词。由此判断他学习的主题是（　　）
A．古代亚非文明 B．古代希腊文明
C．古代罗马文明 D．封建时代欧洲
19．古代某文明区域曾受到了亚历山大帝国的侵犯，其数学创造被欧洲误解为阿拉伯人的成就。这一文明区域位于（　　）
A． B．
C． D．
20．《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（ ）
A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授
C．提倡自由与平等 D．是欧洲民法的基础
二、材料分析题
21．阅读材料，回答问题。
材料一：亚非文明古国分布图。
材料二：目前仍不清楚古埃及有多少法老，一切历史都是从金字塔中获取。科学家们每发现一座新的金字塔，意味着我们又将认识一位新的法老。
材料三：在影响文明发展和文化创造的多种因素中，有许多学者将地理与环境的作用排在了首位，比较著名的有亚里士多德、汤因比等人。……我们必须承认地理与环境、气候在文明发展史上的重要作用。
————叶锋、唐彩霞编著《中西文明十五讲》
（1）材料一中字母所指代的文明古国中，修筑金字塔的是　 　(填字母)。金字塔在该国文明中有着怎样的地位　 　
（2）金字塔属于何种史料 为什么说发现一座新的金字塔意味着又将认识一位新的法老
（3）请根据材料三提炼一个观点，并以古埃及为例进行论述。(要求：史论结合，逻辑严密，行文流畅。)
22．古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明。阅读材料，完成下列要求。
材料一：古希腊历史学家希罗多德根据传说记载，（胡夫）强迫所有人为他做工，埃及按10万人轮班，历时30年，金字塔用磨光的石块精确砌筑而成。据统计，整座塔用巨石230万块，平均每块重约2.5吨，最大的约重30吨，塔基四个角接近90°，各边长度最大误差不超过20厘米。北侧离地面13米高处有一个用四块巨石砌成的“人”字形出入口，使塔身压力均匀地分散开，体现了古埃及人对几何学和力学的理解和运用。
——摘编自［意］阿尔贝托·西廖蒂《古埃及》
材料二：下图石柱上所雕刻的法典正文共有282条，内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域，严格保护私有财产，竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。它是研究古巴比伦王国的第一手资料，也是世界上第一部较为完整的成文法典。
——摘编自王斯德主编《世界通史》
材料三：
在古代的印度时期，统治者通过种姓制度的手段，达到有效地统治当地印度人民的目的，而且防止普通的老百姓有机会去接触财富、权力与地位，并逐渐把这种制度严格地制定出许多不合理的规则。时至今日，印度当地的社会依然存在着一定程度的种姓制度，继而引发起一大堆难以解决的问题与困境，尤其是底层人民难以有晋升机会或空间，对未来不抱有太多的希望和期待，最终使整个印度社会充斥着动荡与不安。 ——摘编自颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》
（1）根据材料一，从胡夫金字塔的修建过程及相关数字中，你提取到了哪些信息？
（2）根据材料二并结合所学知识，分析法典的特点及地位。
（3）根据材料三，指出种姓制度的特点，并分析其对印度的影响。
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】古埃及文明；古巴比伦王国；甲骨文
【解析】【分析】根据题干材料"象形文字、楔形文字、甲骨文在构造上都采用了会意、象形、表音等方法"和所学知识可知，古埃及象形文字、两河流域楔形文字、中国甲骨文是三种独立起源的古文字，但它们在构造方法上都采用了会意、象形、表音等相似方式，这表明人类文明在发展过程中存在内在的相似性和规律性，C项正确；
三种古文字分别产生于不同地域，独立发展，材料未体现相互借鉴，排除A项；
"人类文字都源于甲骨文"说法错误，甲骨文是中国古代文字，排除B项；
三种文字的书写材料各不相同（纸草、泥板、龟甲兽骨），排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题主要考查古代世界文明的相关知识点，考查学生的材料分析能力和历史比较能力。难易程度：普通；学科素养：时空观念、史料实证；命题特征：情境型、综合型。
2．【答案】A
【知识点】佛教的创立与传播
【解析】【分析】根据题干“业果若不定，便成无因果，业果若决定，众生不成佛。”可知，此经文属于佛教。佛教诞生于公元前6世纪的古印度，佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。故A符合题意；
伊斯兰教、道教、基督教和题干“众生不成佛”不符，故BCD不符合题意。
故答案为：A。
【点评】本题主要考查佛教相关的知识，考查学生应用知识的能力。佛教由古印度的释迦牟尼（乔达摩·悉达多）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。
3．【答案】C
【知识点】法老的统治
【解析】【分析】结合所学知识可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。故AD表述正确，不符合题意；在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。故B表述正确，不符合题意；随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。故C表述错误，符合题意。
故答案为：C
【点评】本题考查学生对古埃及法老的统治相关知识的掌握。重点在于题干中的“不正确”。
4．【答案】B
【知识点】古代印度河流域文明
【解析】 【分析】根据题干材料"《西游记》的创作融合了佛教文化与中国传统神话，书中提到如来佛祖居住在'四大部洲'中的西牛贺洲"和所学知识可知，佛教起源于公元前6世纪的古印度，其创始人释迦牟尼在古印度地区创立佛教，而古印度文明发源于印度河流域，因此从佛教起源地角度推测，"西牛贺洲"对应的古代文明发祥地应是印度河流域，B项正确；
尼罗河流域是古埃及文明的发源地，与佛教起源无关，排除A项；
两河流域是古巴比伦文明的发源地，孕育了楔形文字和汉谟拉比法典等，与佛教无关，排除C项；
黄河流域是中华文明的发源地，虽然《西游记》是中国传统神话小说，但佛教并非起源于中国，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题主要考查佛教的起源与古代亚非文明的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。
5．【答案】D
【知识点】古巴比伦王国；《汉谟拉比法典》
【解析】【分析】根据题干中 “规定了贷款利率，建立了法庭体系，使得商业行为可以在该法典的指引下进行操作和执行” 及所学可知，贷款利率、商业运营均属于社会经济范畴，《汉谟拉比法典》通过明确条文对借贷、商业行为进行约束与指引，保障经济活动有序开展，这直接表明该法典注重规范经济活动，D 项正确；
《汉谟拉比法典》是维护奴隶主阶级统治的工具，法典条文体现严格的阶级不平等，并未真正实现公平正义，且题干未涉及公平正义的相关内容，排除 A 项；
保护奴隶主利益是《汉谟拉比法典》的根本阶级属性，但题干仅围绕经济借贷、商业规范展开叙述，未直接体现对奴隶主利益的维护，排除 B 项；
题干仅提及法典在经济、商业领域的规定，未涉及法典的刑事、婚姻、家庭、社会等级等其他内容，无法体现 “全面细致” 的特点，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以《汉谟拉比法典》的经济条文为命题切入点，旨在考查学生理解分析的能力，解题时需紧扣法典规范借贷与商业行为的核心信息，准确提炼法典对经济活动的管理作用即可得出正确答案。
6．【答案】D
【知识点】古埃及文明；古巴比伦王国；古代印度河流域文明
【解析】【分析】根据题干图片“公元前2500年左右的亚非文明”并结合所学可知，图中展示的是公元前2500年左右的亚非文明，包括古埃及（尼罗河流域）、古巴比伦（两河流域）、古印度（印度河、恒河流域）、古中国（黄河流域），这些文明都发源于大河流域，D正确；高原山地不利于早期农业开发，A错误；
内陆草原多为游牧文明，与亚非农耕文明不符，B错误；
热带森林气候湿热，不适宜早期文明定居，C错误。
故答案为：D。
【点评】本题考点是文明古国。解题方法：结合四大文明古国的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。
7．【答案】A
【知识点】古巴比伦王国
【解析】【分析】根据题干中 “公元前 2000 年左右，两河流域的商人们已经使用标准化的度量衡器具进行交易，并建立了复杂的契约制度” 及所学可知，标准化度量衡和契约制度是规范商业交易、促进贸易开展的重要条件，这一现象反映出当时两河流域商业贸易频繁，商品经济活跃，A 项正确；
题干围绕商人交易的度量衡与契约制度展开，未涉及农业生产、农业发展水平等相关内容，无法体现农业经济发达，排除 B 项；
题干仅描述商业交易的规则与工具，没有涉及阶级对立、社会矛盾冲突等信息，与阶级矛盾尖锐无关，排除 C 项；
题干未提及奴隶买卖的相关内容，仅为一般性商业交易制度，不能体现奴隶买卖流行，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以古代两河流域商业交易制度为命题切入点，旨在考查学生史料实证与历史解释能力，解题关键是抓住商人使用标准化度量衡、建立契约制度交易的关键信息，结合古代西亚经济发展特征即可得出正确答案。
8．【答案】C
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据题干 “莱茵德纸草书记载了计算金字塔坡度、饲养家禽所需粮食等问题” 及所学可知，这些内容均为生产、建筑领域的实际问题，反映出古埃及数学注重解决现实生活中的具体问题，C 项正确；
题干材料并未提及象形文字的使用情况，无法体现象形文字得到普遍使用，排除 A 项；
材料仅介绍了古埃及的数学成果，没有与世界其他文明进行对比，不能得出文明成就领先世界的结论，排除 B 项；
材料中并未提及法老或法老的权力，因此无法从材料中得出“法老具有无限权力”的结论，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以古埃及莱茵德纸草书为命题切入点，旨在考查学生对古埃及数学成就特点的理解及辨析能力，解题时需紧扣 “计算金字塔坡度、饲养家禽粮食” 关键信息，准确把握古埃及数学注重解决实际问题的核心特征即可得出正确答案。
9．【答案】C
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据题干 “古埃及人观测天狼星与太阳同升、结合尼罗河泛滥周期推算年周期”及所学可知，古埃及人依据太阳运行规律与尼罗河的农业周期，创制了太阳历。该历法是人类历史上最早的太阳历法体系，以地球绕日公转周期为核心依据，精准服务于古埃及农业生产与社会生活，是古埃及天文学与历法文明的重要标志，C 项正确；
夏历是中国古代依据月相变化与农业节气制定的传统历法，属于中华文明的历法成就，与古埃及文明无关联，排除 A 项；
太阴历以月球圆缺变化为制定依据，主要为古代两河流域文明所采用，并非依托太阳运行与尼罗河泛滥周期创制，排除 B 项；
儒略历是古罗马统治者凯撒以古埃及太阳历为基础修订的历法，属于后世衍生历法，并非古埃及人原创制定，排除 D 项。
故答案为：C。
【点评】本题以古埃及历法的起源为命题切入点，旨在考查学生对古代世界主要历法的渊源、制定依据及文明归属的识记与辨析能力，解题时需紧扣 “古埃及、尼罗河、太阳运行” 核心信息，区分不同文明历法的核心特征即可得出正确答案。
10．【答案】B
【知识点】古巴比伦王国
【解析】【分析】根据题干中 “《汉谟拉比法典》”“贵族使平民及奴隶的眼睛受损，无需赔偿；平民使贵族的眼睛受损，则要被剜眼” 及所学可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国奴隶主阶级制定的法律文献，法典对贵族、平民、奴隶实行截然不同的处罚标准，鲜明体现出阶级不平等性，其核心目的是维护奴隶主阶级的利益，B 项正确；
题干中的法律条文未涉及私有财产的保护与处置，无法体现保护私有财产的特点，排除 A 项；
法典对不同社会等级的处罚天差地别，与法律面前人人平等完全相悖，排除 C 项；
“君权神授” 强调君主的权力由神授予，题干内容未涉及君主权力来源的相关表述，排除 D 项。
故答案为：B。
【点评】本题以《汉谟拉比法典》的具体条文为命题切入点，考查《汉谟拉比法典》的阶级实质与核心特点，解题时需紧扣法典中不同等级的处罚差异，准确把握其维护奴隶主利益的本质，即可排除错误选项得出正确答案。
11．【答案】A
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】根据题干信息“由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退却后的两岸土地，再加上建筑等方面计算的需要，古埃及人发展了数学”并结合所学知识可知，题干提到古埃及人因为测量尼罗河水位、丈量土地、建筑计算等生产生活的需求，发展出了数学，这说明数学的出现源于人们生产生活的需要，A正确；古代世界的多个文明（如古巴比伦、古代中国、古代印度）都独立发展出了数学知识，数学并非古埃及人独有的成就，B错误；
古埃及文明形成的标志是国家的建立、文字的出现等，数学的出现并不能标志古埃及文明的形成，C错误；
修建金字塔只是建筑需求的一部分，题干还提到了测量水位、丈量土地等需求，该选项表述片面，D错误。
故答案为：A。
【点评】本题考点是古埃及文明。解题方法：结合古埃及文明的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。
12．【答案】C
【知识点】古巴比伦王国
【解析】【分析】据题干“众神将统治权授予汉谟拉比，同时告诫后世统治者必须遵守本法典，否则将受神罚”和所学知识可知，《汉谟拉比法典》以神的名义赋予汉谟拉比统治权，将君主权力与神权相结合，核心是宣扬君权神授，以此巩固统治秩序，C正确；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，不同等级的人地位不平等，A错误；
题干只提到了法典中关于统治权来源和后世统治者需遵守法典的内容，没有涉及法典的具体内容范围，B错误；
题干强调的是法典颁布的理论依据，而非对后世立法的影响，D错误。
故答案为：C。
【点评】本题考点是古巴比伦王国。解题方法：结合古巴比伦王国法律成就的相关知识分析题干内容，然后与选项对比即可。
13．【答案】A
【知识点】古巴比伦王国
14．【答案】A
【知识点】佛教的创立与传播
15．【答案】B
【知识点】古埃及文明
16．【答案】B
【知识点】种姓制度
17．【答案】A
【知识点】古巴比伦王国
18．【答案】A
【知识点】古埃及文明；古巴比伦王国；种姓制度
19．【答案】C
【知识点】古代印度河流域文明
20．【答案】A
【知识点】《汉谟拉比法典》
【解析】【分析】根据“拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民”可知，材料直接反映了古巴比伦《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，A项正确；
材料未体现君权神授，排除B项；
奴隶社会存在阶级压迫，并未提倡自由与平等，排除C项；
《罗马民法大全》是欧洲民法的基础，排除D项。
故答案为：A。
【点评】重点掌握《汉谟拉比法典》以及历史地位，注意基础知识的识记与理解。
21．【答案】（1）B；金字塔是古埃及文明的象征。
（2）实物史料或第一手史料。因为金字塔是法老为自己修建的陵墓。
（3）观点：自然地理环境影响文明的发展。论述：尼罗河贯穿埃及南北，利于航行，促进了古埃及统一；每年尼罗河定期泛滥带来肥沃的土壤，非常利于农业生产；古埃及人测量尼罗河的水位、丈量洪水退去后的两岸土地，推动了数学的发展；古埃及人根据尼罗河的涨落规律制定了每年365天的太阳历。综上所述，自然地理环境影响文明的发展。
【知识点】古埃及文明
【解析】【分析】(1) 结合所学在，古埃及文明位于非洲东北部的尼罗河流域，在图中对应的是B处。金字塔是古埃及法老的陵墓，是古埃及文明最具代表性的象征之一，体现了古埃及人在建筑技术、宗教信仰等多方面的高度成就。
(2) 结合所学可知，金字塔作为历史遗留下来的实际存在的建筑物，属于实物史料，也是一手史料，因为它直接来源于历史发生的当时场景。而由于金字塔是法老的陵墓，每一座金字塔往往与一位特定的法老相关联，所以发现新的金字塔就意味着可能了解到一位之前不太知晓或了解较少的法老。
(3) 从材料三“在影响文明发展和文化创造的多种因素中，有许多学者将地理与环境的作用排在了首位，比较著名的有亚里士多德、汤因比等人。……我们必须承认地理与环境、气候在文明发展史上的重要作用”可知强调地理环境对文明的重要性，提炼出自然地理环境影响文明发展的观点。在论述时，从尼罗河对于古埃及统一、农业、数学、历法等方面的影响进行阐述，说明古埃及文明的诸多方面都是在尼罗河这一独特的自然地理环境下产生和发展起来的，从而论证观点。
【点评】本题主要考查的是古埃及文明，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
22．【答案】（1）金字塔修建时间长，使用劳动力多；工程耗费大，建造精确、科学；金字塔的修建体现了古埃及人杰出的智慧与创造力，也反映出古埃及国王对民众的残酷剥削。
（2）特点：内容丰富，涉及领域广；注重保护私有财产；维护奴隶主阶级的利益；反映了古巴比伦社会的情况。地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）特点：各等级之间贵贱分明。影响：使古代印度统治者能有效地统治人民；对当今印度社会的影响依然存在，阻碍了社会的发展和进步。
【知识点】古埃及文明；古巴比伦王国；种姓制度
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