资源简介

(共27张PPT)
韩愈
大唐孤勇者
凡事不平则鸣
说
部编版八年级下册第六单元
马
导入新课
伯乐相马是一个古老的传说，讲的是春秋时期伯乐发现千里马的故事。有哪位同学可以为我们讲述一下这个故事呢？
伯乐相马
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来，瞪大眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。
伯乐牵走千里马，直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。
教学目标
1、语言运用：诵读课文，积累重点文言词语。
2、思维发展：加强朗读训练，培养文言文的语感，疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。
3、审美鉴赏：体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想感情。
4、文化传承：引导学生认识当今时代的优越环境，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
“说”：是古代的一种议论性文体，写法灵活，讲究文采，可叙述，可描写，可说明，可议论，用以陈述作者对某些问题的看法。往往托物言志、托物寓意。
文体知识
“马说”即谈马、论马。
解
题
韩 愈
知人论世·识作者
★字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自谓“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代文学家、思想家、哲学家。
★唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”、“百代文宗“、”文起八代之衰”之名。
与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
★他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。
韩愈（768年－824年）
《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。
怀才不遇 愤作《马说》
其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
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晓畅字句
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
祗
骈
槽枥
粟
食马
石
见
邪
zhǐ
pián
cáo lì
sù
sì
dàn
xiàn
yé
听录音范读课文，注意字音、停顿。
祗辱于/奴隶人之手，
骈死
且/欲与常马等/不可得
安求
其能/千里也？
于/槽枥之间，不以/千里称也。
“天下/无马！”呜呼！
其真/无马邪？其/真不知马也。
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。
表转折，可是，却
虽然
称号
仆役
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能凭借千里马的名气而著称。
同“只”，只，仅
两马并驾
这样之后
用，凭借
晓畅字句
本名孙阳，字伯乐，春秋时期秦国人，擅长相马
组内合作，疏通文意，积累字词。
日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，尚且想要和普通的马相等都做不到，怎么能要求它日行千里呢？
晓畅字句
粮食
有时
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
才能；美好素质
怎么
同“饲”，喂
即使
同“现”，表现
尚且
相等
容量单位，十斗为一石
这样
代词，代指千里马
定语后置的标志
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
拿着鞭子
面对
唉
加强诘问语气
语气词，吗
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
名作动，用马鞭驱赶
喂
竭尽
才能，才干
通晓
表修饰
晓畅字句
按照
表示推测，恐怕
说说作者借千里马表达了什么观点？
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
整体感知：通读全文，本文可以分为几个部分？
整体感知
第一部分（1）：说明伯乐对千里马命运的重要性。
第二部分（2）：揭示千里马被埋没的原因。
第三部分（3）：辛辣讽刺了“食马者”的愚妄无知。
读马之不平
活动一：
（1)文中的千里马有什么特征？
(2)自读全文，哪一句是写了千里马的悲惨遭遇
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
千里马悲惨遭遇
日行千里、吃得很多（一食或尽粟一石）
读马之不平
(3)三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情
不以千里称也 ——无限痛惜
安求其能千里也——愤怒谴责
其真不知马也——深刻嘲讽
读马之不平
活动二：小组合作探究，组内共读文章，解决以下问题：
你们读到了一匹怎样的千里马？又读到了一位什么样的食马者？
我从 中， 读到了一匹（位） 的
千里马（食马者）。因为文中说 。
读马之不平
饱受欺侮、凄凉惨死
无千里之名、不受重视、湮没无闻
受虐挨饿、才美难现
孤独寂寥、无人理解
受尽冷落、深蒙冤枉
“祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间”
“不以千里称也”
“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”，
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”
“天下无马！”
这是一匹有千里之能，却无千里之名、遭遇悲惨且怀才不遇的千里马。
【千里马形象】
读马之不平
【食马者形象】
·祗辱于奴隶人之手
·食马者不知其能千里而食也
·策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之.....
不识千里马
平庸浅薄
愚妄无知
居高临下
有眼无珠
读马之不平
直接原因：食不饱，力不足，才美不外见
根本原因：食马者不知其能千里而食也
千里马被埋没的原因是什么？
知退之不平
韩愈《送孟东野序》：大凡物不得其平则鸣。
童年：父母早逝，与侄子十二郎感情深厚
韩愈3岁时，父亲过世，由哥哥抚养。12岁时，哥哥病逝于任上自此，由嫂子抚养长大。童年时期，自己最重要的亲人兼玩伴大概就是比自己小几岁的侄子——十二郎，两人年纪相仿，读书生活一起，感情甚笃。
因财力有限，两人之中，只有19岁的韩愈前往应试科考。可惜还未等到韩愈安顿好十二郎壮年却因病而亡。著名祭文《祭十二郎文》便是为他而写“一在天在涯，一在地之角”感人肺腑，引人落泪。
资料链接
青年：科举求仕之路坎坷
韩愈生长于官宦家庭，虽家道中落，但多多少少有些读书的基因和环境其父生前担任秘书郎，从文，掌管图书。富有才情的韩愈，21岁考中进士。
古代学子，学而优则仕，求仕处处碰壁，满身才华无处施展。时28岁，在长安蛰伏长达10年，没有获得一官半职。韩愈曾三见宰相不得荐，三拜权贵门难进，内心的痛楚可想而知。《马说》一篇，以千里马自喻道尽多少怀才不遇士子的心！
壮年：不平则鸣，一腔孤勇
韩愈果敢无畏，他不畏强权，屡屡被弹劾贬。
最严重一次是：唐宪宗迎佛骨，以孔孟之道为宗的韩愈一封谏书，因此获贬，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”他不平则名，《争臣论》：君子居其位则死其官。他用自己坎坷不平的人生，诠释了一个旧时文人的正直与担当！
伯乐：能发现、赏识、任用人才的人
食马者：愚妄浅薄、不识人才的封建统治者
作者的郁郁不得志之情，借伯乐与千里马传说来含蓄表达，叫 ......
托物寓意
千里马：人才
借千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情 。
满纸都是韩愈“不平则鸣”之音。
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
——钱起《赠阙下裴舍人》
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
欲济无舟楫，端居耻圣明。
——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
我劝天公重抖救，不拘一格降人才。
——龚自珍《己亥杂诗》
叩时代之音
《马说》仅仅是韩愈一个人的不平之音吗？
在韩愈受到任用后，他也多次扮演伯乐的角色，他曾推荐李翊（yì）考中进士，培养出江西省第一个状元卢肇，提携孟郊、张籍、李贺、贾岛，使他们名垂文坛。经他提携的牛僧儒更是位及宰相。
抒天下人之怒——是怀才不遇、壮志未酬者的呐喊和愤懑。
韩愈——他是至贤至刚的孤勇者，用他的苦难、他的才情、他的坚毅，以一生在诠释“虽千万人吾往矣”般的满腔孤勇。
叩时代之音
【思辨】请联系当代社会现实，说说千里马和伯乐哪个更重要？
① 如果你是千里马，你会如何获得他人的赏识？
② 假如你是食马者，你应该怎样对待千里马？
③ 假如你是伯乐，你应该怎么挖掘人才？
愿诸君，勇敢地追逐
照耀自己的一束束光芒，
奔赴生命一次次的春和景明；
更要像昌黎先生一样，
鸣不平之音，
叩响时代不断拔节向上的声音。
课堂结语
谢谢大家！

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