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2025-2026学年高二年级下学期6月月考
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
语文·答题卡
8.(4分)
17(每句1分，共6分)
0)
姓
名：
(2)
准考证号：
贴条形码区
(3)
注意事项
======-■
21.(4分)
1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填
考生禁填：缺考标记
9.(6分)
日
写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准考
证号，在规定位置贴好条形码。
违纪标记

2.选择题必须用2B铅笔填涂：填空题和解答题
以上标记由监考人员用2B铅
必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔
笔填涂
或圆珠笔答题：字体工整、笔迹清晰。
日
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答
选择题填涂样例：
超出区域书写的答案无效：在草稿纸、试题
卷上答题无效。
正确填涂
4.保持卡面消洁，不要折叠、不要弄破。
错误填涂[×]【][/]
22.(4分)
客观题每题3分，共36分（请用2B铅笔填涂）
13.(1)
1[J[B][C][D]11[AJ[B][c][D]1O[][B][C][D][E][F][G][H
2[A][B][C][D]12[J[B][C][D]20[A][B][C][D]
3[AJ[B][C][D]15[A][B][C][D]
23.(3分)
6[AJ[B][C][D]18[A][B][C][D]
13.2)
日
7[AJ[B][C][D]19[AJ[B][C][D]
(1)
(2)
14.(3分)
(3)
第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答）
日
4.(4分)
16.(6分)
5.(6分)
第1页
第2页
第3页
24.写作(60分)
题目：
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效：
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效：
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！
第4页
第5页
第6页
◆
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第1页
第2页
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■
口
第3页
■山西现代叔禱学校高技
SHANXI MODERN BILINGUAL SCHOOL SOUTH CAMPUS
2025-2026学年高二年级下学期6月月考
总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶
作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫
语文试卷
所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。
(摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》)
(考试时间：150分钟试卷满分：150分)
材料二：
注意事项：
在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选
便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一)。照我看来，这种读词
择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到
3.考试结束后，只将答题卡交回。
两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？
4.测试范围：本学期所学内容。
首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却
5.难度系数：0.85。
至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活
一、现代文阅读(35分)
动一也即是生活—抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，服样又会活动—既然
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在容观上他们又通过写词而把其生
阅读下面的文字，完成1~5小题。
命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人
材料一：
的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋
古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，
词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体
不可违心而出，亦不能违心而出…故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，
验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活
古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等
动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种
学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读
种心声。
者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，
其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作
从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词！
的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之
都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对
中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯
定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌
“对话”。而唯有这样的读词之法一读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎
有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二
其中而涵泳玩索之”一这才能真正把词读深读透。（摘编自杨海明《唐宋词与人生》）
者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)
心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，
A.作者认为，陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。
因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，对真善
B.古代诗歌之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。
美的追求，对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐
C.李、杜、苏、辛的作品是唐宋诗词中的典范，风格各异但都具有深远的教育作用。
诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意
D.古典诗歌的典范作品不仅具有极高的审美价值，而且能提升读者的人格境界。
义和美感。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)
当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，
A.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作中传递给读者。
有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强
B.读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才能把诗读深读透。
大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺
C.当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。
术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不
D.唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是一致的。
但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声慢调为主的传统词乐
3.下列选项中，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()(3分)
中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律
A.《虞书》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。诗者，志向之态也。”
他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
B.《与元九书》：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
试题第1页（共8页）
试题第2页（共8页）2025—2026 学年高二年级下学期 6 月月考语文答案
【答案】1. A 2. A 3. B 6. D 7. C 10．CFG 11. D 12.A 15.D 18.B 19.A 20.C
4. 材料一：论述唐诗宋词的价值，即记录古人心声、表达共通情感、提升现代人人格境界。
材料二：论述唐宋词的阅读方法，强调读者要与词人进行人生体验的交流对话，融入自我读懂作品。
5. 两层内涵：①构意境：把词中绝佳意境在心中构建出来；②入心境：澄心静虑，亲身融入词境品味探究。
原因：①词人的人生体验在词中永葆活力，可被读者复活感知；②读者结合自身经验解读，形成双向交流，达成精
神契合。
8. ①克制评判，尊重生活方式：面对卡西用脏锡盆烤馕，“我”虽“惊恐”却“闭了嘴”，不以文明标准干涉，体
现对生活习惯的尊重。
②深度参与，融入日常生活：借弓玩弓、帮看孩子，以行动成为家庭一员，感受他们的欢乐、忧虑与希望，作为参
与者而非旁观者，使记录真实。
9. ①游牧生活物资匮乏，生活并不富足；但相比冬天，不用挤牛奶，时光悠闲，有基本的食物储备，不至于挨饿，
是一种“不好不坏”的生活状态。
②生活中既有羊羔死去的悲伤，也有孩子玩弓的欢乐；既有对吃不到新馕的遗憾，也有对安稳生活的满足，是一种
“不好不坏”的情感状态。
③游牧民族在艰苦环境中形成的生存哲学，不透支资源，不过度追求享受，通过克制欲望来维持生活的稳定与延续，
是一种“不好不坏”的生存智慧。
【文言阅读导语】这组文本围绕严光“不事光武”展开，既有正史的客观记述，也有后世文人的不同评说：崔儒、
范仲淹一脉赞赏严光的高洁风骨，肯定光武帝的容人度量，认为严光的选择有功名教；王夫之则翻案批评，认为治
世不出仕辅佐有亏君臣之义，不同评价展现出古人对出处进退的不同思考。
13．（1）（严光）在家中去世，光武帝为此感到悲伤惋惜，诏书下到郡县赐给（严光家人）一百万钱、一千斛粮食。
“终”，去世；“伤惜”，为……感到悲伤惋惜；“钱百万、谷千斛”，定语后置。
（2）慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，(这样)头发花白的老人 (就)不会在路上背着
或顶着东西了。 “谨”，慎重；“申”，告诫，申诫；“颁”同“斑”，头发花白；申之以孝悌之义/颁白者不负戴于
道路矣（状后）
14．①范仲淹认为严光不事光武帝，保持了自己的高尚品格，成就了光武帝的宽大胸怀，有功于礼仪教化。②王夫
之认为严光的行为过于狭隘，光武帝稳定时局后，正待贤臣，严光不应于此时远离朝堂，若因二人曾为同学便不为
人臣，更有违君臣之义。
【参考译文】
材料一：
严光字子陵，又名严遵，会稽余姚人。严光年轻时就有很高的名声，与光武一同游学。到光武即位时，他改换
姓名，躲起来不见光武。光武帝想着他有才德，就派人按他的形貌特征访求他。后来齐国上书说：“有一位男子，
披着羊皮衣服在水泽中垂钓。”光武帝怀疑是严光，就备了可坐乘的小车以及礼物，派使者聘请严光。使者三次往
返以后严光才来，光武帝让严光住在北军，供给他床褥，由太官朝夕进餐。
光武帝又召严光进宫，谈论过去的旧事，谈了许多天。光武帝从容地问严光：“我比起过去怎么样？”严光回
答说：“陛下比过去稍微胖了一点。”于是接着一同睡觉，严光将脚放在光武帝的肚子上。第二天，太史上奏说有客
星冒犯帝座很紧急。光武帝笑着说：“我同老友严子陵在一起睡觉了。”
光武授予严光谏议大夫一职，严光不接受，于是到富春山种田，后人将他钓鱼的地方取名为严陵濑。建武十七
年，光武帝又特别征召他，他不来。 （严光）在家中去世，光武帝为此感到悲伤惋惜，诏书下到郡县赐给（严光
家人）一百万钱、一千斛粮食。
材料二：
道义相合则没有变故，气息相通则双方都能受益，虽然君臣地位不同，各类事物禀性各异，但这个道理是一致
的。严子陵与东汉光武帝，可以说是达到了天地相交的境界了。严光秉持玄妙寂然的道，超脱尘世、独来独往，把
辅佐君王看作束缚，把荣华富贵看作污秽，远离世俗、高蹈独行，回归故乡的山野，这本就是通达之人常有的境界。
1
光武帝不用爵位俸禄来压抑他，也不用褒奖推崇来强加于他，他来的时候，便与他同床共寝，他去的时候，便任他
如鸿雁高飞、如浮云飘逝，这正体现了君臣之间的相知相契，保持了天地间那种简易自然的真义，道义相通、气息
相合，这是“交”的最高境界了。
材料三：
大家正当有为的时候，却唯独“不事奉王侯，保持自己品德的高尚”，先生正是这样做的。阳气(帝德)正开始
亨通，因而能够“以高贵的身份礼遇地位低下的人，深得民心”，光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日
月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果没有先生，就不能成就光武帝的气量的宏大；如果没有光武帝，又怎能
促成先生崇高的品质呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，使胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，于是又安排他后代中的四户人家来掌管祭祀事宜。从而又作了
一首歌：“云雾缭绕的高山郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。”
材料四：
严光不肯出仕为光武帝效力，同长沮、桀溺以及荷蓧丈人这类隐士相比，他的做法显得尤其狭隘了。 长沮、
桀溺与荷蓧丈人知道自己的主张无法实行，不得已才舍弃了君臣之间的道义，所以孔子说：“（他们是）隐士。”光
武帝平定了王莽之乱，继承了汉朝的正统，修明礼乐，效法古代典制，或许他的治理还谈不上尽善尽美，也需要贤
德之人以道义来辅佐他，然而严光为什么认为天下大势混乱不堪而急于远离呢？倘若因为曾与光武帝是同窗，便不
屑于做他的臣子吗？ (如果真是这样，那么)大禹和皋陶，为什么甘愿北面称臣侍奉尧帝，又能安然地做舜帝的臣
子呢？
16. ①运用比喻修辞，将平缓连绵的远山比作含蓄温润、从容有度的君子，形象写出远山沉静雅致的姿态。
②动静结合，萦回流水灵动婉转，远山静谧安和，画面层次分明，意境清幽和谐。
③情景交融，山水自带中正平和之气，既描绘春日山水恬淡秀美，又寄托诗人淡泊从容、温润儒雅的胸襟气度。
17. (1)（能）顺木之天，以致其性焉尔 (2)故不积跬步，无以至千里 (3) 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之
【语言文字运用解析】
21.①“见缝插针”本指善于利用一切空间与时机，文中用来形象地表现小型动物们对有限空间和食物资源的高效
利用能力。
②运用了拟人/比喻手法，准确表现了“机会主义者”的生存特点，增强了文章的可读性与感染力。
（评分标准：“表现小型动物们对有限空间和食物资源的高效利用能力”1分，“比喻/拟人”1分，“生动形象”或
者“可读性”“画面感”“感染力”1分，“准确表现了机会主义者的生存特点”1分）
22. ①修改为：工作人员通过（或：经/经过）持续观察发现/工作人员持续观察后发现
⑤修改为：为了消除这些安全隐患/为了消除这些潜在的安全风险
23. 迁徒——迁徙 平横——平衡 毫不尤豫——毫不犹豫
24.【审题】
材料组合三则内涵互补、对立统一的语句，形成思辨关系。墨子所言“一目之视也，不若二目之视也”，强调双眼
共视、多方观察、全面看待问题，突出视野开阔、兼听兼看的重要性；军训射击“睁一只眼闭一只眼”，讲究聚焦
目标、摒除杂扰、专一凝神，突出专注聚力、心无旁骛的做事方法；庄子“臣以神遇而不以目视”，超越外在视觉
观察，强调用心体悟、洞察本质、把握规律，追求深层的理性通透与内在感知。
三句话层层递进，形成完整思维链条：处世做事，既要学会双眼兼观，全面审视局势；又要懂得单眼聚焦，专一锚
定目标；更要进阶至不靠表象目视，而靠心智洞察本质。材料核心矛盾在于
“全面观察”与“专注聚焦”、“外在看表象”与“内心悟本质”的辩证关系。引导写作者思考：新时代青年立身
行事，既要有开阔视野，又要有专注定力，更要有穿透表象、直抵内核的思辨能力，不能偏执一端，要做到灵活切
换、相辅相成，方能成事成才。
【立意】
1.兼顾双目观万象，凝心一眼定初心。
2.外察世事百态，内悟事物本质。
3.目有张弛，心有洞见，方为成事之道。
2

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