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期末复习专题--课外短小文言文阅读专题练 2026学年
小学语文统编版四年级下册复习备考
邴原泣学
邴原①少孤②，数岁时，过书舍③而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者④，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然⑥曰：“欲书可耳⑦！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟⑧有志，吾徒相教⑨，不求资也。”原遂就书⑩，卒 成国士 。
注释：①邴原：东汉末年名士、大臣。②孤：年幼丧父。③书舍：私塾。④得学者：有书读的人。⑤中心：内心。⑥恻然：怜悯，同情。⑦欲书可耳：想要读书，就去读吧！⑧苟：如果。⑨吾徒相教：我教授徒弟知识。⑩就书：上书塾（读书）。 卒：最终。 国士：国家杰出的人才。
1．联系上下文，给下列加点字选择正确的意思。
（1）童子何泣？______A．为何 B．何必
（2）故泣耳。______A．故意 B．因此
（3）不求资也。______A．学费 B．资助
2．用自己的话说一说邴原过书舍而哭泣的两个主要原因？
一是因为：______
二是因为：______
3．课文《囊萤夜读》中的车胤和这篇短文中的邴原从小都是穷孩子，可最终都成就了不凡，从这两个人身上，你得到了哪些启示？
_______________
性缓
一人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然则言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”【注】①恐：担心。②遽（jù）：立即，匆忙。
4．“见人裳尾为火所烧”中“为”的意思是（ ）
A．被 B．因为 C．为了 D．给；替
5．“有一事，见之已久”中的“之”指代的是（ ）
A．冬日共人围炉 B．人裳尾为火所烧
C．欲言恐君性急 D．其人遽收衣而怒
6．这则故事讽刺了生活中的哪些人？
__________________________________________
映雪读书①
孙康，晋②京兆③人，性敏④好学。家贫无油，于冬月尝⑤映雪读书。
【注释】①选自《为萧扬州荐士表》。②晋（jìn）：朝代名。③京兆：地名，现在的西安。④性敏：天性聪明。敏，聪明。⑤尝：曾经。
7．根据文章内容填写加点字的意思。
（1）家贫无油。( ) （2）于冬月尝映雪读书。( )
8．填空。
（1）这个故事发生在___________季（季节），从文中“___________”一词可以知道。
（2）这个故事的主人公是___________。这个故事反映出他是一个______________________的人。
9．读一读车胤的故事，完成下列题目。
胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
(1)“练”在字典中的解释，如图所示，在“练囊”一词中，“练”字的意思应选 _____。
(2)下列词语中的“通”与“博学多通”中的“通”意思相同的一项是
A．交通 B．通晓 C．通过 D．通知
司马光常以圆木为警枕，少睡则枕转而觉，即起读书，学无不通。
——《宋史·司马光传》
【注释】[觉]：睡醒
10．下列选项中哪个最适合作为选文的题目（　　）
A．囊萤夜读 B．悬梁刺股 C．圆木警枕 D．凿壁偷光
11．请给句中加点的字选择正确的读音，打“ ”。
少（shǎo shào）睡则枕转而觉（jué jiào）
12．理解文意，找出跟意思对应的文句。（填序号）
（1）枕头转动他便醒来。( )
（2）学问方面非常渊博。( )
①以圆木为警枕 ②枕转而觉 ③即起读书 ④学无不通
13．你认为司马光的方法值得学习吗？请说一说你的理由。
_____________
愚溪诗序（节选）
[唐]柳宗元
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买，居之，为愚泉。合流屈曲①而南，为愚沟。遂②负土累石，塞其隘③，为愚池。愚池之东为愚堂。其西南为愚亭。池之中为愚岛。
【注释】①屈曲：弯弯曲曲。②遂：于是。③隘（ài）：狭窄的地方。
14．下列对加点字的解释不正确的一项是（ ）
A．遂负土累石（劳累） B．塞其隘（堵塞）
C．愚池之东为愚堂（是） D．其西南为愚亭（它的，指愚池）
15．下列对“之”的解释与其他三项不同的是（ ）
A．溪之上 B．问之，曰：“欲作针。”
C．愚池之东为愚堂 D．池之中为愚岛
16．“愚溪”出游计划。
（1）读了《愚溪诗序》（节选）后，小然很想带爸爸妈妈去“愚溪”游览，她整理出了一条参观路线，请帮她把下面的路线图补充完整。
（2）在出发之前，小然想向爸爸妈妈简单介绍下当天的游玩路线，选择其中的一条路线，试着按一定的顺序用自己的话写一写吧。
______________
参考答案
1． A B A 2． 孤苦无亲，内心感伤 羡慕别人能读书，渴望学习 3．面对困难不轻言放弃，勤奋刻苦、坚持不懈，终能实现理想。
这篇《邴原泣学》是篇幅精短、意蕴悠长的文言启蒙小品，情节凝练完整：仅百余字就讲清邴原幼时贫孤，因渴慕求学哭泣，得塾师免费施教终成国士的故事。它既赞颂了邴原贫不坠志的求学渴望，也传递了惜才助教的传统美德，劝学励志的内核兼具可读性与教育价值。
1．（1）老师问：“孩子你为什么哭？”，“何”是为何、为什么的意思。
（2）结合前文“中心感伤，故泣耳”，意思是“因此哭泣”，“故”是因此的意思。
（3）老师说：“我教授你知识，不收取学费”，“资”指学费。
2．原文中邴原自己解释：“一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳”，翻译过来就是：一是羡慕别人有父母陪伴，自己孤苦无依，内心伤感；二是羡慕别人能在私塾读书，自己因家贫无法求学，心生遗憾，所以哭泣。
3．邴原和车胤都出身贫寒，但邴原靠志向和坚持打动老师获得学习机会，车胤靠囊萤夜读克服困境，两人最终都学有所成。核心启示围绕 “志向、勤奋、坚持、求知欲” 展开即可，答案不唯一，合理即可。
示例：即使身处困境，也要树立远大志向，有强烈的求知欲，只要心怀理想、坚持不懈，终能实现自己的目标。
参考译文：邴原从小失去父亲，几岁的时候，路过私塾就哭了起来。私塾的老师问他：“孩子，你为什么哭呢？”邴原回答说：“孤儿容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能读书学习的人，都是有父母的孩子。一来我羡慕他们不是孤儿，二来我羡慕他们能够上学读书，内心十分伤感，所以才哭了。”老师同情地说：“你想要读书，就来读吧！”邴原说：“我没有钱交学费。”老师说：“如果你真有志向，我教你知识，不收取学费。”于是邴原就进入私塾读书，最终成为了国家杰出的人才。
4．A 5．B 6．讽刺了遇事不分轻重、过度拖沓、不懂变通的人。
短文以简短小故事塑造出慢性子人物形象，对话诙谐风趣。行文寥寥数语，通过围炉遇衣物着火的生活小事，借助人物拖沓迟疑的言语，凸显人物迟缓拖沓的性格特点。情节反差颇具趣味，结尾对话形成巧妙调侃，浅显易懂，暗含做事处事切勿过度迟缓的道理。
4．“见人裳尾为火所烧”的意思是看见别人的衣角被火烧到，其中“为”在这里表示被动，意思是被。
5．结合“见人裳尾为火所烧，乃曰：‘有一事，见之已久……’”可知，“之”指代的是前文提到的“人裳尾为火所烧”这件事。
6．结合“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然则言是耶？不言是耶？”“我道君性急，果然”等句可知，故事里的人因性格极度迟缓、做事不分轻重，在他人衣物着火的危急时刻仍纠结再三，延误提醒时机，讽刺了生活中不分场合、不分轻重，做事过度迟缓、不知变通的人。
参考译文：有一个性子很慢的人，冬天和别人一起围着火炉取暖，看见别人的衣角被火烧着了，于是说：“有一件事，我已经看见很久了，想说又怕你性子急，不说又怕伤到你。那么说出来好呢，还是不说出来好呢？”别人问他是什么事，他才说：“火烧到你的衣服了。”那人赶紧收起衣服生气地说：“为什么不早说？”他却说：“我说你性子急，果然是这样。”
7． 贫穷 曾经 8． 冬 冬月/雪 孙康 勤学聪明
7．本题考查字词解释。
（1）家贫无油。意思家里贫困都没有油。“贫”指贫困、贫穷。
（2）于冬月尝映雪读书。意思是冬天的夜晚在雪的映照下继续读书。“尝”指曾经。
8．本题考查对文言文内容以及人物形象的理解。
（1）从文中“映雪读书”的词语“雪”、从语句“于冬月尝映雪读书”的词语“冬月”“雪”可以知道这个故事发生在冬季。
（2）结合语句“孙康，晋京兆人，性敏好学。”可以知道这个故事的主人公为“孙康”；从“性敏好学”、“家贫无油，于冬月尝映雪读书”可以知道孙康是一个人贫志坚、勤奋刻苦、聪明好学的人。
参考译文：
晋代的孙康，京兆人，聪明而好学。家里贫困都没有油，冬天的夜晚在雪的映照下继续读书。
9．(1)①
(2)B
（1）此题考查字词的理解。
对于“练”在“练囊”一词中的意思解析，我们首先需要查看题目中给出的“练”在字典中的解释图示。在古汉语中，“练”常用来指白绢，这种材料常用于制作袋子或包裹物。故选①。
（2）此题考查多义字。
对于“通”在“博学多通”中的意思与下列词语中“通”的意思相同的一项的解析，我们首先要明确“博学多通”中“通”的含义。在这里，“通”表示通晓、明白，即学识广博，了解多方面的知识。接下来，我们将这一含义与选项中的“通”进行对比：
A. “交通”中的“通”指的是往来通达，与“通晓”意思不同；
B. “通晓”与“博学多通”中的“通”意思相同，都表示明白、了解；
C. “通过”中的“通”表示经过、穿过，与“通晓”意思不同；
D. “通知”中的“通”表示传达、告知，同样与“通晓”意思不同。
综上所述，与“博学多通”中“通”意思相同的是B选项“通晓”。
10．C 11．shǎo jué 12． ② ④ 13．值得学习。理由：司马光通过“圆木警枕”自我鞭策，珍惜时间、勤奋苦读，最终成为博学之人。这种方法体现了自律和刻苦的精神，值得借鉴。但需注意结合自身健康，避免过度疲劳。
这篇《宋史·司马光传》以极简笔墨勾勒人物治学形象，堪称史笔典范。“圆木为警枕”的细节极具画面感，“枕转而觉，即起读书”八字，将其惜时自律的状态凝练呈现，无赘语却力透纸背。末句“学无不通”既是结果，更暗合前文苦读之因，形成因果闭环。文字虽短，却以小见大——借一物（警枕）、一行为（即起读书），立住“勤勉治学”的人物内核，为后世留下载体可感、精神可学的治学范本，兼具史料价值与教化意义。
10．本题考查拟写文章标题。
A．“囊萤夜读”讲的是车胤家境贫寒，不能经常得到灯油，夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习。该内容与本文所描述的司马光以圆木为警枕勤奋读书的故事毫无关联，所以该选项不合适。
B．“悬梁刺股”主要说的是孙敬把头发绑在房梁上，以防打瞌睡，苏秦在困倦时用锥子刺大腿来提神，他们都是通过一些极端的方式来防止自己在学习时睡着。而本文重点强调的是司马光借助圆木警枕这种方式来提醒自己及时醒来读书，并非“悬梁刺股”的典故内容，所以该选项不符合。
C．“圆木警枕”直接对应了原文中“司马光常以圆木为警枕”这一关键信息，用圆木作为警枕是司马光勤奋读书的一种独特方式，也是整个文言文所围绕展开的核心内容，所以该选项最适合作为题目。
D．“凿壁偷光”讲的是匡衡幼时勤奋好学，却因家中贫穷晚上无法读书，他凿穿墙壁引邻舍的烛光来读书的故事。这与本文中司马光圆木警枕的内容不相关，所以该选项不正确。
故选C。
11．本题考查多音字。
少：读shǎo，释义：1、数量小（跟“多”相对）。2、不够原有或应有的数目；缺少。3、丢失；遗失。4、亏欠。5、副词，短暂地。6、别；不要（多用于命令或祈使）。读shào，释义：1、年纪轻，跟“老”相对。2、旧时称有钱有势人家的儿子。3、姓。4、年轻人。
觉：读jué，释义：1、（人或动物的器官）对刺激的感受和辨别。2、省悟；明白。3、睡醒。4、感觉出；感受到。5、姓。读jiào，释义：睡眠（从睡着到睡醒）。
少睡：稍微睡一会儿，“少”表示数量不多、程度轻微，应读“shǎo”。
枕转而觉：枕头转动然后人就醒来，这里“觉”表示从睡眠中醒来，应读“jué”。
12．本题考查句子翻译。
（1）文中句子“司马光常以圆木为警枕，少睡则枕转而觉”描述了司马光把圆木当作警枕，稍微睡一会儿，枕头转动他就会醒来。所以“枕头转动他便醒来”对应的文句是“枕转而觉”，故选②。
（2）文中句子“即起读书，学无不通”表明司马光马上起来读书，学问没有不精通的，也就是在学问方面非常渊博。所以“学问方面非常渊博”对应的文句是“学无不通”，故选④。
13．本题考查语言表达能力。
结合文章内容及自己的学习实际来写即可。
示例：我认为司马光的方法值得学习。理由：司马光用圆木作警枕，少睡则枕转而觉，能让自己不贪睡，充分利用时间起来读书，这种珍惜时间、勤奋好学的精神非常可贵。我们在学习生活中也应该学习他这种珍惜时间、勤奋刻苦的态度，合理安排时间，提高学习效率。
参考译文：
司马光常常用圆木作为警枕，稍微一睡过去就会转动而醒来，马上起来读书，学问没有不精通的。
14．A 15．B 16．①愚泉 ②愚堂 ③愚亭
爸爸妈妈，这次旅游，我们从愚丘出发，向东北走六十步就到了愚泉，接着往东再往南就到了愚沟。沿着愚沟向南走就到了愚池，愚池的中央是愚岛，愚池的东边是愚堂，西南边是愚亭。
《愚溪诗序》节选展现了柳宗元以“愚”自况的隐逸情怀，通过“愚丘”“愚泉”等命名，将自然景观人格化，体现其贬谪后的孤愤与自嘲。文本语言简净，空间描写有序（由丘至岛），层次分明。试题设计兼顾文言知识（字词、虚词辨析）与文本迁移（路线梳理、口语表达），既考查基础功底，又引导读者身临其境，体悟作者寄情山水的志趣。注释辅助降低了古文阅读难度，适合培养学生文言兴趣与审美感知。
14．本题考查字词解释。
A．遂负土累石：意思是于是运土堆石。“累”指的是“堆积”的意思。该项叙述错误。
B．塞其隘：意思是堵住狭窄的泉水通道。“塞”指的是“堵塞、阻隔”的意思。该项叙述正确。
C．愚池之东为愚堂：意思是愚池的东面是愚堂。“为”指的是“是”的意思。该项叙述正确。
D．其西南为愚亭：意思是愚池的西面是愚亭。“其”指的是“愚池”。该项叙述正确。
故选A。
15．本题考查字词解释。
A．溪之上：意思是愚溪的上面。“之”指的是“的”的意思。
B．问之，曰：“欲作针。”：意思是于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”“之”是代词，代指前文提到的事物或人。
C．愚池之东为愚堂：意思是愚池的东面是愚堂。“之”指的是“的”的意思。
D．池之中为愚岛：池子中央是愚岛。“之”指的是“的”的意思。
故选B。
16．本题考查内容理解与情境写话。
（1）由文言文“自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买，居之，为愚泉。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其西南为愚亭。池之中为愚岛”可知，从愚丘往东北走六十步，发现有一处泉水，买下来以为已有，将它称作愚泉。愚泉一共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水汇合后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。
小然带爸爸妈妈去“愚溪”游览可以选择路线：愚丘——愚泉——愚沟——愚池——愚堂——愚岛——愚亭。
（2）示例：爸爸妈妈，今天我们要从愚丘出发，向东北方向走六十步，到达愚泉。再沿着愚沟向南而行，就可以欣赏到愚池的美景。愚池的东面有愚堂，南面有一座愚亭，中间是愚岛。
参考译文：
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现有一处泉水，买下来以为已有，将它称作愚泉。愚泉一共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水汇合后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。
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