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【期末题型大通关】诗歌鉴赏-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）
【甲】
午日观竞渡
边贡（明）
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
【乙】
端午日
殷尧藩（唐）
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
1．阅读两首诗，推断古代人民在端午节有赛龙舟、________、______的民俗活动。
2．两首诗都写端午节，但表达的情感却不同，请结合诗句简要分析。
3．阅读下面两首诗（词），完成小题。
（甲）
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
（乙）
临江仙送钱穆父
苏轼
一别都门三改火①，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠②
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅③，我亦是行人。
【注释】①改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。②筠：竹。③逆旅：旅店。
下面对两首诗（词）的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．甲诗以“歧路”点出“送”的主题，诗人劝慰杜少府不要因为离别伤心流泪，要心胸豁达，坦然面对。
B．乙词“无波真古井，有节是秋筠”两句运用对偶句式，通过对友人的纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。
C．两首送别诗（词）都一改以往的低沉、伤感的基调，都以豁达乐观的豪迈之情给友人以安慰和鼓舞，道出了真挚的友谊可超越时空的阻隔的道理。
D．两首诗（词）的结尾都以劝勉友人作结，都显得情深意长。
4．阅读下面一首唐诗，完成小题。
峡口①送友人
司空曙
峡口花飞欲尽春，
天涯去住②泪沾巾。
来时万里同为客，
今日翻成送故人。
【注】①峡口：两山夹水的地方，这里指长江出蜀的险隘。②去住：指走的人和留的人。
这首诗中的“天涯去住泪沾巾”与王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”所表达的感情有何异同？请简要分析。
阅读下面的古诗，完成下面小题。
东坡
苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确①坡头路，自爱铿然曳杖声。
[注]①荦（luò）确：指险峻不平的山石，在此也暗喻诗人坎坷的仕途。
5．请用自己的话描绘第一、二句所呈现的画面。
6．本诗和“链接材料”中的词都是苏轼贬居黄州期间所作，但表达的情感有所不同，请简要概括。
链接材料：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
选自《卜算子·黄州定慧院寓居作》）
阅读下面的诗歌，完成下面小题
感遇十二首（其一）①
张九龄
兰叶春葳蕤②，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节③。
谁知林栖者④，闻风坐相悦⑤。
草木有本心，何求美人折？
【注】①本诗为张九龄遭谗被贬后所作。②自尔为佳节：兰、桂各自适应季节的特性。③林栖者：隐居者。④闻风坐相悦：闻风，借用典故。指林栖者由于闻到了兰、桂的芳香，因而对兰、桂产生了爱慕之情。
7．下列对本诗的理解与赏析不正确的一项是（ ）
A．诗人运用了起兴的手法，自比林栖者，表现了诗人孤芳自赏的高尚情操。
B．本诗前四句中所描写意象的共同特点是清雅高洁，生机勃勃，顺应美好的季节。
C．本诗运用典故，写隐居者爱慕兰、桂，表达诗人对兰、桂的赞美之情。
D．诗人将人生志趣寄寓在对“兰叶”“桂华”等草木的赞美中。
8．请从修辞手法和表现手法的角度赏析“草木有本心，何求美人折？”两句。
9．阅读下面两首诗，完成问题。
【甲】
卖炭翁
唐·白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
【乙】
山中寡妇
唐·杜荀鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘①废来犹纳税，田园荒后尚征苗②。
时挑野菜和③根煮，旋斫生柴④带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭⑤。
【注】①柘：树木名；叶子可以喂蚕。②征苗：征收农业税。③和：带着，连。④旋：同“现”。斫：砍。生柴：刚从树上砍下来的湿柴。⑤征徭：赋税和徭役。
下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．甲诗中老翁的“一车炭，千余斤”，只用“半匹红纱一丈绫”来充炭直，强烈反差，凸显“宫使”强取豪夺的丑恶嘴脸。
B．乙诗中间两联写出了虽然赋税繁重，但妇人依然有野菜和根能饱腹，有柴烧以取暖，表现了妇人的满足与欣慰。
C．两首诗都有对人物的外貌描写，“两鬓苍苍十指黑”“衣正单”“麻苎衣衫鬓发焦”，展现了当时劳动人民的艰辛、贫苦的生活。
D．两首诗都对封建统治阶级进行了控诉，表达了对劳动人民的同情，甲诗反映唐朝“宫市”制度的弊端，乙诗反映唐朝赋税和徭役的沉重。
阅读诗歌，完成小题。
关 雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
10．下列对这首诗的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．本诗是热情的恋歌，叙事线索明晰，表现男子对爱情和婚姻大胆执着的追求。
B．“辗转反侧”是动作描写，生动传神地写出男子因求之不得而寝食难安的情景。
C．“琴瑟友之”是实写热恋的美好时光，“钟鼓乐之”是想象中婚礼的热闹盛况。
D．本诗运用了双声叠韵词如“参差”“窈窕”等，增强了描写的生动性及音韵美。
11．《经典常谈》中指出“歌是诗的源头，歌谣以表情为主，翻来覆去将情表达到家就行。”“翻来覆去”即为重章叠句的表现形式。请结合具体诗句谈谈妙处。
12．阅读下面两首古诗，完成小题。
［甲］
酬乐天扬州初逄席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。［乙］
金陵怀古
刘禹锡
潮满冶城①渚，日斜征虏亭②。
蔡洲③新草绿，幕府④旧烟青。
兴废由人事，山川空地形⑤。
《后庭花》一曲，幽怨不堪听。
【注释】①冶城：东吴当年冶铸之地，位于金陵府冶西北。②征虏亭：东晋征虏将军谢石的哥哥谢万曾送客于此亭。③蔡洲：江中洲名。④幕府：山名。⑤山川空地形：徒然具有险要的山川形势。
下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．《酬乐天扬州初逢席上见赠》尾联点明酬赠意图——劝慰友人要有坚忍不拔意志。
B．《金陵怀古》开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
C．两诗都用典故抒情：《酬乐天扬州初逢席上见赠》用“思旧赋”典故，隐含他对当时统治者的不满和因人事变迁而产生的怅惘心情；《金陵怀古》借《玉树后庭花》的亡国之音，意味深长地寄寓了鉴戒亡国之意。
D．两诗都做到了情景交融：《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；《金陵怀古》“春草年年绿，旧烟岁岁青”。
《【期末题型大通关】诗歌鉴赏-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）》参考答案
1． 挂艾草 喝蒲酒 2．边贡的诗通过对赛龙舟热闹场面的描写，表达了对这一传统活动的喜爱。“屈子冤魂终古在”，说明了屈原精神的永恒，表达了敬仰之情。岁月无情，白发渐生，殷尧藩的诗充满了对时光流逝的感慨，无论是贤者还是愚者，最终都会在历史的长河中消逝，这种思考体现了作者豁达的人生态度。
【导语】边贡的《午日观竞渡》以热烈笔触描绘龙舟竞渡的壮观场面，通过“云旗猎猎”“雷鼓嘈嘈”等意象，突出节日的喧腾与楚地遗风；殷尧藩的《端午日》则以“鬓丝日日添头白”的暮年视角，抒发对时光易逝、人生无常的感慨。一者重民俗盛况，一者重生命体悟，形成鲜明对比。
【详解】1．①依据乙诗“不效艾符趋习俗”，“艾符”指艾草与符篆，古人认为悬挂艾草可驱邪避瘟，张贴符篆能祈福消灾，是端午节典型的驱邪习俗，可填为挂艾草。
②乙诗“但祈蒲酒话升平”提到了蒲酒，“蒲酒”即菖蒲酒，端午饮蒲酒的习俗源于古人认为菖蒲可“辟邪解毒”，饮酒意在祈求健康平安。可填喝蒲酒。
2．甲诗“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”大意是：众人惊叹水面上如群龙游走，原来那是竞渡的木兰舟。通过描写观者对龙舟竞渡的惊叹，侧面烘托活动的热闹与吸引力，表达对民俗活动的喜爱。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”大意是：屈原的冤魂永世长存，楚地的端午习俗流传至今。直接点明端午习俗与屈原的关联，借“冤魂终古在”强调屈原精神的永恒，流露对屈原的缅怀与敬仰。
乙诗《端午日》中“鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明”大意是：鬓边白发日渐增多，而石榴花每年依旧鲜艳耀眼。以“鬓丝添白”的衰老细节与“榴锦照眼”的不变美景对比，突出岁月无情、时光易逝的伤感。“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”大意是：千年间贤人与愚人都如瞬间般短暂，有几人湮没无闻，又有几人青史留名？将“贤愚”置于历史长河中审视，认为无论功业高低，终逃不过时间的冲刷，体现对人生价值的哲思，暗含豁达超脱的态度。
3．C
【导语】王勃与苏轼的送别之作，皆以豁达破离愁。王诗“海内存知己”以辽阔意境消弭空间阻隔；苏词“人生如逆旅”以旷达观照人生聚散。前者壮语明志，后者闲语含情，同是送别，各见胸襟，尽脱悲戚。
【详解】本题考查诗歌内容理解辨析。
C.有误，乙词虽有“依然一笑作春温”的豁达，“惆怅孤帆连夜发”却流露出行别的惆怅，并非全然的豪迈乐观；且乙词侧重表达人生如旅途的豁达，未突出“真挚的友谊可超越时空的阻隔”，与甲诗侧重点不同，选项中“都以豁达乐观的豪迈之情”“道出了真挚的友谊可超越时空的阻隔”表述不准确。
故选C。
4．相同：都表达了送别朋友的深情厚谊，表达了对朋友的惜别之情。
不同：《峡口送友人》中的“天涯去住泪沾巾”，表达诗人送别友人时惆怅、伤感之情。《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，则表达诗人送别朋友时乐观豁达的情怀。
【导语】这首《峡口送友人》以暮春花飞起兴，通过“泪沾巾”的细节和“同为客”到“送故人”的转折，展现了深挚的离愁。与王勃诗的旷达相比，司空曙更重离别之痛，但二者皆含天涯相隔的无奈，体现唐人送别诗“哀而不伤”的特质。
【详解】本题考查对比赏析情感。
相同点：
结合《峡口送友人》“天涯去住泪沾巾”与《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”分析，两首诗都是送别诗。 在《峡口送友人》里，“天涯去住”体现友人即将前往远方，“泪沾巾”直接呈现出因离别而落泪的不舍；《送杜少府之任蜀州》中，虽后续有豁达之语，但开篇送别场景下，也蕴含着对友人远行的惜别。所以二者都表达了送别朋友时的深情厚谊与惜别之情。
不同点：
《峡口送友人》： 看“天涯去住泪沾巾”，“天涯”强调距离遥远，“泪沾巾”是落泪沾湿衣巾的动作，直白地展现出诗人送别友人时，因友人远去、自己留下，在暮春峡口这一情境中，满是惆怅、伤感的情绪，离别的哀伤更为浓郁直接。
《送杜少府之任蜀州》： 对于“海内存知己，天涯若比邻”，意思是只要四海之内有知心朋友，即便远在天涯，也像近在比邻。在送别时，诗人跳出一般送别诗的哀伤基调，以豁达的胸怀，劝慰友人不必因离别而悲伤，体现出乐观豁达的情怀，让离别多了一份豪迈与超脱。
5．示例：一场雨过后，东坡的月色格外清明澄澈，市井行人早已散去，只有山野闲人独自漫步其间。 6．《东坡》表达了诗人对自然的热爱和对坎坷仕途的旷达乐观之情；《卜算子 黄州定慧院寓居作》则表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
【导语】苏轼的《东坡》，以雨洗东坡、月色清明起笔，营造出清幽氛围。市人散尽，野人独行，凸显出环境的静谧与诗人的孤寂。后两句借“荦确坡头路”暗喻仕途坎坷，却以“自爱铿然曳杖声”展现出诗人旷达乐观、超脱世俗的心境，于平凡景致中蕴含深刻人生感悟。
5．本题考查对诗歌画面的描绘。
首先理解诗句“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行”的意思：雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。“雨洗东坡”描绘出雨后东坡的景象，“月色清”体现出月光的清明，“市人行尽”说明城里人的活动结束，“野人行”则是说山野之人开始活动。然后用自己的语言将这些景象组合起来，形成一幅完整的画面。
示例：雨后初晴的东坡格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人们都已散去，而山野间的行人却闲游散步。
6．本题考查诗歌情感比较阅读。
根据《东坡》中“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”可知，意思是：千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。诗人不嫌弃坡头路的险峻不平，反而喜爱自己拄着拐杖走在上面发出的铿锵之声，体现出诗人对自然的热爱以及面对坎坷仕途时的旷达乐观。
根据《卜算子 黄州定慧院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”可知，意思是：孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
7．A 8．运用了反问的修辞手法以及托物言志的手法，写出来兰、桂等草木散发芳香并非有意希求人们来折取它、欣赏它，而是纯粹出于他们的本性，诗人借此表达了自己不求人知、高洁傲岸的志趣以及追求自身价值、超脱豁达的心境。
【导语】张九龄以兰、桂起兴，托物言志，展现高洁自持的品格。前四句写草木顺应时节、生机盎然，暗喻君子本真；后四句借“林栖者”典故转折，以反问收束，强调内在操守无需外求。全诗比兴巧妙，语言清雅，寄寓了诗人遭贬后坚守本心的孤傲情怀。
【详解】7．本题考查诗歌内容的理解和分析。
A.该选项表述错误。诗中“兰叶”“桂华”是诗人的自比，二者在春秋季展现出葳蕤、皎洁之态，象征着诗人自身清雅高洁的品格；而“林栖者”是爱慕兰桂的隐居者，并非诗人自比。诗人通过“草木有本心，何求美人折”表明，兰桂散发芬芳是其天性，并非为了让“林栖者”（或“美人”）攀折，以此表达自己坚守本心、不媚世俗的情操，而非“自比林栖者，表现孤芳自赏”；
故选A。
8．本题考查词句理解和赏析。
“草木有本心，何求美人折？”两句在艺术表达上极具张力。从修辞手法来看，这两句运用了反问的手法。“何求美人折”以反问的语气强调，草木（这里特指兰、桂）散发芬芳、展现美好姿态，是出于自身的本性，并非为了求得“美人”（此处可理解为赏识者，包括前文的“林栖者”）的攀折与欣赏。这种反问的运用，比直接陈述更有力量，既强化了“草木守其本心”的意味，也让情感表达更为鲜明。
从表现手法来看，这两句采用了托物言志的手法。诗人以“草木”自喻，兰草在春天枝叶繁盛，桂花在秋天洁净明亮，它们顺应时节展现生机，就像诗人坚守自身品格。而“草木有本心”正是诗人对自我品格的写照——坚守高洁品性是内在追求，并非为了迎合他人或求得外界认可。“何求美人折”则进一步表明，诗人不会因他人的赏识与否而改变本心，即便遭谗被贬，也始终保持独立人格，不媚世俗。这两句借草木的本性，含蓄而深刻地抒发了诗人不求虚名、坚守本心的高洁志趣。
9．B
【导语】这两首唐诗以白描手法刻画底层人民的苦难：白居易《卖炭翁》通过炭车被夺的瞬间，揭露宫市制度的残酷；杜荀鹤《山中寡妇》以寡妇采野菜、烧湿柴的细节，控诉赋税徭役的深重。两诗均以外貌描写强化人物形象，语言质朴却力透纸背，体现了唐代现实主义诗歌的批判精神。
【详解】本题考查对诗歌的理解和分析。
B.乙诗中间两联描写寡妇在桑树荒废、田园无收的情况下仍被迫纳税，只能靠挖野菜根、烧湿柴艰难度日。这些细节并非表现满足与欣慰，而是突出生活的极端贫困和统治者的残酷剥削。妇人“野菜和根煮”“生柴带叶烧”反映的是缺粮少柴的生存困境，与“满足与欣慰”完全相反；
故选B。
10．C 11．示例一：“参差荇菜，左右流之”“左右采之”“左右芼之”既增强了诗歌的节奏感、音乐美，给人回环往复的美感，动词的变化对应君子的追求过程，强化了君子对淑女的热切渴求，突出了爱慕之情。
示例二：“窈窕淑女，寤寐求之”“琴瑟友之”“钟鼓乐之”既增强了诗歌的节奏感、音乐美，给人回环往复的美感，又通过动词的变换强调突出了君子对淑女的渴望爱慕不断加深，突出了君子的执着追求和热烈大胆的爱慕。
示例三：通过反复吟唱相似的句子如“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”，增强诗歌的节奏感和音乐感，同时层层递进，表现男子对“淑女”的执着追求。此外，反复咏叹强化了情感表达，突出主题，使诗歌更具感染力。
【导语】《关雎》开篇以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，托物寄情，勾勒出君子对淑女的倾慕。诗中“参差荇菜”的反复咏叹与“流”“采”“芼”的递进，配合“寤寐求之”“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的情感深化，重章叠句既含韵律美，又将爱恋从渴慕推向憧憬，尽显先民真挚情愫与古典诗韵。
【详解】10．本题考查诗歌赏析。
C．“琴瑟友之”并非实写热恋场景，而是男子想象中与淑女相处，用琴瑟和谐来亲近她的美好画面；“钟鼓乐之”是想象与淑女成婚时，以钟鼓奏乐庆贺的热闹情景，二者都是男子的美好想象，并非“琴瑟友之”为实写，故选C。
11．本题考查写作手法。
《关雎》里，“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”，重章叠句的运用极为巧妙。“参差荇菜”反复出现，构建出回环往复的节奏，让诗歌朗朗上口，增添音乐美感。“流”“采”“芼”这些动词，在重复中细微变化，精准呈现采摘荇菜的不同动作阶段，也对应着君子追求淑女时，从初遇时小心翼翼地探寻（“流之”似是远远张望、心思浮动），到主动靠近、尝试接触（“采之”像努力靠近、有所行动），再到全身心投入、志在必得（“芼之”似是志得意满、稳稳把控）的过程，把君子对淑女的热切渴求，一步步强化。
“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”同样如此，“窈窕淑女”不断重复，就像心底的执念，声声叩响，强化男子对淑女的倾慕。“求”是日思夜想的渴慕，“友”是幻想琴瑟和鸣的亲近，“乐”是憧憬钟鼓齐鸣的圆满，动词变换带动情感升级，在重章叠句里，把君子从相思难眠到向往相知相守，再到期待成婚喜乐的情感，层层推进。这种形式，让情感在循环往复中不断堆积、深化，也让诗歌的感染力持续增强，读者能跟着重复的节奏，走进君子的情思世界，感受这份热烈又执着的爱慕。
12．A
【导语】这两首古诗均展现了刘禹锡深沉的历史感慨与人生哲思。甲诗以“沉舟侧畔千帆过”喻示新陈代谢的必然，尾联“暂凭杯酒长精神”透出豁达；乙诗通过“兴废由人事”点明历史兴衰之理，结句“幽怨不堪听”暗含讽喻。两诗皆用典精当，情景交融，语言凝练。
【详解】本题考查诗歌对比阅读。
A．《酬乐天扬州初逢席上见赠》尾联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，结合诗句看，是诗人在听过友人之歌后，借杯酒振作精神，表达的是自我在历经坎坷后，借友人劝慰重新振奋的心境，并非“劝慰友人要有坚忍不拔意志”，故选A。
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